Bảy phiến môn

Đạo không chỗ không ở. Thế nhân luôn cho rằng đại đạo xa ở cửu thiên ở ngoài, thiên sơn xa, không nghĩ tới nói trước nay gần ngay trước mắt. Vạn vật là nói, ngươi ta bản thân, cũng vì đại đạo. Chúng sinh sinh ra toàn cụ bẩm sinh đạo cốt, không cần hướng ra phía ngoài khổ cầu núi sông bí cảnh, chân chính huyền cơ tất cả giấu trong nhân thân tam điền trong vòng. Thượng đình linh đài thức hải, trung cung nội tâm, hạ đan điền khí hải, bảy phiến bẩm sinh huyền quan chi môn tiềm tàng với này ba chỗ căn nguyên bên trong, mỗi người tàng môn lạc điểm các không giống nhau, mỗi người tự có cơ duyên, chỉ xem tự thân có không khám phá, như thế nào mở ra. Chu hưng tinh nhìn thấu thế gian danh lợi âm mưu, hư vọng hỗn loạn, buông đối ngoại giới phù hoa truy đuổi, hướng vào phía trong cầu tác nhân thân chất chứa vô tận đại đạo, từng bước một giải khóa trong cơ thể bảy trọng huyền quan. Vừa lúc gặp tam giới hoàn băng toái, thiên địa quy tắc tàn khuyết thất hành, hắn lấy tự thân bảy môn đại đạo nối liền âm dương nhị giới, bình định thế gian loạn tượng hỗn loạn, cuối cùng lấy mình thân hợp thiên địa, đúc lại hoàn chỉnh tam giới bế hoàn.