Thế gian sinh linh, túng ở thái bình, cũng có tâm thần không yên, nóng nảy khó an giả.
Một linh trưởng than: “Ta thân an, tâm khó an; thế đã tĩnh, ta khó tĩnh, nề hà?”
Trần thư tâm lấy 《 tĩnh tâm phú 》《 thủ tĩnh trí xa 》 đáp lại, thanh như thanh tuyền:
“Tĩnh giả, tâm chi an cũng; tĩnh giả, trí chi nguyên cũng.
Thế chi ồn ào náo động, không ở ngoại vật, mà ở nội tâm.
Không trục danh lợi, không tham phù hoa, không so được mất, không oán thị phi, tâm tự tĩnh.
Tĩnh lấy tu thân, minh lấy dưỡng tính, tĩnh có thể sinh tuệ, tuệ có thể thảnh thơi.”
“Như thế nào có thể thủ tĩnh?”
“Lâm ồn ào náo động mà không loạn, chỗ phồn hoa mà không mê.
Xem sơn thủy mà ngộ tâm, nghe mưa gió mà tri âm, đọc văn tự mà hiểu lý lẽ.
Lòng có tĩnh khí, tắc vạn sự thong dong; lòng có định lực, tắc muôn vàn khó khăn nhưng phá.
Tĩnh thủ bản tâm, mới có thể hành ổn trí xa.”
Từ đây, thủ tĩnh trở thành tu hành căn cơ, nóng nảy chi phong, tiêu tán vô tung.