Trần thư tâm như cũ lập với nhân gian cũ mà bàn đá bên, thanh phong phiên thư, mặc hương nhàn nhạt. Bốn phương tám hướng sinh linh vẫn có muôn vàn hoang mang, không hỏi xuất thân, không hỏi cao thấp, có hoặc có thể hỏi, có hỏi có thể đáp.
Thứ 11 hỏi ( nữ tử hỏi ):
Ta thâm ái một người, lại lo được lo mất, sợ chia lìa, sợ phản bội, sợ không yêu, như thế nào giải thoát?
Trần thư tâm đáp:
Chân chính ái, là tâm linh cộng minh, là linh hồn cộng tần, không quan hệ dung mạo, không quan hệ bần phú.
Ngươi sợ, là bởi vì tâm không tĩnh; ngươi lo được lo mất, là bởi vì đem vui sướng toàn giao cho đối phương.
Ái không phải buộc chặt, không phải chiếm hữu, không phải ỷ lại.
Như sóng vai mà đứng hai cây, từng người độc lập, căn mạch tương liên, mưa gió cộng gánh, tình ngày cùng mộc.
Ngươi trước làm tốt chính mình, tâm sạch sẽ, hành đoan chính, tình thuần túy.
Nên tới sẽ không đi, nên đi lưu không được.
Tâm vô lo lắng, không phải không yêu, là hết tình, hết tâm, hết trách, dư lại, tùy duyên liền hảo.
Ái đến bằng phẳng, ly cũng tâm an, đây mới là tình yêu đại đạo.
Thứ 12 hỏi ( nam tử hỏi ):
Ta nỗ lực nửa đời, không thành công, vô danh lợi, không làm nổi liền, thế nhân khinh thường, ta sống được hèn nhát, làm sao bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Thành công cũng không là thăng quan phát tài, không phải vinh hoa phú quý.
Đem người làm tốt, đem tâm bảo vệ tốt, đem sự làm chính, đem trách kết thúc, chính là lớn nhất thành công.
Chức nghiệp vô đắt rẻ sang hèn, nhân phẩm có cao thấp.
Bằng sức lực ăn cơm, bằng lương tâm làm việc, không trộm, không đoạt, không lừa, không hại, ngươi chính là đỉnh thiên lập địa.
Thế nhân xem chính là mặt mũi, thiên địa xem chính là nhân tâm.
Ngươi không nợ thế giới, không nợ người khác, không lỗ lương tâm, liền không hèn nhát.
Tâm vô ác niệm, một thân chính khí, bình phàm cả đời, cũng là anh hùng.
Thứ 13 hỏi ( học sinh hỏi ):
Đọc sách học tập, rốt cuộc vì cái gì? Chỉ vì công danh sao?
Trần thư tâm đáp:
Đọc sách không vì làm quan, không vì khoe ra, vì chính là minh thiện ác, biết tiến thối, tu thân tâm, chính lời nói việc làm.
Cổ nhân vân: Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Đọc sách, là vì làm ngươi có sức phán đoán, không bị tà ác mang thiên;
Là vì làm ngươi có bao dung tâm, không bị hẹp hòi vây khốn;
Là vì làm ngươi có nắm chắc, không hướng hắc ám cúi đầu;
Là vì làm ngươi có độ ấm, không làm lạnh nhạt người.
Học được chính là tri thức, đã tu luyện chính là nhân phẩm.
Đọc sách, là vì trở thành một cái càng thiện lương, càng chính trực, càng thanh tỉnh, càng sạch sẽ người.
Thứ 14 hỏi ( lão nhân hỏi ):
Ta cả đời làm việc thiện, nhưng lúc tuổi già ốm đau quấn thân, nhi nữ xa cách, Thiên Đạo ở đâu?
Trần thư tâm đáp:
Ốm đau là thân khổ, không phải tâm khổ; nhi nữ xa cách là duyên thiển, không phải ngươi sai.
Ngươi cả đời làm việc thiện, không phải vì trao đổi hồi báo, là vì thủ một viên sạch sẽ tâm.
Thiên Đạo, không ở trước mắt họa phúc, ở linh hồn an bình.
Ngươi ngủ trước không thẹn, sau khi tỉnh lại vô ưu, gặp chuyện không hoảng hốt, gặp nạn không sợ, đây là Thiên Đạo thù thiện.
Ốm đau sẽ đi qua, sinh mệnh sẽ kết thúc, nhưng ngươi lưu lại thiện, bảo vệ cho chính, sẽ hóa thành thiên địa chính khí, hộ ngươi linh hồn vô cấu, về chỗ quang minh.
Thiện, cũng không thất bại; đức, cũng không bạch tu.
Thứ 15 hỏi ( thương nhân hỏi ):
Hiện tại mỗi người giảng ích lợi, giảng kịch bản, giảng lưu lượng, ta thủ thành tin, ngược lại có hại, còn muốn kiên trì sao?
Trần thư tâm đáp:
Nhất thời mệt, là tiểu mệt; một đời mệt, là lỗ nặng; tâm mệt, là vĩnh viễn mệt.
Dựa kịch bản được đến lợi, là hung tài, hung tài nhập, hung tài ra, còn mang tai hoạ.
Dựa thành tin được đến danh, là đức danh, đức danh ở, nhân tâm ở, lâu dài an ổn.
Đáng tin cậy, là thế gian nhất ngạnh át chủ bài: Mọi chuyện có đáp lại, kiện kiện có lạc, giữ lời hứa, hành mà có quả.
Ngươi thủ không phải thành tin, là chính mình lương tâm;
Ngươi không ăn mệt, là linh hồn sạch sẽ.
Nhân gian chính đạo tuy chậm, vĩnh không lật xe; oai môn lối tắt tuy mau, tất rơi xuống vực sâu.
Thứ 16 hỏi ( làm quan giả hỏi ):
Quan trường phức tạp, không đón ý nói hùa khó lên chức, đón ý nói hùa vi lương tâm, ta nên như thế nào tuyển?
Trần thư tâm đáp:
Quan giả, công khí cũng, không vì tư, không vì quyền, không vì mình, vì dân.
Lên chức là kết quả, không phải mục đích; chiến tích là dân tâm, không phải báo biểu.
Đón ý nói hùa thượng cấp mà khinh bá tánh, là cướp đoạt chính quyền chi tặc;
Bảo hộ bá tánh mà đạm danh lợi, là xã tắc chi phúc.
Ở này vị, mưu này chính; hành này quyền, tẫn trách nhiệm.
Đơn giản hoá lưu trình, không làm khó dễ; thâm nhập dân gian, không quan liêu; nhiều làm thật sự, không hình thức.
Ngươi không làm thất vọng bá tánh, liền không làm thất vọng thiên địa;
Không làm thất vọng thiên địa, gì sợ lên chức không lên chức?
Tâm chính, đại lộ tự chính; tâm thanh, con đường làm quan tự thanh.
Thứ 17 hỏi ( bị khi dễ giả hỏi ):
Ta vẫn luôn thiện lương thoái nhượng, nhưng người khác được voi đòi tiên khi dễ ta, ta còn muốn thiện lương sao?
Trần thư tâm đáp:
Thiện lương không phải mềm yếu, thoái nhượng không phải vô năng.
Thiện, là không hại người; không phải không hộ mình.
Ngươi có thể ngăn lại ác, không làm ác; ngươi có thể cự tuyệt thương tổn, không có hận.
Chân chính cường đại, là không bị người khi dễ, cũng không khi dễ người;
Là bảo vệ cho điểm mấu chốt, không kiêu ngạo không siểm nịnh;
Là tâm vô ác niệm, cũng có mũi nhọn.
Dung túng ác, chính là trợ ác; cự tuyệt ác, mới là thật thiện.
Ngươi thiện lương, nhưng phải có biên giới; ngươi khoan dung, nhưng phải có điểm mấu chốt.
Tâm vô ác niệm, là không sinh hận; thân có chính khí, là không chịu khinh.
Thứ 18 hỏi ( chán đời giả hỏi ):
Nhân gian quá bẩn, quá giả, quá ác, ta không muốn sống ở như vậy thế giới, làm sao bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Nhân gian không hoàn mỹ, là bởi vì nhân tâm phủ bụi trần, không phải nhân gian bổn ác.
Ngươi nhìn đến dơ, là bởi vì ngươi lòng có tịnh; ngươi nhìn đến giả, là bởi vì ngươi lòng có thật; ngươi nhìn đến ác, là bởi vì ngươi lòng có thiện.
Ngươi tồn tại, không phải vì chịu đựng dơ bẩn, là vì làm sạch sẽ người;
Không phải vì khuất phục giả dối, là vì thủ chân thành tâm;
Không phải vì đón ý nói hùa tà ác, là vì truyền chính đạo ánh sáng.
Ngươi biến sạch sẽ, thế giới liền ít đi một phân dơ;
Ngươi biến chân thành, thế giới liền ít đi một phân giả;
Ngươi biến thiện lương, thế giới liền ít đi một phân ác.
Ngươi chính là thay đổi thế giới kia thúc quang.
Ngươi ở, quang liền ở; quang ở, nhân gian liền có hy vọng.
Thứ 19 hỏi ( người tu hành hỏi ):
Như thế nào mới có thể tâm vô lo lắng, vô vướng bận?
Trần thư tâm đáp:
Tâm vô lo lắng, không phải vô tình, không phải rời nhà, không phải tạ thế.
Là đem nên tẫn trách hết, nên báo ân báo, nên thủ nói thủ.
Thượng không hổ cha mẹ, hạ không hổ con cái, trung không hổ chính mình, ngoại không hổ người khác.
Nên làm đều làm, nên ái đều ái, nên khiêng đều khiêng.
Làm xong, tâm liền an; an, liền vô lo lắng.
Vô vướng bận, là không phụ người, không phụ tâm, không phụ thế,
Không phải cái gì đều mặc kệ, là cái gì đều làm tốt.
Tâm không thẹn, liền không sợ; tâm không uổng, liền vô ưu.
Thứ 20 hỏi ( vạn linh đồng thanh hỏi ):
Như thế nào mới có thể làm thế giới vĩnh viễn không hề biến hư?
Trần thư tâm đứng lên, đề bút ở trên hư không viết xuống mười sáu tự, quang mang quán thấu vũ trụ:
Thiên địa có chính khí, quân tâm không nhiễm trần.
Làm thư như hạo dương, tự tự chính nhân tâm.
Theo sau nhẹ giọng đáp lại, thanh truyền muôn đời:
Mỗi người tâm vô ác niệm, thế giới liền sẽ không hư;
Mỗi người sáng tạo đến mỹ, nhân gian chính là thiên đường;
Mỗi người thủ trách thủ tín, xã hội liền sẽ không loạn;
Mỗi người hướng thiện hướng mỹ, muôn đời là có thể thái bình.
Đáp án không ở bầu trời, không ở thần linh, không ở cường quyền.
Đáp án, ở mỗi người trong lòng.
Tâm chính, tắc thế giới chính; thiện tâm, tắc thế giới thiện; tâm mỹ, tắc thế giới mỹ.