Trần thư tâm giương mắt nhìn lên, nhân gian, tiên đình, Ma giới, u minh, vạn linh, vạn vật, sao trời, vũ trụ,
Hết thảy đều ở an bình, hỉ nhạc, thuần tịnh, đến mỹ bên trong.
Hắn chậm rãi giơ tay, ở trên hư không trung lại một lần viết xuống kia mười sáu tự thư hồn,
Chữ viết hóa thành lưu quang, dung nhập mỗi một tấc thời không, vĩnh không ma diệt:
Thiên địa có chính khí, quân tâm không nhiễm trần.
Làm thư như hạo dương, tự tự chính nhân tâm.
Mỹ đức làm cơ sở căn, hậu thổ dục thiện hồn.
Nguyện quân trường thủ chí, vĩnh bảo hạo nhiên thân.
Viết xong, hắn hơi hơi mỉm cười, thân ảnh lại lần nữa tản ra,
Hóa thành phong, hóa thành quang, hóa thành mùi hoa, hóa thành dòng nước, hóa thành sinh linh trong lòng ấm áp.
Không lưu hình, không lưu danh, không lưu tích, không lưu vị.
Bởi vì ——
Thánh nhân không cần bị nhìn lên,
Bởi vì mỗi người đều là thánh nhân;
Thiên đường không cần phải đi phương xa,
Bởi vì nơi chốn đã là thiên đường.
Từ đây, vĩnh hằng kỷ nguyên, vĩnh vô chung chương, trong thiên địa sinh linh hài hòa mỹ mãn
Tâm vô ác niệm, muôn đời thái bình.
Trần thư tâm nhắn lại: Tâm chi sở hướng, tố lí dĩ vãng
Hoành cừ bốn câu như Bắc Đẩu huyền thiên, nghìn năm qua quan tâm người Trung Quốc tinh thần vùng quê. “Vì thiên địa lập tâm, vì nhân dân lập mệnh, vì hướng thánh kế tuyệt học, vì muôn đời khai thái bình “, này mười sáu tự không phải miếu đường phía trên cao ngôn, mà là mỗi cái sinh mệnh đều có thể chạm đến tinh thần tọa độ. Nó giống một mặt gương, chiếu thấy chưa bao giờ là xa xôi không thể với tới to lớn tự sự, mà là giấu ở mỗi người đáy mắt tầm nhìn cùng cách cục.
Người cả đời này, kỳ thật là bị tầm nhìn khung định lữ trình. Có người vây ở vật chất hẹp hẻm, vì một đan một gáo tính toán chi li, ánh mắt có thể đạt được bất quá là trước mắt được mất; có người hãm ở tư dục vũng bùn trung, đem tự mình làm như thế giới tâm, sở tư sở tưởng toàn vì một lát an nhàn. Bọn họ đều không phải là ngu dốt, chỉ là quá sớm làm tầm nhìn kết kén, giống đáy giếng ếch, cho rằng ngẩng đầu thấy một phương thiên, đó là toàn bộ nhân gian.
Nhưng thiên địa chi tâm chưa bao giờ ở nơi khác, liền tại tầm thường hẻm mạch pháo hoa. Kia vì phố cũ tu thợ đóng giày đệ thượng một chén trà nóng thiện ý, là vì thiên địa lập tâm; kia ở xã khu vì lão nhân đại chước phí điện nước kiên nhẫn, là vì nhân dân lập mệnh. Hướng thánh tuyệt học chưa chắc giấu ở đống giấy lộn trung, có lẽ là phụ thân dạy cho hài tử một câu “Chính mình không muốn, đừng đẩy cho người “, có lẽ là mẫu thân thực tiễn nửa đời “Cần kiệm quản gia “. Mà muôn đời thái bình, chưa bao giờ là chờ tới ban ân, là vô số người ở từng người cương vị thượng nhiều một phân đảm đương —— giáo viên ở bục giảng nói nhiều thanh một cái tri thức điểm, thợ thủ công ở phân xưởng nhiều mài giũa một đạo trình tự làm việc, nông dân ở đồng ruộng nhiều chăm sóc một gốc cây mạ.
Luôn có người ta nói, thay đổi thế giới là đại nhân vật sự. Kỳ thật bằng không. Ngươi khom lưng nâng dậy té ngã hài đồng, này phân thiện ý sẽ ở trong lòng hắn nảy mầm, ngày sau hắn có lẽ sẽ nâng dậy càng nhiều người; ngươi ở đêm khuya vì tăng ca đồng sự lưu một chiếc đèn, này phân ấm áp sẽ hóa thành hắn truyền lại cấp khách hàng kiên nhẫn; ngay cả chợ bán thức ăn nhiều cấp quán chủ một câu thông cảm nói, đều khả năng làm này phân bình thản dung tiến hắn cấp tiếp theo vị khách hàng khía. Mỗi người lời nói việc làm đều là đầu nhập mặt hồ đá, gợn sóng tuy hơi, lại có thể từng vòng đãng hướng phương xa, yên lặng thay đổi thế giới này. Đừng nói “Vì thiên địa lập tâm, vì nhân dân lập mệnh, vì hướng thánh kế tuyệt học, vì muôn đời khai thái bình “Là đại nhân vật mới có thể làm sự tình, kỳ thật “Nó “Liền ở chúng ta mỗi người lời nói việc làm. Ngươi phải tin tưởng, ngươi giống nhau có thể vì thế giới này trở nên càng tốt, mà làm ra chính mình một phần ánh sáng —— không cần loá mắt như ngày, chẳng sợ chỉ là dưới hiên một chiếc đèn, cũng có thể chiếu sáng lên người đi đường dưới chân lộ.
Tầm nhìn giống một cây sẽ sinh trưởng thụ, ngươi cho nó ánh mặt trời, nó liền hướng về phía trước phàn viện; ngươi vì nó tưới nước, nó liền xuống phía dưới cắm rễ. Đương một người bắt đầu quan tâm quê nhà ấm lạnh, tầm nhìn liền đi ra gia môn; đương một người bắt đầu tự hỏi thời đại hướng đi, cách cục thường phục vào thiên địa. Tựa như đầu mùa xuân chồi non, không cần lo âu khi nào trưởng thành che trời đại thụ, chỉ cần ở lập tức bùn đất, nghiêm túc về phía thượng củng một củng.
Hoành cừ bốn câu chân lý, chưa bao giờ là muốn mỗi người đều sống thành anh hùng, mà là muốn chúng ta minh bạch: Sinh mệnh trọng lượng, cũng không quyết định bởi với ngươi đứng ở cái gì vị trí, mà quyết định bởi với ngươi nhìn phía nơi nào. Đương ánh mắt của ngươi lướt qua trước mắt cẩu thả, dừng ở thiên địa chúng sinh buồn vui, những cái đó nhìn như xa xôi không thể với tới lý tưởng, liền sẽ hóa thành dưới chân lộ.
Rốt cuộc, thiên địa bổn vô tâm, nhân nhân tâm mà có độ ấm; sinh dân bổn vô mệnh, nhân đảm đương mà có phương hướng. Hướng thánh tuyệt học, muốn ở đời đời tương truyền thực tiễn kéo dài; muôn đời thái bình, cần ở điểm điểm tích tích thủ vững trung phô liền. Này có lẽ chính là người Trung Quốc nhất động lòng người triết học: Với mình, là an cư lạc nghiệp bổn phận; với thiên địa, là sinh sôi không thôi đảm đương.