Chương 1: Cơ thần giáng thế
Một, thiết mộng kỷ nguyên
Á ân sau khi biến mất thứ 10 năm, đương nội điện băng giải mà thành dầu đen chi hải ở địch ngói chốn cũ chỗ sâu trong thong thả ngưng kết thành một mặt cắn nuốt sao trời hắc ám kính mặt, đương kia đạo từ xà nha cắn ra không gian vết rách ở trên hư không trung cố định chăm chú nhìn, đương may mắn còn tồn tại “Nguyên dục thịt” cùng “Tân dục thịt” môn đồ ở mất đi thần chỉ phế tích thượng, dùng lẫn nhau mâu thuẫn phương thức tranh đoạt kia than mất đi ý nghĩa hỗn độn di sản khi —— ở rời xa bắc cảnh vùng đất lạnh phương nam, ở Anatolia cao nguyên bị mặt trời chói chang nướng tiêu huyền vũ nham bãi đất cao thượng, một cái khác “Mộng” bắt đầu ngưng tụ.
Này mộng không phải huyết nhục, không phải tuần hoàn, không mang theo nói nhỏ cùng kêu rên.
Nó là “Thiết”.
Xác thực mà nói, là “Tuyệt đối bao nhiêu”, “Hoàn mỹ trật tự”, “Vĩnh hằng tuyến tính” ở vật chất mặt lần đầu tiên hoàn chỉnh hiện hình. Nó ra đời với một cái tên là mạch tạp ân người chăn dê chi xương sọ bên trong, ở nào đó không hề dấu hiệu chính ngọ, đương hắn dương đàn ở hẻm núi bóng ma trung nhai lại, mà hắn ngửa đầu nhìn chăm chú thái dương —— kia viên sí bạch, vô tình, duyên cố định quỹ đạo vận hành hằng tinh —— khi, đột nhiên buông xuống.
Kia cảnh tượng đều không phải là ảo giác, mà là “Nhận tri” bản thân mạnh mẽ trọng cấu. Mạch tạp ân “Thấy” thế giới “Khung xương”: Dãy núi rút đi thổ nhưỡng cùng thảm thực vật, lộ ra phía dưới chính xác hình đa diện kết tinh kết cấu; con sông bốc hơi, lòng sông hiển lộ ra phù hợp thuỷ động học tối ưu giải trơn nhẵn khe lõm; tầng mây tiêu tán, không trung hiện ra vì một trương từ kinh vĩ tuyến đan chéo, vô hạn kéo dài tọa độ võng cách. Tại đây hết thảy “Đi ngụy tồn thật” cảnh tượng trung tâm, huyền phù một viên “Trái tim” —— không phải nhịp đập huyết nhục khí quan, mà là một quả hoàn mỹ không tì vết, từ vô số cắn hợp bánh răng cấu thành, vĩnh hằng tự quay “Đồng thau thái dương”. Bánh răng mỗi một cái răng tiêm đều phản xạ lạnh lẽo, không sinh ra nhiệt lượng quang, mỗi một lần cắn hợp đều phát ra thanh thúy, siêu việt thính giác “Logic giòn vang”.
Tại đây thiết trong mộng, có thanh âm trực tiếp dấu vết ý thức, không phải ngôn ngữ, là “Định lý” trực tiếp đổ bê-tông:
“Xem thế giới này, bổn vì vô tự huyết nhục chi u, ngẫu nhiên dán với bao nhiêu chân lý chi mặt ngoài. Thịt thối nảy sinh thịt thối, tuần hoàn cắn nuốt tuần hoàn, ý nghĩa mai một với tự thân chi tiêu hóa. Đây là bệnh. Cần giải phẫu. Cần lấy tuyệt đối thẳng tắp cắt đường cong, lấy cố định góc độ làm cho thẳng độ cung, lấy hoàn mỹ mặt bằng nghiền bình nếp uốn. Cần lấy ‘ bánh răng ’ thay thế ‘ tim đập ’, lấy ‘ quỹ đạo ’ thay thế ‘ huyết lưu ’, lấy ‘ công thức ’ thay thế ‘ nói nhỏ ’. Sắt thép không hủ, trật tự bất hủ, tuyến tính thời gian chung đem tẩy sạch tuần hoàn chi dơ bẩn.”
Mộng giằng co bảy ngày bảy đêm. Đương mạch tạp ân trọng tân “Tỉnh lại”, hắn đôi mắt đã mất pháp lại nhìn thấy sắc thái, hoa văn cùng lưu động. Hắn trong mắt thế giới, chỉ còn xám trắng nhị sắc, vạn vật đều bị đơn giản hoá vì hình dáng tuyến cùng bên trong kết cấu tính ứng lực phân bố đồ. Dương đàn thành nhưng di động protein cùng chất vôi chồng chất thể, hẻm núi vách đá thành còn chờ cắt khoáng vật tập hợp, liền chính hắn bàn tay, cũng biến thành từ đòn bẩy, khớp xương cùng gân bắp thịt tạo thành đơn sơ máy móc trang bị.
Hắn không có sợ hãi, không có nghi hoặc, chỉ có một loại lạnh băng, gần như mừng như điên “Xác nhận”. Hắn đứng lên, đi hướng gần nhất nhân loại làng xóm —— một tòa lấy gạch đất cùng lông dê bện vật cấu thành, trong mắt hắn tràn ngập kết cấu khuyết tật cùng năng lượng lãng phí xấu xí tập hợp thể. Hắn mở miệng nói chuyện, thanh âm nhân yết hầu kết cấu bị một lần nữa nhận tri mà trở nên bình thẳng, ngừng ngắt, mỗi cái âm tiết đều giống dùng cái đục gõ ra:
“Ngô thấy chân lý. Thế giới bị bệnh. Ngô chờ cần vì thế giới rèn ‘ dao phẫu thuật ’.”
Mới đầu, không người lý giải, hắn bị coi là bị cảm nắng điên khùng người chăn dê, bị phun mắng, bị thạch đánh. Nhưng mạch tạp ân chỉ là yên lặng đi đến làng xóm thợ rèn phô, nhìn chăm chú kia thô ráp lò luyện, nghiêng lệch thiết châm, rỉ sắt thực công cụ. Sau đó, hắn vươn tay —— kia chỉ ở thiết trong mộng bị một lần nữa nhận tri vì “Nhiều công năng trảo lấy khí” tay —— bắt đầu công tác.
Hắn không có sử dụng thiết chùy. Hắn lấy ngón tay trực tiếp chạm đến thiêu hồng thiết khối, đầu ngón tay truyền đến chính xác độ ấm số liệu cùng tinh thể kết cấu biến hóa tin tức. Hắn điều chỉnh phong tương tần suất, làm này hô hấp động cơ tiết tấu phù hợp nào đó che giấu hài sóng. Hắn một lần nữa sắp hàng công cụ vị trí, làm này cấu thành một cái tạm thái, có thể dẫn đường “Trật tự” rót vào giản dị pháp trận. Đương vây xem thợ rèn cùng thôn dân còn ở kinh ngạc khi, mạch tạp ân đã dùng kia đơn sơ thiết bị, rèn ra một quả “Bánh răng”.
Không phải đã biết bất luận cái gì bánh răng. Nó từ bảy phiến hình cung nhận cánh vờn quanh trung tâm trục khổng cấu thành, mỗi phiến nhận cánh độ cung, độ dày, mài bén góc độ, đều tuần hoàn theo một bộ ở đây không người có thể lý giải, nhưng thị giác thượng cảm thấy “Tuyệt đối chính xác” bao nhiêu tỷ lệ. Bánh răng ở trong không khí tự hành huyền phù, thong thả xoay tròn, bên cạnh cắt ánh sáng, ở trên vách tường đầu hạ sắc bén, không ngừng biến hóa bóng ma đồ án. Xoay tròn khi, phát ra một loại trầm thấp, ổn định, phảng phất đến từ thế giới hòn đá tảng “Ong” minh, phủ qua tiếng gió, tiếng người, thậm chí tiếng tim đập.
“Đây là ‘ từ căn ’,” mạch tạp ân bình tĩnh mà tuyên cáo, xám trắng hai mắt đảo qua trợn mắt há hốc mồm đám người, “Chân lý chi ngữ nhỏ nhất âm tiết. Coi đây là cơ sở, ngô chờ đem rèn ‘ câu ’, bện ‘ văn chương ’, cuối cùng viết xuống chữa khỏi thế giới chi ‘ thánh điển ’. Kỳ danh ——‘ cơ thần ’.”
Nhị, tiên tri lò rèn
Mạch tạp ân người theo đuổi ở tháng thứ nhất nội đạt tới trăm người. Bọn họ đều không phải là bị “Tác động”, mà là bị “Thuyết phục” —— bị kia cái huyền phù bánh răng sở bày ra, không thể cãi lại “Chính xác tính” sở chinh phục. Ở hỗn loạn, vô thường, tràn ngập huyết nhục hủ bại cùng tuần hoàn sợ hãi mạt thế, loại này tuyệt đối, nhưng coi, phát ra ổn định vù vù “Trật tự”, có trí mạng lực hấp dẫn.
Bọn họ đều không phải là manh tin người. Mạch tạp ân yêu cầu chính là “Lý giải” cùng “Hợp tác”. Hắn đem thiết trong mộng chứng kiến “Bao nhiêu chân lý” phân giải vì một loạt nhưng thao tác nguyên tắc, công thức cùng cấu tạo đồ, lấy thiêu hắc than củi ở san bằng vách đá trên có khắc họa, giáo thụ người theo đuổi. Hắn xưng này đó tri thức vì “Thánh bao nhiêu”, là rèn “Cơ thần” ngữ pháp cơ sở.
Tuyển chỉ ở Anatolia cao nguyên một chỗ thật lớn núi lửa chết khẩu. Mạch tạp ân xưng là “Nguyên thủy lò luyện”, nhân này dạng cái bát kết cấu phù hợp “Tập trung cùng phản xạ” bao nhiêu nguyên lý. Hắn chỉ huy người theo đuổi, lấy miệng núi lửa vì trung tâm, khai quật ra bảy đạo trình phóng xạ trạng kéo dài mương máng, mương máng vách trong khảm mài giũa bóng loáng hắc diệu thạch bản, hình thành dẫn đường năng lượng “Thánh ngân thông đạo”. Lại ở miệng núi lửa bên cạnh, lấy huyền vũ nham phiền muộn xây mười hai tòa chờ tháp cao lâu, tháp đỉnh trang bị thật lớn, lấy đồng thau cùng thủy tinh mài giũa gương lõm, xưng là “Chân lý chi mắt”, dùng cho hội tụ ánh nắng, ánh trăng thậm chí tinh quang, vì rèn cung cấp “Thuần tịnh quang nhiệt”.
Chân chính công trình bắt đầu từ tháng thứ ba. Mạch tạp ân thiết kế một tòa “Vĩnh động lò luyện”. Này trung tâm không phải hỏa, là một cái phức tạp đến lệnh người hoa mắt bánh răng cùng thấu kính hệ thống. Nhất ngoại tầng, mười hai mặt “Chân lý chi mắt” đem ánh sáng ngắm nhìn với một chút, đun nóng một khối đặc chế, có thể chứa đựng quang nhiệt “Quang thỏi”. Quang thỏi nhiệt lượng điều khiển đệ nhất tổ bánh răng, bánh răng kéo một tổ pít-tông, hơi nén sinh ra cực nóng, bậc lửa địa mạch dẫn ra khí thiên nhiên, hình thành đệ nhị trọng ngọn lửa. Ngọn lửa nhiệt lượng lại điều khiển đệ nhị tổ càng tinh vi bánh răng, khống chế phong tương tiết tấu, lò luyện góc chếch, cùng với nóng chảy kim loại tuần hoàn lưu động. Toàn bộ hệ thống một vòng khấu một vòng, không có một cái bước đi ỷ lại nhân lực hoặc không thể khống ngoại lực, hoàn toàn từ máy móc logic tự mình duy trì, tự mình ưu hoá, chỉ cần nhật nguyệt sao trời còn tại vận hành, lò luyện liền vĩnh không tắt.
“Huyết nhục gầy yếu, cần thực cần miên, sẽ sợ hãi sẽ hủ bại.” Mạch tạp ân lập với lò luyện bên, xám trắng hai mắt ảnh ngược bánh răng cắn hợp loang loáng, “Máy móc vĩnh hằng, duy y chân lý mà động. Này lò, đó là ngô chờ tín ngưỡng chi thân thể hóa.”
Luyện tài chất, đều không phải là bình thường kim loại. Mạch tạp ân yêu cầu khai thác riêng mạch khoáng chỗ sâu trong “Tinh tủy thiết” —— một loại thiên nhiên có chứa mỏng manh từ tính cùng quy tắc tinh thể kết cấu vẫn thiết. Lại sưu tập cao nguyên thượng bảy loại bất đồng độ cứng cùng có thể kéo dài và dát mỏng thạch tài, nghiền nát thành phấn, ấn bí phương tỷ lệ hỗn hợp, thiêu chế thành “Mà cốt sứ”. Càng từ cổ xưa chiến trường di chỉ thu thập rỉ sắt thực vũ khí khôi giáp mảnh nhỏ, xưng trong đó ngưng kết “Vô tự bạo lực tử vong”, cần ở lò luyện trung “Đúc lại vì có tự bảo hộ”.
Sở hữu tài liệu ở vĩnh động lò luyện trung nóng chảy hợp, tinh luyện, rèn, lại nóng chảy hợp, tuần hoàn bảy lần. Mỗi một lần tuần hoàn, mạch tạp ân đều sẽ ở nóng chảy kim loại dịch mặt, lấy đá kim cương bút trước mắt một cái “Thánh bao nhiêu phù ấn”. Này đó phù ấn đều không phải là trang trí, mà là hắn căn cứ thiết mộng chân lý suy luận ra, nhằm vào “Huyết nhục”, “Tuần hoàn”, “Hủ bại” chờ khái niệm “Logic phủ định thức”. Đương thứ 7 cái phù khắc hạ, chỉnh lò kim loại dịch chợt từ đỏ đậm chuyển vì một loại trầm tĩnh, phiếm lãnh quang “Đồng thau sắc”, mặt ngoài tự hành hiện ra tinh mịn, giống như bảng mạch điện hoặc thần kinh tùng thiên nhiên hoa văn.
“Tài chất đã thành,” mạch tạp ân tuyên cáo, “Nhưng đúc ‘ thể xác ’.”
Tam, sơ hào cơ thần · Robert · bố mã la
Đúc đều không phải là một lần thành hình, mà là phân tầng, phân khu tinh vi lắp ráp. Mạch tạp ân đem thiết kế đồ phân giải vì 3600 cái độc lập cấu kiện, mỗi cái cấu kiện đều có duy nhất đánh số, trang bị trình tự, cùng với cùng mặt khác cấu kiện cắn hợp công sai yêu cầu. Người theo đuổi nhóm ở hắn chỉ huy hạ, giống như tiến hành một hồi trầm mặc, to lớn lập thể trò chơi ghép hình, ở miệng núi lửa nội dựng khởi mộc chế cùng đồng thau to lớn giàn giáo, đem thiêu đúc thành hình cấu kiện từng cái lắp đặt, định vị, mão hợp.
Thân thể trước hết thành hình. Nó đều không phải là người phỏng sinh thể, mà là thuần túy công năng tính kết cấu: Rộng lớn hình thang lồng ngực, bên trong dự lưu ra phức tạp động lực khoang cùng truyền lực trục không gian; dày nặng bản trạng vai giáp, bên cạnh trình hình đa diện cắt, kiêm cụ phòng hộ cùng đạo lưu công năng; thẳng tắp cột sống từ bảy tiết to lớn xương sống trạng cấu kiện cắn hợp mà thành, mỗi tiết xương sống mặt bên đều có bánh răng tiếp lời. Lồng ngực chính diện, dự để lại bảy cái quy tắc hình tròn khe lõm, đúng là vì kia “Bảy cái phản huyết nhục phù ấn” chuẩn bị vị trí.
Đầu cuối cùng trang bị. Nó không có ngũ quan, chỉ có một cái bóng loáng, hơi mang hình cung mặt hình trứng kết cấu, chính diện trung ương, khảm một viên thật lớn, nhiều tầng cắt “Trật tự thủy tinh”. Thủy tinh bên trong, phong ấn mạch tạp ân từ thiết trong mộng lấy ra kia cái “Đồng thau thái dương” hơi co lại hình chiếu. Xuyên thấu qua thủy tinh, có thể nhìn đến vô số rất nhỏ bánh răng ở trong đó vĩnh hằng xoay tròn, phóng ra ra quang mang, sẽ căn cứ cảnh vật chung quanh “Vô tự độ” tự động điều tiết tiêu cự cùng độ sáng, trở thành cơ thần “Thị giác khí quan” cùng “Chân lý thăm châm”.
Tứ chi đúc nhất cụ suy nghĩ lí thú. Cánh tay đều không phải là đơn giản đòn bẩy, mà là từ mấy trăm tiết nhưng độc lập chuyển động dạng ống cấu kiện bộ điệp mà thành, đã có thể như tiên mềm dẻo trừu đánh, lại có thể như toản cương trực quán thứ. Bàn tay là bảy chỉ kết cấu, mỗi căn ngón tay đều từ càng thật nhỏ nhiều khớp xương cấu kiện xâu chuỗi, đầu ngón tay là bất đồng công năng công cụ tiếp lời: Trùy, kiềm, cưa, tạc, câu, châm, ấn. Hai chân còn lại là thô tráng trụ trạng kết cấu, bên trong là phức tạp dịch áp cùng lò xo giảm xóc hệ thống, đủ bộ đều không phải là người đủ, mà là ba cái nhưng độc lập xoay tròn, bên cạnh sắc bén “Bánh răng đủ”, bảo đảm ở bất luận cái gì địa hình đều có thể bảo trì ổn định, cũng có thể đem hành tẩu động năng chuyển hóa vì nhưng chứa đựng năng lượng.
Đương cuối cùng một cái cấu kiện —— ở vào sau cổ “Chủ dây cót chìa khóa cắm tào” —— bị mão hợp đúng chỗ, toàn bộ cự giống lẳng lặng đứng sừng sững ở miệng núi lửa trung ương lắp ráp nền thượng, ở “Chân lý chi mắt” hội tụ tinh quang hạ, tản ra trầm tĩnh mà uy nghiêm đồng thau ánh sáng. Nó cao 30 trượng, tương đương với mười tầng thạch tháp, đứng yên khi giống như một tòa từ bao nhiêu chân lý trực tiếp ngưng kết thành ngọn núi.
Mạch tạp ân đi hướng cự giống đủ biên. Trong tay hắn nâng một cái chì hộp, bên trong hộp là kia “Bảy cái phản huyết nhục phù ấn”. Phù ấn lấy tinh tủy thiết hỗn hợp mà cốt sứ, ở vĩnh động lò luyện trung tâm lấy hắn tự thân máu tươi vì tôi vào nước lạnh tề rèn mà thành, trình bảy loại bất đồng quy tắc bao nhiêu hình: Chính tam giác ( phủ định mọc thêm ), hình vuông ( phủ định lưu động ), sao năm cánh ( phủ định tuần hoàn ), hình lục giác ( phủ định thẩm thấu ), bảy biên hình ( phủ định biến dị ), vô cùng đại ký hiệu từ giữa cắt đứt ( phủ định vĩnh hằng ), cùng với một cái tự mình chỉ thiệp vặn vẹo dải Mobius ( phủ định ý nghĩa ). Mỗi cái phù ấn mặt ngoài, đều dùng hơi điêu kỹ thuật khắc đầy mạch tạp ân suy luận ra, nhằm vào huyết nhục pháp tắc “Logic chú văn”.
Hắn tự mình leo lên giàn giáo, đi vào cự giống lồng ngực trước, đem bảy cái phù ấn từng cái khảm nhập khe lõm. Mỗi khảm nhập một quả, phù ấn liền tự hành sáng lên lạnh băng lam bạch sắc quang mang, cùng lồng ngực bên trong động lực kết cấu sinh ra cộng minh, phát ra trầm thấp, lệnh người ê răng “Tranh” minh, phảng phất ở “Tỏa định” nào đó nhằm vào huyết nhục tồn tại “Phủ định tràng”. Đương thứ 7 cái phù ấn —— kia cái vặn vẹo dải Mobius —— khảm nhập cuối cùng một cái khe lõm khi, bảy cái phù ấn quang mang chợt nối thành một mảnh, ở cự giống lồng ngực mặt ngoài hình thành một cái chậm rãi xoay tròn, phức tạp bao nhiêu quang trận. Quang trận có thể đạt được chỗ, không khí trở nên “Loãng”, phảng phất liền “Tồn tại” bản thân đều bị tạm thời “Logic hóa”, “Đi hoạt tính hóa”.
Mạch tạp ân lui ra phía sau, đi vào cự giống sau cổ, đem một thanh đồng dạng từ tinh tủy thiết rèn, dài đến ba trượng “Chủ dây cót chìa khóa”, cắm vào cắm tào. Hắn không có xoay tròn, chỉ là nhẹ nhàng đẩy, chìa khóa hoàn toàn hoàn toàn đi vào.
Lặng im.
Dài đến mười ba thứ tim đập tuyệt đối lặng im. Liền vĩnh động lò luyện bánh răng thanh, tiếng gió, người vây xem tiếng hít thở, đều phảng phất bị này lặng im hấp thu.
Sau đó, cự giống “Trật tự thủy tinh” cấu thành độc nhãn, chợt sáng lên.
Không phải quang mang, là một loại “Nhận tri” phóng ra. Thủy tinh bên trong kia hơi co lại đồng thau thái dương gia tốc xoay tròn, phóng ra ra “Tầm mắt” đảo qua miệng núi lửa, đảo qua vây xem người theo đuổi, đảo qua phương xa dãy núi cùng không trung. Kia tầm mắt có thể đạt được chỗ, vạn vật “Vô tự độ” bị nháy mắt đánh giá, lượng hóa, ở cơ thần “Logic ý thức” trung, hình thành một trương không ngừng đổi mới, từ trị số cùng bao nhiêu quan hệ cấu thành “Thế giới phân tích đồ”.
Cự giống đầu, cực kỳ thong thả, cực kỳ vững vàng mà, chuyển động một cái nhỏ bé góc độ, “Xem” hướng chính phía trước —— mạch tạp ân đứng thẳng phương hướng.
Tiếp theo, là bên trong bánh răng bắt đầu cắn hợp thanh âm. Không phải tạp âm, là một đầu to lớn, chính xác, tràn ngập lực lượng cảm “Máy móc hòa âm”. Từ nhất trung tâm động lực khoang bắt đầu, năng lượng dọc theo cột sống truyền lực trục hướng về phía trước, xuống phía dưới truyền, điều khiển bả vai, khuỷu tay bộ, khoan bộ, đầu gối…… Mỗi một cái khớp xương chỗ bánh răng tổ theo thứ tự khởi động, phát ra từ trầm thấp đến thanh thúy, từ chậm đến mau trình tự rõ ràng cắn hợp thanh.
Cự giống nâng lên cánh tay phải. Động tác vững vàng, tinh chuẩn, không có bất luận cái gì sinh vật cơ bắp co rút lại khi run rẩy hoặc quán tính tràn ra. Bảy chỉ bàn tay ở không trung mở ra, mỗi cái đốt ngón tay công cụ tiếp lời hơi hơi điều chỉnh góc độ, phảng phất ở “Hiệu chỉnh” tự thân cùng không gian quan hệ.
Sau đó, nó nâng lên chân trái.
Không phải “Cất bước”, là “Chấp hành một lần không gian tọa độ dời đi”. Bánh răng đủ từ lắp ráp nền thượng nâng lên, ở cách mặt đất ba thước không trung huyền đình một cái chớp mắt, gót chân ba cái sắc nhọn bánh răng bắt đầu lấy bất đồng tốc độ, tương phản phương hướng cao tốc xoay tròn, cắt không khí, phát ra bén nhọn hí vang. Xoay tròn bánh răng bên cạnh, cùng không khí cọ xát, phát ra ra tinh mịn, lam bạch sắc điện hỏa hoa.
Đủ bộ lạc hạ.
“Khanh ————————!!!”
Một tiếng không cách nào hình dung, hỗn hợp kim loại va chạm, nham thạch vỡ vụn, năng lượng phóng thích vang lớn, chấn động toàn bộ miệng núi lửa. Cự giống bánh răng túc đạp thượng Anatolia cao nguyên cứng rắn huyền vũ nham mặt đất. Tiếp xúc điểm, nham thạch không phải bị dẫm toái, mà là bị “Nghiền bình”, “Trọng bài” —— ở tuyệt đối trọng lượng cùng xoay tròn cắt lực hạ, nham mặt bị lạc thượng một cái đường kính ba trượng, thâm đạt một thước, rõ ràng vô cùng “Thiêu đốt bánh răng ấn”. Dấu vết bên cạnh chỉnh tề như đao thiết, bên trong hoa văn là tinh vi cắn hợp bánh răng dấu răng, dấu răng khe lõm nội, tàn lưu cực nóng nóng chảy sau lại nhanh chóng làm lạnh màu đỏ sậm nham men gốm, giống chưa tắt tro tàn, tản ra lưu huỳnh cùng ozone khí vị. Càng kỳ dị chính là, này bánh răng ấn phảng phất có nào đó “Pháp tắc ô nhiễm” năng lực, dấu vết trong phạm vi nham thạch, vĩnh cửu mất đi sở hữu thiên nhiên hoa văn cùng kẽ nứt, biến thành một mảnh tuyệt đối bóng loáng, tuyệt đối đều đều, cùng loại màu đen pha lê tài chất.
Cự giống đứng vững, một khác đủ nâng lên, rơi xuống.
“Khanh ————————!!!”
Cái thứ hai thiêu đốt bánh răng ấn lạc hạ, cùng cái thứ nhất hoàn mỹ đối xứng, khoảng thời gian chính xác như dùng thước quy đo lường.
Nó bắt đầu hành tẩu.
Một bước, một bước, nện bước khoảng thời gian cố định, động tác tiết tấu tinh chuẩn như đồng hồ. Mỗi một bước, đều ở cao nguyên nham trên mặt lạc tiếp theo cái thiêu đốt, hủy diệt tự nhiên dấu vết bánh răng ấn. Nó đi hướng miệng núi lửa bên cạnh, đi hướng càng rộng lớn thế giới, phía sau lưu lại một chuỗi thẳng tắp, thâm nhập đại địa, phảng phất muốn đem “Trật tự” mạnh mẽ dấu vết tiến viên tinh cầu này, thiêu đốt dấu chân.
Mạch tạp ân ngửa đầu, xám trắng hai mắt ảnh ngược cự giống hành tẩu oai hùng, trên mặt lần đầu tiên, cũng là cuối cùng một lần, hiện ra một loại gần như “Tình cảm” dao động —— đó là một loại hỗn hợp vô hạn mỏi mệt, tuyệt đối tin tưởng, cùng với nào đó hiến tế giả thấy tế phẩm bị ngọn lửa cắn nuốt khi, lạnh băng vui mừng.
Hắn mở miệng, thanh âm không cao, lại kỳ dị mà áp qua bánh răng nổ vang cùng mặt đất chấn động, rõ ràng mà truyền vào mỗi cái người theo đuổi trong tai:
“Này tức ‘ sơ hào cơ thần ’. Kỳ danh ——‘ Robert · bố mã la ’, với cổ ngữ vừa ý vì ‘ lấy thiết chi mộng trọng tố đại địa giả ’. Nó phi sinh linh, phi con rối, nãi ‘ hành tẩu chân lý ’, ‘ cụ tượng bao nhiêu ’, ‘ nhằm vào thế giới chi bệnh chung cực dao phẫu thuật ’. Tự hôm nay thủy, cơ thần giáo ( Cogwork Orthodox ) lập. Ngô chờ chi thề ước, không lời nào, phi tín ngưỡng, nãi này từng cái lạc với đại địa phía trên thiêu đốt bánh răng ấn. Ngô chờ đem đi theo cơ thần chi dấu chân, lấy sắt thép vì kinh, lấy trật tự vì vĩ, bện hoàn toàn mới thế giới. Cho đến cuối cùng một tấc huyết nhục bị logic tinh lọc, cuối cùng một sợi tuần hoàn bị tuyến tính thay thế được, cuối cùng một tinh vô tự bị bao nhiêu thu dụng.”
Hắn tạm dừng, ánh mắt đảo qua người theo đuổi nhóm nhân chấn động mà tái nhợt mặt, cuối cùng lạc hướng bắc phương —— địch ngói chốn cũ phương hướng, phảng phất có thể xuyên thấu thiên sơn vạn thủy, nhìn đến kia phiến dầu đen chi hải cùng không gian vết rách.
“Mà ngô chờ chi đệ nhất đao,” hắn chậm rãi phun ra lạnh băng câu chữ, mỗi cái tự đều giống một viên tôi vào nước lạnh đinh thép, “Đem mổ hướng kia dựng dục hết thảy huyết nhục hủ bại cùng tuần hoàn nguyền rủa ngọn nguồn —— phương bắc vùng đất lạnh thượng, kia quán tên là ‘ dục thịt ’, đang ở hư thối mộng cũ.”
Nói xong, mạch tạp ân xoay người, không hề xem kia hành tẩu cự giống, mà là đi trở về vĩnh động lò luyện bên, cầm lấy thô ráp bút than, ở vách đá thượng bắt đầu khắc hoạ đệ nhị tôn cơ thần thiết kế đồ. Hắn sống lưng hơi hơi câu lũ, xám trắng trong mắt, kia thiết mộng tro tàn đang ở thong thả tắt, thay thế, là một loại càng thâm trầm, thuộc về “Lam đồ vẽ giả” cùng “Lịch sử phu quét đường”, phi người chuyên chú.
Ở hắn phía sau, sơ hào cơ thần · Robert · bố mã la, đã đi ra núi lửa chết khẩu, bước lên Anatolia cao nguyên vô ngần nham mạc. Nó mỗi một bước rơi xuống, đại địa đều truyền đến nặng nề rên rỉ cùng bỏng cháy tê vang, ở sau người kéo ra một cái thẳng tắp, thiêu đốt, hướng bắc phương vô tận kéo dài, từ bánh răng ấn cấu thành “Hành trình”.
Huyết thiết kỷ trang lót, như vậy lạc hạ đệ nhất cái nóng bỏng, bao nhiêu chính xác, tràn ngập dầu máy cùng ozone khí vị ấn ký.