Viêm Đế lúc đầu, thượng có thể tuân thủ nghiêm ngặt sư huấn, lấy nhân trị dân, lấy nói trị thế. Hắn kế thừa Thần Nông y bát, giáo dân trồng trọt, nếm thảo chữa bệnh, thâm chịu bá tánh kính yêu. Hắn đi khắp Cửu Châu đồng ruộng, dạy người nhóm phân biệt thổ nhưỡng phì tích, lựa chọn thích hợp gieo trồng thu hoạch; hắn bước lên núi cao, thu thập các loại thảo dược, vì bá tánh chữa bệnh chữa thương; hắn thiết lập chợ, làm mọi người bù đắp nhau, vật tẫn kỳ dụng. Ở hắn thống trị hạ, Cửu Châu dần dần khôi phục sinh cơ, dân cư sinh sản, ngũ cốc được mùa, bá tánh an cư lạc nghiệp.
Nhưng mà, theo năm tháng lưu chuyển, quyền vị tiệm cố, này tâm tiệm kiêu.
Kia ẩn núp với huyết mạch chỗ sâu trong tham sân si tam độc, ở quyền lực tẩm bổ hạ, dần dần nảy mầm, dần dần phát sinh, cuối cùng, che đậy hắn thanh minh, vặn vẹo hắn bản tính. Hắn bắt đầu cảm thấy, chính mình là Thần Nông đệ tử đích truyền, là Thần tộc chỉ định cộng chủ, là thiên hạ chủ nhân. Hắn bắt đầu cảm thấy, những cái đó không phục tòng hắn hiệu lệnh bộ lạc, chính là bất kính thiên mệnh, nên đã chịu trừng phạt. Hắn bắt đầu cảm thấy, những cái đó khuyên hắn khiêm tốn, khuyên hắn nhân hậu thần tử, chính là bụng dạ khó lường, nên bị thanh trừ.
Lúc tuổi già Viêm Đế, bắt đầu tin tưởng, chính mình đã là Thần Nông đích truyền, tiện lợi vĩnh làm người chủ; hắn bắt đầu tin tưởng, Thần tộc chi đạo quá mức viển vông, không bằng quyền mưu chi thuật thấy hiệu quả mau; hắn bắt đầu tin tưởng, những cái đó không phục tòng hắn hiệu lệnh bộ lạc, tiện lợi lấy đao binh phục chi.
Vì thế, Viêm Đế chính quyền rơi vào lạc lối. Hắn vứt đi Phục Hy truyền lại bát quái suy đoán phương pháp, cho rằng đó là vô dụng chi học; hắn bóp méo Thần Nông sở lưu y dược kinh điển, xóa đi những cái đó phê bình quân vương thất đức trí bệnh nội dung; hắn chèn ép những cái đó không muốn dựa vào hắn bán thần, đưa bọn họ xa lánh ra quyền lực trung tâm; hắn dung túng chính mình con cháu chiếm cứ địa vị quan trọng, đem Cửu Châu coi là viêm thị tài sản riêng.
Những cái đó bị chèn ép bán thần, có bị cầm tù, có bị lưu đày, có bị giết. Bọn họ tộc nhân, cũng đi theo tao ương. Có bị tước đoạt thổ địa, có bị biếm vì nô lệ, có bị đuổi ra gia viên. Cửu Châu trong vòng, tiếng oán than dậy đất, dân chúng lầm than. Những cái đó đã từng kính ngưỡng Viêm Đế bá tánh, hiện giờ nhắc tới tên của hắn, chỉ có sợ hãi cùng chán ghét.
Trong lúc nhất thời, Nhân giới đại loạn. Những cái đó bị Viêm Đế chèn ép bán thần, lưu lạc tứ phương, đem Thần tộc truyền lại chi đạo âm thầm truyền thụ cấp có duyên người; những cái đó bất mãn Viêm Đế chính sách tàn bạo bộ lạc, sôi nổi tự lập, không hề nghe theo hiệu lệnh; những cái đó nguyên bản hài hòa ở chung Cửu Châu chi dân, tiệm sinh hiềm khích, lẫn nhau công phạt.
Mà nhất trí mạng, là kia hai bộ huy hoàng thiên thư ——《 y kinh tổng thành 》 cùng 《 sách thuốc toàn thư 》 rơi xuống. Kia hai bộ thiên thư, nãi thượng cổ trung y chi hồn, nãi Thần tộc để lại cho nhân loại trân quý nhất di sản. Viêm Đế lúc tuổi già, lòng nghi ngờ ngày trọng, khủng này hai bộ thiên thư rơi vào người khác tay, bị dùng để dao động hắn quyền vị, vì thế hắn sai người đem thiên thư từ cung phụng nơi lấy ra, giấu trong trong cung mật thất, phái trọng binh trông coi. Nhiên thiên thư có linh, phi có đức giả không thể gần chi, Viêm Đế và con cháu, đức hạnh có mệt, tuy đến thiên thư, lại không thể giải này ý, không thể đến này dùng. Kia hai bộ thiên thư, cứ như vậy bị thâm khóa ở mật thất bên trong, bịt kín tro bụi, không người hỏi thăm.
Đương Viêm Đế chính quyền ngày suy, Nhân giới đại loạn khoảnh khắc, Hiên Viên dẫn dắt bộ tộc nhanh chóng quật khởi, tụ lại bất mãn Viêm Đế chính sách tàn bạo bộ lạc, lấy “Khôi phục Thần tộc chi đạo” vì hào, cùng Viêm Đế giằng co với Trung Nguyên. Viêm Hoàng đại chiến, phi ngăn một trận chiến, mà là liên tục mấy chục năm hệ liệt chinh chiến. Chiến trường phía trên, bán thần một nửa thần, thần lực đối thần lực. Tiếng sấm điện thiểm, đất rung núi chuyển, sông nước chảy ngược, núi cao đổ nát. Những cái đó nguyên bản giấu trong núi sâu, ẩn với trong rừng bán thần nhóm, không thể không đứng thành hàng, không thể không ra tay, không thể không lấy Thần tộc truyền lại chi thuật cho nhau công phạt.
Đây là Thần tộc rời đi lúc sau, Nhân giới lớn nhất hạo kiếp. Vô số bộ lạc bị san thành bình địa, vô số sinh linh chết vào chiến hỏa, vô số truyền thừa hủy trong một sớm.
Mà nhất lệnh người đau lòng, là kia hai bộ thiên thư rơi xuống —— ở kia tràng thổi quét Cửu Châu đại chiến bên trong, ở Viêm Đế cung thành bị công phá đêm hôm đó, trong cung lửa lớn, thiên thư ở lửa cháy bên trong thiêu đốt. Đương Hiên Viên suất quân nhảy vào trong cung, dập tắt lửa lớn, tìm được tàng thư mật thất khi, chỉ thấy đầy đất tro tàn, cùng vài miếng tàn phá thẻ tre. Thẻ tre phía trên, nét mực mơ hồ, chỉ có thể mơ hồ phân biệt ra “Thượng cổ thiên chân”, “Bốn khí điều thần” chờ ít ỏi con số.
Hiên Viên quỳ với tro tàn bên trong, rơi lệ đầy mặt. Hắn biết rõ, này hai bộ thiên thư giá trị, viễn siêu bất luận cái gì thành trì, bất luận cái gì thổ địa, bất luận cái gì quyền vị, chúng nó là nhân loại chống đỡ bệnh tật, kéo dài sinh mệnh duy nhất dựa vào, là Thần tộc để lại cho nhân loại cuối cùng di sản. Hiện giờ, chúng nó bị hủy bởi chiến hỏa, bị hủy bởi nhân loại chính mình ngu muội cùng tham lam. Kia một khắc, Hiên Viên trong lòng sinh ra một ý niệm: Vô luận trả giá bao lớn đại giới, cũng muốn làm này hai bộ thiên thư tái hiện nhân gian.
Về Viêm Hoàng đại chiến, không thể không đề một chuyện.
Hiên Viên vì quân, kỳ bá vì tương mà kiêm nhiệm lôi bộ chi chủ, quân ở bên trong mà chủ định đoạt phát lệnh, tương bên ngoài mà chủ phát hào tư lệnh. Lúc đó chi chiến, nãi Huỳnh Đế văn minh chi khải, tân lão thay đổi, này tượng ứng với Phục Hy chi bẩm sinh quẻ cục. Bẩm sinh quẻ trung, chấn quẻ ở phương đông chi vị, chấn vì lôi tượng, cố mệnh kỳ bá lôi bộ chế trống to, dùng để phát hào truyền lệnh. Này cổ, mặt rộng rãi ba trượng, cao một trượng có năm, mông da từ Hiên Viên thân trảm chi ác long thần da sở chế, cổ thân đồ lấy này huyết.
Kia ác long, là Bàn Cổ khai thiên khi lưu lại một sợi lệ khí biến thành, chiếm cứ ở Đông Hải chi uyên, gây sóng gió, tàn hại sinh linh. Hiên Viên tự mình dẫn dũng sĩ, nhập hải trảm long, huyết chiến bảy ngày bảy đêm, rốt cuộc đem ác long chém giết, lấy này da, lấy này huyết đồ cổ. Đại chiến là lúc, sáu vị bán thần tráng sĩ cùng đánh chi, tiếng trống chấn thiên động địa, kỳ bá tương ra lệnh đánh với cổ mặt, long lôi kích động mà có hỏa ra, có gột rửa hết thảy chi thế. Này hỏa từ tương lệnh mà phát, gọi chi tướng hỏa. Tương hỏa chi danh, toại vi hậu tới đế kinh ngôn luận nhân thể chi hỏa mà dùng chi, long lôi chi hỏa một từ, tắc vi hậu thế thần tiên đan đạo chư gia duyên dùng chi.
Kia sáu vị kích trống bán thần tráng sĩ, mỗi người thân cao quá trượng, lực có thể khiêng đỉnh. Bọn họ trần trụi thượng thân, lộ ra màu đồng cổ làn da, cơ bắp cù kết như lão thụ bàn căn. Bọn họ đôi tay các cầm một cây ba thước lớn lên dùi trống, chùy đầu bao sắt lá, chùy bính quấn lấy dây thừng. Kỳ bá đứng ở trên đài cao, tay cầm lệnh kỳ, ra lệnh một tiếng, sáu người đồng thời kích trống.
Kích thứ nhất, tiếng trống như tiếng sấm, chấn đến đại địa run rẩy, trận địa địch bên trong, người ngã ngựa đổ; đệ nhị đánh, tiếng trống trung kẹp ánh lửa, lửa cháy từ cổ mặt phun ra, thiêu đến quân địch chạy vắt giò lên cổ; đệ tam đánh, tiếng trống cùng tiếng sấm hợp thành nhất thể, bầu trời mây đen cuồn cuộn, sấm sét ầm ầm, mưa to tầm tã mà xuống. Viêm Đế quân đội quân lính tan rã, thất bại thảm hại.
Đại chiến lúc sau, Hiên Viên giáo dân sinh tức, này thần cổ đã không có đất dụng võ, kỳ bá toại trí cổ với một đỉnh núi, phái kích trống chi sáu vị bán thần nhiều thế hệ bảo hộ chi. Kia sơn, đó là sau lại chấn lôi sơn. Thiên địa khoáng lâu, thần cổ dung nhập núi này, cổ trung long lôi sát khí mờ mịt này thổ địa mạch, sáu vị bán thần tráng sĩ cũng cắm rễ với tư mà hóa thành sáu cây cự bách, ngày đêm không tha. Kia sáu cây cây bách, đến nay hãy còn ở, thụ thân thô đến bảy tám cá nhân ôm hết bất quá tới, tán cây như cái, che trời. Mỗi phùng mưa gió chi dạ, trong núi ẩn ẩn có tiếng trống truyền ra, như sấm rền lăn lộn, như trống trận thúc giục chinh. Dân bản xứ nói, đó là sáu vị tráng sĩ ở kích trống, bảo hộ này phiến thổ địa.