Đại đạo Trung Hoa chi hi hoàng cổ trung y đệ nhất bộ

《 đại đạo Trung Hoa chi hi hoàng cổ trung y 》 không phải một bộ có thể sử dụng bình thường tiểu thuyết tiêu chuẩn cân nhắc tác phẩm. Nó đã là thần thoại sử thi, lại là văn hóa tuyên ngôn, đã là trung y đi tìm nguồn gốc, lại là thiên mệnh triệu hoán. Lý giải này bộ tác phẩm mấu chốt, ở chỗ tiếp thu nó “Tự mình định vị” —— nó không phải nói chuyện thuật một cái chuyện xưa, mà là xây dựng một cái thế giới, cũng lấy này thế giới vì vật chứa, chịu tải hạng nhất “Sứ mệnh”. Nếu đem tam bộ khúc coi là một cái chỉnh thể, như vậy đệ nhất bộ 《 sinh sôi không thôi 》 là “Văn minh sáng thế sử thi” —— giảng thuật trung y từ đâu mà đến, thượng cổ Thần tộc vì sao buông xuống, nhân loại vì sao mang theo “Khuyết tật” ra đời. Đệ nhị bộ 《 tắm hỏa niết bàn 》 còn lại là “Văn minh tồn tục sử thi” —— trả lời “Đương nhân loại văn minh đi đến cuối, nhân loại như thế nào tự cứu”. Đệ nhất bộ là “Tới chỗ”, đệ nhị bộ là “Đường về”, đệ nhất bộ là hạt giống dừng ở trong đất, đệ nhị bộ là hạt giống ở trong bóng tối cắm rễ, chờ đợi nảy mầm. Hai bộ tác phẩm cộng đồng cấu thành một bộ vượt qua vạn năm, nối liền tam giới, liên tiếp nhân gian cùng sao trời to lớn bức hoạ cuộn tròn.