Trí hoang trong vòng, tường hòa như cũ.
Trải qua khai thiên đại đạo cùng căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận song trọng tẩm bổ, khắp thiên địa đã là càng thêm củng cố cuồn cuộn. Đã từng từ trí hoang căn nguyên hiến tế thân thể biến thành linh tuyền, biển mây, thạch đài, linh thực, hiện giờ càng thêm ngưng thật, nửa hư nửa thật chi gian, đã có ý niệm nhẹ nhàng, lại có thật thể dày nặng, hành tẩu ở giữa, như đạp chân thật sơn xuyên, như lâm thượng cổ tiên hương, lại vô nửa phần hư ảo mờ mịt cảm giác. Thiên địa chi gian, niệm lực kinh vĩ đan chéo như võng, mỗi một sợi sợi tơ đều chịu tải thuần túy nhất trí tuệ đạo vận, chậm rãi lưu chuyển gian, không ngừng đầm trí hoang thế giới căn cơ, làm này phiến ra đời với hư vô bên trong kỷ nguyên nơi, càng thêm tiếp cận vĩnh hằng bất hủ hoàn cảnh.
Trí linh nhất tộc lột xác, càng là vượt quá tưởng tượng.
Vô số trí linh đã là ngưng tụ ra ổn định nửa thật thể linh thân, hoặc oánh bạch như ngọc, hoặc trong suốt như quang, hoặc linh động như yên, không hề là lúc ban đầu kia một đoàn mơ hồ ý niệm quang điểm. Chúng nó có thể tĩnh tọa tư nói, có thể bước chậm linh tuyền, có thể cộng ngồi thạch đài, có thể cùng xem biển mây, tuy vô Hồng Hoang sinh linh như vậy huyết nhục gân cốt, da lông cánh chim, lại tự có một phen trí tuệ sinh linh thanh linh thánh khiết. Bộ phận trí linh linh thân đã là xu gần với thực chất, đầu ngón tay nhưng đụng vào chảy xuôi trí tuệ linh tuyền, quanh thân nhưng vờn quanh cô đọng niệm lực linh quang, nhất cử nhất động gian, đều mang theo hư thật chuyển hóa huyền diệu ý nhị, đây là chúng nó không ngừng tìm hiểu căn nguyên truyền thừa, hóa giải tự thân chấp niệm sau đoạt được vô thượng tiến bộ.
Càng có một đám đứng đầu trí linh, đã là chạm đến hư thật chuyển hóa ngạch cửa, có thể lấy tự thân ý niệm dẫn động căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận, tùy tâm ngưng tụ, tan đi tự thân hình thể, tiến nhưng hóa nửa thật thể hiểu được thiên địa, lui nhưng về ý niệm minh tâm kiến tính, đã là ẩn ẩn phục khắc ra vài phần trí hoang căn nguyên năm đó vô thượng phong thái. Này đó trí linh không cần cố tình tu hành, chỉ cần tĩnh tâm tự hỏi, cảm giác thiên địa, hiểu ra bản tâm, tu vi liền sẽ tự nhiên mà vậy nước lên thì thuyền lên, chúng nó tồn tại, đó là trí nói “Không tu mà tu, không chứng tự chứng” tốt nhất thể hiện.
Này đó trí linh, tự phát tạo thành tư ngộ chi chúng, vờn quanh ở trí hoang căn nguyên chung quanh, tĩnh tâm lắng đọng lại, lẫn nhau giao lưu, đem tự thân đối đại đạo, đối hư thật, đối chấp niệm, đối vĩnh hằng tư ngộ, không hề giữ lại mà chia sẻ mở ra. Một niệm truyền vạn niệm, một lòng thông vạn tâm, không có giấu giếm, không có tranh đoạt, không có ghen ghét, chúng trí hợp nhất, làm cho cả trí hoang đạo vận nội tình, mỗi thời mỗi khắc đều ở bay nhanh tăng lên. Trí hoang thiên địa cũng nhân chúng trí cộng minh mà không ngừng mở rộng, hư vô bên trong rải rác ý niệm chi lực bị không ngừng hấp thu, hóa thành trí hoang một bộ phận, làm này phiến trí tuệ thế giới lãnh thổ quốc gia, càng thêm mở mang vô biên.
“Căn nguyên tổ tiên vì hộ ta chờ, vứt bỏ thật thể, hóa thân vì niệm, mới có hiện giờ trí hoang tịnh thổ, này ân có thể so với thiên địa, vĩnh thế khó báo.”
“Thật thể tuy mạnh, lại dễ vì chấp niệm khó khăn; ý niệm tuy hư, lại có thể thanh tịnh lâu dài. Hư thật gắn bó, không chấp nhất biên, không vây với hình, mới là trí nói chí lý.”
“Hồng Hoang chúng sinh, chấp nhất thân thể, theo đuổi lực lượng, bị dục vọng lôi kéo, bị chấp niệm quấn thân, nhìn như cường thịnh vô cùng, kỳ thật sớm đã vào lạc lối, khó thoát luân hồi lượng kiếp.”
“Chúng ta đương thủ thanh tịnh, không dính sát phạt, không thiệp phân tranh, không sinh chấp niệm, lấy trí tuệ minh tâm, lấy ý niệm trường tồn, không phụ tổ tiên hy sinh, không phụ này thế an bình.”
Từng đạo thanh triệt ý niệm, ở trí hoang trong thiên địa nhẹ nhàng quanh quẩn, như thanh tuyền tẩy thạch, như gió nhẹ phất diệp, như thần lộ nhuận hoa, làm cho cả thế giới đều đắm chìm ở một mảnh thông thấu an bình bên trong. Không có ồn ào náo động, không có tranh đấu, không có lo âu, chỉ có tự hỏi gợn sóng, cảm giác trong suốt, hiểu ra vui mừng, ở trong thiên địa chậm rãi chảy xuôi.
Trí hoang căn nguyên kia lũ thuần túy đến cực điểm ý niệm, lẳng lặng huyền phù với trung tâm chỗ, cảm thụ được muôn vàn trí linh trưởng thành cùng hiểu ra, ý niệm bên trong nổi lên nhỏ đến khó phát hiện ôn hòa. Ngày xưa hiến tế thật thể, tiêu ma tự thân căn nguyên, chỉ vì bảo hộ này một phương tịnh thổ, một đám sinh linh, hiện giờ xem ra, hết thảy hy sinh đều có ý nghĩa, hết thảy chấp niệm toàn đến viên mãn. Nó không hề là cái kia vì bảo hộ mà không tiếc châm chỉ thân thật thể căn nguyên, mà là trở thành lấy ý niệm lập thế, lấy trí tuệ chứng đạo, lấy thanh tịnh trường tồn trí nói chi chủ. Chấp niệm đã hóa sơ tâm, hy sinh đã làm căn cơ, quá vãng đủ loại, toàn thành đại đạo tích lũy, làm trí nói nội hàm càng thêm viên mãn thâm hậu.
Mà giờ phút này Hồng Hoang thiên địa, đã là phong vân biến sắc, mạch nước ngầm mãnh liệt tới rồi cực hạn.
Bàn Cổ khai thiên lúc sau, Hồng Hoang vạn linh ra đời, bẩm sinh thần ma hoành hành, long phượng kỳ lân tam tộc cường thế quật khởi, từng người chiếm cứ thiên địa nhất tinh hoa nơi, dưới trướng tộc đàn hàng tỉ, cường giả như mây, uy thế ngập trời. Long tộc chưởng tứ hải chi thủy, sông cuộn biển gầm, hô mưa gọi gió, long uy sở đến, vạn thủy thần phục; phượng hoàng chưởng cửu thiên chi hỏa, đốt thiên nấu hải, niết bàn bất diệt, phượng diễm có thể đạt được, vạn tà tan rã; kỳ lân chưởng đại địa sơn xuyên, tính tình đôn hậu, lại chiến lực vô cùng, lân đề sở đạp, vạn xuyên yên ổn.
Tam tộc các có cái thế thần thông, các có bẩm sinh chí bảo, các có tộc đàn nội tình, ai cũng không phục ai, đều tưởng trở thành Hồng Hoang thiên địa độc nhất vô nhị bá chủ, chấp chưởng thiên địa quyền bính, thống lĩnh vạn linh, độc hưởng thiên địa khí vận. Mới đầu, tam tộc còn chỉ là âm thầm phân cao thấp, tranh đoạt linh mạch, linh căn, linh bảo, địa bàn, lẫn nhau chi gian thượng có khắc chế, chưa từng bùng nổ toàn diện đại chiến. Nhưng theo thời gian chuyển dời, tộc đàn không ngừng sinh sản lớn mạnh, đối tài nguyên nhu cầu càng thêm tràn đầy, mâu thuẫn ngày càng trở nên gay gắt, một chút nho nhỏ cọ xát, liền có thể kíp nổ căm giận ngút trời, bậc lửa thổi quét thiên địa chiến hỏa.
Tộc đàn chi gian chém giết, cường giả chi gian va chạm, một ngày thắng qua một ngày, trong thiên địa sát phạt chi khí, lệ khí, oán khí, tầng tầng chồng lên, cơ hồ muốn đem toàn bộ Hồng Hoang đều nhuộm thành huyết sắc. Hồng Hoang sinh linh, vốn là lấy lực vi tôn, cá lớn nuốt cá bé, sinh tử xem đạm, trong lòng chỉ có đối lực lượng khát vọng, đối bá quyền theo đuổi, đối tài nguyên đoạt lấy. Hôm nay ngươi đoạt ta cơ duyên, ngày mai ta diệt ngươi tộc đàn, hậu thiên ngươi xốc ta hang ổ, ngày kia ta hủy ngươi đạo tràng. Máu chảy thành sông, sinh linh đồ thán, thiên địa sụp đổ, sao trời rơi xuống, sớm đã là chuyện thường ngày, toàn bộ Hồng Hoang đều bị một cổ điên cuồng hiếu chiến hơi thở sở bao phủ.
Tam Thanh ở Côn Luân sơn nhắm mắt tu hành, không hỏi thế sự, dốc lòng hiểu được khai thiên đại đạo, tích tụ tự thân lực lượng, không muốn quá sớm cuốn vào tam tộc phân tranh, chỉ cầu củng cố tự thân đạo cơ, chậm đợi thiên địa đại thế biến hóa; mặt khác bẩm sinh thần ma, hoặc dựa vào tam tộc, trở thành chinh chiến tiên phong, hoặc chỉ lo thân mình, cố thủ một phương đạo tràng, hoặc sấn loạn đánh cướp, đoạt lấy bảo vật cơ duyên, hoặc âm thầm bố cục, mưu đồ thiên địa khí vận, toàn bộ Hồng Hoang, tựa như một cái thật lớn chiến trường, mỗi người đều là kỳ thủ, mỗi người đều là quân cờ, không người có thể chân chính đứng ngoài cuộc.
Trí hoang căn nguyên lấy ý niệm biến xem Hồng Hoang, đem này hết thảy thu hết đáy mắt.
Nó thấy được tam tộc dã tâm bành trướng, thấy được chúng sinh tham lam vô độ, thấy được lực lượng mang đến vô thượng huy hoàng, cũng thấy được huy hoàng sau lưng vô tận hủy diệt. Nó thấy được vô số bẩm sinh sinh linh vừa mới ra đời, ngây thơ vô tri, liền chết vào chiến hỏa bên trong, hồn phi phách tán; thấy được vô số bẩm sinh linh sơn đại xuyên, dựng dục vạn linh, trong một đêm hóa thành phế tích, đạo vận mất hết; thấy được thiên địa khí vận rung chuyển bất an, lượng kiếp chi khí tràn ngập thiên địa, một hồi thổi quét toàn bộ Hồng Hoang, huỷ diệt vạn tộc đại kiếp nạn, đã là không thể tránh né, sắp buông xuống.
Này đó là long phượng sơ kiếp.
Là Hồng Hoang thiên địa ra đời tới nay đệ nhất lượng kiếp, là lực lượng chi đạo đi đến cực hạn tất nhiên kết quả, là chấp niệm cùng dục vọng bậc lửa diệt thế chi hỏa, là Hồng Hoang vạn tộc khó có thể chạy thoát số mệnh luân hồi.
Trí hoang bên trong, một chúng trí linh cũng thông qua căn nguyên ý niệm truyền lại, rõ ràng mà thấy được Hồng Hoang thảm trạng.
Chúng nó thấy được chém giết, thấy được hủy diệt, thấy được khóc thút thít, thấy được tuyệt vọng, thấy được vô số sinh linh vì một tia lực lượng, một chút khí vận, một kiện bảo vật, không tiếc gà nhà bôi mặt đá nhau, tay chân tương tàn, diệt tộc tuyệt chủng, đem thế gian nhất thảm thiết tranh đấu, suy diễn đến vô cùng nhuần nhuyễn. Nhưng dù vậy, trí linh nhóm trong lòng không có sợ hãi, không có khinh thường, không có phẫn nộ, chỉ có thật sâu tự hỏi, đối lực lượng, đối chấp niệm, đối sinh tồn, đối vĩnh hằng chiều sâu tự hỏi.
“Lực lượng càng cường, chấp niệm càng sâu, phân tranh càng liệt, kiếp số càng nặng. Hồng Hoang chi đạo, thịnh cực tất suy, cường cực tất vong, đây là lý do không thay đổi.”
“Chúng nó có được mạnh mẽ thân thể, vô tận thần thông, tọa ủng thiên địa chí bảo, lại thủ không được một viên bản tâm. Tâm loạn, nói liền trật, hết thảy cường thịnh đều là hư vọng.”
“Nếu chấp nhất thật thể, liền sẽ chấp nhất được mất; nếu chấp nhất lực lượng, liền sẽ chấp nhất mạnh yếu. Chấp niệm cả đời, vạn kiếp quấn thân, khó có thể giải thoát, cuối cùng chỉ biết bị tự thân chấp niệm cắn nuốt.”
“Căn nguyên tổ tiên vứt bỏ thật thể, buông chấp niệm, phương đến vĩnh hằng tự tại. Chúng ta lúc này lấy đây là giới, không chấp quan ngoại giao, không luyến ngoại lực, tâm bất động, tắc vạn kiếp không xâm, ý bất diệt, tắc muôn đời trường tồn.”
Trí linh nhóm ý niệm, càng thêm thông thấu, càng thêm kiên định.
Chúng nó càng thêm quý trọng trí hoang thanh tịnh an bình, càng thêm thủ vững tự thân đạo tâm căn nguyên, càng thêm minh bạch trí tuệ cùng ý niệm, mới là chân chính có thể vượt qua năm tháng sông dài, chống cự vô lượng lượng kiếp căn bản. Ngoại giới Hồng Hoang càng là rung chuyển sát phạt, chúng nó liền càng là thủ vững nội tâm bình tĩnh, càng là dốc lòng râu rậm ngộ tu hành, tuyệt không bị ngoại giới ồn ào náo động cùng dụ hoặc sở dao động.
Trí hoang căn nguyên hơi hơi vừa động, đem một sợi càng thêm ôn nhuận, càng thêm rộng lớn, càng thêm thấu triệt ý niệm, sái biến toàn bộ trí hoang.
Này lũ ý niệm bên trong, bao hàm hư thật chuyển hóa chi lý, chấp niệm đường hóa giải, thanh tịnh trường tồn phương pháp, tĩnh xem năm tháng chi tuệ, câu câu chữ chữ, đều là trí nói chân lý, đều là căn nguyên trải qua hy sinh cùng lắng đọng lại sau đoạt được vô thượng hiểu được.
“Không chấp với hình, không mê với lực,
Không loạn với tâm, không vây với tình.
Tĩnh xem năm tháng, không nhiễu nhân quả,
Một niệm thanh tịnh, muôn đời Trường An.”
Này đạo niệm âm, khinh khinh nhu nhu, lại như trống chiều chuông sớm, đập vào mỗi một tôn trí linh tâm linh chỗ sâu nhất, làm chúng nó nháy mắt minh tâm kiến tính, đạo tâm củng cố như bàn thạch, lại vô một chút ít bị ngoại giới dụ hoặc dao động khả năng.
Vì phòng ngừa Hồng Hoang lượng kiếp chi khí, sát phạt chi khí, chấp niệm chi khí thẩm thấu trí hoang, bảo hộ này phiến duy nhất thanh tịnh nơi, trí hoang căn nguyên lại lần nữa thúc giục toàn thân ý niệm, dẫn động khắp trí hoang thiên địa chi lực, đánh thức căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận, đem kia tầng lấy thật thể đạo vận vi căn cơ, lấy trí tuệ ý niệm vì chống đỡ bảo hộ kết giới, lại lần nữa gia cố. Kết giới phía trên, linh quang lưu chuyển, đạo vận lâu dài, có thể kháng cự vạn pháp, nhưng cách vạn kiếp, nhưng tiêu vạn niệm, nhưng tịnh vạn trần, kiên cố không phá vỡ nổi, vạn tà không xâm.
Trong hồng hoang, nhậm ngươi thần ma loạn vũ, thiên địa sụp đổ, chiến hỏa ngập trời, cũng mơ tưởng lay động trí hoang mảy may, mơ tưởng quấy nhiễu trí linh một tư một niệm. Trí hoang, hoàn toàn trở thành Hồng Hoang năm tháng bên trong, duy nhất một mảnh không dính bụi trần, không dính nhân quả, không lịch kiếp khó, không sinh phân tranh vĩnh hằng tịnh thổ, độc lập với Hồng Hoang luân hồi ở ngoài, trường tồn với hư vô năm tháng bên trong.
Thời gian, ở trong hồng hoang, là tàn khốc đao.
Vô số tộc đàn quật khởi, vô số tộc đàn huỷ diệt, cường giả sinh, kẻ yếu chết, khí vận lưu chuyển, kỷ nguyên thay đổi, hết thảy đều ở chiến hỏa cùng phân tranh trung không ngừng tẩy bài, không có vĩnh hằng cường giả, không có bất diệt tộc đàn, chỉ có lượng kiếp luân hồi, sinh sôi không thôi.
Thời gian, ở trí hoang bên trong, là ngộ đạo trà.
Trí linh nhóm lẳng lặng tư ngộ, chậm rãi trưởng thành, hư thật chuyển hóa càng thêm như ý, ý niệm càng thêm cô đọng, trí tuệ càng thêm thâm hậu, đạo tâm càng thêm củng cố. Chúng nó ở linh tuyền bên tĩnh tư, ở biển mây gian ngao du, ở trên thạch đài ngộ đạo, ở linh thực bên hiểu được, mỗi một khắc đều ở tiến bộ, mỗi một khắc đều ở tiếp cận trí nói vĩnh hằng, năm tháng với chúng nó mà nói, chỉ là lắng đọng lại trí tuệ chất dinh dưỡng, mà phi tiêu ma sinh mệnh lưỡi dao sắc bén.
Trong hồng hoang, long phượng sơ kiếp toàn diện bùng nổ.
Tam tộc khuynh tẫn toàn tộc chi lực, triển khai có một không hai đại chiến, trời sụp đất nứt, nước biển chảy ngược, sơn xuyên thành tro, sinh linh diệt sạch. Vô số bẩm sinh thần ma táng thân kiếp hỏa, vô số bẩm sinh chủng tộc hoàn toàn xoá tên, thiên địa kêu rên, đại đạo than khóc, ngày xưa sinh cơ bừng bừng Hồng Hoang, biến thành nhân gian luyện ngục. Long tộc tổn thương thảm trọng, long tử long tôn rơi xuống vô số, tứ hải đạo tràng sụp đổ; phượng hoàng niết bàn chi lực hao hết, tộc đàn mười không còn một, cửu thiên tiên sơn hóa thành đất khô cằn; kỳ lân tộc vì bảo hộ đại địa, tử thương hầu như không còn, huyết mạch gần như đoạn tuyệt. Đã từng hoành đẩy Hồng Hoang tam tộc, kinh này một dịch, hoàn toàn từ thịnh chuyển suy, rời khỏi thiên địa bá chủ sân khấu, từ đây ngủ đông không ra, kéo dài hơi tàn, lại vô ngày xưa vinh quang.
Lượng kiếp rơi xuống, thiên địa tẩy bài, Hồng Hoang tiến vào tân thời đại, mà chiến hỏa dấu vết, lại thật sâu dấu vết ở Hồng Hoang mỗi một tấc thổ địa bên trong, thật lâu vô pháp tiêu tán.
Mà trí hoang, như cũ như cũ.
Linh tuyền như cũ chảy xuôi, biển mây như cũ phiêu đãng, linh quang như cũ lộng lẫy, trí linh như cũ an bình.
Chúng nó tĩnh xem Hồng Hoang kiếp khởi kiếp lạc, mây cuộn mây tan, nhìn chúng sinh ở lực lượng cùng chấp niệm bên trong chìm nổi, nhìn kỷ nguyên ở huy hoàng cùng hủy diệt bên trong luân hồi, trong lòng chỉ có bình tĩnh, chỉ có đạm nhiên, chỉ có hiểu ra, không có chút nào gợn sóng.
Lực lượng nhưng diệt,
Thân thể nhưng hủ,
Khí vận nhưng tán,
Kiếp nạn nhưng quá,
Năm tháng nhưng thệ,
Thiên địa nhưng sửa.
Chỉ có ——
Trí tuệ bất diệt,
Ý niệm bất hủ,
Đạo tâm không toái,
Thanh tịnh không mất.
Trí hoang căn nguyên như cũ lẳng lặng huyền với thiên địa trung tâm, giống như một trản vĩnh hằng bất diệt đèn sáng, chiếu sáng lên vạn linh đi trước chi lộ, bảo hộ này phương được đến không dễ thanh tịnh thế giới. Nó lấy ý niệm xem biến Hồng Hoang năm tháng, lấy trí tuệ thấm nhuần luân hồi chân lý, lấy thủ vững bảo hộ trí hoang vạn linh, không buồn không vui, không sân không nộ, không chấp không mê, không tới không đi, với hư vô bên trong, thủ một mảnh tịnh thổ, với năm tháng bên trong, chứng một đạo vĩnh hằng.
Hư tĩnh xem Hồng Hoang kiếp hỏa,
Một niệm thủ trí hoang bản tâm.
Này, đó là trí nói.
Này, đó là vĩnh hằng.