Huỳnh Đế lướt qua, thiện quang mạt kia linh thức trở về linh sơn Phật Tổ phía trước. Phật Tổ gia này công đức, kỳ chi Thiên Đế. Thiên Đế cảm này công đức, với trên chín tầng trời thiết kế đặc biệt một thự, tên là thiên bệnh viện. Phàm bán thần bên trong tinh với y đạo giả, thân thể đã diệt, linh thức hồn phách liền nhập thiên bệnh viện, thụ phong thiên y tinh quan, tư chức nhân gian dịch bệnh chi giám sát, y đạo truyền thừa chi bảo hộ. Thiện quang sang băng Thiên cung, Thiên Đế thân nghênh, phong làm thiên bệnh viện chi chủ, thống lĩnh chư thiên y tinh, tổng cầm tam giới sinh tử chi tịch.
Ngày ấy, thiện quang từ thiên trong bệnh viện tỉnh lại. Hắn phát hiện chính mình đã không phải đồng tử chi thân, mà là một vị phong thần tuấn lãng thanh niên, thân khoác kim sắc pháp y, đầu đội thất tinh quan, tay cầm ngọc như ý. Hắn nhìn quanh bốn phía, chỉ thấy cung điện nguy nga, kim bích huy hoàng, lầu các đình đài, đan xen có hứng thú. Điện tiền là một phương bích trì, trong ao hoa sen nhiều đóa, có bạch có hồng có kim, mỗi một đóa đều tản ra nhàn nhạt hương khí. Bên cạnh ao loại vài cọng cây bồ đề, tán cây như cái, che khuất nửa không trung. Dưới tàng cây có bàn đá ghế đá, trên bàn bãi đánh cờ bàn, bàn cờ thượng quân cờ vẫn là thượng một ván lưu lại tàn cục. Nơi xa, mây mù lượn lờ chỗ, mơ hồ có thể thấy được càng cao lầu các, đó là Tàng Kinh Các, xem tinh đài, phòng luyện đan, giảng kinh đường. Đây là thiên bệnh viện —— hắn về sau muốn chưởng quản địa phương.
Thiên Đế tự mình ngày qua bệnh viện vấn an thiện quang. Thiên Đế người mặc huyền sắc cổn phục, đầu đội mười hai lưu miện quan, khuôn mặt uy nghiêm mà hiền từ. Hắn nắm thiện quang tay, nói: “Thiện quang, ngươi ở nhân gian lịch kiếp trở về, công đức viên mãn. Trẫm thiết kế đặc biệt này viện, lấy chương ngươi chi công, lấy tục y đạo chi mạch. Ngươi vì viện chủ, thống lĩnh chư thiên y tinh, tổng cầm tam giới sinh tử chi tịch. Vọng ngươi không phụ trẫm vọng, không phụ thương sinh.”
Thiện quang quỳ xuống đất dập đầu: “Thần thiện quang, chắc chắn đem hết toàn lực, không phụ thánh ân.”
Thiên Đế lại mệnh thiên binh thiên tướng, từ các nơi điều tới điển tịch, dược liệu, khí cụ, phong phú thiên bệnh viện. Lại từ các nơi tuyển chọn tinh với y đạo thiên tiên, tinh quan, nhập thiên bệnh viện đảm nhiệm chức vụ. Thiên bệnh viện, nhất thời trở thành Thiên cung trung bận rộn nhất, nhất náo nhiệt nơi.
Thiên bệnh viện thiết lập với trên chín tầng trời, cùng nhật nguyệt đồng huy, cùng sao trời làm bạn. Trong viện lầu các nguy nga, cung điện trang nghiêm, có Tàng Kinh Các cất chứa thế gian y thư, có xem tinh đài giám sát nhân gian dịch bệnh, có phòng luyện đan luyện chế tiên đan diệu dược, có giảng kinh đường truyền thụ y đạo chân lý. Chư thiên y tinh, các tư này chức, có phụ trách giám sát nhân gian tình hình bệnh dịch, có phụ trách bảo hộ y giả truyền thừa, có phụ trách sửa sang lại y học điển tịch, có phụ trách tiếp dẫn y đạo thành công giả thăng thiên. Thiên bệnh viện tồn tại, sử thiên địa chi gian y đạo truyền thừa, có một hệ thống, có tự cơ chế. Từ đây, nhân gian y giả mỗi một lần trọng đại đột phá, mỗi một lần tế thế cứu nhân, mỗi một lần viết sách lập đạo, đều có thiên y tinh quan đang âm thầm bảo hộ, ở vận mệnh chú định thêm vào.
Thiện quang đứng ở xem tinh trên đài, nhìn xuống nhân gian. Hắn nhìn đến Huỳnh Đế lăng mộ trước, hương khói không dứt; hắn nhìn đến kỳ bá ở trong núi hành tẩu, truyền thụ y đạo; hắn nhìn đến những cái đó bị trị liệu tốt người bệnh, quỳ trên mặt đất, hướng về không trung dập đầu. Hắn trong lòng trăm mối cảm xúc ngổn ngang. Hắn nhớ tới kia một kích khánh, nhớ tới kia một mảnh hỗn độn, nhớ tới Bàn Cổ khai thiên, nhớ tới Nữ Oa tạo người, nhớ tới Viêm Hoàng đại chiến, nhớ tới thiên thư đốt hủy, nhớ tới trùng kiến y kinh. Này hết thảy, phảng phất liền ở ngày hôm qua. Mà hiện giờ, Huỳnh Đế đã qua đời, kỳ bá đã lão, nhân gian đã qua ngàn năm.
Hắn bỗng nhiên minh bạch một đạo lý —— ở thiên địa chi gian, người là nhỏ bé, nhưng người tinh thần có thể bất hủ. Huỳnh Đế tinh thần, kỳ bá tinh thần, những cái đó vì y đạo hiến thân tiên hiền tinh thần, đem theo y đạo cùng nhau, đời đời tương truyền, vĩnh không ma diệt.
Thiện quang ở xem tinh trên đài đứng ba ngày ba đêm. Hắn nhìn nhân gian mặt trời mọc mặt trời lặn, nhìn nhân gian bốn mùa thay đổi, nhìn nhân gian sinh lão bệnh tử. Hắn nhìn đến ôn dịch đột kích khi, bá tánh thấp thỏm lo âu; hắn nhìn đến danh y ra tay khi, bá tánh hoan hô nhảy nhót; hắn nhìn đến y đạo suy vi khi, bá tánh bó tay không biện pháp; hắn nhìn đến y đạo hưng thịnh khi, bá tánh an cư lạc nghiệp. Hắn thấy được y đạo cùng nhân gian chặt chẽ liên hệ —— y đạo hưng, tắc bá tánh an; y đạo suy, tắc bá tánh khổ. Hắn âm thầm thề, nhất định phải bảo hộ hảo này phân truyền thừa, làm y đạo ở nhân gian mồi lửa, vĩnh không tắt.
Huỳnh Đế lúc sau, Chuyên Húc kế chi, đế cốc thừa chi, Nghiêu đế, Thuấn đế tướng kế vì cộng chủ, sử xưng Ngũ Đế. Này năm đời người chủ, toàn bán thần chi duệ, huyết mạch kéo dài, trí tuệ siêu quần, ức ác dương thiện, đức hạnh cao thượng. Bọn họ tại vị trong lúc, Thần tộc truyền lại chi đạo có thể kéo dài, thượng cổ trung y chi thuật có thể truyền thừa, Nhân giới tuy vô thần thân tộc lâm, lại duy trì mấy ngàn năm phồn vinh.
Chuyên Húc kế vị khi, bất quá hai mươi tuổi. Hắn tuổi trẻ đầy hứa hẹn, hùng tâm bừng bừng. Hắn làm chuyện thứ nhất, chính là một lần nữa chỉnh sửa lịch pháp. Hắn sai người quan trắc hiện tượng thiên văn, tính toán nhật nguyệt quy luật vận hành, chế định một bộ tân lịch pháp, đời sau xưng là 《 Chuyên Húc lịch 》. Hắn đem một năm định vì 365 lại một phần tư thiên, đem một tháng định vì 29 thiên nửa, đem một năm chia làm bốn mùa, mười hai tháng, 24 tiết. Này bộ lịch pháp, so Huỳnh Đế thời kỳ lịch pháp càng thêm chính xác, càng thêm thực dụng. Bá tánh y này trồng trọt, ngũ cốc được mùa, lục súc thịnh vượng.
Đế cốc kế vị khi, đã là trung niên. Hắn tính cách trầm ổn, không mừng trương dương. Hắn làm chuyện thứ nhất, chính là chỉnh đốn lại trị. Hắn huỷ bỏ Viêm Đế thời kỳ lưu lại một ít sưu cao thuế nặng, giảm bớt bá tánh gánh nặng. Hắn thiết lập khảo hạch chế độ, định kỳ khảo sát các nơi quan viên chiến tích, khôn sống mống chết. Hắn còn thiết lập gián quan, cổ vũ bá tánh nói thẳng tiến gián, chỉ ra triều đình khuyết điểm. Ở hắn thống trị hạ, chính trị thanh minh, xã hội yên ổn, bá tánh an cư lạc nghiệp.
Nghiêu đế kế vị khi, tuổi tác đã cao. Hắn nhân đức dày rộng, yêu dân như con. Hắn làm chuyện thứ nhất, chính là sưu tầm hiền tài. Hắn không hỏi xuất thân, không xem xuất thân, chỉ xem mới có thể cùng đức hạnh. Hắn nghe nói có một cái kêu Thuấn người trẻ tuổi, hiếu thuận cha mẹ, hữu ái huynh đệ, cần lao canh tác, liền phái người đi thỉnh hắn. Thuấn tới lúc sau, Nghiêu đem chính mình hai cái nữ nhi gả cho hắn, lại làm hắn quản lý quốc gia đại sự. Thuấn quả nhiên không phụ sở vọng, đem quốc gia thống trị đến gọn gàng ngăn nắp. Nghiêu tuổi già khi, không có đem đế vị truyền cho chính mình nhi tử, mà là truyền cho Thuấn. Hắn nói: “Thiên hạ giả, người trong thiên hạ chi thiên hạ cũng, phi một người chi thiên hạ cũng. Có đức giả cư chi, vô đức giả thất chi.” Đây là đời sau tán dương “Nghiêu Thuấn nhường ngôi”.
Thuấn đế kế vị sau, kế thừa Nghiêu di chí, cần chính ái dân. Hắn phân công Đại Vũ trị thủy, ba lần qua cửa nhà mà không vào; hắn phân công sau kê gieo giống trăm cốc, giáo dân trồng trọt; hắn phân công khế chưởng quản giáo hóa, thi hành ngũ luân; hắn phân công Cao Dao chưởng quản hình phạt, phán đoán sáng suốt thị phi. Ở hắn thống trị hạ, thiên hạ đại trị, bá tánh an cư lạc nghiệp, không nhặt của rơi trên đường, đêm không cần đóng cửa. Sách sử thượng nói: “Thiên hạ minh đức, toàn tự ngu Thuấn thủy.”
Nhưng mà, số trời có định, bán thần giả, này số tuổi thọ tuy viễn siêu thường nhân, nhiên chung phi bất tử. Tự Huỳnh Đế lấy hàng, nhiều thế hệ bán thần dần dần già đi, thân thể tiêu vong. Kỳ bá, quỷ du khu, bá cao, thiếu sư, thiếu du toàn ghi vào thiên bệnh viện, bọn họ hóa thành vòm trời phía trên sao trời, lấy một loại khác phương thức, bảo hộ bọn họ từng trút xuống tâm huyết nhân gian y đạo.
Kỳ bá qua đời kia một ngày, trời giáng đại tuyết, thiên địa một mảnh trắng thuần. Hắn nằm ở trên giường tre, khuôn mặt an tường, như là ngủ rồi giống nhau. Hắn các đệ tử vây quanh ở trước giường, rơi lệ đầy mặt. Hắn trong tay, còn nắm một quyển thẻ tre, đó là hắn cuối cùng chỉnh sửa 《 Huỳnh Đế trong ngoài kinh 》 một chương. Hắn ở thẻ tre cuối cùng, viết bốn chữ: “Y đạo vĩnh truyền.” Sau đó, hắn nhắm hai mắt lại, vĩnh viễn mà rời đi nhân thế.
Trên chín tầng trời, thiện quang tự mình tới đón dẫn kỳ bá linh thức.
Thiên Đế lập với cửu thiên đỉnh, nhìn xuống phía dưới kia phiến hắn thống trị trăm năm thổ địa, thấy Cửu Châu trong vòng, Nhân tộc phồn thịnh, văn minh hưng thịnh, trong lòng vui mừng. Nhiên hắn cũng thấy, kia tham sân si tam độc, chính như mạch nước ngầm giống nhau, ở Nhân tộc huyết mạch chỗ sâu trong lặng yên kích động. Hắn thấy có người ở tranh quyền đoạt lợi, có người ở ngươi lừa ta gạt, có người ở ức hiếp nhỏ yếu, có người ở tham hưởng lạc. Hắn thở dài một tiếng, đối thiện chỉ nói: “Lòng người khó dò, y đạo khó truyền. Thế gian này bệnh, không chỉ tại thân thể thượng, càng tại tâm linh thượng. Thân thể thượng bệnh, có thể dùng dược tới trị; tâm linh thượng bệnh, dùng cái gì tới trị đâu?”
Thiện quang im lặng thật lâu sau, đáp: “Dụng tâm trị.”
Thiên Đế hỏi: “Dùng như thế nào tâm trị?”
Thiện chỉ nói: “Lấy từ bi tâm trị tham, lấy trí tuệ tâm trị si, lấy nhẫn nhục tâm trị giận. Tam độc đã trừ, bách bệnh tự tiêu.”
Thiên Đế gật đầu: “Thiện tai.”