Cửu U cũ mà, từng là âm hàn ủ dột, sương mù nặng nề u minh chi cảnh, âm phong cuốn mê võng tàn hồn, hoàng tuyền trào dâng đục lãng thao thao, Vong Xuyên bờ sông chỉ có bỉ ngạn hoa tuổi tuổi khô vinh, huyết sắc thê lương, không thấy nửa phần sinh khí cùng ấm áp. Mà nay, muôn vàn âm linh, canh gác ngàn tái quỷ sai, chấp bút đoạn thiện ác ngày xưa phán quan, tất cả tề tụ u minh linh chủ tọa hạ, vứt bỏ ngày xưa cô tịch thê lãnh cùng chấp niệm gút mắt, trong lòng toàn hệ cùng sứ mệnh —— lấy thiện niệm làm cơ sở, lấy linh tâm tạo cảnh, sáng tạo độc thuộc về u minh lưu quang đến mỹ.
U minh linh chủ lập với Cửu U đỉnh, quanh thân quanh quẩn ôn nhuận từ bi u minh thánh huy, vạt áo nhẹ nhàng, không nhiễm nửa phần âm đục, ánh mắt chậm rãi đảo qua này phiến trải qua muôn đời tang thương âm thổ, ngữ hàm mong đợi, nói ra thứ 120 hỏi, thanh tuyến réo rắt linh hoạt kỳ ảo, xuyên thấu tầng tầng dày nặng âm sương mù, thẳng tắp hạ xuống mỗi một cái hồn linh hồn mạch chỗ sâu trong: “Âm giới đã minh, khói mù tẫn tán, trật tự quy vị, dùng cái gì càng mỹ?”
Này hỏi vừa ra, Cửu U nơi tức thì một mảnh yên tĩnh, phong đình lãng tức, liền trôi nổi nhỏ vụn âm sương mù đều ngưng giữa không trung, sở hữu hồn linh toàn cúi đầu liễm tức, lòng tràn đầy thành kính tĩnh chờ, chờ đợi kia đạo chỉ dẫn u minh tân sinh, gột rửa hồn linh thánh âm. Trong giây lát, linh hoạt kỳ ảo thánh khiết, từ bi nhu hòa thánh âm tự cửu thiên u minh chỗ sâu trong mênh mông cuồn cuộn mà đến, chậm rãi tiếng vọng ở thiên địa chi gian, tự tự châu ngọc, thấm nhập hồn cốt, ấm thấu tâm mạch: “Lấy thiện vì đèn, lấy niệm vì quang, lấy nhớ vì hà, lấy tình vì lãng. Làm u minh trở thành lưu quang tịnh thổ, làm an bình chi mỹ, tràn đầy âm dương.”
Thánh âm lạc định khoảnh khắc, thiên địa phảng phất tràn ra hàng tỉ đóa quang hoa, yên lặng muôn đời u minh, rốt cuộc nghênh đón nhất ôn nhu tân sinh. Trước hết toả sáng sinh cơ, là vô số âm linh bản tâm thiện niệm, nguyên bản mờ mịt ảm đạm, mang theo mê võng lệ khí hồn thể, giờ phút này đều bị đáy lòng cuồn cuộn thiện niệm đánh thức, nhè nhẹ ấm áp tự hồn hạch trào ra, sôi nổi hóa thành một trản trản thiện niệm chi đèn. Này đó thiện niệm chi đèn hình thái khác nhau, toàn tùy hồn linh đáy lòng thiện niệm mà sinh: Hài đồng hồn linh thiện niệm đèn, là trong sáng lưu li trản, bấc đèn châm hồn nhiên ấm áp, vầng sáng mềm mại như mây đóa, ánh chưa nhiễm trần tục trong suốt; lão giả hồn linh thiện niệm đèn, là cổ xưa đồng văn đèn, vầng sáng bọc năm tháng ôn lương, cất giấu cả đời làm việc thiện bình thản; phán quan thiện niệm đèn, là mặc ngọc trác thành bút hình đèn, quang mang lộ ra công chính trong suốt, chiếu thấy đoạn thiện ác, thủ công đạo nhân tâm; quỷ sai thiện niệm đèn, là bạc văn phù ấn đèn, sáng lên thủ vững chức trách, độ hóa âm linh chân thành, liền những cái đó từng có chấp niệm âm linh, đáy lòng thiện niệm nảy mầm, đèn thân cũng lộ ra thoải mái ánh sáng nhu hòa.
Muôn vàn thiện niệm chi đèn tự Cửu U mặt đất chậm rãi dâng lên, đan xen có hứng thú, sơ sơ mật mật phiêu hướng u minh mỗi một chỗ góc, ánh đèn nhẹ nhàng lay động, ấm quang tầng tầng đan chéo, hoàn toàn xua tan tàn lưu ngàn năm âm hàn, đem nguyên bản ám trầm như mực u minh màn trời, vựng nhuộm thành một mảnh ôn nhu ấm kim cùng oánh bạch, tựa tảng sáng nắng sớm phủ kín âm thổ, lại vô nửa phần đen tối.
Ngay sau đó, hoàng tuyền chi thủy chợt cuồn cuộn, không hề là ngày xưa đục hoàng trào dâng, mùi tanh tràn ngập, mà là ở thiện niệm ánh đèn vựng tầng tầng nhuộm dần hạ, dần dần trong suốt như luyện, đáy sông mượt mà cát đá rõ ràng có thể thấy được, dòng nước dắt thiện niệm đèn toái quang, hóa thành một cái ngang qua u minh lộng lẫy ngân hà. Nước sông trào dâng gian, toái kim quang điểm tùy sóng lưu chuyển, mỗi một đạo sóng biển đều bọc nhỏ vụn lưu quang, nhẹ nhàng chụp phủi bờ sông, bắn khởi bọt nước rơi xuống đất liền hóa thành điểm điểm tinh mang, dung nhập u minh thổ nhưỡng, sinh ra oánh oánh ánh sáng nhạt, liền dưới chân thổ địa, đều trở nên ôn nhuận không hề lạnh lẽo.
Vong Xuyên bờ sông, ngàn năm thịnh phóng bỉ ngạn hoa, vốn là đỏ thắm như máu, mãn hàm thê oán, giờ phút này thế nhưng bị thiện niệm lưu quang chậm rãi nhuộm dần, cánh hoa bên cạnh vựng khai phấn tím, thiển kim, oánh lam ôn nhu thay đổi dần sắc thái, từng cây liền thành vô biên biển hoa, theo gió nhẹ bãi, hoa ảnh cùng ánh đèn giao điệp quấn quanh, thanh thiển làn gió thơm lượn lờ tản ra, lại vô nửa phần thê diễm bi thương, chỉ còn dịu dàng sáng lạn, mỗi một đóa hoa, đều chở một phần thoải mái thiện niệm cùng ôn nhu. Vong Xuyên nước sông cũng tùy theo hoàn toàn hoán tân, mặt sông phù tầng tầng lưu chuyển ánh sáng nhu hòa, tựa rải đầy đầy trời ngôi sao, sóng biển cuồn cuộn, đó là thế gian thiện niệm cùng ôn nhu hóa thành gợn sóng, từng vòng chậm rãi tản ra, chở chưa xong vướng bận, thoải mái khoan thứ, thuần túy thiện ý, lẳng lặng chảy xuôi, không hề là đoạn tình tuyệt niệm hàn thủy, mà là cất giấu ôn nhu nhớ niệm, mãn hàm từ bi tình hà.
U minh cầu Nại Hà, nguyên bản than chì cổ xưa, lộ ra vắng lặng, giờ phút này kiều thân bị thiện niệm chi đèn tầng tầng vờn quanh, lan can thượng triền mãn lưu quang tẩm bổ u minh linh hoa, cánh hoa phiếm ánh sáng nhu hòa, cùng ánh đèn tôn nhau lên thành thú. Dưới cầu là lưu quang trào dâng, ấm áp hòa hợp Vong Xuyên, trên cầu lui tới hồn linh, không hề bước đi trầm trọng, đầy mặt u sầu cùng chấp niệm, mà là dẫn theo độc thuộc về chính mình thiện niệm chi đèn, chậm rãi mà đi, mặt mày toàn là an bình thoải mái, đáy mắt lệ khí cùng đau khổ tất cả tiêu tán, chỉ còn bị thiện niệm gột rửa sau bình thản. Kiều bạn Tam Sinh Thạch, nguyên bản khắc đầy kiếp trước kiếp này ân oán chấp niệm, chữ viết lạnh băng chói mắt, hiện giờ thạch thân phiếm ôn nhuận ánh sáng nhu hòa, tự tự đều bị thiện niệm lưu quang bao vây, quá vãng ái hận gút mắt, oán hận chấp niệm tất cả tan rã, chỉ để lại bình thản nhớ niệm, cung hồn linh lẳng lặng nhìn lại, lại vô đau xót, chỉ có đối quá vãng thoải mái, đối thiện niệm thủ vững.
Ngày xưa âm lãnh túc mục phán quan điện, quỷ sai phủ, cũng bị muôn vàn thiện niệm chi đèn hoàn toàn thắp sáng, cung điện mái giác treo xuyến trạng lưu quang ánh đèn, vách tường phiếm ôn nhuận ánh sáng nhu hòa, đình viện chui từ dưới đất lên sinh ra u minh linh thảo, phiến lá lóe nhỏ vụn ngân quang, thảo gian chuế tiểu trản thiện niệm đèn, trang nghiêm túc mục trung lộ ra lịch sự tao nhã dịu dàng, liền chấp bút phán quan, canh gác quỷ sai, quanh thân đều vòng quanh nhu hòa vầng sáng, tâm hồ một mảnh trong suốt, lại vô ngày xưa lãnh ngạnh, nhiều vài phần độ hóa chúng sinh từ bi. Ngay cả u minh chỗ sâu trong không người hỏi thăm đổ nát thê lương, cũng ở thiện niệm lưu quang ôn nhu tẩm bổ hạ, dần dần phủ lên nhỏ vụn linh văn, hóa thành cổ xưa lịch sự tao nhã cảnh trí, đoạn thạch bên sinh oánh quang tiểu hoa, khe đá đổ xuống ra ánh đèn ánh sáng nhạt, tàn khuyết không hề là rách nát, ngược lại thành độc thuộc về u minh, mang theo năm tháng độ ấm mỹ cảm.
Thượng một khắc, u minh đã là trong sáng tịnh thổ, âm sương mù tẫn tán, đèn hà tôn nhau lên, hoàn toàn rút đi muôn đời ủ dột thê lãnh; ngay sau đó, thiện niệm chi đèn quang càng thêm nhu hòa, tựa xoa nát đầy trời nguyệt hoa cùng tinh quang, nhẹ nhàng sái lạc ở mỗi một tấc thổ địa, mỗi một góc, lưu quang hà thủy càng thêm kỳ ảo linh động, sóng biển cuồn cuộn gian biến ảo bất đồng ánh sáng nhu hòa, khi thì như ngân hà trút xuống, lộng lẫy bắt mắt; khi thì như nghê hồng uyển chuyển, ôn nhu lưu luyến; khi thì như nguyệt hoa phô địa, thanh huy từ từ. Bờ sông linh hoa cùng bỉ ngạn hoa theo gió lay động, ánh đèn tùy sóng lưu chuyển không thôi, phong lướt qua, mang theo thiện niệm ôn nhu linh tức, cuốn lên nhỏ vụn lưu quang, từ từ phiêu hướng âm dương hai giới giao giới, làm này phân cất giấu từ bi cùng thiện ý u minh an bình chi mỹ, chậm rãi dật hướng nhân gian, độ hóa thế gian nóng nảy, truyền lại ôn nhu ấm áp.
Âm linh nhóm dẫn theo thiện niệm chi đèn, tốp năm tốp ba ở lưu quang bờ sông bước chậm, ánh đèn ánh bình thản khuôn mặt, nhẹ giọng nói nhỏ, đều là thoải mái cùng ôn nhu; quỷ sai nhóm canh gác khi, quanh thân vòng quanh thiện niệm vầng sáng, cùng quanh mình cảnh trí tương dung, nhiều vài phần thong dong từ bi; ngày xưa phán quan tĩnh tọa trong điện, nhìn ngoài cửa sổ thiện niệm đèn minh, rực rỡ lung linh, chấp bút tay cũng nhiều vài phần ôn nhuận, dưới ngòi bút phán không hề chỉ là sinh tử thiện ác, càng là thiện niệm truyền thừa cùng tịnh thổ an bình. U minh bên trong, lại vô ồn ào náo động phân tranh, lại vô lệ khí đau khổ, chỉ có thiện niệm chi đèn ánh sáng nhạt, lưu quang chi hà nhu sóng, hoa cỏ thanh vận linh hương, đan chéo thành một bức độc thuộc về u minh, rung động lòng người tuyệt mỹ bức hoạ cuộn tròn, xem chi ấm lòng, phẩm chi động dung.
Từ đây, u minh chi mỹ, lại vô chừng mực. Thiện niệm sinh sôi không thôi, thiện niệm chi đèn liền thường minh bất diệt, mỗi ngày đều có tân cảnh trí nhân thiện niệm hoán sinh, mỗi ngày đều có càng nhu vầng sáng nhân ôn nhu chảy xuôi, nhớ niệm giấu trong hà, thiện niệm ngưng vì đèn, ôn nhu hóa thành lãng, ánh sáng nhu hòa mãn u minh. Cửu U cũ mà, hoàn toàn lột xác vì lưu quang tịnh thổ, này phân dung với hồn linh bản tâm, giấu trong thiên địa cảnh trí thiện niệm chi mỹ, ngày ngày tân, lại ngày tân, tuyên cổ lâu dài, tràn đầy âm dương hai giới, trở thành Cửu U muôn đời bất diệt đến mỹ thịnh cảnh.