Luyện Tinh Hóa Khí đệ nhất chuyển chi tu luyện tử hình: “Tâm tức gắn bó”.
Trúc Cơ công thành tắc cần tiến hành này bộ chi công tu, đây là Luyện Tinh Hóa Khí chi bước đầu, tâm giả, bình thản, an tĩnh, hậu thiên thần thức,
Tức giả? Một qua một lại, một thăng một hàng, nhất khai nhất hợp chi tinh vi vận hóa cũng.
Này một bước chi mục đích chính là: Không để toàn thân trong ngoài vô hình chi tinh khí, hóa thành hậu thiên âm khí cùng hậu thiên tân tinh, tiến thêm một bước có thể làm cho này vô hình chi tinh, hóa thành bẩm sinh dương khí,
Lại mà thần khí hỗn hợp nhập về hư vô, sinh ra thật dương chi khí, ta thuận chi tự nhiên hành pháp, thải này thật dương chi muốn đưa về đan điền.
Tâm pháp khẩu quyết vì: “Điều tức ngưng thần, ngưng thần điều tức”. Thần an chú bụng, sơ khí phục điền, toàn mà làm một, tự sinh tạo hóa!
Ngưng thần điều tức, điều tức ngưng thần, tâm pháp cụ thể phân tích như sau: Câu đầu tiên khẩu quyết ở chỗ bảo ta, toàn thân trong ngoài vô hình chi nguyên tinh, không để hóa thành hậu thiên,
Cố có thể lúc nào cũng làm được tâm thần bình tĩnh, nhàn nhã vô chấp, hơi thở có thể duỗi trường, tế nhu vô trệ, như thế tắc có thể lúc nào cũng là hóa tinh, bảo tinh! Một lần không tiết, tức một lần thêm du rồi.
Đệ nhị câu, tiến thêm một bước thuận chi tự nhiên, hơi hơi dụng ý chi cụ thể phương pháp cùng thật cơ, thần giả! Ta thanh tĩnh chi thần cũng.
Chú giả, thần chi diệu dụng ý cũng, mà ý chỗ phát vì cái tát cùng ánh mắt, xem chi với vô, nghe chi với vô, không chấp dáng vẻ âm khí.
Bụng vì hạ trong bụng khang, giống nhau thẳng hạ đan điền, trải qua ngưng thần điều tức chi tu luyện sau, ta thần nhàn nhã sắp đặt nhập trong bụng,
Hạ bụng hóa thành một mảnh hư không cảnh giới, lúc này thiết không thể khởi nắm rõ chi tâm, tự nhiên ta chi thân nội bước đầu chi sinh khí, vận hóa quy về mệnh đế.
Ngoại hô hấp như có như không, thần nhập khí trung, chập giấu trong khí sâu trong giếng, này hình thân toại về hư vô, lâu chi! Lên xuống khép mở chi tinh vi diện mạo bên ngoài vận hóa,
Liền thành nhất thể, mà vô hình vô tượng vô khép mở lên xuống rồi, tự nhiên nhập với hỗn độn.
Cố rằng “Sơ khí phục điền”, thần khí bước đầu hợp nhất, “Toàn mà làm một” nhập với hư vô.
Ta trung bỗng nhiên thần khí toàn động, thật dương chi dược tự sinh rồi! Cố rằng: “Tự sinh tạo hóa”.
Tiếp sau, hành “Ngưng thần điều tức điều tức ngưng thần” mà hái thuốc. Ngưng thần giả tiến hỏa cũng, điều tức giả hái thuốc cũng.
Ngưng thần giả, lúc này chi thần nãi bước đầu chi nguyên thần, nguyên thần phản chiếu với âm khiêu một huyệt nãi vì ngưng thần.
Điều tức giả, chính là tự nhiên mà điều, tự nhiên mà tức, hơi dễ xem chiếu mà thôi, thuận chi tự nhiên lên xuống khép mở.
Ta thần sắp đặt nhập âm khiêu, lại hướng âm khiêu hút vào đan điền, tóm lại, tất vong hình quên thân, phương đến này ý chính.
Trở lên sở thuật vi hậu thiên công pháp, thuộc về luyện tinh hóa khí chi bước đầu, hậu thiên thần khí có phân biệt, cố tiến hỏa là tiến hỏa, hái thuốc là hái thuốc, không thể nói nhập làm một.
Nhưng tuy là hậu thiên công pháp, thật đựng tự nhiên vô vi diệu chỉ, xuống tay là lúc có một cái “Đầy hứa hẹn”, trung gian toàn vì thuận chi tự nhiên, thuận nước đẩy thuyền cũng,
Này thuộc “Tâm pháp” phạm trù, Trúc Cơ hoàn thành sau, mới có thể lấy hành cầm, như thế mới nhưng sáng tỏ tâm pháp chi diệu dụng, mới có thể ngộ đến tâm pháp trung,
Không dung ngôn truyền trong vòng hàm, ngàn vạn không thể liệp chờ mà vào, nếu không nhất định rơi vào hậu thiên ý thức vì này tiểu thừa công phu,
Cùng chân chính này bước công phu, tương quan khá xa cũng, đến nỗi hỏa tức dược, dược tức hỏa, “Nhưng an thần tức nhậm thiên nhiên” chi vô vi hỏa hậu,
Sao không thải mà hái thuốc tự thải, tự về lò chờ pháp chính là sau lại việc, đã nhập bẩm sinh trình tự cũng, mặt sau đem trình bày và phân tích đến đây, này tiết công phu sử hành giả đạt tới “Tâm tức tương dung” chi hoàn cảnh.
Tiến tới hậu thiên thần khí bước đầu kết hợp, sinh ra hậu thiên thật âm thật dương, trong đó “Nội cảnh” tùy người mà khác nhau.
Nhưng luận cập trình tự thực chất tắc vì giống nhau, này bước lặp lại hành chi không lâu, tự nhiên từ hậu thiên bước đầu phản nhập bẩm sinh, mới quen săm xe tức chi diệu dụng, nhưng phi thật thai tức,
Lúc này, hậu thiên thật âm dương tiến thêm một bước vận hóa, toàn thân mao khiếu cơ bắp cùng nội tạng, kế tiếp chương sẽ tường giải “Tâm tức gắn bó” phương pháp.