Tấu chương vẫn là nói tiếp một chút đả tọa phương diện, bởi vì rất nhiều người đối với đả tọa khuyết thiếu chính xác phương pháp cùng rõ ràng nhận thức,
Vừa lên ngồi liền hôn mê, mơ mơ màng màng, ý niệm hỗn độn, khó có thể nhập định, như vậy kỳ thật tu hành trung có một cái phi thường mấu chốt khái niệm gọi là “Tức”!
Nó là chỉ hô hấp trung gian, cái kia ngắn ngủi tạm dừng giai đoạn, ở cái này tức trạng thái, người nội tâm là không có tạp niệm.
Đại gia không ngại hiện tại ngừng thở, đi cảm thụ một chút, có phải hay không có thể cảm nhận được cái loại này, tương đối bình tĩnh vô tạp niệm cảm giác.
Phía dưới tiếp tục nói, này đoạn khe hở nội, đại gia kỳ thật đều là ngừng thở, vừa rồi cảm giác có phải hay không không có một loại tạp niệm cảm giác?
Cho nên chúng ta sơ tu hành mục đích chi nhất, chính là muốn đi vào loại này “Tức” trạng thái, mà “Xem” hô hấp chính là một loại có thể trợ giúp chúng ta đi đạt thành loại này mục tiêu hữu hiệu phương pháp.
Như vậy ngay từ đầu chúng ta xem hô hấp khi, trước đem lực chú ý tập trung ở một cái điểm thượng, nhưng cái này điểm chính là tiền đồ cùng nhập tức.
Kêu rõ ràng quan sát toàn bộ tiền đồ quá trình, tiền đồ kết thúc, sau đó làm một cái tạm dừng, nhưng cái này tạm dừng chính là tức tức thời cảm thụ, tiếp theo lại hút khí hơi thở, như thế tuần hoàn.
Ngươi có thể đem cái này lực chú ý đặt ở chúng ta mũi, hoặc là người trung vị trí, hút khí thời điểm dùng “Minh giác”,
Cái gọi là minh giác chỉ chính là một loại nhạy bén, thả không mang theo chủ quan bình phán cảm thấy lực, đi cảm thấy không khí, từ lỗ mũi, từ người trung tiến vào,
Hơi thở thời điểm đồng dạng dùng minh giác, đi cảm thấy không khí, kinh tựa hồ chỗ, mà không phải dùng đôi mắt xem.
Để ý dần dần yên tĩnh thời điểm, vậy muốn đúng lúc dời đi lực chú ý, nếu vẫn luôn đi chuyên chú chúng ta mũi, người trung, liền dễ dàng quá mức dùng sức,
Như vậy dùng sức sẽ dẫn tới hỏa khí thượng hướng, hoặc là khí huyết ngưng tụ ở phần đầu, như vậy đối thân thể cùng đả tọa trạng thái đều là không tốt.
Cho nên, lại đem người trung làm cảm thấy điểm, đi quan sát hô hấp một đoạn thời gian lúc sau, liền phải đem lực chú ý chậm rãi chuyển qua chúng ta bụng đan điền.
Như vậy đi cảm thấy chúng ta bụng đan điền theo hô hấp phập phồng, biến hóa, nhưng thân thể muốn bảo trì thả lỏng, không cần cố tình đi dùng sức,
Theo ngươi tâm càng thêm yên lặng, sau đó chúng ta lại đem giác biết mở rộng đến toàn bộ toàn thân, ở đả tọa trong quá trình,
Còn muốn đem tâm chiếu cố đến toàn bộ trong thân thể, từ đầu đến chân, muốn đem lực chú ý đặt ở ngươi bụng đan điền, đúng sự thật giác biết nó theo hô hấp phập phồng, ở co rút lại, ở bành trướng.
Không cần dùng ý niệm, khó hiểu tích, không tư duy phương hướng, đại não loại này tập tính vận tác, mặc kệ phía trước làm tốt xấu, đều không cần đuổi theo hối ảo não,
Chỉ chuyên chú với lập tức là hút khí vẫn là hơi thở, đan điền là khởi vẫn là phục, đồng thời mặc kệ có hay không nhập định, hô hấp tiến triển đến cái gì trình tự,
Hay không tiến vào đến cái gọi là mấy thiền công, đều không cần đi để ý tới cái này ý niệm, không cần để ý tới ý niệm chính là ở bồi dưỡng đại gia định lực.
Nếu ngươi phát hiện thể xác và tinh thần tương đối căng chặt, như vậy liền phải nhắc nhở chính mình muốn thả lỏng, không cần đi chờ mong, không đi dự thiết.
Theo không ngừng luyện tập, chúng ta sẽ càng ngày càng thuần thục, nhưng chiếu cố cũng sẽ càng ngày càng rõ ràng, nhưng hô hấp sẽ trở nên dần dần nhỏ bé, vừa mới bắt đầu thời điểm có thể cảm giác được thân thể giống khí cầu giống nhau.
Theo hô hấp phập phồng, luyện nữa một đoạn thời gian lúc sau phập phồng sẽ giảm nhỏ, nhưng hô hấp sẽ trở nên càng thêm rất nhỏ, lúc này sẽ cảm giác thân thể hình như là không tồn tại.
Nhưng chỉ là tu hành trung thể nghiệm, thân thể trên thực tế vẫn là ở, không cần sợ hãi! Có chút người luyện đến loại tình trạng này thời điểm đâu, sẽ bởi vì sợ hãi mà gián đoạn,
Kỳ thật ngươi liền kiên trì luyện đi xuống là được, hô hấp sẽ càng thêm rất nhỏ, thậm chí khả năng sẽ xuất hiện không có hô hấp tình huống, sau đó tới một loại thai tức trạng thái!
Đây là chúng ta theo đuổi “Tức” trạng thái, bất quá, lúc này ngươi giác biết vẫn như cũ còn tồn tại, thả phi thường quảng đại,
Có cái loại này vô biên vô hạn, sắp đến vô sắc giới cảm thụ, nơi này có một cái phán đoán nhập định trình tự tiểu phương pháp,
Nhập định có “Bốn tĩnh” cách nói, đương có người nhập định lúc sau, ngươi có thể lấy một cây rất nhỏ tóc, đặt ở hắn lỗ mũi chỗ,
Nếu tóc sẽ động, thuyết minh trước mắt đang đứng ở “Tam tĩnh”, nếu tóc bất động, liền cho rằng giống nhau là ở vào “Bốn tĩnh” trạng thái,
Đã nói lên lúc này hô hấp, cơ hồ là đình chỉ, nhưng là giác biết là vô biên vô hạn, này đó đả tọa nhập định phương pháp,
Kỳ thật cái này cũng không phức tạp, cùng học vấn cao thấp cùng ngươi xem nhiều ít kinh điển thư tịch không có gì quan hệ, mấu chốt là ở chỗ thực tiễn.
Chỉ cần kiên trì luyện tập, mỗi người đều có thể làm được, nói cách khác đại gia ở thật tu trong quá trình đều có chính mình thể nghiệm,
Mỗi người thể nghiệm khả năng hoặc nhiều hoặc ít đều là bất đồng, đại gia muốn làm đến nơi đến chốn, một bước một cái dấu chân đi huấn luyện,
Đi đánh hảo cơ sở, không cần vừa lên tới liền nghĩ liền phải luyện thành một cái kết cái gì đan, luyện một cái cái gì thần thông loại đồ vật.
Nhớ kỹ, ngươi càng là theo đuổi thần thông,, chấp với thần thông, càng là không có, đại đạo chú trọng “Tự nhiên mà làm” đan đạo chú trọng “Vô vi mà làm”,
Chờ ngươi chừng nào thì không chấp với thần thông, khí tới, tinh đủ, thần toàn! Nội cảnh sẽ tự xuất hiện, thần thông tự nhiên hiện ra.