Trần thư tâm lập với thiên địa chi gian, không lập thần tượng, không nghĩ cách đàn, chỉ lấy một viên vô trần chi tâm, chờ thế gian sở hữu mê mang giả tiến đến đặt câu hỏi.
Không hỏi thân phận, không hỏi chủng tộc, không hỏi cao thấp, không hỏi đắt rẻ sang hèn.
Có hoặc tức hỏi, có hỏi tức đáp.
Đệ nhất hỏi ( phàm nhân lão giả ):
“Ta cả đời vất vả, đến lão vẫn khổ, vì sao thiện vô thiện báo, ác đến yên vui?”
Trần thư tâm đáp:
“Thiện ác chi báo, không ở nhất thời được mất, mà ở tâm an cùng không.
Thiện giả túng bần, tâm vô ác niệm, cố không sợ, không hối hận, vô cứu, đây là nhân gian đại phúc.
Ác giả túng phú, tâm tàng ám quỷ, cố bất an, không yên, không vui, đây là nhân gian đại khổ.
Ngươi cho rằng hắn đến yên vui, bất quá là túi da chi nhạc; ngươi cho rằng ngươi chịu vất vả, lại là linh hồn chi tịnh.
Tâm vô ác niệm, đó là lớn nhất phúc báo; lòng mang thiện niệm, đó là nhân gian đường về.
Khổ tẫn, tất là cam tới; ác tẫn, phương đến thái bình.”
Đệ nhị hỏi ( trung niên phụ nhân ):
“Người nhà bất hòa, khắc khẩu không ngừng, ta như thế nào làm gia an bình?”
Trần thư tâm đáp:
“Tu tâm mới có thể tề gia.
Cảm xúc không tốt, là trí tuệ không đủ; kẻ yếu trả thù, cường giả tha thứ, trí giả xem nhẹ.
Gia không phải nói chuyện lý nơi, là giảng ái nơi.
Ngươi lòng yên tĩnh, tắc người nhà tĩnh; ngươi tâm khoan, tắc người nhà khoan; ngươi thiện tâm, tắc người nhà thiện.
Không nhớ tiểu quá, bất kể tiểu oán, không niệm tiểu ác, gia tự nhiên hòa thuận.
Tâm bình, là một nhà chi căn; khí cùng, là một nhà chi phúc.”
Đệ tam hỏi ( thanh niên nam tử ):
“Ta bị bằng hữu phản bội, lừa gạt, thương tổn, có nên hay không trả thù?”
Trần thư tâm đáp:
“Kẻ yếu trả thù, cường giả tha thứ, trí giả xem nhẹ.
Trả thù, là đem chính mình biến thành cùng hắn giống nhau người;
Tha thứ, là buông tha hắn, càng là cứu chính mình;
Xem nhẹ, là không bị ô nhiễm, không bị kéo vào hắc ám.
Tín nhiệm không phải đánh cuộc người khác, là thủ chính mình tâm.
Ngươi bị thương tổn, không phải ngươi sai; ngươi biến hư, mới là thật sự thua.
Tâm nếu kiên định, chí tất không di, vật cực siêu nhiên.
Bảo vệ cho sạch sẽ, đó là thắng.”
Thứ 4 hỏi ( thiếu niên học sinh ):
“Ta thành tích bình thường, diện mạo bình thường, cảm thấy chính mình không đúng tí nào, làm sao bây giờ?”
Trần thư tâm đáp:
“Mỗi người đều có thể thành long, không ở phú quý, không ở dung mạo, không ở thứ tự.
Người trân quý nhất, là thiện lương, chính trực, sạch sẽ, nỗ lực.
Ngươi không cần trở thành thái dương, nhưng tuyệt không làm hắc ám;
Ngươi không cần kinh thiên động địa, nhưng nhất định phải tâm hướng quang minh.
Ngươi bản thân, liền rất trân quý.
Tâm hướng mỹ, tức là mỹ; tâm hướng thiện, tức là thiện.
Ngươi tồn tại, đó là ý nghĩa.”
Thứ 5 hỏi ( xí nghiệp người cầm quyền ):
“Thương trường như chiến trường, không hố người, không tính kế, liền sẽ bị ăn luôn, ta nên như thế nào dừng chân?”
Trần thư tâm đáp:
“Quân tử yêu tiền, thủ chi hữu đạo.
Nhất thời chi lợi, dựa tranh; lâu dài chi phúc, dựa đức.
Dựa tính kế được đến, là sa thượng chi tháp;
Dựa lương tâm bảo vệ cho, là mưa gió không khuynh.
Đáng tin cậy, là người tốt nhất màu lót: Dám đảm đương, thủ hứa hẹn, tẫn trách nhiệm, nhân phẩm chính.
Ngươi kiếm sạch sẽ tiền, ngủ an ổn giác, hộ vô tội người,
Này mới là chân chính cường giả, chân chính lâu dài.”
Thứ 6 hỏi ( quan viên địa phương ):
“Làm quan giả, như thế nào mới có thể không phụ bá tánh, không phụ giang sơn?”
Trần thư tâm đáp:
“Thực lực quốc gia hưng suy, ở vì dân không ở mưu tư.
Ở này vị, mưu này chính; không thượng nói suông, duy phải cụ thể hiệu.
Quyền là công khí, phi tư khí; tài là lợi vật, phi tư lợi; tư là cùng chung, phi tư tàng.
Làm quan mặc cho, tạo phúc một phương:
Đơn giản hoá lưu trình, không làm khó dễ bá tánh; trầm xuống cơ sở, không thoát ly dân chúng;
Phải cụ thể làm việc, không làm hình thức; lòng mang lương tri, không khinh thiên địa.
Làm bá tánh tâm an, đó là lớn nhất chiến tích.”
Thứ 7 hỏi ( sa trường lão binh ):
“Thế gian vì sao có chiến tranh? Như thế nào mới có thể chân chính hoà bình?”
Trần thư tâm đáp:
“Chiến tranh sinh về tư dục: Quyền dục, tài dục, tài nguyên chi dục.
Hoà bình chi đạo, không ở mạnh yếu, ở nhân tâm.
Thiên hạ một nhà, nhân loại nhất thể; sai biệt không phải địch nhân, bao dung mới là đại đạo.
Ngăn qua chi đạo, trong lòng vô ác niệm;
Thái bình chi cơ, ở mỗi người hướng thiện.
Đương quyền vì dân dụng, tài vì dân hưởng, tư vì dân dụng,
Thiên hạ tự nhiên vô chiến, nhân gian tự nhiên thái bình.”
Thứ 8 hỏi ( người tu hành ):
“Như thế nào là đạo? Như thế nào đắc đạo?”
Trần thư tâm đáp:
“Đạo, không ở núi sâu, không ở Thiên cung, không ở mê hoặc.
Nói, là tâm vô ác niệm, là sáng tạo đến mỹ, là lợi dân lợi thế, là thủ chính thủ thiện.
Nhớ kỹ thế gian hết thảy mỹ, quên thế gian hết thảy ác;
Tồn hết thảy thiện, đi hết thảy tà;
Hết mọi thứ trách, thủ một lòng.
Tâm vô ác niệm, đó là đắc đạo;
Lòng mang chí thiện, đó là về nói.”
Thứ 9 hỏi ( tuyệt vọng phí hoài bản thân mình người ):
“Nhân sinh quá khổ, ta căng không đi xuống, tưởng kết thúc hết thảy.”
Trần thư tâm đáp:
“Sinh mệnh ý nghĩa, không ở thuận cảnh, mà ở thủ vững.
Trừ bỏ ốm đau, hết thảy thống khổ đều là ngươi giá trị quan mang đến.
Ngươi hiện tại sở chịu khổ, đều là vì làm ngươi trở thành càng cường đại người.
Tuyệt cảnh không phải kết thúc, là trọng sinh bắt đầu.
Ngươi tồn tại, liền có người yêu cầu ngươi; ngươi kiên trì, liền có hy vọng đã đến.
Tâm vô ác niệm, thiên tất hữu chi;
Tâm tồn tốt đẹp, lộ tất thông chi.
Lại căng một chút, thiên liền phải sáng.”
Thứ 10 hỏi ( thiên hạ vạn linh cùng kêu lên hỏi ):
“Thánh nhân, ngươi cuối cùng hy vọng nhân gian biến thành cái gì bộ dáng?”
Trần thư tâm giương mắt nhìn phía thiên địa tứ phương, thanh âm ôn nhu mà kiên định, truyền khắp muôn đời:
“Ta nguyện ——
Nhân gian vô ác, địa ngục không người;
Thiên đường buông xuống, cùng chung yên vui;
Nhân tâm toàn tịnh, thế giới toàn mỹ;
Mọi nhà hòa thuận, mỗi người tẫn trách;
Quốc quốc hoà bình, vạn tộc tương dung;
Thư mặc thừa nói, chính khí trường tồn.
Nguyện mỗi người,
Tâm không một ti ác niệm,
Lòng mang một mảnh quang minh,
Hành ổn cả đời chính đạo,
Sống thành một đời sạch sẽ.
Này, đó là ta suốt đời mong muốn.”