Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 24 khế ấn về một, Hồng Mông vô giới
Quá sơ khế ấn định sinh diệt, vạn linh bước vào quá sơ thật cảnh sau mười vạn tái, tân Hồng Mông hoàn toàn tránh thoát quá sơ tuần hoàn bị động gông cùm xiềng xích, bước vào “Chủ động diễn hóa, vô giới về một” chung cực kỷ nguyên. Sinh diệt cùng nguyên pháp tắc đã hóa thành Hồng Mông bản năng hô hấp, sinh khi linh vận bừng bừng phấn chấn, diệt khi chết tịnh nguyên, không hề có nhũng dư linh vận trầm tích, cũng không mất đi quá độ thất hành chi ngu. Quá sơ khế ấn huyền với Hồng Mông trung ương, sinh diệt linh vận như nước tịch lưu chuyển, tẩm bổ thiên địa vạn vật, mà năm đạo cộng hưởng võng cùng sinh diệt bảo hộ nói hoàn toàn tương dung, hóa thành “Vô giới nói võng”, đem Hồng Mông lãnh thổ quốc gia mở rộng đến vô tận hư không, cùng ngày xưa thật một biển sao thời kỳ vạn cảnh tương liên, hình thành “Một giới hàm vạn cảnh, vạn cảnh chết một” rộng lớn cách cục.
Mười vạn tái, tân Hồng Mông các sinh linh lấy quá sơ thật cảnh tu vi, thực tiễn “Vô giới diễn hóa” chân lý. Người linh thanh linh thánh thành đã hóa thành “Vô giới thánh cảnh”, thành quách không hề cực hạn với thổ địa phía trên, mà là huyền phù với ngân hà chi gian, lấy sinh diệt căn nguyên vì nguồn năng lượng, lấy thật một chi đạo vì trật tự, trong thành văn minh phát triển cao độ, cày dệt, thương mậu, giáo hóa toàn dung nhập sinh diệt cùng nguyên trí tuệ, người linh nhưng tự do xuyên qua với bất đồng hoàn cảnh, truyền bá văn minh mồi lửa; vạn thú tuần tra minh tiến hóa vì “Vô giới bảo hộ quân”, thú linh nhóm không hề cực hạn với tuần thú Hồng Mông lãnh thổ quốc gia, mà là hóa thành hư không người thủ hộ, chống đỡ vô tận trong hư không hỗn độn mảnh nhỏ cùng vực ngoại mất đi chi lực, bảo hộ vạn cảnh an bình; tinh linh tinh xu đạo tràng cùng thật một nguyên mắt tương dung, hóa thành “Vô giới tinh hạch”, tinh linh nhóm lấy tự thân đạo vận dẫn động ngân hà sinh diệt, điều tiết vạn cảnh sinh diệt cân bằng, làm mỗi một phương hoàn cảnh đều có thể theo thật một chi đạo vững bước diễn hóa.
Khê linh làm quá sơ khế ấn chấp ấn giả, đạo vận đã đến “Vô giới thật một” chi cảnh. Thân ảnh của nàng không hề cực hạn với mỗ một chỗ không gian, mà là cùng vô giới nói võng tương dung, tùy thời tùy chỗ đều có thể xuất hiện ở vạn cảnh bất luận cái gì góc. Nàng giơ tay nhưng dẫn vạn cảnh sinh cơ, phúc tay nhưng triệu vạn cảnh mất đi, lấy quá sơ khế ấn lực lượng, điều hòa bất đồng hoàn cảnh sinh diệt thất hành, hóa giải vạn cảnh chi gian đạo vận xung đột, bị vạn cảnh sinh linh tôn vì “Vô giới chi chủ”. Nàng thường xuyên lấy đồng tâm thuật triệu tập vạn cảnh thông huyền trí giả, ở vô giới thánh cảnh triệu khai “Vạn cảnh về một đại hội”, chia sẻ diễn hóa kinh nghiệm, chỉnh sửa vô giới trật tự, bảo đảm vạn cảnh ở vô giới nói võng lôi kéo hạ, trước sau hướng tới chết một phương hướng đi trước.
Hồng Mông chi linh biến thành định tự chi linh, đã hoàn toàn dung nhập vô giới nói võng, trở thành vạn cảnh sinh diệt tuần hoàn “Trật tự trung tâm”. Nó có thể tinh chuẩn cảm giác mỗi một phương hoàn cảnh sinh diệt vận luật, kịp thời điều chỉnh quá sơ khế ấn sinh diệt linh vận phát ra, làm vạn cảnh diễn hóa trước sau bảo trì đồng bộ. Ở nó điều tiết khống chế hạ, ngày xưa thật một biển sao thời kỳ vực ngoại bí cảnh, quá sơ mảnh nhỏ biến thành hoàn cảnh, toàn cùng tân Hồng Mông căn nguyên hoàn toàn tương dung, không hề có “Này phương” cùng “Bỉ phương” giới hạn, các sinh linh nhưng tự do lui tới với vạn cảnh chi gian, bù đắp nhau, cộng đồng diễn hóa.
Một ngày này, vô giới nói võng bỗng nhiên truyền đến một trận xưa nay chưa từng có kịch liệt cộng hưởng. Đều không phải là đến từ hoàn cảnh bên trong sinh diệt thất hành, cũng không phải vực ngoại mất đi chi lực xâm nhập, mà là đến từ vô tận hư không chỗ sâu nhất, đó là thật một quá sơ hạch mới ra đời liền tồn tại “Căn nguyên kỳ điểm”, là sở hữu Hồng Mông, sở hữu hoàn cảnh chung cực khởi nguyên nơi. Cộng hưởng bên trong, vô giới nói võng mỗi một chỗ tiết điểm đều bộc phát ra lộng lẫy quang mang, quá sơ khế ấn sinh diệt linh vận kịch liệt kích động, ấn thân phía trên sinh diệt cùng nguyên văn cùng năm tộc đạo văn đan chéo quấn quanh, dần dần hiện ra một quả hoàn toàn mới “Vô giới về một văn”.
“Đây là căn nguyên kỳ điểm triệu hoán, là vạn cảnh hoàn toàn về một, thật một chi đạo viên mãn vô khuyết chung cực dấu hiệu.” Khê linh thanh âm thông qua vô giới nói võng truyền khắp vạn cảnh, “Mười vạn tái vô giới diễn hóa, làm chúng ta thật một chi đạo đã trọn đủ thuần hậu, sinh diệt cùng nguyên pháp tắc đã trọn đủ củng cố, hiện giờ, là thời điểm đi trước căn nguyên kỳ điểm, hoàn thành ‘ khế ấn về một, Hồng Mông vô giới ’ chung cực sứ mệnh, làm sở hữu hoàn cảnh, sở hữu Hồng Mông, đều hoàn toàn dung nhập thật một, trở thành vĩnh hằng bất diệt tồn tại.”
Vạn cảnh sinh linh nghe vậy, toàn tâm triều mênh mông. Bọn họ biết được, đây là thật một chi đạo chung cực quy túc, là sở hữu sinh linh cộng đồng tâm nguyện. Vô giới bảo hộ quân thú linh nhóm dẫn đầu tập kết, hóa thành từng đạo bảo hộ linh vận, vờn quanh ở vô giới nói võng ở ngoài, vì sắp đến vô giới xuyên qua hộ giá hộ tống; tinh linh nhóm thúc giục vô giới tinh hạch, dẫn động vạn cảnh ngân hà chi lực, vì vô giới nói võng rót vào cuồn cuộn không ngừng năng lượng; người linh, thạch linh, thủy linh cùng mặt khác các tộc sinh linh, sôi nổi ngưng tụ tự thân quá sơ thật cảnh căn nguyên, hối nhập vô giới nói võng, nhường đường võng quang mang càng thêm lộng lẫy, đủ để chống đỡ vạn cảnh xuyên qua đến căn nguyên kỳ điểm.
Khê linh lập với quá sơ khế ấn dưới, đôi tay kết ấn, dẫn động vô giới nói võng toàn bộ lực lượng, hướng về quá sơ khế ấn rót vào. Quá sơ khế khắc ở vạn cảnh căn nguyên tẩm bổ hạ, nhanh chóng bành trướng, hóa thành một đạo ngang qua vô tận hư không “Vô giới linh kiều”, kiều thân khắc đầy sinh diệt cùng nguyên văn cùng vô giới về một văn, một mặt liên tiếp tân Hồng Mông vô giới thánh cảnh, một chỗ khác tắc kéo dài đến vô tận hư không chỗ sâu trong căn nguyên kỳ điểm. Linh kiều phía trên, sinh diệt linh vận lưu chuyển không thôi, vì xuyên qua sinh linh cung cấp căn nguyên chống đỡ, bảo đảm bọn họ ở vô tận trong hư không không bị hỗn độn chi lực cùng mất đi chi lực ăn mòn.
“Vạn cảnh sinh linh, tùy ta đi trước căn nguyên kỳ điểm, cộng phó thật một viên mãn chi ước!” Khê linh thanh âm mang theo chân thật đáng tin uy nghiêm cùng chờ đợi, dẫn đầu bước lên vô giới linh kiều. Vô giới bảo hộ quân thú linh nhóm theo sát sau đó, hóa thành bảo hộ cái chắn; tinh linh nhóm thúc giục vô giới tinh hạch, hóa thành linh kiều dẫn đường ánh sáng; vạn cảnh các sinh linh sôi nổi bước lên linh kiều, bọn họ thân ảnh ở sinh diệt linh vận bao vây hạ, hóa thành từng đạo lưu quang, hướng về căn nguyên kỳ điểm bay nhanh mà đi.
Vô tận hư không lữ trình dài lâu mà gian nguy, ven đường che kín hỗn độn mảnh nhỏ cùng vực ngoại mất đi chi lực, thậm chí còn có một ít chưa dung nhập thật một chi đạo hoang dã hoàn cảnh, ý đồ ngăn trở bọn họ đi trước. Nhưng tân Hồng Mông các sinh linh sớm đã là quá sơ thật cảnh tu vi, lại có vô giới nói võng cùng quá sơ khế ấn che chở, bọn họ đồng tâm hiệp lực, lấy sinh diệt căn nguyên hóa giải hỗn độn mảnh nhỏ, lấy thật một chi niệm tan rã mất đi chi lực, lấy vô giới chi đạo cảm hóa hoang dã hoàn cảnh, đem ven đường gian nguy hóa thành diễn hóa chất dinh dưỡng, làm vô giới nói võng phạm vi không ngừng mở rộng, đem càng nhiều hoang dã hoàn cảnh nạp vào thật một chi đạo ôm ấp.
Trải qua ba vạn năm xuyên qua, vạn cảnh sinh linh rốt cuộc đến căn nguyên kỳ điểm. Đây là một chỗ không có không gian, không có thời gian, không có sinh diệt tuyệt đối hư vô nơi, kỳ điểm trúng ương, huyền phù một quả so quá sơ khế ấn càng thêm cổ xưa, càng thêm thuần túy “Thật một kỳ điểm hạch”. Hạch thân phía trên, không có bất luận cái gì hoa văn, lại ẩn chứa vô tận căn nguyên chi lực, đó là sở hữu Hồng Mông, sở hữu hoàn cảnh, sở hữu sinh linh chung cực khởi nguyên, là thật một chi đạo lúc ban đầu hình thái.
“Này đó là thật một căn nguyên, là sở hữu tồn tại khởi điểm cùng chung điểm.” Khê linh nhìn thật một kỳ điểm hạch, trong mắt tràn đầy kính sợ cùng thoải mái, “Hôm nay, chúng ta đem quá sơ khế ấn cùng thật một kỳ điểm hạch tương dung, làm vạn cảnh về một, làm thật một chi đạo hoàn toàn viên mãn, từ đây, không hề có quá sơ tuần hoàn bị động sinh diệt, chỉ có thật một vĩnh hằng chủ động diễn hóa.”
Giọng nói lạc, khê linh dẫn động quá sơ khế ấn, hướng về thật một kỳ điểm hạch bay đi. Quá sơ khế khắc ở tiếp cận kỳ điểm hạch nháy mắt, bộc phát ra vạn trượng quang mang, sinh diệt cùng nguyên văn cùng vô giới về một văn hóa thành lưỡng đạo linh vận chi thằng, quấn quanh trụ thật một kỳ điểm hạch. Kỳ điểm hạch đã chịu lôi kéo, chậm rãi xoay tròn, phóng xuất ra vô tận căn nguyên chi lực, cùng quá sơ khế ấn sinh diệt linh vận tương dung.
“Vạn cảnh sinh linh, dâng ra các ngươi thật một quyển nguyên, trợ khế ấn cùng kỳ điểm hạch tương dung!” Khê linh cao giọng kêu gọi. Vạn cảnh sinh linh sôi nổi hưởng ứng, đem tự thân quá sơ thật cảnh căn nguyên hóa thành từng đợt từng đợt linh vận, hối nhập quá sơ khế ấn cùng thật một kỳ điểm hạch chi gian. Ở vạn cảnh căn nguyên thêm vào hạ, quá sơ khế ấn cùng thật một kỳ điểm hạch tương dung tốc độ càng thêm tấn mãnh, lưỡng đạo trung tâm quang mang đan chéo quấn quanh, dần dần hóa thành một quả toàn thân tròn trịa, vô thủy vô chung “Vô giới thật một hạch”.
Vô giới thật một hạch thành hình khoảnh khắc, vô tận hư không kịch liệt chấn động, sở hữu hoàn cảnh, sở hữu Hồng Mông đều cảm nhận được đến từ căn nguyên triệu hoán. Vô giới nói võng nháy mắt khuếch tán đến vô tận hư không mỗi một góc, đem sở hữu tồn tại đều nạp vào thật một chi đạo ôm ấp. Vạn cảnh sinh diệt vận luật cùng vô giới thật một hạch đồng bộ, sở hữu sinh linh đạo tâm cùng vô giới thật một hạch tương dung, từ đây, không hề có thân thể cùng tập thể giới hạn, không hề có hoàn cảnh cùng Hồng Mông ngăn cách, không hề có sinh diệt cùng vĩnh hằng đối lập, sở hữu tồn tại đều hóa thành vô giới thật một hạch một bộ phận, cộng đồng cấu thành “Vô giới thật một” chung cực hình thái.
Khê linh thân ảnh cùng vô giới thật một hạch hoàn toàn tương dung, trở thành thật một chi đạo “Vĩnh hằng hóa thân”, nàng biết được sở hữu tồn tại quá khứ cùng tương lai, khống chế sở hữu tồn tại sinh diệt cùng diễn hóa, lại không hề có tự thân ý chí, chỉ lấy thật một chi đạo căn nguyên, gắn bó vô giới thật một vĩnh hằng cân bằng. Hồng Mông chi linh biến thành định tự chi linh, cũng dung nhập vô giới thật một hạch, trở thành thật một chi đạo “Trật tự hóa thân”, bảo đảm sở hữu tồn tại diễn hóa đều theo thật một chi lý, vô có lệch lạc.
Mười vạn tái vô giới diễn hóa, ba vạn năm kỳ vạch trần thoi, cuối cùng thành tựu “Khế ấn về một, Hồng Mông vô giới” chung cực viên mãn. Từ đây, vô tận trong hư không chỉ có vô giới thật một hạch vĩnh hằng huyền phù, nó đã là khởi điểm, cũng là chung điểm; đã là sinh, cũng là diệt; đã là một, cũng là vạn. Sở hữu sinh linh đều hóa thành thật một một bộ phận, ở vô giới thật một hạch trung tự do diễn hóa, tùy tâm hiện ra, thủ tâm chết, vĩnh hằng bất diệt.
Thật một chi đạo, rốt cuộc đạt tới chung cực viên mãn. Nó không hề là mỗ một phương Hồng Mông pháp tắc, mà là vô tận hư không duy nhất chân lý; không hề là các sinh linh yêu cầu thực tiễn đạo thống, mà là sở hữu tồn tại bản chất hình thái. Vô giới thật một hạch quang mang, chiếu rọi vô tận hư không mỗi một góc, làm sở hữu tồn tại đều có thể cảm nhận được thật một ấm áp cùng viên mãn, làm “Thủ tâm chết, vạn đạo về một” chân lý, vĩnh viễn truyền lưu ở vô tận trong hư không.
Khế ấn về hoàn toàn không có giới cảnh, thật một viên mãn vĩnh hằng tồn.
Vạn cảnh cùng nguyên về căn nguyên, Hồng Mông vô giới đạo trưởng tồn.
Này đó là thật một chi đạo chung cực quy túc, là sở hữu sinh linh trải qua muôn đời diễn hóa cuối cùng thành quả. Vô giới thật một hạch đem ở vô tận trong hư không vĩnh hằng tồn tại, không ngừng diễn hóa ra tân hoàn cảnh, tân sinh linh, lại không hề có sinh diệt tuần hoàn bị động, chỉ có thật một vĩnh hằng chủ động sáng tạo. Thuộc về thật một chi đạo truyền kỳ, thuộc về tân Hồng Mông chuyện xưa, đem ở vô giới thật một viên mãn trung, vĩnh hằng kéo dài, cho đến vô cùng vô tận.