Đồ long mê thành

Phù văn Punk tam bộ khúc: Học hải chung mạt, linh ngày hiệp nghị, đồ long mê thành đồ long giả chung thành ác long + đại thuật sĩ á ân + treo cổ vương bi ca + vũng bùn vai hề chuyện xưa, đồ long giả đại thuật sư treo cổ vương trang phục lộng lẫy vai hề á ân truyền “Cùng ác long triền đấu quá lâu, tự thân cũng trở thành ác long; chăm chú nhìn vực sâu quá lâu, vực sâu đem hồi lấy chăm chú nhìn.” Hướng về hắn đại đàn, á ân nói: “Ta đã hành quá mộng chi phù băng; ở cổ xưa giả hoang vắng lãnh địa cùng chúng nó đối diện. Ta đã thừa nhận chúng nó nan kham chi lực, vượt qua vô tận tuyên cổ. Ta đã kiến thức vô số tử vong thế giới, đem tử vong nàng chính mình giết chết. Ta đã lịch duyệt ta chờ tạo chủ bên trong, nhìn chăm chú vĩnh hằng trải ra. Biết được ta chờ cõi yên vui gần. Mà ta chờ tất dùng đôi tay đem nó xây lên.” “Chúng ta quân chủ ở hắn vương tọa thượng mấp máy vặn vẹo, ở hắn quyền bính trước, chúng ta chuộc tội hiến tế, sở phụng chi vật, nãi vì máu tươi; sở hầu người, danh hào treo cổ vương, như thế liền có thể ở hắn con rối đề tuyến thượng cực lạc hít thở không thông.” Xà nói tích có A Già chi vương kỳ với đại uyên, gọi tam Diêm La, rằng: “Nguyện bất tử.” Diêm La rằng: “Có thể đánh cuộc.” Cùng Úc Lũy vì lá cây diễn, cùng diêm ma ném thẻ vào bình rượu, cùng Địa Tạng dịch, cũng đánh cuộc lấy tông tộc, thần dân cập điểu thú. Vương không được thắng, Diêm La toại tác hồn với hiển quý, thứ dân, súc vật. Liền có tai hoạ, dịch bệnh đại sự, chinh chiến vô hưu, lê dân mười không còn một. Dư giả khởi nghĩa vũ trang, công khanh tẫn lục, vây vương với đình. Vương đại sợ, lại kỳ với đại uyên. Có vô mặt chi thần ứng chi, rằng: “Chết chi, ba ngày mà phản. Lại uống chư huyết, nhưng đến sinh.” Treo cổ với trung đình, cử quốc khánh chi. Phơi thây với dã, đàn