A kéo tạp đạt mê thành
Một, tên thật cùng lãnh quốc
Ở sở hữu ngôn ngữ trung, tên đều là yếu ớt nhất sự vật. Nó không có bất luận cái gì chất lượng, không có bất luận cái gì năng lượng, không có bất luận cái gì vật lý thật sự tính, nhưng nó có thể so thiết càng kéo dài, so cục đá càng cứng rắn, so vương triều phế tích càng khó lấy bị thời gian ma diệt. SCP-2264-B có một cái tên, tên này không phải bị giao cho, mà là nó từ trong hư không hấp thu, giống như thai nhi từ nước ối trung hấp thu chất dinh dưỡng giống nhau thong thả tích lũy mà thành. Cái tên kia là: A kéo tạp đạt.
Nó không phải một cái tiếng Tây Ban Nha từ đơn, không phải tiếng Latinh, không phải bất luận cái gì đã biết ngôn ngữ. Nó âm tiết kết cấu —— ngũ âm tiết, trọng âm ở đệ tam âm tiết, nguyên âm danh sách vì a-a-a-a-a—— trái với cơ hồ sở hữu nhân loại ngôn ngữ trung nguyên âm hài hòa luật. Nhưng đương ngươi lấy chính xác phương thức phát âm khi, ngươi đầu lưỡi sẽ ở hàm trên lưu lại một loại bỏng cháy cảm, giống như nuốt vào một mảnh nhỏ mới từ lò rèn trung lấy ra thiết. Đây là tên nghiệm chứng phương thức: Nó cần thiết tại thân thể thượng lưu lại dấu vết.
A kéo tạp đạt là một tòa thành bang. Cái này định nghĩa ở trên địa cầu chính trị học vừa ý vị một cái độc lập chủ quyền thành thị, nhưng ở siêu duy độ ngữ cảnh trung, “Thành bang” hàm nghĩa càng vì cổ xưa, càng vì trầm trọng. Nó không phải một tòa thành thị, mà là một cái chính trị thể —— một cái từ cư dân, thổ địa, pháp luật cùng thần chỉ cộng đồng cấu thành hữu cơ chỉnh thể, trong đó mỗi một cái bộ phận đều không thể phân cách, mỗi một cái bộ phận đều ở đối sở hữu mặt khác bộ phận hành sử một loại bạo lực, không thể trốn tránh trách nhiệm. Thành bang biên giới không phải tường thành, mà là tên của nó. Phàm là có thể nghe thấy “A kéo tạp đạt” cái này âm tiết cũng cảm thấy lưỡi căn bỏng cháy địa phương, đều là thành bang lãnh thổ.
Lãnh quốc tên là hư ảo ý. Cái này từ ngữ ở cưỡng chế tiếng Tây Ban Nha trung phát âm cùng “Xã hội không tưởng” kinh người mà tương tự, nhưng từ nguyên hoàn toàn bất đồng. “Xã hội không tưởng” đến từ Thomas · Moore Hy Lạp văn tạo từ, ý vì “Không bao lâu có chi hương”; mà “Hư ảo ý” tắc đến từ một cái càng vì cổ xưa từ căn, này nguyên thủy hàm nghĩa vì “Thông qua ý nguyện tồn tại chi vật”. Không phải không tồn tại, mà là không dựa vào vật chất tồn tại. Hư ảo ý không phải một cái địa điểm, mà là một loại trạng thái —— một loại sở hữu cư dân cộng đồng duy trì, về “Chúng ta hẳn là tồn tại tại đây” tập thể tín niệm. Thành phố này sở dĩ không sụp xuống, khó hiểu thể, không biến mất ở tự thân Hình học phi Euclid mâu thuẫn trung, không phải bởi vì vật lý định luật cho phép nó tồn tại, mà là bởi vì mỗi một cái cư dân đều ở mỗi một giây trúng tuyển chọn tin tưởng nó tồn tại.
MTF đặc công “Người chăn dê -19” là đệ nhất vị từ Kul-Manas ma trượng người chỗ được biết này đó tin tức người. Hắn ở nhật ký trung viết nói:
“A kéo tạp đạt. Ta nói ra cái này từ thời điểm, ta đầu lưỡi giống bị bàn ủi ấn một chút. Không phải đau đớn, mà là một loại nhận tri —— thân thể của ta đang ở học tập một cái nó không nên biết đến tên. Này liền giống ngươi ở trong mộng đọc ra mộ bia thượng văn tự, tỉnh lại sau phát hiện chính mình chưa bao giờ học quá cái loại này ngôn ngữ, nhưng ngươi ở trong mộng hoàn toàn lý giải. Hư ảo ý. Cái này từ làm ta dạ dày bộ cảm thấy một loại rất nhỏ treo không cảm, tựa như thang máy khởi động trong nháy mắt kia. Không phải không trọng, mà là trọng lực phương hướng ở trong nháy mắt kia thay đổi một lần, sau đó lại khôi phục. Chỉ thay đổi một lần, nhưng ta nội tạng nhớ kỹ cái loại này nghiêng.”
Nhị, ma trượng người bề ngoài
Kul-Manas không phải một cái địa danh, không phải một người danh, mà là một cái tộc đàn tự xưng. Ở ma trượng người ngôn ngữ trung, cái này từ ý tứ là “Những cái đó đứng ở cửa hiên thượng người” —— vừa không đi vào, cũng không ra, chỉ là đứng, làm biên giới bản thân tồn tại.
Ma trượng người là học giả. Bọn họ học thuật truyền thống so bất luận cái gì trên địa cầu đã biết văn minh đều phải cổ xưa, nhưng bọn hắn nghiên cứu phương pháp không phải thực nghiệm, không phải quan sát, mà là một loại được xưng là “Ký ức chưng cất” luyện kim thuật —— đem một người toàn bộ trải qua áp súc thành một viên muối viên lớn nhỏ tinh thể, sau đó đem này viên tinh thể hòa tan ở một loại đặc thù dung dịch trung, thông qua nhấm nháp dung dịch hương vị tới thu hoạch trong đó tri thức. Mỗi một cái ma trượng người ở trở thành học giả phía trước, đều trước hết cần “Chưng cất” chính mình thơ ấu ký ức, đem này chuyển hóa vì nhưng cùng chung, nhưng truyền lại tri thức đơn nguyên. Bởi vậy, ma trượng người trung không có thơ ấu. Bọn họ vừa sinh ra đã bị coi là thành nhân, bởi vì bọn họ thơ ấu đã bị lấy ra, bảo tồn, cũng ở yêu cầu khi bị mặt khác ma trượng người “Nhấm nháp”.
Bọn họ bề ngoài bị MTF đặc công miêu tả vì “Xen vào điểu cùng loài bò sát chi gian, nhưng càng tiếp cận một loại chúng ta chưa bao giờ gặp qua cương”. Phần đầu trình lê hình, làn da vì màu xám trắng, bao trùm tinh mịn, giống như lông chim hệ rễ lông tơ. Nhất lộ rõ đặc thù là mặt nạ —— không phải thành thị cưỡng chế cái loại này cuồng hoan tiết mặt nạ, mà là bọn họ chính mình đeo, nhưng tháo xuống điểu miệng trạng mặt nạ, mõm chiều dài ước mười lăm centimet, hơi xuống phía dưới uốn lượn, mõm tiêm có một cái lỗ nhỏ, dùng cho hô hấp cùng phát ra âm thanh. Mặt nạ tài chất là một loại màu trắng ngà cốt chất tài liệu, mặt ngoài bóng loáng như đồ sứ, nhưng nghe nói chạm đến lúc ấy có một loại ướt lãnh, giống như động vật lưỡng thê làn da xúc cảm.
Thân thể là lưng còng. Không phải bệnh lý tính lưng còng, mà là một loại tiến hóa thượng thích ứng —— bọn họ cột sống ở phía trước ngực chỗ hình thành một cây thêm vào uốn lượn, khiến cho lồng ngực hướng vào phía trong ao hãm, hình thành một cái thiên nhiên “Kệ sách”. Bọn họ trường bào chính là từ này ao hãm trung rũ xuống, vải dệt dày nặng, nhiều trùng điệp thêm, nhan sắc vì thâm lam, ám tím cùng xanh sẫm —— đây là ở a kéo tạp đạt bốn màu hệ thống trung không tồn tại nhan sắc, ý nghĩa bọn họ trường bào không phải đến từ thành phố này, mà là từ nào đó chỗ xa hơn duy độ mang nhập. Trường bào thượng thêu đầy xoắn ốc trạng ký hiệu, cùng UNESCO-2264-B viết ngôn ngữ trung xoắn ốc hoàn toàn nhất trí, nhưng phương thức sắp xếp càng vì phức tạp, giống như một trương bản đồ.
Tay cùng nhân loại tương tự, có bốn căn ngón tay cùng một cây đối sinh ngón cái, nhưng làn da thượng bao trùm vảy. Không phải bò sát loại cái loại này khô ráo, chất sừng hóa vảy, mà là loài chim bàn chân thượng cái loại này —— tinh mịn, hình lục giác, hơi mang co dãn, có mao tế mạch máu phân bố vảy. Vảy nhan sắc là màu xám đậm, bên cạnh có chứa một vòng màu đen hoàn, giống như cây cối vòng tuổi. Mỗi một vòng đại biểu một lần “Lột da” —— ma trượng người không sinh trưởng, bọn họ lột da. Mỗi lột một lần da, bọn họ tri thức gia tăng gấp đôi, nhưng bọn hắn thân thể bảo trì nguyên dạng. Nhiều tuổi nhất ma trượng người vảy thượng có bao nhiêu đạt mấy trăm cái vòng tuổi, mỗi một cái vòng tuổi đối ứng mấy trăm năm tích lũy.
Ngón tay phía cuối là màu đen trảo. Trảo tài chất cùng mặt nạ tương đồng —— màu trắng ngà cốt chất, nhưng bị nhuộm thành màu đen. Không phải tô lên đi màu đen, mà là trảo ở sinh trưởng trong quá trình từ trong hướng ra phía ngoài phân bố một loại sắc tố đen, này hóa học kết cấu cùng mực nước trung sắc tố đen cùng loại, nhưng ổn định đến nhiều. Trảo mũi nhọn cực kỳ sắc bén, có thể dùng để ở đá phiến trên có khắc tự, cũng có thể dùng để ở địch nhân giáp xác thượng vẽ ra trí mạng miệng vết thương. Ma trượng người không phải hoà bình chủ nghĩa giả. Bọn họ là học giả, nhưng bọn hắn học thuật biện luận có khi sẽ lấy trảo đánh bắt đầu, lấy trong đó một phương bị mổ ra kết thúc. Bị mổ ra một phương sẽ không tử vong —— bọn họ sẽ lột da, đem bị hao tổn làn da cùng tri thức cùng tróc, sau đó ở tân làn da hạ trọng sinh, chỉ là sẽ mất đi một bộ phận ký ức.
Tam, quyển trục triển khai
MTF cùng ma trượng người lần đầu tiên chính thức tiếp xúc phát sinh ở 1955 năm, đặc công “Người chăn dê -19” cùng “Người chăn dê -23” ở a kéo tạp đạt “Học giả khu” —— một cái hai sườn kiến trúc tường ngoài toàn bộ từ xoắn ốc ký hiệu bao trùm đường phố —— gặp được ba vị ma trượng người. Bọn họ đứng ở một cái đứng chổng ngược thang lầu đỉnh, đang ở dùng một loại cao tần suất, cùng loại chim hót thanh âm tiến hành thảo luận. Đương đặc công đến gần khi, ba vị ma trượng người đồng thời đình chỉ nói chuyện với nhau, đem điểu miệng mặt nạ chuyển hướng đặc công phương hướng, sau đó thong thả mà, lấy một loại gần như nghi thức tính trang nghiêm đi đi xuống thang lầu —— không phải dọc theo đế mặt, mà là dọc theo đỉnh mặt, đầu triều hạ, nhưng trường bào không có rơi xuống.
Nhiều tuổi nhất vị kia ma trượng người —— hắn vảy thượng có 300 nhiều vòng tuổi, lưng còng độ cung là sở hữu ma trượng người trung lớn nhất —— từ trường bào nếp uốn trung rút ra một quyển vật thể. Kia không phải giấy, không phải da dê, không phải bất luận cái gì đã biết viết tài liệu. Nó là một loại từ quang bện mà thành hàng dệt —— ngươi có thể thấy ánh sáng giống sợi tơ giống nhau ở mặt ngoài xuyên qua, kinh vĩ đan chéo, hình thành một cái sáng ngời mà trong suốt lát cắt. Đương ma trượng người triển khai nó khi, lát cắt phát ra rất nhỏ “Tê tê” thanh, như là nào đó đại hình động vật họ mèo hô hấp.
Đây là một trương bản đồ. Ma trượng nhân xưng chi vì “Kho kéo · mã nạp tư”, ở bọn họ ngôn ngữ trung ý tứ là “Sở hữu xoắn ốc mẫu thân”.
Bản đồ nội dung không phải địa lý, mà là vũ trụ —— không phải chỉ một vũ trụ, mà là đa nguyên vũ trụ. Nó kết cấu là một cái vô tận xoắn ốc, từ trung tâm hướng ra phía ngoài xoay quanh, trung tâm điểm đường kính chỉ có châm chọc lớn nhỏ, nhưng đương ngươi chăm chú nhìn nó khi, ngươi sẽ cảm thấy một loại mãnh liệt choáng váng, phảng phất ngươi đang ở bị hút vào cái kia châm chọc. Xoắn ốc mỗi một vòng đều là một cái duy độ, mỗi một cái duy độ đều là một cái hoàn chỉnh vũ trụ, có được chính mình vật lý định luật, chính mình thời gian chảy về phía, chính mình sinh mệnh hình thức. Xoắn ốc vòng số không có hạn mức cao nhất, cũng không có hạn cuối —— hướng vào phía trong có vô cùng bé vòng, hướng ra phía ngoài có vô cùng lớn vòng. A kéo tạp đạt ở vào xoắn ốc mỗ một vòng thượng, không phải trung tâm, không phải bên cạnh, mà là một cái ma trượng người coi là “Tiết điểm” vị trí —— tiết điểm là hai điều xoắn ốc cánh tay giao hội chỗ, ở chỗ này, bất đồng duy độ có thể lẫn nhau tiếp xúc, trao đổi, thậm chí dung hợp.
Người chăn dê -19 miêu tả:
“Ta thấy ta nơi vũ trụ. Nó chỉ là xoắn ốc thượng một đoạn ngắn hình cung, độ rộng không vượt qua ta ngón cái. Ở nó hai sườn, là vô số mặt khác vũ trụ, có chút cùng ta vũ trụ kinh người mà tương tự, có chút tắc hoàn toàn bất đồng —— ta thấy chỉ có trạng thái dịch vật chất vũ trụ, ta thấy một cái vũ trụ trung sở hữu vật chất đều sắp hàng thành chính tứ phía thể tinh cách, ta thấy một cái vũ trụ trung không có vật chất, chỉ có thanh âm, thanh âm đọng lại thành núi non, trầm mặc là hải dương. Này đó vũ trụ chi gian không có vách tường, không có cái chắn. Chúng nó chỉ là dọc theo xoắn ốc đường cong theo thứ tự sắp hàng, như là một chuỗi trân châu, nhưng mỗi một viên trân châu đều là một cái vô hạn, trước sau như một với bản thân mình, đối tự thân tin tưởng không nghi ngờ thế giới.”
Bốn, xoắn ốc kết cấu
Ma trượng người giải thích xoắn ốc hình học. Này không phải một nhà toán học có thể ở bảng đen thượng họa ra đối số ốc tuyến, mà là một loại càng cao duy độ đường cong, ở không gian ba chiều trung hình chiếu hình thành chúng ta chứng kiến xoắn ốc hình dạng. Xoắn ốc chân chính hình thái là một cái “Thời gian hoàn mặt” —— một loại ở không gian bốn chiều trung, từ thời gian làm thứ 4 duy độ cuốn khúc mà thành ngọt ngào vòng trạng kết cấu, mà “Xoắn ốc” chỉ là cái này hoàn mặt ở riêng cắt miếng thượng hình chiếu.
Xoắn ốc mỗi một vòng đều đối ứng một cái “Tầng”, ma trượng nhân xưng chi vì “Nạp ngói”. Mỗi một cái nạp ngói đều có chính mình một bộ vật lý định luật, nhưng này đó định luật không phải độc lập —— chúng nó từ một cái nạp ngói đến tiếp theo cái nạp ngói sẽ liên tục mà biến hóa, giống như một cái sắc phổ mang từ màu đỏ thay đổi dần đến màu lam. Ở nào đó nạp ngói trung, trọng lực là lực hấp dẫn; ở một khác chút trung, trọng lực là bài xích lực; ở một khác chút trung, trọng lực là nằm ngang. Ở nào đó nạp ngói trung, vận tốc ánh sáng là cực hạn; ở một khác chút trung, vận tốc ánh sáng là thấp nhất tốc độ, bất luận cái gì vật thể đều cần thiết ít nhất lấy vận tốc ánh sáng vận động. Ở nào đó nạp ngói trung, thời gian là đơn hướng; ở một khác chút trung, thời gian là song hướng, hoặc là tuần hoàn, hoặc là hoàn toàn yên lặng.
A kéo tạp đạt ở vào một cái đặc thù nạp ngói thượng —— ma trượng nhân xưng chi vì “Giao hội nạp ngói”. Cái này nạp ngói vật lý định luật cho phép đến từ mặt khác nạp ngói thật thể lấy nào đó phương thức “Thẩm thấu” tiến vào, mà không hoàn toàn chuyển hóa vì địa phương vật chất hình thái. Đây là vì cái gì a kéo tạp đạt cư dân nhiều như vậy dạng —— bọn họ không phải người địa phương, bọn họ là đến từ bất đồng nạp ngói di dân hoặc dân chạy nạn hoặc nhà thám hiểm. Bọn họ ở nguyên lai nạp ngói trung có được bất đồng hình thái, bất đồng ngôn ngữ, bất đồng tư duy phương thức, nhưng tiến vào a kéo tạp đạt sau, bọn họ bị bắt thu liễm đến một loại cộng đồng hình thái —— hình người, chất vôi y, mặt nạ, tiếng Tây Ban Nha. Này không phải áp bách, đây là sinh tồn điều kiện. Tựa như trên địa cầu sở hữu sinh vật đều cần thiết phục tùng trọng lực giống nhau, a kéo tạp đạt sở hữu di dân đều cần thiết phục tùng “Hình người hóa” cưỡng chế.
Ma trượng người bản thân cũng là di dân. Bọn họ đến từ một cái được xưng là “Kohl - mã nạp tư” nạp ngói, cái kia nạp ngói trung không có thể rắn, chỉ có chất lỏng hòa khí thể, cho nên bọn họ nguyên thủy hình thái là phù du, vô định hình. Tới a kéo tạp đạt sau, bọn họ bị bắt ngưng kết ra cốt cách, làn da, vảy cùng mặt nạ, cái này quá trình đối bọn họ tới nói là cực kỳ thống khổ —— mỗi một cái ma trượng người đều phải trải qua một đoạn dài đến mấy chục năm “Cứng đờ kỳ”, trong lúc này, bọn họ thân thể từ một loại keo trạng vật chất dần dần chuyển hóa vì chúng ta hôm nay nhìn đến hình thái. Cái kia lưng còng không phải trời sinh, mà là bọn họ ở ý đồ bảo trì một loại “Nửa trạng thái dịch” bản tính khi cùng a kéo tạp đạt vật lý định luật thỏa hiệp kết quả.
Năm, quyền lực tầng cấp
A kéo tạp đạt có minh xác quyền lực kết cấu. Nó không phải từ bất luận cái gì một người hoặc một cái đoàn thể “Thống trị”, mà là từ một loại được xưng là “Đúc giai” cấp bậc chế độ sở duy trì. Đúc giai cùng sở hữu bảy tầng, từ thấp đến cao theo thứ tự vì: Mảnh vụn, đá sỏi, đá phiến, lập trụ, vòm, khung lung, cùng với tối cao tầng “Treo cổ vương”. Đúc giai tên đến từ kiến trúc học —— thành phố này đem chính mình coi là một tòa kiến trúc, mà sở hữu cư dân đều là này tòa kiến trúc bất đồng bộ phận.
Mảnh vụn là thấp nhất tầng, bao gồm những cái đó vừa mới tiến vào thành thị di dân, vô pháp thích ứng hình người hóa kẻ thất bại, cùng với ở giao dịch trung mất đi đại bộ phận ký ức khốn cùng giả. Mảnh vụn số lượng nhiều nhất, chiếm cư dân thành phố 60% trở lên, nhưng bọn hắn cơ hồ không có quyền lực, chỉ có thể làm nhất hèn mọn lao động —— thanh khiết đường phố, khuân vác vật phẩm, đảm đương giao dịch trung “Vật dẫn” ( tức dùng chính mình ký ức làm tiền người môi giới ). Bọn họ mặt nạ thông thường là đơn giản nhất, không có bất luận cái gì trang trí bạch bản, chất vôi quần áo cũng là nhất mỏng, yếu ớt nhất.
Đá sỏi là tầng thứ hai, bọn họ là những cái đó ở thành thị trung sinh sống cũng đủ thời gian dài, tích lũy nhất định số lượng ký ức cư dân. Bọn họ mặt nạ thượng có đơn giản hoa văn, chất vôi quần áo thượng có một ít hoa ngân —— mỗi một đạo hoa ngân đều đại biểu một lần thành công giao dịch. Đá sỏi có thể có được tài sản ( chủ yếu là ký ức kết tinh ), có thể ở riêng khu vực tự do hoạt động, nhưng không thể tham dự cao giai quyết sách.
Đá phiến là tầng thứ ba, bọn họ là thành thị giai cấp trung sản —— thương nhân, thợ thủ công, quy mô nhỏ ký ức giao dịch thương. Bọn họ mặt nạ thượng có phức tạp hoa văn, có chút thậm chí khảm nhỏ bé màu đen tinh thể mảnh nhỏ. Đá phiến có quyền tiến vào thành thị trung tâm khu vực, có quyền tham dự được xưng là “Lặng im đầu phiếu” tập thể quyết sách —— đầu phiếu phương thức không phải nhấc tay hoặc văn bản, mà là sở hữu đá phiến đồng thời nhắm mắt lại, đem chính mình ý niệm phóng ra đến một cái công cộng ký ức giữa sân, ý nguyện thông qua giữa sân xuất hiện hình ảnh tới thống kê.
Lập trụ là tầng thứ tư, bọn họ là thành thị hành chính quản lý giả, phụ trách chấp hành đúc giai pháp luật. Lập trụ mặt nạ thượng có một cái lộ rõ tiêu chí —— trán chỗ nhô lên một cái vuông góc sống, giống như lập trụ đầu cột. Lập trụ số lượng cố định vì 36 người, đương trong đó một người tử vong hoặc rời đi khi, từ đá phiến tầng từ người được đề cử trung thông qua lặng im đầu phiếu tuyển ra kế nhiệm giả. Lập trụ có quyền triệu tập đúc giai hội nghị, có quyền đối mảnh vụn cùng đá sỏi hạ đạt mệnh lệnh, có quyền điều giải giao dịch tranh cãi.
Vòm là tầng thứ năm, bọn họ là thành thị tri thức bảo quản giả —— lịch sử học giả, vũ trụ học giả, cùng với những cái đó nắm giữ đa nguyên vũ trụ bản đồ đọc phương pháp người. Ma trượng người thuộc về vòm giai tầng, nhưng bọn hắn không phải duy nhất vòm. Vòm mặt nạ trên có khắc có xoắn ốc ký hiệu, mỗi một vòng xoắn ốc đối ứng một cái nạp ngói tri thức. Vòm có quyền hạn phỏng vấn thành thị toàn bộ ký ức kho —— cái kia ở vào thành thị trung tâm, từ treo cổ vương trực tiếp bảo hộ “Nguyên sơ ký ức” cơ sở dữ liệu.
Khung lung là tầng thứ sáu, bọn họ là thành thị lập pháp giả. Khung lung số lượng là bảy người, được xưng là “Bảy tòa khung lung”. Bọn họ mặt nạ bao trùm toàn bộ phần đầu, không có mắt khổng, không có miệng khổng, nhưng bọn hắn thông qua một loại được xưng là “Khung lung chi coi” năng lực cảm giác thế giới —— không phải thông qua quang, mà là thông qua ký ức lưu động. Khung lung chế định đúc giai pháp luật, quyết định này đó ký ức có thể bị giao dịch, này đó ký ức cần thiết bị phong ấn, cùng với này đó ngoại lai thật thể có thể bị cho phép tiến vào thành thị.
Tối cao tầng là treo cổ vương. Nó không phải một người, không phải một cái thật thể, mà là một vị trí —— thành thị trung tâm cái kia toán học thượng vô pháp thu liễm điểm. Treo cổ vương không chế định pháp luật, không tuyên bố mệnh lệnh, không tham dự bất luận cái gì hành chính sự vụ. Nó chỉ là tồn tại. Mà nó tồn tại bản thân chính là tối cao quyền lực nơi phát ra —— bởi vì sở hữu đúc giai pháp luật, sở hữu ký ức giao dịch, sở hữu quyền lực kết cấu, đều thành lập ở một cái cộng đồng giả thiết phía trên: Treo cổ vương tán thành này hết thảy. Nếu có một ngày treo cổ vương không hề tán thành, thành thị sẽ ở trong nháy mắt giải thể, sở hữu cư dân sẽ trở lại bọn họ từng người nạp ngói, a kéo tạp đạt sẽ biến thành một cái vỏ rỗng, bị màu đen hải dương thong thả cắn nuốt.
Sáu, không thể tiếp cận giả
Ma trượng người hướng MTF phát ra nhất nghiêm khắc cảnh cáo: Tuyệt đối không thể đi tiếp cận nào đó thân thể, càng không thể làm chúng nó chú ý tới quỹ hội nơi hiện thực.
Này những thể được xưng là “Du hành trầm mặc giả”. Bọn họ không phải đúc giai một bộ phận, không ở tại thành thị bất luận cái gì khu vực, mà là không ngừng mà ở thành thị trung du đãng, từ một cái địa điểm di động đến một cái khác địa điểm, vĩnh viễn không đình chỉ, vĩnh viễn không nói chuyện với nhau. Bọn họ bề ngoài cùng bình thường cư dân không có khác nhau —— đồng dạng chất vôi quần áo, đồng dạng mặt nạ —— nhưng có một cái mấu chốt bất đồng: Bọn họ không có bóng dáng. Vô luận màu vàng trên bầu trời ánh sáng đến từ phương nào, bọn họ đầu hạ không phải bóng ma, mà là một loại “Phản quang” —— mặt đất ở bọn họ dưới chân sẽ biến lượng, mà không phải trở tối.
Du hành trầm mặc giả cùng sở hữu mười ba cái. Ma trượng người ta nói, bọn họ số lượng là cố định, vĩnh viễn sẽ không gia tăng, cũng vĩnh viễn sẽ không giảm bớt. Nếu có một cái trầm mặc giả tử vong —— cứ việc không có người biết bọn họ hay không sẽ tử vong —— một cái khác cư dân sẽ ở cùng nháy mắt chuyển biến vì tân trầm mặc giả, bổ khuyết chỗ trống. Đây là một loại bản thể luận thủ hằng: Mười ba cái, không nhiều không ít, chính như nào đó vật lý hằng số ở trong vũ trụ là bất biến.
Vì cái gì không thể tiếp cận bọn họ? Bởi vì trầm mặc giả là a kéo tạp đạt cùng “Phần ngoài” chi gian tiếp lời. Bọn họ sở trải qua địa phương, thành thị cùng đa nguyên vũ trụ mặt khác bộ phận chi gian biên giới sẽ trở nên cực mỏng, mỏng đến cơ hồ không tồn tại. Nếu ngươi ở trầm mặc giả trải qua khi vừa lúc đứng ở cái kia tuyến thượng, ngươi khả năng sẽ bị “Thổi” đến một cái khác nạp ngói —— không phải thông qua UNESCO-2264-A, mà là thông qua một cái lâm thời, không thể đoán trước, vô pháp khống chế cái khe. Nguy hiểm nhất chính là, trầm mặc giả khả năng sẽ “Chú ý” đến ngươi. Ma trượng người ta nói, “Chú ý” không phải thấy, không phải nghe thấy, mà là một loại bản thể luận nhận tri —— đương ngươi bị một cái trầm mặc giả chú ý khi, ngươi tồn tại bị “Đăng ký” tới rồi a kéo tạp đạt vũ trụ đăng ký sách trung. Ở kia lúc sau, vô luận ngươi chạy đến cái nào vũ trụ, a kéo tạp đạt đều có thể tìm được ngươi. Nó sẽ triệu hoán ngươi trở về. Không phải cưỡng bách, không phải mệnh lệnh, mà là một loại dẫn lực —— ngươi sẽ bắt đầu hoài niệm nơi này màu vàng không trung, hoài niệm nơi này hoa khô khí vị, hoài niệm nơi này xoắn ốc ký hiệu. Ngươi sẽ bắt đầu cảm thấy chính mình ở bất luận cái gì một cái nạp ngói đều là tha hương người, chỉ có ở a kéo tạp đạt, ngươi mới là chân thật.
Này còn không phải nguy hiểm nhất. Nguy hiểm nhất chính là, nếu trầm mặc giả chú ý tới quỹ hội nơi hiện thực —— cái kia được xưng là “Địa cầu” nạp ngói —— như vậy địa cầu vũ trụ hằng số khả năng sẽ bị “Trọng viết”. Ma trượng người cử một ví dụ: Ở nào đó đã bị quên đi nạp ngói trung, có một cái văn minh trong lúc vô ý khiến cho một cái trầm mặc giả chú ý. Ở kia lúc sau, nên nạp ngói trung vận tốc ánh sáng từ mỗi giây 30 vạn km biến thành mỗi giây 30 vạn linh 1 mét —— chỉ thay đổi 1 mét, nhưng này 1 mét dẫn tới sở hữu nguyên tử tinh tế kết cấu hằng số phát sinh chếch đi, sở hữu liên kết hoá học ở không đến một Planck thời gian nội đứt gãy, toàn bộ vũ trụ ở 0.1 giây nội biến thành một nồi đều đều á nguyên tử canh.
Ma trượng người ta nói xong câu chuyện này sau, trầm mặc rất dài một đoạn thời gian. Sau đó nhiều tuổi nhất vị kia giơ lên hắn màu đen móng vuốt, ở màu vàng không trung phương hướng cắt một cái xoắn ốc hình quỹ đạo. Cái kia quỹ đạo không có biến mất, mà là huyền phù ở không trung, giống một cái đọng lại dấu chấm hỏi.
Người chăn dê -19 viết nói: “Ta hỏi hắn, chúng ta như thế nào mới có thể không bị chú ý? Ma trượng người ta nói: ‘ không cần phát ra tín hiệu. Không cần ý đồ câu thông. Không cần làm bất luận cái gì hấp dẫn lực chú ý sự tình. Nhất quan trọng là, không cần ý đồ đi lý giải bọn họ. Bởi vì lý giải chính là liên tiếp, liên tiếp chính là bại lộ. ’ ta hỏi: ‘ vậy các ngươi đâu? Các ngươi không sợ bị chú ý sao? ’ ma trượng người ta nói: ‘ chúng ta đã là thành thị một bộ phận. Chúng ta đã bại lộ. Nhưng các ngươi còn có cơ hội. Các ngươi có thể rời đi. Các ngươi có thể trở lại các ngươi nạp ngói, đem kia phiến môn hạn chết, đem chìa khóa ném vào màu đen hải dương, sau đó quên thành phố này tồn tại. ’ ta nói: ‘ chúng ta làm không được. ’ ma trượng người ta nói: ‘ ta biết. Sở hữu tới thành phố này người đều làm không được. Đây là vì cái gì trầm mặc giả cũng không khuyết thiếu chú ý đối tượng. ’”
Bảy, phách tây cuối cùng cảnh cáo
Ở ma trượng người quyển trục trung, có một đoạn ngắn đánh dấu ở a kéo tạp đạt xoắn ốc trên cánh tay, vị trí đối ứng địa cầu nơi nạp ngói phụ cận. Đánh dấu văn tự là dùng một loại cổ xưa, đã thất truyền nạp ngói ngôn ngữ viết thành, ma trượng người hoa thời gian rất lâu mới phiên dịch ra tới. Phiên dịch kết quả chỉ có một câu:
“Phách tây ký ức còn tại.”