Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 23 quá sơ khế ấn, sinh diệt cùng nguyên
Kháng tịch chi chiến sau năm vạn tái, tân Hồng Mông ở sinh diệt cân bằng ngộ cảnh trung nghênh đón “Căn nguyên thăng hoa” kỷ nguyên. Kháng tịch diễn hóa trận quang mang hóa thành đầy trời linh văn, cùng năm đạo cộng hưởng võng đan chéo thành “Sinh diệt bảo hộ nói”, trải rộng Hồng Mông mỗi một tấc lãnh thổ quốc gia —— này đạo vô hình đạo vận cái chắn, đã lấy bồng bột sinh cơ tẩm bổ linh vận, lại lấy mất đi phong ấn cảnh kỳ vạn linh, làm “Sinh diễn” cùng “Mất đi” không hề là đối lập hai cực, mà là hóa thành Hồng Mông căn nguyên song sinh mạch lạc, theo quá sơ tuần hoàn chi luật, sinh sôi không thôi.
Sao mai nguyên thượng, kháng tịch khi cắm rễ linh thực đã trưởng thành che trời “Sinh diệt biển rừng”, trong rừng cỏ cây toàn cụ “Sinh tử cùng cây” chi kỳ: Cành khô một bên phồn hoa tựa cẩm, thổ lộ thanh linh sinh cơ; một khác sườn lá khô ngưng sương, giấu giếm mất đi hơi ngân. Biển rừng chỗ sâu trong, vạn linh cộng kiến “Sinh diệt ngộ đạo đài” huyền phù với diễn hóa linh tuyền phía trên, đài thân khắc đầy quá sơ căn nguyên hoa văn, sinh linh lên đài ngộ đạo, đã có thể cảm thụ sức sống tràn trề diễn hóa chi diệu, cũng có thể thể ngộ mất đi trầm tịch chết chi lý, vô số sinh linh tại đây hiểu được “Sinh diệt cùng nguyên” chân lý, đạo tâm càng thêm viên dung.
Căn nguyên diễn hóa viện nghiên cứu lấy được đột phá tính tiến triển: Thông huyền trí giả nhóm từ thật một nguyên mắt phong ấn mất đi chi ngân trung, tinh luyện ra “Mất đi linh vận”, cùng nguyên sơ chi khí tương dung, đào tạo ra một loại hoàn toàn mới “Sinh diệt linh loại”. Loại này linh loại rơi xuống đất tức sinh, sinh khi nở rộ thanh linh ánh sáng, tẩm bổ vạn vật; khô khi phóng thích mất đi chi lực, tinh lọc nhũng dư linh vận, làm Hồng Mông sinh cơ tuần hoàn trước sau bảo trì động thái cân bằng, không hề từng có độ diễn hóa dẫn phát linh vận trầm tích, cũng không mất đi lan tràn dẫn tới sinh cơ thiếu thốn.
Khê linh đạo vận đã cùng sinh diệt bảo hộ nói hoàn toàn tương dung, thân ảnh của nàng thường xuyên xuất hiện ở sinh diệt ngộ đạo đài, lấy tự thân trải qua vì vạn linh giảng giải “Sinh diệt cùng nguyên” chân nghĩa: “Sinh đều không phải là hạnh, diệt đều không phải là họa, sinh diệt đều là thật một chi đạo hóa hiện. Sinh khi thủ tâm diễn hóa, thi triển hết bản tâm chi diệu; diệt khi chết mất đi, tinh lọc căn nguyên chi nhũng, như thế tuần hoàn, phương đến Hồng Mông vĩnh tục.” Nàng lời nói hóa thành từng đợt từng đợt đạo vận, dung nhập sinh diệt biển rừng, làm mỗi một gốc cây cỏ cây, mỗi một vị sinh linh đều có thể cảm giác đến sinh diệt cân bằng vận luật.
Hồng Mông chi linh hình thái càng thêm rõ ràng, không hề là tranh tối tranh sáng quang ảnh, mà là hóa thành một vị người mặc quá sơ linh văn trường bào lão giả, khuôn mặt cổ xưa, trong mắt đã có sinh cơ ôn nhuận, cũng có mất đi trầm tĩnh. Hắn thường trú với thật một nguyên mắt trung tâm, ngày đêm chải vuốt sinh diệt nhị khí lưu chuyển, đem mất đi linh vận cùng nguyên sơ chi khí tinh chuẩn xứng so, bảo đảm Hồng Mông sinh diệt tuần hoàn trước sau không nghiêng không lệch.
Một ngày này, thật một nguyên mắt chỗ sâu trong bỗng nhiên truyền đến một trận cùng kháng tịch chi chiến khi hoàn toàn bất đồng chấn động —— lần này chấn động không hề là mất đi chi ngân sống lại, mà là nguyên tự thật một quá sơ hạch căn nguyên triệu hoán. Hồng Mông chi linh mở mắt ra, nhìn phía nguyên mắt trung tâm, chỉ thấy kia cái bị phong ấn mất đi chi ngân bỗng nhiên nở rộ ra nhu hòa hôi quang, cùng nguyên sơ chi khí thanh quang đan chéo, hóa thành một đạo xoắn ốc trạng linh vận cột sáng, xông thẳng phía chân trời, cùng thật một hồi huyền ấn chạm vào nhau.
“Oanh ——”
Một tiếng chấn triệt Hồng Mông vang lớn qua đi, thật một hồi huyền ấn năm đạo đạo văn cùng cột sáng trung sinh diệt linh vận tương dung, ấn mặt phía trên, trừ bỏ người, thú, tinh, thạch, thủy năm tộc đạo văn, lại hiện ra một đạo tân hoa văn —— này đạo hoa văn nửa thanh nửa hôi, thanh giả vi sinh cơ, hôi giả vì mất đi, đúng là “Sinh diệt cùng nguyên văn”. Hoa văn thành hình khoảnh khắc, thật một hồi huyền ấn hóa thành một quả nắm tay lớn nhỏ “Quá sơ khế ấn”, huyền với Hồng Mông trung ương, ấn thân khắc đầy sinh diệt tuần hoàn quỹ đạo, tản mát ra siêu việt dĩ vãng căn nguyên chi lực.
Quá sơ khế ấn lạc thành nháy mắt, sinh diệt bảo hộ nói linh văn kịch liệt kích động, vạn linh đạo tâm đồng thời đã chịu lôi kéo, vô số sinh linh ở ngộ đạo đài, ở biển rừng, ở thành bang trung, sôi nổi cảm nhận được đến từ quá sơ căn nguyên triệu hoán —— bọn họ đạo vận trung, đồng thời sinh ra một tia mất đi linh vận, cùng nguyên bản sinh cơ căn nguyên tương dung, hình thành “Sinh diệt song vận”. Này đều không phải là mất đi chi lực ăn mòn, mà là thật một chi đạo viên mãn, làm các sinh linh không hề chỉ hiểu sinh diễn, cũng có thể hiểu được mất đi, chân chính làm được “Sinh diệt từ tâm, chết tự tại”.
Người linh trung thông huyền giả, ngộ đến “Sinh diệt toàn nói”, nhưng ở sinh khi lấy pháo hoa diễn hóa văn minh, diệt khi lấy mất đi tinh lọc chấp niệm, làm linh hồn về nguyên, lại nhập luân hồi, mang theo kiếp trước ngộ đạo ký ức, mở ra tân sinh diễn; thú linh trung cường giả, tu thành “Sinh diệt bảo hộ thể”, sinh khi tuần thú ranh giới, tẩm bổ vạn vật, diệt khi hóa thành mất đi cái chắn, chống đỡ ngoại tà, bảo hộ Hồng Mông an bình; tinh linh nhóm tắc hiểu được “Tinh quỹ sinh diệt luật”, lấy ngân hà sinh diệt lưu chuyển điều tiết Hồng Mông sinh diệt cân bằng, tinh sinh tắc sinh cơ trướng, tinh diệt tắc mất đi hiện, làm thiên địa nhị khí trước sau bảo trì cân đối.
Liền ở vạn linh đắm chìm ở sinh diệt song vận viên mãn chi cảnh khi, quá sơ khế ấn bỗng nhiên bắn ra một đạo sinh diệt linh vận, dừng ở sinh diệt ngộ đạo đài trung ương, hóa thành một đạo cổ xưa quá sơ hư ảnh. Hư ảnh bên trong, rõ ràng mà bày ra ra thật một quá sơ hạch từ “Vô” đến “Có”, từ “Sinh” đến “Diệt” hoàn chỉnh tuần hoàn: Quá sơ hư vô trung, thật một chi khí tự sinh, diễn hóa vạn cảnh; vạn cảnh chết sau, mất đi chi lực buông xuống, quy về hư vô; hư vô bên trong, lại dựng dục tân thật một chi khí, chờ đợi tiếp theo sinh diễn.
“Này đó là quá sơ vĩnh hằng tuần hoàn chân lý.” Hồng Mông chi linh thanh âm ở vạn linh trong lòng vang lên, “Sinh diệt đều không phải là chung điểm, mà là thật một chi đạo vĩnh hằng lưu chuyển. Ngày xưa, thật một quá sơ hạch nhân không thể viên mãn sinh diệt song vận, dẫn tới mất đi chi ngân tàn lưu; hôm nay, tân Hồng Mông vạn linh hiểu được sinh diệt cùng nguyên, làm quá sơ khế ấn viên mãn, từ đây, Hồng Mông sinh diệt tuần hoàn đem không hề là bị động mất đi, mà là chủ động chết, là thật một chi đạo tự mình viên mãn.”
Hư ảnh tiêu tán sau, quá sơ khế ấn quang mang càng thêm lộng lẫy, nó chậm rãi xoay tròn, đem sinh diệt linh vận sái hướng Hồng Mông tứ phương. Nơi đi qua, sinh diệt biển rừng sinh cơ cùng mất đi càng thêm cân bằng, sinh diệt linh loại tuần hoàn càng thêm thông thuận; thật một nguyên mắt nguyên sơ chi khí cùng mất đi linh vận hoàn toàn giao hòa, hóa thành “Sinh diệt căn nguyên”, không hề có thanh đục chi phân, chỉ có sinh diệt lưu chuyển thuần túy vận luật; vạn linh đạo tâm ở sinh diệt linh vận tẩm bổ hạ, sôi nổi đột phá thông huyền chi cảnh, bước vào “Quá sơ thật cảnh” —— này cảnh trung sinh linh, nhưng tự do khống chế tự thân sinh diệt, sinh khi diễn hóa vô cùng, diệt khi chết không uổng, chân chính làm được “Cùng Hồng Mông cộng sinh, cùng thật cùng nguyên”.
Khê linh ở quá sơ khế ấn hạ tĩnh tọa ba ngàn năm, ba ngàn năm, nàng đạo tâm hoàn toàn dung nhập sinh diệt tuần hoàn, trở thành Hồng Mông sinh diệt cân bằng “Chấp ấn giả”. Nàng giơ tay nhưng dẫn sinh cơ, làm hoang vu nơi tái hiện phồn hoa; phúc tay nhưng triệu mất đi, làm nhũng dư linh vận quy về căn nguyên. Nàng không hề là đơn thuần nhuận tâm thánh mẫu, mà là quá sơ khế ấn hóa thân, là thật một chi đạo viên mãn tượng trưng.
Hồng Mông chi linh nhìn viên mãn quá sơ khế ấn cùng vạn linh quá sơ thật cảnh, trên mặt lộ ra thoải mái tươi cười. Hắn chậm rãi đi hướng thật một nguyên mắt, thân ảnh dần dần cùng sinh diệt căn nguyên tương dung, hóa thành sinh diệt tuần hoàn “Định tự chi linh”, từ đây, Hồng Mông mỗi một lần sinh diễn, mỗi một lần mất đi, đều đem ở hắn dưới sự chỉ dẫn, theo quá sơ khế ấn vận luật, có tự lưu chuyển, không hề có thất hành chi ngu.
Sinh diệt cùng nguyên kỷ nguyên, tân Hồng Mông các sinh linh lấy quá sơ thật cảnh tu vi, thực tiễn “Sinh diệt chết” chân lý. Bọn họ không hề sợ hãi mất đi, mà là đem này coi là chết nhất định phải đi qua chi lộ; không hề chấp nhất với vĩnh sinh, mà là ở sinh diễn trong quá trình tẫn hiện bản tâm chi diệu. Người linh văn minh ở sinh diệt tuần hoàn trung không ngừng thăng hoa, mỗi một lần luân hồi đều mang theo kiếp trước trí tuệ, sáng tạo ra càng phù hợp thật một chi đạo văn hóa; thú linh bảo hộ ở sinh diệt luân phiên trung càng thêm kiên định, sinh vì người thủ hộ, diệt vì bảo hộ hồn, trước sau bảo hộ Hồng Mông an bình; tinh linh chiếu rọi ở sinh diệt lưu chuyển trung càng thêm tinh chuẩn, lấy ngân hà sinh diệt điều tiết thiên địa cân bằng, làm Hồng Mông sinh diễn trước sau không nghiêng không lệch.
Sinh diệt biển rừng trung, thường xuyên có thể nhìn đến các sinh linh tĩnh tọa ngộ đạo, cảm thụ sinh diệt lưu chuyển vận luật; sinh diệt ngộ đạo trên đài, không ngừng có tân thông huyền giả đột phá đến quá sơ thật cảnh, hiểu được thật một chi đạo viên mãn; quá sơ khế ấn huyền với phía chân trời, thời khắc tản ra sinh diệt linh vận, bảo hộ Hồng Mông sinh diệt cân bằng, chỉ dẫn vạn linh chết chi lộ.
Năm vạn tái sinh diệt ngộ đạo, làm tân Hồng Mông thật một chi đạo đạt tới xưa nay chưa từng có viên mãn chi cảnh. Sinh diệt cùng nguyên, không hề là lỗ trống lý luận, mà là dung nhập Hồng Mông căn nguyên, vạn linh đạo tâm vĩnh hằng pháp tắc; quá sơ khế ấn, không hề là đơn thuần bảo hộ chi khí, mà là thật một chi đạo viên mãn tượng trưng, là quá sơ tuần hoàn chung cực định tự.
Khê linh thân ảnh lập với quá sơ khế ấn dưới, nhìn Hồng Mông trong thiên địa sinh diệt lưu chuyển sinh cơ cùng mất đi, trong mắt tràn đầy bình thản. Nàng biết, tân Hồng Mông chuyện xưa, đem ở sinh diệt tuần hoàn trung vĩnh hằng kéo dài, không có chân chính chung điểm, chỉ có một lần lại một lần chết cùng sinh diễn; vạn linh truyền thừa, đem ở thật một chi đạo dưới sự chỉ dẫn, sinh sôi không thôi, cho đến quá sơ cuối, cho đến thật một vĩnh hằng.
Quá sơ khế ấn định sinh diệt, thật một về nguyên nói tự viên.
Vạn linh hiểu được cùng nguyên lý, Hồng Mông vĩnh tục hàng tỉ năm.
Sinh diệt cùng nguyên viên mãn, làm tân Hồng Mông bước vào chung cực hài hòa kỷ nguyên. Các sinh linh ở sinh diễn trung kiên thủ bản tâm, ở mất đi trung chết tự tại, quá sơ khế ấn quang mang chiếu rọi tứ phương, sinh diệt tuần hoàn vận luật vang vọng thiên địa, thật một chi đạo truyền thừa vĩnh hằng không thôi, làm này phiến Hồng Mông thiên địa, ở sinh diệt luân phiên trung, nở rộ ra vĩnh hằng thanh ninh cùng viên mãn.