Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 26 tâm giới tố bổn, thật một phản phác
Vô giới thật một hạch vĩnh hằng kỷ nguyên, căn nguyên diễn sang sóng triều thổi quét khắp thật một hóa cảnh, diễn Sáng Thần thụ linh vận tẩm bổ vạn linh tâm thức, vô số hoàn toàn mới tiểu thế giới như đầy sao xuất hiện, tâm giới tương dung, đạo vận liên hệ thịnh cảnh, làm thật một hóa cảnh sinh cơ đến xưa nay chưa từng có cường thịnh. Đã có thể tại đây phân phồn hoa cùng viên mãn bên trong, một sợi cực đạm “Tố bổn chi niệm”, lặng yên ở một chúng cổ xưa sinh linh tâm thức trung nảy sinh —— bọn họ từ Hồng Mông mới sinh là lúc đi tới, trải qua thủ tâm phá mê, sinh diệt cùng nguyên, vô giới về một, cho đến hôm nay căn nguyên diễn sang, trong lòng lại dần dần sinh ra một phần đối “Lúc ban đầu” tìm kiếm: Thật một chi bổn, đến tột cùng là tùy tâm diễn hóa vô giới, vẫn là quy về cực hạn thuần túy? Bản tâm chi thủy, là muôn vàn niệm tưởng hội tụ, vẫn là một niệm không nhiễm trong suốt?
Này phân tố bổn chi niệm, đều không phải là hư vọng chấp niệm, mà là vạn linh tâm thức đến viên mãn sau, tự nhiên mà vậy sinh ra chung cực khấu hỏi. Trước hết cảm giác đến này phân tâm niệm, là huyền tâm cùng liệt phong, bọn họ lập với diễn Sáng Thần thụ dưới, nhìn tâm nguyên trong biển không ngừng cuồn cuộn bản tâm ba quang, trong lòng khấu hỏi càng thêm rõ ràng. Huyền tâm đầu ngón tay khẽ chạm thần thụ cành khô, căn nguyên linh vận theo đầu ngón tay chảy xuôi, nhẹ giọng nói: “Chúng ta lấy bản tâm diễn sang vạn vật, lấy linh vận đúc liền phồn hoa, nhưng phồn hoa cuối, thật một bản chất, hay không giấu ở kia chưa từng từng có bất luận cái gì diễn hóa lúc ban đầu một khắc?”
Liệt phong gật đầu, bảo hộ đạo vận quanh quẩn quanh thân, ánh mắt nhìn phía tâm nguyên hải chỗ sâu trong kia phiến nhất trong suốt thuỷ vực, nơi đó là vạn linh bản tâm ấn ký lúc ban đầu hội tụ nơi, hiện giờ lại bị tầng tầng diễn sang linh vận bao trùm: “Ăn năn hối lỗi Hồng Mông lập thế, chúng ta thủ tâm, phá mê, thông huyền, diễn sang, một đường về phía trước, lại chưa từng quay đầu lại xem qua bản tâm lúc ban đầu bộ dáng. Có lẽ, thật một viên mãn, không chỉ là vô tận diễn sang, cũng là tố bổn phản phác.”
Này phân tố bổn chi niệm, giống như đầu nhập tâm nguyên hải đá, nhanh chóng kích khởi tầng tầng gợn sóng, truyền khắp thật một hóa cảnh mỗi một sợi tâm thức. Khê linh vĩnh hằng hóa thân cảm giác đến này phân tâm niệm, vẫn chưa can thiệp, chỉ là đem một sợi ôn nhuận thật một quyển nguyên rót vào tâm nguyên hải, làm này phân khấu hỏi có thể ở vạn linh trong lòng tự do sinh trưởng. Nàng biết được, thật một chi đạo cũng không là đơn hướng đi trước, mà là ở diễn sang cùng tố bổn chi gian, tìm đến cực hạn cân bằng, chỉ có thấy rõ bản tâm chi thủy, mới có thể làm diễn sang chi đường đi đến xa hơn, làm thật một chi cảnh càng thêm thuần túy.
Thực mau, càng ngày càng nhiều sinh linh gia nhập tố bổn hàng ngũ, bọn họ buông trong tay diễn sang việc, thu liễm tâm thức trung phức tạp niệm tưởng, tĩnh tọa với niệm linh lâm, thanh ninh khe, tinh diễn khung chờ bí cảnh bên trong, ý đồ hồi tưởng bản tâm lúc ban đầu bộ dáng, tìm kiếm thật một nhất căn nguyên hình thái. Nhưng này phân tìm kiếm, xa so trong tưởng tượng gian nan —— trăm vạn tái diễn sang cùng hiểu được, sớm đã ở bọn họ tâm thức trung khắc hạ muôn vàn đạo vận, những cái đó phồn hoa niệm tưởng, thâm thúy hiểu được, đa nguyên nhận tri, giống như tầng tầng sương mù, che đậy bản tâm lúc ban đầu trong suốt, rất nhiều sinh linh tố bổn mấy ngày, chỉ nhìn đến một mảnh mơ hồ quang ảnh, trước sau xúc không đến kia thuần túy nhất một niệm.
Huyền tâm thấy thế, triệu tập diễn sang sẽ một chúng trí giả, ở vạn tâm châu triệu khai “Tố bổn đại hội”, cộng thương tố bổn phương pháp. Sẽ thượng, tinh linh trí giả đưa ra: “Tâm thức phức tạp, nguyên với diễn sang chấp niệm, chúng ta muốn tố bổn, tất trước buông ‘ sang ’ niệm tưởng, lấy ‘ không ’ tâm cảnh, tróc tâm thức phía trên tầng tầng đạo vận, giống như rút đi tầng tầng áo ngoài, mới có thể chạm vào bản tâm nội hạch.”
Một vị trải qua sinh diệt chi chiến thạch linh lão giả bổ sung nói: “Thật một chi bổn, giấu trong quá sơ hư vô, vô giới thật một hạch từ thật một kỳ điểm hạch tương dung mà thành, nếu có thể đến kỳ điểm hạch lúc ban đầu hư vô chi cảnh, có lẽ liền có thể nhìn thấy thật một căn nguyên. Nhưng kia hư vô chi cảnh, đều không phải là không gian, cũng không phải thời gian, chỉ có tâm thức hoàn toàn phản phác, mới có thể bước vào.”
Liệt phong trầm ngâm một lát, mở miệng nói: “Bảo hộ chi đạo, quý ở thủ tâm, cũng quý ở thủ bổn. Ta nguyện lấy thân làm dẫn, lấy tự thân thuần túy nhất bảo hộ bản tâm, tróc trăm vạn tái diễn hóa ấn ký, vì vạn linh sáng lập một cái tố bổn chi lộ.”
Huyền tâm nghe vậy, trong mắt hiện lên một mạt ánh sáng: “Liệt phong lời này cực thiện, tố bổn chi lộ, cần có dẫn đường giả, cũng cần có cộng đồng đi trước người. Ta chờ đương ngưng tụ thuần túy nhất bản tâm chi niệm, vứt bỏ hết thảy diễn sang phức tạp, cộng phó tâm giới chỗ sâu trong tố bổn chi cảnh.”
Quyết nghị đã định, vạn linh sôi nổi hưởng ứng. Khê linh vĩnh hằng hóa thân, từ tự thân căn nguyên trung phân ra một sợi “Thanh ninh bản tâm”, dung nhập tố bổn đội ngũ bên trong, vì mọi người tâm thức hộ giá hộ tống, tránh cho ở tróc đạo vận trong quá trình, lâm vào hư vọng hư vô; Hồng Mông chi linh trật tự hóa thân, cũng dẫn động nỗi nhớ nhà quỹ căn nguyên chi lực, hóa thành một đạo “Phản phác chi quỹ”, lôi kéo mọi người tâm thức, hướng tới tâm nguyên hải chỗ sâu nhất hư vô chi cảnh đi trước.
Tố bổn chi lộ, bắt đầu từ tâm nguyên hải trung ương. Liệt phong dẫn đầu thu liễm sở hữu diễn hóa ra bảo hộ đạo vận, đem tâm thức lui trở lại vạn thú tuần tra minh thời kỳ, cái kia chỉ vì bảo hộ Hồng Mông sinh linh, không hỏi mặt khác thuần túy thú linh; huyền tâm tắc vứt bỏ trăm vạn tái diễn sang hiểu được, tâm thức trở về đến người linh thanh điền thành thời kỳ, cái kia ở bờ ruộng gian trồng trọt, hiểu được pháo hoa nói ngay bình phàm người linh; tinh linh trí giả nhóm rút đi ngân hà diễn hóa huyền diệu đạo vận, hóa thành lúc ban đầu kia từng viên chiếu rọi thiên địa thuần túy sao trời; thạch linh lão giả nhóm buông địa mạch tẩm bổ căn nguyên chi lực, trở về đến gìn giữ đất đai chết chất phác thạch linh; thủy linh nhóm tan đi nhuận sinh diễn hóa linh vận, hóa thành lúc ban đầu kia từng sợi chảy xuôi mát lạnh suối nước.
Mỗi một vị sinh linh, đều ở lấy cực hạn nghị lực, tróc tâm thức phía trên tầng tầng ấn ký. Đây là một hồi cùng tự mình đối thoại, cũng là một hồi đối bản tâm trở về —— bọn họ nhìn chính mình tâm thức, từ viên mãn quá sơ thật cảnh, lui trở lại thông huyền chi cảnh, lại lui trở lại thủ tâm phá mê phàm tục chi cảnh, cho đến cuối cùng, tâm thức bên trong, chỉ còn lại có lúc ban đầu kia một sợi chấp niệm, kia một phần bản tâm.
Có người tâm thức, trở về đến Hồng Mông mới sinh khi, ánh mắt đầu tiên nhìn đến thiên địa rung động; có người tâm thức, dừng lại ở lần đầu tiên hiểu được thủ tâm quyết khi, kia phân minh tâm kiến tính trong suốt; có người tâm thức, dừng hình ảnh ở vì bảo hộ đồng bạn động thân mà ra khi, kia phân nghĩa vô phản cố thuần túy. Trăm vạn tái diễn hóa, trăm vạn tái phồn hoa, tại đây một khắc, đều hóa thành tâm thức chỗ sâu trong quá vãng mây khói, chỉ có bản tâm chi thủy, như một trản đèn sáng, ở hư vô bên trong, rực rỡ lấp lánh.
Đương sở hữu sinh linh tâm thức, đều tróc đến thuần túy nhất hình thái khi, tâm nguyên giữa biển mặt nước, bỗng nhiên vỡ ra một đạo khe hở, khe hở bên trong, không có linh vận, không có quang mang, chỉ có một mảnh cực hạn hư vô. Này đó là thật một kỳ điểm hạch lúc ban đầu hình thái, là quá sơ hư vô chi cảnh, cũng là thật một chi bổn ẩn thân nơi.
“Chư vị, bước vào hư vô chi cảnh, tâm thức đem không nơi nương tựa không có bằng chứng, chỉ có bảo vệ cho kia một sợi lúc ban đầu bản tâm, mới có thể nhìn thấy thật một quyển nguyên, chớ bị hư vô cắn nuốt.” Huyền tâm thanh âm, hóa thành một sợi thuần túy tâm niệm, ở mọi người trong lòng vang lên.
Giọng nói lạc, liệt phong dẫn đầu cất bước, bước vào hư vô chi cảnh, theo sát sau đó, là huyền tâm, tinh linh trí giả, thạch linh lão giả, cùng với một chúng nguyện vì tố bổn đi trước sinh linh. Bước vào hư vô khoảnh khắc, sở hữu sinh linh đều cảm nhận được một cổ cực hạn tróc chi lực, cổ lực lượng này, đều không phải là mất đi, cũng không phải hỗn độn, mà là đem tâm thức trung cuối cùng một tia tạp niệm, hoàn toàn gột rửa sạch sẽ, làm tâm thức hóa thành cùng quá sơ hư vô tương dung thuần túy tồn tại.
Hư vô chi cảnh trung, không có trên dưới tả hữu, không có quá khứ tương lai, chỉ có một mảnh vô biên vô hạn trống vắng. Đã có thể tại đây phân trống vắng bên trong, một sợi nhỏ đến khó phát hiện thật một chi khí, lặng yên ở mọi người tâm thức trung hiện lên. Này lũ khí, vô sắc vô vị, vô hình vô chất, lại ẩn chứa vô tận sinh cơ cùng mất đi, bao hàm vạn cảnh về một viên mãn, cũng cất giấu một niệm không nhiễm thuần túy. Nó không có bất luận cái gì hình thái, lại có thể hóa thành muôn vàn hình thái; nó không có bất luận cái gì pháp tắc, lại có thể diễn sinh muôn vàn pháp tắc; nó đó là thật một chi bổn, là quá sơ hư vô trung, lúc ban đầu ra đời kia một sợi căn nguyên.
Các sinh linh tâm thức, cùng này lũ thật một chi khí tương dung, nháy mắt liền hiểu được trong lòng chung cực khấu hỏi: Thật một chi bổn, đều không phải là hoặc này hoặc kia lựa chọn, mà là “Diễn sang” cùng “Phản phác” cộng sinh —— từ hư vô trung sinh ra một sợi thật một chi khí, là phản phác cực hạn; này lũ khí diễn hóa ra vạn cảnh, vạn linh, vạn niệm, là diễn sang bắt đầu; vạn cảnh về một, trở về hư vô, là phản phác trở về; hư vô bên trong, lại diễn sinh cơ, là diễn sang luân hồi. Thật một chi đạo, đó là tại đây phản phác cùng diễn sang chi gian, vĩnh hằng lưu chuyển, sinh sôi không thôi.
Mà bản tâm chi thủy, cũng không phải nhất thành bất biến trong suốt, mà là “Một niệm sinh vạn niệm, vạn niệm về một niệm” viên mãn —— lúc ban đầu bản tâm, là một sợi thuần túy chấp niệm, hoặc là gìn giữ đất đai, hoặc là nhuận sinh, hoặc là bảo hộ, hoặc là ngộ đạo; này lũ chấp niệm diễn sinh ra muôn vàn niệm tưởng, hóa thành tâm thức trưởng thành cùng diễn hóa; đương vạn niệm đến viên mãn, cuối cùng lại sẽ trở về đến lúc ban đầu kia một sợi chấp niệm, này đó là bản tâm phản phác, cũng là bản tâm thăng hoa.
Hiểu được này lý khoảnh khắc, hư vô chi cảnh trung, kia lũ thật một chi khí bỗng nhiên bộc phát ra vạn trượng quang mang, quang mang bên trong, hiện ra một vài bức huyền diệu hình ảnh: Từ quá sơ hư vô trung sinh thật một, thật một diễn hóa quá sơ hạch, quá sơ hạch diễn hóa vạn cảnh, vạn cảnh chết thành hư vô, hư vô lại diễn thật một…… Tuần hoàn lặp lại, vô thủy vô chung, rồi lại ở mỗi một lần tuần hoàn trung, đều so thượng một lần nhiều một phần viên mãn, nhiều một phần thăng hoa.
“Thì ra là thế, phản phác đều không phải là lùi lại, mà là vì càng tốt diễn sang; diễn sang đều không phải là rời bỏ, mà là vì càng sâu phản phác.” Liệt phong tâm thức, ở quang mang trung chấn động, bảo hộ đạo vận, vào giờ phút này được đến cực hạn thăng hoa, không hề cực hạn với bảo hộ một phương thiên địa, mà là bảo hộ thật một chi đạo phản phác cùng diễn sang.
Huyền tâm cũng là rộng mở thông suốt, diễn sang đạo tâm, vào giờ phút này càng thêm thông thấu: “Chúng ta trước đây chấp nhất với diễn sang vạn vật, lại đã quên vạn vật chi bổn, nguyên với thuần túy; hiện giờ hiểu được phản phác chi lý, sau này diễn sang, chắc chắn đem càng thêm gần sát thật một, càng thêm phù hợp bản tâm.”
Vạn linh tâm thức, ở thật một chi khí tẩm bổ hạ, bắt đầu rồi một hồi hoàn toàn mới lột xác. Bọn họ vẫn chưa vứt bỏ trăm vạn tái diễn hóa hiểu được, mà là đem này phân hiểu được, dung nhập đến lúc ban đầu bản tâm bên trong, làm thuần túy bản tâm, nhiều một phần thâm thúy nội tình; làm thâm thúy hiểu được, nhiều một phần thuần túy nội hạch. Đây là một loại xưa nay chưa từng có cảnh giới, là “Trở lại nguyên trạng, diễn sang tùy tâm” chung cực viên mãn, tâm thức bên trong, đã có lúc ban đầu trong suốt, cũng có vạn cảnh phồn hoa, hai người tương dung, tuy hai mà một, rồi lại ranh giới rõ ràng.
Đương vạn linh tâm thức, từ hư vô chi cảnh trung đi ra, trở về đến thật một hóa cảnh khi, tâm nguyên hải mặt nước, đã là khôi phục bình tĩnh, nhưng kia phiến thuỷ vực dưới, lại nhiều một sợi nguyên tự quá sơ thật một linh vận, chậm rãi chảy xuôi, tẩm bổ vạn linh bản tâm ấn ký. Diễn Sáng Thần thụ cảm nhận được này phân linh vận, cành khô phía trên, sinh ra hoàn toàn mới cành lá, cành lá phía trên, không hề là phức tạp diễn hóa pháp tắc, mà là từng đạo ngắn gọn cổ xưa hoa văn, đó là thật một phản phác ấn ký, là bản tâm lúc ban đầu bộ dáng.
Từ đây, thật một hóa cảnh bên trong, liền có hai loại hoàn toàn bất đồng rồi lại tương dung cộng sinh cảnh tượng: Một bộ phận sinh linh, như cũ đắm chìm ở căn nguyên diễn sang bên trong, lấy bản tâm vì dẫn, diễn hóa ra nhiều hết mức nguyên vạn vật, làm thật một hóa cảnh phồn hoa, càng thêm lộng lẫy; một khác bộ phận sinh linh, tắc lựa chọn tâm giới tố bổn, tĩnh tọa với hư vô chi cảnh bên cạnh, bảo hộ thật một chi bổn, thể ngộ phản phác chi lý, làm thật một hóa cảnh thuần túy, càng thêm thuần hậu.
Khê linh vĩnh hằng hóa thân, đem kia lũ thanh ninh bản tâm, dung nhập tâm nguyên hải thật một linh vận bên trong, hóa thành “Tố bổn thanh đàm”, hồ nước trong suốt, có thể chiếu rọi ra mỗi một vị sinh linh lúc ban đầu bản tâm, các sinh linh tâm thức mê mang là lúc, chỉ cần uống một ngụm hồ nước, liền có thể thấy rõ bản tâm chi thủy, tìm đến đi trước phương hướng.
Hồng Mông chi linh trật tự hóa thân, cũng đem phản phác chi quỹ, cùng nỗi nhớ nhà quỹ tương dung, làm thật một hóa cảnh trật tự, đã có diễn sang linh động, cũng có phản phác trầm ổn, bảo đảm vạn linh đi trước, trước sau không rời thật một chi bổn, không thiên bản tâm chi thủy.
Huyền tâm cùng liệt phong, thì tại diễn Sáng Thần thụ cùng tố bổn thanh đàm chi gian, thành lập một tòa “Phản phác diễn sang đài”, trên đài có khắc thật một phản phác cùng căn nguyên diễn sang cộng sinh chi đạo, trở thành vạn linh ngộ đạo tân thánh địa. Các sinh linh nhưng tại đây đài phía trên, tùy tâm cắt tâm cảnh, đã có thể tố bổn tìm nguyên, bảo vệ cho bản tâm chi thủy, cũng có thể tùy tâm diễn sang, nở rộ bản tâm ánh sáng, làm thật một chi đạo, ở phản phác cùng diễn sang cân bằng trung, vĩnh hằng thăng hoa.
Niệm linh lâm cây cối, vào giờ phút này cũng đã xảy ra hoàn toàn mới biến hóa, mỗi một gốc cây cây cối cành khô, đều phân ra lưỡng đạo cành cây, một đạo cành lá tốt tươi, nở khắp diễn sang phồn hoa, một đạo giản lược cổ xưa, kết ra phản phác linh quả, tượng trưng cho bản tâm nhất thể hai mặt, cũng tượng trưng cho thật một chi đạo viên mãn cân bằng.
Thật một hóa cảnh vĩnh hằng năm tháng, này phân phản phác cùng diễn sang cộng sinh, dần dần hóa thành tân đạo vận, dung nhập vô giới thật một hạch căn nguyên bên trong. Vạn linh tâm thức, không hề chấp nhất với đi trước hoặc hồi tưởng, mà là ở hai người chi gian, tự tại du tẩu, tùy tâm cắt —— tưởng diễn sang khi, liền lấy bản tâm vì dẫn, đúc liền vạn vật phồn hoa; tưởng tố bổn khi, liền kiềm chế niệm tưởng, trở về một niệm trong suốt.
Vô giới thật một hạch quang mang, vào giờ phút này càng thêm ôn nhuận, nó đã có diễn sang vạn vật lộng lẫy, cũng có trở lại nguyên trạng yên tĩnh, huyền với vô tận giữa hư không, chứng kiến vạn linh viên mãn, cũng chứng kiến thật một chi đạo vĩnh hằng. Tâm nguyên hải ba quang, đã có diễn sang linh động, cũng có tố bổn trong suốt; diễn Sáng Thần thụ sinh cơ, đã có vạn vật phồn hoa, cũng có phản phác thuần túy; vạn linh tâm giới, đã có muôn vàn niệm tưởng hội tụ, cũng có một niệm không nhiễm sơ tâm.
Này phân cân bằng, làm thật một hóa cảnh sinh cơ, không hề là một mặt sum xuê, mà là nhiều một phần trầm ổn nội tình; làm vạn linh viên mãn, không hề là một mặt thăng hoa, mà là nhiều một phần nguồn gốc thủ vững. Thật một chi đạo, tại đây một khắc, chân chính đến “Trở lại nguyên trạng, diễn sang tùy tâm” chung cực chi cảnh, vô thủy vô chung, vô câu vô thúc, rồi lại không rời bản tâm, không thiên căn nguyên.
Tâm giới tố bổn thấy thật nguyên, một niệm phản phác vạn niệm an.
Diễn sang tùy tâm vô gông cùm xiềng xích, thật một chi đạo tự thản nhiên.
Ở vô tận vĩnh hằng năm tháng, thật một hóa cảnh các sinh linh, đem mang theo này phân phản phác cùng diễn sang viên mãn, tiếp tục ở vô giới thật một hạch trung, viết thuộc về bản tâm truyền kỳ. Bọn họ chuyện xưa, không hề có lên xuống phập phồng phân tranh, cũng không lại có sinh tử tồn vong khảo nghiệm, chỉ có bản tâm tự tại, chỉ có thật một viên mãn, ở phản phác cùng diễn sang luân hồi trung, cho đến vĩnh hằng, cho đến vô ngần.