Ở nào đó xa xôi, chưa bị a kéo tạp đạt xúc tu hoàn toàn chạm đến vương quốc, ở thời gian gấm một khác điều vĩ tuyến thượng, A Già lại lần nữa giáng sinh vì vương.
Này thế vô lưu li tiêm tháp đâm thủng vòm trời, vô bạc trắng đường phố bện vận mệnh chi võng. Này thế là mộc mạc, trầm trọng, bị trọng lực chặt chẽ đinh ở trên mặt đất quốc gia. Vương quốc danh gọi “Ai lôi tát”, ý vì “Bàn thạch nơi”, nhân này lãnh thổ quốc gia nhiều sơn, lâu đài toàn trúc với đá lởm chởm đỉnh núi, như con ưng khổng lồ chi sào nhìn xuống thâm cốc. Không trung là thanh lãnh chì màu xám, hàng năm áp lực thấp, tầng mây như bọc thi bố chậm rãi kéo động, ngẫu nhiên lậu hạ ánh mặt trời cũng tái nhợt như lâu bệnh giả mặt.
Này thế hắn, vô địch thế ký ức.
Không có bảy chỉ —— hắn đôi tay là bình thường năm ngón tay, đốt ngón tay nhân hàng năm cầm kiếm cùng quyền trượng mà thô to, lòng bàn tay có vết chai cùng nhỏ vụn vết sẹo. Không có tinh đồ chi mắt —— hắn đôi mắt là nâu thẫm, như năm xưa rượu nho, lại như trong rừng vũng bùn, có thể chiếu ra thần dân sợ hãi cùng hy vọng, nhưng vô pháp thấy vận mệnh sợi tơ bện mạch lạc. Hắn chỉ có một đôi khát vọng vĩnh hằng tròng mắt, kia khát vọng không phải đối bất hủ triết học theo đuổi, mà là đối yếu ớt chi vật chung đem rách nát nguyên thủy sợ hãi; cùng với một viên ở ôn dịch, nạn đói, nước láng giềng nhìn thèm thuồng hạ tiêu lự bất an tâm, kia trái tim nhảy lên ở ngực trung, như vây thú ở lồng sắt trung đâm vách tường.
Hắn danh gọi A Già nhĩ —— này thế ngôn ngữ “Sơn chi thủ vệ”. Tên là trùng hợp, hoặc là nào đó xa xôi tiếng vọng dư âm, không người biết hiểu. Hắn kế ở vào một cái phong vũ phiêu diêu ngày mùa thu, lão quốc vương —— phụ thân hắn —— chết vào một loại thong thả hư thối nội tạng quái bệnh, khi chết thân thể từ nội bộ hóa thành màu đen nước mủ, chỉ có khung xương bảo trì ngồi ngay ngắn vương tọa tư thái. Lên ngôi lễ thượng, giáo chủ đem trầm trọng thiết quan ( nạm có bảy viên ảm đạm đá quý, tượng trưng bảy loại đang ở xói mòn mỹ đức ) mang ở hắn trên đầu khi, nơi xa truyền đến tường thành nơi nào đó sụp xuống nổ vang, đó là mấy ngày liền mưa dầm ngâm nền kết quả. Đám người trầm mặc, coi là điềm xấu hiện ra.
A Già nhĩ thống trị đầu mười năm, là ở miễn cưỡng duy trì trung vượt qua. Vương quốc chịu tam trọng nguyền rủa:
Ôn dịch, đều không phải là tầm thường Cái Chết Đen, mà là “Ký ức nhiệt”. Người lây nhiễm đầu tiên là phát sốt, sau đó bắt đầu quên đi —— trước quên việc vặt, lại quên thân nhân gương mặt, cuối cùng quên tên của mình cùng ngôn ngữ. Lâm chung khi, người bệnh sẽ tiến vào một loại cuồng loạn tự thuật trạng thái, dùng không tồn tại ngôn ngữ giảng thuật chưa bao giờ phát sinh lịch sử, những cái đó lịch sử đoạn ngắn huyết tinh mà kỹ càng tỉ mỉ, phảng phất đến từ một thế giới khác ký ức cặn. Thi thể sẽ không hư thối, mà là nhanh chóng xác ướp hóa, làn da kề sát cốt cách, hình thành vĩnh hằng thống khổ biểu tình điêu khắc. Ôn dịch duyên thương lộ lan tràn, thôn trang mười thất chín không, đồng ruộng hoang vu, bởi vì nông phu quên như thế nào gieo giống, thu gặt, thậm chí quên đói khát cần ăn cơm.
Nạn đói tùy ôn dịch tới. Không phải nhân thiên tai, mà là nhân “Ý nghĩa xói mòn”. Ngũ cốc còn tại sinh trưởng, nhưng kết ra mạch tuệ nhẹ như lông chim, nhấm nuốt vô vị, nuốt vô no. Súc vật sản nãi, nhưng sữa loãng như nước, thả phát ra kim loại rỉ sắt vị. Trái cây thoạt nhìn no đủ, cắn khai nội bộ là trùng chú lỗ trống. Đồ ăn mất đi tẩm bổ bản chất, phảng phất cấu thành “Dinh dưỡng” khái niệm bản thân đang ở từ đây mà rút ra. Dân chúng ở chắc bụng trung đói khát, ở ăn cơm trung gầy ốm, như bị vô hình chi vật liếm thực tinh túy.
Nước láng giềng nhìn thèm thuồng. Phương đông có “Thiết lô vương triều”, này chiến sĩ mang thiết diện, tin cá lớn nuốt cá bé, coi ai lôi tát suy nhược vì trời cho cơ hội tốt. Phương tây có “U ngữ Liên Bang”, từ một đám tinh thông ám chỉ cùng tinh thần thẩm thấu hội nghị thống trị, bọn họ không phái quân đội, mà là phái “Mộng ngữ giả”, ở ban đêm hướng biên cảnh thành trấn tản tập thể ác mộng, làm quân coi giữ ở mộng du trung giết hại lẫn nhau. Nam bắc hai nước tuy tạm thủ trung lập, nhưng đặc phái viên ánh mắt lập loè, điều ước tìm từ ái muội, như kên kên xoay quanh chờ đợi.
A Già nhĩ vương lo âu bất an. Này lo âu sũng nước cốt tủy, hóa thành đêm không thể ngủ mắt túi, hóa thành sinh ra sớm đầu bạc, hóa thành ở phòng nghị sự trung vô ý thức đánh tay vịn tiết tấu. Hắn mơ thấy tường thành ở vô tận trong mưa hòa tan, mơ thấy thiết quan thượng đá quý một viên tiếp một viên rơi xuống, hóa thành rắn độc chui vào khe đất, mơ thấy chính mình ngồi ở vương tọa thượng, mà vương tọa hạ mặt đất vỡ ra, lộ ra này hạ xoay tròn, cắn nuốt hết thảy hắc ám.
Hắn không biết, đây là hắn linh hồn lại một lần luân hồi.
Không biết là lỗ trống chi thần ở vĩnh hằng cơ khát trung một lần vô ý thức phân lưu, là đánh cuộc ở dài lâu chờ đợi trung sinh ra nhũng dư phó bản, vẫn là vũ trụ bản thân đối nào đó bi kịch hình thức thiên vị, làm “A Già” này một tồn tại khuôn mẫu lại lần nữa bị đầu nhập tồn tại lò luyện, đoán tạo thành tân hình thái, đầu nhập thế giới mới. Không có ký ức truyền thừa, không có nhân quả minh tuyến, chỉ có linh hồn chỗ sâu trong nào đó mơ hồ cộng hưởng: Đối tri thức khát vọng, đối vĩnh hằng theo đuổi, đối thất bại sợ hãi, đối cứu vớt ý thức trách nhiệm —— này đó tính chất đặc biệt như bớt dấu vết ở tân sinh A Già nhĩ linh hồn thượng, chỉ là bị này thế cực khổ một lần nữa tô màu.
Hắn càng không biết, cung đình mật thất trung kia cuốn phủ đầy bụi da dê cuốn, đúng là a kéo tạp đạt sứ đồ ở chư giới gieo rắc “Hạt giống” chi nhất.
Mật thất ở vào lâu đài nhất cổ xưa tháp lâu tầng dưới chót, nhập khẩu giấu ở một bức miêu tả “Hiền vương thẩm phán” thảm treo tường sau. Thảm treo tường bản thân đã đục khoét, hình ảnh trung hiền vương khuôn mặt mơ hồ, bị cáo hành vi phạm tội không thể biện, chỉ có bối cảnh giá treo cổ rõ ràng như tân. A Già nhĩ là ở kế vị năm thứ ba phát hiện nơi này, lúc ấy hắn vì tránh né một hồi làm hắn hít thở không thông tài chính hội nghị, trong lúc vô ý khẽ động thảm treo tường, phát hiện sau đó có ám môn.
Mật thất không lớn, hình vuông, vô cửa sổ, không khí mốc meo như trong quan tài bộ. Trung ương có một thạch đài, trên đài không có vật gì khác, chỉ có một quyển da dê cuốn, lấy màu đen dải lụa trói buộc, dải lụa tài chất kỳ dị, xúc chi lạnh băng, thả tựa hồ có mỏng manh nhịp đập. Da dê cuốn bản thân hôi hoàng, bên cạnh có tiêu ngân, phảng phất từng từ hỏa trung đoạt ra.
A Già nhĩ cởi bỏ dải lụa ( dải lụa tự động chảy xuống, như sống xà chui vào thạch đài khe hở ), triển khai da dê cuốn.
Cuốn thượng văn tự đều không phải là ai lôi tát ngữ, cũng không phải bất luận cái gì nước láng giềng ngôn ngữ. Hình chữ vặn vẹo, như giãy giụa côn trùng, như đông lại kêu thảm thiết. Nhưng đương hắn chăm chú nhìn, văn tự bắt đầu biến hóa, trọng tổ, thích ứng hắn nhận tri —— không phải phiên dịch, mà là trực tiếp ở hắn trong đầu kêu lên đối ứng khái niệm cùng ý tưởng. Đây là “Hạt giống” đặc tính: Tự mình điều chỉnh, tìm kiếm ký chủ tâm trí khe hở, cắm rễ sinh trưởng.
Tiêu đề hiện lên: 《 luận vận mệnh chi viết lại cùng tồn tại chi lên cấp —— cùng vực sâu trí tuệ giao dịch chỉ nam 》.
Nội dung lấy hỏi đáp hình thức hiện ra, phảng phất nào đó cổ đại trí giả cùng không thể diễn tả tồn tại đối thoại ký lục. A Già nhĩ đọc, mới đầu hoang mang, tiện đà khiếp sợ, cuối cùng bị một loại hỗn hợp sợ hãi cùng mãnh liệt dụ hoặc cảm xúc cướp lấy.
Thư trung miêu tả một loại “Đánh cuộc”.
Đánh cuộc địa điểm tên là “Uyên khích” —— miêu tả vì “Sáng thế chưa lành miệng vết thương, pháp tắc ra đời trước hỗn độn”. Đánh cuộc đối thủ là “Ba mặt dân cờ bạc”, phân biệt chấp chưởng khả năng tính, nhân quả, tồn tại. Tiền đặt cược to lớn: Vận mệnh quốc gia, pháp luật, sinh linh, thậm chí tự thân tồn tại. Người thắng nhưng đến “Bất hủ”, hoặc ít nhất là thay đổi vận mệnh, cứu vớt tình thế nguy hiểm lực lượng. Bại giả đem mất đi hết thảy, trở thành vĩnh hằng nợ nần tù nhân.
Đánh cuộc chi tiết lệnh người không rét mà run: Phiến lá diễn lấy gia tộc vận mệnh vì bài, ném thẻ vào bình rượu lấy vương quốc luật pháp vì mũi tên, sinh tử cờ lấy sở hữu sinh linh vì tử. Miêu tả trung, vị kia vô danh dân cờ bạc ( thư trung xưng “Mỗ vị tuyệt vọng quân vương” ) như thế nào liền thua mười bảy cục, như thế nào tiễn tiễn thất bại, như thế nào sơn cùng thủy tận, cuối cùng áp lên tự thân, tiến hành một hồi tuyệt vọng song trọng đánh cuộc.
A Già nhĩ đọc được nơi này, cảm thấy một trận mạc danh tim đập nhanh. Không phải nhân chuyện xưa bi thảm, mà là nào đó càng sâu tầng cộng minh, phảng phất này chuyện xưa không phải truyền thuyết, mà là hắn tự mình trải qua nhưng bị quên đi bóng đè. Hắn vuốt ve da dê cuốn thượng miêu tả “Đinh sắt vương tọa” thô ráp tranh minh hoạ —— kia vương tọa thượng hình thể chỉ là qua loa vài nét bút, nhưng lộ ra tuyệt vọng cùng lỗ trống cảm, làm hắn đầu ngón tay rét run.
Nhưng hắn không biết, này da dê cuốn miêu tả đánh cuộc, đúng là hắn kiếp trước tự mình trải qua quá bi kịch.
Sứ đồ ở gieo giống khi, đối hạt giống tiến hành rồi nghệ thuật hóa xử lý: Giấu đi cụ thể tên ( “A Già” biến thành “Mỗ vị quân vương” ), mơ hồ địa điểm ( “A kéo tạp đạt” biến thành “Mỗ tòa sa đọa chi thành” ), làm nhạt kết cục ( lỗ trống chi thần ra đời biến thành “Này kết cục không thể biết, duy dư vĩnh hằng cơ khát truyền thuyết” ). Nhưng trung tâm yếu tố giữ lại: Đánh cuộc dụ hoặc, thất bại tất nhiên, vĩnh hằng nợ nần. Hạt giống không phải vì ký lục lịch sử, mà là vì truyền bá ý tưởng, vì kích phát cộng minh, vì ở đọc giả trong lòng cấy vào “Huyền điếu chi vương” khái niệm, do đó sinh ra tinh thần tiếng vọng.
A Già nhĩ đúng là hoàn mỹ ký chủ. Hắn thân ở tuyệt cảnh, khát vọng cứu vớt chi đạo. Da dê cuốn cung cấp, không phải cụ thể ma pháp hoặc quân đội, mà là một cái khả năng tính: Cùng siêu việt phàm tục lực lượng giao dịch, lấy thật lớn nguy hiểm đổi lấy viết lại vận mệnh cơ hội. Này dụ hoặc đánh trúng hắn nội tâm sâu nhất lo âu cùng khát vọng.
Hắn bí mật nghiên cứu da dê cuốn dài đến ba năm. Ban đêm, ở mật thất duy nhất đèn dầu hạ, hắn lặp lại đọc, ý đồ giải đọc giữa những hàng chữ che giấu tin tức, tìm kiếm triệu hoán “Uyên khích” hoặc “Ba mặt dân cờ bạc” phương pháp. Cuốn trung ám chỉ, chỉ có ở “Đến ám chi dạ”, ở “Tồn tại ý chí thuần túy nhất là lúc”, ở “Từ bỏ sở hữu may mắn chi niệm nháy mắt”, đánh cuộc chi môn mới có thể mở ra.
Hắn không biết, này đó điều kiện đúng là hắn kiếp trước trải qua tiếng vọng. Đến ám chi dạ đối ứng a kéo tạp đạt quang mang ngủ đông, tồn tại ý chí đối ứng hắn trở thành lỗ trống chi thần trước tuyệt vọng quyết tuyệt, từ bỏ may mắn đối ứng hắn áp lên tự thân cuối cùng đánh bạc. Hạt giống ở thiết kế khi, vô ý thức mà phục chế nguyên thủy khuôn mẫu kích phát điều kiện.
Thời cơ rốt cuộc đã đến.
Ở A Già nhĩ thống trị năm thứ mười ba, tam trọng nguy cơ đồng thời đạt tới đỉnh núi. Ôn dịch lan tràn đến vương thành, hắn ấu tử ( duy nhất chưa bị cảm nhiễm con nối dõi ) bắt đầu quên đi mẫu thân khuôn mặt. Nạn đói dẫn tới biên cảnh quân đoàn bất ngờ làm phản, binh lính dùng ăn “Vô vị chi lương” sau lâm vào cuồng táo, công kích quân đội bạn. Thiết lô vương triều đại quân đã hoả lực tập trung biên cảnh, u ngữ Liên Bang mộng ngữ giả lẻn vào nội thành, trong một đêm làm nửa tòa thành thị cư dân ở mộng du trung đi lên tường thành, suýt nữa tập thể nhảy xuống.
Đến ám chi dạ buông xuống. Không phải thiên văn hiện tượng, mà là tâm lý cùng tồn tại đến ám: A Già nhĩ ngồi ở phòng nghị sự, nhìn các nơi đưa tới báo nguy công văn chồng chất như núi, nghe ngoài cửa sổ mơ hồ truyền đến hỗn loạn ồn ào náo động, cảm thấy thiết quan trọng lượng muốn đem hắn xương cổ đập vụn. Hắn cảm thấy một loại thuần túy, vô tạp chất tuyệt vọng —— không phải bi thương, không phải phẫn nộ, mà là nhận rõ sở hữu thường quy thủ đoạn toàn đã mất hiệu sau tuyệt đối hư không.
Ngay trong nháy mắt này, hắn “Từ bỏ sở hữu may mắn chi niệm”. Không hề ảo tưởng trời giáng thần binh, không hề chờ mong nước láng giềng nhân từ, không hề tin tưởng thong thả cải cách có thể vãn hồi hỏng mất. Hắn tiếp nhận rồi một sự thật: Muốn cứu vớt ai lôi tát, yêu cầu không tầm thường lực lượng, yêu cầu cùng ma quỷ giao dịch, yêu cầu bước vào không biết, khả năng vạn kiếp bất phục lĩnh vực.
Hắn đứng dậy, đi hướng mật thất.
Đèn dầu như đậu, ở tĩnh mịch trong không khí lay động. Da dê cuốn ở trên thạch đài tự động triển khai, văn tự phát ra mỏng manh, màu đỏ thẫm quang. A Già nhĩ đứng ở cuốn lên, dùng chủy thủ hoa khai lòng bàn tay, làm máu tươi tích ở miêu tả “Uyên khích” tranh minh hoạ thượng —— này không phải cuốn trung chỉ thị, là hắn bản năng, phảng phất nào đó thâm tầng ký ức ở dẫn đường.
Huyết tích tiếp xúc da dê cuốn nháy mắt, mật thất bắt đầu biến hóa.
Thạch đài trầm xuống, mặt đất vỡ ra, không phải vật lý cái khe, mà là hiện thực cái khe. Một đạo xuống phía dưới kéo dài cầu thang hiện lên, cầu thang tài chất phi thạch phi mộc, mà là “Bị từ bỏ khả năng tính” ngưng kết. Vách tường hiện lên bích hoạ, miêu tả A Già nhĩ chưa từng trải qua nhưng cảm thấy quen thuộc cảnh tượng: Bạc trắng đường phố, lưu li tiêm tháp, cuồng hoan người chết, đinh sắt vương tọa. Không khí biến lãnh, truyền đến xa xôi mà rõ ràng nói nhỏ, đó là uyên khích kêu gọi, là ba mặt dân cờ bạc mời.
A Già nhĩ hít sâu một hơi, bước lên cầu thang.
Hắn không biết, này một bước, đúng là hắn kiếp trước “Chìm nghỉm xoắn ốc” 3000 cấp cầu thang tiếng vọng. Hắn không biết, hắn chính đi hướng, không chỉ là cứu vớt vương quốc cơ hội, cũng là tái diễn bi kịch bẫy rập. Hắn không biết, cái kia ở a kéo tạp đạt đinh sắt vương tọa thượng vĩnh hằng cơ khát lỗ trống chi thần, ở vô tận hấp thu chư giới tinh thần tiếng vọng khoảng cách, có lẽ sẽ đối hắn cái này “Phó bản” lựa chọn, đầu tới một tia đạm mạc, như xem cảnh trong gương “Nhìn chăm chú”.
Hắn chỉ biết, hắn đã không còn đường thối lui. Hoặc là ở bình thường trung diệt vong, hoặc là ở xa hoa đánh cuộc trung tìm kiếm sinh cơ. Mà hắn lựa chọn đánh cuộc, lấy hắn không hiểu được kiếp trước vì tiền đặt cược khuôn mẫu, lấy hắn chưa trải qua nhưng chú định tương tự vận mệnh vì đánh cuộc nội dung, lại lần nữa bước vào kia vĩnh hằng, luân hồi đánh cuộc.
Cầu thang xuống phía dưới kéo dài, sâu không thấy đáy. A Già nhĩ thân ảnh biến mất trong bóng đêm, chỉ có da dê cuốn ở trên thạch đài chậm rãi cuốn lên, dải lụa tự động quấn quanh, như rắn độc bàn hồi sào huyệt, chờ đợi tiếp theo cái tuyệt vọng linh hồn, ở một cái khác đến ám chi dạ, lại lần nữa triển khai này dụ hoặc cùng bi kịch luân hồi.