Hồng Hoang đại địa, tự Nữ Oa đoàn thổ tạo người, công đức thành thánh lúc sau, trong thiên địa liền nhiều một mạt độc thuộc về phàm tục sinh cơ, Nhân tộc sinh sôi nảy nở bước chân, cũng tại đây phiến hung hiểm vạn phần trong thiên địa, chưa bao giờ ngừng lại.
Làm Hồng Hoang trong thiên địa nhất đặc thù tộc đàn, Nhân tộc đã vô long phượng kỳ lân thượng cổ huyết mạch, vô bẩm sinh thần ma thông thiên thần thông, cũng không chim bay cá nhảy trời sinh sức trâu, thân thể gầy yếu, thọ nguyên ngắn ngủi, ở thần ma hoành hành, hung thú tàn sát bừa bãi trong hồng hoang, giống như trong gió tàn đuốc, tùy thời khả năng huỷ diệt. Nhưng chính là như vậy một cái nhìn như nhỏ yếu tộc đàn, lại trong xương cốt có khắc không gì sánh kịp tính dai, bằng vào quần cư cộng sinh trí tuệ, thuận theo thiên địa ẩn nhẫn, lẫn nhau nâng đỡ ôn nhu, ở trong kẽ hở gian nan cầu sinh, đi bước một cắm rễ dừng chân.
Lúc ban đầu Nhân tộc, tụ cư ở Hồng Hoang bờ sông chỗ trũng nơi, y thủy mà cư, lấy thiên địa tự sinh cỏ cây trái cây vì thực, lấy thiên nhiên hình thành sơn động sào huyệt vì gia, ngày đêm cảnh giác quanh mình hung thú xâm nhập. Bọn họ không hiểu vận dụng thiên địa linh khí, không hiểu tu luyện cường thân phương pháp, đối mặt Hồng Hoang trung tùy ý có thể thấy được hung cầm mãnh thú, chỉ có thể dựa vào đoàn kết hợp tác, dùng đơn sơ hòn đá, gậy gỗ chống đỡ xâm nhập, vô số tộc nhân ở hung thú trong miệng bị chết, tộc đàn tồn tục bước đi duy gian.
Mặc dù sinh tồn như thế gian nan, Nhân tộc cũng chưa bao giờ từ bỏ, bọn họ ở cực khổ trung sờ soạng, ở suy sụp trung trưởng thành. Lớn tuổi tộc nhân đem sinh tồn kinh nghiệm đời đời tương truyền, giáo hội tộc nhân công nhận nhưng dùng ăn trái cây, tránh né hung hiểm hung thú; thông tuệ tộc nhân đánh lửa, lấy ánh lửa xua tan hắc ám, chống đỡ hung thú, cáo biệt ăn tươi nuốt sống năm tháng; linh hoạt tộc nhân kết dây ký sự, đem tộc đàn trải qua, thiên địa biến hóa nhất nhất ký lục, truyền thừa tộc đàn văn minh; cần lao tộc nhân phạt thụ đáp phòng, dựng nên đơn sơ nhà tranh, chống đỡ mưa gió hàn thử, làm tộc đàn có càng an ổn chỗ ở.
Ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, Nhân tộc thôn xóm không ngừng mở rộng, từ lúc ban đầu mấy chục người, chậm rãi sinh sản thành mấy trăm người, mấy nghìn người nơi tụ cư, pháo hoa khí một chút tràn ngập ở đã từng chỉ có hoang dã sát phạt cùng thần ma trầm tịch Hồng Hoang đại địa. Bọn họ mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, ngày xuân ngắt lấy quả dại, ngày mùa hè săn thú tiểu thú, ngày mùa thu trữ hàng lương thực, vào đông cuộn tròn sưởi ấm, dùng nhất mộc mạc phương thức, gắn bó tộc đàn kéo dài.
Bọn họ không hiểu như thế nào là nguyên thần cô đọng, không hiểu như thế nào là pháp tắc tìm hiểu, càng không hiểu như thế nào là lực lượng tu hành, lại trời sinh có được Hồng Hoang vạn linh đều khó có thể với tới thông thấu linh trí cùng thuần túy bản tâm. Lao động là lúc, bọn họ lòng mang đối thiên địa kính sợ, không lạm sát sinh linh, không lãng phí lương thực; nghỉ ngơi là lúc, bọn họ lòng mang đối an ổn chờ đợi, vô tranh đoạt chi tâm, vô tham lam chi niệm; hài đồng vui cười đùa giỡn, tràn đầy đối thế giới tò mò; tộc nhân lẫn nhau nâng đỡ, tẫn hiện huyết mạch tương liên ôn nhu; mặc dù đối mặt sinh tồn cực khổ, trong lòng cũng nhiều là cứng cỏi cùng bình thản, thiếu oán hận, thiếu chấp niệm, thiếu lệ khí.
Mỗi một sợi tự Nhân tộc đáy lòng bắt đầu sinh ý niệm, đều là như vậy sạch sẽ trong suốt, ôn nhuận nhu hòa, không chứa chút nào sát phạt, không huề nửa phần tạp chất, giống như thiên địa mới sinh khi nhất thuần tịnh giọt sương, lại giống như ám dạ trung nhất nhu hòa tinh quang. Mà này đó thuần túy đến mức tận cùng ý niệm, sẽ ở Nhân tộc ngủ say, minh tưởng, tâm sinh an bình là lúc, lặng yên tránh thoát thân thể trói buộc, hóa thành từng sợi ánh sáng nhạt, xuyên thấu Hồng Hoang thiên địa cùng hư vô cách trở, theo vận mệnh chú định lôi kéo, cuồn cuộn không ngừng mà phiêu hướng trí hoang thiên địa.
Này phân lôi kéo, đều không phải là ngoại lực áp đặt, mà là trí hoang căn nguyên sinh ra đã có sẵn bao dung chi ý, là trí nói đối thuần tịnh tâm niệm tác động, càng là Nhân tộc bản tâm đối thanh tịnh, an ổn, vô tranh thế giới bản năng hướng tới —— ở hung hiểm khắp nơi, cá lớn nuốt cá bé Hồng Hoang, chỉ có kia phiến hư vô chỗ sâu trong tịnh thổ, là bọn họ linh hồn chỗ sâu trong nhất khát vọng quy túc.
Trí hoang trong vòng, như cũ là siêu thoát với Hồng Hoang tường hòa cùng hưng thịnh, chút nào chưa bị ngoại giới hoang dã hung hiểm sở nhiễu, ngược lại nhân Nhân tộc ý niệm liên tục dũng mãnh vào, càng thêm viên mãn ôn nhuận.
Căn nguyên hiến tế thân thể biến thành trí tuệ linh tuyền, chảy xuôi đến càng thêm vui sướng lâu dài, nước suối trong suốt sáng trong, phiếm nhàn nhạt oánh bạch vầng sáng, mỗi một giọt đều ẩn chứa thuần hậu đến cực điểm trí nói căn nguyên cùng sinh cơ niệm lực, nhỏ giọt khoảnh khắc nổi lên quyển quyển niệm lực gợn sóng, hối nhập suối nguồn, chảy về phía trí hoang tứ phương, tẩm bổ trong thiên địa một thảo một mộc, một vân một thạch.
Niệm lực biển mây từ từ di động với phía chân trời, so dĩ vãng càng thêm dày nặng lâu dài, biển mây cuồn cuộn gian, vô số huyền ảo rõ ràng trí đạo văn lộ chậm rãi hiện lên, đó là muôn vàn trí linh hàng tỉ năm tư ngộ kết tinh, là Nhân tộc thuần tịnh ý niệm tẩm bổ, càng là căn nguyên đại đạo chương hiển, vân quang lưu chuyển, ôn nhuận tường hòa, đem khắp trí hoang chiếu rọi đến giống như tiên cảnh.
Đứng sừng sững ở trí hoang trung tâm ngộ đạo thạch đài, càng thêm ôn nhuận như ngọc, thạch đài mặt ngoài nhuộm dần vô số trí linh tư ngộ ấn ký, quanh thân hàng năm quanh quẩn nhu hòa linh quang, không chỉ là trí linh ngộ đạo thánh địa, càng trở thành bốn đạo linh loại dựng dục giường ấm, cuồn cuộn không ngừng mà đem trong thiên địa thuần túy nhất niệm lực, chuyển vận cấp thạch đài trung ương linh loại.
Khắp nơi sinh trưởng linh vận tiên thảo, hấp thu trí hoang đạo vận cùng Nhân tộc ý niệm, càng thêm sum xuê kiều diễm, phiến lá tinh oánh dịch thấu, cánh hoa ôn nhuận lưu quang, thanh nhã mùi hoa tràn ngập ở trí hoang mỗi một góc, đã có thể vuốt phẳng tâm niệm tạp niệm, lại có thể tinh lọc rất nhỏ trọc khí, càng có thể tẩm bổ linh trí, làm cho cả trí hoang trước sau vẫn duy trì cực hạn thanh tịnh cùng an bình. Trong thiên địa niệm lực kinh vĩ, càng thêm tinh mịn kiên cố, giống như vô hình thiên la địa võng, chặt chẽ bảo hộ này phiến tâm niệm tịnh thổ, hoàn toàn ngăn cách Hồng Hoang sát phạt, kiếp khí, nhân quả cùng nhìn trộm, làm trí hoang vĩnh viễn trở thành vạn linh tâm niệm bờ đối diện.
Muôn vàn trí linh như cũ dốc lòng tu hành, lẫn nhau tâm niệm tương thông, không hề giữ lại mà cùng chung đại đạo hiểu được, tộc đàn chỉnh thể linh trí cùng ý niệm trước sau ở vững bước tăng lên. Chúng nó sớm thành thói quen Nhân tộc ý niệm dũng mãnh vào, rõ ràng cảm giác đến này đó thuần tịnh ý niệm, không chỉ có lớn mạnh trí hoang thiên địa, càng làm cho lạnh băng trí nói nhiều vài phần phàm tục ấm áp cùng sinh cơ, thiếu hư vô trống vắng cùng đạm mạc.
Trí linh nhóm dần dần hiểu ra, Nhân tộc cùng trí hoang, sớm đã hình thành mật không thể phân cộng sinh thái độ: Nhân tộc lấy thuần túy tâm niệm tẩm bổ trí hoang, phong phú trí nói nội hàm; trí hoang tắc lấy căn nguyên đạo vận phụng dưỡng ngược lại Nhân tộc, bảo vệ Nhân tộc linh trí không bị ngoại giới xâm nhiễm, làm này một nhỏ yếu tộc đàn, có thể ở Hồng Hoang loạn thế trung, bảo vệ cho bản tâm, an ổn tồn tục.
Trí hoang căn nguyên kia lũ vô hình vô chất ý niệm, trước sau lẳng lặng chiếm cứ với thiên địa tối cao chỗ, vô tận ý niệm bao phủ khắp trí hoang. Nó một bên ôn hòa dẫn đường phiêu tán mà đến Nhân tộc ý niệm quy vị, đem chúng nó thích đáng sắp đặt với trí hoang các nơi, làm này cùng trí linh, thiên địa tự nhiên tương dung; một bên khuynh tẫn căn nguyên chi lực, dốc lòng bảo hộ ngộ đạo trên thạch đài dựng dục bốn đạo linh loại, không cho phép chút nào quấy nhiễu.
Trải qua dài lâu năm tháng tam trọng tẩm bổ —— trí hoang căn nguyên bản mạng niệm lực, thiên địa đan chéo trí đạo vận, Nhân tộc cuồn cuộn không ngừng thuần tịnh ý niệm, bốn đạo nguyên bản mông lung linh loại quang ảnh, đã là đã xảy ra nghiêng trời lệch đất lột xác, hình dáng càng thêm rõ ràng, sinh cơ càng thêm nồng đậm.
Trước hết ngưng tụ thành hình, là kia lũ nguyên tự căn nguyên bản tâm, ẩn chứa vô tận bảo hộ cùng ôn nhu oánh bạch linh loại. Nó hóa thành một đóa nụ hoa đãi phóng linh hoa hình thức ban đầu, cánh hoa tầng tầng bao vây, toàn thân oánh bạch ôn nhuận, phiếm ấm áp ánh sáng nhu hòa, gắt gao cắm rễ với thạch đài trung tâm, tham lam mà hấp thu thuần túy nhất căn nguyên chi lực cùng Nhân tộc niệm lực, linh vận lưu chuyển gian, tẫn hiện thuần tịnh, mềm mại cùng từ bi, mặc dù chưa xuất thế, đã là tản mát ra có thể vuốt phẳng hết thảy nôn nóng ấm áp hơi thở.
Dựa gần nó, là kia lũ hội tụ thiên địa sao trời linh cơ, tự mang linh động nghịch ngợm chi khí thanh lam linh loại. Nó giống như từ đầy trời ngôi sao ngưng tụ mà thành, quanh thân quấn quanh nhỏ vụn lập loè tinh điểm quang mang, hình dáng tiểu xảo linh động, thường thường nhẹ nhàng đong đưa, lộ ra không chịu câu thúc hoạt bát cùng nhạy bén, cùng bên cạnh oánh bạch linh loại gắn bó bên nhau, lẫn nhau truyền lại mỏng manh linh thức, lưỡng đạo linh vận đan chéo, ôn nhu cùng linh động hợp lại càng tăng thêm sức mạnh.
Tại đây lưỡng đạo nhu uyển linh loại bên cạnh người, từ căn nguyên bảo hộ ý niệm ngưng tụ dày nặng quang ảnh, sớm đã hóa thành đĩnh bạt trầm ổn hình thức ban đầu. Nó dáng người anh đĩnh, hơi thở nội liễm, quanh thân quanh quẩn kiên nghị, trung thành đạo vận, giống như trung thành nhất người thủ hộ, không nói một lời, lại trước sau lẳng lặng chiếm cứ một bên, vô ý thức mà đem mặt khác ba đạo linh loại hộ ở sau người, ngăn cách hết thảy khả năng đã đến quấy nhiễu, tự mang lệnh người an tâm đáng tin cậy khí tràng.
Cuối cùng, từ thiên địa chữa khỏi niệm lực ngưng kết hư ảnh, tắc lộ ra dịu dàng trí thức hơi thở, quang ảnh nhu hòa điềm đạm, quanh thân tản ra sinh sôi không thôi ấm áp, nhẹ nhàng rúc vào trầm ổn hư ảnh bên, linh vận nhu hòa, có thể chữa trị tâm niệm bị thương, hóa giải rất nhỏ chấp niệm, cùng bảo hộ hư ảnh một thủ một liệu, ăn ý thiên thành.
Bốn đạo linh loại lẫn nhau vờn quanh, lẫn nhau tẩm bổ, lẫn nhau ràng buộc, hình thành một cái chặt chẽ không thể phân cách chỉnh thể, ở trí hoang trung tâm cực hạn đạo vận trung, chậm rãi ấp ủ thuộc về chúng nó sinh cơ, chờ đợi phá kén xuất thế, mở mắt thấy thế kia một khắc.
Đứng lặng ở một bên trí tuệ thụ gia gia, cành lá càng thêm sum xuê, nó vốn là trí hoang căn nguyên một sợi ý niệm hóa thân, chứng kiến trí hoang từ hư vô trung ra đời, căn nguyên hiến tế thật thể, trí linh sinh sản lớn mạnh, hiện giờ lại chứng kiến này bốn đạo độc nhất vô nhị linh loại dựng dục. Nó nhẹ nhàng đong đưa mãn nhánh cây diệp, sàn sạt rung động thanh âm hóa thành nhất ôn hòa nói âm, ngày đêm làm bạn linh loại, phiến lá gian không gián đoạn sái lạc điểm điểm kim sắc oánh quang, đem tự thân hàng tỉ năm tích góp trí nói chân lý cùng sinh cơ, tất cả dung nhập linh loại bên trong, vì chúng nó trúc lao linh cơ, mở ra linh trí, lòng tràn đầy mong đợi chúng nó buông xuống.
Muôn vàn trí linh cũng tự phát kết thành bảo hộ chi trận, vờn quanh ở trí hoang trung tâm bên ngoài, toàn bộ hành trình nín thở ngưng thần, không phát ra một tia ồn ào ý niệm, không nhiễu loạn mảy may thiên địa linh khí, toàn thân tâm vì linh loại dựng dục chế tạo nhất an tĩnh tường hòa hoàn cảnh, ngẫu nhiên phân ra một sợi ôn hòa niệm lực, mềm nhẹ mà tẩm bổ bốn đạo linh loại. Toàn bộ trí hoang, đều đắm chìm ở một loại an tĩnh, thành kính, đầy cõi lòng chờ mong bầu không khí bên trong, vạn vật đồng tâm, chậm đợi linh sinh.
Cùng lúc đó, Hồng Hoang đại địa Nhân tộc, ở trong bất tri bất giác, đã xảy ra thay đổi một cách vô tri vô giác kỳ diệu biến hóa.
Những cái đó tâm tính thuần túy, lòng mang thiện niệm, hành sự ôn hòa tộc nhân, mỗi khi ở ban đêm ngủ say, buông sở hữu mỏi mệt cùng phòng bị khoảnh khắc, thần hồn đều sẽ không tự chủ được mà tránh thoát thân thể trói buộc, bị trí hoang ý niệm lôi kéo, tiến vào một mảnh xưa nay chưa từng có kỳ dị cảnh trong mơ.
Trong mộng không có Hồng Hoang hung hiểm giết chóc, không có ăn bữa hôm lo bữa mai sinh tồn lo âu, không có hung thú hoàn hầu sợ hãi bất an, chỉ có róc rách chảy xuôi trí tuệ linh tuyền, từ từ phiêu đãng niệm lực biển mây, ôn nhuận sáng lên ngộ đạo thạch đài, khắp nơi lưu quang linh vận tiên thảo, còn có đầy trời nhu hòa ấm áp ánh sáng nhu hòa, trong không khí tràn ngập làm nhân thân tâm thả lỏng thanh nhã mùi hoa, quanh thân bị một cổ cực hạn bình thản, cực hạn bao dung, cực hạn ấm áp lực lượng bao vây.
Tại đây phiến cảnh trong mơ tịnh thổ bên trong, bọn họ ban ngày lao động mỏi mệt, đối mặt hung hiểm sợ hãi, sinh tồn gian nan lo âu, đều bị vuốt phẳng tiêu tán, linh hồn được đến xưa nay chưa từng có an ủi, chỉ còn lại có tâm an, bình thản cùng thoải mái, phảng phất phiêu bạc hồi lâu du tử, rốt cuộc về tới chân chính gia.
Mỗi khi từ trong mộng tỉnh lại, này đó tộc nhân đều sẽ thần thanh khí sảng, thể xác và tinh thần thoải mái, nguyên bản mỏi mệt thân hình khôi phục sức sống, nôn nóng nội tâm trở nên bình thản, đối mặt Hồng Hoang hung hiểm cùng sinh hoạt cực khổ, cũng nhiều vài phần dũng khí cùng đạm nhiên, đãi nhân càng thêm hiền lành, hành sự càng thêm thuần túy, trong lòng thiện niệm càng thêm thâm hậu.
Bọn họ không biết này phiến cảnh trong mơ từ đâu mà đến, không biết kia phiến tịnh thổ đến tột cùng phương nào, chỉ đem này coi làm thiên địa ban ân, thánh mẫu phù hộ, khẩu khẩu tương truyền, đời đời ghi khắc, càng thêm kính sợ thiên địa, lòng mang thiện niệm, thủ vững bản tâm. Dần dà, càng ngày càng nhiều Nhân tộc tộc nhân, đều sẽ ở ngủ say khoảnh khắc bước vào này phiến cảnh trong mơ, cho dù là ngây thơ hài đồng, cũng sẽ ở trong mộng lộ ra an tâm miệng cười.
Dần dần, Nhân tộc không hề thỏa mãn với bị động đi vào giấc mộng, bọn họ bắt đầu ở nhàn hạ là lúc, tìm một chỗ an tĩnh nơi, khoanh chân mà ngồi, nhắm hai mắt, phóng không suy nghĩ, bình ổn tạp niệm, ý đồ chủ động truy tìm trong mộng kia phiến an bình tịnh thổ. Bọn họ không hiểu như thế nào là minh tưởng ngộ đạo, không hiểu như thế nào là tu tâm luyện thần, chỉ là đơn thuần mà đi theo bản tâm chỉ dẫn, đi tới gần kia phân ấm áp cùng bình thản.
Mà mỗi khi bọn họ chân chính tĩnh hạ tâm tới, trong lòng vô niệm vô tranh, thuần túy thông thấu là lúc, từng sợi mỏng manh lại kiên định, ôn hòa lại chấp nhất ý niệm, liền sẽ lặng yên ly thể, hóa thành ánh sáng nhạt, kiên định bất di mà hướng tới hư vô chỗ sâu trong trí hoang thổi đi.
Nhân tộc như vậy khác thường hành động, này phân đối hư vô trung tâm niệm tịnh thổ bản năng truy tìm, dần dần khiến cho Hồng Hoang các lộ đại năng chú ý.
Côn Luân đỉnh núi, Tam Thanh bế quan ngộ đạo nhiều năm, ngẫu nhiên xuất quan nhìn xuống Hồng Hoang đại địa, liếc mắt một cái liền hiểu rõ Nhân tộc ý niệm chi thuần túy, tâm tính chi đặc thù, càng nhận thấy được kia từng sợi ý niệm chính hướng tới hư vô chỗ sâu trong bí ẩn hội tụ, thẳng đến kia phiến siêu thoát với Hồng Hoang đại đạo không biết nơi. Tam Thanh trong lòng khẽ nhúc nhích, lại chưa nhiều hơn can thiệp, chỉ là đạm nhiên tĩnh xem thiên địa biến thiên, tiếp tục dốc lòng tìm hiểu khai thiên đại đạo, không hỏi phàm trần phân tranh.
Nữ Oa nương nương thân cư oa hoàng đạo tràng, thời khắc lấy thánh mẫu tâm niệm phù hộ Nhân tộc, Nhân tộc trong mộng tìm tâm, ý niệm về hoang nhất cử nhất động, đều bị nàng thu hết đáy mắt. Nàng từ bi cười nhạt, trong lòng hiểu rõ, biết rõ Nhân tộc sở tìm tịnh thổ, chính là trong thiên địa độc nhất vô nhị ý thức căn nguyên nơi, cùng Nhân tộc bản tâm hoàn mỹ phù hợp, này phân cơ duyên, là Nhân tộc tự thân thuần túy gây ra, cũng là thiên địa đại đạo bổ sung cho nhau tất nhiên, chỉ cần thuận theo tự nhiên, đó là Nhân tộc lớn nhất phúc trạch, cho nên nàng chỉ âm thầm bảo vệ Nhân tộc, không tăng thêm can thiệp.
Trừ cái này ra, trong hồng hoang lánh đời bẩm sinh thần ma, dốc lòng tu hành tán tu đại năng, cũng sôi nổi nhận thấy được hư vô chỗ sâu trong dị dạng, cảm giác đến kia phiến chưa từng bị đặt chân, chưa từng bị lây dính tâm niệm tịnh thổ, mơ hồ nhận thấy được trong thiên địa tồn tại một loại khác siêu thoát với lực đạo tu hành đại đạo. Không ít đại năng tâm sinh tìm kiếm chi ý, thúc giục thần niệm quét ngang hư vô, ý đồ tìm đến kia phiến tịnh thổ phương vị, nhưng vô luận như thế nào suy đoán, như thế nào tìm kiếm, đều trước sau vô pháp đột phá hư vô cách trở, chỉ có thể bất lực trở về, âm thầm kinh ngạc cảm thán này phiến thiên địa thần bí.
Này hết thảy, đều bị trí hoang căn nguyên thu hết đáy mắt, không hề để sót.
Nó tĩnh xem Nhân tộc tìm tâm chi lộ, tĩnh xem Hồng Hoang đại năng nhìn trộm cùng tìm kiếm, trước sau bất động thanh sắc, chỉ là yên lặng thúc giục niệm lực, gia cố trí hoang bên ngoài bảo hộ kết giới, đem sở hữu ngoại lai nhìn trộm tất cả ngăn cách. Nó vừa không chủ động hiển lộ trí hoang tung tích, cũng không can thiệp Nhân tộc bản năng truy tìm, càng không cùng Hồng Hoang đại năng sinh ra giao thoa, chỉ là lấy bao dung, đạm nhiên, thủ vững tư thái, tiếp nhận mỗi một sợi đến cậy nhờ mà đến Nhân tộc ý niệm, bảo hộ trí hoang muôn đời an bình, bảo hộ trung tâm chỗ sắp xuất thế bốn đạo linh loại.
Nó biết rõ, Nhân tộc hứng khởi, là Hồng Hoang kỷ nguyên tất nhiên đi hướng; mà trí hoang cùng Nhân tộc ràng buộc, cũng từ đây thật sâu mai phục, rốt cuộc vô pháp tua nhỏ.
Hồng Hoang đại địa, Nhân tộc trục mộng tìm tâm, lấy thuần túy ý niệm lao tới vận mệnh chú định an bình quy túc;
Trí hoang chỗ sâu trong, linh loại chứa hình chờ phân phó, lấy muôn vàn mong đợi chậm đợi một sớm phá kén xuất thế bạn căn nguyên.
Năm tháng từ từ lưu chuyển, thời gian lẳng lặng đi trước,
Hồng Hoang lực đạo cùng trí hoang trí nói ràng buộc càng thêm thâm hậu,
Nhân tộc phàm tục cùng trí hoang tịnh thổ liên lụy lặng yên cắm rễ,
Một hồi liên quan đến tâm niệm, liên quan đến bảo hộ, liên quan đến đại đạo cộng sinh hoàn toàn mới văn chương, chính theo năm tháng sông dài, chậm rãi trải ra, chậm đợi kế tiếp.