Thông qua lặp lại chuyên chú luyện tập, nguyên bản tán loạn “Tâm niệm” bị “Hô hấp” này căn dây cương chặt chẽ dắt lấy, dần dần trở nên thuần phục an ổn,
Những cái đó bay tán loạn tạp niệm liền giống như trong nước bùn sa, ở tĩnh trí trong quá trình chậm rãi lắng đọng lại, tân hồ quay về thanh triệt,
Này đó là từ “Dưỡng khí đến “Hàng tâm” hoàn chỉnh quá trình, là vì toàn bộ nội đan tu luyện đánh hạ kiên cố nền mấu chốt bước đi.
Trong người tâm bước đầu yên ổn cơ sở thượng, tu luyện đem tiến vào một cái càng sâu trình tự, tức tìm kiếm sinh mệnh căn nguyên.
Cái gọi là “Động tĩnh biết tông tổ”, những lời này ẩn chứa Đạo gia vũ trụ quan, cùng sinh mệnh xem trung tâm triết lý, “Động tĩnh” ở bên trong đan tu luyện trung trực tiếp nhất thể hiện đó là “Hô hấp”,
Một hô một hấp, đúng là một động một tĩnh, là sinh mệnh cơ bản nhất nhất hằng thường nhịp, cũng là vũ trụ âm dương nhị khí trên cơ thể người nội hơi co lại bày ra.
Hô vì dương vì động, hút vì âm vì tĩnh, này nhìn như đơn giản sinh lý hoạt động, lại bị coi là liên tiếp hậu thiên cùng bẩm sinh nhịp cầu,
“Tông tổ”, tắc chỉ hướng sinh mệnh chung cực ngọn nguồn, đó là ở chúng ta hình thần chưa phân, phôi thai chưa thành phía trước, tồn tại với cha mẹ chưa sinh khi một mảnh hỗn độn trạng thái,
Đạo gia đem này trạng thái mệnh danh là “Huyền mái” hoặc “Thái Cực”, này không chỉ là một cái triết học khái niệm,
Càng bị cho rằng là chân thật tồn tại với mỗi người sinh mệnh chỗ sâu trong mới bắt đầu giả thiết, nó giống như vũ trụ đại nổ mạnh trước khởi điểm,
Ẩn chứa vô hạn tiềm năng cùng sinh cơ, nội đan tu luyện căn bản mục đích chi nhất, chính là muốn thông qua có ý thức điều tiết hậu thiên hô hấp động tĩnh,
Tới từng bước nghịch chuyển sinh mệnh năng lượng tiêu tan quá trình, điều hòa trong cơ thể âm dương chân khí, cuối cùng dẫn đường chúng ta nguyên thần trở về đến,
Nhất bổn sơ thuần túy nhất nhất hài hòa “Tông tổ” trạng thái, cái này quá trình giống vậy là vì một tòa cao chọc trời cao ốc khai quật nền,
Chỉ có căn cơ thâm thực với đại địa chỗ sâu trong, kiến trúc mới có thể củng cố cao tận vân tiêu, tu luyện giả căn cơ đó là cùng sinh mệnh căn nguyên liên tiếp chiều sâu.
Đương người tu hành thông qua phía trước luyện tập, chân chính làm được “Tâm thần yên lặng, hơi thở điều hòa”, một loại không có việc gì trạng thái liền sẽ tự nhiên hiện ra, câu này “Không có việc gì càng tìm ai” tràn ngập khắc sâu thiền ý.
Nó đều không phải là chỉ ăn không ngồi rồi, mà là chỉ nội tâm không hề bị các loại dục niệm suy nghĩ, cảm xúc sở khiên vướng, đạt tới một loại không minh trong suốt cảnh giới.
Ở loại trạng thái này hạ, người tu hành không cần lại hướng ra phía ngoài tìm kiếm cái gì, bởi vì hắn sẽ phát hiện chính mình sở truy tìm hết thảy vốn là “Cụ với nội”,
Lúc này một cái kỳ diệu hiện tượng sẽ phát sinh, người tu hành nguyên thần, sẽ hướng thủy tự nhiên hướng thấp chỗ chảy xuôi giống nhau, tự động trở về đến hắn ở trong thân thể “Gia” —— đan điền.
Đan điền ở vào tề hạ, bị coi là nhân thể năng lượng hội tụ trung tâm, người tu hành giờ phút này sở phải làm đều không phải là cố tình đi làm cái gì,
Mà là “Vô vi mà làm”, tức “Ý chú về trung” đem nhu hòa ý niệm, như có như không an trụ với đan điền, bảo hộ cái này trung tâm,
Theo ý niệm bảo hộ, các loại bất đồng trình tự năng lượng bắt đầu ở chỗ này giao hội dung hợp.
Quá trình của nó bị hình dung vì “Như nước nhũ chi giao hòa”, nguyên bản chia lìa vật chất tinh khí thần bắt đầu phát sinh, biến chất ngưng tụ thành một loại hoàn toàn mới càng cao giai sinh mệnh năng lượng.
Vì miêu tả loại này bảo hộ trong quá trình tâm thái cùng trạng thái, cổ đại tu luyện gia dụng hai cái cực kỳ sinh động so sánh,
“Như gà ấp trứng” cùng “Như long dưỡng châu”, người trước cường điệu chính là, cái loại này ấm áp, liên tục tràn ngập kiên nhẫn cùng chờ mong che chở,
Giống như gà mái ấp trứng, độ ấm độ ẩm thời gian thiếu một thứ cũng không được, không thể có chút nóng nảy cùng chậm trễ,
Người sau tắc cường điệu này trân quý cùng tầm quan trọng, giống như thần long bảo hộ cằm hạ bảo châu, cần thiết hết sức chăm chú, gấp đôi quý trọng.
Trải qua như vậy một đoạn thời gian tỉ mỉ, ôn dưỡng cùng bảo hộ, đan điền bộ vị sẽ dần dần xuất hiện một cái cực kỳ nhỏ bé, lại dị thường sáng ngời quang điểm.
Này đó là trong truyền thuyết “Kê mễ chi châu”, cái này quang điểm xuất hiện, là một cái cột mốc lịch sử tiêu chí,
Nó tượng trưng cho thất lạc nguyên thần bắt đầu một lần nữa ngưng tụ, “Tiên thiên chi khí” có thể hiện ra, nó tựa như một viên ở hắc ám thổ nhưỡng trung ngủ say đã lâu hạt giống,
Rốt cuộc ở thích hợp độ ấm cùng độ ẩm hạ bắn ra đệ nhất ti sinh mệnh chồi non, tuy rằng nhỏ bé, lại biểu thị, một cái hoàn toàn mới sinh mệnh hình thái ra đời cùng tương lai vô hạn trưởng thành.
Khả năng nội đan tu luyện, đều không phải là hoàn toàn thoát ly hiện thực sinh hoạt đóng cửa làm xe, nó cuối cùng cần thiết ở, thông thường hành trụ ngồi nằm, đối nhân xử thế trung được đến kiểm nghiệm cùng thăng hoa,
Này liền dẫn ra “Thật thường cần ứng vật. Ứng vật nếu không mê” tu hành chuẩn tắc, “Thật thường” chi đạo chỉ chính là, siêu việt thời gian cùng không gian vĩnh hằng bất biến vũ trụ căn bản quy luật, cũng chính là nói bản thân,
Đây là tu luyện sở muốn chứng ngộ chung cực chân lý, nhưng mà chứng ngộ chân lý, không thể dừng lại tại lý luận mặt, cần thiết có thể ứng dụng với thực tế,
Này đó là “Ứng vật” cập ứng đối cùng xử lý trong đời sống hiện thực, các loại người cùng sự tu hành mấu chốt ở chỗ ứng vật nếu không mê,
Như thế nào là không mê? Chính là chỉ ở rối rắm phức tạp thế giới, nội tâm trước sau bảo trì một phần thanh tỉnh cùng giác biết, không bị thanh danh ích lợi,
Tình cảm dục vọng ngoại hạng ở sự vật sở mê hoặc, không bị bọn họ nắm cái mũi đi, do đó bị lạc chính mình bản tính.