Trần thư lòng yên tĩnh lập nhân gian cổ chỉ, bàn đá phía trên, 《 thư mặc tiếng lòng 》《 thư mặc chi hồn 》 hai thư tự động mở ra, mặc hương mạn quá Cửu Châu, xuyên thấu ngân hà. Bốn phương tám hướng, phàm có linh, có tâm, có hoặc giả, đều có thể nghe tiếng mà đến, mở miệng tức hỏi.
Thứ 21 hỏi ( nữ tử hỏi ):
Ta vì gia đình trả giá hết thảy, lo liệu việc nhà, chiếu cố già trẻ, nhưng không ai hiểu ta, đau ta, niệm ta hảo, ta sống được quá ủy khuất, nên làm cái gì bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Ủy khuất, không phải ngươi làm được không đủ, là ngươi đã quên trước ái chính mình.
Gia là hai người đồng tâm, không phải một người độc khiêng; tình là lẫn nhau quý trọng, không phải đơn phương hao hết.
Ngươi trả giá, là ngươi thiện; ngươi ủy khuất, là ngươi chấp niệm.
Không cần lấy lòng, không cần cưỡng cầu, không cần chứng minh.
Trước đem tâm ổn định, đem chính mình sống hảo, sống được sạch sẽ, giãn ra, có quang.
Hiểu người của ngươi, tự nhiên sẽ tới gần; không hiểu ngươi, cưỡng cầu cũng vô dụng.
Ngươi nếu nở rộ, thanh phong từ trước đến nay; ngươi nếu tâm định, ủy khuất tự tán.
Chân chính hạnh phúc, không phải người khác cấp, là chính mình trong lòng sinh ra tới.
Thứ 22 hỏi ( nam tử hỏi ):
Ta luôn muốn thắng, luôn muốn so người khác cường, so bất quá liền thống khổ, liền ghen ghét, ta khống chế không được, làm sao bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Ghen ghét, là lấy người khác quang, diệt chính mình đèn.
Cường giả cũng không cùng người so, chỉ cùng hôm qua chính mình so.
Ngươi thống khổ, không phải ngươi không đủ cường, là ngươi tâm quá tiểu, trang không dưới bằng phẳng.
Gặp người ưu tú, liền học này ưu; gặp người thành công, liền hạ này thành.
Tâm lớn, sự liền tiểu; tâm khoan, oán liền tiêu.
Chân chính thắng, không phải đánh bại mọi người, là không bị ghen ghét ô nhiễm, không bị dục vọng buộc chặt.
Tâm vô ác niệm, đó là vô địch; lòng mang quang minh, gì sợ người khác quang mang.
Thứ 23 hỏi ( thiếu niên hỏi ):
Ta tổng bị người khác đánh giá, cười nhạo, chỉ chỉ trỏ trỏ, ta thực tự ti, không dám ngẩng đầu, làm sao bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Người khác miệng, quản không được; chính mình tâm, thủ được.
Bọn họ nói, không phải ngươi, là bọn họ hẹp hòi.
Ngươi không cần sống ở người khác trong mắt, càng không cần sống ở người khác trong miệng.
Sinh mà làm người, ngươi độc nhất vô nhị, trân quý vô cùng.
Thiện lương, chính trực, nỗ lực, sạch sẽ, chính là ngươi lớn nhất tự tin.
Người khác nói như thế nào, là bọn họ sự; ngươi như thế nào làm, là ngươi mệnh.
Tâm hướng quang minh, gì sợ bóng ma; thân có chính khí, gì sợ nhàn ngôn.
Ngươi chỉ lo hướng về phía trước, hướng thiện, hướng mỹ, mặt khác, giao cho thời gian.
Thứ 24 hỏi ( y giả hỏi ):
Ta tận tâm tận lực cứu người, lại vẫn bị hiểu lầm, bị chỉ trích, bị thương tổn, ta còn muốn tiếp tục từ y sao?
Trần thư tâm đáp:
Y giả, cứu chính là thân, thủ chính là tâm.
Ngươi cứu người, không phải vì hồi báo, là vì lương tri;
Ngươi tẫn trách, không phải vì khen ngợi, là vì chính đạo.
Hiểu lầm là nhất thời, lương tâm là một đời.
Ngươi cứu chính là sinh mệnh, thủ chính là đại nghĩa, có gì sai?
Thế gian luôn có không rõ người, nhưng ngươi không thể làm không rõ chi y.
Tâm vô ác niệm, đó là không thẹn; hành ổn trí xa, đó là công đức.
Ngươi tiếp tục sáng lên, hắc ám liền thiếu một phân; ngươi tiếp tục cứu người, nhân gian liền nhiều một phân hy vọng.
Thứ 25 hỏi ( sư giả hỏi ):
Hiện tại học sinh khó giáo, gia trưởng khó câu thông, trách nhiệm áp lực như núi, ta còn muốn kiên trì làm lão sư sao?
Trần thư tâm đáp:
Sư giả, truyền đạo, thụ nghiệp, giải thích nghi hoặc, dục chính là nhân tâm, lập chính là nền tảng lập quốc.
Dạy học dễ dàng, dục người khó nhất; trách nhiệm tuy trọng, công đức lớn nhất.
Ngươi dạy không phải điểm, là thiện lương, chính trực, đảm đương, quang minh.
Học sinh bất hảo, là chưa tỉnh; gia trưởng lo âu, là mê chướng.
Ngươi tâm bình, học sinh tắc tĩnh; ngươi tâm chính, học sinh tắc thẳng.
Vi sư mặc cho, tạo phúc một thế hệ người; thủ vững một lòng, chiếu sáng lên một cái lộ.
Giáo dục ý nghĩa, không ở nhất thời thành tích, ở cả đời chính khí.
Ngươi thủ vững, đó là hy vọng; ngươi nhiệt ái, đó là quang mang.
Thứ 26 hỏi ( người dựng nghiệp hỏi ):
Ta gây dựng sự nghiệp thất bại, nợ ngập đầu, thân hữu rời xa, tôn nghiêm quét rác, ta còn có đường sống sao?
Trần thư tâm đáp:
Thành bại ở sự, thiện ác trong lòng; bần phú ở vận, nhân phẩm ở mình.
Thất bại không phải kết thúc, là tu chỉnh; mắc nợ không phải tuyệt cảnh, là trọng sinh.
Thân hữu rời xa, là khảo nghiệm; tôn nghiêm quét rác, là mài giũa.
Ngươi không trộm, không lừa, không hại, không trốn, bằng phẳng đối mặt, nghiêm túc trả nợ.
Người không ngã, tâm bất diệt, lộ liền không ngừng.
Chân chính tôn nghiêm, không phải vĩnh không thất bại, là thất bại vẫn như cũ đứng thẳng, vẫn như cũ thiện lương, vẫn như cũ thủ tâm, vẫn như cũ hướng về phía trước.
Tâm vô ác niệm, thiên tất hữu chi; làm đến nơi đến chốn, chung có đường ra.
Thứ 27 hỏi ( cô độc giả hỏi ):
Ta cả đời cô độc, không quen vô hữu, không người hiểu ta, tồn tại có ý tứ gì?
Trần thư tâm đáp:
Cô độc, không phải không ai bồi, là không gặp được bạn đường.
Chân chính làm bạn, là tâm cùng tâm cộng minh, không phải mặt ngoài náo nhiệt.
Ngươi có thể cùng sơn thủy làm bạn, cùng thư tịch làm bạn, cùng thiện lương đồng hành, cùng chính đạo gắn bó.
Nhân sinh tốt nhất trạng thái, là một chỗ không cô, lòng yên tĩnh không khổ.
Ngươi trước đem chính mình sống thành một tia sáng, tự nhiên có người hướng ngươi đi tới;
Ngươi trước đem tâm thủ đến sạch sẽ ấm áp, tự nhiên có người cùng ngươi tương phùng.
Cô độc, là trời cao làm ngươi thanh tỉnh, cường đại, viên mãn.
Ngươi không thiếu làm bạn, ngươi chỉ thiếu một viên tiếp nhận chính mình, nhiệt ái sinh mệnh tâm.
Thứ 28 hỏi ( người cầm quyền hỏi ):
Quyền lực nơi tay, nhân tâm khó khống, thị phi khó đoạn, ta như thế nào mới có thể ngồi ổn vị trí, không phụ thiên hạ?
Trần thư tâm đáp:
Quyền giả, công khí cũng, phi tư khí cũng.
Quyền vì dân sở dụng, tình vì dân sở hệ, lợi vì dân tính toán.
Ngồi ổn vị trí, không dựa quyền mưu, không dựa uy hiếp, dựa nhân tâm.
Thị phi khó đoạn, hỏi lương tâm; nhân tâm khó khống, hỏi chính đạo.
Không khinh dân, không tham tư, không hộ ác, không làm bậy.
Cư địa vị cao không ngạo mạn, chỗ nổi danh không bị lạc.
Ngươi làm bá tánh an, thiên hạ liền an; ngươi làm bá tánh phú, thiên hạ liền hưng; ngươi làm bá tánh tâm ấm, thiên hạ liền nỗi nhớ nhà.
Quyền lực chung điểm, không phải hưởng thụ, là phụng hiến.
Thứ 29 hỏi ( hối hận giả hỏi ):
Ta tuổi trẻ khi làm sai sự, thương hơn người, hiện giờ ngày ngày áy náy, hàng đêm khó miên, ta còn có thể bị tha thứ sao?
Trần thư tâm đáp:
Người nhất đáng quý, không phải không phạm sai, là biết sai, nhận sai, sửa sai.
Qua đi đã qua, không thể quay đầu lại; tương lai tương lai, có thể trùng tu.
Áy náy không phải trừng phạt, là thức tỉnh bắt đầu.
Ngươi từ đây tâm vô ác niệm, không làm một kiện chuyện trái với lương tâm;
Từ đây hành thiện tích đức, đền bù quá vãng sai lầm;
Từ đây thủ một viên sạch sẽ tâm, không làm thất vọng thiên địa chúng sinh.
Thiên địa không trách ăn năn người, chúng sinh không khinh hướng thiện chi tâm.
Buông quá khứ, không phải quên, là một lần nữa làm người.
Tâm thay đổi, mệnh liền biến; tâm sạch sẽ, linh hồn liền được cứu.
Thứ 30 hỏi ( toàn nhân loại đồng thanh vừa hỏi ):
Chúng ta rốt cuộc muốn làm như thế nào, mới có thể làm nhân gian chân chính trở thành thiên đường?
Trần thư tâm chậm rãi giương mắt, ánh mắt xuyên qua cổ kim, lướt qua ngân hà, thanh âm bình tĩnh, ôn hòa, kiên định, tự tự xuất từ 《 thư mặc tiếng lòng 》《 thư mặc chi hồn 》, như chuông lớn tiếng vọng, như thanh tuyền nhập tâm:
“Tâm vô ác niệm, đó là thiên đường.
Sáng tạo đến mỹ, đó là nhân gian.
Dụng hết trách nhiệm, đó là trật tự.
Các thủ này thiện, đó là thái bình.
Cho nhau tín nhiệm, đó là ấm áp.
Cho nhau bao dung, đó là đại đồng.
Không khinh tâm, không khinh người, không khinh thiên.
Mỗi người thủ tâm, mỗi người hướng thiện, mỗi người hướng mỹ, mỗi người tẫn trách.
Như thế, địa ngục tự không, nhân gian tự an, thiên đường tự hạ.”