Chương 2 vạn vực diễn ngàn đạo dục niệm đúc cõi trần
Âm dương đã phân, thanh liên lập cực, vạn vực mới thành lập mà ngàn đạo thủy diễn, bẩm sinh thần ma tranh phạt dư ba chấn triệt Hồng Mông, thanh đục nhị khí giao triền va chạm, ở vạn vực biên giác kẽ nứt chỗ ngưng làm từng đợt từng đợt tơ nhện, kia tơ nhện phi thần phi ma, phi thanh phi đục, lại cất giấu nhất tươi sống sinh cơ động năng, là vì phàm trần khí. Này phàm trần khí hạ xuống ngũ phương chủ vực sơn xuyên hà hải, bình nguyên hoang mạc, cùng thiên địa linh khí tương dung, liền sinh vạn loại, hoặc vì lân trùng tẩu thú, hoặc vì hoa cỏ kim thạch, hoặc vì linh tuyền dị thạch, mà trong đó nhất đến âm dương hướng cùng chi diệu, nhất chứa thất tình lục dục chi căn, đó là Nhân tộc.
Sơ thế Nhân tộc, ở phân tán với vạn vực các nơi, Trung Châu vực vì nhất thịnh, nhân nơi này hướng cùng chi khí nhất nùng, vô thương ngô vực thần chỉ quy tắc khắc nghiệt, vô hãn mạc vực ma chủ lệ khí mãnh liệt, vô viêm hoang vực băng hỏa giao chiên khổ sở, vô hàn uyên vực đóng băng vạn dặm tịch liêu. Lúc đó Nhân tộc thượng chỗ mông muội, kết dây ký sự, đánh lửa, tụ đàn mà cư, lấy huyết thống vì ràng buộc, thành bộ lạc, lập tù đầu, sở cầu bất quá chắc bụng ấm thân, tránh thú ngự tai. Nhưng mông muội dưới, dục niệm đã sinh, này dục niệm phi thần ma như vậy động một chút chưởng vực khống nói chí nguyện to lớn, chỉ là nhất mộc mạc khát cầu —— mong mỏi săn hoạch càng nhiều con mồi, mong mỏi chỗ ở càng an ổn, mong mỏi bộ lạc càng lớn mạnh, này một tia không quan trọng dục niệm, đó là nhân gian hết thảy phân tranh cùng phồn hoa sơ nguyên.
Thương ngô vực phương đông, có hi cùng thần chưởng nhật nguyệt đông thăng tây lạc, định ngày đêm luân phiên chi quy, này vực nội linh sơn liên miên, linh mộc che trời, bách thú linh cầm khắp nơi, có một người tộc bộ lạc ở này vực chi nam, danh “Hoa tư”, bộ lạc người thừa hi cùng thần thanh khí chi trạch, mắt minh tâm tuệ, biết xem nhật nguyệt chi tượng, biện cỏ cây chi tính, sẽ chế cái cày, có thể cày giá gieo trồng, không hề chỉ dựa săn thú mà sống. Hoa tư bộ lạc tù đầu danh phong hạo, chiều cao tám thước, mặt như lãng nguyệt, xem nhật nguyệt vận chuyển mà ngộ khi tự chi lý, giáo tộc nhân xuân gieo thu gặt, trữ lương đề phòng mất mùa, bộ lạc từ từ giàu có và đông đúc, dân cư ngày tăng. Giàu có và đông đúc dưới, liền sinh tham niệm, lân bộ “Cửu Lê” cư hoa tư chi đông, chỗ núi rừng hiểm địa, săn thú mà sống, thường ngộ năm mất mùa, thấy hoa tư bộ lạc kho lẫm thật, áo cơm đủ, liền sinh cướp bóc chi tâm, Cửu Lê tù đầu Xi Vưu, đồng đầu thiết ngạch, lực có thể khiêng đỉnh, suất bộ lạc thanh tráng, đêm tập hoa tư, đoạt lương sát tốt, đốt phòng hủy điền.
Phong hạo thấy bộ lạc gặp nạn, tộc nhân tử thương, lòng thấy đau buồn, giận từ gan khởi, này bi cùng giận, đó là thất tình chi liệt, thúc giục này sinh phản kháng chi niệm. Hắn biết Cửu Lê bộ chúng dũng mãnh, chỉ dựa bộ lạc chi lực khó có thể chống lại, liền suất tộc nhân đăng hi cùng thần sơn, bái yết hi cùng thần, cầu thần ban cho lực, lấy ngự kẻ xâm lược. Hi cùng thần lập với Phù Tang thần mộc đỉnh, ánh mắt như nhật nguyệt, gặp người tộc tương tàn, thanh khí hơi dạng, lại chưa trực tiếp ban lực, chỉ chỉ thiên kỳ mà, nói: “Thanh khí vì cốt, đục khí vì cơ, tâm luật nói sinh, lực tụ tắc thế thành.” Phong hạo ngộ này ngôn, về bộ lạc lúc sau, tụ quanh thân chịu Cửu Lê cướp bóc mười dư tiểu bộ lạc, lập minh ước, định kết cấu, hợp mọi người chi lực, đúc rìu đá, chế mộc thuẫn, luyện chiến trận, lại xem điểu thú đánh nhau thái độ, ngộ công thủ phương pháp, tổ thương hủy trận, Bạch Hổ trận, giáo tộc nhân diễn luyện.
Mấy tháng lúc sau, phong hạo suất liên quân phạt Cửu Lê, chiến với trác lộc chi dã. Xi Vưu suất Cửu Lê bộ chúng nghênh địch, một thân dũng mãnh, bàn tay trần liền có thể nứt thạch gỗ vụn, liên quân trận chiến mở màn bất lợi, tử thương cực chúng. Phong hạo thấy tình thế nguy, nhớ hi cùng thần chi ngôn, tâm định mà trí sinh, dẫn thanh khí tụ với hai mắt, xem Cửu Lê bộ chúng trận hình chi tệ, lệnh liên quân biến trận, thương hủy trận thủ, Bạch Hổ trận công, lấy thủ vì công, lấy nhu thắng cương, lại lệnh tộc nhân châm nhựa thông, phóng khói báo động, yên mê Cửu Lê chi mục, hỏa loạn này trận. Xi Vưu tuy dũng, lại vô kết cấu, bộ chúng loạn thành một đoàn, liên quân thừa thế mãnh công, Cửu Lê đại bại, Xi Vưu bị bắt, phong hạo niệm này cũng là vì tộc nhân cầu sinh, chưa sát chi, lệnh này thề vĩnh không hề phạm, quy hàng hoa tư, hợp nhị bộ vì một.
Trác lộc một trận chiến, Nhân tộc biết hợp tung chi lợi, biết trận pháp chi diệu, càng biết lực lượng quan trọng, phong hạo hợp chư bộ, lập “Viêm Hoàng” bộ lạc liên minh, tự mình minh chủ, giáo tộc nhân cày giá, dã đúc, luyện binh, chế khí, Nhân tộc chi thế, ở thương ngô vực nam từ từ quật khởi. Mà một trận chiến này, cũng làm thần chỉ thấy Nhân tộc trí cùng dũng, gặp người tộc dục cùng niệm, hi cùng thần xem chi, gật đầu tán thành, liền ban phong hạo “Người hoàng” chi hào, hứa này bộ lạc cư thương ngô vực nam, thừa thần trạch chi tí, lại quy chế: Nhân tộc nhưng ngộ thần chi quy tắc, lại không thể đi quá giới hạn thần chi quyền bính, nhưng tụ tộc thành thế, lại không thể dẫn thần khí tương tàn.
Mà hãn mạc vực phương tây, có Chúc Âm ma chưởng ngày đêm không ánh sáng, định hãn mạc vĩnh dạ chi tự, này vực nội cát vàng vạn dặm, sa mạc vô ngần, trận gió như đao, có Ma tộc bộ lạc ở này vực chi bắc, danh “Đốt thiên”, ma chúng thừa Chúc Âm ma đục khí chi liệt, tính liệt như hỏa, lực lớn vô cùng, lấy cướp bóc quanh thân Nhân tộc bộ lạc mà sống, đoạt một thân khẩu vì nô, lấy này tài vật vì dùng. Đốt Thiên Ma chủ danh Cùng Kỳ, trạng như hổ, bối sinh hai cánh, người mặt thú thân, hỉ thực thịt người, hảo xem người tương tàn, thường suất ma chúng nhập Trung Châu vực tây, cướp bóc Nhân tộc bộ lạc, nơi đi qua, không có một ngọn cỏ, đất cằn ngàn dặm.
Trung Châu vực tây có một người tộc bộ lạc danh “Côn Luân”, cư Côn Luân chi lộc, tựa vào núi mà cư, thiện dã thiết đúc kiếm, bộ lạc người thừa Trung Châu hướng cùng chi khí, tính mới vừa thả nhận, thấy đốt Thiên Ma chúng tàn sát bừa bãi, liền sinh kháng ma chi tâm. Côn Luân tù đầu danh hình thiên, đầu sinh hai sừng, mục như chuông đồng, dũng quan tam quân, thấy tộc nhân bị bắt, gia viên bị hủy, giận mà rút kiếm, suất bộ lạc thanh tráng, nghênh đốt Thiên Ma chúng với lưu sa bên bờ. Hình thiên tuy dũng, này kiếm tuy lợi, lại khó địch ma chúng đục khí chi lực, đốt Thiên Ma chúng phun lửa phun yên, lực có thể rút sơn, Côn Luân bộ lạc tử thương thảm trọng, hình thiên cũng bị Cùng Kỳ chém tới đầu, hạ xuống lưu sa bên trong.
Nhưng hình thiên chấp niệm, lại thắng qua với sinh tử, này chấp niệm đó là lục dục sâu, sinh bất diệt chi dũng. Hắn lấy nhũ vì mục, lấy tề vì khẩu, rút kiếm tái chiến, đục khí cùng hướng cùng chi khí giao triền với này thân, kiếm phong quét tới, cát vàng đầy trời, ma chúng toàn kinh. Cùng Kỳ thấy này vô đầu vẫn chiến, tâm sinh sợ hãi, cũng sinh tích tài chi tâm, vẫy lui ma chúng, nói: “Nhân tộc tiểu tử, nhữ có này dũng, nhưng quy hàng với ta, vì ta dưới trướng ma tướng, hưởng vô tận lực lượng, chưởng sinh sát chi quyền.” Hình trời giận uống: “Chúng ta tộc sinh mà có cốt, thà chết không hàng ma!” Rút kiếm lại công, Cùng Kỳ tránh đi phong, lấy trận gió cuốn chi, hình thiên bị thổi đến Côn Luân đỉnh, trụy với vách núi, lại chưa chết, này hồn không tiêu tan, gửi với Côn Luân núi đá bên trong, ngày đêm rống giận, này thanh chấn triệt sơn xuyên, khích lệ Nhân tộc kháng ma chi tâm.
Côn Luân bộ lạc tuy bại, lại làm ma chủ gặp người tộc nhận cùng chấp, gặp người tộc cốt cùng hồn, Chúc Âm ma xem chi, đục khí cuồn cuộn, lại chưa lại lệnh đốt Thiên Ma chúng cướp bóc Trung Châu vực tây, chỉ quy chế: Ma nhưng tung hoành thiên địa, lại không thể diệt hết Nhân tộc, nhưng đoạt này tài, lại không thể tuyệt này sinh. Nhân Chúc Âm ma biết, Nhân tộc dục niệm cùng chấp niệm, như hãn mạc lưu sa, diệt chi bất tận, trừ chi không dứt, lưu này sinh, liền có cuồn cuộn không ngừng dục niệm nhưng cung ma chúng hấp thu, liền có cuồn cuộn không ngừng phân tranh nhưng cung ma chúng bộ mặt, này đó là ma dục vọng, lấy nhân gian cực khổ cùng phân tranh, tẩm bổ tự thân đục khí chi lực.
Thần ma các định này quy, Nhân tộc liền ở thần ma kẽ hở bên trong, lấy dục niệm vì phàm, lấy thất tình lục dục vì mái chèo, ở cực khổ hải dương trung đi trước. Viêm Hoàng bộ lạc liên minh từ từ lớn mạnh, phong hạo người hoàng băng sau, này tôn Chuyên Húc kế vị, Chuyên Húc thông tuệ, ngộ hi cùng thần khi tự chi lý, càng ngộ thần ma tranh chấp nói chi diệu, định nhân luân chi quy, phân nam nữ chi biệt, lập quân thần chi tự, thiết đủ loại quan lại, lý chính vụ, giáo tộc nhân dưỡng tằm ươm tơ, chế y tạo phòng, bộ lạc liên minh tiệm thành vương triều chi hình. Chuyên Húc băng sau, đế cốc, Nghiêu, Thuấn lần lượt kế vị, toàn lấy nhân trị quốc, giáo dân việc đồng áng, định lịch pháp, trị thủy hoạn, Viêm Hoàng bộ lạc liên minh lãnh thổ quốc gia, đông đến thương ngô vực đông, tây đến Trung Châu vực trung, nam đến viêm hoang vực bắc, bắc đến hàn uyên vực nam, nhân gian cái thứ nhất chân chính ý nghĩa thượng vương triều, liền ở Nghiêu đế là lúc, sơ hiện hình thức ban đầu, hào “Ngu”.
Ngu triều là lúc, thiên hạ thái bình, bá tánh an cư lạc nghiệp, nhưng thái bình dưới, dục niệm còn tại nảy sinh, đủ loại quan lại bên trong, có tham quyền giả, có tham tài giả, bá tánh bên trong, có tham dật giả, có tham xa giả, này dục niệm như dây đằng, triền với ngu triều căn cơ phía trên, lặng yên sinh trưởng. Thuấn đế tuổi già, nhường ngôi với vũ, vũ nhân trị thủy có công, thâm đến dân tâm, vũ đế trị thủy, đạp biến vạn vực, sơ sông nước, thông hồ hải, mỗi ngày hạ to lớn, bộ lạc nhiều, liền định Cửu Châu, đúc chín đỉnh, lấy chín đỉnh trấn Cửu Châu, định lãnh thổ quốc gia, thiết châu mục, lý Cửu Châu chính vụ, ngu triều toại sửa hào vì “Hạ”, là vì nhân gian cái thứ nhất thừa kế vương triều, vũ đế truyền ngôi cho tử khải, đánh vỡ nhường ngôi chi chế, gia thiên hạ thời đại, từ đây mở ra.
Hạ khải kiến hạ, định triều cương, lập hình pháp, chế lễ nhạc, thiên hạ về một, nhưng khải đế lúc tuổi già, sa vào tửu sắc, xa hoa lãng phí vô độ, này đó là dục niệm chi hại, thực này tâm, hủy ý chí, khải đế băng sau, chư tử tranh vị, hạ triều chính cục rung chuyển, quốc lực tiệm suy. Truyền đến kiệt đế, kiệt đế bạo ngược vô đạo, hoang dâm vô độ, trúc khuynh cung, sức dao đài, ao rượu rừng thịt, tàn hại trung lương, áp bức bá tánh, bá tánh khổ không nói nổi, tiếng oán than dậy đất, này oán thanh đó là nhân gian cực khổ, tụ làm lệ khí, xông thẳng tận trời, nhiễu cập thương ngô vực thần chỉ, cũng tẩm bổ hãn mạc vực ma chủ.
Hạ kiệt là lúc, thương tộc quật khởi với Trung Châu vực đông, thương tộc thủ lĩnh thành canh, nhân hậu ái dân, thấy bá tánh chịu hạ kiệt chi khổ, liền sinh phạt hạ chi tâm, này tâm đó là cứu dân với nước lửa thiện niệm, cũng là vấn đỉnh thiên hạ dục niệm. Thành canh bái Y Doãn vì tướng, Y Doãn thông tuệ, biết Thiên Đạo, hiểu nhân luân, giáo thành canh tu đức chính, vỗ bá tánh, luyện binh mã, kết chư hầu, lại mượn thương ngô vực Chúc Dung thần hỏa đức chi trạch, đúc đồng thau kiếm, chế đồng thau đỉnh, tạo chiến xa, thương tộc quân lực từ từ cường thịnh. Thành canh suất chư hầu chi sư, phạt hạ kiệt với minh điều chi dã, hạ kiệt quân đội toàn vì bá tánh, tâm hướng thành canh, lâm trận phản chiến, hạ kiệt đại bại, bị lưu đày với nam sào, hạ triều huỷ diệt, thành canh kiến thương, định đô bạc thành, thiên hạ hồi phục thái bình.
Thương triều lập, truyền 30 đại, đến Trụ Vương là lúc, lại dẫm vào hạ triều chi vết xe đổ. Trụ Vương thiên tư thông minh, lực lớn vô cùng, lại hoang dâm bạo ngược, sủng Đát Kỷ, hại trung lương, tạo bào cách chi hình, mổ Tỷ Can chi tâm, kiến lộc đài, tụ trân bảo, bá tánh khổ không nói nổi, chư hầu toàn phản. Tây Kỳ chu tộc quật khởi với Trung Châu vực tây, chu tộc thủ lĩnh Chu Văn vương, thiện diễn Chu Dịch, ngộ Thiên Đạo chi lý, tu đức chính, vỗ bá tánh, chiêu hiền đãi sĩ, thiên hạ chư hầu toàn về chi. Văn vương băng sau, Võ Vương cơ phát kế vị, bái Khương Thượng vì soái, suất chư hầu chi sư, phạt Thương Trụ với mục dã, thương quân lâm trận phản chiến, Trụ Vương tự thiêu với lộc đài, thương triều huỷ diệt, chu triều thành lập, định đô Hạo Kinh, sử xưng Tây Chu.
Tây Chu là lúc, chế lễ nhạc, định tông pháp, phong chư hầu, kiến phiên vệ, thiên hạ thái bình 300 năm hơn, nhưng lễ nhạc dưới, dục niệm còn tại nảy sinh, chư hầu bên trong, có cường lăng nhược, đại cũng tiểu, chu thiên tử quyền uy từ từ suy sụp, truyền đến Chu U vương, phong hỏa hí chư hầu, thất tín khắp thiên hạ, khuyển nhung xâm lấn, Hạo Kinh bị đốt, chu bình vương đông dời Lạc ấp, sử xưng Đông Chu, Đông Chu là lúc, thiên tử suy thoái, chư hầu tranh bá, xuân thu năm bá, Chiến quốc thất hùng, lẫn nhau công phạt, chiến hỏa liên miên, dân chúng lầm than, này đó là nhân gian vương triều thay đổi, bắt đầu từ dục niệm, thịnh với dục niệm, rốt cuộc dục niệm, tuần hoàn lặp lại, rồi lại ở mỗi một lần thay đổi bên trong, diễn sinh ra tân văn hóa, tân chế độ, tân lực lượng.
Mà vạn vực trong vòng thần ma, cũng ở nhân gian vương triều thay đổi cùng dục niệm phân tranh bên trong, không ngừng diễn hóa, không ngừng sinh diệt. Thương ngô vực thần chỉ, không hề chỉ chưởng thiên địa quy tắc, càng chưởng nhân gian họa phúc cát hung, có văn xương thần chưởng văn vận, võ khúc thần chưởng võ vận, Thần Tài chưởng tài vận, phúc thần chưởng phúc vận, thần chỉ dục vọng, cũng từ lúc ban đầu định trật tự, diễn thiên địa, biến thành chưởng tín ngưỡng, tụ hương khói, Nhân tộc tế bái cùng tín ngưỡng, đó là thần chỉ lực lượng suối nguồn, hương khói càng thịnh, thần chỉ lực lượng liền càng cường, bởi vậy, thần chỉ chi gian, liền bắt đầu tranh đoạt Nhân tộc tín ngưỡng, hoặc hàng điềm lành với nhân gian, hoặc chúc phúc với vương triều, lấy đổi lấy Nhân tộc tế bái, thậm chí không tiếc âm thầm thao tác vương triều hưng suy, này đó là thần dục niệm, lấy nhân gian vì ván cờ, lấy Nhân tộc vì quân cờ.
Hãn mạc vực ma chủ, không hề chỉ chưởng thiên địa hỗn loạn, càng chưởng nhân gian tham sân si oán, có dục ma chưởng nhân gian tham dục, oán ma chưởng nhân gian oán hận, Tu La ma chưởng nhân gian sát phạt, huyễn ma chưởng nhân gian hư vọng, ma chủ dục vọng, cũng từ lúc ban đầu phá quy tắc, cầu tự do, biến thành múc lệ khí, tụ oán niệm, Nhân tộc cực khổ cùng phân tranh, đó là ma chủ lực lượng suối nguồn, lệ khí càng dày đặc, ma chủ lực lượng liền càng cường, bởi vậy, ma chủ chi gian, liền bắt đầu tranh đoạt nhân gian lệ khí, hoặc hàng tai hoạ với nhân gian, hoặc dẫn phân tranh với vương triều, lấy hấp thu Nhân tộc lệ khí, thậm chí không tiếc âm thầm kích thích chư hầu công phạt, này đó là ma dục niệm, lấy nhân gian vì lò luyện, lấy Nhân tộc vì tân sài.
Thần ma dục niệm, đan chéo với vạn vực phía trên, hóa thành vô hình thiên la địa võng, triền với Nhân tộc đỉnh đầu, mà Nhân tộc tự thân dục niệm, cũng đang không ngừng nảy sinh, không ngừng bành trướng, thất tình lục dục, như bóng với hình, vứt đi không được. Có Nhân tộc đế vương, dục cầu trường sinh bất lão, liền khiển phương sĩ nhập thần sơn, tìm tiên dược, cầu thần đan, thậm chí không tiếc hao phí quốc lực, xây dựng rầm rộ, luyện tiên đan, cầu tiên thuật, cuối cùng lại rơi vào nước mất nhà tan kết cục; có Nhân tộc văn thần, dục cầu quyền khuynh triều dã, liền kết bè kết cánh, hãm hại trung lương, đùa bỡn quyền mưu, cuối cùng lại rơi vào đầu mình hai nơi kết cục; có Nhân tộc võ tướng, dục cầu công thành danh toại, liền cực kì hiếu chiến, lạm sát kẻ vô tội, tranh thành đoạt đất, cuối cùng lại rơi vào chết trận sa trường vận mệnh; có Nhân tộc bá tánh, dục cầu áo cơm vô ưu, liền vất vả cần cù lao động, ăn mặc cần kiệm, lại thường thường bị chiến hỏa sở đốt, bị nền chính trị hà khắc sở áp, ở cực khổ bên trong, yên lặng thừa nhận, yên lặng sinh sản.
Viêm hoang vực phương nam, núi lửa liên miên, dung nham khắp nơi, thần ma tạp cư, tranh đấu không thôi, nơi này Nhân tộc, thừa băng hỏa giao chiên chi khổ, tính liệt như hỏa, nhận như bàn thạch, bọn họ không bái thần, không hàng ma, chỉ dựa vào chính mình đôi tay, ở núi lửa khe hở bên trong, khai khẩn thổ địa, gieo trồng nại hạn thu hoạch, ở dung nham bên cạnh, dã đúc tinh thiết, chế tạo binh khí, bọn họ lấy lực vi tôn, lấy dũng vì vinh, bộ lạc chi gian, thường nhân nguồn nước cùng thổ địa mà tranh đấu, lại cũng ở tranh đấu bên trong, luyện liền một thân hảo võ nghệ, dưỡng thành một khang ngạnh cốt khí. Bọn họ thấy thương ngô vực Nhân tộc bái thần, hãn mạc vực Nhân tộc hàng ma, liền khịt mũi coi thường, nói: “Thần phật không có bằng chứng, ma quái vô ích, chỉ có tự thân chi lực, phương là dựng thân chi bổn.”
Hàn uyên vực phương bắc, sông băng vạn dặm, hàn hải vô biên, thần ma tương trì, băng thiên tuyết địa, nơi này Nhân tộc, thừa đóng băng vạn dặm chi hàn, tính tĩnh như nước, trí như băng tuyết, bọn họ thiện xem hiện tượng thiên văn, biết biện hàn ấm, sẽ chế băng phòng, có thể tuần lộc săn thú, bọn họ lấy trí vi tôn, lấy cùng vì vinh, bộ lạc chi gian, thường nhân con mồi cùng đồng cỏ mà kết minh, lại cũng ở kết minh bên trong, luyện liền một thân hảo mưu trí, dưỡng thành một khang nhu tình hoài. Bọn họ thấy thương ngô vực Nhân tộc đánh trận, viêm hoang vực Nhân tộc tương tàn, liền tâm sinh thương xót, nói: “Đánh trận vô ích, tương tàn vô tình, chỉ có hòa thuận ở chung, phương là sinh tồn chi đạo.”
Ngũ phương chủ vực Nhân tộc, các có này tính, các có này dục, các có này khổ, các có này nhạc, bọn họ ở thần ma kẽ hở bên trong, ở thất tình lục dục triền trói bên trong, ở vương triều thay đổi luân hồi bên trong, không ngừng đi trước, không ngừng sinh diệt, không ngừng sáng tạo, không ngừng hủy diệt. Mà vạn vực ở ngoài, tân vạn vực đang ở lặng yên diễn hóa, tân thần ma đang ở lặng yên ra đời, tân Nhân tộc đang ở lặng yên bắt đầu sinh, tân dục niệm đang ở lặng yên phát sinh, tân cực khổ đang ở lặng yên buông xuống, tân vương triều đang ở lặng yên quật khởi.
Thanh liên đứng ở âm dương chi ương, cửu phẩm cánh hoa sen phía trên, chiếu rọi vạn vực mỗi một chỗ góc, chiếu rọi thần ma người mỗi một tia dục niệm, chiếu rọi nhân gian mỗi một hồi cực khổ, chiếu rọi vương triều mỗi một lần thay đổi. Tim sen bên trong hỗn độn linh niệm, vô hỉ vô bi, vô thiện vô ác, chỉ là lẳng lặng xem chi, xem thần dục niệm như thế nào chưởng ngự thiên địa, xem ma dục niệm như thế nào tung hoành thiên địa, xem người dục niệm như thế nào tạo hình thiên địa, xem thất tình lục dục như thế nào triền trói thiên địa, xem nhân gian cực khổ như thế nào rèn luyện thiên địa, xem vương triều thay đổi như thế nào trọng tố thiên địa.
Thanh khí phía trên, có thần chỉ không ngừng quật khởi, đột phá vốn có quy tắc, chưởng càng rộng lớn lãnh thổ quốc gia, canh đầu phức tạp Thiên Đạo, thậm chí có nhân thần tương dung, sinh ra tân Thần tộc, này lực càng tăng lên, này quyền càng trọng; đục khí dưới, có ma chủ không ngừng tung hoành, đánh vỡ vốn có gông cùm xiềng xích, chưởng lực lượng càng cường đại, diễn càng cực hạn hỗn loạn, thậm chí có ma nhân người tương dung, sinh ra tân Ma tộc, này tính càng dữ dội hơn, này thế càng cuồng; hướng cùng chi khí bên trong, có Nhân tộc không ngừng trưởng thành, hiểu được thần ma chi đạo, chưởng càng tinh diệu trí tuệ, sang càng lộng lẫy văn minh, thậm chí có Nhân tộc mượn thần khí dung ma lực, sinh ra tân Nhân tộc cường giả, này trí như thần, này lực như ma.
Vạn vực Thiên Đạo, bị không ngừng viết lại, không ngừng trọng tố, không hề là lúc ban đầu thần chỉ sở định chỉ một quy tắc, mà là thần ma người cộng đồng tạo hình ngàn đạo vạn pháp, có Thiên Đạo, có địa đạo, có nhân đạo, có thần đạo, có ma đạo, có yêu đạo, có Phật đạo, có tiên đạo, ngàn đạo đan chéo, vạn pháp tướng dung, diễn hóa ra vô hạn khả năng. Mà này ngàn đạo vạn pháp trung tâm, đó là dục niệm, là thần ma người thất tình lục dục, là nhân gian cực khổ cùng phồn hoa, là vương triều thay đổi cùng hưng suy.
Ở Trung Châu vực Trung Nguyên nơi, chu triều huỷ diệt lúc sau, Tần tộc quật khởi, Tần vương Doanh Chính, hùng tài đại lược, quét lục hợp, bình thiên hạ, kiến Tần triều, xưng Thủy Hoàng Đế, định quận huyện, thống nhất đo lường, thư cùng văn, xe cùng quỹ, thiên hạ về một, nhưng này lúc tuổi già, cầu trường sinh, tu A Phòng, kiến Li Sơn, chính trị hà khắc hơn hổ dữ, bá tánh khổ không nói nổi, Tần truyền nhị thế mà chết, sở hán tranh chấp, Lưu Bang kiến hán, thiên hạ hồi phục nhất thống. Hán triều lập, truyền 400 năm hơn, Vương Mãng soán hán, Quang Võ trung hưng, tam quốc thế chân vạc, Ngụy Tấn Nam Bắc triều, thiên hạ đại loạn, chiến hỏa liên miên, Tùy thống nhất cả nước, đường kế chi dựng lên, Trinh Quán chi trị, khai nguyên thịnh thế, thiên hạ thái bình, vạn bang tới triều, nhưng An sử chi loạn, thịnh cực mà suy, ngũ đại thập quốc, thiên hạ lại loạn, Tống, liêu, kim, nguyên, lẫn nhau công phạt, minh diệt nguyên, thanh diệt minh, vương triều thay đổi, chưa bao giờ đình chỉ, mỗi một lần thay đổi, đều cùng với chiến hỏa cùng cực khổ, mỗi một lần thái bình, đều dựng dục dục niệm cùng phân tranh.
Mà vạn vực mỗi một góc, đều ở trình diễn tương tự chuyện xưa, thương ngô vực Thần tộc vương triều, nhân tham niệm mà đánh trận, nhân đánh trận mà huỷ diệt; hãn mạc vực Ma tộc bộ lạc, nhân chấp niệm mà tương tàn, nhân tương tàn mà tiêu vong; viêm hoang vực Nhân tộc thành bang, nhân giận niệm mà công phạt, nhân công phạt mà rách nát; hàn uyên vực Nhân tộc bộ lạc, nhân si niệm mà kết minh, nhân kết minh mà phân liệt. Không một chỗ vô dục niệm, không một chỗ vô thất tình lục dục, không một chỗ vô cực khổ, không một chỗ vô vương triều thay đổi, lại cũng không một chỗ vô sinh cơ, không một chỗ vô sáng tạo, không một chỗ vô hy vọng, không một chỗ vô tân sinh.
Thanh liên cánh hoa sen, ở hướng cùng chi khí trung chậm rãi giãn ra, mỗi một mảnh cánh hoa sen, đều ánh một cái vạn vực, mỗi một cái vạn vực, đều có chính mình thần ma người, chính mình thất tình lục dục, chính mình nhân gian cực khổ, chính mình vương triều thay đổi. Tim sen hỗn độn linh niệm, một niệm mà động, vạn vực ở ngoài hỗn độn dư khí, liền bắt đầu phân âm dương, diễn linh khí, Sáng Thần ma, phân Thiên Đạo, diễn vạn vật, tân vạn vực, tân chuyện xưa, tân diễn hóa, liền tại đây vô hạn kéo dài thiên địa chi gian, lặng yên mở ra, vô thủy vô chung, không ngừng nghỉ, vô tuần hoàn điểm, vô tiết điểm, chỉ là không ngừng đi trước, không ngừng tân sinh, không ngừng kéo dài, ở dục niệm tạo hình dưới, ở thất tình lục dục triền trói dưới, ở nhân gian cực khổ rèn luyện dưới, ở vương triều thay đổi trọng tố dưới, diễn hóa ra vô tận thiên địa, vô tận cõi trần, vô tận khả năng.
Mà kia giấu ở hỗn độn chỗ sâu nhất căn nguyên, kia giao cho thanh liên sang sinh chi quyền nguyên tổ, như cũ vắng vẻ không nói gì, như cũ yên lặng xem chi, xem này hỗn độn sơ khai tới nay hết thảy diễn hóa, xem này thần ma người ở dục niệm bên trong giãy giụa cùng đi trước, xem trời đất này ở vô hạn kéo dài bên trong tân sinh cùng vĩnh hằng.