Tấu chương giảng giải đan đạo tu luyện chi hà xe vận chuyển, cung tu giả tham khảo học tập.
Hà xe có tam:
Một vì khí hà xe, nãi dưới da khí thông hoặc ý thông cũng, nhị vì tinh hà xe, nãi thật dương rất nhiều khí vận hành đốc mạch, tam vì kim thủy hà xe, nãi thần khí hợp nhất,
Thật dương đại dược xuyên cốt thấu tủy vận hành nhâm đốc, kim thủy hà xe giả nãi luyện tinh hóa khí chi chân chính hà xe vận chuyển
Trong lúc có lục căn chấn động chi cảnh phát sinh, đan kinh hoặc gọi đại dược hiện tượng, chúng ta trọng điểm nói một chút kim thủy hà xe!
Thông qua không ngừng phản xem, nội chiếu cùng hành thần khí hợp nhất phương pháp, thải tinh luyện tinh cùng ôn dưỡng! Làm công bất quá một tháng hai tháng toàn thân sinh cơ cổ đãng, thật dương sung túc
Tự nhiên hư vô hỗn độn trung, bẩm sinh khí phát, lúc này muốn một tức không loạn, bắt lấy trụ thu về bụng điền, tự nhiên mà vậy, thật dương chi toàn thể trọng dụng hiện tượng,
Này trọng dụng chi thật khí, tấn mãnh thô tráng, như sấm hành thiên địa, chấn động toàn thân, này khí xuyên thấu cốt nhục, từ đáy biển chi hư vô khiếu trung dâng lên.
Quá vĩ lư, bay lên đốc mạch, lúc này đều không phải là dưới da thông khí, chính là xuyên thấu toàn bộ bối xương sống, ở trung khu thần kinh tế bào chi tủy chất trung tâm điều hình “Tế khổng” nội vận hành.
Người ở thơ ấu thiếu niên, này một cái bầu dục trụ tế khổng là thông suốt, tới rồi thành niên, này tế khổng trục bị thần kinh chất xám lấp đầy, tràn ngập âm chất,
Đặc biệt ở vĩ lư, kẹp sống, ngọc gối ba chỗ trạm kiểm soát, dương khí không thể nào thông qua, cố tu sĩ chỉ có tụ tập thật dương đại dược đả thông này điều hình tế khổng.
Lấy thông đại não, mới nhưng quay lại thanh xuân! Quá tam quan nhập với bi đất, lại xuyên qua ấn đường, hạ nhập Thiên Trì huyệt, lúc này lưỡi chống lại hàm trên Thiên Trì huyệt,
Tiếp được này khí kinh yết hầu, thẳng vào hạ đan điền, đi thêm xem chiếu ngưng thần ôn dưỡng, đưa về hư vô hỗn độn.
Này đoạn công tu khẩu quyết vì: Thuận theo tự nhiên, tâm tâm không ngủ, một ý khuy định, lấy mục vì cơ, thai tức vận khí, nội nghĩ không ra, ngoại tưởng không vào, khép kín cốc nói, thần phù hợp khí, khí phù hợp thần.
Thần lãnh khí cơ, tới này khí nhập với bi đất, khí đưa về thần, đã mất cái gọi là dược, dược tức thần cũng!
Cố đan kinh rằng: “Di thần nhập càn đỉnh”, lúc này tức vì bi đất ôn dưỡng.
Ở hà xe vận chuyển trong quá trình, đồng thời cùng với có các loại nội cảnh, này nhân người tùy thời điểm mà khác nhau.
Tóm lại này khí luôn là hướng lên trên hướng, cuối cùng khí hóa thành thần, đưa về càn đỉnh, mà toàn thân động cơ chuyển nhược.
Hà xe vận chuyển, chính là khởi đến điều hòa tác dụng, tiến thêm một bước sử thần khí phản hồi trung hoà, nếu không vận hành hà xe, tắc này thật dương đại dược không thể toàn bộ bị ta hấp thu.
Thần khí cực thịnh là lúc, dễ dàng tán với bên ngoài cơ thể, thật dương chi dược chi toàn thể trọng dụng không thể hiển lộ, hoặc là thuyết minh hành giả thật dương còn thiếu thốn,
Nhưng là chớ cho rằng cái loại này cảnh tượng, cập giác chịu cùng khí vận tức vì thật dương, này chẳng qua vì thật dương tác dụng mà thôi.
Nếu ở nơi đó cho rằng, hoặc là âm thầm tưởng tự nội cảnh trung tìm ra một chút cái gì “Thật dương” chi vật cùng đồ vật ra tới, tắc ly nói xa rồi.
Càng vi phạm “Thuận chi tự nhiên”, “Một niệm không sinh” chi chỉ.
Đan thường xuyên gọi tắm gội, cái gì gọi là tắm gội? Tức này khí bất động, chợt về hư vô, không biết tiêu với nơi nào, tắc ta thần cũng tùy theo bất động, mà thả lỏng nghỉ ngơi!
Bảo trì một ý thanh thuần, này tức kêu tắm gội, hoặc chân khí hoà thuận vui vẻ, tiết tiết nóng bức thân trong ngoài, lòng ta thanh tịnh, một ý thanh thuần, cũng có thể xưng là tắm gội.
Khí bất động là lúc, ta thần cũng bất động mà nghỉ ngơi, kêu tắm gội! Khí động là lúc, thuận chi tự nhiên, nhắc tới tinh thần, tăng mạnh thần ý, lấy trợ vận hành, tóm lại quyết không thể trái phản này bẩm sinh chi cơ.
Tắm gội muốn quyết ở chỗ: Một ý thanh thuần, thả lỏng nghỉ ngơi, vô tượng nóng bức, chột dạ ý tĩnh, không thể tăng mạnh dùng thần, càng không thể quên mất hết thảy, mà về nhập ngoan không.
Cuối cùng nhập về đan điền phong cố hỏa hậu, ta thần phóng cực nhẹ cực hơi, nhậm này đan điền thai tức thiên nhiên vận chuyển, thần cư an với nội, chiếu sáng không rời.
Thật tức lui tới với trong lòng thận thượng chi gian, ngoại hô hi toại đoạn, chỉ có nội khí ở thác dược quản trung vận chuyển, lòng ta thân toàn thể buông, nhậm chi thiên nhiên, thần về khí! Nhập về hỗn độn.
Mà tinh hà xe nãi thật dương rất nhiều khí vận chuyển hà xe cũng, này là thật dương chi toàn thể trọng dụng, chưa hoàn toàn hiển lộ, đây là dược nộn là lúc khí đến, mà thần chưa toàn
Ta không cần lo cho nhậm chi lên xuống, công không gián đoạn, tiếp tục điều tức ngưng thần, hành chính công tâm pháp.
Tại đây hỗn độn bên cạnh, khả năng càng có cái khác dị cảnh xuất hiện, cùng ma chướng quấy nhiễu, lúc này càng thêm không cần quản, toàn thu hồi.
“Hư vô hỗn độn” vì muốn, cực hạn hỗn độn lại hỗn độn, mới có thể đại dược phát sinh, sinh mà thải chi, không để thất lạc, mới có thể vận hành kim thủy hà xe,
Khí hà xe nãi dưới da khí thông hoặc ý thông, thần khí không thể hợp nhất, tuy xuất nhập tĩnh định, nhưng thần khí thật chưa hoà mình, đây là vô dược là lúc.
Lúc này như có thô tương chi hình khí vận hành nhâm đốc, là vì khí hà xe, càng thêm không cần phải đi quản.