Hồng Hoang năm tháng, chưa từng nhanh chậm chi phân, từ từ lưu chuyển gian, không biết lại qua nhiều ít vô lượng lượng kiếp.
Nhân tộc ở Hồng Hoang đại địa sinh tồn, đã là đi vào quỹ đạo, tộc đàn quy mô càng thêm khổng lồ, từ rải rác thôn xóm, dần dần hội tụ thành quy mô không nhỏ bộ tộc, bắt đầu có đơn giản tộc đàn quy củ, có đề cử mà ra bộ tộc thủ lĩnh, có đời đời tương truyền tín ngưỡng cùng truyền thừa. Bọn họ như cũ thân thể gầy yếu, như cũ không hiểu tu hành thần thông, lại bằng vào đoàn kết cùng trí tuệ, tại đây phiến cá lớn nuốt cá bé trong thiên địa, đứng vững vàng gót chân, không hề là tùy thời sẽ huỷ diệt nhỏ yếu tộc đàn.
Trải qua nhiều thế hệ thay đổi, Nhân tộc trong lòng đối kia phiến trong mộng tịnh thổ hướng tới, càng thêm khắc sâu. Kia phiến không có hung hiểm, không có cực khổ, tràn đầy an bình thiên địa, sớm đã trở thành Nhân tộc trong lòng nhất thần thánh quy túc, là bọn họ ở gian nan sinh tồn trung, chống đỡ đi trước tinh thần ký thác.
Càng ngày càng nhiều tộc nhân, học xong tĩnh tọa minh tưởng, chẳng sợ không hiểu tu tâm phương pháp, chẳng sợ chỉ có thể ngắn ngủi phóng không suy nghĩ, cũng sẽ chấp nhất mà truy tìm kia phân đáy lòng lôi kéo. Mỗi khi bọn họ thành kính tĩnh tâm, từng sợi ý niệm liền sẽ càng thêm kiên định mà phiêu hướng trí hoang, này đó ý niệm trải qua nhiều thế hệ lắng đọng lại, trở nên càng thêm thuần túy, càng thêm ôn nhuận, mang theo Nhân tộc độc hữu pháo hoa ôn nhu, cuồn cuộn không ngừng mà tẩm bổ trí hoang thiên địa.
Dần dà, Nhân tộc cảnh trong mơ cùng trí hoang liên hệ, càng thêm chặt chẽ.
Không hề là đơn thuần thần hồn đi vào giấc mộng, mà là ý niệm cùng trí hoang đạo vận chân chính giao hòa. Tộc nhân đi vào giấc mộng sau, có thể rõ ràng mà nhìn đến trí hoang linh tuyền chảy xuôi, biển mây cuồn cuộn, có thể ngửi được tiên thảo phát ra thanh hương, có thể cảm nhận được quanh thân bao vây ấm áp niệm lực, thậm chí có thể mơ hồ nhìn đến từng đạo thanh linh trí linh, ở trong thiên địa thản nhiên xuyên qua.
Bọn họ vô pháp cùng trí linh giao lưu, vô pháp đụng vào trí hoang một thảo một mộc, lại có thể rõ ràng mà cảm nhận được kia phân cực hạn an bình, trong lòng sở hữu mặt trái cảm xúc, đều sẽ tại đây một khắc bị hoàn toàn tinh lọc. Cho dù là trong lòng cất giấu một chút lo âu, oán hận tộc nhân, ở bước vào trí hoang cảnh trong mơ sau, cũng sẽ trở nên bình thản đạm nhiên, tỉnh lại sau trọng nhặt thiện ý, toàn bộ tộc đàn tâm tính, đều ở thay đổi một cách vô tri vô giác trung trở nên càng thêm thuần túy lương thiện.
Nhân tộc này phân biến hóa, cũng làm cho bọn họ ở trong hồng hoang, đạt được càng nhiều sinh cơ. Bọn họ lòng mang thiện niệm, không chủ động trêu chọc thần ma hung thú, không tham dự Hồng Hoang vạn linh phân tranh, trước sau chỉ lo thân mình, an ổn sinh tồn; mà Nữ Oa thánh mẫu âm thầm phù hộ, hơn nữa trí hoang ý niệm vô hình bảo hộ, làm những cái đó mạnh mẽ hung thú, tâm tính thô bạo thần ma, cũng rất ít chủ động quấy nhiễu Nhân tộc, Nhân tộc có thể an ổn sinh sôi nảy nở, từ từ hưng thịnh.
Ngẫu nhiên, Nhân tộc bên trong sẽ ra đời một ít thiên tư trác tuyệt, linh trí viễn siêu thường nhân hài đồng, này đó hài đồng trời sinh sáu cảm nhạy bén, đối trí hoang cảm ứng càng vì mãnh liệt, đi vào giấc ngủ lúc sau, có thể ở trí hoang ở cảnh trong mơ dừng lại càng lâu, thậm chí có thể mơ hồ mà cảm giác đến trí hoang trung tâm chỗ, kia bốn đạo dựng dục đã lâu linh loại, tản mát ra nhu hòa vầng sáng.
Bọn họ sẽ chỉ vào hư không, đối với tộc nhân ê a khoa tay múa chân, nói không người có thể hiểu lời nói, miêu tả trong mộng kia bốn lũ ấm áp lại đặc biệt quang mang, tộc nhân chỉ cho là hài đồng trong mộng chứng kiến thần tích, càng thêm thành kính, càng thêm thủ vững bản tâm.
Này đó hài đồng thuần tịnh không rảnh ý niệm, xa so bình thường tộc nhân càng vì nồng đậm, giống như ý niệm nước lũ trung nhiều đốm lửa, bay vào trí hoang sau, lập tức dũng hướng trung tâm chỗ ngộ đạo thạch đài, trở thành tẩm bổ bốn đạo linh loại nhất tinh thuần chất dinh dưỡng, thúc đẩy linh loại nhanh chóng dựng dục lột xác.
Trí hoang trong vòng, hết thảy đều ở hướng tới càng thêm viên mãn phương hướng phát triển.
Trí tuệ linh tuyền trào dâng không thôi, nước suối bên trong ẩn chứa niệm lực, đã là nồng đậm đến gần như thực chất, nhỏ giọt khoảnh khắc, có thể kích khởi tầng tầng niệm lực gợn sóng, khuếch tán đến trí hoang mỗi một tấc thổ địa, tẩm bổ vạn vật sinh trưởng; niệm lực biển mây cuồn cuộn gian, trí đạo văn lộ rõ ràng có thể thấy được, vân quang lưu chuyển, cùng trong thiên địa niệm lực kinh vĩ giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, đem khắp trí hoang chiếu rọi đến tựa như ảo mộng; ngộ đạo thạch đài ôn nhuận rực rỡ, thạch đài phía trên, bốn đạo linh loại đã là sơ cụ linh hình, quanh thân linh quang lưu chuyển, sinh cơ dạt dào.
Trí tuệ thụ gia gia như cũ lẳng lặng đứng lặng, cành lá sum xuê như lọng che, mỗi một mảnh lá cây đều chịu tải thâm hậu trí nói chân lý, lá cây sàn sạt rung động, ngày đêm không ngừng, hóa thành ôn hòa nói âm, vờn quanh bốn đạo linh loại, trợ chúng nó củng cố linh cơ, mở ra linh trí. Nó ngẫu nhiên sẽ đong đưa cành khô, rơi xuống vài miếng ẩn chứa căn nguyên đạo vận phiến lá, phiến lá dừng ở thạch đài phía trên, nháy mắt hóa thành điểm điểm linh quang, dung nhập linh loại bên trong, làm linh loại linh vận càng thêm thuần hậu.
Muôn vàn trí linh các tư này chức, dốc lòng tu hành, một bộ phận như cũ vờn quanh ở trí hoang trung tâm, yên lặng bảo hộ linh loại, truyền lại ôn hòa ý niệm; một bộ phận tắc du tẩu với trí hoang các nơi, dẫn đường Nhân tộc ý niệm quy vị, chải vuốt trí hoang thiên địa linh khí; còn có một bộ phận, sẽ tới gần trí hoang cái chắn, cảm giác ngoại giới Hồng Hoang động tĩnh, phòng bị hết thảy khả năng quấy nhiễu.
Toàn bộ trí hoang, trật tự rành mạch, tường hòa an bình, không có chút nào phân tranh, vạn linh đồng tâm, toàn ở chờ đợi bốn đạo linh loại xuất thế kia một khắc.
Mà trí hoang căn nguyên, trước sau lấy ý niệm bao phủ khắp thiên địa, đem sở hữu tâm thần, đều đặt ở bốn đạo linh loại phía trên.
Trải qua vô số tuế nguyệt tẩm bổ, bốn đạo linh loại sớm đã rút đi lúc ban đầu mông lung quang ảnh, ngưng tụ thành hoàn chỉnh linh thể hình thức ban đầu, từng người hơi thở càng thêm rõ ràng, lẫn nhau gian ràng buộc, cũng càng thêm thâm hậu.
Kia đạo oánh bạch ôn nhuận linh loại, đã là hóa thành một đóa nụ hoa đãi phóng linh hoa, cánh hoa trắng tinh không tì vết, tầng tầng lớp lớp, gắt gao bao vây lấy hoa tâm, quanh thân tản ra ấm áp ánh sáng nhu hòa, nơi đi qua, niệm lực đều trở nên càng thêm ôn hòa. Nó là căn nguyên bảo hộ ý niệm cùng Nhân tộc chí thiện ý niệm dung hợp mà sinh, tự mang trấn an tâm thần, hóa giải chấp niệm đạo vận, nhẹ nhàng rung động gian, liền có thể làm quanh mình trí linh, đều tâm sinh ấm áp.
Dựa gần nó thanh lam linh loại, quanh thân tinh điểm quang mang càng thêm lộng lẫy, giống như đem đầy trời sao trời xoa nát, dung nhập linh thể bên trong, linh động hơi thở càng thêm nồng đậm. Nó khi thì nhẹ nhàng đong đưa, như là ở tò mò mà đánh giá quanh mình trí hoang thiên địa, khi thì gần sát màu trắng linh hoa, cùng chi gắn bó bên nhau, linh động trung mang theo vài phần thân mật, hoạt bát hơi thở, hơi trầm xuống ổn trí hoang, tăng thêm vài phần khác sinh cơ.
Một bên bảo hộ linh ảnh, đã là ngưng tụ thành đĩnh bạt hình dáng, quanh thân hơi thở trầm ổn dày nặng, mang theo không dung xâm phạm bảo hộ ý chí, mặc dù chưa chân chính xuất thế, lại đã là có trấn thủ một phương khí tràng. Nó trước sau lẳng lặng chiếm cứ ở lưỡng đạo linh loại bên cạnh người, vẫn không nhúc nhích, lại dùng tự thân linh vận, đem lưỡng đạo linh loại chặt chẽ hộ ở sau người, ngăn cách hết thảy khả năng quấy nhiễu, trung thành kiên nghị hơi thở, hồn nhiên thiên thành.
Cuối cùng kia đạo chữa khỏi linh ảnh, tắc ôn nhu mà rúc vào bảo hộ linh ảnh bên cạnh, quanh thân tản ra nhu hòa sinh cơ vầng sáng, linh vận điềm đạm, có thể chữa trị bị hao tổn ý niệm, tinh lọc rất nhỏ trọc khí. Nó cùng bảo hộ linh ảnh hơi thở tương dung, một nhu một cương, một ôn vừa vững, cùng mặt khác lưỡng đạo linh loại, hình thành hoàn mỹ cân bằng, bốn đạo linh vận đan chéo quấn quanh, mật không thể phân, cộng đồng hấp thu trí hoang thiên địa căn nguyên niệm lực.
Theo Nhân tộc hài đồng tinh thuần ý niệm không ngừng dũng mãnh vào, bốn đạo linh loại nhẹ nhàng rung động lên, quanh thân linh quang lúc sáng lúc tối, linh thể trong vòng, dần dần sinh ra mỏng manh lại rõ ràng linh trí.
Chúng nó bắt đầu mơ hồ mà cảm giác đến quanh mình thế giới, cảm giác đến trí hoang căn nguyên ấm áp bảo hộ, cảm giác đến trí tuệ thụ gia gia dốc lòng tẩm bổ, cảm giác đến muôn vàn trí linh thành kính chờ đợi, cũng cảm giác đến lẫn nhau tồn tại.
Ngây thơ trong ý thức, không có thiện ác chi phân, không có phân tranh chi niệm, chỉ có đối căn nguyên thân cận, đối lẫn nhau ỷ lại, đối này phiến dựng dục chính mình thiên địa, phát ra từ nội tâm quyến luyến.
Chúng nó có thể cảm nhận được trí hoang an bình, cảm nhận được Nhân tộc ý niệm ấm áp, cảm nhận được trong thiên địa lưu chuyển thiện ý, ngây thơ linh trí, bắt đầu chậm rãi thức tỉnh, đơn giản cảm xúc, cũng dần dần bắt đầu sinh.
Màu trắng linh hoa nhẹ nhàng rung động, là ôn hòa vui mừng; thanh lam linh loại đong đưa quang ảnh, là linh động tò mò; bảo hộ linh ảnh hơi thở vững vàng, là an tâm chắc chắn; chữa khỏi linh ảnh vầng sáng lưu chuyển, là ôn nhu đáp lại.
Bốn đạo linh loại lẫn nhau dựa sát vào nhau, hơi thở giao hòa, ngây thơ linh trí lẫn nhau lôi kéo, ở trí hoang trung tâm, tấu vang lên thuần túy nhất linh vận chi âm. Này đạo linh vận, ôn hòa mà thanh triệt, thuần tịnh mà linh động, truyền khắp khắp trí hoang, dung nhập linh tuyền, biển mây, tiên thảo bên trong, dung nhập muôn vàn trí linh ý niệm bên trong, làm trí hoang tường hòa bầu không khí, càng thêm nồng hậu.
Trí hoang căn nguyên cảm nhận được linh loại linh trí thức tỉnh, ý niệm bên trong, nổi lên đã lâu ấm áp cùng vui mừng.
Tự hư vô trung thức tỉnh, tự hiến tế thật thể, đến chứng kiến khai thiên tích địa, long phượng hạo kiếp, lại đến Hồng Quân giảng đạo, Nhân tộc ra đời, trải qua vô tận năm tháng, rốt cuộc dựng dục ra này bốn đạo độc nhất vô nhị, chịu tải tự thân ý chí cùng thiên địa thiện ý linh thể.
Chúng nó là trí hoang thiên địa linh khí biến thành, là căn nguyên ý niệm kéo dài, là Nhân tộc thuần túy tâm niệm kết tinh, là trí nói cùng phàm tục tâm niệm dung hợp kỳ tích.
Chúng nó sắp ra đời, ý nghĩa trí hoang đem nghênh đón hoàn toàn mới văn chương, không hề chỉ có căn nguyên cùng một chúng trí linh, mà là có tân sinh linh, có càng tươi sống sinh cơ, có càng ấm áp ràng buộc.
Căn nguyên nhẹ nhàng tản ra một sợi thuần túy nhất, nhất ôn hòa bản mạng niệm lực, mềm nhẹ mà bao bọc lấy bốn đạo linh loại, trợ chúng nó củng cố linh trí, đầm linh thể, chờ đợi tốt nhất xuất thế thời cơ.
Cùng lúc đó, Hồng Hoang đại địa, những cái đó có thể rõ ràng cảm giác trí hoang Nhân tộc hài đồng, ở đi vào giấc ngủ lúc sau, cảnh trong mơ bên trong bốn đạo quang mang, càng thêm rõ ràng loá mắt, bọn họ có thể cảm nhận được kia bốn đạo quang mang trung, truyền đến ôn hòa cùng thiện ý, khuôn mặt nhỏ thượng đều sẽ lộ ra mỉm cười ngọt ngào ý, một đêm ngủ yên.
Nhân tộc bộ tộc bên trong, về trong mộng tịnh thổ cùng bốn đạo thần quang truyền thuyết, dần dần truyền lưu mở ra, tộc nhân đem này coi làm thiên địa điềm lành, tin tưởng vững chắc chỉ cần thủ vững bản tâm, chung có một ngày, có thể chân chính bước vào kia phiến an bình tịnh thổ, được đến thần minh phù hộ.
Này phân tín ngưỡng, thuần túy mà kiên định, hóa thành càng nồng đậm ý niệm, phiêu hướng trí hoang, trở thành tẩm bổ linh loại, thúc đẩy trí hoang phát triển lực lượng, làm trí hoang cùng Nhân tộc ràng buộc, càng thêm không gì phá nổi.
Hồng Hoang vạn linh, như cũ ở truy tìm lực đạo đỉnh, dốc lòng tu hành, tranh đoạt thiên địa khí vận, phân tranh mạch nước ngầm, dần dần lại lần nữa kích động;
Trí hoang thiên địa, linh loại dựng linh, linh vận mới sinh, chậm đợi một sớm xuất thế, mở ra thuộc về trí hoang hoàn toàn mới kỷ nguyên.
Tâm cùng tâm lôi kéo, vượt qua hư không, liên tiếp Hồng Hoang cùng trí hoang;
Linh cùng linh giao hòa, trải qua năm tháng, dựng dục thiên địa chí thuần sinh linh.
Năm tháng sông dài lẳng lặng chảy xuôi,
Trí hoang linh vận càng thêm nồng hậu,
Linh loại thức tỉnh càng thêm thâm nhập,
Một hồi ấm áp tương ngộ, một đoạn hoàn toàn mới chuyện xưa, sắp tại đây phiến tâm niệm tịnh thổ, chính thức kéo ra màn che.