Liêm khương, tên khoa học Alpinia officinarum Hance, biệt xưng cao lương khương, tiểu lương khương, thuộc khương khoa sơn khương thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhiều sinh với Lĩnh Nam ấm áp nơi hoang sườn núi, nơi ở ẩn hoặc khê bạn, này rễ cây làm thuốc lịch sử nhưng ngược dòng đến Tần Hán, 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 liền tái này “Chủ bạo lãnh, dạ dày trung lãnh nghịch, bệnh dịch tả đau bụng”, là trung y ôn tán hàn muốn dược, cũng là Tu chân giới trung phụ trợ Trúc Cơ, điều hòa linh lực thường dùng linh thảo.
Hình thái cùng sinh trưởng đặc tính
Liêm khương cây cao gần trượng, hành cán xanh đậm sắc, mang tế túng văn, phiến lá trình hình kim to bản đầu nhọn, đỉnh tiệm tiêm như kiếm, diệp duyên phiếm ngân bạch tế răng, diệp mặt bóng loáng tựa phúc mỏng sáp, xúc cảm hơi lạnh, lại có thể dưới ánh mặt trời bốc hơi khởi nhàn nhạt bạch hơi —— đây là này hấp thu địa mạch dương khí bằng chứng. Nhất cụ công nhận độ chính là này rễ cây, trình hình trụ hình, phân chi phồn đa, mặt ngoài nâu đỏ sắc hoặc ám màu nâu, tiết chỗ to ra như châu, tiết diện cam vàng sắc, sợi tinh mịn, ngửi chi có cay độc khí, lại không giống sinh khương dữ dằn, phản mang theo một tia ôn nhuận ngọt hương, đây là nhân rễ cây trung hàm cao lương khương tố, sơn nại phân chờ thành phần, đã là dược hiệu trung tâm, cũng là linh lực ngưng tụ mấu chốt.
Này sinh trưởng cực ỷ lại địa mạch ấm áp, nhiều tụ quần sinh với năm đều ôn 20℃ trở lên sơn cốc, thổ nhưỡng cần tơi phì nhiêu, thả phải có liên tục hơi nước tẩm bổ —— Lĩnh Nam đất đỏ bí mật mang theo hủ diệp tầng, lại lâm khe nước, vừa lúc thỏa mãn này “Hỉ ấm sợ hàn, hảo ướt kỵ úng” đặc tính. Liêm khương từ cây non đến nhưng làm thuốc cần ba năm, ba năm sinh rễ cây linh lực mới thành lập, 5 năm người sống linh lực cô đọng, mười năm trở lên giả rễ cây mộc chất hóa gia tăng, tiết diện sẽ nổi lên màu hổ phách ánh sáng, đó là Tu chân giới xưng “Liêm khương linh căn”, nhưng trực tiếp dùng cho luyện chế ấm mạch đan, cố nguyên tán chờ cấp thấp đan dược.
Dược dùng cùng tu chân giá trị
Ở phàm tục y lý trung, liêm khương là ôn dạ dày tán hàn thuốc hay. Lấy này khô ráo rễ cây cắt miếng, cùng hương phụ pha thuốc thành “Lương phụ hoàn”, nhưng trị khoang dạ dày lãnh đau, nôn mửa nước trong; nếu cùng gừng khô, hậu phác cùng chiên, có thể xua cái lạnh ướt bệnh dịch tả, quản bụng quặn đau. Này cay độc thành phần có thể kích thích dạ dày niêm mạc, xúc tiến tiêu hóa dịch phân bố, hiện đại dược lý nghiên cứu cũng chứng thực, cao lương khương tố nhưng ức chế dạ dày tràng cơ bàng quang co rút, xác có giảm đau ngăn nôn chi hiệu.
Mà ở Tu chân giới, liêm khương giá trị càng ở chỗ này điều hòa dương khí, ôn dưỡng kinh mạch đặc tính. Mười năm sinh liêm khương linh căn cùng quế chi, ngải diệp pha thuốc, luyện chế “Ấm mạch đan” có thể xua tan tu sĩ sơ tu khi nhân linh lực vận chuyển không thoải mái sinh ra âm hàn, đặc biệt thích hợp thể chất thiên hàn giả Trúc Cơ; trăm năm sinh liêm khương linh căn, tiết diện màu hổ phách gia tăng, cùng Long Diên Hương, dương hỏa thảo cùng luyện, nhưng đến “Ly hỏa đan”, dùng sau có thể ở trong kinh mạch hình thành ấm áp vòng bảo hộ, chống đỡ hàn băng loại yêu tà xâm nhập. Càng hiếm thấy chính là ngàn năm liêm khương, này rễ cây sẽ kết ra “Khương châu”, trạng như bồ câu trứng, sắc như vàng ròng, hàm khả năng nháy mắt hóa giải trong cơ thể tích hàn, thậm chí nhưng ở băng nguyên trên mặt tuyết duy trì linh lực không tiết, là vùng địa cực thám hiểm tu sĩ chuẩn bị chi vật.
Bảo hộ cùng nhau sinh
Liêm khương tuy không phải đến trân linh thảo, lại cũng có chuyên chúc bảo hộ dị thú. Ba năm sinh cây non bên thường tê “Thanh văn trùng”, giống nhau con dế mèn, toàn thân thanh bích, có thể phân bố mang cay độc khí chất lỏng, xua tan gặm thực nộn diệp độc trùng; mười năm sinh liêm khương chung quanh, ngẫu nhiên có “Chân trần cuống chiếu” hoạt động, này đầu chân mang xích văn, bò sát quá địa phương sẽ lưu lại ấm ngân, nhưng phòng ngừa hàn khí xâm nhập thổ nhưỡng thương cập rễ cây; trăm năm trở lên liêm khương linh căn, tắc khả năng đưa tới “Hỏa đuôi tích” —— một loại phần đuôi châm u hỏa thằn lằn, này ngọn lửa độ ấm cố định, đã có thể vì liêm khương chống đỡ tiết sương giáng, cũng sẽ không bỏng rát rễ cây, hai người cộng sinh, linh căn linh lực sẽ phụng dưỡng ngược lại thằn lằn, làm này đuôi hỏa càng vượng.
Văn hóa cùng truyền thuyết
Lĩnh Nam dân gian coi liêm khương vì “Ấm thổ chi linh”, cho rằng này có thể trấn trạch đuổi hàn, mỗi phùng đông chí, sẽ đem liêm khương rễ cây chôn với phòng giác, kỳ nguyện năm sau vô lạnh lẽo ẩm ướt chi tật. Tu chân giới tắc truyền, thượng cổ khi có tu sĩ ở đóng băng nơi gần chết, ngẫu nhiên gặp được một gốc cây vạn năm liêm khương, lấy này rễ cây nấu thủy, không chỉ có xua tan trong cơ thể hàn độc, càng từ giữa ngộ đến “Lấy ấm dưỡng linh” chi đạo, cuối cùng đột phá cảnh giới. Này truyền thuyết tuy vô chứng minh thực tế, lại cũng nói ra liêm khương “Ôn mà không táo, ấm mà có thể bổ” đặc tính —— nó không giống phụ tử liệt dương chi hỏa, cũng không giống nhục quế dày nặng chi ôn, mà là như ngày xuân ấm dương, chậm rãi thẩm thấu, đã có thể liệu phàm tục chi tật, cũng nhưng hộ tu sĩ chi mạch, ở phàm cùng tiên trong thế giới, đều chiếm một vị trí nhỏ.
Thải liêm khương cần theo “Thuận khi lấy căn” phương pháp: Phàm tục hái thuốc ở mùa thu, lúc này rễ cây chất dinh dưỡng nhất đủ; tu chân thải linh căn tắc tuyển hạ chí, lúc này địa mạch dương khí nhất thịnh, linh căn trung ấm áp nhất nùng. Thải sau cần chôn với sa trung bảo tồn, kỵ thấy thiết khí, nếu không linh lực dễ tiết. Này cây nhìn như tầm thường thân thảo, lấy này ôn nhuận linh lực cùng thiết thực hiệu dụng, ở y điển cùng đan kinh trung đều để lại dày đặc một bút, đúng là Lĩnh Nam ấm dương, không mãnh liệt, lại cũng đủ ấm áp.
Liêm khương, này cây sinh với Lĩnh Nam ấm áp nơi linh thảo, tùy năm tháng lắng đọng lại huyễn hóa ra kinh thiên sức mạnh to lớn, từ phàm thảo đến thần tôn, mỗi một bước lột xác đều giấu giếm thiên địa huyền cơ.
Mười năm liêm khương: Sơ chứa linh ấm
Mười năm sinh liêm khương mới vừa rút đi phàm tục chi khí, rễ cây như xích chạm ngọc trác, tiết chỗ phiếm đạm kim hoa văn, tiết diện chảy ra chất lỏng ngộ hàn tắc ngưng vì ấm châu. Lúc này nó nhất thiện đuổi hàn cố mạch, tu sĩ lấy này rễ cây tam tiền, pha thuốc dương hỏa thảo một tiền, luyện chế “Ôn mạch tán” có thể hóa giải sơ tu khi trong kinh mạch âm hàn tắc nghẽn, chẳng sợ ở động băng trung đả tọa, cũng có thể làm linh lực lưu chuyển như tắm mình trong gió xuân. Phàm tục y giả đem này cắt miếng cùng hương phụ cùng chiên, một chén canh tề xuống bụng, khoang dạ dày lãnh đau lập ngăn, bệnh dịch tả thổ tả tức bình, tựa như vào đông ấm dương dung băng, tuy lực đạo còn thấp, lại đã hiện “Ấm” chi căn cơ. Nó phiến lá kinh thần lộ thấm vào sau, nhưng chế thành bùa hộ mệnh, bội với thân có thể tránh sơn gian lạnh lẽo ẩm ướt chướng khí, là lữ nhân nhập Lĩnh Nam “Bảo mệnh phù”.
Trăm năm liêm khương: Tụ khí sinh ôn
Trăm năm liêm khương rễ cây thô tráng như cánh tay, mặt ngoài nâu đỏ như lão sáp, tiết diện màu hổ phách vân da trung ẩn có khí mạch lưu động, quanh mình ba thước thổ nhưỡng quanh năm nhiệt độ ổn định, đông không kết sương, hạ không chưng thử. Lúc này nó đã có thể tụ địa mạch dương khí, tu sĩ lấy này rễ cây bảy tiền pha thuốc sơn hỏa tinh tam tiền, luyện “Ly hỏa đan”, phục chi nhưng ở đan điền nội ngưng tụ thành “Ấm hạch”, vận chuyển linh lực khi tự mang ấm áp khí tràng, chống đỡ băng sương yêu tà hàn khí như châu chấu đá xe. Càng kỳ chính là, đem này rễ cây chôn với nền nhà, có thể trấn trạch tránh sát, sử trong phòng bốn mùa như xuân, con muỗi không sinh. Nếu ngộ hàn độc xâm thể tu sĩ, lấy này nước đồ với chỗ đau, nhọt độc sẽ như phí canh hóa tuyết biến mất, liền ngoan cố “Băng thực mạch” chi chứng, cũng có thể ba ngày nội thấy chuyển cơ. Phàm tục người đến thứ nhất tấc rễ cây, phao nhập trong rượu, trời đông giá rét uống chi, nhưng chịu rét không đông lạnh, lão thấp khớp, eo lãnh chi tật đều có thể giảm bớt.
Ngàn năm liêm khương: Hóa thú chưởng ôn
Ngàn năm liêm khương hấp thu vạn tái dương khí, chung phá cỏ cây chi khu, hóa hình vì “Xích văn Hống” —— giống nhau Bạch Trạch, toàn thân phúc vàng ròng vảy, bốn chân đạp ấm yên, rống một tiếng tắc mà ấm ba thước. Con thú này chưởng có kỳ hiệu, chưởng phong lướt qua, đóng băng con sông nhưng dung, đông cứng sinh linh có thể tô, tu sĩ nếu tao “Hàn sát phệ linh”, bị nó liếm láp miệng vết thương, hàn khí sẽ hóa thành bạch hơi bốc hơi mà đi, linh lực tức khắc sống lại. Nó nhất bảo vệ tu sĩ đột phá cảnh giới, đương tu sĩ độ “Hàn kiếp” khi, xích văn Hống sẽ lấy thân hình xây nên ấm chướng, mặc cho thiên lôi lôi cuốn hàn khí đánh rớt, chướng nội trước sau ấm áp hòa hợp, trợ này ổn thủ tâm thần không phá. Này bóc ra vảy ma phấn, nhưng chế “Ấm hồn hương”, châm khả năng xua tan bóng đè trung âm hàn ảo giác, làm thần thức ở ấm sương mù trung thanh minh như gương.
Vạn năm liêm khương: Hóa người điều hành
Vạn năm liêm khương rút đi hình thú, hóa thành nhân thân, thường làm hồng y lão giả bộ dáng, râu tóc như xích nhung, lòng bàn tay thường thác một đoàn ấm quang. Lúc này nó đã chưởng “Ôn hành” chi đạo, có thể điều hòa thiên địa hàn ấm. Phất tay gian, nhưng làm Lĩnh Nam hè nóng bức hóa thành xuân phong, sử tái bắc giá lạnh chuyển vì trời thu mát mẻ, tu sĩ ngộ linh lực âm dương thất hành, đến hắn một lóng tay ấn đỉnh, nóng lạnh tương công chi khổ lập tiêu, đan điền nội linh lực như bốn mùa luân chuyển bình thản. Hắn lấy tự thân linh căn pha thuốc Hồng Mông noãn ngọc, luyện “Thái Cực ôn nguyên đan”, phục chi nhưng tu “Nước lửa cùng lò” thân thể, băng cùng hỏa linh lực ở trong kinh mạch cùng biết không hợp, lại vô tướng hướng chi hiểm. Phàm tục thế giới nếu tao cực đoan hàn thử, hắn một giọt linh huyết dung nhập sông nước, liền có thể làm ngàn dặm hạn úng nơi quay về mưa thuận gió hoà, bá tánh xưng này “Ôn Thiên Quân”, hương khói không dứt.
Mười vạn năm liêm khương: Thành thần chủ ấm
Mười vạn năm liêm khương khám phá “Ấm” chi đại đạo, hóa thân vì “Hi cùng thần tôn”, ở cửu thiên “Điều ôn điện”, quanh thân vờn quanh bảy màu ấm dương khí, trợn mắt tắc tam giới ấm, nhắm mắt tắc hàn tự ninh. Lúc này hắn chưởng tam giới hàn ấm cân bằng, phất tay nhưng định bốn mùa, búng tay có thể điều âm dương: Làm cực bắc băng nguyên sinh lục, lệnh xích đạo lửa cháy hạ nhiệt độ, tu sĩ nếu ngộ “Ôn dưỡng đại đạo”, đến hắn một sợi thần tức, nhưng lập phá “Lãnh nhiệt nhị kiếp”, thành tựu “Nhiệt độ ổn định thân thể”, vạn pháp không xâm. Này thần khu biến thành “Ấm dương tinh”, một viên liền có thể làm tĩnh mịch tinh hạch trọng châm sinh cơ, làm đóng băng vị diện sống lại vạn vật. Nếu ngộ “Hàn chi ma chủ” họa loạn tam giới, hi cùng thần tôn lấy thần nguyên ngưng “Ấm dương kiếm”, nhất kiếm chém ra, hàn khí ma diễm tẫn tán, thiên địa quay về thanh minh. Hắn thần niệm có thể đạt được, ngay cả Thiên Đạo quy tắc trung “Hàn tự” đều có thể hơi điều, là chân chính chấp chưởng “Ấm áp” pháp tắc vô thượng tồn tại, vạn linh chịu này phù hộ, mới biết “Ấm” không những đuổi hàn, càng là sinh chi căn bản.
Từ một gốc cây đuổi hàn tiểu thảo đến định tam giới ôn tự thần tôn, liêm khương lấy “Ấm” vì nói, từng bước tiến giai, mỗi một lần lột xác đều đem “Ôn dưỡng” chi lực đẩy hướng cực hạn, chung thành vượt qua phàm, tu, thần tam giới truyền kỳ.
Liêm khương tu chân danh giai khảo: Từ phàm căn đến thần tôn thập thế chi danh
Mười năm: Ôn mầm tử
Lúc này liêm khương mới vừa cụ linh thức, rễ cây sơ ngưng ấm tức, như thảo mầm chui từ dưới đất lên, thượng mang ba phần phàm khí. Tu sĩ xưng này “Ôn mầm tử”, lấy “Ôn dưỡng nảy sinh” chi ý. Nó sinh với Lĩnh Nam chướng mà, phiến lá dính thần lộ lúc ấy phiếm thiển kim ánh sáng nhạt, địa phương dược nông ngộ phong hàn, trích diệp hàm với dưới lưỡi, có thể hoãn trong cổ họng lạnh ráo, cố dân gian cũng xưng “Hàm ấm thảo”. Tên này mang theo cỏ cây sơ tỉnh ngây ngô, lại đã tối tàng “Ấm” chi căn cốt, là nó khấu khai Tu chân giới đệ một tiếng vang nhỏ.
Trăm năm: Xích tiết quân
Trăm năm thời gian rèn luyện, này rễ cây thô tráng như trúc tiết, da vựng nhiễm xích văn, tiết diện ngưng màu hổ phách linh dịch, xúc chi như nắm noãn ngọc. Lúc này nó đã có thể tụ địa mạch dương khí, sử quanh mình trượng hứa vô hàn. Tu sĩ thấy này tiết trạng xích văn độc cụ linh vận, tôn vì “Xích tiết quân” —— “Tiết” đã chỉ rễ cây chi hình, cũng hàm “Thủ tiết không di” chi ý, tán này mười năm như một ngày tích tụ ấm lực, không theo hàn thử dao động. Phàm tục y giả tắc gọi nó “Hỏa cốt đằng”, nhân đem này rễ cây rang nghiền nát, điều lấy mật ong, có thể trị cốt phùng tích hàn, như liệt hỏa dung băng, dược hiệu hơn xa tầm thường thảo dược.
Ngàn năm: Ấm Hống tiên
Ngàn năm liêm khương phá hình hóa thú, thành “Xích văn Hống” chi khu, Bạch Trạch đầu, kim mao thân, bốn vó đạp ấm yên, rống tắc mà ấm ba thước. Tu sĩ xem này giống nhau thượng cổ thụy thú Hống, lại chưởng ôn dưỡng chi lực, cố xưng “Ấm Hống tiên”. “Tiên” tự sơ hiện siêu thoát chi tư, tiêu chí nó từ linh thực nhảy vào linh thú hoàn cảnh. Này giai đoạn nó đã thông nhân ngôn, thường tê với cực hàn chi địa bảo hộ tu sĩ độ “Hàn kiếp”, bị băng tinh bao trùm khi, vảy sẽ phiếm xích hà, đem hàn khí hóa thành bạch hơi, cố lại đến “Tuyết dung khách” chi nhã hào, dụ này có thể giải băng tuyết chi vây, như giai khách lâm môn, xua tan tuyệt cảnh hàn ý.
Vạn năm: Viêm xu tử
Vạn năm tu hành, liêm khương rút đi hình thú, hóa hồng y lão giả, chưởng “Ôn hành” chi đạo, có thể điều âm dương nóng lạnh. Tu sĩ kính xưng “Viêm xu tử” —— “Viêm” thừa này ấm lực căn nguyên, “Xu” chỉ thiên địa hàn ấm chi đầu mối then chốt, tán này nhưng định một phương hàn thử trật tự. Lúc này nó thường du với tam giới, ngộ cực hàn chi vực tắc rải linh loại, lệnh vùng đất lạnh sinh xuân; phùng hè nóng bức nơi tắc phun hàn khí, sử đất khô cằn nhuận vũ. Phàm tục bá tánh thấy này hồng y thắng hỏa, lại có thể giải tai ách, tư gọi “Hồng dương lão”, ngôn này như hồng nhật nhập phàm, nơi đi qua toàn sinh ấm áp, lại không biết này “Lão” tự hạ, cất giấu vạn năm tu hành trầm tĩnh.
Mười vạn năm: Hi cùng thần tôn
Mười vạn năm ngộ đạo, liêm khương chung khám phá “Ấm” chi đại đạo, hóa thần cư cửu thiên “Điều ôn điện”, quanh thân vòng bảy màu ấm dương khí, trợn mắt tắc tam giới ấm, nhắm mắt tắc hàn tự ninh. Lúc này tu sĩ tôn vì “Hi cùng thần tôn”, lấy “Hi cùng” vì ngày thần chi ý, dụ này như thái dương chấp chưởng ấm áp pháp tắc, có thể định bốn mùa, điều âm dương, là chân chính “Ấm chi chúa tể”. Này thần hào trung “Thần tôn” hai chữ, tiêu chí nó đã siêu thoát sinh linh giới hạn, trở thành Thiên Đạo quy tắc một bộ phận —— chưởng vạn linh ôn dưỡng, hộ tam giới sinh lợi, phàm có hàn sát quấy phá, chỉ cần thần niệm vừa động, ấm áp liền như cam lộ biến sái, cố lại bị vạn linh xưng là “Hằng xuân chủ”, ngôn này nơi chỗ, vĩnh vô hàn cực chi cảnh.
Từ “Ôn mầm tử” đến “Hi cùng thần tôn”, năm trọng danh giai đúng như năm trọng cầu thang, mỗi một bước đều khắc liêm khương đối “Ấm” nói tinh tiến: Mười năm vì “Mầm”, là lực lượng nảy mầm; trăm năm vì “Tiết”, là căn cơ củng cố; ngàn năm vì “Tiên”, là hình thái nhảy thăng; vạn năm vì “Xu”, là pháp tắc sơ chưởng; mười vạn năm vì “Thần tôn”, là đại đạo viên mãn. Tên này biến thiên, cũng là một bộ linh thực tu hành sử thi, cất giấu từ phàm tục cỏ cây đến chấp chưởng thiên địa trật tự truyền kỳ.
Liêm khương linh thực nhớ: Từ Lĩnh Nam chướng mà đến cửu thiên thần cảnh sinh trưởng sử thi
Sinh trưởng nguyên mà: Lĩnh Nam ấm chướng chi uyên
Liêm khương mới sinh nơi, là Lĩnh Nam Thập Vạn Đại Sơn chỗ sâu trong “Chướng ấm cốc”. Trong cốc quanh năm tràn ngập ướt nóng sương mù, hủ diệp trên mặt đất tích thành ba thước hậu đất đen, dẫm lên đi như đạp sợi bông, mỗi một tấc thổ nhưỡng đều sũng nước cháy sơn phun trào sau tàn lưu địa mạch ấm áp. Đáy cốc có điều “Phí khê”, suối nước nhân dưới nền đất suối nước nóng thấm vào, hàng năm vẫn duy trì 30 độ nhiệt độ ổn định, bên dòng suối khe đá trung mọc đầy tím rêu, sẽ tùy nhật thăng nguyệt lạc phân bố ra mang theo tân hương chất lỏng —— này đó là liêm khương lúc ban đầu chất dinh dưỡng nơi phát ra. Chướng ấm cốc độc đáo chỗ ở chỗ “Nóng lạnh tương tế”: Ban ngày ánh mặt trời xuyên thấu chướng sương mù, mặt đất độ ấm có thể đạt tới 40 độ, ban đêm lại nhân gió núi rót vào sậu giáng đến mười độ, thật lớn độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày khiến cho liêm khương ở cây non kỳ liền học được khóa chặt ấm áp bản năng, vì ngày sau tu hành mai phục căn cơ.
Mười năm: Xích mầm hàm lộ, như nắm noãn ngọc
Mười năm liêm Khương Thượng là cây non mới mọc, cao không đủ thước, tam ra phục diệp trình hình kim to bản đầu nhọn, diệp mặt phúc một tầng tinh mịn kim lông tơ, giống rải tầng toái ánh mặt trời. Nhất đặc biệt chính là nó rễ cây, chỉ có ngón tay phẩm chất, da trình màu hồng nhạt, tiết gian nổi lên như Phật châu, nhẹ nhàng một véo liền sẽ chảy ra màu hổ phách chất lỏng, xúc chi có ôn nhuận cảm, chẳng sợ ở đêm lạnh cũng sẽ không băng tay. Lúc này nó bộ rễ thiển đoản, chỉ ở phí khê bên bờ nửa ướt thổ nhưỡng trung lan tràn, mỗi đến đêm trăng tròn, phiến lá sẽ hơi hơi cuốn khúc, đem thần lộ tụ ở diệp tâm, ngưng tụ thành một viên tròn xoe ấm châu, hừng đông sau lăn xuống trong đất, tẩm bổ tự thân. Dân bản xứ thường nói, nếu ở bên dòng suối nhặt được loại này ấm châu, sủy ở trong ngực có thể trị phong hàn, này đó là nó “Ôn mầm tử” chi danh ngọn nguồn —— nhỏ yếu lại tự mang ấm áp, như thảo mầm mới nở, cất giấu sinh sôi không thôi ấm lực.
Trăm năm: Xích văn bàn tiết, ấm cập trượng hứa
Trăm năm liêm khương đã trưởng thành nửa người cao bụi cây, hành cán thô tráng như thủ đoạn, da da nẻ, lại che kín dọc hướng xích kim sắc hoa văn, như ngọn lửa ở đầu gỗ thượng thiêu đốt dấu vết. Phiến lá tăng đến mấy chục phiến, bên cạnh trình cuộn sóng trạng, chính ngọ lúc ấy giãn ra như dù, đem ánh mặt trời chuyển hóa vì ấm quang, sử chung quanh một trượng nội nhiệt độ không khí trước sau bảo trì ở hai mươi độ tả hữu, chẳng sợ mùa đông khắc nghiệt, khê ngạn tuyết đọng cũng sẽ ở nó chung quanh hòa tan thành một vòng ướt át lục mang. Này rễ cây thâm nhập ngầm ba thước, ở thổ nhưỡng trung bàn cù ngọa long sinh trưởng, tiết chỗ to ra như nắm tay, cắt ra sau có thể thấy được phóng xạ trạng kim sắc hoa văn, tản ra cay độc ấm hương, này đó là “Xích tiết quân” chi danh ngọn nguồn. Lúc này nó đã có thể tự chủ hấp thu địa mạch dương khí, phí khê thủy ôn nếu có dao động, nó phiến lá liền sẽ trước tiên một ngày cuốn khúc, giống ở báo động trước —— loại này đối “Ấm” mẫn cảm, làm nó trở thành trong cốc sinh linh “Độ ấm cọc tiêu”.
Ngàn năm: Hóa thú vì Hống, ấm yên vòng đề
Ngàn năm liêm khương đột phá cỏ cây chi hình, hóa thân vì “Xích văn Hống”: Giống nhau Bạch Trạch, thể trường ba trượng, toàn thân bao trùm vàng ròng vảy, vảy bên cạnh phiếm ánh sáng nhu hòa, bốn vó đạp trên mặt đất, sẽ lưu lại lượn lờ ấm yên, một lát không tiêu tan. Nó sống ở ở chướng ấm cốc sâu nhất hang động đá vôi trung, động bích nhân nó hơi thở hàng năm khô ráo, liền thạch nhũ đều mang theo độ ấm. Nhất kỳ chính là nó tông mao, như thiêu đốt hồng nhung, đong đưa lúc ấy sái lạc hoả tinh ấm tiết, rơi trên mặt đất có thể làm vùng đất lạnh hóa khai ba tấc. Lúc này nó đã thông linh tính, thấy có sinh linh chịu đông lạnh, liền sẽ than nhẹ một tiếng, phun ra một đoàn ấm sương mù, sương mù trung mang theo liêm khương đặc có tân hương, bị tổn thương do giá rét sinh linh hút vào sau, miệng vết thương sẽ nổi lên đỏ ửng, đau đớn lập ngăn. Hang động đá vôi ngoại hàn đàm, nhân nó thường đi uống nước, hàng năm không đông lạnh, đàm trung bầy cá toàn mang kim văn, này đó là nó “Ấm Hống tiên” thần thông —— lấy hình thú chịu tải càng bàng bạc ấm áp, bảo hộ một phương sinh linh.
Vạn năm: Hồng y lão giả, chưởng ôn hành chi đạo
Vạn năm liêm khương rút đi hình thú, hóa thành nhân thân, thường một bộ hồng y, râu tóc như xích ti, khuôn mặt ôn nhuận, lòng bàn tay tổng nâng một đoàn nhảy lên ấm quang. Lúc này nó đã rời đi chướng ấm cốc, ở tam giới giao hội “Ôn hành điện”, trong điện vô tường, chỉ muốn ấm sương mù vì chướng, điện cơ là dùng tự thân bóc ra rễ cây luyện hóa mà thành, dẫm lên đi như bước trên mây đoan, bốn mùa nhiệt độ ổn định. Nó quần áo thượng thêu nhật nguyệt sao trời, mỗi viên sao trời đều là một viên ngưng kết ấm châu, chuyển động khi có thể điều tiết ngoài điện hàn thử: Nếu nhân gian tao tuyết tai, nó liền tháo xuống một ngôi sao ném đám mây, tuyết sẽ hóa thành mưa xuân; nếu Nam Cương hè nóng bức, sao trời rơi xuống đất tắc sẽ đưa tới gió lạnh. Lúc này nó “Ấm” đã phi đơn thuần độ ấm, mà là điều hòa chi đạo, cố có “Viêm xu tử” chi xưng —— như thiên địa hàn ấm đầu mối then chốt, nhất cử nhất động toàn quan tam giới sinh lợi.
Mười vạn năm: Hi cùng thần tôn, chiếu sáng cửu thiên
Mười vạn năm liêm khương khám phá đại đạo, hóa thân vì “Hi cùng thần tôn”, ở trên chín tầng trời “Điều ôn điện”, điện đỉnh khảm một viên thật lớn “Ấm dương tinh”, thật là nó vạn năm linh căn trung tâm. Lúc này nó toàn thân bao phủ bảy màu ấm quang, không thấy cụ thể hình thái, chỉ có thanh âm như xuân phong phất quá, có thể thẳng tới vạn linh đáy lòng. Này thần niệm có thể đạt được, nhưng làm cực bắc băng nguyên khai ra đào hoa, lệnh xích đạo sa mạc giáng xuống cam lộ: Đầu ngón tay một chút, có thể làm đóng băng tinh hạch trọng châm ấm áp; phất tay áo vung lên, nhưng làm bạo tẩu núi lửa quy về trầm tĩnh. Nó tồn tại bản thân, đó là “Ấm” pháp tắc —— không hề ỷ lại cụ thể hình thái hoặc thổ nhưỡng, mà là đem ấm áp hóa thành thiên địa màu lót, sử tam giới hàn ấm có độ, sinh lợi có tự. Lúc này nó, sớm đã siêu việt “Sinh trưởng” khái niệm, trở thành vĩnh hằng ấm áp tượng trưng, như nhật nguyệt luân chuyển, chiếu sáng muôn đời.
Từ bên dòng suối một gốc cây ấu mầm, đến chấp chưởng tam giới ôn tự thần tôn, liêm khương mỗi một lần lột xác, đều là đối “Ấm” cực hạn thuyết minh. Nó sinh trưởng sử, cũng là một bộ từ dựa vào hoàn cảnh đến sáng tạo hoàn cảnh, từ bị động súc ấm đến chủ động điều ôn tu hành sử thi, cất giấu cỏ cây sinh linh đối “Sinh sôi không thôi” chung cực truy tìm.
Liêm khương tu chân phân bố
Liêm khương tu hành mạch lạc, theo “Ấm lực” cùng “Ôn dưỡng” con đường, từ phàm giới ốc thổ đến cửu thiên thần vực, này cắm rễ nơi toàn cùng “Dương khí” “Địa hỏa” “Linh tuyền” chặt chẽ tương liên, hình thành độc đáo ôn dưỡng lãnh thổ quốc gia:
- mười năm cây non kỳ: Nhiều sinh với Lĩnh Nam ướt nóng lòng chảo giai mà, đặc biệt thiên vị đất đỏ cùng sa chất thổ giao giới dốc thoải. Nơi này mùa hạ nhiều vũ mà không úng, mùa đông đoản mà không hàn, địa mạch thiển tầng cất giấu mỏng manh suối nước nóng khí, có thể làm này rễ củ ở sơ manh khi liền hút đủ ấm tức. Quảng Đông Lôi Châu bán đảo cây đước lâm bên cạnh, Quảng Tây tả giang đồng bằng phù sa, là này giai đoạn liêm khương nơi tụ cư, thường cùng dã khương, cây sả cộng sinh, mượn cỏ cây bốc hơi hơi ẩm che lấp linh tức.
- trăm năm trưởng thành kỳ: Hướng dưới nền đất có suối nước nóng kích động khe núi di chuyển, như Giang Tây Lư Sơn suối nước nóng cốc, Vân Nam đằng hướng nhiệt bờ biển duyên. Này đó địa phương thổ nhưỡng hàng năm mang theo địa hỏa dư ôn, liêm khương rễ cây sẽ nằm ngang lan tràn, cùng nước ôn tuyền mạch quấn quanh, đem lưu hoàng khí cùng ấm tuyền linh vận nạp vào vân da, làm này tân hương trung mang theo ôn nhuận pháo hoa khí. Lúc này liêm khương đã có thể tự chủ điều tiết quanh thân ba tấc thổ nhưỡng độ ấm, đông không kết sương, hạ không súc thử.
- ngàn năm hóa thú kỳ: Cần dựa vào thâm tầng địa nhiệt linh mạch, nhiều ẩn nấp với núi lửa ngủ đông mang kẽ nứt trung, như Trường Bạch sơn ngầm động dung nham, băng đảo địa nhiệt rêu nguyên. Nơi này địa hỏa cùng nước ngầm giao hòa, hình thành “Ấm tuyền mạch nước ngầm”, liêm khương hóa ra hình thú ( tựa xích liệp tích, lân giáp phiếm ấm quang ) liền ngủ đông với mạch nước ngầm phía trên nham thạch, lấy địa nhiệt rèn luyện lân giáp, phun nạp khi có thể dẫn động ngầm noãn khí lưu, sử quanh mình vùng đất lạnh hóa thành xanh hoá, trở thành hàn mà sinh linh chỗ tránh nạn.
- vạn năm hóa người kỳ: Thiên vị linh mạch cùng ấm tuyền giao hội bí cảnh, như Côn Luân dưới chân núi “Canh cốc”, Đông Hải Doanh Châu “Phí sa đảo”. Canh cốc ấm tuyền cùng Côn Luân chính khí tương dung, phí sa đảo địa nhiệt cùng gió biển đan chéo, liêm khương hóa ra hình người thường hồng y, ở suối nguồn bạn ngọc phòng, đầu ngón tay ngưng ra ấm lộ có thể giải trăm độc, này hơi thở có thể đạt được chỗ, cỏ cây đông không điêu tàn, trở thành tu sĩ chữa khỏi hàn độc thánh địa.
- mười vạn năm thành thần kỳ: Ở cửu thiên “Ôn hành điện”, điện cơ lấy địa tâm dung nham đổ bê-tông, bốn vách tường khảm vạn năm noãn ngọc, ngoài điện vờn quanh “Chín đạo dòng nước ấm”, phân biệt đối ứng phàm giới cửu đại châu địa nhiệt chi nguyên. Nơi này là tam giới ấm lực trung tâm, liêm khương thần hình ngồi ngay ngắn trong điện, một niệm nhưng lệnh cực hàn chi địa dung tuyết, một niệm có thể làm cho khốc hạ nơi sinh lạnh, chưởng “Ôn dưỡng vạn vật” chi quyền.
Bảo hộ thần thú danh sách
Liêm khương lấy ấm lực tẩm bổ chúng sinh, này tu hành nơi cũng dẫn tới linh vật dựa vào, hình thành vượt qua giai vị bảo hộ hàng ngũ:
1. Ấm mao mông ( bảo hộ mười năm cây non ): Giống nhau chồn sóc chuột, toàn thân phúc nâu đỏ sắc đoản mao, bụng có màu trắng gạo ấm túi, thường xuyên qua với liêm khương cây non chung quanh bụi cỏ. Này ấm túi có thể chứa đựng ánh mặt trời nhiệt lượng, ngộ hạ nhiệt độ hoặc độc trùng tiếp cận, sẽ gần sát liêm khương hệ rễ phóng thích ấm áp, lông tóc cọ xát khi phát ra “Chi chi” thanh, cảnh kỳ người từ ngoài đến.
2. Huyền văn ba ba ( bảo hộ trăm năm thành cây ): Bối giáp trình màu xanh thẫm, bố có xoắn ốc trạng ấm văn, thường phục với liêm khương hệ rễ ướt bùn trung. Này giáp phiến nhưng hấp thụ địa hỏa dư ôn, sử thổ nhưỡng trước sau bảo trì ở thích hợp liêm khương sinh trưởng độ ấm, ngộ mưa to hoặc dòng nước lạnh quá cảnh khi, sẽ đem liêm khương rễ củ nửa bọc với bụng giáp cùng bối giáp chi gian, lấy tự thân ấm văn chống đỡ hàn khí.
3. Xích diễm tích ( bảo hộ ngàn năm hóa thú ): Cùng liêm khương hóa hình thú thái cùng nguyên, hình thể ít hơn, lân giáp trình xích kim sắc, sống ở với địa nhiệt kẽ nứt trên nham thạch. Này phun tức mang theo nóng rực khí lãng, có thể xua tan mơ ước liêm khương ấm lực hàn giao cùng âm trùng, ngộ ngoại địch lúc ấy dẫn động ngầm nhiệt lưu, sử mặt đất phát ra hơi nước, mơ hồ đối phương tầm mắt, vì liêm khương hóa thú tranh thủ ứng biến thời gian.
4. Ngọc chưởng hạc ( bảo hộ vạn năm hóa người ): Bạch vũ hồng đỉnh, bàn chân phúc ngọc chất vảy, thường lập với liêm khương chỗ ở suối nguồn bên. Này minh thanh réo rắt, có thể đánh thức ngủ say ấm tuyền; giương cánh khi, vũ gian bay xuống ngọc phấn ngộ thủy thành ấm lộ, nhưng tăng cường liêm khương chữa khỏi chi lực. Ngộ lòng mang ác ý tu sĩ tới gần, sẽ lấy ngọc chưởng đánh ra mặt nước, kích khởi trượng cao ấm lãng, đem người trở với tuyền ngoại.
5. Viêm xu long ( bảo hộ mười vạn năm thần vị ): Toàn thân từ địa tâm nóng chảy hỏa cùng ấm tuyền linh khí ngưng tụ mà thành, long lân như hồng bảo thạch, sống ở với ôn hành điện điện đỉnh linh trụ thượng. Này phun tức nhưng hóa thành “Cửu thiên dòng nước ấm”, gắn bó ngoài điện chín đạo dòng nước ấm cân bằng; gặp thần giới phân tranh lan đến ôn hành điện khi, sẽ vòng điện xoay quanh, long thân cuốn lên sóng nhiệt hình thành kết giới, chỉ có liêm khương thần niệm có thể làm này thu thế, là tam giới công nhận “Ấm lực hộ pháp”.
Này đó thần thú nhân liêm khương ôn dưỡng mà linh trí tiệm khai, cũng lấy tánh mạng bảo hộ này nói, cùng liêm khương cộng đồng gắn bó tam giới “Hàn ấm cân bằng” căn cơ.
Mười năm liêm khương đan dược ( 1-20 )
1. Ấm căn đan: Liêm khương ( mười năm ) 3 tiền, gừng khô 1 tiền, ôn dưỡng cây non linh căn, đuổi thổ nhưỡng hàn tà.
2. Xích văn tán: Liêm khương phấn 2 tiền, xích thạch chi 1 tiền, đắp ngoại thương, xúc khép lại phòng cảm nhiễm.
3. Hàn tức hoàn: Liêm gừng băm 3 tiền, mật ong điều, hàm phục giải phong hàn sơ tập, ngăn thanh nước mắt.
4. Nhiệt độ đất đan: Liêm khương ( mười năm ) 5 tiền, bếp lớp đất giữa 2 tiền, chiên phục ấm tì vị, ngăn lãnh đau.
5. Mầm hộ tán: Liêm khương cắt miếng 2 tiền, ngải thảo 1 tiền, nấu thủy tưới cây non, phòng sương hại.
6. Cổ tay ấm cao: Liêm khương du 3 tiền, sáp ong 1 tiền, đồ thủ đoạn, đuổi nứt da sơ khởi.
7. Khê ôn hoàn: Liêm khương ( mười năm ) 4 tiền, cam thảo 1 tiền, chế hoàn, thiệp thủy sau phục phòng ướt hàn.
8. Diệp nhuận đan: Liêm khương diệp 2 tiền, bạc hà 1 tiền, đảo đắp sứt môi, xúc niêm mạc chữa trị.
9. Căn cần tán: Liêm khương cần 3 tiền, xanh nhạt 1 tiền, chiên thủy huân mũi, thông nghẹt mũi.
10. Giai ấm cao: Liêm khương ( mười năm ) 5 tiền, mỡ heo điều, đồ thềm đá phòng lộ kết sương.
11. Non hộ đan: Liêm khương phấn 2 tiền, gạo kê phấn 3 tiền, uy ấu điểu, kháng hàn xúc trường.
12. Trản ôn tán: Liêm gừng băm 1 tiền, muối một chút, sát chung trà, đông uống không lạnh.
13. Chỉ ấm hoàn: Liêm khương ( mười năm ) 3 tiền, đương quy 1 tiền, chế hoàn, trị đầu ngón tay rét run.
14. Điền ôn đan: Liêm khương 4 tiền, trần bì 1 tiền, chôn điền giác, phòng thu hoạch bị hư hại.
15. Nhứ ấm tán: Liêm khương phấn 2 tiền, sợi bông bọc, tắc giày nội, ấm đủ kháng hàn.
16. Mầm tỉnh đan: Liêm khương ( mười năm ) 3 tiền, rượu phao, đồ cốc loại, xúc đầu xuân nảy mầm.
17. Hầu ôn hoàn: Liêm khương 2 tiền, cát cánh 1 tiền, hàm phục, hoãn phong hàn hầu ngứa.
18. Thạch ôn tán: Liêm khương 5 tiền, dấm điều, đồ thạch ma, đông dùng không băng tay.
19. Kén hộ đan: Liêm khương ( mười năm ) 3 tiền, vaseline điều, sát bàn tay, phòng chống rét sang.
20. Lộ kháng hoàn: Liêm khương 4 tiền, thông khí 1 tiền, chiên phục, để thần lộ hàn khí xâm thể.
Trăm năm liêm khương đan dược ( 21-40 )
21. Ôn mạch đan: Trăm năm liêm khương 5 tiền, rễ sô đỏ 3 tiền, luyện hoàn, thông kinh mạch hàn trệ.
22. Địa linh tán: Liêm khương ( trăm năm ) 6 tiền, nam châm 2 tiền, chôn nền nhà, trấn trạch đuổi ẩm thấp.
23. Hàn hội cao: Liêm khương phấn 4 tiền, hoàng liên 2 tiền, đắp sang dương, hóa hàn mủ xúc thu nhỏ miệng lại.
24. Khê hành đan: Trăm năm liêm khương 5 tiền, bạch thuật 3 tiền, chế hoàn, thiệp thủy không đáng phong thấp.
25. Mầm sinh hoàn: Liêm khương ( trăm năm ) 6 tiền, cây đậu đỏ 3 tiền, chiên nước ngâm giống, mầm tề mầm tráng.
26. Cốt ấm cao: Liêm khương 4 tiền, đỗ trọng 3 tiền, ngao cao, dán eo sống, hoãn hàn đau.
27. Trướng ôn đan: Trăm năm liêm khương 5 tiền, xạ hương 1 phân, phùng túi thơm, trong trướng khư hàn.
28. Tuyền hộ tán: Liêm khương 6 tiền, phèn chua 2 tiền, đầu suối nước lạnh, ngăn uống giả đau bụng.
29. Giáp ôn hoàn: Trăm năm liêm khương 5 tiền, mai rùa 3 tiền, luyện hoàn, cố võ giả gân cốt kháng hàn.
30. Phố ấm đan: Liêm khương ( trăm năm ) 6 tiền, lưu huỳnh 2 tiền, quấy thổ, nhà ấm ươm mạ không lạn căn.
31. Hầu thông hoàn: Trăm năm liêm khương 4 tiền, hoa huệ tây 3 tiền, hàm phục, phá hàn đàm trở hầu.
32. Thuyền ổn tán: Liêm khương 6 tiền, chương mộc 3 tiền, đốt khoang thuyền, phòng lạnh ướt thực mộc.
33. Chỉ sống đan: Trăm năm liêm khương 5 tiền, hoa hồng 3 tiền, phao rượu sát chỉ, tuyết tan sang cứng còng.
34. Hầm ôn hoàn: Liêm khương ( trăm năm ) 6 tiền, hoa tiêu 2 tiền, chế hoàn phóng hầm, phòng rau quả đông lạnh hư.
35. Kỵ ấm cao: Trăm năm liêm khương 5 tiền, dầu vừng ngao, đồ yên ngựa, đông kỵ không băng mông.
36. Mầm rất tán: Liêm khương 6 tiền, ớt cay 2 tiền, chiên thủy phun mầm, kháng rét tháng ba.
37. Lạc thông đan: Trăm năm liêm khương 5 tiền, mướp hương lạc 3 tiền, luyện hoàn, thông tứ chi hàn lạc.
38. Phủ ôn tán: Liêm khương 6 tiền, gừng khô 3 tiền, sát chảo sắt, đông thiêu không nứt.
39. Miên an hoàn: Trăm năm liêm khương 4 tiền, viễn chí 3 tiền, chế hoàn, đuổi dạ hàn mất ngủ.
40. Tường cố đan: Liêm khương ( trăm năm ) 6 tiền, vôi điều, đồ tường, phòng đông nứt.
Ngàn năm liêm khương đan dược ( 41-60 )
41. Linh mạch đan: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, long huyết kiệt 5 tiền, luyện hoàn, thông tu sĩ hàn trệ linh mạch.
42. Băng phá tán: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, tiêu thạch 3 tiền, đắp mặt băng, phá hậu băng khai đạo.
43. Hàn vực hoàn: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, tuyết liên 5 tiền, chế hoàn, ngự cực hàn hoàn cảnh.
44. Khí ôn đan: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, tử kim sa 3 tiền, đúc khí khi thêm, đông dùng không băng tay.
45. Hồn ấm tán: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, chu sa 2 tiền, đốt yên, an âm hồn phòng lạnh xâm.
46. Mầm sinh đan: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, linh tuyền thủy điều, sái linh điền, giục sinh mùa lạnh linh thực.
47. Mạch tỉnh hoàn: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, nhân sâm 5 tiền, luyện hoàn, sống lại tu sĩ đông cứng linh mạch.
48. Trận ôn đan: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, dương toại thạch 3 tiền, trí mắt trận, tăng hàn trận ấm áp.
49. Cốt sinh tán: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, cốt toái bổ 5 tiền, đắp nứt xương, xúc khép lại kháng hàn thực.
50. Thuyền hàng đan: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, trầm hương 3 tiền, đốt với cột buồm thuyền, phá hàn vụ hướng dẫn.
51. Đan lô ấm: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, xích đồng sa 5 tiền, đồ lò vách tường, luyện dược nhiệt độ ổn định không ngưng.
52. Thú an hoàn: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, hổ cốt 3 tiền, uy linh thú, kháng hàn tăng thọ.
53. Vách tường hộ đan: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, huyền thiết mạt 5 tiền, đồ thành vách tường, phòng băng lăng nứt toạc.
54. Sương mù tán hoàn: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, hùng hoàng 3 tiền, phục chi, đi qua hàn vụ không mê.
55. Linh căn tráng: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, ngọc tinh 5 tiền, tưới linh căn, để mùa lạnh khô héo.
56. Giáp quang tán: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, bột bạc 3 tiền, đồ giáp trụ, đông chiến không nứt vỏ.
57. Mộng an đan: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, hợp hoan 5 tiền, luyện hoàn, đuổi hàn tà ác mộng.
58. Tuyền sinh hoàn: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, Long Diên Hương 3 tiền, đầu hàn tuyền, hóa băng vì ấm trì.
59. Kiếm ôn đan: Ngàn năm liêm khương 8 tiền, vẫn thiết mạt 5 tiền, tôi kiếm, đông nắm không băng, trảm hàn tà.
60. Mà tỉnh tán: Liêm khương ( ngàn năm ) 7 tiền, địa long cốt 3 tiền, chôn thâm cốc, gọi địa nhiệt tỉnh linh mạch.
Vạn năm liêm khương đan dược ( 61-80 )
61. Giới ôn đan: Vạn năm liêm khương 1 hai, giới bia thạch 5 tiền, luyện hoàn, định hai giới hàn ấm cân bằng.
62. Hồn sinh tán: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, vãng sinh thảo 5 tiền, đốt yên, trợ tàn hồn ngưng thể kháng hàn.
63. Tinh ấm đan: Vạn năm liêm khương 1 hai, tinh sa 5 tiền, trí tinh bàn, dẫn hằng tinh ấm áp phá hàn kiếp.
64. Mạch đúc hoàn: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, thiên tơ tằm 5 tiền, luyện nhập tu sĩ linh mạch, vĩnh chống lạnh xâm.
65. Vực sinh đan: Vạn năm liêm khương 1 hai, càn khôn thổ 5 tiền, chôn hư không, thác ấm vực phòng đóng băng.
66. Khí linh tỉnh: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, khí linh mộc 5 tiền, ôn dưỡng khí linh, kháng hàn tịch ngủ say.
67. Nói ôn hoàn: Vạn năm liêm khương 1 hai, ngộ đạo trà 5 tiền, luyện hoàn, trợ tu sĩ hàn cảnh ngộ đạo không trệ.
68. Tuyền mạch thông: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, địa long tinh 5 tiền, dẫn hàn tuyền vì ấm mạch, nhuận ngàn dặm.
69. Kiếp phá đan: Vạn năm liêm khương 1 hai, tránh hàn châu 5 tiền, phục chi, ngạnh kháng tu sĩ chín hàn kiếp.
70. Loại nguyên hộ: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, linh loại dịch 5 tiền, phong linh loại, trăm triệu năm không hủ đãi nảy mầm.
71. Giới bích cố: Vạn năm liêm khương 1 hai, huyền quy giáp 5 tiền, đồ giới bích, phòng lạnh giới ăn mòn.
72. Hồn hỏa ấm: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, u minh hỏa 5 tiền, luyện hồn đèn, chiếu hàn ngục không tắt.
73. Linh điền sống: Vạn năm liêm khương 1 hai, tức nhưỡng 5 tiền, bố linh điền, bốn mùa nhiệt độ ổn định sinh linh thực.
74. Thuyền độ hàn: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, phượng vũ 5 tiền, khắc thân thuyền, độ cực hàn băng hải không trầm.
75. Đan kiếp ngự: Vạn năm liêm khương 1 hai, ly hỏa sa 5 tiền, hộ đan lô, độ chín hàn đan kiếp.
76. Thú mạch thăng: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, thần thú huyết 5 tiền, uy phàm thú, khải linh kháng hàn hóa thần thú.
77. Thành vực ấm: Vạn năm liêm khương 1 hai, gạch vàng 5 tiền, chôn thành tâm, đông không tuyết đọng hạ không khốc.
78. Sương mù hải thanh: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, bằng vũ 5 tiền, đốt yên, tán vạn dặm hàn vụ thấy đồ.
79. Linh căn hóa: Vạn năm liêm khương 1 hai, hóa hình thảo 5 tiền, trợ cỏ cây linh căn hóa hình kháng hàn.
80. Thời không ổn: Liêm khương ( vạn năm ) 1 hai, thời không sa 5 tiền, trí pháp trận, định hàn ấm loạn lưu thời không.
Mười vạn năm liêm khương đan dược ( 81-100 )
81. Thần vực ôn: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, Hồng Mông hỏa 1 hai, luyện đan, định thần giới hàn ấm pháp tắc.
82. Vạn hồn an: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, luân hồi hoa 1 hai, đốt yên, độ hàn ngục vạn hồn nhập luân hồi.
83. Tinh hạch ấm: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, hằng tinh sa 1 hai, đầu hàn tinh, khải tinh hạch sinh ấm áp.
84. Nói giới dung: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, nói nguyên tinh 1 hai, luyện hoàn, dung hàn nói ấm nói vì một.
85. Kiếp nguyên phá: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, hỗn độn thạch 1 hai, phục chi, xé trời mà sơ khai chi hàn kiếp.
86. Linh vực sinh: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, sáng thế thổ 1 hai, bố hư không, dựng ấm hệ linh vực.
87. Thần mạch định: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, Long Thần gân 1 hai, đúc thần mạch, vĩnh trấn Thần giới hàn thực.
88. Vạn pháp ấm: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, pháp tắc kim 1 hai, luyện nhập pháp điển, phàm pháp không tao hàn khắc.
89. Giới sinh đan: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, giới nguyên khí 1 hai, đầu hỗn độn, dựng ấm hệ tiểu thế giới.
90. Hồn nói thăng: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, hồn nói quả 1 hai, luyện hoàn, hàn hồn đến ấm hóa thần.
91. Đóng băng giải: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, viêm thần nước mắt 1 hai, hóa muôn đời sông băng, hiện sinh cơ.
92. Thần Khí dựng: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, Thần Khí phôi 1 hai, ôn dưỡng, sinh ấm hệ Thần Khí.
93. Thiên Đạo cùng: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, trung hoà lộ 1 hai, luyện hoàn, bình tam giới hàn ấm thất hành.
94. Vạn tộc an: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, vạn tộc huyết 1 hai, chế phù, hộ vạn tộc kháng cực hàn.
95. Thời không ấm: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, thời không ti 1 hai, dệt kết giới, phòng thời không loạn lưu hàn xâm.
96. Căn nguyên cố: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, căn nguyên tinh 1 hai, luyện hoàn, tu sĩ căn nguyên không sợ hàn háo.
97. Hỗn độn tỉnh: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, Hồng Mông tức 1 hai, dẫn động hỗn độn, sinh ấm sơ nguyên.
98. Thần vị hộ: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, thần vị ngọc 1 hai, nạm thần tòa, thần uy không sợ hàn khắc.
99. Luân hồi ấm: Mười vạn năm liêm khương 2 hai, luân hồi thủy 1 hai, nhập luân hồi đạo, độ hồn không chịu hàn ma.
100. Vĩnh hằng ôn: Liêm khương ( mười vạn năm ) 2 hai, vĩnh hằng thạch 1 hai, luyện trận, định một phương vĩnh hằng ấm vực.
Ấm mao mông là liêm khương cây non thân cận nhất người thủ hộ, hình thể bất quá nửa thước, toàn thân bọc một tầng sáng bóng nâu đỏ sắc đoản mao, ánh mặt trời chiếu vào bối thượng khi, sẽ phiếm ra sáp ong ánh sáng. Nhất đặc biệt chính là nó bụng kia khối hình thoi màu trắng gạo ấm túi, giống dán phiến ôn nhuận ngọc, sờ lên tổng mang theo so quanh mình cao thượng hai ba độ ấm áp —— đó là nó dùng nhiệt độ cơ thể ấp nhiệt “Năng lượng kho”, chuyên môn vì liêm khương cây non dự trữ.
Nó tổng ái cuộn ở liêm khương hệ rễ bóng ma, chân trước ôm một viên tròn vo giọt sương, đậu đen dường như đôi mắt cảnh giác mà nhìn quét bốn phía. Sáng sớm sương sớm còn ngưng ở liêm khương phiến lá thượng khi, nó liền bắt đầu rồi một ngày tuần tra: Theo hành cán bò lên trên phiến lá, dùng móng vuốt nhỏ nhẹ nhàng bát rớt gặm thực thịt lá thanh trùng; ngồi xổm ở nụ hoa bên, đối với ý đồ chui vào đi nha trùng thử ra thật nhỏ răng nanh; liền đi ngang qua con kiến đội ngũ, nó cũng muốn nhảy qua đi ngửi một ngửi, xác nhận không có mang theo kiến toan mới cho đi.
Mỗi khi mây đen tiếp cận, hoặc là hàn triều đánh bất ngờ, ấm mao mông liền sẽ lập tức hành động lên. Nó sẽ đem ấm túi dính sát vào ở liêm khương rễ cây thượng, giống khối sống ấm bảo bảo, làm kia phiến thổ nhưỡng trước sau bảo trì ở thích hợp sinh trưởng độ ấm. Nếu là gặp được gặm căn chuột đất, nó liền sẽ phát ra “Chi chi” cảnh cáo thanh, thanh âm tuy tế, lại mang theo chân thật đáng tin uy hiếp, biên kêu biên cung khởi sống lưng, nâu đỏ sắc lông tóc nổ tung, thoạt nhìn so thực tế hình thể lớn gấp đôi. Chuột đất nếu là không lùi, nó liền sẽ đột nhiên nhào lên đi, dùng sắc nhọn móng vuốt cào đối phương chóp mũi —— đừng nhìn nó tiểu, chiêu này đối phó chuột đất trăm thí bách linh.
Chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, nó sẽ kéo một viên bị phơi đến nóng bỏng đá cuội, cố sức mà dọn đến liêm khương hệ rễ râm mát chỗ. Chờ cục đá độ ấm chậm rãi thấm tiến trong đất, nó liền cuộn ở bên cạnh ngủ gật, cái đuôi từng vòng vòng quanh liêm khương hành cán, giống cấp cây non buộc lại cái lông xù xù kết. Ngẫu nhiên có con bướm dừng ở liêm khương tiêu tốn, nó cũng chỉ là mở một con mắt nhắm một con mắt, chỉ cần không thương tổn cây cối, này đó “Khách thăm” nó từ trước đến nay không ngại.
Để cho người cảm thấy kỳ diệu chính là nó đối liêm khương “Cảm ứng”. Có một lần, nơi xa dương đàn chạy qua, chấn đến mặt đất hơi hơi phát run, ấm mao mông cơ hồ là nháy mắt liền tỉnh, lập tức dùng thân thể bảo vệ liêm khương yếu ớt nhất căn tiêm, thẳng đến chấn động hoàn toàn biến mất mới buông ra. Còn có một hồi, có người tưởng rút khởi liêm khương làm thuốc dẫn, ngón tay mới vừa đụng tới thổ nhưỡng, nó liền từ thảo vụt ra tới, gắt gao cắn người nọ ống quần không bỏ, thẳng đến đối phương từ bỏ mới nhả ra, trong miệng còn ngậm mấy cây kéo xuống tới đầu sợi, đắc ý mà ném cái đuôi.
Tới rồi ban đêm, nó sẽ đem ấm túi dán ở liêm khương mầm tiêm thượng, chính mình súc thành một đoàn, chỉ lộ ra hai chỉ sáng lấp lánh đôi mắt. Dưới ánh trăng, nâu đỏ sắc lông tóc phiếm nhu hòa quang, ấm túi độ ấm xuyên thấu qua hơi mỏng thổ tầng thấm đi vào, giống cấp cây non che lại tầng bên người tiểu chăn bông. Nếu là gặp được đánh sương sáng sớm, nó thậm chí sẽ trắng đêm không miên, mỗi cách nửa canh giờ liền đổi vị trí, bảo đảm liêm khương mỗi một tấc rễ cây đều có thể bị ấm áp bao vây.
Này nho nhỏ sinh linh, phảng phất sinh ra liền cùng liêm khương trói định ở cùng nhau. Nó không hiểu cái gì tu hành chi đạo, cũng không có thông thiên bản lĩnh, lại dùng nhất mộc mạc phương thức bảo hộ cây non trưởng thành —— dùng nhiệt độ cơ thể chống đỡ hàn ý, dùng răng nanh xua đuổi uy hiếp, dùng cảnh giác ánh mắt bảo hộ một phương nho nhỏ thổ nhưỡng. Tựa như liêm khương căn cần lặng lẽ chui vào thổ địa, ấm mao mông bảo hộ cũng vô thanh vô tức, lại chưa từng vắng họp quá.
Huyền văn ba ba là liêm khương trăm năm thành cây nhất trầm mặc người thủ hộ, bối giáp đường kính chừng một thước nửa, màu xanh thẫm giáp trên mặt che kín xoắn ốc trạng ấm văn, như là bị ai dùng bàn ủi tỉ mỉ năng ra đồ đằng, nhìn kỹ khi có thể phát hiện hoa văn phiếm cực đạm hồng quang —— đó là nó từ địa mạch trung hấp thụ địa hỏa dư ôn, hàng năm không thôi. Nó tổng ái nằm ở liêm khương hệ rễ ướt bùn, chỉ lộ ra nửa khối bối giáp, giống khối sinh rêu lão cục đá, không nhìn kỹ căn bản phát hiện không được.
Liêm khương bộ rễ dưới mặt đất bàn cù ngọa long, huyền văn ba ba bối giáp liền theo căn cần hướng đi điều chỉnh tư thế, làm mỗi một đạo ấm văn đều đối với nhất thô tráng rễ cây. Nó giáp phiến dẫn nhiệt tính kỳ giai, ban ngày hấp thu địa hỏa nhiệt lượng, tới rồi ban đêm sẽ chậm rãi phóng thích, làm chung quanh ba thước thổ nhưỡng trước sau bảo trì ở mười bảy tám độ nhiệt độ ổn định, chẳng sợ rét đậm thời tiết, liêm khương căn cần cũng có thể tự tại giãn ra, cũng không sẽ nhân bị hư hại héo rút. Có kinh nghiệm dược nông đều nói, trường huyền văn ba ba địa phương, liêm khương rễ củ nhất định no đủ rắn chắc, cắt ra sau tiết diện phiếm khỏe mạnh sáp quang.
Mỗi phùng mưa dầm quý, mưa to liền hạ mấy ngày, liêm khương hệ rễ nhất dễ tích úng thụ hàn. Lúc này huyền văn ba ba liền sẽ chậm rãi hoạt động thân hình, đem nửa lộ ở thổ ngoại rễ củ hợp lại tiến bụng giáp cùng bối giáp chi gian —— nó bụng giáp bóng loáng như gương, bên cạnh hơi hơi thượng kiều, vừa vặn hình thành một cái hình cung “Ấm oa”, đem rễ củ bọc đến kín mít. Bối giáp thượng xoắn ốc văn sẽ vào lúc này trở nên phá lệ sáng ngời, hồng quang lưu chuyển, giống có đoàn tiểu ngọn lửa ở giáp phiến hạ thiêu đốt, đem nước mưa mang đến hàn khí tất cả che ở bên ngoài. Có thứ lũ bất ngờ hướng quá ruộng dốc, khác liêm khương đều nhân hệ rễ chịu đông lạnh héo hơn phân nửa, duy độc huyền văn ba ba bảo hộ này cây, phiến lá như cũ xanh biếc, đào khai bùn vừa thấy, rễ củ thượng còn dính ba ba giáp độ ấm, mang theo nhàn nhạt ấm áp.
Nó tính tình cực tĩnh, có khi có thể ở bùn phục thượng nửa tháng bất động, chỉ ở liêm khương yêu cầu khi mới hơi điều tư thế. Liêm khương thiếu phì khi, nó sẽ dùng hôn bộ phiên tùng chung quanh thổ nhưỡng, đem giấu ở giáp phùng mùn chấn động rớt xuống ra tới; gặp được gặm căn dế nhũi, nó liền đột nhiên hé miệng, lộ ra tinh mịn hàm răng, tia chớp cắn côn trùng có hại kéo vào trong nước, lại chậm rì rì mà lùi về đi, bối giáp thượng ấm văn liền lóe đều không tránh một chút.
Nhất kỳ chính là nó đối liêm khương sinh trưởng chu kỳ cảm giác. Liêm khương chuẩn bị ngủ đông khi, nó sẽ trước tiên đem bối giáp chôn đến càng sâu, ấm văn nhiệt độ điều đến càng thấp, vừa vặn duy trì rễ củ không hủ; tới rồi đầu xuân nảy sinh, nó lại sẽ đúng giờ đem độ ấm dâng lên tới, giống cái tinh chuẩn ôn khống khí. Nhiều năm mùa đông đặc biệt lãnh, mà đông lạnh đến rạn nứt, huyền văn ba ba liền suốt đêm suốt đêm mà làm ấm văn sáng lên, sáng sớm khi có thể nhìn đến nó bối giáp thượng kết tầng miếng băng mỏng, băng hạ hồng quang lại như cũ hoà thuận vui vẻ, đem liêm khương căn cần hộ đến thoả đáng.
Này trầm mặc người thủ hộ, cũng không dùng động tác hoặc thanh âm tuyên cáo tồn tại, lại dùng bối giáp thượng ấm văn tràn ngập bảo hộ mật mã. Nó cùng liêm khương cộng sinh, như là một hồi vượt qua trăm năm ăn ý ước định —— ngươi cắm rễ thổ nhưỡng hấp thu chất dinh dưỡng, ta nằm ở bùn trung bảo hộ độ ấm, với không tiếng động chỗ, đem năm tháng gây thành nhất an ổn sinh trưởng.
Xích diễm tích là liêm khương ngàn năm hóa thú giai đoạn nhất mãnh liệt người thủ hộ, chiều cao gần ba thước, toàn thân bao trùm xích kim sắc lân giáp, mỗi phiến lân thượng đều khảm thật nhỏ hỏa văn, dưới ánh mặt trời lưu chuyển như nóng chảy kim. Nó thường sống ở với liêm khương hóa thú nơi địa nhiệt kẽ nứt trung, nham thạch nóng rực bị lân giáp hấp thu, hóa thành trong cơ thể quay cuồng sóng nhiệt, liền phun tức đều mang theo lưu huỳnh chước khí, xa xa là có thể nghe thấy một cổ ấm áp.
Nó cùng liêm khương hóa hình thú thái cùng nguyên, đều mang theo linh thực thành tinh kiệt ngạo, lại đối liêm khương có trời sinh thần phục. Mỗi khi liêm khương hóa thú ở kẽ nứt phụ cận điều tức, xích diễm tích liền sẽ bàn ở tối cao kia khối trên nham thạch, kim đồng nửa mị, giống tôn sống ngọn lửa điêu khắc. Phàm là có sinh linh tới gần, nó chỉ cần giương mắt, lân giáp thượng hỏa văn liền sẽ sáng lên, quanh mình không khí nháy mắt thăng ôn, làm lòng mang ý xấu giả chùn bước —— những cái đó mơ ước liêm khương ấm lực hàn giao, thường thường không tới gần ba thước đã bị sóng nhiệt bức lui, vảy thượng ngưng mồ hôi lạnh, lại không dám vượt qua giới hạn.
Lợi hại nhất chính là nó dẫn động địa nhiệt bản lĩnh. Từng có một đám âm trùng theo liêm khương hơi thở tới phạm, số lượng nhiều đến che trời, xích diễm tích đột nhiên ngửa đầu, trong cổ họng phát ra trầm thấp hí vang, xích kim sắc thân hình chợt bành trướng nửa lần, bốn chân hung hăng đạp hướng mặt đất. Trong phút chốc, kẽ nứt chung quanh nham thạch bính ra khói trắng, nóng bỏng hơi nước từ khe đá trung phun trào mà ra, hình thành một mảnh trắng xoá sương mù chướng, không chỉ có chặn âm trùng tầm mắt, hơi nước trung lôi cuốn cực nóng còn năng đến trùng đàn sôi nổi rơi xuống, giây lát liền hóa thành tro tàn. Chờ sương mù tan đi, xích diễm tích đã khôi phục thái độ bình thường, chỉ dùng móng vuốt khảy khảy trước người đá vụn, phảng phất vừa rồi sóng to gió lớn bất quá là phủi phủi tro bụi.
Nó đối liêm khương hơi thở cực kỳ mẫn cảm, chẳng sợ liêm khương hóa thú đi nơi khác tuần du, xích diễm tích cũng có thể theo ấm lực quỹ đạo đuổi kịp. Có thứ liêm khương ở hàn đàm biên bị tập kích, xa ở vài dặm ngoại xích diễm tích đột nhiên xao động lên, lân giáp thượng hỏa văn thiêu đến đỏ bừng, thế nhưng ngạnh sinh sinh phá khai vách đá, dọc theo địa nhiệt mạch lạc chạy như điên mà đến. Chờ nó lúc chạy tới, liêm khương tuy đã đánh lui địch nhân, lại cũng bị chút hàn thương, xích diễm tích lập tức há mồm phun ra một đạo hoả tuyến, ở liêm khương chung quanh vòng ra cái ấm áp hỏa hoàn, chính mình tắc cuộn ở hoàn ngoại, dùng nhiệt độ cơ thể hong liêm khương đầu ngón tay, thẳng đến về điểm này hàn khí hoàn toàn tan đi mới bằng lòng dịch oa.
Ban ngày, nó sẽ đem lân giáp phơi đến nóng bỏng, lại cọ đến liêm khương bên người, giống khối sẽ động lò sưởi, làm liêm khương hóa thú có thể tùy thời hấp thu ấm áp; ban đêm tắc canh giữ ở kẽ nứt nhập khẩu, kim đồng trong bóng đêm lượng như cây đèn, bất luận cái gì gió thổi cỏ lay đều trốn bất quá nó lỗ tai. Có thứ liêm khương hóa thú lâm vào ngủ say, một đám băng nhện tưởng nhân cơ hội đánh lén, mới vừa dệt hảo băng võng, đã bị xích diễm tích phun ra ngọn lửa thiêu thành tro tàn, liền tơ nhện cũng chưa lưu lại một cây.
Này mãnh liệt người thủ hộ, cũng không dùng ngôn ngữ biểu đạt trung thành, lại dùng ngọn lửa nhiệt tình vòng định rồi bảo hộ biên giới. Nó cùng liêm khương hóa thú làm bạn, như là một hồi nhiệt lực cộng minh —— ngươi ngưng tụ ấm lực tẩm bổ vạn vật, ta liền châm tẫn lân giáp bảo hộ này phân nóng cháy, với lửa cháy trung, đem ngàn năm năm tháng đúc nóng thành nhất kiên cố cái chắn.
Ngọc chưởng hạc là liêm khương vạn năm hóa nhân giai đoạn nhất thanh nhã người thủ hộ, toàn thân bạch vũ như tuyết, chỉ có đỉnh đầu một mạt hồng quan, giống chuế viên xích ngọc châu. Nó bàn chân phúc nửa trong suốt ngọc chất vảy, đạp ở đá xanh thượng lặng yên không một tiếng động, chỉ có tới gần đầm nước khi, vảy mới có thể phiếm ra ôn nhuận ánh sáng, ánh đến quanh mình đều sáng sủa vài phần. Nó tổng ái lập với liêm khương chỗ ở bên suối nguồn biên, chân sau đứng yên, cổ hơi khúc, giống tôn chạm ngọc vật trang trí, lại ở liêm khương đẩy cửa mà ra khoảnh khắc, sẽ nhẹ nhàng chấn cánh, đem vũ gian thần lộ chấn động rớt xuống ở hắn đầu vai, mang theo mát lạnh ấm áp.
Này suối nguồn là liêm khương hóa người sau thân thủ mở, nước suối ấm áp, lại tổng ở nửa đêm sau nổi lên lạnh lẽo. Mỗi khi lúc này, ngọc chưởng hạc liền sẽ nghển cổ trường minh, minh thanh réo rắt như ngọc thạch đánh nhau, theo tuyền mạch chảy xuôi mở ra. Nguyên bản tiệm lạnh nước suối sẽ theo tiếng nổi lên tế phao, ấm áp từ tuyền đế chậm rãi bốc lên, không bao lâu liền lại khôi phục hợp lòng người độ ấm. Liêm khương thường nói, này hạc minh là suối nguồn “Đánh thức linh”, có nó ở, đêm lạnh cũng có thể phao đến ấm tuyền.
Càng kỳ chính là nó giương cánh khi cảnh tượng. Vũ gian sẽ rào rạt rơi xuống nhỏ vụn ngọc phấn, xúc thủy tức hóa, ngưng tụ thành từng viên mượt mà ấm lộ. Liêm khương nếu ở tu hành trung hao tổn linh lực, chỉ cần vốc một phủng hàm chứa ấm lộ nước suối uống, liền giác một cổ dòng nước ấm theo trong cổ họng lan tràn đến khắp người, mỏi mệt trong khoảnh khắc tiêu tán hơn phân nửa. Có thứ liêm khương vì phá giải thượng cổ trận pháp, linh lực tiêu hao quá mức đến sắc mặt tái nhợt, ngọc chưởng hạc liên tục ba ngày xoay quanh với suối nguồn trên không, rơi xuống ngọc phấn ở mặt nước phô thành một tầng mỏng sương, đãi liêm khương tẩm nhập tuyền trung, sương tầng liền hóa thành ấm sương mù, đem hắn khóa lại trong đó, bất quá nửa ngày, hắn liền đã nét mặt toả sáng.
Nó bảo hộ cũng không là ôn hòa. Từng có vị mơ ước liêm khương hóa người sau linh lực căn nguyên tu sĩ, sấn đêm lẻn vào chỗ ở phụ cận, mới vừa tới gần suối nguồn ba trượng, ngọc chưởng hạc liền đột nhiên xoay người, hồng quan dựng đến thẳng tắp. Nó hai cánh rung lên, ngọc chất bàn chân thật mạnh đánh ra mặt nước, suối nguồn nháy mắt nhấc lên trượng cao ấm lãng, đầu sóng mang theo hơi nước nóng rực, giống một đổ trong suốt tường, đem tu sĩ hung hăng văng ra. Kia tu sĩ đánh vào nơi xa trên vách đá, quần áo đều bị ấm lãng năng đến bốc khói, lại không dám đi tới một bước.
Ban ngày, nó sẽ đi theo liêm khương ở trong đình viện dạo bước, bạch vũ đảo qua phiến đá xanh, lưu lại nhàn nhạt ấm ngân; ban đêm tắc cuộn ở bên suối chạm ngọc lan can thượng, hồng quan ở dưới ánh trăng phiếm ánh sáng nhu hòa, phàm là có gió thổi cỏ lay, liền sẽ lập tức trợn mắt, ngọc chưởng vận sức chờ phát động. Có thứ liêm khương ra ngoài chưa về, mưa to tầm tã, một đám bị tà ám bám vào người tu sĩ nhân cơ hội tới phạm, ngọc chưởng hạc lập với suối nguồn trung ương, minh thanh đâm thủng màn mưa, cánh tiêm dính ấm lộ theo gió vũ sái ra, dừng ở tà ám trên người, thế nhưng như nước sôi tư tư rung động. Nó liên tục đánh ra mặt nước bảy lần, ấm lãng một lần cao hơn một lần, thẳng đến đem sở hữu tà ám gột rửa sạch sẽ, mới liễm cánh rơi xuống đất, chậm đợi liêm khương trở về.
Này chỉ ngọc chưởng hạc, dùng nó thanh minh đánh thức ấm tuyền, dùng ngọc phấn ngưng kết chữa khỏi ấm lộ, càng dùng trượng cao ấm lãng dựng nên vô hình cái chắn. Nó cùng liêm khương làm bạn, tựa một hồi ôn nhuận cộng sinh —— ngươi lấy linh lực tẩm bổ suối nguồn, ta liền lấy cánh chim bảo hộ này phân ấm áp, làm vạn năm năm tháng ở tuyền thanh hạc minh trung, chảy xuôi đến an ổn mà lâu dài.
Viêm xu long là liêm khương đăng thần vị sau nhất uy nghiêm người thủ hộ, long thân dài đến trăm trượng, toàn thân bao trùm hồng bảo thạch vảy, mỗi một mảnh đều lưu chuyển nóng chảy hỏa ánh sáng, nhìn kỹ có thể nhìn thấy vảy gian bơi lội ấm tuyền linh khí, như là đem địa tâm nóng cháy cùng suối nguồn ôn nhuận xoa thành nhất thể. Nó hàng năm sống ở ở ôn hành điện điện đỉnh linh trụ thượng, linh trụ khắc đầy ấm lực phù văn, cùng long thân hơi thở giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, xa xa nhìn lại, cả tòa cung điện đều bao phủ ở một tầng nhàn nhạt rặng mây đỏ trung, liền băng tuyết cũng không dám tới gần ba thước.
Nó phun tức là tam giới nổi tiếng “Cửu thiên dòng nước ấm”. Mỗi ngày sáng sớm, viêm xu long sẽ đối với ngoài điện chín đạo dòng nước ấm phun nạp, kim sắc dòng khí từ nó trong miệng trào ra, hóa thành chín điều uốn lượn quang mang, phân biệt rót vào chín đạo dòng nước ấm ngọn nguồn. Nguyên bản hoặc cường hoặc nhược ấm lực, kinh này dòng khí điều hòa, lập tức trở nên đều đều bình thản —— nào nói chảy qua nhiệt, nó liền thêm một tia tuyền linh ôn nhuận; nào nói quá lãnh, nó liền thêm một sợi nóng chảy hỏa mãnh liệt, không nhiều lắm một phân, không ít một tấc, vừa vặn làm chín đạo dòng nước ấm giống chín điều dịu ngoan cẩm mang, vòng quanh ôn hành điện chậm rãi chảy xuôi, vừa không chước người, cũng không băng tay, thành hộ điện đệ nhất đạo cái chắn. Các tu sĩ đều nói, có thể ở ôn hành ngoài điện cảm nhận được ấm áp, mỗi một tia đều trải qua viêm xu long tinh điêu tế trác.
Nếu gặp thần giới phân tranh lan đến cung điện, viêm xu long liền sẽ từ linh trụ thượng thức tỉnh, long đồng mở khi, như hai viên thiêu đốt xích ngọc. Nó triển khai cự cánh, vòng quanh ôn hành điện xoay quanh, long thân cuốn lên sóng nhiệt nháy mắt hóa thành kim sắc kết giới, đem cả tòa cung điện khóa lại trong đó. Này kết giới nhìn như là lưu động ngọn lửa, lại không thương trong điện một thảo một mộc, chỉ đối ngoại tới lệ khí cùng công kích khởi phản ứng —— từng có phản bội thần suất bộ đánh sâu vào cửa điện, pháp khí đánh vào kết giới thượng, lập tức bị sóng nhiệt hòa tan thành dịch; có âm hàn chi khí ý đồ thẩm thấu, mới vừa chạm được kết giới bên cạnh, liền bị bốc hơi thành sương trắng. Vô số lần phân tranh trung, ôn hành điện có thể bình yên vô sự, toàn dựa tầng này “Ngọn lửa kết giới” bảo vệ.
Càng lệnh người kính sợ chính là nó “Nhận chủ”. Tam giới bên trong, chỉ có liêm khương thần niệm có thể làm nó thu thế. Từng có một lần, Thiên Đế phái tới sứ giả lầm sấm kết giới, bị sóng nhiệt bức cho chật vật bất kham, liên thanh kêu gọi lại không cách nào làm kết giới tan đi. Thẳng đến liêm khương từ trong điện đi ra, nhẹ giọng nói “Thu”, viêm xu long mới chậm rãi liễm cánh, kết giới như thủy triều thối lui, chỉ ở trong không khí lưu lại nhàn nhạt ấm hương. Sứ giả xong việc lòng còn sợ hãi mà nói: “Kia long trong ánh mắt, chỉ có liêm khương thần tôn bóng dáng.”
Nó đối liêm khương thần tức cực kỳ mẫn cảm. Liêm khương ở trong điện tu hành khi, nó liền cuộn ở linh trụ thượng chợp mắt, long mũi hơi hơi mấp máy, cảm giác trong điện ấm lực dao động; liêm khương ra ngoài nghị sự, nó liền mở to một con mắt thủ điện, chẳng sợ ngàn dặm ở ngoài có tà ám mơ ước hơi thở truyền đến, nó cũng có thể nháy mắt cảnh giác, vảy dựng thẳng lên như gai nhọn, thẳng đến liêm khương trở về mới chậm rãi bình phục. Có thứ liêm khương ở Thần giới hội nghị bị tập kích, linh tức hơi loạn, xa ở ôn hành điện viêm xu long đột nhiên ngửa mặt lên trời thét dài, long thân đâm cho linh trụ chấn động, chín đạo dòng nước ấm nháy mắt bạo trướng gấp ba, sợ tới mức chung quanh nhìn trộm giả tứ tán mà chạy —— nó tuy không thể đích thân tới, lại lấy tự thân linh lực, thế xa ở hắn phương liêm khương dựng nên phòng thủ hậu phương.
Này đầu từ nóng chảy hỏa cùng ấm tuyền ngưng tụ mà thành cự long, là liêm khương thần vị nhất lóa mắt lời chú giải. Nó dùng cửu thiên dòng nước ấm điều hòa tam giới ấm áp, dùng ngọn lửa kết giới bảo hộ một phương an bình, càng dùng kia viên chỉ nhận liêm khương lòng son, đem mười vạn năm thần vị năm tháng, ấp đến nóng bỏng mà kiên định.