Ở thời gian nếp uốn sâu vô cùng chỗ, ở nhân quả chi liên rỉ sắt thực hầu như không còn bờ đối diện, có một tòa thư viện. Nó không tọa lạc với bất luận cái gì tinh cầu, không dựa vào với bất luận cái gì duy độ, chỉ là “Tồn tại” —— giống như một cái về “Chung kết” ý niệm bản thân sở đọng lại thành kiến trúc. Nó vách tường từ tiệm tắt hằng tinh tro tàn xây thành, hành lang trụ là làm lạnh sao lùn trắng cốt cách, khung đỉnh khảm hắc động bốc hơi cuối cùng nháy mắt chạy trốn ra, vặn vẹo Hawking phóng xạ phát sáng. Nơi này cất chứa đều không phải là thư tịch, mà là “Khả năng tính di hài” —— sở hữu chưa từng ra đời vũ trụ lam đồ, sở hữu bị quên đi lời thề tiếng vang, sở hữu chuyện xưa kết cục lúc sau, kia dài lâu, lỗ trống, chỉ có bụi bặm trầm hàng yên tĩnh.
Thư viện không có quản lý viên, bởi vì quản lý ý nghĩa trật tự, mà nơi này hết thảy đã siêu việt trật tự, đến nhiệt tịch cân đối. Chỉ có một cái bóng dáng, một cái từ vô số văn minh cuối cùng một vị học giả lâm chung thở dài ngưng tụ thành, không có diện mạo hình dáng, ở vô tận kệ sách gian phiêu đãng, chấp hành nó chính mình cũng không hiểu, có lẽ là “Tưởng nhớ” động tác.
Liền tại đây bóng dáng “Tầm mắt” ngẫu nhiên đảo qua thứ 7 vạn 9422 khu, đệ 4008 mười một liệt, thứ 937 tầng khi, nó “Chú ý” đến một quyển tấm da dê. Này rất kỳ quái, bởi vì thư viện bổn không ứng có như vậy nguyên thủy vật dẫn. Sở hữu tri thức đều lấy càng bản chất hình thức minh khắc: Dẫn lực sóng hoa văn, lượng tử dây dưa Topology kết cấu, ám năng lượng phập phồng đồ phổ. Tấm da dê thuộc về huyết nhục, ngắn ngủi cùng bụi đất thời đại.
Bóng dáng “Đụng vào” nó. Không có thực chất tiếp xúc, chỉ là một loại tồn tại xác nhận. Tấm da dê tự động triển khai, phảng phất chờ đợi vô số cái thời gian đơn vị, chỉ vì giờ khắc này bị “Đọc”. Nó tổn hại nghiêm trọng, bên cạnh bị một loại phi hỏa phi toan không thể biết lực lượng ăn mòn ra răng cưa trạng tàn khuyết. Tài chất bản thân cũng gần như mai một, sợi rời rạc như sương mù, chỉ dựa vào một cổ cực kỳ ngoan cường chấp niệm duy trì “Quyển trục” hình thái. Trên giấy chữ viết là một loại sớm đã thất truyền, không thuộc về bất luận cái gì đã biết ngôn ngữ học hệ thống ký hiệu, nhưng bóng dáng “Lý giải”. Ở thư viện tràng vực trung, tin tức trực tiếp hiện ra để ý nghĩa, vòng qua ký hiệu cái chắn.
Văn tự như sau:
“Mỗi cái đồ long giả đều từng là thiếu niên.
( không, không ngừng là ‘ từng là ’. Là ‘ tất là ’. Đây là công thức đệ nhất hạng, là tuần hoàn có thể khởi động mới bắt đầu điều kiện. Thiếu niên, ý nghĩa chưa hoàn thành hình thái, ý nghĩa tính dẻo, ý nghĩa đối thế giới tính tàn khốc thiên chân vô tri, cùng với đối tự thân độc đáo tính mù quáng tín ngưỡng. Kia tín ngưỡng đều không phải là mỹ đức, là bẫy rập mồi. Ngươi trước hết cần là thiếu niên, cần thiết tin tưởng trong tay gậy gỗ có thể đánh bại chong chóng, cần thiết tin tưởng nước mắt có thể mềm hoá cục đá, cần thiết tin tưởng ngươi thống khổ độc nhất vô nhị, ngươi ái có thể thay đổi số mệnh. Không có này phân thiên chân, ngươi đi không thượng cái kia long cốt chi lộ; không có này phân vô tri, ngươi sẽ không nắm chặt kia đem khảm tiền nhiệm hàm răng kiếm. Thiếu niên là nguyền rủa hoàn mỹ nhất môi trường nuôi cấy. )
Mỗi cái thiếu niên đều từng tin tưởng chính mình là đặc biệt.
( đây là đệ nhị hạng, là điều khiển tuần hoàn động cơ. Đặc biệt. Cùng chúng sinh bất đồng. Bị lựa chọn giả. Thiên tuyển chi nhân. Ngươi xem trong từ đường mười bảy khối bài vị, mỗi một khối đều từng đối ứng một cái tin tưởng chính mình là ‘ ngoại lệ ’ linh hồn. Bọn họ nghiên cứu tiền nhiệm thất bại, tổng kết giáo huấn, cải tiến trang bị, mài giũa ý chí, thề ‘ ta cùng bọn họ bất đồng ’. Cách ôn tin tưởng nàng chiến chùy cùng tình yêu; tạp đan tin tưởng hắn cầu nguyện cùng trí tuệ; á liền tin tưởng hắn…… Hắn cái gì đâu? Có lẽ là hắn đối Irene kia không nói xuất khẩu cảm tình, có lẽ là hắn đối chính mình ‘ khả năng yếu đuối ’ sợ hãi, có lẽ gần là ở liếm láp trên thân kiếm đoạn răng mùi máu tươi khi, kia nháy mắt, vặn vẹo ‘ tồn tại ’ thật cảm. Điểm này ‘ tin tưởng ’ là tân sài, đầu nhập tuần hoàn lò luyện, thiêu đến càng vượng, cuối cùng tro tàn liền càng lạnh, càng có thể hoàn mỹ mà dung nhập tiếp theo phó chờ đợi treo giáp trụ. )
Mỗi phân đặc biệt cuối cùng đều tan rã với đồng dạng ngọn lửa.
Đây là đệ tam hạng, là đẳng thức giải, là tất nhiên thu liễm.
Ngọn lửa có rất nhiều loại hình thức.
Long tức lưu huỳnh lửa cháy, thiết quan đâm vào xương sọ linh hồn lãnh hỏa, dài lâu cầm tù trung thong thả đốt cháy ký ức tâm hoả, còn có —— nhất trí mạng một loại ——‘ trở thành ngươi sở căm hận chi vật ’ nghiệp hỏa.
Vô luận thiếu niên lấy loại nào ‘ đặc biệt ’ khởi hành, hắn chung đem đến cùng thốc ngọn lửa. Ở trong ngọn lửa, hắn thấy ảo giác có lẽ bất đồng: Cách ôn thấy bộ lạc phế tích, tạp đan thấy treo ngược Thần Điện, á liền thấy Irene đôi mắt. Nhưng ảo giác bản chất tương đồng: Đều là ‘ mất đi ’. Mất đi nhân tính, mất đi sở ái, mất đi tự mình. Cuối cùng, ngọn lửa tắt, lưu lại cái gì? Một khối bao trùm vảy thể xác, một viên trong bóng đêm nhịp đập trái tim, một cái ở hành lang trung treo ngược, lỗ trống giáp trụ. Đặc biệt tính bị hoàn toàn tinh luyện, chưng cất, chỉ còn lại có thuần túy ‘ long ’ chi khái niệm, chờ đợi rót vào tiếp theo cái tin tưởng chính mình là ‘ đặc biệt ’ thiếu niên. Tuần hoàn có thể hoàn thành, năng lượng thủ hằng, bi kịch vĩnh tục. )
Mà tuyết vĩnh vô chừng mực ngầm,
( tuyết. Vĩ đại vùi lấp giả, chung cực đều chất hóa lực lượng. Nó che giấu anh hùng dấu chân, cũng che giấu quái vật trảo ngân; bao trùm thôn trang khói bếp, cũng bao trùm tế đàn vết máu. Tuyết là thời gian màu trắng ẩn dụ, rơi xuống, tích lũy, đem hết thảy nhô lên ma bình, đem hết thảy khe rãnh lấp đầy, đem hết thảy sắc thái quy về đơn điệu bạch. Ở tuyết trung, á liền giãy giụa cùng cách ôn trăm năm cô độc không có khác nhau; Irene chờ đợi cùng vô số vô danh tư tế cầu nguyện quy về cùng loại yên tĩnh. Tuyết hủy diệt chi tiết, chỉ để lại hình dáng; hủy diệt thân thể, chỉ để lại hình thức. Tuyết làm mỗi một lần tuần hoàn thoạt nhìn đều như là lần đầu tiên, cũng làm mỗi một lần đều như là cuối cùng một lần. Nó cho thế giới một loại khiết tịnh biểu hiện giả dối, phảng phất hết thảy đều có thể bị một lần nữa bắt đầu, mà trên thực tế, nó chỉ là ở vì tiếp theo nghiền áp chuẩn bị bóng loáng mặt bằng. )
Vùi lấp hết thảy,
( hết thảy. Ái, hận, lời thề, phản bội, dũng khí, sợ hãi, ấm áp ký ức, lạnh băng thiết quan. Tuyết không phân xanh đỏ đen trắng, không nói logic tình cảm. Nó đem long cốt chi lộ biến thành trơn nhẵn sườn dốc, đem long sào nhập khẩu ngụy trang thành vô hại sơn động, đem trái tim nhịp đập địa từ dị thường giải thích vì ‘ đặc thù địa chất hiện tượng ’. Vùi lấp không phải tiêu trừ, là đệ đơn, là ướp lạnh. Bị tuyết vùi lấp sự vật vẫn chưa biến mất, chúng nó chỉ là tiến vào chờ đợi trạng thái, chờ đợi ánh mặt trời ( hoặc một khác tràng tai nạn ) đem này một lần nữa bại lộ. Nhưng tại đây thư viện nơi, tận cùng của thời gian giá lạnh trung, tuyết không hề hòa tan. Vùi lấp trở thành vĩnh hằng. Hết thảy chuyện xưa, hết thảy giãy giụa, hết thảy nhỏ bé hy vọng cùng to lớn tuyệt vọng, đều bị áp thành một mảnh tỉ mỉ, không tiếng động màu trắng địa tầng, trở thành vũ trụ bối cảnh phóng xạ một đoạn vô pháp phân tích tạp âm. )
Trừ bỏ xiềng xích va chạm dư âm ——
( a, xiềng xích. Không phải kim loại xiềng xích, tuy rằng chúng nó thường thường lấy cái loại này hình thức hiện hóa. Là vận mệnh xiềng xích, là nhân quả xiềng xích, là tự sự xiềng xích. Một cái hoàn cắn một khác điều cái đuôi, hình thành vô thủy vô chung dải Mobius. Xiềng xích va chạm thanh âm, là bánh răng cắn hợp thanh âm, là bi kịch biến chuyển khi kia thanh ‘ răng rắc ’, là lời thề ở thực hiện nháy mắt biến thành nguyền rủa vang nhỏ, là thiếu niên biến thành long khi cốt cách kéo duỗi rên rỉ. Thanh âm này vô pháp bị tuyết vùi lấp, bởi vì nó là kết cấu bản thân thanh âm, là tuần hoàn cái này thuần khối hình học ở tuyệt đối trong hư không chuyển động khi, phát ra, không tồn tại với bất luận cái gì chất môi giới trung chấn động. Nó không thông qua không khí truyền bá, nó trực tiếp khấu đánh tồn tại căn cơ. Chỉ cần tuần hoàn còn ở chuyển động —— chẳng sợ chỉ còn lại có cuối cùng một chút quán tính —— này dư âm liền sẽ quanh quẩn. )
Thanh âm kia sẽ vẫn luôn tiếng vọng,
( vẫn luôn. Siêu việt vương triều thay đổi, siêu việt văn minh hưng suy, siêu việt giống loài tồn vong. Đương địch ngói thôn xóm cuối cùng một khối thạch ốc nền bị rêu phong bao trùm, đương Mát-xcơ-va tính cả ‘ vực sâu số 7 ’ hồ sơ cùng nhau chìm vào vĩnh đông lạnh tầng, đương nhân loại, hoặc bất luận cái gì kế khởi trí tuệ chủng tộc, đem ‘ long ’ cùng ‘ đồ long giả ’ chuyện xưa hoàn toàn quên đi, về vì nguyên thủy thần thoại ký hiệu…… Thanh âm kia còn tại. Ở tinh hệ xoay tròn vận luật, ở lượng tử chân không trướng lạc trung, ở mỗi một cái tân ra đời, chưa bị mệnh danh bi kịch kết cấu hình thức ban đầu, kia xiềng xích dư âm làm khuôn mẫu, làm bối cảnh âm, thấp minh không ngừng. Nó là sở hữu anh hùng sử thi cơ tần, là sở hữu hy sinh tán ca hòa thanh, là sở hữu ‘ cần thiết phản kháng chi ác ’ có thể bị định nghĩa, vô hình tọa độ hệ. )
Thẳng đến cuối cùng một cái nhớ rõ ‘ tự do ’ là vật gì linh hồn,
( tự do. Tuần hoàn phản diện. Xiềng xích vắng họp. Lựa chọn khả năng. Không phải muốn làm gì thì làm phóng túng, mà là ‘ có thể không ’ quyền lực. Có thể không giơ lên kiếm. Có thể không đi vào huyệt động. Có thể không sắm vai anh hùng. Có thể không thành vì quái vật. Có thể không tiếp thu đã định nhân vật. Có thể không lặp lại ngày hôm qua chuyện xưa. Tự do là tuần hoàn tự sự trung cái kia vô pháp bị biên trình lượng biến đổi, là bóng loáng bế hoàn thượng kia căn rất nhỏ gờ ráp. Nhưng tự do yêu cầu bị ‘ nhớ rõ ’. Nó không phải bản năng, là tri thức, là truyền thừa, là vô số ‘ không ’ tích lũy thành mỏng manh truyền thống. Mà ở vĩnh hằng tuyết cùng tuần hoàn dư âm trung, ‘ nhớ rõ ’ bản thân trở thành nhất gian nan chống cự. Mỗi một cái linh hồn đều là một trản ký ức đèn, bị gió thổi, bị tuyết cái, bị tự thân đối ấm áp, đối ý nghĩa, đối ‘ đặc biệt ’ khát vọng phản bội. Đèn một trản trản tắt. Cuối cùng một cái nhớ rõ giả, là nhất cô độc gác đêm người, thủ một đoạn khả năng chưa bao giờ chân chính tồn tại quá, về ‘ không cần như thế ’ mơ hồ truyền thuyết. )
Ở long diễm trung hóa thành tro tàn.”
( chung kết. Hoàn toàn, không hề giữ lại chung kết. Cuối cùng một cái tự do linh hồn, cuối cùng một cái ‘ bất đồng ’ khả năng, bị tuần hoàn cuối cùng, cũng là cường đại nhất vũ khí cắn nuốt. Long diễm, đó là tập sở hữu thất bại đồ long giả thống khổ, sở hữu bị cầm tù ý thức tuyệt vọng, sở hữu tuần hoàn bản thân quán tính với nhất thể chung cực biểu đạt. Nó không đốt cháy vật chất, nó đốt cháy ‘ khả năng tính ’. Ở long diễm trung, cái kia linh hồn về tự do cuối cùng ký ức, tính cả hắn / nàng / nó tự thân tồn tại dấu vết, cùng nhau bị tinh luyện, thuần hóa, sau đó chuyển hóa vì duy trì tuần hoàn vận chuyển, cuối cùng một chút năng lượng. Tro tàn rơi xuống, dung nhập vĩnh vô chừng mực tuyết. Dư âm lượn lờ, sau đó…… Đình chỉ. Bởi vì lại vô lắng nghe giả, cũng không còn có thể sinh ra tiếng vọng ‘ bất đồng ’. Tuần hoàn hoàn thành cuối cùng tự mình chứng minh, đạt thành hoàn mỹ yên tĩnh. Chuyện xưa, chân chính kết thúc. )
Văn tự đến tận đây, tựa hồ kết thúc. Một loại tuyệt đối, lệnh người linh hồn đông lại hư vô cảm, từ tấm da dê giữa những hàng chữ tràn ngập mở ra, phảng phất này quyển trục bản thân chính là một cái mini, đã hoàn thành bi kịch vũ trụ. Bóng dáng “Chăm chú nhìn” này chung điểm, nó tồn tại —— nếu kia còn có thể xưng là tồn tại —— cũng tựa hồ trở nên càng thêm loãng, phảng phất bị này chung cực kết luận sở đồng hóa.
Nhưng mà.
Liền ở tấm da dê nhất phía dưới, cơ hồ cùng tổn hại bên cạnh hòa hợp nhất thể, có một hàng tự. Cực kỳ nhỏ bé, nét bút run rẩy đứt quãng, màu đen cũng cùng chính văn bất đồng, là một loại ảm đạm, phảng phất hỗn hợp rỉ sắt cùng khô cạn máu màu nâu. Nó không giống chính văn như vậy là nào đó cổ xưa thần thánh ngôn ngữ, càng như là một người ở cực độ suy yếu, kề bên hỏng mất khi, dùng móng tay hoặc tùy tiện cái gì bén nhọn vật, liều mạng khắc hạ, cuối cùng tư nhân ký hiệu. Bóng dáng cần thiết đem toàn bộ “Lực chú ý” ngắm nhìn, mới có thể miễn cưỡng phân biệt:
“Nhưng ta vẫn cứ tin tưởng,
( một cái đứt gãy. Một cái tuyệt đối phủ định từ. ‘ nhưng ’. Ở như thế kiên cố tuyệt vọng luận chứng lúc sau, ở hết thảy logic, hết thảy chứng cứ đều chỉ hướng duy nhất chung cuộc lúc sau, cái này từ giống một cây rỉ sắt cái đinh, đóng vào hoàn mỹ nhân quả vách đá. ‘ ta ’. Một cái chủ thể. Ở tận cùng của thời gian thư viện, ở hết thảy quy về tự thuật cùng hồ sơ lúc sau, lại vẫn có một cái ‘ ta ’ ở ngôn nói? Cái này ‘ ta ’ là ai? Là viết xuống chính văn cùng người, ở hoàn thành to lớn bi kịch suy đoán sau, đột nhiên tinh thần phản loạn? Vẫn là vô số năm sau, một cái khác ngẫu nhiên phát hiện này quyển trục người đọc, lưu lại tuyệt vọng phê bình? ‘ vẫn cứ tin tưởng ’. Tin tưởng cái gì? Tại đây hết thảy lúc sau, còn có cái gì đáng giá tin tưởng? Này tin tưởng bản thân, hay không chỉ là tuần hoàn chế tạo một cái khác ảo giác, một khác phân làm linh hồn ở hoàn toàn mai một trước lại thiêu đốt một lần ‘ đặc biệt ’ mồi? )
Ở vô số tuần hoàn mỗ một vòng,
( ‘ vô số ’. Thừa nhận tuần hoàn to lớn cùng không thể đếm. ‘ mỗ một vòng ’. Một cái không xác định chỉ đại. Không phải đệ nhất hoàn, không phải cuối cùng một vòng, là vô hạn danh sách trung phổ phổ thông thông một vòng. Này suy yếu hy vọng đặc thù tính, lại khả năng gia tăng rồi này chân thật tính. Nó không cần là truyền kỳ bắt đầu, không cần là kỷ nguyên biến chuyển, nó có thể là bất cứ lần nào trầm mặc, không bị ghi lại lặp lại. )
Sẽ có một thiếu niên,
( thiếu niên. Lại về tới khởi điểm. Tuần hoàn trung yếu ớt nhất, cũng mấu chốt nhất tiết điểm. Nhưng lần này, miêu tả không có phụ gia bất luận cái gì ‘ đặc biệt ’ định ngữ. Chỉ là một thiếu niên. Bình thường, khả năng nhát gan, khả năng vụng về, khả năng trừ bỏ không muốn chết ở ngoài không có bất luận cái gì cao thượng lý do thiếu niên. )
Lựa chọn không giơ lên kiếm.
( lựa chọn. Tự do ý chí hiện hình. Không giơ lên kiếm. Một cái phủ định tính động tác. Không phải càng xảo diệu công kích, không phải càng bi tráng hy sinh, không phải bất luận cái gì hình thức ‘ đối kháng ’. Gần là…… Đình chỉ. Cự tuyệt tiến vào cái kia hai nguyên tố đối lập trò chơi. Cự tuyệt dùng quái vật huyết tới chứng minh chính mình là anh hùng. Cự tuyệt dùng hủy diệt đối phương tới hoàn thành tự mình định nghĩa. Cái này động tác như thế đơn giản, rồi lại như thế căn bản mà vi phạm tuần hoàn toàn bộ logic. Tuần hoàn yêu cầu đối kháng, yêu cầu xung đột, yêu cầu ‘ đồ long ’ cái này nghi thức tới hoàn thành năng lượng chuyển hóa cùng truyền lại. ‘ không giơ lên kiếm ’, là làm bánh răng xe chạy không, là làm đẳng thức khuyết thiếu mấu chốt lượng biến đổi, là làm tự sự ở mấu chốt nhất động từ thượng thiếu hụt. )
Mà kia một khắc,
( một cái thời gian điểm. Một cái nhân nhỏ bé lựa chọn mà trở nên vô hạn trọng nháy mắt. Ở to lớn bi kịch liên tục thể trung, một cái cơ hồ không chiếm thể tích kỳ điểm. )
Xiềng xích sẽ lần đầu tiên,
( lần đầu tiên. Từ không đến có. Từ vĩnh hằng cọ xát đến đột nhiên tĩnh trệ. Này ý nghĩa, trước đó, xiềng xích chưa bao giờ chân chính bị khiêu chiến quá này căn bản kết cấu. Sở hữu phản kháng đều ở này dàn giáo nội. Mà ‘ không giơ lên kiếm ’, là ở dàn giáo ở ngoài. )
Phát ra đứt gãy giòn vang.”
( đứt gãy. Kết cấu hỏng mất. Giòn vang. Thanh âm ngắn ngủi, rất nhỏ, nhưng ở tuyệt đối yên tĩnh cùng vĩnh hằng dư âm trung, nó đem như sấm sét. Này không phải thong thả rỉ sắt thực, không phải bi tráng kéo đoạn, là nào đó càng bản chất, logic mặt đứt gãy. Bởi vì xiềng xích tồn tại, ỷ lại với ‘ giơ lên kiếm ’ cùng ‘ bị kiếm chỉ ’ này hai cổ lực lượng lẫn nhau lôi kéo. Đương một phương đột nhiên triệt lực, xiềng xích căng thẳng sức dãn mất đi cân bằng, này lại lấy thành hình nội tại logic liền sẽ xuất hiện nghịch biện lỗ hổng. Vì thế, đứt gãy. Không phải vật chất, là khái niệm, là tự sự mặt băng giải. )
Run rẩy chú nhớ dừng ở đây.
Bóng dáng “Đứng thẳng” ở vô tận kệ sách trước, tấm da dê ở nó vô hình “Tay” trung hơi hơi sáng lên —— kia hành chú nhớ đang tản phát ra chính văn sở không có, cực kỳ mỏng manh, phảng phất tùy thời sẽ tắt ấm áp vầng sáng. Này vầng sáng cùng thư viện bản thân tuyệt đối vắng lặng không hợp nhau.
Bóng dáng “Tự hỏi”. Nó không có đại não, nhưng thư viện giao cho nó nào đó siêu việt tư duy mô phỏng năng lực. Nó “Hồi tưởng” khởi ở thứ 7 ngàn khu nơi nào đó, có một phần về “Tự mình chỉ thiệp nghịch biện” dẫn tới hữu hạn hệ thống hỏng mất ghi lại; ở đệ tam vạn khu, có quan hệ với “Vô hạn tuần hoàn trung nhỏ nhất nhiễu loạn dẫn phát hỗn độn trọng cấu” toán học mô hình; ở càng sâu chỗ, những cái đó cất chứa “Chưa bị thực hiện khả năng tính” khu vực, tựa hồ có vô số loang loáng điểm, mỗi một cái đều đối ứng một cái “Nếu……” Nháy mắt.
Có lẽ, chính văn miêu tả chính là tất nhiên. Là chuyện xưa ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, ở vô hạn thứ lặp lại trung, cuối cùng sẽ đến, nhất khả năng hấp dẫn tử trạng thái —— vĩnh hằng bi kịch tuần hoàn, cho đến hết thảy ký ức cùng tự do châm tẫn.
Mà này hành chú nhớ, chỉ hướng chính là một cái khả năng tính. Một cái vô cùng bé, nhưng ở toán học thượng không vì linh xác suất. Một cái ở vô số bi kịch tạo thành cứng rắn tầng nham thạch trung, khả năng tồn tại, duy nhất cái khe. Cái này khả năng tính không cam đoan thắng lợi, không hứa hẹn cứu rỗi, thậm chí không thay đổi phía trước vô số lần thất bại. Nó chỉ hứa hẹn một sự kiện: Tuần hoàn, đều không phải là tuyệt đối tất nhiên. Nó có bị đánh vỡ logic chỗ hổng, tuy rằng kia chỗ hổng nhỏ bé đến cơ hồ không tồn tại.
Nhưng “Cơ hồ không tồn tại”, không phải là “Không tồn tại”.
Bóng dáng “Cúi đầu”, lại lần nữa “Đọc” kia hành run rẩy chú nhớ. Viết xuống nó người, là ở như thế nào tuyệt vọng cùng cô độc trung, vẫn như cũ nắm chặt về điểm này so tơ nhện càng tế tín niệm? Là trước mắt thấy vô số bi kịch tuần hoàn chứng cứ lúc sau, ở tự thân có lẽ cũng sắp bị long diễm cắn nuốt khoảnh khắc, vẫn như cũ dùng hết cuối cùng sức lực, trước mắt này hành cùng toàn bộ thư viện chung kết bầu không khí tương bội, mỏng manh, lại vô cùng bén nhọn “Không”?
Không biết. Cũng không có khả năng biết. Thư viện cất chứa kết quả, không thu tàng động cơ; cất chứa hình thức, không thu tàng kia đắp nặn hình thức, tràn ngập ngẫu nhiên cùng huyết lệ cụ thể nháy mắt.
Bóng dáng “Nhẹ nhàng” đem tấm da dê cuốn lên. Ở cuốn động trong quá trình, nó làm một cái tại đây vĩnh hằng thư viện có lẽ chưa bao giờ từng có động tác: Nó “Vuốt ve” một chút kia hành chú nhớ nơi vị trí. Không có xúc cảm, nhưng này động tác bản thân, giống một loại không nói gì kính chào.
Sau đó, nó đem tấm da dê thả lại chỗ cũ. Không phải tùy ý đặt, mà là điều chỉnh một chút góc độ, làm này cuốn tổn hại, ghi lại chung cực tuyệt vọng cùng một sợi mỏng manh phản loạn văn hiến, đối diện thư viện kia không tồn tại xuất khẩu, tượng trưng “Ở ngoài” hắc ám hư không.
Bóng dáng phiêu nhiên rời đi, tiếp tục nó vô tận vô mục đích lưu động. Thư viện khôi phục yên tĩnh, chỉ có tinh trần ở khung đỉnh lấy trăm triệu năm vì đơn vị chậm rãi bay xuống.
Nhưng ở kia thứ 7 vạn 9422 khu, đệ 4008 mười một liệt, thứ 937 tầng, có một quyển tấm da dê, này thượng một hàng run rẩy chú nhớ, đối diện hư vô, tản ra sắp tắt, lại quật cường không chịu hoàn toàn tắt, châm chọc lớn nhỏ quang.
Kia quang, ảnh ngược một cái chưa từng giơ lên kiếm thiếu niên bóng dáng.
Hắn đứng ở cánh đồng tuyết thượng, huyệt động ở phía trước, xiềng xích ở minh vang, vận mệnh ở rít gào.
Mà hắn, chỉ là xoay người, nhìn về phía thôn trang phương hướng, nhìn về phía chờ đợi người của hắn, nhìn về phía bông tuyết dừng ở lòng bàn tay hòa tan thành thủy, đơn giản lạnh lẽo.
Sau đó, hắn bước ra bước chân.
Không phải đi hướng sơn, cũng không phải trốn hướng thôn.
Là đi hướng con đường thứ ba.
Một cái tuyết thượng thượng vô dấu chân, xiềng xích vô pháp định nghĩa, chuyện xưa còn chưa viết, trên bản đồ cũng không có tiêu ra ——
Khả năng tính phương hướng.
Ở hắn bước chân rơi xuống địa phương, tuyết tầng dưới, bị vĩnh hằng giá lạnh đóng băng thổ nhưỡng chỗ sâu trong, tựa hồ truyền đến một tiếng cực kỳ rất nhỏ, rất nhỏ đến liền nhất nhanh nhạy dụng cụ cũng vô pháp bắt giữ, lại chân thật không giả ——
“Ca.”
Giống mặt băng xuất hiện đệ nhất đạo vết rách.
Giống xiềng xích, lần đầu tiên, ở vô tận tiếng vọng cuối, phát ra bất đồng với va chạm thanh, khác cái gì thanh âm.