Thứ 4 pháp “Rating phản nghe”, tu luyện lỗ chân lông hô hấp vũ trụ trao đổi, bước đi là: Trước đem thần quang thu được thân thể ngoại một quyền khoảng cách,
Lại nội xem toàn thân lỗ chân lông khép mở, cảm giác bọn họ cùng thiên địa trao đổi tiên thiên chi khí.
Hút khí khi phảng phất đem vũ trụ nạp vào trong cơ thể, hơi thở khi tắc phóng khí về hư.
Toàn bộ quá trình không tăng thêm ý niệm chủ đạo, mấu chốt muốn lý giải, nhân thể tám vạn 4000 lỗ chân lông đều là đệ nhất đại khí huyệt, mỗi một lần hô hấp, đều cùng thiên địa âm dương tương hợp.
Thứ 5 pháp “Điều phàm tức”, đây là ngồi quan phá vọng “Dẫn đường thuật”, chọn dùng tự nhiên hô hấp, làm được tế đều trường, đồng thời nghe chính mình tim đập cùng tiếng hít thở.
Thu hồi tạp niệm, này trên thực tế là “Ngồi quan” đệ nhất trọng khảo nghiệm, nếu ngồi không được, yêu cầu dùng “Lửa to” tới cường khống tâm thần, đây đúng là “Ngồi quan phá vọng” dẫn đường thuật.
Thứ 6 pháp “An thần ba bước công”, chính là lưỡi mộc nhĩ định thần tam chìa khóa, bước đầu tiên là: Lưỡi định, lưỡi đế hàm trên bất động, sử tâm an thần sinh, bởi vì lưỡi vì tâm mầm, định lưỡi tức an thần!
Bước thứ hai là: Mục thu, nhắm mắt nội coi thân thể bên cạnh, làm thần không hướng ra phía ngoài trì tán.
Bước thứ ba là tai nghe, nội nghe chính mình tim đập, sử thần cơ quy vị, nơi này muốn đặc biệt cường điệu: Tâm vì càn, thân là khôn, lưỡi động tắc thần tán, cho nên nói lưỡi vì tâm mầm, định lưỡi tức an thần.
Thứ 7 pháp là “Điều thật tức”, muốn thực hiện phàm tức nghe, thật tức động! Đầu tiên muốn phân biệt phàm tức cùng thật tức, miệng mũi hô hấp là phàm tức, nội khí tự động vận hành mới là thật tức.
Tu luyện thứ tự là: Trước dùng phàm tức dẫn thật tức, hút khí cảm giác quá tề hạ, hơi thở không ra tâm.
Lại xem tưởng bát phương chi khí, từ lỗ chân lông đè ép nhập thể, thật sự tức nối liền đan điền khi “Tam hoa tụ đỉnh” bước đầu cảnh tượng liền sẽ xuất hiện.
Thứ 8 pháp tu vô lậu, đạt tới năm thần quy vị chung cực Trúc Cơ, tâm quyết là: Uống mõm không ngừng, thân không nhẹ, suy nghĩ không ngừng, khí không rõ,
Thanh sắc không ngừng, tâm không yên, dục niệm không ngừng, thần không linh! Tu luyện thành chính là: Hồn không lậu mắt, tinh không lậu bên tai,
Thần không lậu với khẩu, phách không lậu mũi, ý không lộ với tứ chi, đến tận đây mới chân chính thành tựu “Không lậu thân”.
Chính như Lữ Động Tân tổ sư theo như lời: “Tu thành một cái vô lậu là cũng” giống nhau.
Thứ 9 pháp “Nội coi phản nghe”, tiến vào ngũ hành vận hóa nội cảnh chi cảnh, muốn mặc vận thận thủy, gan mộc, tâm hoả, tì thổ, phổi kim,
Lại trở về thận thủy ngũ hành tương sinh tuần hoàn, tu luyện trong quá trình, tinh nhưng hóa thành khí, khí nhưng ngưng vì dịch, dịch nhưng kết làm đan, đây là “Hoàn đan”.
Đặc biệt phải chú ý chính là, khí động sẽ sinh âm, có thể phun “Sáu tự quyết” tới điều dưỡng tạng phủ,
Hiện nay truyền lưu “Sáu tự quyết” chính là bởi vậy mà đến, nội cảnh cũng sẽ dần dần hiện ra, vạn vật sinh động như thật.
Thứ 10 pháp “Ngưng thần tịch chiếu”, đạt tới thần khí tương ôm chân không diệu có, ngưng thần là đem thần tụ ở toàn thân lỗ chân lông, cũng chính là khí huyệt,
Tịch chiếu là một niệm không dậy nổi vì tịch, niệm khởi tức giác vì chiếu, chân lý là: Điều tức muốn điều thật tức tức, luyện thần muốn luyện không thần thần, phàm tức đình mà thật tức động, thức thần đoạn mà chân thần sinh!
Thứ 11 pháp “Nghe tức tùy tức”, thực hiện tâm thận tương giao thiên địa căn, hô hấp pháp tắc là: Hô tiếp thiên nguyên tâm, hút tiếp đất căn thận, hô không ra tâm, hút quá tề hạ,
Đến cái này giai đoạn, thiệt tình cùng thật tức gắn bó, thần cùng khí tương dung, tiến vào đại định trạng thái.
Thứ 12 pháp “Dưỡng tâm tắm gội” thành tựu đại định lúc sau linh bảo chân thân, ôn dưỡng pháp muốn như “Gà ấp trứng”, “Long dưỡng châu” giống nhau,
Làm thần khí ở trung cung chậm rãi giao hòa, cuối cùng thành tựu tâm dịch giảm xuống, thận khí bay lên, đạt tới nước lửa đã tế.
Linh bảo tất pháp chân thân mới thành lập, đây cũng là tiến vào “Tam tiên công” đại môn.
Trừ bỏ trở lên mười hai pháp, còn có ba điều quan trọng phụ tu muốn quyết:
Đệ nhất là “Quên tự quyết”, thông qua quên vật dưỡng tâm vong tình dưỡng tính, quên mình dưỡng hư chờ tám quên, đoạn hút bụi thế trói buộc.
Đệ nhị là “Quả tự quyết”, thông qua ít lời dưỡng khí, quả tư dưỡng tâm, ít ham muốn dưỡng tính chờ bảy quả! Dự trữ nuôi dưỡng căn nguyên.
Đệ tam là “Khí tự quyết”, thông qua giới sân giận dưỡng bệnh can khí, không lậu tinh dưỡng thận khí, đều thai tức dưỡng phổi khí chờ mười khí, điều hòa tạng phủ.
Cuối cùng muốn trịnh trọng nhắc nhở chính là: Dẫn tiên pháp không phải vì theo đuổi thần thông học cấp tốc, mà là thật xây dựng cơ, lấy thân thể làm đỉnh lô, hóa lỗ hổng vì viên mãn.
Đương tu luyện giả chân chính luyện thành vô lậu thân thể, trong cơ thể tiên thiên chi khí, liền sẽ như sóng ngầm kích động.
Khi đó hồi nhìn ra nhập tĩnh khi chính mình, đã phảng phất cách một trọng vũ trụ, dưỡng tâm tắm gội đến định trung, linh bảo tất pháp là chân thân, này thân trở thành, tiên lộ phương khải!
Thỉnh chú ý, lần này sở thuật công pháp cần ở minh sư chỉ đạo hạ thật tu, xin đừng mù quáng tự luyện.