Thánh tâm giáng thế

Tân kỷ loạn thế, nhân tâm nóng nảy, dục vọng giàn giụa, lo âu, phân tranh, lạnh nhạt tràn ngập nhân gian. Bình phàm thanh niên trần thư tâm, huề chính mình hai bộ tác phẩm 《 thư mặc tiếng lòng 》《 thư mặc chi hồn 》 trung chí thuần đến chính thánh nhân chi đạo thức tỉnh, lấy “Tâm vô ác niệm, sáng tạo đến mỹ” vì hồn, lấy “Học tập mỹ, phát hiện mỹ, theo đuổi mỹ” vì hành, buông xuống trọc thế. Hắn vô thần lực, không quyền thế, không mộ danh lợi, chỉ lấy một viên sạch sẽ bản tâm truyền đạo thế gian. Đầu đường đỡ nhược, phố xá sầm uất tịnh tâm, internet phá mê, gia quốc lập luận, dùng nhất mộc mạc ngôn ngữ đánh thức lạc đường người: Kẻ yếu trả thù, cường giả tha thứ, trí giả xem nhẹ; tâm thực quý, chỉ trang đẹp nhất chi vật; tẫn trách tức là tâm an, tín nhiệm tức là từ bi. Từ vuốt phẳng gia đình mâu thuẫn, hóa giải xã hội lệ khí, đến đánh thức thương nghiệp lương tri, lại đến dừng đối lập xung đột, truyền lại thiên hạ đại đồng chi nguyện, hắn lấy lời nói việc làm hợp nhất thánh nhân chi tư, đi bước một chiếu sáng lên nhân tâm. Từng bị dục vọng lôi cuốn giả bỏ ác theo thiện, bị thù hận vây khốn giả buông chấp niệm, bị lo âu cắn nuốt giả quay về an bình. Thánh nhân phi thần, nãi tâm chính người; đại đạo phi huyền, nãi hướng thiện hành trình. Đương trần thư tâm tư tưởng truyền khắp thiên hạ, nhân gian chung vô ác, vô tranh, vô chiến, mọi nhà hòa thuận, vạn quốc an bình, thiên đường buông xuống phàm trần. Đây là một bộ lấy tâm chính, thiện đức, đến mỹ vì trung tâm hiện đại thánh nhân cứu thế sử thi, nói tẫn nhân gian đường về: Tâm vô ác niệm, tức là thiên đường; hướng mỹ mà đi, đó là vĩnh hằng.