Trần thư lòng yên tĩnh lập như lúc ban đầu, trên bàn đá mặc hương không tiêu tan, đến từ nhân gian, dị giới, tinh tế, viễn cổ sinh linh vẫn cuồn cuộn không ngừng tới rồi.
Không hỏi tới chỗ, không hỏi quá vãng, lòng có hoang mang, đều có thể vừa hỏi.
Thứ 31 hỏi ( nữ tử hỏi ):
Như thế nào là chân chính tình yêu? Ta gặp người không tốt, ái đến vết thương chồng chất, không dám lại ái.
Trần thư tâm đáp:
Chân chính tình yêu, là tâm cùng tâm cộng minh, là hồn cùng hồn cộng tần.
Không lấy sắc, không lấy tài, không lấy quyền, không lấy lợi.
Như sóng vai song thụ, các có khí khái, căn mạch tương liên, mưa gió cộng gánh.
Ái không phải ủy khuất chính mình, không phải lấy lòng dựa vào, không phải cho nhau tiêu hao.
Là ngươi sạch sẽ, ta thuần túy; ngươi thủ tâm, ta thủ chí; ngươi hướng dương, ta hướng thiện.
Thương người của ngươi, không phải ái, là kiếp;
Rời đi sai, không phải mất đi, là trọng sinh.
Ngươi tâm vô cấu, tất ngộ đồng tâm người; ngươi tâm đến mỹ, tất ngộ bạn đường.
Ái, là dệt hoa trên gấm, không phải cứu mạng rơm rạ;
Là lẫn nhau thành tựu, không phải cho nhau tra tấn.
Thứ 32 hỏi ( nam tử hỏi ):
Cha mẹ đối ta quản khống cực cường, lấy ái vì danh bắt cóc ta nhân sinh, ta thống khổ bất kham, như thế nào tự xử?
Trần thư tâm đáp:
Cha mẹ chi ái, nhiều xuất phát từ tâm, thiếu xuất phát từ trí.
Bọn họ suy bụng ta ra bụng người, lấy ái vì lung, là mê, không phải ác.
Ngươi hiếu, không đại biểu mù quáng theo; ngươi thuận, không đại biểu bị lạc.
Tẫn hiếu, là an này tâm, dưỡng này thân, kính này tình;
Không mù từ, là thủ này nói, minh này tâm, lập ý chí.
Kẻ yếu bị tình vây, trí giả lấy tình hóa.
Ngươi tâm định, bọn họ liền không hoảng hốt; ngươi hành chính, bọn họ liền không ưu; ngươi mạnh khỏe, bọn họ liền không triền.
Hiếu mà không ngu, thuận mà không mất mình,
Này đó là nhân gian chí hiếu.
Thứ 33 hỏi ( học sinh hỏi ):
Ta sợ khảo thí, sợ thất bại, sợ tương lai, hàng đêm mất ngủ, như thế nào an tâm?
Trần thư tâm đáp:
Ngươi sợ không phải khảo thí, không phải thất bại, là “Không bằng người”.
Nhân sinh không phải một hồi khảo thí, không phải một trương bài thi, không phải một lần xếp hạng.
Tương lai cũng không là dọa đại, là đi bước một đi ra.
Ngươi chỉ cần làm tốt lập tức: Nên học tắc học, nên hưu tắc hưu, nên thủ tục thủ.
Tẫn nhân sự, nghe bản tâm, không hỏi kết quả.
Ngươi nỗ lực quá, trả giá quá, thủ vững thiện lương, hành đến đoan chính,
Vô luận kết quả như thế nào, ngươi đều là người thắng.
Tâm vô ác niệm, liền vô sợ hãi;
Chuyên chú lập tức, liền vô lo âu.
Ngươi chỉ lo về phía trước, thiên tự có an bài.
Thứ 34 hỏi ( nông dân hỏi ):
Ta cả đời trồng trọt, bình phàm hèn mọn, ta cả đời này có giá trị sao?
Trần thư tâm đáp:
Thiên địa to lớn, lấy thực vì thiên; thương sinh chi an, lấy nông vì bổn.
Ngươi bá một cái loại, thu vạn gánh lương; dưỡng một phương người, an thiên hạ tâm.
Chức nghiệp vô đắt rẻ sang hèn, nhân phẩm có cao thấp.
Bằng đôi tay ăn cơm, bằng mồ hôi dưỡng gia, không khinh người, không hại người, không phụ mà, không phụ thiên.
Ngươi là nhân gian hòn đá tảng, là thương sinh tự tin, là thiên địa công thần.
Bình phàm, không phải hèn mọn;
Mộc mạc, không phải vô dụng.
Thiện tâm, tức là cao quý; tẫn trách, tức là vĩ đại.
Thứ 35 hỏi ( nghệ sĩ hỏi ):
Ta vì hồng mà trang, vì hỏa mà diễn, vì danh mà mệt, tâm càng ngày càng không, làm sao bây giờ?
Trần thư tâm đáp:
Lấy sắc kỳ người, sắc suy tắc ái lỏng;
Lấy danh kỳ người, danh lạc tắc người tán.
Chân chính quang mang, không phải diễn xuất tới, là tu ra tới.
Tâm sạch sẽ, ánh mắt mới sạch sẽ; tâm bằng phẳng, khí chất mới bằng phẳng; lòng có quang, sân khấu mới có quang.
Ngươi không cần trang, không cần diễn, không cần lấy lòng.
Làm nhất thật sự người, xướng nhất thật sự tình, truyền nhất chính nói.
Hồng cùng không hồng, là vận;
Đang cùng bất chính, là mệnh.
Tâm vô ác niệm, tự mang quang mang;
Lòng mang đến mỹ, tự có vỗ tay.
Thứ 36 hỏi ( thất ý giả hỏi ):
Ta cả đời có tài nhưng không gặp thời, không người thưởng thức, chí khí khó thù, ý trời bất công!
Trần thư tâm đáp:
Mới, không ở người biết, trong lòng chính;
Chí, không ở vị cao, ở nỗ lực thực hiện.
Không người thưởng thức, là thời vận; không ngã ý chí, là cốt khí.
Chân chính mới, là nghịch cảnh không cong, mưa gió không ngã, thanh hàn không ô.
Ngươi đem sự làm tốt, đem nói bảo vệ tốt, đem tâm tu hảo,
Tự có trời biết, tự có mà biết, tự có hậu nhân biết.
Có tài nhưng không gặp thời, là trời cao ma ngươi tâm chí, luyện ngươi khí khái, thành ngươi nghiệp lớn.
Lòng có Lăng Tiêu chí, gì sợ không người biết?
Đợi cho hoa khai khi, thiên hạ tẫn quen biết.
Thứ 37 hỏi ( nghi kỵ giả hỏi ):
Ta ai đều không tin, sợ bị lừa, sợ bị hố, sợ bị phản bội, sống ở sợ hãi.
Trần thư tâm đáp:
Ngươi không tin người, là sợ bị thương;
Ngươi nhắm chặt tâm, là sợ hắc ám.
Nhưng ngươi đóng lại không phải thương tổn, là ấm áp;
Ngươi lấp kín không phải lừa gạt, là hy vọng.
Tín nhiệm, không phải đánh cuộc người khác, là thủ chính mình.
Ta tin người, không phải mỗi người có thể tin, là lòng ta không sinh ác;
Ta lấy chân thành đối đãi, không phải mỗi người thành, là ta không mất thành.
Bị lừa một lần, là không biết nhìn người;
Bị lừa cả đời, là tâm mê không tỉnh.
Tín nhiệm có biên giới, thiện lương có mũi nhọn.
Tâm vô ác niệm, không sợ hắc ám;
Mắt có thanh minh, không gặp sài lang.
Thứ 38 hỏi ( tuyệt vọng mẫu thân hỏi ):
Hài tử đi oai lộ, nhiễm tật xấu, không nghe khuyên bảo, lòng ta toái muốn chết, còn có thể cứu chữa sao?
Trần thư tâm đáp:
Hài tử đi nhầm, là mê, không phải hư;
Là hoặc, không phải ác.
Ngươi tan nát cõi lòng vô dụng, ngươi tâm chắc chắn có dùng.
Ngươi tĩnh, hắn liền không táo; ngươi chính, hắn liền không nghiêng; ngươi thiện, hắn liền không ác.
Lấy ái hóa chi, không lấy hận bức chi;
Lấy chậm đợi chi, không lấy cấp thúc giục chi;
Lấy nói dẫn chi, không lấy áp đảo chi.
Mỗi người trong lòng đều có thiện loại, chỉ là bị trần che lại.
Ngươi làm kia thúc quang, chiếu tiến hắn trong lòng,
Hạt giống tự tỉnh, tật xấu tự tiêu.
Không có cứu không trở về hài tử, chỉ có không buông tay ái.
Thứ 39 hỏi ( trí giả hỏi ):
Đạo sinh vạn vật, gì sinh ác? Mỹ tồn thiên địa, gì sinh xấu?
Trần thư tâm đáp:
Thiên địa bổn vô ác, ác sinh về tư tâm;
Vạn vật bổn vô xấu, xấu sinh với chấp niệm.
Ác, không phải trời sinh, là dục vọng sinh;
Xấu, không phải bổn tướng, là tâm phủ bụi trần.
Quang tới, âm thầm tiêu; thiện tới, ác tự lui; mỹ tới, xấu tự ẩn.
Nói, là tâm vô ác niệm;
Mỹ, là tâm hướng quang minh.
Vô ác, đó là nói; vô cấu, đó là mỹ.
Vạn vật bổn một, thiện ác tự đánh giá;
Nhân tâm bổn tịnh, mê ngộ tự đừng.
Thứ 40 hỏi ( vũ trụ vạn linh cùng hỏi ):
Thánh nhân chi đạo, rốt cuộc là cái gì? Thỉnh nói tóm lại.
Trần thư tâm chậm rãi đề bút, hư không đặt bút, mười sáu tự quang mang vạn trượng, xỏ xuyên qua qua đi, hiện tại, tương lai:
Thiên địa có chính khí, quân tâm không nhiễm trần.
Làm thư như hạo dương, tự tự chính nhân tâm.
Mỹ đức làm cơ sở căn, hậu thổ dục thiện hồn.
Nguyện quân trường thủ chí, vĩnh bảo hạo nhiên thân.
Bút lạc, thanh định muôn đời:
Ta chi đạo, chỉ có mười sáu tự:
Tâm vô ác niệm, sáng tạo đến mỹ,
Thủ chính tẫn trách, thiên hạ đại đồng.