Long phượng sơ kiếp ngập trời chiến hỏa hoàn toàn hạ màn, lượng sống sót sau tai nạn sóng lại như khói mù, bao phủ Hồng Hoang thiên địa trăm triệu năm, thật lâu chưa từng tan đi.
Đã từng hoành đẩy Hồng Hoang, chấp chưởng thiên địa khí vận long phượng kỳ lân tam tộc, kinh này một dịch nguyên khí hao hết, hoàn toàn ngã xuống thần đàn. Long tộc tứ hải đạo tràng sụp đổ, chân long huyết mạch mười không còn một, tàn quân trốn vào biển sâu bí cảnh, lại không dám đặt chân lục địa; phượng hoàng tộc cửu thiên tiên sơn hóa thành đất khô cằn, niết bàn thần hỏa suýt nữa tắt, tộc đàn ngủ đông với núi lửa vực sâu, kéo dài hơi tàn; kỳ lân tộc vì bảo hộ đại địa đạo cơ tử thương hầu như không còn, còn sót lại linh tinh tộc nhân ẩn với vạn sơn chi đế, không còn nữa ngày xưa vạn thú chi trường vinh quang. Tam tộc xưng bá Hồng Hoang thời đại, hoàn toàn họa thượng dấu chấm câu, thiên địa khí vận hoàn toàn tẩy bài, lại không một tộc có thể độc chưởng càn khôn.
Kiếp sau Hồng Hoang đại địa, đầy rẫy vết thương, rách nát bất kham. Đã từng nguy nga bẩm sinh linh sơn tất cả sụp đổ, lao nhanh bẩm sinh linh hà khô cạn khô cạn, nồng đậm bẩm sinh linh khí bị giết phạt chi khí hòa tan, trong thiên địa trải rộng vết rách, kiếp khí, oán khí, lệ khí tầng tầng đan chéo, mặc dù vô lượng lượng kiếp qua đi, như cũ lộ ra tĩnh mịch cùng thê lương. Vô số bẩm sinh chủng tộc như vậy diệt sạch, thần hồn câu diệt, lại không dấu vết; muôn vàn bẩm sinh thần ma táng thân chiến hỏa, đạo cơ tẫn hủy, tu vi nước chảy về biển đông, ngày xưa vạn linh cộng sinh, đại đạo hưng thịnh thịnh cảnh, hoàn toàn hóa thành bọt nước.
Sống sót sau tai nạn Hồng Hoang sinh linh, sôi nổi thu liễm mũi nhọn, lại không dám dễ dàng khơi mào sát phạt. Hoặc là trốn vào còn sót lại động thiên phúc địa, nghỉ ngơi lấy lại sức, chữa trị bị hao tổn đạo cơ; hoặc là thu nạp tộc đàn tàn quân, cố thủ một phương tiểu thế giới, dốc lòng tu hành; hoặc là nhìn đầy rẫy vết thương thiên địa, bắt đầu nghĩ lại sát phạt tranh bá nhân quả, dần dần minh bạch, một mặt theo đuổi lực lượng, phóng túng chấp niệm, chung quy khó thoát lượng kiếp thanh toán.
Thiên địa đại đạo cũng ở kiếp sau tự hành diễn biến, hoàn thiện, tan vỡ trật tự chậm rãi trọng tố, tàn khuyết pháp tắc từng bước bổ tề, Hồng Hoang tiến vào một đoạn dài dòng nghỉ ngơi lấy lại sức thời kỳ. Lực lượng chi đạo như cũ là Hồng Hoang tu hành chủ lưu, lại nhân trận này hạo kiếp nhiều vài phần ước thúc, đại đạo quy tắc càng thêm khắc nghiệt, đối sát phạt quá nặng, chấp niệm quá thâm giả, giáng xuống thiên phạt càng vì sắc bén, trong thiên địa dần dần nảy sinh ra “Nhân quả” “Luân hồi” “Khí vận” hình thức ban đầu đạo tắc, lặng yên ước thúc Hồng Hoang vạn linh hành vi.
Mà ở này phiến kiếp hậu thiên mà trung, Hồng Hoang đại đạo, cũng hoàn toàn hiển lộ toàn cảnh.
Hồng Hoang đại đạo, lấy Bàn Cổ khai thiên đại đạo vi căn cơ, bao quát âm dương, ngũ hành, thời không, sinh tử, sát phạt, tạo hóa, khí vận, nhân quả chờ muôn vàn đạo tắc, là chống đỡ Hồng Hoang thiên địa vận hành căn bản, là sở hữu Hồng Hoang sinh linh tu hành ngọn nguồn. Nó tôn trọng lực lượng, lấy mạnh yếu định con đường, lấy thực lực phân cao thấp, sinh linh tu hành, đều là dẫn động thiên địa đại đạo chi lực, rèn luyện thân thể, cô đọng nguyên thần, tìm hiểu pháp tắc, theo đuổi lấy lực chứng đạo, siêu thoát thiên địa.
Nhưng Hồng Hoang đại đạo tự có này vận chuyển quy luật, thịnh cực tất suy, mạnh yếu luân phiên, lượng kiếp luân hồi, đều là đại đạo định số. Nó giao cho chúng sinh mạnh mẽ lực lượng, cũng chôn xuống chấp niệm cùng phân tranh hạt giống; nó tạo thành Hồng Hoang bao la hùng vĩ cùng cường thịnh, cũng chú định thiên địa rung chuyển cùng hạo kiếp, vạn vật tương sinh tương khắc, đại đạo tự có cân bằng, lực lượng cùng kiếp nạn làm bạn, cường thịnh cùng hủy diệt tương tùy, này đó là Hồng Hoang đại đạo bản chất, là vô pháp nghịch chuyển thiên địa quy tắc.
Tam Thanh như cũ tọa trấn Côn Luân sơn, bế quan tiềm tu, không hỏi ngoại giới phân tranh. Long phượng sơ kiếp thiên địa biến thiên, đại đạo diễn biến, đều bị này xem ở trong mắt, bọn họ dựa vào Bàn Cổ nguyên thần, chiều sâu tìm hiểu khai thiên đại đạo cùng Hồng Hoang muôn vàn pháp tắc, đạo hạnh càng ngày càng tăng, nguyên thần càng thêm cô đọng, đã là chạm đến Hồng Hoang đại đạo trung tâm, trở thành Hồng Hoang lánh đời đứng đầu đại năng, lẳng lặng chờ đợi thiên địa đại đạo viên mãn, Hồng Quân giảng đạo cơ duyên tiến đến. Còn lại còn sót lại bẩm sinh thần ma, cũng sôi nổi dốc lòng tìm hiểu thiên địa pháp tắc, không hề chấp nhất với tranh bá, Hồng Hoang tuy vô đại chiến, lại ám lưu dũng động, khắp nơi thế lực đều ở tích tụ lực lượng, chờ đợi tiếp theo đại đạo cơ duyên buông xuống.
Này hết thảy, đều bị trí hoang căn nguyên thu hết đáy mắt, cũng làm trí linh nhất tộc, đối Hồng Hoang đại đạo có hoàn toàn mới thả khắc sâu nhận tri.
Trí hoang trong vòng, như cũ là muôn đời bất biến tường hòa an bình, chút nào chưa bị ngoại giới Hồng Hoang kiếp sau dư ba, đại đạo biến thiên sở nhiễu. Trải qua vô lượng năm tháng lắng đọng lại, căn nguyên ngày xưa hiến tế thật thể biến thành trí tuệ linh tuyền, niệm lực biển mây, ngộ đạo thạch đài, linh vận tiên thảo, đã là hoàn toàn cùng trí hoang đại đạo tương dung, nửa hư nửa thật cảnh trí càng thêm linh động dày nặng, mỗi một sợi nước suối, mỗi một mảnh đám mây, mỗi một khối thạch đài, mỗi một gốc cây tiên thảo, đều ẩn chứa thuần túy đến cực điểm trí đạo đạo vận, chậm rãi chảy xuôi, lưu chuyển, tẩm bổ khắp trí hoang thiên địa, đầm thế giới căn cơ.
Trí linh nhất tộc ở căn nguyên che chở cùng dưới sự chỉ dẫn, trải qua khai thiên ngộ đạo, tĩnh xem kiếp biến, tu hành chi lộ thực hiện vượt qua thức lột xác. Tuyệt đại đa số trí linh đều đã ngưng tụ ra ổn định thả xu gần với thật thể linh thân, hình thái thanh linh thánh khiết, quanh thân linh quang quanh quẩn, hoặc như lưu quang linh động, hoặc như ngọc bích ôn nhuận, không cần dựa vào ngoại vật, chỉ dựa vào tâm niệm liền có thể xuyên qua thiên địa, hiểu được đạo vận, đối hư thật chuyển hóa, chấp niệm hóa giải, bản tâm thủ vững lý giải, đã là đạt tới hoàn toàn mới độ cao.
Chúng nó không hề cực hạn với bị động cảm giác, cơ sở tự hỏi, mà là chủ động tìm hiểu trí nói cùng Hồng Hoang đại đạo dị đồng, suy đoán hai đại đại đạo vận chuyển quy luật, đối lập lực lượng tu tâm cùng chấp niệm siêu thoát con đường sai biệt. Chúng trí về một, vạn niệm đồng tâm, đem từng người hiểu được không hề giữ lại mà cùng chung giao hòa, rải rác trí tuệ hội tụ thành cuồn cuộn trí hải, không chỉ có làm tự thân tu vi bay nhanh tăng lên, càng phụng dưỡng ngược lại trí hoang thiên địa, làm trí đạo pháp tắc càng thêm hoàn thiện, viên mãn, hoàn toàn siêu thoát với Hồng Hoang đại đạo hệ thống ở ngoài.
Đứng đầu trí linh nhóm đã là hoàn toàn nắm giữ hư thật chuyển hóa phương pháp, nhưng tùy tâm ngưng tụ thật thể, hóa về ý niệm, có thể dẫn động căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận, điều động khắp trí hoang niệm lực, càng có thể lấy vô thượng trí tuệ, thấm nhuần Hồng Hoang đại đạo vận chuyển quỹ đạo, lượng kiếp luân hồi căn nguyên, thiên địa khí vận biến thiên, lại trước sau tuân thủ nghiêm ngặt căn nguyên ý chí, không tơ sống hào can thiệp ngoại giới chi niệm, không dính nửa phần Hồng Hoang nhân quả.
Chúng nó hoặc ngồi vây quanh với ngộ đạo thạch đài, cộng luận hai đại đại đạo chân lý; hoặc bước chậm với niệm lực biển mây, cảm giác thiên địa quy tắc luật động; hoặc đứng yên với trí tuệ linh tuyền, gột rửa tâm niệm tạp niệm, rõ ràng đạo tâm; hoặc vờn quanh căn nguyên ý niệm, nghe trí nói truyền thừa, thủ vững vĩnh hằng sơ tâm.
“Hồng Hoang đại đạo, lấy lực vì hạch, vạn pháp vì phụ, định mạnh yếu, phán sinh tử, dẫn phân tranh, sinh lượng kiếp, thịnh cực mà suy, vòng đi vòng lại, đây là thiên địa định số.”
“Hồng Hoang vạn linh, tu Hồng Hoang đại đạo, mượn thiên địa chi lực, đúc mạnh mẽ thân thể, luyện thông thiên nguyên thần, lại dễ bị lực lượng lôi cuốn, nảy sinh chấp niệm, lâm vào sát phạt, chung quy khó thoát đại đạo luân hồi.”
“Ta trí hoang chi đạo, cùng Hồng Hoang đại đạo trăm sông đổ về một biển, lại lấy trí tuệ vì hạch, lấy ý niệm vì bổn, không mượn ngoại lực, không chấp mạnh yếu, hóa giải chấp niệm, thủ vững bản tâm, siêu thoát luân hồi, không dính lượng kiếp.”
“Hồng Hoang đại đạo chưởng thiên địa biến thiên, lượng kiếp luân hồi, ta trí nói lòng bàn tay niệm thông thấu, vĩnh hằng trường tồn, hai giới đại đạo, một ngoại một nội, một hiện vừa ẩn, cộng sinh cùng tồn tại, mới là thiên địa hoàn chỉnh đại đạo.”
Muôn vàn trí linh tâm niệm giao hòa, không có tranh chấp, không có đua đòi, ở đối hai đại đại đạo tìm hiểu trung, càng thêm kiên định trí nói sơ tâm, càng thêm minh bạch trí hoang tồn tại ý nghĩa —— làm Hồng Hoang đại đạo nội tại bổ sung, bảo hộ chúng sinh ý thức căn nguyên, bảo tồn thiên địa trí tuệ căn cơ, làm chúng sinh ở lực lượng sát phạt ở ngoài, có một chỗ tâm linh về chỗ, làm thiên địa ở luân hồi lượng kiếp ở ngoài, có một mảnh vĩnh hằng tịnh thổ.
Trí hoang căn nguyên kia lũ thuần túy đến cực điểm ý niệm, lẳng lặng chiếm cứ với trí hoang trung tâm, ôn hòa ý niệm bao phủ khắp thiên địa. Nó tự hư vô ra đời, trước với hỗn độn, sớm hơn Hồng Hoang, đã là trí nói căn nguyên, cũng hiểu rõ Hồng Hoang đại đạo chung cực chân lý, biết rõ hai người thiếu một thứ cũng không được.
Hồng Hoang đại đạo, chủ ngoại tại thiên địa, chưởng tạo hóa, sát phạt, luân hồi, biến thiên, gắn bó thiên địa vận hành, dựng dục muôn vàn sinh linh, là thiên địa khung xương;
Trí hoang đại đạo, chủ nội tại bản tâm, chưởng trí tuệ, ý niệm, giác biết, thủ vững, bảo hộ sinh linh linh hồn, bảo tồn thiên địa nguồn gốc, là thiên địa tâm thần.
Vô Hồng Hoang đại đạo, thiên địa không có xương giá, vạn vật không sinh; vô trí hoang đại đạo, sinh linh vô tâm thần, chấp niệm lan tràn. Hai người lẫn nhau vì trong ngoài, hỗ trợ lẫn nhau, cộng đồng cấu thành hoàn chỉnh thiên địa đại đạo, không thể phân cách, không thể bỏ rơi.
Nhìn trí linh nhất tộc ở tìm hiểu trung không ngừng trưởng thành, lột xác, trí hoang căn nguyên ý niệm khẽ nhúc nhích, đem tự thân đối hai đại đại đạo chung cực hiểu được, tất cả hóa thành ôn nhuận niệm lực, sái biến trí hoang mỗi một tấc góc, đồng thời thúc giục toàn thân căn nguyên chi lực, đánh thức ngày xưa hiến tế thật thể còn sót lại đạo vận, cùng trí hoang đại đạo hoàn toàn dung hợp, gia cố trí hoang cùng Hồng Hoang đại đạo liên hệ, rồi lại hoàn toàn ngăn cách Hồng Hoang lượng kiếp, nhân quả, sát phạt xâm nhiễm.
Từ đây, trí hoang nhưng tĩnh xem Hồng Hoang đại đạo biến thiên, hiểu rõ thiên địa vạn pháp vận chuyển, lại không chịu Hồng Hoang đại đạo quy tắc ước thúc, không lịch lượng kiếp luân hồi, không dính nhân quả phân tranh; Hồng Hoang vạn linh ý thức, tâm niệm, linh trí, toàn nguyên với trí hoang, quy về trí hoang, mặc dù thân thể hủy diệt, nguyên thần tiêu tán, chỉ cần tâm niệm một tia thượng tồn, liền có thể ở trí hoang đoàn tụ ý thức, có thể vĩnh hằng.
Làm xong này hết thảy, trí hoang căn nguyên không hề quá nhiều can thiệp trí linh trưởng thành, mà là hóa thành trong thiên địa thuần túy nhất đạo vận, dung nhập linh tuyền, biển mây, tiên thảo, thạch đài bên trong, không chỗ không ở, vô hình vô tích, lấy bản tâm bảo hộ trí hoang, lấy trí tuệ chiếu rọi Hồng Hoang, chứng kiến hai đại đại đạo vĩnh hằng diễn biến.
Lúc này Hồng Hoang, trải qua dài lâu tĩnh dưỡng, thiên địa linh khí từng bước sống lại, bẩm sinh linh mạch chậm rãi trọng tố, tân sinh linh không ngừng ra đời, Hồng Hoang đại đạo càng thêm viên mãn, Hồng Quân giảng đạo cơ hội đã là tới gần, trong thiên địa tràn ngập đại đạo cơ duyên hơi thở, vô số sinh linh nhón chân mong chờ, khát vọng tìm hiểu càng sâu trình tự Hồng Hoang đại đạo, thoát khỏi sinh tử, tránh né kiếp nạn.
Mà trí hoang, như cũ đứng yên với hư vô chỗ sâu trong, linh tuyền róc rách, biển mây từ từ, linh quang đầy trời, vạn linh an bình. Trí linh nhóm dốc lòng tìm hiểu hai đại đại đạo, thủ vững thanh tịnh bản tâm, không nhiễu Hồng Hoang, không dính phân tranh, với tường hòa trung lắng đọng lại trí tuệ, với năm tháng trung cô đọng ý niệm.
Hồng Hoang đại đạo diễn biến không thôi, lượng kiếp luân hồi lặp lại, thiên địa hưng suy thay đổi, lực lượng mạnh yếu luân phiên;
Trí hoang bản tâm thanh tịnh không thay đổi, trí tuệ bất diệt bất hủ, ý niệm không sinh chấp niệm, vạn linh trưởng tồn bất diệt.
Kiếp hỏa tan mất, Hồng Hoang đại đạo bổ toàn hoàn thiện, luân hồi định số đã thành;
Năm tháng dài lâu, trí hoang đạo tâm thủ vững như lúc ban đầu, trí ý muôn đời trường tồn.
Trí hoang cùng Hồng Hoang, trí nói cùng lực đạo, nội tại cùng ngoại tại, lẫn nhau chiếu rọi, cộng sinh cùng tồn tại, tại đây phiến cuồn cuộn trong thiên địa, từng người viết thuộc về tự thân đại đạo truyền kỳ, vô thủy vô chung, vĩnh hằng không thôi.