A kéo tạp đạt mê thành
Một, đầu lưỡi phản bội
Đặc công nhóm lần đầu tiên ở UNESCO-2264-B trung mở miệng nói chuyện khi, đều đã trải qua một loại thâm tầng, gần như bản năng sợ hãi —— không phải bởi vì nghe không thấy chính mình thanh âm, mà là bởi vì nghe thấy được một loại không phải chính mình thanh âm. Dây thanh chấn động tần suất vẫn cứ thuộc về ngươi, hầu bộ cơ bắp khống chế vẫn cứ về ngươi chi phối, nhưng từ đơn từ lưỡi trên mặt lăn xuống phương thức đã xảy ra nào đó không thể nghịch thay đổi. Nguyên âm trở nên càng thêm mở ra, phụ âm trở nên càng thêm sắc bén, ngữ điệu đường cong từ tiếng Anh cái loại này phập phồng cuộn sóng biến thành một loại càng vì nhẹ nhàng, giống như hoang mạc đường chân trời lâu dài.
Bọn họ nói tiếng Anh. Nhưng mỗi người đều nghe thấy chính mình đang nói tiếng Tây Ban Nha.
Này không phải ảo giác, không phải phiên dịch, không phải tâm linh cảm ứng. Quỹ hội ghi âm thiết bị —— những cái đó bị thiết kế vì ở cực đoan hoàn cảnh hạ vẫn có thể bình thường công tác tinh vi dụng cụ —— ký lục hạ vô cùng xác thực chứng cứ: Đương đặc công ở UNEACO-2264-B trung nói “Hello” khi, ghi âm hồi phóng trung truyền phát tin ra chính là “Hola”. Đương đặc công nói “Thank you” khi, ghi âm trung là “Gracias”. Đương đặc công ý đồ nói ra tên của mình khi, ghi âm trung phát ra còn lại là một cái hoàn toàn xa lạ tự phù xuyến —— xa lạ không chỉ có ở chỗ phát âm, càng ở chỗ nó bao hàm âm tố không thuộc về bất luận cái gì một loại đã biết ngôn ngữ nhân loại.
Duy đặc khoa duy kỳ ở lần đầu tiên xuyên qua sau báo cáo trung viết nói: “Ta muốn kêu ta cộng sự tên. Ta hé miệng. Ta rõ ràng mà biết ta muốn phát ra thanh âm là ‘ Johan ’. Nhưng ra tới thanh âm là một cái ba cái âm tiết từ, trọng âm ở cái thứ hai âm tiết thượng, nguyên âm chi gian bí mật mang theo một loại cùng loại với thở dài phụ âm. Cái kia từ không phải Johan tên. Cái kia từ ý tứ là ‘ đứng ở ta bên phải người ’. Ta sau lại phát hiện, ở thành thị ngôn ngữ trung, không có danh từ riêng. Tất cả mọi người này đây bọn họ không gian vị trí, bọn họ cùng nói chuyện giả quan hệ, cùng với bọn họ ở thời gian lưu trung tọa độ tới chỉ xưng. Ta không phải duy đặc khoa duy kỳ. Ta là ‘ từ môn phương hướng đi tới, mang theo thiết khí vị, ở cái thứ ba canh giờ cùng ta đối diện người ’.”
Loại này hiện tượng bị Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức mệnh danh là “2264-Γ ngôn ngữ cưỡng chế”. Này cơ chế đến nay chưa bị hoàn toàn lý giải, nhưng trước mắt lý luận cho rằng, UNESCO-2264-B toàn bộ thời không kết cấu trung đều sũng nước một loại “Ngữ nghĩa tràng” —— một loại phi vật lý, từ sở hữu cư dân tư tưởng cùng ký ức cộng đồng duy trì, quyết định “Ý nghĩa” như thế nào ở thanh âm cùng khái niệm chi gian thành lập liên hệ tràng vực. Đương nhân loại tiến vào cái này tràng vực khi, bọn họ đại não trung bố la tạp thị khu cùng Vi Nick thị khu thần kinh hoạt động hình thức bị bắt cùng tràng vực đồng bộ, do đó dẫn tới ngôn ngữ phát ra tự động thay đổi. Này không phải một loại phần ngoài cưỡng chế, mà là một loại cộng hưởng —— ngươi đại não ở thành thị ngôn ngữ giữa sân tìm được rồi một cái càng thấp năng lượng thái, vì thế tự phát mà than súc tới rồi cái kia trạng thái.
Nhị, viết bất trung
Viết ngôn ngữ thay đổi so lời cửa miệng ngôn càng phức tạp, cũng càng không thể dựa. Bởi vì lời cửa miệng ngôn là tức thì, lưu động, ỷ lại với trên dưới văn, mà viết là đọng lại, vĩnh cửu, độc lập với thời gian ở ngoài. Thành thị ở đối viết gây ảnh hưởng khi, yêu cầu không phải thay đổi ngươi tay bộ cơ bắp, mà là thay đổi mực nước cùng trang giấy chi gian kia một tầng ý nghĩa biên giới.
Đương một cái đặc công ở UNESCO-2264-B trung ý đồ viết khi —— vô luận là dùng bút máy, bút chì, vẫn là bất luận cái gì mặt khác viết công cụ —— viết xuống đệ nhất bút luôn là bình thường. Chữ cái hình thái, nét bút trình tự, từ đơn khoảng thời gian, hết thảy đều phù hợp ngươi sở thói quen chữ cái La Tinh hệ thống. Nhưng đương ngươi viết xong cái thứ nhất từ đơn cuối cùng một chữ cái khi, ngươi sẽ chú ý tới một cái rất nhỏ biến hóa: Chữ cái hình dạng bắt đầu “Hô hấp”. Không phải mơ hồ, không phải phai màu, mà là giống vật còn sống giống nhau ở giấy trên mặt hơi hơi mấp máy, nét bút điểm cuối duỗi trường một chút, sau đó lại lùi về đi, đường cong khúc suất gia tăng một chút, sau đó lại khôi phục. Cái này quá trình liên tục ước chừng hai giây. Sau đó, chữ cái La Tinh biến mất, bị một loại khác ký hiệu sở thay thế được.
Loại này ký hiệu cái thứ nhất đặc thù là xoắn ốc. Không phải tùy cơ xoắn ốc, mà là có nghiêm khắc toán học định nghĩa chờ giác ốc tuyến —— ở cực tọa độ hạ, bán kính cùng góc độ trình chỉ số quan hệ. Mỗi một cái ký hiệu đều từ một cái hoặc hơn như vậy ốc tuyến tạo thành, ốc tuyến chi gian điểm giao nhau, tiếp điểm, cùng với ốc tuyến bản thân vòng số, toàn hướng, lúc đầu điểm cùng ngưng hẳn điểm, cộng đồng mã hóa nên ký hiệu hàm nghĩa. Ngôn ngữ học gia tiêu phí 6 năm thời gian, ý đồ tìm ra này đó ký hiệu cùng giọng nói chi gian đối ứng quan hệ, cuối cùng đến ra kết luận: Loại này ký hiệu không phải biểu âm. Nó không phải dùng để ký lục phát âm. Nó trực tiếp ký lục ý nghĩa —— nó nhảy qua thanh âm, đem khái niệm bản thân khắc hoạ ở giấy trên mặt.
Cái thứ hai đặc thù là “Đọc trung biến hóa”. Đương ngươi nhìn thẳng một cái ký hiệu vượt qua tam đến năm giây khi, ký hiệu bắt đầu lấy một loại không ỷ lại với tròng mắt vận động phương thức phát sinh biến hóa. Xoắn ốc vòng số gia tăng hoặc giảm bớt, toàn hướng khả năng xoay ngược lại, ốc tuyến chi gian điểm giao nhau khả năng ở không gian trung di động —— không phải dọc theo giấy mặt di động, mà là dọc theo một loại người quan sát vô pháp định vị phương hướng di động, phảng phất ký hiệu đang ở từ một cái 2D mặt bằng hướng một cái không gian ba chiều gấp, mà ngươi nhìn đến chỉ là nó ở 2D mặt bằng thượng hình chiếu. Biến hóa liên tục ước mười giây sau, ký hiệu sẽ ổn định xuống dưới —— lúc này, nó không hề là ngoại tinh ký hiệu, mà là biến thành nào đó ngươi có thể đọc ngôn ngữ. Nhưng bất đồng người nhìn đến bất đồng ngôn ngữ. Duy đặc khoa duy kỳ nhìn đến chính là tiếng Latinh, một vị khác đặc công nhìn đến chính là tiếng Đức, vị thứ ba nhìn đến chính là cổ tiếng Anh, vị thứ tư nhìn đến chính là —— hắn thề đó là hắn mẫu thân bút tích, viết xuống nội dung là hắn 6 tuổi khi mất đi một phong sinh nhật thiệp chúc mừng thượng văn tự.
Loại này phiên dịch là bất trung thật. Không phải bởi vì ký hiệu lừa gạt ngươi, mà là bởi vì ngươi đại não ở mạnh mẽ đem một cái phi nhân loại ký hiệu hệ thống phiên dịch thành nhân loại ngôn ngữ khi, cần thiết mất đi đại lượng tin tức. Bị mất đi tin tức trung bao hàm thành thị ngôn ngữ tinh túy —— những cái đó ở trên địa cầu không có bất luận cái gì đối ứng khái niệm, những cái đó vô pháp bị bất kỳ nhân loại nào ngôn ngữ biểu đạt rất nhỏ khác biệt, những cái đó chỉ tồn tại với Hình học phi Euclid không gian trung quan hệ.
Tam, không thể phiên dịch chi vật
Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức ngôn ngữ học gia thành lập một cái từ ngữ biểu, ký lục sở hữu ở UNESCO-2264-B viết trung xuất hiện, ở ngôn ngữ nhân loại trung không có đối ứng từ từ ngữ. Cái này từ ngữ biểu trước mắt bao hàm 1427 cái điều mục. Trong đó đại bộ phận chỉ có một cái giản lược, xấp xỉ, tràn ngập “Khả năng” cùng “Có lẽ” phiên dịch nếm thử. Số ít mấy cái có tương đối xác định giải thích —— không phải bởi vì ngôn ngữ học gia giải ra chúng nó ý tứ, mà là bởi vì này đó từ ngữ ở UNESCO-2264-B trung sử dụng cảnh tượng cũng đủ nhiều, có thể thông qua trên dưới văn suy đoán.
Cái thứ nhất bị ký lục không thể phiên dịch từ bị mệnh danh là “2264-G-001”. Nó ở văn viết trung xuất hiện khi hình thái là một cái từ bảy điều xoắn ốc tạo thành phức tạp kết cấu, xoắn ốc vòng số từ ngoại đến nội giảm dần: Nhất ngoại tầng bảy vòng, nhất nội tầng một vòng. Thông qua trên dưới văn suy đoán —— cái này từ xuất hiện ở một cái cư dân đối một cái khác cư dân giao dịch cảnh tượng trung —— ngôn ngữ học gia cho rằng nó đại khái ý tứ tiếp cận với “Hoàn lại” hoặc “Nợ nần”, nhưng bao hàm càng nhiều thời giờ duy độ. Nó không phải đơn giản “Thiếu người nào đó cái gì đó”, mà là bao hàm “Thiếu thời gian chiều dài”, “Nợ nần lợi tức lấy ký ức mà phi vật chất tính toán”, “Cùng với người đi vay cùng chủ nợ chi gian quan hệ sẽ theo mỗi một lần nhớ lại này bút nợ nần mà phát sinh biến hóa” chờ nhiều trọng hàm nghĩa. Một vị đặc công ý đồ dùng một cái câu tới khái quát nó: “Nó ý nghĩa ‘ ta thiếu ngươi đồ vật sẽ ở ngươi quên ngươi cho ta mượn thứ gì thời điểm tự động trả lại ’. Đây là một loại phụ trách nhiệm quên đi.”
Cái thứ hai từ “2264-G-002” hình thái càng vì phức tạp —— nó không phải từ ốc tuyến tạo thành, mà là một cái ốc tuyến vô pháp tới điểm. Ở ký hiệu trung tâm, có một cái chỗ trống hình tròn khu vực, đường kính ước hai mm. Vô luận ngươi như thế nào nỗ lực mà ngắm nhìn, ngươi đều không thể thấy cái này hình tròn khu vực nội có bất cứ thứ gì. Nhưng ngươi đại não sẽ nói cho ngươi, nơi đó có cái gì. Không phải thấy, là biết. Cái này ký hiệu hàm nghĩa bị suy đoán vì “Không thể thấy nhưng xác định tồn tại đồ vật”. Nó bị dùng cho miêu tả thành thị trung những cái đó vô pháp bị trực tiếp cảm giác nhưng bị sở hữu cư dân coi là đương nhiên sự vật —— tỷ như, thành thị dẫn lực tràng nơi phát ra, màu đen hải dương chiều sâu, cùng với phách tây tay phương hướng. Một vị đặc công ở tiếp xúc đến cái này ký hiệu sau, đột nhiên sinh ra một loại mãnh liệt đích xác tin: Luân Đôn tháp tường đá trung có một cục đá, này bên trong ứng lực phân bố cùng sở hữu mặt khác cục đá đều bất đồng, mà kia tảng đá sẽ ở nào đó riêng niên đại rạn nứt. Hắn vô pháp giải thích loại này tin tưởng nơi phát ra, nhưng hắn chưa bao giờ như thế tin tưởng quá bất luận cái gì sự tình.
Cái thứ ba từ “2264-G-003” là sở hữu ký lục trung nguy hiểm nhất. Nó hình thái không phải một cái ký hiệu, mà là một cái ký hiệu thiếu hụt —— ở giấy trên mặt, cái này từ xuất hiện vị trí sẽ lưu lại một cái động. Không phải xé rách, không phải đục lỗ, mà là một cái chân chính, vật lý ý nghĩa thượng động —— ngươi có thể đem ngón tay vói vào đi, sẽ cảm thấy một trận ngắn ngủi đau đớn, sau đó ngón tay sẽ từ giấy mặt một khác sườn vươn, nhưng vươn không phải ngươi ngón tay, mà là một cây từ ánh sáng cấu thành, cùng ngươi ngón tay hình dạng hoàn toàn tương đồng quang chỉ. Cái này ký hiệu hàm nghĩa bị cho rằng là “Trao đổi”. Không phải đơn giản lấy vật đổi vật, mà là một loại bản thể luận trao đổi —— ngươi dùng ngươi thứ gì đến lượt ta thứ gì, trao đổi hoàn thành sau, hai bên không hề là nguyên lai chính mình. Ngươi được đến đồ vật sẽ trở thành ngươi một bộ phận, ngươi mất đi đồ vật sẽ trở thành đối phương một bộ phận. Giao dịch bản chất không phải quyền sở hữu dời đi, mà là biên giới biến hóa.
Đọc này đó không thể phiên dịch từ ngữ vượt qua mười lăm phút, sẽ dẫn tới nghiêm trọng ghê tởm cùng đau đầu. Bệnh trạng cơ chế bị cho rằng là tiền đình hệ thống cùng thị giác hệ thống xung đột —— này đó ký hiệu trực tiếp hướng đại não đưa vào Hình học phi Euclid không gian tin tức, mà nhân loại đại não không có tiến hóa ra xử lý loại này tin tức đường về. Đại não ý đồ mạnh mẽ xử lý, kết quả chính là thay thế hỗn loạn, mạng lưới thần kinh quá tải, cùng với một loại thâm tầng, cơ hồ triết học tính không khoẻ: Ngươi đang ở ý đồ lý giải ngươi không nên lý giải đồ vật, mà thân thể của ngươi ở dùng đau đớn nói cho ngươi, dừng lại.
Bốn, xoắn ốc khảo cổ học
Này đó xoắn ốc ký hiệu khởi nguyên là cái gì? Phách tây nhật ký trung không có nói cập bất luận cái gì cùng loại đồ vật. Nhưng Johan · địch y tư nhân bút ký —— ở 1953 năm từ một vị đồ cổ thương trong tay đặt mua, sau kinh quỹ hội giám định vì chân tích —— trung có một đoạn ý vị sâu xa miêu tả:
“Ngày đó buổi tối, Kelly ở linh coi trông được thấy một quyển sách. Thư bìa mặt là màu đen, nhưng không phải thuộc da hoặc vải dệt, mà là một loại sinh trưởng ra tới màu đen, như là móng tay. Hắn mở ra thư. Thư trung văn tự không phải chữ cái, mà là một quyển một quyển dây đằng, mỗi một quyển đều là một cái dấu chấm hỏi, nhưng dấu chấm hỏi đuôi bộ không có điểm, mà là vô hạn mà kéo dài đi xuống. Ta hỏi Kelly, những cái đó văn tự là có ý tứ gì. Kelly nói: ‘ chúng nó không phát âm. Chúng nó là dùng để xem. Mỗi một cái xoắn ốc đều là một phương hướng. Không phải phương hướng phương hướng, mà là phương hướng phương hướng bình phương. ’ ta hỏi: ‘ chúng ta đây như thế nào đọc nó? ’ Kelly nói: ‘ chúng ta không cần đọc nó. Nó đọc chúng ta. Nó ở chúng ta trên người đọc. Chúng ta sợ hãi, chúng ta ngu xuẩn, chúng ta khát vọng —— đều là nó văn tự. ’”
Này đoạn văn tự viết với 1584 năm, so phách tây bắt đầu kiến tạo UNESCO-2264-A sớm một năm. Địch y hay không đã thông qua hắn linh môi tiếp xúc tới rồi thành thị? Hắn hay không đã ở những cái đó màu đen kính mặt trông được thấy xoắn ốc? Bút ký trung không có nhiều hơn tin tức, nhưng địch y ở trang biên chỗ trống chỗ vẽ một cái sơ đồ phác thảo —— bảy điều xoắn ốc, từ ngoại đến nội giảm dần, nhất nội tầng là một cái điểm. Cùng 2264-G-001 hình thái hoàn toàn nhất trí.
Quỹ hội khảo cổ ngôn ngữ học tiểu tổ đưa ra một cái giả thuyết: Này đó xoắn ốc ký hiệu không phải bị phát minh, mà là bị phát hiện. Chúng nó tồn tại với UNESCO-2264-B cơ sở kết cấu trung, tựa như con số tồn tại với vũ trụ vật lý định luật trung giống nhau —— không phải nhân loại sáng tạo, mà là nhân loại ở nào đó thời khắc rốt cuộc mở mắt, thấy vẫn luôn ở nơi đó sự vật. Xoắn ốc là không gian khúc suất hình chiếu, là duy độ gấp dấu vết, là thành thị bản thân trên giấy lưu lại vân tay. Chúng ta không phải ở đọc văn tự, chúng ta là ở đọc thành thị làn da —— kia tầng chất vôi, vô phùng, từ một khối đơn tinh trung sinh trưởng ra tới làn da, bị đè dẹp lép thành 2D, sau đó bị phiên dịch thành nhân loại ngôn ngữ, nhưng phiên dịch vĩnh viễn không hoàn mỹ, vĩnh viễn có tàn lưu, vĩnh viễn có một ít ý nghĩa ở chuyển hóa trong quá trình bị kéo trường hoặc đập vụn.
Năm, di động từ ngữ
Bộ phận UNESCO-2264-B nội cố hữu từ ngữ —— những cái đó miêu tả thành thị cơ bản nhất kết cấu khái niệm —— trên giấy sẽ di động. Không phải so sánh, không phải coi ảo giác, mà là chân chính, nhưng đo lường vật lý di chuyển vị trí.
Quỹ hội lần đầu tiên ký lục đến loại này hiện tượng là ở 1952 năm. Đặc công “Người chăn dê -13” ở một trương tiêu chuẩn quỹ hội bảng biểu thượng sao chép một đoạn thành thị nhìn thấy văn tự. Sao chép hoàn thành sau, hắn đem bảng biểu để vào phong kín phong thư trung, chuẩn bị mang ra cửa. Nhưng ở xuyên qua UNESCO-2264-A phía trước, hắn mở ra phong thư kiểm tra nội dung, phát hiện bảng biểu thượng văn tự đã di động vị trí —— “2264-G-001” từ đệ nhất hành chuyển qua đệ tam hành, “2264-G-002” từ đệ tam hành chuyển qua thứ 7 hành, mà nguyên bản ở thứ 7 hành mỗ đoạn tiếng Latin tự tắc bị tễ tới rồi giao diện bên cạnh, bên cạnh ở ngoài. Không phải đơn giản một lần nữa sắp hàng, bởi vì tự phù chi gian tương đối khoảng cách cũng đã xảy ra biến hóa —— có chút từ biến đại, có chút từ thu nhỏ, có chút từ độ phân giải biến cao, có chút từ trở nên mơ hồ.
Theo sau thực nghiệm công bố một cái quy luật: Này đó từ ngữ di động là “Đọc giả ỷ lại”. Cùng cái bản sao, đồng thời bị hai người quan khán, hai người sẽ nhìn đến từ ngữ di động đến bất đồng vị trí. Một người nhìn đến G-001 ở giao diện góc trái phía trên, một người khác nhìn đến nó bên phải hạ giác. Đo lường này hai cái vị trí chi gian sai biệt, phát hiện chúng nó chi gian không có bất luận cái gì bao nhiêu quan hệ —— không phải đối xứng, không phải bình di, không phải xoay tròn, cái gì đều không phải. Duy nhất điểm giống nhau là: Vô luận từ ngữ di động đến nơi nào, chúng nó luôn là sắp hàng thành một cái đường cong, mà này đường cong hình dạng ở sở hữu người quan sát xem ra đều là giống nhau —— một cái chờ giác ốc tuyến.
Ngôn ngữ học gia phỏng đoán, này đó từ ngữ không phải ở giao diện thượng di động, mà là ở càng cao duy độ không gian trung xoay tròn. Chúng ta nhìn đến chỉ là chúng nó hình chiếu. Khi chúng ta “Đọc” một cái từ ngữ khi, chúng ta trên thực tế là ở bắt giữ nó ở chúng ta không gian ba chiều trung một cái nháy mắt hình chiếu. Khi chúng ta đem ánh mắt dời đi lại dời về khi, nó đã xoay tròn tới rồi một cái tân góc độ, hình chiếu tới rồi một cái bất đồng vị trí. Cái này quá trình là liên tục, không thể đoán trước, không có bất luận cái gì chu kỳ tính quy luật. Duy nhất có thể xác định chính là, này đó từ ngữ vĩnh viễn ở xoay tròn, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, tựa như thành thị trung hết thảy —— màu đen tinh thể ở trên bầu trời vận động, cư dân ở đứng chổng ngược thang lầu thượng hành tẩu, màu đen hải dương trung xô-na tín hiệu —— đều ở một loại vĩnh hằng, ưu nhã, tuyệt vọng chuyển động tròn trung.
Sáu, ngôn ngữ biên giới cùng tự mình
Ở UNESCO-2264-B trung bại lộ thời gian càng dài, đặc công nhóm phát hiện chính mình tư duy phương thức cũng ở phát sinh biến hóa. Ngôn ngữ cưỡng chế không phải đơn hướng —— không phải ngươi bị bắt nói tiếng Tây Ban Nha, mà là tiếng Tây Ban Nha ở đắp nặn ngươi tư duy. Tát phi nhĩ - Wolf giả thuyết ở chỗ này không phải một cái lý luận, mà là một loại bị chứng thực, mỗi ngày đều ở phát sinh sinh lý sự thật.
Đương ngươi chỉ có thể dùng “Đứng ở ta bên phải người” tới xưng hô một người, mà vô pháp sử dụng tên của hắn khi, ngươi đối người kia nhận tri sẽ phát sinh cái gì biến hóa? Ngươi sẽ bắt đầu chú ý hắn không gian vị trí, mà không phải thân phận của hắn. Ngươi sẽ bắt đầu lấy ngươi cùng hắn quan hệ tới định nghĩa hắn, mà không phải lấy hắn nội tại thuộc tính. Ngươi sẽ dần dần mất đi đối “Thân thể” cái này khái niệm bản thể luận tín niệm —— ngươi không phải một cái độc lập thật thể, ngươi là một cái mạng lưới quan hệ trung một cái tiết điểm, ngươi bản chất không phải ngươi “Là cái gì”, mà là ngươi “Tương đối với ai”.
Đương ngươi vô pháp nói “Qua đi”, “Hiện tại”, “Tương lai”, chỉ có thể dùng “Ở dệt công phố cái thứ ba chỗ ngoặt chỗ phát sinh sự”, “Ở môn mở ra sau lần thứ năm hô hấp công chính ở phát sinh sự”, “Ở tiền xu bị di động sau thứ 241 ngày kế lạc khi đem phát sinh sự” tới miêu tả thời gian khi, ngươi thời gian cảm sẽ phát sinh cái gì biến hóa? Ngươi sẽ bắt đầu đem thời gian coi là một loại không gian —— không phải tuyến tính, mà là võng cách trạng. Mỗi một sự kiện đều có một vị trí, tựa như thành thị trung mỗi một cái vật thể đều có một cái tọa độ. Thời gian không hề là lưu động, mà là bị đông lại, nhưng hướng dẫn, nhưng lặp lại phỏng vấn.
Đương ngươi vô pháp dùng “Màu lam”, “Màu xanh lục” tới hình dung không trung cùng mặt biển, chỉ có thể dùng “Màu vàng thứ 1342 loại sắc điệu” cùng “Màu đen thứ 677 loại chiều sâu” khi, ngươi thị giác sẽ phát sinh cái gì biến hóa? Ngươi sẽ bắt đầu nhìn đến sai biệt —— không phải nhìn đến nhan sắc tên, mà là nhìn đến nhan sắc chi gian khe hở. Ngươi sẽ ý thức đến, chân chính quan trọng không phải nhan sắc bản thân, mà là nhan sắc chi gian biên giới. Những cái đó biên giới là sắc bén, chính xác, không thể vượt qua. Mỗi một loại nhan sắc đều là một quốc gia, biên giới là pháp luật, vượt qua biên giới yêu cầu thị thực.
Duy đặc khoa duy kỳ ở thứ 10 thứ xuyên qua sau báo cáo trung viết nói: “Ta bắt đầu sợ hãi không phải thành thị, mà là ta chính mình. Ta sợ ta trở về về sau, không bao giờ có thể giống như trước giống nhau tự hỏi. Không phải quên, mà là ‘ không hề có thể ’. Tựa như một cái đã từng sẽ nói hai loại ngôn ngữ người, đột nhiên mất đi trong đó một loại —— không phải quên mất từ ngữ, mà là cái kia ngôn ngữ ngữ pháp đã từ hắn đại não trung bị lau đi, hắn rốt cuộc vô pháp dùng cái loại này ngôn ngữ xây dựng một cái câu. Ta sợ ta trở về về sau, rốt cuộc vô pháp dùng tiếng Anh tự hỏi ‘ hiện tại là khi nào ’—— không phải bởi vì ta đã quên tiếng Anh từ chỉ thời gian hối, mà là bởi vì ‘ hiện tại ’ cái này khái niệm bản thân đã từ ta nhận tri trung biến mất. Ta sợ ta sẽ trở thành một cái vĩnh viễn sống ở một cái không có thời gian, không có thân thể, không có nhan sắc thế giới quái vật, ăn mặc một nhân loại xác ngoài, nói nhân loại ngôn ngữ, nhưng ở chỗ sâu nhất, ta là thành thị một bộ phận.”
Bảy, làm phản kháng trầm mặc
Có một ít đặc công tìm được rồi ứng đối ngôn ngữ cưỡng chế biện pháp. Không phải chống cự —— chống cự không có hiệu quả —— mà là vòng qua.
Bọn họ lựa chọn trầm mặc.
Không phải không nói lời nào, mà là không nói lời nào. Bọn họ dùng gật đầu, lắc đầu, thủ thế, viết —— dùng những cái đó không chịu ngôn ngữ cưỡng chế ảnh hưởng, trước ngôn ngữ, phi ký hiệu giao lưu phương thức. Bọn họ phát hiện, khi bọn hắn không nói lời nào khi, thành thị vô pháp thay đổi bọn họ bên trong tư duy ngôn ngữ. Tiếng Anh —— bọn họ tiếng mẹ đẻ —— vẫn cứ tồn tại với bọn họ đại não chỗ sâu trong, không chịu quấy nhiễu, giống một cái bị vây khốn lâu đài, tường thành ngoại là tiếng Tây Ban Nha quân đội ở khiêu chiến, nhưng chỉ cần cửa thành không khai, quân coi giữ là có thể tồn tại.
Thanh minh mộng giả ở phương diện này lại lần nữa bày ra ra ưu thế. Bọn họ trung một ít người học xong một loại kỹ xảo: Ở mở miệng nói chuyện phía trước, trước tiên ở ý thức trung “Quan khán” chính mình muốn lời nói, đem nó làm một cái thị giác hình ảnh mà phi thanh âm danh sách tới xử lý. Sau đó, bọn họ không phát ra âm thanh, mà là trực tiếp thông qua thủ thế cùng mặt bộ biểu tình tới truyền đạt cái này hình ảnh. Loại này giao lưu phương thức cực kỳ thấp hiệu —— một giây đồng hồ thanh âm tin tức yêu cầu một phút thủ thế tới biểu đạt —— nhưng nó hữu hiệu. Nó làm cho bọn họ ở thành thị trung bảo trì tiếng mẹ đẻ tư duy hình thức, do đó bảo trì tự mình.
Nhưng trầm mặc bản thân cũng là một loại dị hoá. Đương ngươi không thể nói chuyện khi, ngươi bắt đầu mất đi cùng người giao lưu dục vọng. Ngươi bắt đầu thói quen với cô độc. Ngươi bắt đầu phát hiện, không nói lời nào thời điểm, ngươi có thể nghe thấy càng nhiều —— ngươi nghe thấy được thành thị thanh âm, những cái đó ở ồn ào náo động tiếng Tây Ban Nha đối thoại trung bị che giấu thanh âm. Cửa sắt hô hấp, màu đen tinh thể chuyển động, chất vôi trang phục ở cư dân khớp xương chỗ tê tê thanh, kia cái không thể di động tiền xu trên mặt đất nhỏ bé chấn động. Này đó thanh âm không cần phiên dịch. Chúng nó trực tiếp cùng ngươi cốt cách đối thoại, dùng chấn động thay thế ngôn ngữ, dùng tần suất thay thế từ ngữ.
Duy đặc khoa duy kỳ ở cuối cùng một lần xuyên qua trước ban đêm —— trên địa cầu ban đêm, ở Martin tháp mật thất trung, ngồi ở UNESCO-2264-A trước —— viết xuống này đoạn lời nói:
“Ta quyết định không hề đi trở về. Không phải bởi vì ta tưởng trở thành thành thị một bộ phận. Mà là bởi vì ta muốn biết, ở trầm mặc trung, ta hay không có thể nghe thấy phách tây thanh âm. Phách tây đã trầm mặc 300 năm. Nhưng hắn không phải ách, hắn là lựa chọn không nói lời nào. Bởi vì nói chuyện ý nghĩa tiếp thu thành thị ngôn ngữ, tiếp thu nó ngữ pháp, tiếp thu nó thế giới quan. Mà không nói lời nào, ý nghĩa cự tuyệt. Không phải dùng vũ khí cự tuyệt, không phải dùng nghi thức cự tuyệt, không phải dùng bất luận cái gì có thể thấy được hành vi cự tuyệt. Là một loại thuần túy, nội tại, thiết chất cự tuyệt.
Phách tây không có biến thành tiếng Tây Ban Nha. Hắn biến thành thiết. Thiết không nói lời nào. Thiết chỉ là tồn tại. Thiết ngữ pháp là nó tinh thể kết cấu, thiết từ ngữ là nó chất đồng vị tỷ lệ, thiết câu là nó rỉ sét. Phách tây dùng một loại so ngôn ngữ càng cổ xưa, càng trầm mặc, càng không thể phiên dịch phương thức đang nói chuyện. Hắn đang nói: Ta ở chỗ này. Ta đã từng là một người. Ta lựa chọn trở thành môn. Này không phải một cái có thể dùng tiếng Tây Ban Nha hoặc tiếng Anh hoặc bất kỳ nhân loại nào ngôn ngữ giảng thuật chuyện xưa. Đây là một cái chỉ có thể dùng thiết ký ức tới chịu tải chuyện xưa.
Ta trở về lúc sau, sẽ học tập trầm mặc. Không phải vì đối kháng thành thị, mà là vì lý giải phách tây. Bởi vì chỉ có trầm mặc người, mới có thể nghe thấy thiết thanh âm.”
Duy đặc khoa duy kỳ đi trở về. Hắn ở UNESCO-2264-B trung lại dừng lại 96 giờ. Phản hồi khi, hắn yết hầu phát ra một ít thanh âm, nhưng những cái đó thanh âm không phải ngôn ngữ. Ngôn ngữ học gia phân tích sau cho rằng, đó là một loạt có riêng tần suất cùng liên tục thời gian hầu âm, này kết cấu cùng loại với một loại mã hóa —— không phải mã hóa tin tức, mà là mã hóa trầm mặc bản thân. Mỗi một cái hầu âm đều là một cái nguyên âm, nhưng này đó nguyên âm không cấu thành bất luận cái gì từ đơn. Chúng nó là nguyên âm thuần túy hình thái, là giọng nói nguyên tử, là ngôn ngữ bị hóa giải đến nhỏ nhất đơn nguyên sau tàn lưu tro tàn.
Hắn không còn có nói qua một câu. Nhưng hắn bắt đầu dùng thiết tiến hành sáng tác —— rèn, hàn, đúc. Hắn chế tác một loạt thiết chất điêu khắc, mỗi một kiện đều từ bảy khối ván sắt tạo thành, ván sắt trên có khắc xoắn ốc hình hoa ngân. Điêu khắc không có tiêu đề, không có nói rõ, không có trưng bày. Chúng nó bị gửi ở Martin tháp mật thất một góc, đối mặt UNESCO-2264-A, ở cửa sắt hô hấp trung hơi hơi rung động.
Nghe nói, nếu ngươi đem lỗ tai gần sát này đó điêu khắc, ngươi có thể nghe thấy một loại thanh âm. Không phải tiếng Tây Ban Nha, không phải tiếng Anh, không phải bất kỳ nhân loại nào ngôn ngữ. Mà là một loại cùng loại với thiết ở làm lạnh khi co rút lại thanh —— một loại rất nhỏ, cao tần suất, liên tục không ngừng, giống như nơi xa tiếng chuông đảo ngược tiếng rít.
Đó là phách tây trả lời.
Đó là trầm mặc ngôn ngữ.
Đó là sở hữu phản kháng chung điểm: Không phải bị nghe thấy, mà là bị nhớ kỹ.