Phải làm đến điểm này, yêu cầu người tu hành ở làm người xử thế khi cần thiết quang minh chính đại,
Bằng phẳng, này ý nghĩa, muốn vứt bỏ hết thảy đầu cơ trục lợi tiểu thông minh, không làm âm mưu quỷ kế,
Lấy một viên chân thành chi tâm tới đối mặt hết thảy, như thế, mặc dù thân ở ở tràn ngập dụ hoặc cùng khiêu chiến thế tục nước lũ bên trong,
Cũng có thể giống một con thuyền có được tinh chuẩn hướng dẫn thuyền, vô luận đường hàng không cỡ nào khúc chiết, trước sau có thể minh xác chính mình phương hướng, không đến mức lạc hướng,
Loại này “Không mê” trạng thái, sẽ trực tiếp mang đến nội tại khắc sâu chuyển hóa, tức “Không mê tính tự trụ, tính trụ khí tự hồi”,
Hai câu này là hoàn hoàn tương khấu nhân quả quan hệ, đương ngươi có thể ở ứng đối ngoại giới sự vật khi, bảo trì không bị lạc ngươi bản tính,
Kia phân thanh tịnh viên mãn quang minh tự tin, liền sẽ tự nhiên mà vậy mà an ở lại, không hề di động.
Nó liền giống như một mặt nguyên bản sóng gió mãnh liệt hồ nước, ở phong đình lúc sau tự nhiên sẽ khôi phục bình tĩnh.
Chiếu rọi vạn vật mà không dậy nổi gợn sóng, một khi bản tính có thể an trụ, càng vì mấu chốt một bước liền sẽ tùy theo phát sinh, khí tự hồi!
Nơi này theo như lời khí, đặc chỉ bẩm sinh nguyên khí, bởi vì hậu thiên dục vọng điều khiển, cùng tâm niệm cầm tán,
Này cổ quý giá bẩm sinh nguyên khí không ngừng ở hướng ra phía ngoài tiêu tan, mà đương bản tính an trụ, tâm thần nội liễm, liền giống như vi sinh mệnh đập chứa nước gia cố đê đập,
Năng lượng lỗ hổng bị lấp kín những cái đó nguyên bản xói mòn tiên thiên chi khí, liền sẽ tự nhiên mà vậy cuồn cuộn không ngừng trở về đến này căn bản nơi đan điền.
Như thế nào mới có thể chân chính làm được không mê cũng thúc đẩy “Tính trụ khí tự hồi?”, Trung tâm ở chỗ “Thành tâm ít ham muốn, khắc chế phẫn nộ”,
Nhân tâm vốn có thất tình lục dục, đây là sinh mệnh thái độ bình thường, tu hành đều không phải là muốn diệt sạch chúng nó, mà là phải học được khống chế bọn họ, không bị này sở nô dịch.
Thông qua xem chiếu chính mình nội tâm, giảm bớt quá độ ham muốn hưởng thụ vật chất, chuyển hóa phá hư tính cảm xúc, như phẫn nộ, là có thể cực đại hạ thấp tâm thần hao tổn máy móc,
Cái này quá trình ở bên trong đan học thuật ngữ trung bị khái quát vì ba cái tiến dần lên trình tự:
“Luyện tinh, Luyện Khí, luyện thần”, cái gọi là luyện tinh là thông qua điều chỉnh thân thể hành vi, cùng sinh hoạt thói quen, như tiết chế dục vọng,
Tới chuyển hóa cùng củng cố thân thể nhất cơ sở sinh mệnh tinh hoa, Luyện Khí là thông qua đối hô hấp tinh vi điều tiết khống chế, tới bồi bổ cùng vận hành trong cơ thể nguyên khí.
Luyện thần còn lại là thông qua tĩnh tọa minh tưởng chờ phương thức, thu liễm tâm thần, tăng lên tinh thần độ tinh khiết cùng định lực, này ba người lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lẫn nhau vì nhân quả.
Cuối cùng mục tiêu là thực hiện tinh khí thần ba người hài hòa thống nhất cùng thăng hoa, do đó đạt tới thể xác và tinh thần độ cao hài hòa.
Đương tính trụ khí tự hồi công phu đạt tới nhất định hỏa hậu, bẩm sinh nguyên khí tràn đầy với đan điền, tu luyện liền tiến vào tính quyết định giai đoạn, nội đan ngưng kết!
Lúc này “Khí hồi đan tự kết”, ý nghĩa đan hình thành là một cái tự nhiên mà vậy kết quả, mà phi cưỡng cầu nhưng đến.
Này liền giống vậy luyện cương, đương lửa lò độ ấm cùng thời gian đều gãi đúng chỗ ngứa khi, trạng thái dịch nước thép, tự nhiên sẽ ngưng kết thành kiên cố vật liệu thép,
Cái này nội tại phản ứng hoá học bị cổ nhân lấy tràn ngập tượng trưng ý nghĩa ngôn ngữ miêu tả vì: “Hồ trung xứng khảm ly”!
Nơi này hồ, chỉ chính là làm lò luyện đan đan điền, mà khảm cùng ly là bát quái trung hai cái quẻ tượng, ở bên trong đan học trung có riêng chỉ đại,
“Khảm quẻ” ngoại âm nội dương đại biểu thủy, đối ứng với nhân thể thận cùng sinh mệnh tinh hoa ( tinh dịch ).
“Ly quẻ” ngoại dương nội âm đại biểu hỏa, đối ứng với nhân thể trái tim cùng tinh thần ý thức ( thần ).
Ở bình thường sinh lý trạng thái hạ, tâm hoả viêm thượng, thận thủy xu hạ, nước lửa chia lìa, sinh mệnh năng lượng là tiêu tan,
Mà nội đan tu luyện trung tâm, chính là muốn nghịch chuyển này một quá trình, thông qua công pháp sử thận trung chi dương khí ( khảm trung thật dương )
Bay lên với trong lòng chi âm dịch ( ly trung thật âm ) giảm xuống ở đan điền cái này hồ trung tương ngộ giao hợp, đây là khảm ly tương giao, cũng xưng là nước lửa đã tế.
Này một quá trình, tại thân thể thượng thể nghiệm là chân thật không giả, người tu hành sẽ cảm giác được một cổ ấm áp dòng khí, từ thận khu vực phần eo dâng lên,
Xông lên tâm phúc, đồng thời trong lòng kia phân khô nóng cùng hỗn loạn sẽ trầm hàng xuống dưới hóa thành mát lạnh, loại này thủy thăng hỏa hàng giao hòa không chỉ là năng lượng mặt biến hóa,
Càng sẽ mang đến tình cảm cùng tâm tính khắc sâu chuyển biến, nguyên bản xao động bất an tình cảm sẽ xu với bình thản, tán loạn ý thức sẽ trở nên ngưng tụ,
Do đó đạt tới một loại hoàn mỹ âm dương cân bằng trạng thái, này liền giống một đôi ân ái hài hòa phu thê, âm dương hợp đức mới có thể dựng dục ra tân sinh mệnh.
Trên cơ thể người bên trong, loại này âm dương hài hòa giao hòa, dựng dục ra đúng là “Nội đan” cái này tân sinh mệnh thể.
Nội đan bước đầu ngưng kết lúc sau, tu luyện vẫn chưa kết thúc, mà là tiến vào một cái năng lượng càng vì kịch liệt, chuyển hóa càng vì khắc sâu tân giai đoạn,
Tức “Âm dương sinh lặp lại, phổ hóa một tiếng lôi”. Âm dương sinh lặp lại chỉ chính là đan điền nội âm dương nhị khí, ở độ cao dung hợp sau,
Bắt đầu tiến hành càng thêm kịch liệt, lặp lại lẫn nhau kích động cùng chuyển hóa, do đó giục sinh ra càng vì cường đại cao tầng thứ năng lượng.
Cái này quá trình tích lũy đến đỉnh điểm khi, thân thể nội bộ sẽ phát sinh một lần thật lớn năng lượng bùng nổ, này chấn động chi mãnh liệt phảng phất trong người tâm trong thế giới vang lên một tiếng kinh thiên động địa sấm mùa xuân.
Này “Phổ hóa một tiếng lôi” đều không phải là chỉ lỗ tai nghe được thanh âm, mà là một loại nội tại điên đảo tính thể nghiệm.