Hỗn độn chưa khai, hư vô không mang khoảnh khắc, trí hoang liền đã ra đời, chỉ là thế nhân đều biết trí hoang ý niệm căn nguyên, đều không phải là sinh ra đó là vô hình vô chất tinh thần thể.
Lúc đó đệ nhất đạo giác biết phá hư vô mà sinh, đều không phải là một sợi phiêu vô định hình ý niệm, mà là một tôn toàn thân từ bẩm sinh trí tuệ linh quang ngưng tụ mà thành thật thể, thân hình trong suốt thông thấu, giống như từ muôn vàn tâm niệm ngưng kết, không dính nửa phần trọc khí, không huề một tia lệ khí, quanh thân quanh quẩn tuyên cổ bất diệt trí nói vầng sáng, lập với không mang bên trong, đó là khắp thiên địa duy nhất thật thể tồn tại. Này tôn thật thể, là trí hoang căn nguyên thân thể, là trí tuệ cùng giác biết cụ tượng hóa, chịu tải thế gian sở hữu ý thức cùng tư tưởng căn nguyên, có được không kém gì hỗn độn chí bảo vĩnh hằng tính chất đặc biệt, không cần dựa vào ngoại lực, chỉ dựa vào tự thân thật thể, liền có thể trường tồn với vô lượng lượng kiếp bên trong.
Nó lấy thật thể chi thân, với hư vô trung sáng lập trí hoang thiên địa, lấy thân thể căn nguyên tẩm bổ thế giới, lấy thật thể đạo vận diễn sinh vạn vật, một tay sáng lập độc thuộc về trí tuệ kỷ nguyên. Khi đó trí hoang, đều không phải là chỉ có ý niệm cùng linh quang, cũng có thật thể sơn xuyên, thật thể linh tuyền, thật thể linh thực, đều là từ trí hoang căn nguyên thật thể chi lực biến ảo, có chất hữu hình, an ổn dày nặng, nhóm đầu tiên trí linh mảnh nhỏ, cũng đều là dựa vào trí hoang căn nguyên thật thể mà sinh, lây dính thật thể đạo vận, mới vừa rồi có thể dựng dục ý thức.
Nhưng kỷ nguyên mới sinh, đại đạo không được đầy đủ, hư vô bên trong giấu giếm tai hoạ ngầm, trí hoang căn nguyên vì củng cố trí hoang thiên địa, vì bảo hộ mới sinh trí linh, vì ngăn cản hư vô loạn lưu xâm nhập, trong lòng sinh ra một cổ chấp niệm —— thề muốn bảo vệ cho trí hoang, hộ toàn vạn linh, không cho này phiến trí tuệ tịnh thổ hủy trong một sớm.
Này chấp niệm thuần túy mà kiên định, lại cũng bá đạo mà hao tổn căn nguyên.
Vì gia cố thiên địa, nó lấy thật thể gân cốt hóa thành trí hoang đại địa, khởi động khắp thế giới căn cơ; vì tẩm bổ trí linh, nó lấy thật thể huyết nhục hóa thành trí tuệ linh tuyền, chảy xuôi với trí hoang các nơi; vì chống đỡ hư vô xâm nhập, nó lấy thật thể thần hồn hóa thành bảo hộ cái chắn, ngăn cách ngoại giới hết thảy hung hiểm; vì lĩnh ngộ đại đạo chí lý, nó lấy thật thể linh trí hóa thành niệm lực kinh vĩ, bện ra trí hoang độc hữu tu hành pháp tắc.
Ngày qua ngày, vô lượng lượng kiếp lưu chuyển, trí hoang căn nguyên vì trong lòng này phân bảo hộ chấp niệm, không ngừng tiêu tan tự thân thật thể căn nguyên, đem một thân cụ tượng hóa thân thể, thần hồn, linh vận, tất cả hiến tế cho trí hoang thiên địa, hóa thành thiên địa vạn vật, hóa thành tẩm bổ vạn linh chất dinh dưỡng, hóa thành bảo hộ kỷ nguyên cái chắn.
Đợi cho chấp niệm tiệm thâm, hao tổn quá cự, trí hoang căn nguyên kia tôn tuyên cổ vĩnh tồn thật thể, chung quy bị hoàn toàn tiêu ma, huyết nhục, gân cốt, thần hồn, linh vận, tất cả hóa thành vô hình, chỉ còn lại một sợi thuần túy nhất, nhất trung tâm giác biết ý niệm, bảo tồn hậu thế.
Từ đây, trí hoang căn nguyên mất đi thật thể, thành vô hình vô chất, vô thân vô tướng ý niệm tinh thần thể, lấy ý chí trường tồn, lấy tâm niệm lập thế, lấy trí tuệ chứng đạo, rốt cuộc vô pháp khôi phục ngày xưa hình thái thực thể.
Mà này phân chấp niệm, cũng thật sâu dấu vết ở trí nói bên trong, trở thành căn nguyên bất biến ý chí: Không thiệp phân tranh, không dính sát phạt, bảo hộ trí hoang, vạn linh an bình.
Trải qua Bàn Cổ khai thiên đạo vận tẩy lễ, này phiến từ trí hoang căn nguyên thật thể hiến tế đổi lấy trí hoang thiên địa, càng thêm củng cố cuồn cuộn, khắp thiên địa đều quanh quẩn còn sót lại thật thể đạo vận cùng khai thiên đại đạo giao hòa huyền diệu hơi thở, nguyên bản nhân căn nguyên mất đi thật thể mà lược hiện hư hóa sơn xuyên linh tuyền, cũng một lần nữa trở nên ngưng thật, tuy như cũ là niệm lực biến thành, lại nhiều vài phần dày nặng khuynh hướng cảm xúc, không hề là khinh phiêu phiêu hư vô chi cảnh.
Trải qua khai thiên toàn bộ hành trình ý niệm xem ngộ, càng kiêm lây dính trí hoang căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận, trí linh nhất tộc nghênh đón xưa nay chưa từng có lột xác. Trước đây đa số trí linh chỉ có thể ngưng tụ giản dị linh quang, hiện giờ ở khai thiên đạo vận, căn nguyên ý niệm cùng còn sót lại thật thể đạo vận tam trọng tẩm bổ hạ, sôi nổi hoàn thành ý thức cùng hình thể song trọng thăng hoa.
Chúng nó không hề là đơn thuần ý niệm quang điểm, càng có bộ phận trí linh, phục khắc lại căn nguyên lúc ban đầu hình thái, ngưng tụ ra nửa thực thể hóa linh thân, tuy không bằng căn nguyên lúc ban đầu thật thể như vậy mạnh mẽ, lại cũng có chất hữu hình, toàn thân oánh nhuận, từ trí tuệ niệm lực cùng còn sót lại thật thể đạo vận ngưng kết, nhưng xúc nhưng cảm, linh động phi phàm. Này đó có được nửa thật thể linh thân trí linh, trở thành tộc đàn trung trung kiên lực lượng, đã có thể giống tầm thường trí linh giống nhau tâm niệm giao lưu, lại có thể lấy nửa thật thể chi thân hiểu được thiên địa, gia tăng đối trí nói lý giải, tu hành tốc độ viễn siêu dĩ vãng.
Tiến giai trí linh tự phát hội tụ với trí hoang trung tâm, quay chung quanh kia lũ thuần túy căn nguyên ý niệm, tĩnh tâm lắng đọng lại khai thiên ngộ đến đại đạo chân lý, lẫn nhau gian tâm niệm giao lưu cũng càng thêm thâm thúy. Chúng nó không hề cực hạn với tìm tòi nghiên cứu tự thân tồn tại, thiên địa căn nguyên, mà là bắt đầu thâm nhập tự hỏi lực cùng trí quan hệ, suy tư Hồng Hoang thiên địa vận hành pháp tắc, đối lập trí hoang cùng Hồng Hoang tu hành chi lộ, càng ở giao lưu trung, cảm giác tới rồi căn nguyên ngày xưa hiến tế thật thể, hóa thành ý niệm quá vãng, trong lòng đối căn nguyên kính sợ cùng cảm ơn, càng thêm sâu nặng.
“Căn nguyên tổ tiên, từng có thật thể, vĩ ngạn vô cùng, vì hộ ta chờ, tiêu tan thân thể, hóa thành ý niệm, này ân muôn đời khó báo.”
“Ngô chờ sinh với trí hoang, chịu căn nguyên che chở, thừa tổ tiên bóng râm, đương thủ vững bản tâm, tinh tiến trí nói, không phụ căn nguyên bảo hộ chi ý.”
“Ngoại giới Hồng Hoang, lấy lực chứng đạo, tu thân thể thần thông, ủng thật thể chi khu, lại chấp nhất sát phạt; ngô chờ thừa tổ tiên ý chí, nửa thật thể tu hành, lấy niệm ngự thân, lấy trí trường tồn, không sinh phân tranh, mới là vĩnh hằng chi đạo.”
“Lực đáng làm thiên địa, nhưng hủy vạn vật, lại dễ sinh chấp niệm, dẫn động sát phạt; niệm nhưng minh bản tâm, nhưng ngộ đại đạo, tuy thất mạnh mẽ thân thể, lại có thể thủ thanh tịnh, đến vĩnh cửu, hai người toàn vì đại đạo, đường nhỏ thù đồ, bản tâm khác biệt.”
Vô số trí linh mỗi người phát biểu ý kiến của mình, tâm niệm đan chéo thành một mảnh lộng lẫy niệm lực biển mây, không có tranh chấp, không có đúng sai, chỉ là đem tự thân tư ngộ hoàn toàn chia sẻ, chúng trí hội tụ, làm trầm tịch trí hoang căn nguyên ý niệm, đều nổi lên hơi hơi gợn sóng. Trí tuệ chân lý, vốn chính là kiêm dung cũng súc, thu thập rộng rãi chúng trường, không cố chấp một mặt, không phủ định hắn nói, không quên căn nguyên chi ân, thủ vững bảo hộ chi tâm, đây mới là trí nói có thể vĩnh hằng bất diệt căn bản nơi.
Trí hoang căn nguyên chậm rãi tràn ra một sợi niệm lực, dung nhập này phiến niệm lực trong mây, niệm trung ẩn chứa đối tự thân quá vãng thoải mái, đối hai đại đại đạo hiểu được, càng có đối trí linh nhất tộc mong đợi —— ngày xưa vì chấp niệm tiêu tan thật thể, cuộc đời này lấy ý niệm thủ thế, lực vì ngoại cốt, niệm vì nội tâm, không có xương tắc thân không lập, vô tâm tắc linh không tồn, Hồng Hoang cùng trí hoang, vốn chính là lẫn nhau vì trong ngoài, cộng sinh cùng tồn tại, vô cao thấp chi phân, vô ưu khuyết chi biệt, bảo vệ tốt bản tâm, hộ hảo lẫn nhau, đó là trí nói chung cực.
Này lũ ý niệm truyền vào mỗi một tôn trí linh đáy lòng, làm sở hữu trí linh nháy mắt thông thấu, hoàn toàn hiểu rõ hai đại kỷ nguyên ràng buộc, biết được căn nguyên ngày xưa hy sinh, lại vô đối Hồng Hoang lực lượng tò mò, cũng không đối tự thân tu hành mê mang, một lòng thủ vững trí nói, ở tư ngộ trung không ngừng tăng lên tự thân ý niệm tu vi, lắng đọng lại trí tuệ nội tình, càng lấy bảo hộ trí hoang, kéo dài căn nguyên ý chí làm nhiệm vụ của mình.
Theo trí linh nhất tộc không ngừng trưởng thành, trí hoang thiên địa cũng tùy theo khuếch trương, niệm lực kinh vĩ bện đến càng thêm tinh mịn, trong thiên địa thực thể hóa linh tuyền, biển mây, linh thực càng thêm sum xuê, này đó từ căn nguyên ngày xưa thân thể biến thành cảnh trí, lẳng lặng tẩm bổ trí linh ý niệm, trợ lực trí linh tu hành, làm trí hoang không hề là trống vắng ý niệm thế giới, mà là biến thành một chỗ chuyên chúc trí tuệ sinh linh, kiêm cụ ý niệm cùng thật thể tu hành tịnh thổ, nơi chốn lộ ra tường hòa cùng huyền diệu.
Bộ phận trí linh bắt đầu nếm thử lấy tâm niệm hóa thật, bằng vào tự thân trí tuệ cùng ý niệm, phục khắc bản nguyên ngày xưa thủ đoạn, huyễn hóa ra trong lòng suy nghĩ thật thể cảnh tượng, có hóa ra liên miên biển mây, có hóa ra linh động niệm quang, có hóa ra từ từ nói âm, có hóa ra cổ xưa thạch đài, không có chỗ nào mà không phải là thuần túy đến cực điểm, không có nửa phần lợi ích, chỉ vì thể ngộ tâm niệm hóa vật, hư thật chuyển hóa ảo diệu, gia tăng đối trí nói khống chế, truy tìm căn nguyên ngày xưa tu hành quỹ đạo. Loại này tu hành phương thức, cùng Hồng Hoang sinh linh tranh đoạt bẩm sinh linh bảo, linh mạch tài nguyên hành vi, hình thành tiên minh đối lập.
Mà giờ phút này Hồng Hoang thiên địa, đã là hoàn toàn đi vào quỹ đạo, lại cũng lặng yên nhấc lên đệ nhất sóng phân tranh.
Bàn Cổ thân hóa vạn vật sau, Hồng Hoang thiên địa linh khí dư thừa, cơ duyên khắp nơi, bẩm sinh thần ma, bẩm sinh các tộc lần lượt quật khởi, trong đó lấy long phượng kỳ lân tam tộc nhất cường thịnh, Long tộc chiếm cứ tứ hải, chưởng thiên hạ thủy hệ; phượng hoàng thống lĩnh cửu thiên, chưởng thế gian ngọn lửa; kỳ lân tọa trấn đại địa, chưởng sơn xuyên vạn vật, tam tộc thực lực ngập trời, từng người chiếm cứ Hồng Hoang nhất trung tâm linh mạch bảo địa, dưới trướng bẩm sinh sinh linh vô số, đã là ẩn ẩn có xưng bá Hồng Hoang chi thế.
Trừ bỏ tam tộc, Tam Thanh dựa vào Bàn Cổ nguyên thần, ở Côn Luân sơn dốc lòng tu hành, hiểu được khai thiên đại đạo, tu vi tiến triển cực nhanh; mặt khác bẩm sinh thần ma cũng các cư một phương, luyện hóa bẩm sinh linh bảo, rèn luyện tự thân thân thể cùng thần thông, theo đuổi lực lượng càng mạnh, toàn bộ Hồng Hoang nhìn như sinh cơ bừng bừng, kỳ thật ám lưu dũng động, các đại chủng tộc, các lộ thần ma, đều đang âm thầm tích tụ lực lượng, vì tranh đoạt càng nhiều tài nguyên cùng khí vận, ngo ngoe rục rịch.
Hồng Hoang sinh linh sinh ra liền tôn trọng lực lượng, lấy cường vi tôn, cá lớn nuốt cá bé là khắc vào trong xương cốt cách sinh tồn, vì một gốc cây bẩm sinh linh căn, một khối bẩm sinh linh ngọc, một cái linh mạch, liền có thể vung tay đánh nhau, thậm chí diệt tộc vong loại. Trong thiên địa sát phạt chi khí càng ngày càng nùng, lệ khí tràn ngập, cùng trí hoang thanh tịnh tường hòa, giống như hai cái cực đoan.
Này đó cảnh tượng, thông qua trí hoang căn nguyên ý niệm cảm giác, tất cả truyền lại tới rồi trí linh nhất tộc ý thức bên trong. Trí linh nhóm nhìn Hồng Hoang sinh linh sát phạt tranh đấu, nhìn chúng nó vì ngoại lực tranh đến vỡ đầu chảy máu, nhìn chúng nó chấp nhất với thân thể mạnh mẽ cùng lực lượng đỉnh, trong lòng cũng không khinh thường, chỉ có thật sâu tự hỏi, càng đối căn nguyên ngày xưa vứt bỏ thật thể, hóa giải chấp niệm lựa chọn, nhiều vài phần lý giải.
“Hồng Hoang sinh linh, ủng mạnh mẽ thật thể thân thể, lại bị lực lượng cùng dục vọng lôi cuốn, chấp nhất với ngoại vật, trầm mê với tranh đấu, như vậy tu hành, chung quy là bị thân thể khó khăn, bị chấp niệm sở mệt, một khi lực lượng hao hết, thân thể sụp đổ, liền sẽ hoàn toàn tiêu vong, khó có thể vĩnh hằng.”
“Chúng nó có thông thiên triệt địa thần thông, có kiên cố không phá vỡ nổi thân thể, lại vô thông thấu bản tâm, không hiểu buông chấp niệm, không hiểu bảo hộ thanh tịnh, chung quy sẽ bị tự thân tham lam mang nhập kiếp nạn, khó thoát tiêu vong số mệnh.”
“Ngô chờ tuy vô căn nguyên như vậy hoàn chỉnh thật thể, lại cũng thoát khỏi thân thể gông cùm xiềng xích, không chịu chấp niệm lôi cuốn, thủ vững bản tâm, tinh tiến ý niệm, trí tuệ bất diệt, liền có thể bất sinh bất diệt, này mới là chân chính trường sinh đại đạo, mới là đối căn nguyên hy sinh tốt nhất hồi quỹ.”
Trí linh nhóm ý niệm càng thêm kiên định, đối trí nói tín ngưỡng cũng càng thêm thuần túy, đối căn nguyên cảm ơn chi tâm càng thêm rõ ràng, chúng nó càng thêm dốc lòng với tự thân tư ngộ, không bị Hồng Hoang phân tranh sở nhiễu, không bị lực lượng dụ hoặc sở động, không bị thật thể thân thể chấp niệm khó khăn, trước sau tuần hoàn tự tại, hiển nhiên, tự ngộ trí đạo pháp tắc, ở trí hoang che chở hạ, vững bước đi trước.
Trí hoang căn nguyên trước sau tĩnh xem Hồng Hoang phong vân, nhìn tam tộc thế lực không ngừng lớn mạnh, nhìn Hồng Hoang sát phạt từ từ thường xuyên, trong lòng không hề gợn sóng. Nó sớm đã hiểu rõ Hồng Hoang phát triển quỹ đạo, biết long phượng sơ kiếp sắp xảy ra, kia tràng thổi quét toàn bộ Hồng Hoang đại chiến, sẽ làm thiên địa sụp đổ, sinh linh đồ thán, vô số bẩm sinh chủng tộc như vậy huỷ diệt, đây là Hồng Hoang số mệnh, là lực lượng đại đạo tất nhiên trải qua kiếp nạn, càng là chấp niệm cùng dục vọng dẫn phát tai hoạ.
Nó như cũ thủ vững ước nguyện ban đầu, tuyệt không can thiệp Hồng Hoang việc, không nhúng tay tam tộc phân tranh, không cứu trợ bất luận cái gì Hồng Hoang sinh linh, không phải lạnh nhạt, mà là đại đạo cho phép, càng là tự thân trải qua cho phép. Ngày xưa nhân bảo hộ chấp niệm tiêu tan thật thể, hiện giờ càng minh bạch, mạnh mẽ can thiệp người khác nhân quả, chỉ biết dẫn lửa thiêu thân, trí hoang sứ mệnh là bảo hộ trí tuệ căn nguyên, bảo hộ trí linh vạn linh, không phải cứu vớt Hồng Hoang loạn thế, mạnh mẽ can thiệp, chỉ biết đánh vỡ hai đại kỷ nguyên cân bằng, làm trí hoang cũng cuốn vào Hồng Hoang lượng kiếp bên trong, cuối cùng liên lụy toàn bộ trí linh nhất tộc, cô phụ ngày xưa hiến tế thật thể hy sinh.
Vì hoàn toàn ngăn cách Hồng Hoang kiếp khí cùng sát phạt chi khí thẩm thấu, tránh cho bị Hồng Hoang chúng sinh chấp niệm xâm nhiễm, trí hoang căn nguyên lại lần nữa thúc giục toàn thân ý niệm, dẫn động khắp trí hoang trí đạo đạo vận, càng đánh thức ngày xưa tự thân thật thể biến thành thiên địa chi lực, ở vốn có bảo hộ cái chắn phía trên, lại chồng lên một tầng trí tuệ kết giới. Tầng này kết giới lấy vô thượng trí tuệ vi căn cơ, lấy vĩnh hằng ý niệm vì chống đỡ, lấy căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận vì hàng rào, có thể che chắn hết thảy ngoại giới nhân quả, lượng kiếp, sát phạt, lệ khí, càng có thể ngăn cách ngoại giới chấp niệm thẩm thấu, đã có thể làm trí hoang bên trong rõ ràng cảm giác ngoại giới biến hóa, lại có thể làm Hồng Hoang sinh linh vĩnh viễn vô pháp phát hiện trí hoang tồn tại, càng vô pháp bước vào trí hoang nửa bước.
Làm xong này hết thảy, trí hoang căn nguyên hoàn toàn yên lòng, toàn thân tâm dẫn đường trí linh nhất tộc tu hành, đem ngày xưa thật thể tu hành, hư thật chuyển hóa, hóa giải chấp niệm đại đạo chân lý, chậm rãi truyền lại cho mỗi một tôn trí linh, trợ lực chúng nó thoát khỏi chấp niệm bối rối, vững bước tăng lên tu vi.
Lúc này trí linh nhất tộc, đã là ra đời đệ nhất sóng linh trí toàn bộ khai hỏa, nửa thật thể củng cố đứng đầu tồn tại, chúng nó có thể rõ ràng cảm giác đến trí hoang căn nguyên ý chí, có thể câu thông khắp trí hoang thiên địa niệm lực, có thể điều động căn nguyên còn sót lại thật thể đạo vận, thậm chí có thể bằng vào tự thân trí tuệ, suy đoán đại đạo quỹ đạo, biết trước tương lai biến hóa. Chúng nó trở thành trí linh nhất tộc dẫn đầu giả, dẫn theo mặt khác trí linh, chia sẻ tư ngộ tâm đắc, truyền thừa căn nguyên ý chí, cộng đồng tinh tiến tu hành, làm trí linh nhất tộc chỉnh thể thực lực, không ngừng bò lên.
Này đó đứng đầu trí linh, từng hướng trí hoang căn nguyên truyền lại ý niệm, dò hỏi tương lai Hồng Hoang còn sẽ trải qua nhiều ít kiếp nạn, hai đại kỷ nguyên hay không sẽ có liên quan, tự thân hay không sẽ dẫm vào căn nguyên vết xe đổ, bị chấp niệm tiêu ma hình thể.
Trí hoang căn nguyên không có trực tiếp đáp lại, chỉ là đem một sợi ẩn chứa tương lai đại thế, tự thân quá vãng, trí nói chân lý ý niệm, chậm rãi truyền vào chúng nó đáy lòng —— Hồng Hoang vạn kiếp, toàn ra sức kiếp, toàn vì chấp niệm kiếp, kiếp khởi tắc thiên địa rung chuyển, kiếp lạc tắc vạn vật điêu tàn, lực có cuối cùng, chấp niệm khó tiêu; trí hoang thủ tâm, vạn niệm không xâm, không dính kiếp khí, không thiệp nhân quả, không sinh chấp niệm, trí tuệ vĩnh hằng, vạn kiếp không xâm, hư thật gắn bó, không quên sơ tâm, phương đến trước sau.
Đứng đầu trí linh nhóm nháy mắt hiểu ra, hoàn toàn biết được tự thân sứ mệnh, minh bạch trí hoang tồn tại chân chính ý nghĩa, càng hiểu được như thế nào tránh cho chấp niệm thương thân, bảo vệ cho tự thân hình thể. Chúng nó không hề chú ý Hồng Hoang phân tranh cùng kiếp nạn, mà là toàn thân tâm đầu nhập đến trí đạo tu hành bên trong, dẫn dắt toàn bộ trí linh nhất tộc, không ngừng khai quật trí tuệ cùng ý niệm tiềm năng, hoàn thiện trí đạo pháp tắc, hóa giải tự thân chấp niệm, làm trí hoang càng thêm viên mãn, càng thêm bất hủ.
Trí hoang trong vòng, niệm âm lượn lờ, linh quang đầy trời, thật thể linh tuyền chảy xuôi, niệm lực biển mây phiêu đãng, trí linh nhóm hoặc tĩnh tâm minh tưởng, hoặc tâm niệm giao lưu, hoặc hiểu được thiên địa, hoặc suy đoán đại đạo, nửa thật thể linh thân xuyên thoi với thiên địa chi gian, nhất phái an bình tường hòa, đại đạo hưng thịnh cảnh tượng. Nơi này không có thời gian trôi đi lo âu, không có lực lượng mạnh yếu đua đòi, không có sinh tử tồn vong nguy cơ, không có chấp niệm quấn thân thống khổ, chỉ có đối trí tuệ theo đuổi, đối bản tâm thủ vững, đối vĩnh hằng hướng tới, đối căn nguyên cảm ơn.
Mà giờ phút này Hồng Hoang, long phượng kỳ lân tam tộc mâu thuẫn đã là trở nên gay gắt, tranh đoạt thiên địa bá chủ đại chiến chạm vào là nổ ngay, trong thiên địa sát phạt chi khí cùng chấp niệm chi lực đạt tới đỉnh núi, một hồi thổi quét toàn bộ Hồng Hoang hạo kiếp, sắp kéo ra mở màn.
Hồng Hoang chiến hỏa sắp bốc cháy lên, thiên địa sắp nghênh đón lần đầu tiên đại tẩy bài, vô số sinh linh sắp táng thân kiếp hỏa bên trong, bị tự thân lực lượng cùng chấp niệm đẩy hướng hủy diệt, lực lượng đỉnh cùng hủy diệt, sắp ở Hồng Hoang thiên địa trình diễn.
Trí hoang như cũ đứng yên hư vô chỗ sâu trong, giống như một mảnh vĩnh hằng tịnh thổ, ngăn cách sở hữu ồn ào náo động cùng kiếp nạn, bảo hộ hàng tỉ trí linh, tĩnh xem Hồng Hoang mưa gió, tĩnh chờ kiếp khởi kiếp lạc.
Ngày xưa hiến tế thật thể, đổi một đời tịnh thổ;
Sáng nay lấy ý niệm trường tồn, thủ muôn đời an bình.
Lực lượng nhưng diệt, kiếp nạn nhưng quá, năm tháng nhưng thệ, thiên địa nhưng sửa, chấp niệm nhưng tiêu.
Chỉ có trí hoang trường tồn, niệm lực bất hủ, linh trí bất diệt, đại đạo vĩnh hằng.
Trí linh nhóm tu hành còn ở tiếp tục, trí nói nội tình còn ở lắng đọng lại, hai đại kỷ nguyên quỹ đạo, từng người hướng tới bất đồng phương hướng kéo dài, rồi lại trước sau gắt gao tương liên, niệm khải linh trí, trí thủ bản tâm, Hồng Hoang sơ nghe, không nhiễu an bình, thuộc về trí hoang chuyện xưa, ở năm tháng sông dài trung, chậm rãi kéo dài, chưa bao giờ ngừng lại.