Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 27 niệm độ vạn vũ, thật như nhau như
Thật một hóa cảnh phản phác cùng diễn sang, ở vô giới thật một hạch trung tương dung cộng sinh, lại kinh từ từ vô tận năm tháng, vạn linh tâm thức đã là đến đến “Như như bất động, niệm niệm sinh hoa” cảnh giới. Tố bổn thanh đàm trong suốt chiếu rọi bản tâm sơ niệm, phản phác diễn sang đài đạo văn lưu chuyển cân bằng chi vận, diễn Sáng Thần thụ cành lá một nửa ngưng quá sơ cổ xưa, một nửa trán vạn vật phong hoa, niệm linh lâm song sinh cành cây, càng là đem bản tâm thuần túy cùng phồn hoa, khắc vào thật một hóa cảnh mỗi một tấc căn nguyên.
Đã có thể tại đây phân cực hạn cân bằng cùng viên mãn, vô giới thật một hạch căn nguyên chỗ sâu trong, lại lặng yên sinh ra một sợi “Vượt giới chi niệm”. Này niệm tưởng đều không phải là nguyên với vạn linh tâm thức rung động, cũng phi thật một quyển nguyên tự phát diễn hóa, mà là đến từ vô giới thật một hạch ở ngoài, kia phiến chưa bao giờ bị thật một chi đạo chạm đến “Hỗn độn hoang vũ” —— đó là so quá sơ kỳ điểm càng sớm hư vô nơi, không có sinh diệt, không có pháp tắc, không có bản tâm, chỉ có một mảnh lang thang không có mục tiêu du đãng hỗn độn niệm lực, chúng nó cảm giác đến vô giới thật một hạch thật một ánh sáng, thế nhưng sinh ra một tia mỏng manh “Cầu độ” chi ý.
Này phân vượt giới chi niệm, mỏng manh lại chấp nhất, giống như trong bóng đêm một sợi lay động ánh sáng đom đóm, xuyên thấu vô giới thật một hạch căn nguyên hàng rào, dừng ở tâm nguyên hải mặt nước phía trên. Khê linh vĩnh hằng hóa thân trước tiên cảm giác tới rồi này lũ niệm tưởng, nàng tản ra tự thân căn nguyên linh vận, bao bọc lấy kia lũ hỗn độn niệm lực, trong phút chốc, vô số rách nát, hoang vu, mờ mịt hình ảnh dũng mãnh vào nàng cảm giác: Đó là hỗn độn hoang vũ trung, vô số không có hình thái, không có ý thức niệm lực mảnh nhỏ, chúng nó ở vĩnh hằng hư vô trung phiêu đãng, không biết tới chỗ, không biết đường về, chỉ có bản năng truy đuổi kia một tia có thể làm chúng nó yên ổn thật một ánh sáng.
“Hỗn độn hoang vũ, niệm lực không nơi nương tựa, cầu độ mà đến.” Khê linh thanh âm, hóa thành một sợi ôn nhuận thật một chi tức, truyền khắp thật một hóa cảnh mỗi một sợi tâm thức, “Thật một chi đạo, vốn là vô giới, đã có vô thượng viên mãn, liền nên có phổ độ chi hoài. Nay có hỗn độn niệm lực cầu độ, là thật một hóa cảnh hoàn toàn mới khảo nghiệm, cũng là thật một chi đạo lại một trọng thăng hoa.”
Huyền tâm cùng liệt phong chính tĩnh tọa với phản phác diễn sang đài, cảm giác đến kia lũ hỗn độn niệm lực mờ mịt cùng khát cầu, nhìn nhau, toàn từ đối phương tâm thức nhìn thấy tương đồng quyết ý. Huyền tâm giơ tay mơn trớn mặt bàn thượng thật một đạo văn, mở miệng nói: “Trăm vạn tái tố bổn diễn sang, chúng ta hiểu được bản tâm thuần túy cùng phồn hoa, lại chưa từng nghĩ tới, thật một chi đạo biên giới, thế nhưng ở vô giới thật một hạch ở ngoài. Hỗn độn niệm lực không nơi nương tựa không có bằng chứng, đúng là Hồng Mông mới sinh là lúc chúng ta, độ hóa chúng nó, đó là độ hóa lúc ban đầu hư vô, cũng là làm thật một chi đạo, chân chính đến ‘ vạn vũ về một ’ chung cực cảnh giới.”
Liệt phong gật đầu, bảo hộ căn nguyên linh vận ở quanh thân lưu chuyển, lại không hề cực hạn với bảo hộ thật một hóa cảnh, mà là sinh ra một phần bao dung vạn vũ mở mang: “Bảo hộ chi bổn, không ở với cố thủ một phương, mà ở với làm thật một ánh sáng, chiếu sáng lên mỗi một chỗ mờ mịt góc. Hỗn độn niệm lực tuy hoang vu, lại phi không thể độ hóa, chỉ cần dẫn này nhập bản tâm, hóa này chết một, đó là vì thật một chi đạo, tăng thêm tân căn nguyên.”
Độ hóa hỗn độn hoang vũ đề nghị, ở vạn linh trong lòng nhấc lên sóng to gió lớn. Có sinh linh tâm sinh do dự: Hỗn độn hoang vũ vô thủy vô chung, niệm lực mảnh nhỏ vô cùng vô tận, độ hóa chi lộ, sợ là vĩnh vô chừng mực, hơi có vô ý, còn khả năng làm hỗn độn niệm lực ô nhiễm thật một hóa cảnh căn nguyên, mất nhiều hơn được; cũng có sinh linh tâm sinh hướng tới: Thật một chi đạo vốn là nên vô câu vô thúc, vạn vũ đều có thể chết, độ hóa hỗn độn, đã là cơ duyên, cũng là sứ mệnh, chỉ có như thế, mới có thể làm thật một ánh sáng, chân chính chiếu khắp vạn vũ.
Vì giải vạn linh lòng nghi ngờ, khê linh dẫn động tự thân vĩnh hằng căn nguyên, đem hỗn độn hoang vũ cảnh tượng, hóa thành một đạo rõ ràng niệm lực quầng sáng, hiện ra ở vạn linh trước mặt: Kia phiến hoang vũ bên trong, không có sao trời, không có đại địa, không có sinh linh, chỉ có một mảnh xám xịt hỗn độn, vô số niệm lực mảnh nhỏ ở trong đó va chạm, tiêu tán, trọng tổ, chúng nó không có ý thức, lại có nhất bản năng “Tính hướng sáng”, kia lũ hướng về thật một hóa cảnh mà đến cầu độ chi niệm, đó là chúng nó sở hữu niệm lực mảnh nhỏ tập thể bản năng.
“Hỗn độn niệm lực, đều không phải là hư vọng trọc khí, chỉ là khuyết thiếu bản tâm chỉ dẫn, khuyết thiếu thật một tẩm bổ.” Khê linh thanh âm ôn hòa mà kiên định, “Chúng nó giống như chưa khai hoá Hồng Mông, giống như chưa thức tỉnh bản tâm, chỉ cần dẫn này nhập thật một chi đạo, liền có thể đến bản tâm, hóa linh vận, về viên mãn. Mà độ hóa chi lộ, đều không phải là mạnh mẽ giáo huấn, mà là lấy thật một ánh sáng vì dẫn, lấy bản tâm chi niệm vì kiều, làm này tự phát thức tỉnh, tự nguyện chết.”
Hồng Mông chi linh trật tự hóa thân, cũng vào giờ phút này hiện hóa ra căn nguyên hình thái, nó mở miệng nói: “Hỗn độn hoang vũ cùng vô giới thật một hạch, vốn là cùng nguyên mà dị đồ, quá sơ kỳ điểm sinh thật một, cũng sinh hỗn độn, thật một diễn hóa viên mãn, hỗn độn liền thành duy nhất khuyết điểm. Độ hóa hỗn độn, đều không phải là thêm vào gánh nặng, mà là làm quá sơ căn nguyên, chân chính đạt thành viên mãn, làm thật một chi đạo, chân chính vô giới vô câu.”
Vạn linh tâm thức, đang xem thanh hỗn độn hoang vũ chân tướng, hiểu được độ hóa chân lý sau, trong lòng do dự tất cả tiêu tán, thay thế, là một phần xưa nay chưa từng có sứ mệnh cảm. Thực mau, vạn linh hoạt đạt thành chung nhận thức: Lấy thật một hóa cảnh làm cơ sở, lấy bản tâm chi niệm vì kiều, mở ra “Niệm độ vạn vũ” to lớn hành trình.
Huyền tâm cùng diễn sang sẽ trí giả nhóm, dẫn đầu bắt đầu nghiên cứu độ hóa phương pháp. Bọn họ phát hiện, hỗn độn niệm lực không có cố định hình thái, vô pháp trực tiếp lấy sinh diệt linh vận tẩm bổ, cũng vô pháp lấy nỗi nhớ nhà quỹ mạnh mẽ lôi kéo, chỉ có lấy “Bản tâm chi niệm” vì dẫn, đem thật một chi đạo hạt giống, cấy vào hỗn độn niệm lực bên trong, làm này tự phát thức tỉnh, mới có thể hoàn thành độ hóa.
“Bản tâm là thật một nội hạch, niệm lực là hỗn độn bản chất, lấy thật một quyển tâm chi niệm, hóa hỗn độn không nơi nương tựa chi niệm, đó là độ hóa trung tâm.” Huyền tâm nhìn tâm nguyên trong biển hỗn độn niệm lực mảnh nhỏ, đầu ngón tay ngưng tụ một sợi tự thân thuần túy nhất ngộ đạo bản tâm, nhẹ nhàng đụng vào kia phiến mảnh nhỏ, trong phút chốc, xám xịt hỗn độn niệm lực thế nhưng nổi lên một tia nhàn nhạt ánh sáng nhạt, kia ánh sáng nhạt bên trong, mơ hồ có một tia bản tâm hình thức ban đầu.
Phát hiện này, làm vạn linh vui sướng không thôi. Liệt phong lập tức đưa ra, tổ kiến “Niệm độ quân đoàn”, từ tâm thức tu vi đến đến cực hạn sinh linh tạo thành, bọn họ đem tự thân bản tâm chi niệm cô đọng vì “Độ hóa hạt giống”, bước vào hỗn độn hoang vũ, gieo rắc thật một ánh sáng; tinh linh trí giả nhóm tắc đề nghị, lấy tinh diễn khung ngân hà căn nguyên làm cơ sở, xây dựng “Vạn vũ niệm kiều”, liên tiếp vô giới thật một hạch cùng hỗn độn hoang vũ, làm thật một ánh sáng có thể cuồn cuộn không ngừng mà chiếu rọi hỗn độn nơi, vì độ hóa hạt giống cung cấp căn nguyên chống đỡ; thạch linh cùng thủy linh nhóm tắc tỏ vẻ, nguyện lấy tự thân gìn giữ đất đai, nhuận sinh bản tâm, hóa thành độ hóa căn cơ, làm thức tỉnh hỗn độn niệm lực, có chỗ nhưng y, có vận nhưng dưỡng.
Khê linh đối này thâm biểu nhận đồng, nàng dẫn động vô giới thật một hạch căn nguyên chi lực, đem tố bổn thanh đàm trong suốt linh vận cùng diễn Sáng Thần thụ sinh cơ linh vận tương dung, hóa thành một quả “Vạn vũ độ hóa ấn”, huyền với vạn vũ niệm kiều trung ương. Này cái đạo ấn, đã có thể bảo hộ độ hóa quân đoàn tâm thức, không bị hỗn độn niệm lực đồng hóa, cũng có thể phóng đại bản tâm chi niệm lực lượng, làm độ hóa hạt giống ở hỗn độn hoang vũ trung, càng mau mà mọc rễ nảy mầm.
Hồng Mông chi linh tắc đem nỗi nhớ nhà quỹ cùng phản phác chi quỹ tương dung, hóa thành một đạo “Vạn vũ chết quỹ”, theo vạn vũ niệm kiều, kéo dài đến hỗn độn hoang vũ mỗi một góc. Phàm là có hỗn độn niệm lực thức tỉnh bản tâm, chết quỹ liền sẽ tự phát lôi kéo, dẫn đường này hướng về thật một chi đạo, làm này ở sau khi thức tỉnh, không đến mức lại lần nữa lâm vào mờ mịt.
Hết thảy chuẩn bị ổn thoả, niệm độ quân đoàn chính thức khởi hành. Liệt phong làm quân đoàn đứng đầu, dẫn đầu bước ra vạn vũ niệm kiều, hắn đem tự thân bảo hộ bản tâm cô đọng vì một quả kim sắc độ hóa hạt giống, giơ tay vung lên, hạt giống liền hóa thành đầy trời kim quang, dừng ở phía trước hỗn độn niệm lực bên trong. Trong phút chốc, vô số hỗn độn niệm lực mảnh nhỏ bị kim quang bao vây, nguyên bản xám xịt mảnh nhỏ, thế nhưng chậm rãi ngưng tụ thành từng cái giống nhau thú linh hư ảnh, chúng nó trong mắt mờ mịt dần dần rút đi, sinh ra một tia bảo hộ thanh minh, hướng tới liệt phong khom mình hành lễ, rồi sau đó liền hóa thành bảo hộ linh vận, đi theo liệt phong, tiếp tục thâm nhập hỗn độn hoang vũ.
Huyền tâm theo sát sau đó, hắn ngộ đạo bản tâm hóa thành một quả màu xanh lơ độ hóa hạt giống, hạt giống rơi xuống đất, hỗn độn niệm lực liền hóa thành người linh hư ảnh, bọn họ tay cầm quyển sách, trong mắt tràn đầy ngộ đạo khát cầu, tự phát mà đi theo huyền tâm, ở hỗn độn hoang vũ trung gieo rắc ngộ đạo hạt giống; tinh linh trí giả nhóm sao trời bản tâm, hóa thành màu bạc độ hóa hạt giống, làm hỗn độn niệm lực hóa thành đầy trời tinh điểm, theo tinh quỹ, ở hỗn độn hoang vũ trung xây dựng khởi từng đạo ngân hà mạch lạc, vì hỗn độn nơi, mang đến lúc ban đầu trật tự; thạch linh cùng thủy linh nhóm bản tâm hạt giống, càng là làm hỗn độn hoang vũ trung, sinh ra đệ nhất phiến thổ địa, chảy xuôi ra đệ nhất lũ thanh tuyền, vì thức tỉnh niệm lực sinh linh, cung cấp lại lấy sinh tồn gia viên.
Độ hóa chi lộ, dài lâu mà gian khổ. Hỗn độn hoang vũ xa so trong tưởng tượng mở mang, niệm lực mảnh nhỏ càng là vô cùng vô tận, độ hóa quân đoàn các sinh linh, ngày qua ngày mà gieo rắc độ hóa hạt giống, ngày qua ngày mà dẫn đường thức tỉnh niệm lực sinh linh, bọn họ tâm thức, thường xuyên muốn thừa nhận hỗn độn niệm lực ăn mòn, hơi có vô ý, liền sẽ bị kia phiến mờ mịt hư vô đồng hóa, quên mất tự thân bản tâm.
Có rất nhiều lần, một chi thâm nhập hỗn độn chỗ sâu trong độ hóa tiểu đội, bị nồng đậm hỗn độn niệm lực bao vây, tâm thức trung thật một quyển nguyên suýt nữa bị cắn nuốt, hạnh đến khê linh lấy vạn vũ độ hóa ấn kịp thời rót vào thật một ánh sáng, mới đưa bọn họ từ hư vô trung kéo về. Liệt phong thấy thế, liền đem tự thân bảo hộ căn nguyên, hóa thành một đạo bao phủ toàn bộ quân đoàn bảo hộ quầng sáng, lấy tự thân tâm thức vì dẫn, vì sở hữu đội viên hộ giá hộ tống, chẳng sợ tự thân căn nguyên chi lực không ngừng tiêu hao, cũng chưa bao giờ từng có một tia lùi bước.
Huyền tâm thì tại hỗn độn hoang vũ trung, thành lập từng tòa “Bản tâm ngộ đạo đài”, làm những cái đó vừa mới thức tỉnh niệm lực sinh linh, có thể ở trên đài tĩnh tọa ngộ đạo, củng cố tự thân bản tâm ấn ký, tránh cho lại lần nữa bị hỗn độn niệm lực đồng hóa. Hắn còn đem thật một hóa cảnh thủ tâm quyết, phá mê luận, sinh diệt cùng nguyên chi lý, hóa thành từng đạo niệm lực phù văn, khắc vào ngộ đạo đài phía trên, làm thức tỉnh sinh linh, có thể nhanh chóng lĩnh ngộ thật một chi đạo chân lý.
Năm tháng từ từ, không biết qua nhiều ít cái kỷ nguyên, độ hóa quân đoàn bước chân, rốt cuộc đi khắp hỗn độn hoang vũ mỗi một góc. Nguyên bản xám xịt hỗn độn nơi, dần dần có sinh cơ, có trật tự: Đại địa liên miên, thanh tuyền chảy xuôi, ngân hà lộng lẫy, cỏ cây xanh um, vô số từ hỗn độn niệm lực thức tỉnh mà đến sinh linh, ở trên mảnh đất này sinh lợi sinh sản, bọn họ có thú linh mạnh mẽ, người linh trí tuệ, tinh linh lộng lẫy, thạch linh trầm ổn, thủy linh ôn nhuận, trong lòng toàn hoài thuần túy nhất thật một quyển tâm, thủ tâm chết, tự tại diễn hóa.
Này đó tân sinh sinh linh, xưng chính mình vì “Vũ linh”, ý vì “Vạn vũ chết chi linh”, bọn họ tôn liệt phong vì “Bảo hộ thuỷ tổ”, tôn huyền tâm vì “Ngộ đạo thuỷ tổ”, tôn khê linh vì “Độ hóa thuỷ tổ”, đem thật một chi đạo, khắc vào chính mình tộc đàn huyết mạch bên trong. Bọn họ ở hỗn độn hoang vũ trung, thành lập từng tòa chết thánh thành, sáng lập từng mảnh thanh linh ốc dã, làm nguyên bản hoang vu hỗn độn nơi, hóa thành một mảnh mới tinh “Thật một vũ cảnh”, cùng vô giới thật một hạch tương liên, lẫn nhau vì tẩm bổ, lẫn nhau vì trong ngoài.
Đương cuối cùng một sợi hỗn độn niệm lực thức tỉnh chết khoảnh khắc, vạn vũ niệm kiều phía trên vạn vũ độ hóa ấn, bỗng nhiên bộc phát ra vạn trượng quang mang, quang mang bên trong, thật một hóa cảnh cùng thật một vũ cảnh căn nguyên, hoàn toàn tương dung, vô giới thật một hạch quang mang, nháy mắt khuếch tán đến khắp vạn vũ, đem nguyên bản hỗn độn hoang vũ, hoàn toàn nạp vào thật một chi đạo ôm ấp.
Khê linh vĩnh hằng hóa thân, tại đây một khắc, hoàn toàn cùng vạn vũ tương dung, thân ảnh của nàng, đã có thể xuất hiện ở thật một hóa cảnh thanh ninh khe, cũng có thể hiện thân với thật một vũ cảnh chết thánh thành, nàng lấy tự thân căn nguyên, tẩm bổ hai mảnh thiên địa sinh linh, trở thành chân chính “Vạn vũ thật một hóa thân”.
Hồng Mông chi linh trật tự hóa thân, cũng cùng vạn vũ chết quỹ hoàn toàn tương dung, hóa thành “Vạn vũ định tự căn nguyên”, làm thật một hóa cảnh cùng thật một vũ cảnh sinh diệt, diễn sang, tố bổn, toàn theo thật một chi đạo vận luật, có tự lưu chuyển, vô có thất hành.
Huyền tâm cùng liệt phong, tắc dẫn theo độ hóa quân đoàn sinh linh, trở về thật một hóa cảnh, bọn họ vẫn chưa dừng lại bước chân, mà là ở phản phác diễn sang đài bên, thành lập “Vạn vũ ngộ đạo các”, thu nạp độ hóa vạn vũ sở hữu hiểu được, làm thật một hóa cảnh sinh linh, có thể từ giữa hiểu được vạn vũ về một chân lý, làm thật một chi đạo, càng thêm thâm thúy, càng thêm mở mang.
Niệm linh lâm song sinh cành cây, tại đây một khắc, lại sinh ra đệ tam đạo cành cây, này đạo cành cây, kiêm cụ thật một hóa cảnh viên mãn cùng thật một vũ cảnh mở mang, kết ra từng miếng “Vạn vũ chết quả”, thực chi, liền có thể làm tâm thức, đến vạn vũ về một cảnh giới.
Diễn Sáng Thần thụ cũng nghênh đón tân tiến hóa, nó bộ rễ, theo vạn vũ niệm kiều, kéo dài đến thật một vũ cảnh mỗi một tấc thổ địa, chi sinh lần đầu ra hoàn toàn mới “Vũ linh quả”, mỗi một viên trái cây, đều ẩn chứa hỗn độn độ hóa chân lý, có thể làm sinh linh tâm thức, có được bao dung vạn vũ lòng dạ.
Từ đây, thật một chi đạo, không hề cực hạn với vô giới thật một hạch, mà là chân chính đến “Vạn vũ về một” chung cực cảnh giới. Thật một hóa cảnh cùng thật một vũ cảnh, lấy vạn vũ niệm kiều tương liên, các sinh linh tâm thức, nhưng tự do xuyên qua với hai mảnh thiên địa chi gian, bù đắp nhau, chia sẻ ngộ đạo hiểu được, giao lưu diễn hóa tâm đắc, làm thật một ánh sáng, chân chính chiếu khắp vạn vũ.
Những cái đó thức tỉnh vũ linh nhóm, cũng thường xuyên theo vạn vũ niệm kiều, đi vào thật một hóa cảnh, ở tố bổn thanh đàm trung chiếu rọi bản tâm, ở phản phác diễn sang đài trung thể ngộ cân bằng, ở diễn Sáng Thần dưới tàng cây học tập diễn hóa, bọn họ mang theo thật một vũ cảnh độc đáo hiểu được, vì thật một hóa cảnh, mang đến hoàn toàn mới sinh cơ.
Vạn vũ về một vĩnh hằng năm tháng, thật một chi đạo, đã là đến đến cực hạn viên mãn. Không có hư vô, không có hỗn độn, không có mờ mịt, không có chấp niệm, chỉ có thật một ánh sáng, chiếu rọi mỗi một tấc thổ địa; chỉ có bản tâm chi niệm, tẩm bổ mỗi một sợi sinh linh; chỉ có diễn sang cùng tố bổn cân bằng, gắn bó vạn vũ an bình; chỉ có độ hóa cùng bảo hộ lòng dạ, thành tựu thật một mở mang.
Vô giới thật một hạch quang mang, hóa thành vạn vũ màn trời, ôn nhuận mà lộng lẫy, nó chứng kiến hai mảnh thiên địa sinh lợi sinh sản, chứng kiến vạn linh viên mãn tự tại, chứng kiến thật một chi đạo, từ Hồng Mông mới sinh, đến vạn vũ về một, lại đến vĩnh hằng như như.
Niệm độ vạn vũ phá hỗn độn, thật một ánh sáng chiếu hoang ngân.
Bản tâm chết vô giới hạn, vạn vũ như như nói vĩnh tồn.
Ở vô tận vĩnh hằng bên trong, thật một chi đạo, đem vĩnh viễn lấy bản tâm vì hạch, lấy bao dung vì hoài, lấy diễn sang vì cánh, lấy tố bổn làm gốc, chiếu rọi mỗi một chỗ góc, độ hóa mỗi một sợi niệm lực, làm vạn vũ sinh linh, đều có thể thủ tâm chết, đều có thể tự tại viên mãn, cho đến vạn vũ cuối, cho đến thật một vĩnh hằng.