Trần thư tâm dựng thân với thiên địa chi gian, tâm thần vừa động, nối liền tam giới lục đạo.
Nhân gian ở ngoài, u minh chấn động, địa phủ âm sai, cô hồn dã quỷ, Tu La Ma tộc, cửu thiên tiên phật, tất cả đều nghe nói thánh âm, lòng mang hoang mang, vượt qua Âm Dương giới hạn, tiến đến cầu hỏi.
Thứ 61 hỏi ( phán quan hỏi ):
Thánh nhân, ta chấp chưởng Sổ Sinh Tử, phán tẫn thiện ác, đáng giận quỷ khó hóa, oán niệm khó tiêu, vì sao ác khó trừ?
Trần thư tâm đáp:
Thiên địa chi gian, vô trời sinh chi quỷ, đều bị diệt chi ác.
Quỷ, là nhân tâm chấp niệm biến thành; ma, là dục vọng oán khí sở thành.
Ác phi bản tính, là mê; thiện phi ngoại cầu, là tỉnh.
Ngươi phán chính là sinh tử, ta hóa chính là linh hồn.
Tâm vô ác niệm, quỷ nhưng thành nhân; một niệm hướng thiện, ma nhưng thành Phật.
Ác tẫn tắc oán niệm tiêu, thiện sinh tắc u minh ấm.
Không phải ác khó trừ, là chưa cho nó một cái quay đầu lại lộ.
Thứ 62 hỏi ( cô hồn hỏi ):
Ta hàm oan mà chết, hận ý khó bình, không vào luân hồi, không đầu nhân đạo, chỉ cầu báo thù, dùng cái gì hóa giải?
Trần thư tâm đáp:
Hàm oan là khổ, báo thù là hỏa.
Hỏa một thiêu, thiêu kẻ thù, cũng thiêu chính ngươi.
Báo thù không phải tuyết hận, là cùng đọa vực sâu.
Oan có cuối, hận vô đường về.
Ngươi nếu buông, không phải tha kẻ thù, là thả chính mình.
Tâm vô ác niệm, oán khí tự tán; linh hồn sạch sẽ, liền có thể siêu sinh.
Luân hồi không cự ăn năn chi hồn, thiên địa không bỏ hướng thiện chi linh.
Thứ 63 hỏi ( Ma Vương hỏi ):
Ngô thống ma quốc, tay cầm sát phạt, hưởng chúng sinh sợ hãi, vì sao ngươi nói ma chung hủy diệt?
Trần thư tâm đáp:
Lấy sợ hãi mà đứng giả, sợ hãi diệt, tắc ngươi diệt;
Lấy sát phạt mà cường giả, sát phạt tẫn, tắc ngươi vong.
Ma chi khổ, không phải bị thần trấn áp, là vĩnh vô an bình.
Ngươi tay cầm lực lượng, lại hàng đêm bị tâm ma sở phệ;
Ngươi hưởng hết sợ hãi, lại chưa từng có một khắc tâm an.
Lực lượng cuối không phải chinh phục, là tường hòa;
Dục vọng cuối không phải chiếm hữu, là buông.
Tâm vô ác niệm, ma cốt nhưng hóa liên;
Bỏ ác theo thiện, Ma giới nhưng thành tịnh thổ.
Thứ 64 hỏi ( Tu La hỏi ):
Ta chờ dễ giết, hiếu chiến, hiếu thắng, hảo giận, thiên tính hiếu chiến, có thể nào bất chiến?
Trần thư tâm đáp:
Hiếu chiến không phải thiên tính, là tật;
Hiếu chiến không phải bản năng, là bị lạc.
Đấu đến cuối cùng, vô hữu, không quen, vô an, thà bằng.
Chân chính thắng, không phải đánh bại thiên hạ,
Là không bị lửa giận khống chế, không bị thù hận sử dụng.
Ngăn qua vì võ, ngăn sát vì cường, ngăn ác vì thánh.
Ngươi nếu tâm vô ác niệm, chiến qua nhưng hóa lê cuốc;
Ngươi nếu lòng mang từ bi, Tu La giới nhưng thành cực lạc hương.
Thứ 65 hỏi ( tiên nhân hỏi ):
Ta chờ tu tiên ngộ đạo, siêu thoát phàm trần, không dính khói lửa phàm tục, vì sao vẫn có phiền não?
Trần thư tâm đáp:
Tiên không ở phi thiên, không ở trường sinh, trong lòng vô cấu.
Ngươi tuy tróc da túi, chưa thoát chấp niệm;
Tuy ly hồng trần, chưa ly phân biệt tâm.
Có cao thấp chi phân, tắc có phiền não;
Có người ta chi cách, tắc có bất an.
Chân chính tiên, không cư cửu thiên, không hưởng hương khói,
Chỉ lấy thiện tâm độ vạn vật, chỉ lấy từ niệm hóa chúng sinh.
Tâm vô ác niệm, đó là chân tiên;
Lòng mang chúng sinh, đó là tiên cảnh.
Thứ 66 hỏi ( Phật Đà hỏi ):
Ngã phật từ bi, độ hóa chúng sinh, vì sao thế gian vẫn có cực khổ?
Trần thư tâm đáp:
Phật độ có duyên, cũng độ vô duyên;
Phật độ có tâm, cũng độ vô tâm.
Cực khổ không phải thiên địa sở thêm, là nhân tâm tự tạo.
Phật nói: Chư ác mạc làm, chúng thiện thừa hành.
Ta nói: Tâm vô ác niệm, đó là cực lạc.
Phật lấy từ bi độ, ta lấy thiệt tình hóa.
Phật độ nhất thời, ta độ vĩnh hằng.
Đương mỗi người tâm vô ác niệm, nơi chốn đều là linh sơn;
Trước mặt mọi người sinh bỏ ác theo thiện, thập phương toàn là tịnh thổ.
Thứ 67 hỏi ( Táo thần hỏi ):
Ta tư nhân gian pháo hoa, thấy tẫn gia đình ân oán, thiện ác dây dưa, như thế nào có thể mọi nhà an bình?
Trần thư tâm đáp:
Nhà bếp ấm chính là thân, thiện tâm ấm chính là gia.
Tu tâm mới có thể tề gia, tâm bình tắc gia cùng.
Không mang thù, không nhớ oán, không nhớ ác,
Chỉ nhớ ân, chỉ nhớ tình, chỉ nhớ thiện.
Nhà bếp không ngừng, pháo hoa không dứt,
Nhân tâm không ác, gia đình an bình.
Một nhà thanh tịnh, một phương thanh tịnh;
Vạn gia thanh tịnh, thiên hạ thanh tịnh.
Thứ 68 hỏi ( ôn thần hỏi ):
Ta phụng thiên mệnh hàng tai, thấy sinh linh đồ thán, trong lòng không đành lòng, có không không chấp này chức?
Trần thư tâm đáp:
Tai phi thiên mệnh, là nhân tâm cộng nghiệp sở cảm.
Ôn dịch sinh với đục loạn, tiêu với thanh tịnh.
Ngươi không cần hàng tai, chỉ cần truyền thiện;
Không cần hành hình, chỉ cần hóa ác.
Nhân tâm thiện, tắc thiên địa cùng;
Thiên địa cùng, tắc tai bệnh tiêu.
Ngươi nếu lòng có từ bi, tai tinh nhưng hóa phúc tinh;
Ngươi nếu nguyện hộ sinh linh, hung chức nhưng thành thiện thần.
Thứ 69 hỏi ( yêu linh hỏi ):
Ta chờ cỏ cây cầm thú hóa hình, thế nhân sợ ta, giết ta, đuổi ta, ta có gì sai?
Trần thư tâm đáp:
Yêu phi ác, lòng có ác tắc vì yêu;
Người phi thiện, lòng có ác tắc vì tà.
Cỏ cây có tâm, cầm thú có linh, vạn vật đều có thể hướng thiện.
Ngươi không hại người, đó là thiện linh;
Ngươi không sát sinh, đó là tiên thai.
Thế nhân sợ ngươi, là bởi vì không rõ;
Ngươi nếu tự thủ thiện tâm, thiên địa tất hộ ngươi.
Vạn vật bình đẳng, vô phân nhân yêu;
Một lòng hướng thiện, đều có thể chết.
Thứ 70 hỏi ( tam giới vạn linh đồng thanh hỏi ):
Như thế nào mới có thể làm thiên địa nhân thần quỷ quái, tẫn về thái bình, nơi chốn thiên đường?
Trần thư tâm giương mắt, ánh mắt xuyên thấu âm dương, xuyên qua tiên phàm, nối liền lục đạo, thanh âm ôn hòa mà trang nghiêm, vang vọng cửu thiên thập địa, u minh hoàng tuyền:
Tâm vô ác niệm, tắc thiên vô thần, mà vô quỷ, âm vô ma, dương ngây thơ.
Sáng tạo đến mỹ, tắc tiên vô tranh, Phật vô chấp, người vô hận, yêu vô sợ.
Các thủ này thiện, tắc âm dương cùng tự;
Dụng hết trách nhiệm, tắc lục đạo cùng an.
Tiên không ngạo, Phật không chấp, ma không bạo, quỷ không oán, người không khinh, yêu không hại.
Vô tranh, vô sát, vô hận, vô sợ, vô tai, vô khó.
Thiên đường không ở thiên ngoại, không ở kiếp sau,
Liền ở mỗi một viên vô ác chi tâm,
Liền ở mỗi một cái hướng thiện chi niệm,
Liền ở mỗi một chỗ hướng mỹ nơi.
Thiên địa chi gian, một niệm thiên đường, một niệm vĩnh hằng.
Giọng nói rơi xuống,
Cửu thiên tiên thần buông chấp niệm,
U minh ác quỷ tắt oán niệm,
Ma giới chúng sinh thu hồi đao binh,
Yêu linh vạn vật quy về bình thản.
Phật quang chiếu khắp, tiên âm lượn lờ, ma sương mù tan hết, quỷ khóc dừng lại.
Thiên địa nhân thần quỷ quái,
Tại đây một khắc, cùng về chính đạo, cộng mộc thánh quang.