Mẫu đơn, tên khoa học Paeonia suffruticosa, thuộc mao cẩn khoa lá rụng bụi cây, là Hoa Hạ văn minh trung hoàn toàn xứng đáng “Hoa trung chi vương”. Kỳ danh “Mẫu” vì dương cương, “Đan” vì xích liệt, đã hiện hoa hình hùng rộng như quan, lại hàm màu sắc và hoa văn mãnh liệt như lửa. Từ 《 Kinh Thi 》 “Tặng chi lấy muỗng dược” trước dân vịnh ngâm ( cổ văn trung “Muỗng dược” thường hàm mẫu đơn ), đến thời Đường “Chỉ có mẫu đơn thật quốc sắc, mùa hoa nở động kinh thành” khuynh thành rầm rộ, lại đến minh thanh “Mẫu đơn tượng trưng phú quý” văn hóa dừng hình ảnh, này cây tập ung dung cùng ngạo cốt với một thân hoa mộc, dùng ba ngàn năm nở rộ, viết từ phàm tục đến thần đàn truyền kỳ.
Một, cỏ cây hình thái: Vương giả khí độ kết hợp cương nhu
Mẫu đơn cây hình tự mang “Vương giả tương”. Thành cây cao có thể đạt tới 2 mễ, cành khô thô tráng như tử đàn, da màu xám nâu, che kín thuỳ hoa văn, giống thế sự xoay vần tướng quân áo giáp, lại ở đỉnh rút ra non mềm tân chi, kết hợp cương nhu gian lộ ra trầm ổn. Hành cán đứng thẳng, hơi mang tím vựng, mặt ngoài bóng loáng vô mao, giống bị thần lộ tẩy quá thanh ngọc trượng, chống đỡ đỉnh phồn hoa cùng lá xanh, chẳng sợ mưa rền gió dữ, cũng khó chiết này cốt.
Phiến lá vì nhị hồi tam ra phục diệp, lá con khoan trứng hình, bên cạnh có thô răng cưa, diệp mặt nùng lục như mực, diệp bối phiếm đạm bạch lông tơ, tính chất rắn chắc như lụa. Ngày xuân đâm chồi khi, tân diệp bọc đỏ tím vỏ, giống nắm bút lông tiêm, giãn ra sau tầng tầng lớp lớp, vì đóa hoa khởi động một mảnh bóng râm, ánh mặt trời xuyên thấu qua diệp khích tưới xuống, trên mặt đất dệt ra loang lổ kim võng.
Nhất nhiếp nhân tâm phách chính là hoa kỳ. Mỗi năm cốc vũ trước sau, cành khô đỉnh nụ hoa tránh thoát vảy trói buộc, nở rộ ra đường kính có thể đạt tới 20 centimet đại hoa, đơn cánh giả như kim bàn thác ngọc, trọng cánh giả như gấm vóc đôi vân. Màu sắc và hoa văn từ thuần trắng, phấn hồng, đỏ tím đến mặc tím, hoàng lục, thậm chí một hoa nhiều sắc ( như “Nhị kiều” đỏ trắng đan xen ), cánh hoa bên cạnh thường trình cuộn sóng trạng, hoặc cuốn khúc như tơ lụa, hoặc bằng phẳng rộng rãi như ráng màu. Đơn cánh hoa nhị đực vây quanh kim hoàng nhuỵ cái, giống đàn kim điệp vây quanh ngọc trản; trọng cánh hoa tắc không thấy nhụy hoa, chỉ có tầng tầng lớp lớp cánh hoa chồng chất ra no đủ độ cung, gió thổi qua khi, chỉnh cây hoa như quý phụ nhân làn váy lay động, hương khí thuần hậu như mật, lại so với mật nhiều vài phần mộc chất trầm vận.
Hoa tàn sau kết ra cốt đột quả, thành thục khi vỡ ra, lộ ra màu đen hạt giống, mượt mà như trân châu, rơi xuống đất liền có thể mọc rễ. Hoang dại mẫu đơn nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1000-2000 mễ vùng núi rừng thưa, hỉ ánh mặt trời sung túc, bài thủy tốt đẹp sa đất màu, kỵ giọt nước —— nếu hệ rễ phao thủy quá lâu, liền sẽ hư thối biến thành màu đen, chính như nông dân trồng hoa lời nói: “Mẫu đơn ái táo, thủy nhiều thì héo, thổ kỳ thật trệ.” Này phân đối hoàn cảnh mẫn cảm, ngược lại làm này rễ cây tích lũy càng cô đọng dược tính, thổ nhưỡng càng thông thấu, tiết diện “Cúc hoa tâm” ( phóng xạ trạng hoa văn ) càng rõ ràng, dược hiệu cũng càng thuần hậu.
Nhị, dược dùng càn khôn: Cương nhu cũng tế tế thế chi đạo
Mẫu đơn không chỉ là xem xét danh hoa, này căn da “Đan da” càng là trung y thuốc hay, tính vị khổ, tân, hơi hàn, nỗi nhớ nhà, gan, thận kinh, trung tâm công hiệu là “Thanh nhiệt lạnh huyết, hoạt huyết hóa ứ”. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào trung phẩm, xưng này “Chủ nóng lạnh, trúng gió chứng co giật, kinh, kinh giản tà khí, trừ chứng kiên ứ huyết lưu xá dạ dày”.
Đan da “Lạnh huyết” chi công, ở “Sừng tê giác địa hoàng canh” trung tẫn hiện —— cùng sừng tê giác ( hiện đa dụng trâu giác thay thế ), sinh địa, xích thược pha thuốc, có thể thanh giải huyết phân nhiệt độc, trị liệu ôn bệnh phát đốm, huyết nhiệt phun nục, này đựng đan da phân chờ thành phần, nhưng ức chế tiểu cầu tụ tập, khởi đến lạnh huyết cầm máu chi hiệu. Mà “Hoạt huyết hóa ứ” khả năng, thì tại “Quế chi phục linh hoàn” trung thể hiện, cùng quế chi, phục linh, đào nhân chờ pha thuốc, chuyên trị phụ nữ ứ trở bào cung gây ra đau bụng kinh, mất kinh, hiện đại nghiên cứu chứng thực, đan da có thể cải thiện hơi tuần hoàn, xúc tiến ứ huyết tiêu tán.
Trừ bỏ căn da, mẫu đơn cánh hoa cùng hạt giống cũng có diệu dụng. Dân gian dùng mới mẻ cánh hoa đảo nước đắp mặt, nhưng làm nhạt sắc đốm, dễ chịu da thịt; hạt giống ép du dùng ăn, có thể hoạt huyết hóa ứ, giảm bớt phong thấp tý đau. Càng diệu chính là, đan da cùng mặt khác dược liệu pha thuốc có thể nói “Kết hợp cương nhu”: Cùng hoàng liên cùng dùng, tăng cường thanh nhiệt chi lực; cùng đương quy cùng dùng, điều hòa lưu thông máu chi tính, chính như đời Thanh thầy thuốc từ linh thai lời nói: “Đan da tuy lạnh, lại không hàn ngưng, lưu thông máu mà không vọng hành, thật lương tài cũng.”
Tam, tài bồi cùng bào chế: Thời gian rèn luyện vương giả nội tình
Mẫu đơn tài bồi bắt đầu từ Ngụy Tấn, đến thời Đường đã trải rộng hoàng gia lâm viên cùng dân gian đình viện, Lạc Dương, hà trạch, Bạc Châu chờ mà nhân thổ nhưỡng giàu có khoáng vật chất, đào tạo ra hoa mẫu đơn sắc càng diễm, hoa hình lớn hơn nữa, trở thành “Mẫu đơn chi hương” đại danh từ. Dược nông tuần hoàn “Gieo trồng vào mùa xuân, hạ trường, thu hoạch vụ thu, đông tàng” quy luật: Tiết thu phân trước sau phân căn sinh sôi nẩy nở, lựa chọn sử dụng mang mầm rễ cây thiết khối, mỗi khối cần có 1 đến 2 cái no đủ mụt mầm, chôn xuống mồ trung 3 đến 4 centimet, tưới đủ định căn thủy; mùa hạ cần che âm phòng hạn, tránh cho phiến lá bị mặt trời chói chang bỏng rát; mùa thu đương phiến lá biến hoàng khi, đó là thu thập đan da thời cơ tốt nhất —— lúc này rễ cây trung đan da phân hàm lượng tối cao, dược hiệu nhất đủ.
Đan da bào chế công nghệ đặc biệt chú trọng: Tiên căn đào ra sau, tẩy sạch bùn đất, trừ bỏ rễ chùm, dùng đao mổ đi ngoại da ( tức “Quát đan da” ), hoặc trực tiếp lột lấy căn da ( tức “Nguyên đan da” ), phơi khô là được. Chất lượng tốt đan da trình dạng ống hoặc nửa dạng ống, bề ngoài mặt màu xám nâu hoặc màu vàng nâu, nội mặt ngoài đạm màu nâu hoặc màu vàng xám, tiết diện đạm phấn màu đỏ, hiện phấn tính, có đặc thù hương khí, vị hơi khổ mà sáp. Ngoài ra, còn có rượu xào đan da ( tăng cường lưu thông máu chi lực ), dấm xào đan da ( tăng cường nhập gan giảm đau chi hiệu ) chờ bào chế chủng loại, bất đồng công nghệ, làm mẫu đơn dược tính càng dán sát lâm sàng nhu cầu, chính như 《 pháo nướng đại pháp 》 lời nói: “Dược chi không kịp, châm chi không đến, cần thiết cứu chi; cứu chi không kịp, cần thiết pháo chi.”
Bốn, văn hóa ấn ký: Từ tình yêu tín vật đến tinh thần đồ đằng
Mẫu đơn văn hóa nội hàm, viễn siêu “Phú quý” hai chữ. Thời Đường là mẫu đơn văn hóa cường thịnh kỳ, Võ Tắc Thiên biếm hoa truyền thuyết tuy là hư cấu, lại nói ra mẫu đơn “Thà gãy chứ không chịu cong” ngạo cốt —— truyền thuyết Võ Tắc Thiên lệnh bách hoa trời đông giá rét mở ra, chỉ có mẫu đơn không từ, bị biếm đến Lạc Dương, lại ở Lạc Dương khai đến càng tăng lên, toại thành “Ngạo cốt” tượng trưng. Loại này “Phú quý mà có khí tiết” tính chất đặc biệt, làm mẫu đơn trở thành văn nhân mặc khách trong lòng hảo: Lý Bạch viết “Vân tưởng y thường hoa tưởng dung”, đem mẫu đơn cùng Dương Quý Phi cũng đề, tán này ung dung; Lưu vũ tích than “Mùa hoa nở động kinh thành”, miêu này khuynh thành chi tư; lục du thì tại “Mẫu đơn như người chính yêu diễm, lục tôn thúy tiêu tương phát huy” trung, thưởng này cùng văn nhân thú tao nhã tương dung.
Ở dân tục trung, mẫu đơn là “Cát tường” hóa thân: Hôn lễ dùng mẫu đơn văn dạng, lấy “Phú quý nhân duyên” chi ý; tân niên dán mẫu đơn tranh tết, mong “Hàng năm có thừa, phú quý cát tường”; thậm chí trung y phòng khám bệnh treo mẫu đơn đồ, kỳ nguyện “Thuốc đến bệnh trừ, bệnh hoạn an khang”. Đời Thanh về sau, mẫu đơn cùng hoa mai, cúc hoa, hoa lan cũng xưng “Tứ quân tử” ( vừa nói cùng mai lan trúc cúc song song ), này văn hóa địa vị từ “Phàm tục phú quý” thăng hoa vì “Tinh thần cao khiết”, chính như cận đại họa gia Ngô xương thạc lời nói: “Mẫu đơn vì hoa vương, không lấy kiều diễm thủ thắng, mà lấy khí khái lập thế.”
Năm, hiện đại giá trị: Cổ xưa vương giả tân sinh
Hiện giờ, mẫu đơn không chỉ là Trung Quốc “Quốc hoa chờ tuyển”, càng trở thành văn hóa giao lưu sứ giả. Lạc Dương hoa mẫu đơn sẽ, hà trạch mẫu đơn tiết mỗi năm hấp dẫn millions du khách, “Mẫu đơn hạt du” “Mẫu đơn đồ trang điểm” chờ diễn sinh sản phẩm thành địa phương kinh tế cây trụ; ở quốc tế thượng, Trung Quốc mẫu đơn chủng loại bị dẫn vào Nhật Bản, Âu Mỹ, trải qua cải tiến đào tạo ra càng dùng nhiều sắc, lại trước sau giữ lại Trung Quốc mẫu đơn ung dung màu lót.
Hiện đại khoa học kỹ thuật vì mẫu đơn rót vào tân sinh mệnh lực: Thông qua gien trắc tự, nhà khoa học phá giải hoa mẫu đơn sắc điệu khống bí mật, đào tạo ra “Lam mẫu đơn” “Hắc mẫu đơn” chờ quý hiếm chủng loại; lợi dụng tổ chức bồi dưỡng kỹ thuật, làm ngàn năm cổ mẫu đơn giống có thể bảo tồn kéo dài. Mà mẫu đơn “Phú quý” tượng trưng, cũng bị giao cho tân nội hàm —— nó không hề là “Tiền tài tối thượng” ký hiệu, mà là “Tốt đẹp sinh hoạt” ẩn dụ, chính như hà trạch mẫu đơn trong vườn khẩu hiệu: “Hoa mẫu đơn khai, quốc thái dân an.”
Từ sơn dã gian hoang dại cây cối đến đình viện danh phẩm, từ dược trong hộp đan da đến Thiên Đình hoa thần, mẫu đơn trước sau vẫn duy trì kia phân “Vương giả khí độ”. Nó hoa, diễm mà không yêu; nó cốt, nhu mà không yếu; nó hồn, quý mà không kiêu. Chính như thời Tống văn học gia chu đôn di lời nói: “Mẫu đơn, hoa chi phú quý giả cũng.” Này phân phú quý, chưa bao giờ là vật chất xây, mà là trải qua ngàn năm lắng đọng lại khí khái cùng thong dong, là “Đã có thể kinh diễm nhất thời, cũng có thể an thủ một đời” sinh mệnh triết học.
Linh thực mẫu đơn tu chân nhớ: Từ hoa hồn đến hoa thần ngàn năm lột xác
Mười năm · ngưng lộ kỳ —— “Đan nhuỵ”
Này giai đoạn mẫu đơn thượng là cây cây non, cắm rễ với Mang sơn mẫu đơn viên ốc trong đất, hành cán tinh tế như bích ngọc, chỉ sinh tam cái phục diệp, đỉnh chuế một quả ngón cái đại nụ hoa. Này công hiệu sơ hiện: Thần lộ ngưng kết với cánh hoa hoa văn trung, nếu thu thập này lộ điều đắp với mắt chu, nhưng tiêu thức đêm sau thanh hắc, như thôn phụ thường thải này lộ cấp dệt vải thức đêm trượng phu sát mắt, hôm sau mắt lượng như tân. Nụ hoa nghiền nát sau cùng mật ong điều hòa, có thể trị hài đồng khóe miệng bị loét, đắp thượng nửa ngày liền kết vảy khép lại. Lúc này nó linh trí chưa khai, chỉ dựa thổ nhưỡng linh khí tẩm bổ, lại đã là hương lân trong miệng “Minh mục thảo”, mỗi ngày sáng sớm đều có phụ nhân dẫn theo bình gốm tới thải lộ.
Trăm năm · trán phương kỳ —— “Diêu hoàng”
Trăm năm mẫu đơn đã trưởng thành nửa người cao cây bụi, cành khô mạnh mẽ, cuối mùa xuân nở rộ đóa hoa như chén khẩu đại, kim cánh trùng điệp, được gọi là “Diêu hoàng”. Lúc này nó đã có thể phun nạp thần lộ cùng ánh trăng, cánh hoa tháo xuống hong khô sau, cùng trần bì cùng nấu, nhưng giải tích thực bụng trướng, liền ngoan cố nhất “Đầy bụng khối” đều có thể hóa khai. Càng kỳ chính là, nếu đem cánh hoa phô với dưới gối, có thể giúp mất ngủ giả đi vào giấc mộng, trong mộng sơn xuyên cỏ cây toàn rõ ràng như thật, sau khi tỉnh lại thần thanh khí sảng. Có lão tú tài vì cầu linh cảm, thường tới mượn cánh hoa làm gối, tam đêm liền có thể viết ra cẩm tú văn chương, cố lại xưng “Cấu tứ cánh”. Này giai đoạn linh trí sơ manh, có thể cảm giác người thiện ý, nếu ngộ chiết hoa ngoan đồng, sẽ lặng lẽ khép lại cánh hoa, làm này không thể nào xuống tay.
Ngàn năm · hóa hình kỳ —— “Kim nghê”
Ngàn năm vừa đến, mẫu đơn ở nào đó cốc vũ đêm rút đi hoa hình, hóa thành một con kim văn li miêu —— toàn thân phúc màu hổ phách lông tơ, đuôi tiêm kéo tam đóa kim sắc mẫu đơn, đúng là “Hóa hình thành thú” dấu hiệu. Lúc này nó thần thông sơ hiện: Cuộn nằm quá bụi hoa, năm sau tất khai đến càng tăng lên; dẫm quá thổ địa, tấc thảo toàn lục, liền đất mặn kiềm đều có thể cải tiến. Nếu đem này đuôi tiêm kim cánh tháo xuống phao thủy, sản phụ uống xong liền vô hậu sản ứ đau, trong thôn y bà coi này vì “Đưa tử hoa thần” sứ giả. Nó thường với đêm trăng tuần điền, thấy nhà ai ruộng lúa tao sâu bệnh, liền vòng điền ba vòng, kim sắc đuôi mao đảo qua chỗ, côn trùng có hại mất hết, bông lúa lại càng thêm no đủ, nông dân chỉ biết là “Thần miêu hộ điền”, không biết là mẫu đơn linh thực phù hộ.
Vạn năm · hóa người kỳ —— “Hoàng thường khách”
Vạn năm mẫu đơn ở Côn Luân khư linh mạch trung độ kiếp sau, hóa thành hình người: Người mặc thêu mãn Diêu hoàng mẫu đơn hoàng thường, mặt như quan ngọc, đầu ngón tay thường ngưng một đóa mini kim mẫu đơn. Lúc này hắn đã thông y thuật, lấy tự thân cánh hoa luyện “Kim nhuỵ đan”, sắp chết người, nhục bạch cốt —— từng có biên quan tướng sĩ đoạn trường mà chết, hắn lấy đan phấn trộn lẫn rượu rót vào, sau nửa canh giờ miệng vết thương liền bắt đầu khép lại, ba ngày sau liền có thể đề thương lên ngựa. Càng kỳ chính là hắn “Hoa vũ thuật”: Phất tay gian kim cánh bay tán loạn, dừng ở hoang mạc có thể hóa ốc đảo, sái hướng dịch khu nhưng diệt ôn dịch. Tây Vực chư quốc xưng này “Hoa thánh”, thường phái sứ giả huề lễ trọng cầu đan, hắn lại chỉ lấy một phủng địa phương bùn đất làm trao đổi, nói “Vạn vật sinh trưởng, ly không được căn”.
Mười vạn năm · thành thần kỳ —— “Đan đế”
Mười vạn năm mẫu đơn đã đến thần vị, ở cửu thiên “Diêu hoàng điện”, chân thân hóa thành một gốc cây bao trùm ngàn dặm kim sắc mẫu đơn, cánh hoa như lưu vân giãn ra, hoa tâm nâng một vòng mặt trời mới mọc. Lúc này hắn thần lực liên quan đến nhân gian trổ hoa: Thổi nhẹ một hơi, đóng băng đại địa liền trăm hoa đua nở; nhíu mày khi, giữa hè cũng sẽ sậu hàng sương lạnh, lệnh hoa tàn thảo khô. Này nhất thắng công hiệu ở chỗ “Trọng tố sinh cơ” —— từng có quốc gia cổ nhân chiến loạn trở thành đất khô cằn, hắn bước trên mây tới, đem bên hông ngọc bội ( từ vạn năm hoa căn biến thành ) ném hướng đại địa, trong phút chốc đất khô cằn sinh lục, xương khô thượng mọc ra tân mầm, liền khô cạn sông ngòi đều một lần nữa trào dâng, chỉ còn lại một khối có khắc “Sinh sôi không thôi” ngọc bội khảm ở đỉnh núi, đến nay còn tại tẩm bổ một phương khí hậu.
Từ mười năm ngưng lộ đến mười vạn năm thành thần, này cây mẫu đơn trước sau nhớ rõ: Cái gọi là “Lợi hại”, cũng không là chỉ lo thân mình kiều diễm, mà là làm vạn vật cùng xuân từ bi.
Mẫu đơn tu chân danh hào khảo: Từ trần nhưỡng đến cửu thiên ngàn năm chứng đạo
Mười năm · “Châu nhuỵ nhi”
Này giai đoạn mẫu đơn thượng là Mang sơn dưới chân một gốc cây cây non, hành như thanh ngọc, đỉnh sinh một quả xanh đậm sắc nụ hoa, chỉ so ngón cái lược đại. Nhân nụ hoa mượt mà như châu, thần lộ trụy với này thượng, tựa khảm một viên lưu động thủy tinh, hương lân liền gọi nó “Châu nhuỵ nhi”. Lúc này nó linh trí chưa khai, lại đã hiển linh vận —— phàm có hài đồng ăn nhầm độc thảo, lấy này nụ hoa đảo nước rót xuống, nửa canh giờ liền có thể phun ra độc vật, tuy không kịp thuốc hay tấn mãnh, lại thắng ở ôn hòa vô ngu. Thôn cô nhóm thường đem nó nộn diệp tháo xuống, cùng bạc hà cùng nấu, cấp khóc nháo trẻ mới sinh lau mình, hài đồng liền sẽ lập tức ngăn đề, liền trong mộng đều mang theo cỏ cây thanh hương. Này “Châu nhuỵ nhi” danh hào, liền theo mẫu thân nhóm làm trò hề thanh, ở bờ ruộng gian truyền mở ra.
Trăm năm · “Diêu hoàng trản”
Trăm năm thời gian làm mẫu đơn trưởng thành nửa người cao cây bụi, cành khô như đồng thau đúc liền, cuối mùa xuân nở rộ đóa hoa chừng chén khẩu đại, kim cánh trùng trùng điệp điệp, giống trản đựng đầy ánh mặt trời cúp vàng, cố được gọi là “Diêu hoàng trản”. Lúc này nó đã có thể cảm giác nhân tâm, nếu ngộ thiện giả chiết hoa, cánh hoa sẽ tự động bay xuống, lưu lại nhàn nhạt kim phấn, lây dính kim phấn giả ba ngày trong vòng tất ngộ hỉ sự; nếu phùng ác nhân mơ ước, nụ hoa liền sẽ trước tiên điêu tàn, chỉ chừa mãn chi gai nhọn. Hiệu thuốc chưởng quầy thường tới cầu này cánh hoa, cùng phục linh cùng chiên, chuyên trị năm xưa khụ tật, nghe đồn uống xong người sẽ thấy một mảnh kim sắc biển hoa, khụ chứng tùy theo tiêu tán. Này “Diêu hoàng trản” danh hào, liền theo dược hương phiêu vào ngàn gia vạn hộ, liền đi phương lang trung đều biết, Mang sơn có cây sẽ “Biện thiện ác” kim mẫu đơn.
Ngàn năm · “Kim nghê nô”
Ngàn năm đêm đó, cốc vũ sấm sét bổ trúng hoa thân, mẫu đơn rút đi bản thể, hóa thành một con kim văn li miêu —— toàn thân phúc màu hổ phách lông tơ, đuôi tiêm kéo tam đóa kim sắc mẫu đơn, mắt như lưu li, thấy giả toàn xưng “Kim nghê”. Nhân nó thường cuộn nằm với phú quý nhân gia giàn trồng hoa thượng, nhìn như lười biếng như nô, lại tổng đang âm thầm bảo hộ nhà cửa: Nếu có tà ám nhập môn, nó liền dựng thẳng lên đuôi tiêm hoa mẫu đơn, kim quang hiện lên, tà ám liền sẽ hóa thành khói nhẹ; nếu ngộ hài đồng rơi xuống nước, nó nhảy vào trong nước, quanh thân sẽ nổi lên kim sắc gợn sóng, nâng hài đồng phù hướng bên bờ. Chủ nhân gia không biết kỳ danh, chỉ gọi “Kim nghê nô”, ý tức “Giống kim nghê tiểu nô”, lại không biết này “Nô” tự sau lưng, cất giấu bảo hộ một phương từ bi.
Vạn năm · “Hoàng thường khách”
Vạn năm độ kiếp sau, mẫu đơn hóa thành hình người, ở Côn Luân khư linh mạch chỗ sâu trong. Hắn thường một bộ thêu mãn Diêu hoàng mẫu đơn hoàng thường, cổ tay áo nhanh nhẹn như điệp, cố nhân xưng “Hoàng thường khách”. Lúc này hắn đã thông y đạo, đầu ngón tay ngưng ra kim sắc hoa lộ, có thể làm khô héo cỏ cây trọng hoán sinh cơ; bên hông treo hoa hình ngọc bội, nhưng tinh lọc trăm độc, liền Tây Vực nhất liệt “Thực cốt hương” đều có thể hóa giải. Từng có bộ lạc tao ngộ ôn dịch, hắn bước trên mây tới, hoàng thường đảo qua chỗ, dịch khí liền hóa thành kim sắc cánh hoa tiêu tán, người sống sót hỏi kỳ danh, hắn chỉ chỉ trên áo mẫu đơn: “Ta danh tùy hoa, liền kêu hoàng thường khách đi.” Danh hào này liền theo người sống sót khẩu thuật, truyền khắp Tây Vực, trở thành “Hoạt tử nhân, nhục bạch cốt” truyền thuyết tượng trưng.
Mười vạn năm · “Đan đế”
Thành thần sau, mẫu đơn ở cửu thiên “Diêu hoàng điện”, chân thân là một gốc cây bao trùm ngàn dặm kim sắc mẫu đơn, hoa tâm nâng mặt trời mới mọc, cố tôn vì “Đan đế”. Này danh đã hàm “Mẫu đơn biệt xưng đan hoa” chi ý, lại dụ “Chấp chưởng sinh cơ chi đế”, này uy thanh chấn tam giới: Nhẹ a khí, đóng băng vạn dặm nhưng trán bách hoa; nhíu lại mi, giữa hè thời tiết đánh bại sương lạnh. Từng có quốc gia cổ nhân chiến loạn trở thành đất khô cằn, hắn ném vạn năm hoa căn biến thành “Sinh sôi bội”, đất khô cằn nháy mắt sinh lục, xương khô thượng mọc ra tân mầm, sông ngòi phục lưu. Chư thần thấy này trọng tố sinh cơ thần lực, toàn xưng “Đan đế”, danh hào này liền khắc vào cửu thiên ngọc trên bia, cùng “Sinh sôi không thôi” đạo vận cùng tồn tại —— từ trần nhưỡng trung “Châu nhuỵ nhi” đến trên chín tầng trời “Đan đế”, danh hào thay đổi gian, bất biến chính là làm vạn vật hướng dương mà sinh sơ tâm.
Này cây mẫu đơn danh hào, đúng như một bộ hơi co lại tu chân sử: Mười năm có mười năm trĩ vụng, trăm năm có trăm năm nhanh nhạy, ngàn năm có ngàn năm giấu mối, vạn năm có vạn năm từ bi, mười vạn năm có mười vạn năm đảm đương. Mỗi một cái tên sau lưng, đều là nó cùng nhân gian pháo hoa ràng buộc, cũng là đại đạo chí giản chú giải —— cái gọi là tu hành, bất quá là từ hộ một gốc cây hoa, đến hộ một phương người, lại đến hộ tam giới sinh cơ.
Linh thực mẫu đơn tu hành nhớ: Năm trọng cảnh sinh trưởng chí
Mười năm · trần nhưỡng chi tư ( phàm cảnh )
Này cây mẫu đơn mới sinh khi, giấu ở Mang sơn dưới chân loạn thạch đôi. Đầu xuân mưa bụi bọc bùn đất mùi tanh, đập vào nó mới vừa đỉnh phá loại da chồi non thượng, nộn hành giống khối thanh ngọc, đỉnh hai cánh viên diệp, nhút nhát sợ sệt thăm hướng dương quang. Chung quanh là lan tràn cỏ đuôi chó cùng bồ công anh, dê bò dẫm quá đề ấn tích nước mưa, nó liền từ khe đá trung chui ra tới, đem căn cần lặng lẽ chui vào thâm tầng ướt thổ —— nơi đó cất giấu hư thối lá rụng, là lúc ban đầu chất dinh dưỡng.
Lúc này nó thượng là vật phàm, thôn dân đi ngang qua lúc ấy thuận tay rút đi chung quanh cỏ dại, bọn nhỏ tháo xuống nó nộn diệp đương thẻ kẹp sách, lại không biết này phiến lá xoa nát ngâm mình ở trong nước, có thể tiêu khiển ngày hè ngày thời tiết nóng. Khe đá gian phong mang theo sơn dã thô lệ, thổi đến nó hành cán hơi hơi nghiêng, lại cũng làm nó học được đem phiến lá chuyển hướng ánh mặt trời nhất đủ phương hướng. Mười năm thời gian, nó bất quá trường đến nửa thước cao, nụ hoa giống viên xanh đậm sắc cúc áo, giấu ở diệp tâm, điệu thấp đến giống khối bị quên đi ngọc thạch.
Trăm năm · đình viện chi vận ( linh cảnh )
Trăm năm vừa đến, nó bị một vị lão tú tài chuyển qua đình viện. Gạch xanh xây thành bồn hoa chặn sơn dã cuồng phong, ủ phân xanh bã đậu phì chôn ở căn hạ, làm nó hành cán lớn lên so ngón cái còn thô, màu xám nâu cành khô thượng phúc một tầng tinh mịn lông tơ, giống bọc tầng cũ gấm vóc. Ngày xuân đâm chồi khi, tân diệp mang theo đỏ ửng, giống bị phấn mặt nhiễm quá, tới rồi cốc vũ, chi đầu sẽ tích cóp ra ba năm cái nụ hoa, ngoại tầng đài hoa như hổ phách, chậm rãi triển khai sau, lộ ra ngàn tầng kim cánh —— đúng là nhất quý báu “Diêu hoàng” chủng loại, cánh hoa bên cạnh phiếm ánh trăng bạc vựng, hoa tâm cất giấu mật lộ, đưa tới kim ong vòng quanh chuyển.
Lão tú tài ái ở hoa hạ đọc sách, mặc hương hỗn mùi hoa phiêu ra nửa con phố. Có hồi thôn bên hài tử ra đậu, sốt cao không lùi, tú tài tháo xuống hai cánh cánh hoa, cùng cây kim ngân cùng nấu, rót hết đêm đó liền lui thiêu. Từ đây, láng giềng quê nhà đều biết này cây mẫu đơn là “Cứu mạng hoa”, đi ngang qua khi tổng hội nghỉ chân nhiều xem hai mắt, liền nghịch ngợm hài đồng đều luyến tiếc vịn cành bẻ, chỉ dám nhẹ nhàng sờ một chút cánh hoa hoa văn. Ban đêm, cánh hoa sẽ lặng lẽ khép lại, giống phủng một đoàn tinh quang, sương sớm từ cánh hoa lăn xuống, tích ở gạch xanh thượng, vựng khai nho nhỏ ướt ngân.
Ngàn năm · vách đá chi phách ( huyền cảnh )
Ngàn năm ngày đó, một hồi lũ bất ngờ hướng suy sụp đình viện, mẫu đơn căn cần quấn lấy một khối đoạn gạch, bị vọt tới Thái Hành sơn mạch đoạn nhai thượng. Vách đá gian thấm nước sơn tuyền, mang theo khoáng vật chất mát lạnh, nó liền đem căn cần chui vào khe đá, dọc theo vách đá vân da lan tràn, giống ở trên cục đá thêu ra một trương chỉ bạc võng. Lúc này nó đã cụ linh trí, có thể cảm giác mưa gió quỹ đạo —— mưa to tới trước, sẽ trước tiên thu nạp cánh hoa, đem hoa tâm sương sớm ngưng tụ thành hạt châu; tinh không vạn lí khi, cánh hoa sẽ trương đến phá lệ giãn ra, làm ánh mặt trời xuyên thấu qua kim cánh, ở nhai hạ hồ nước chiếu ra một mảnh toái kim.
Nhai hạ ở thợ săn, thường tới tế bái nó: Nếu là lên núi gặp mãnh thú, chỉ cần đối với mẫu đơn phương hướng bái tam bái, liền có thể thấy một con kim văn li miêu ( mẫu đơn linh hóa hình thái ) từ bụi hoa vụt ra, dẫn mãnh thú rời xa; sản phụ khó sinh khi, lấy nhai thượng nhỏ giọt mẫu đơn lộ hoà thuốc vào nước, thống khổ liền sẽ giảm bớt. Các thợ săn dùng vải đỏ cho nó hệ thượng kỳ nguyện mang, gió thổi qua, vải đỏ cùng kim cánh tung bay, giống vách đá thượng nhảy lên ngọn lửa. Lúc này nó đã dài đến gần hai mét cao, cành khô mạnh mẽ như bàn long, mỗi năm nở hoa khi, chỉnh mặt vách đá đều giống phô tầng kim cẩm, mười dặm ngoại đều có thể ngửi được kia cổ hỗn tiếng thông reo ngọt hương.
Vạn năm · Dao Trì chi tư ( tiên cảnh )
Vạn năm tu hành sau, mẫu đơn theo linh mạch dời đến Côn Luân Dao Trì bạn. Nơi này thổ nhưỡng là Côn Luân ngọc tủy phong hoá mà thành, dẫm lên đi giống đạp vỡ ánh trăng, Dao Trì thủy mang theo tiên khí, mạn quá nó căn cần khi, sẽ nổi lên nhỏ vụn bạc phao. Lúc này nó đã hóa ra nửa hình người —— cành khô hóa thành ngọc sắc trường y, phiến lá thành cổ tay áo tua, nở hoa khi, đỉnh đầu sẽ phù một đóa chén đại kim mẫu đơn, cánh hoa thượng lưu chuyển bảy màu vầng sáng.
Nó thường ngồi ở bên cạnh ao bạch ngọc trên đài, dùng căn cần quấy nước ao, trong hồ cẩm lý liền sẽ hàm tới tiên thảo, cung nó hấp thu linh khí. Nếu ngộ tiên hữu độ kiếp thất bại, linh lực tán loạn, nó sẽ tháo xuống một mảnh cánh hoa, làm đối phương hàm ở trong miệng, cánh hoa hóa nhập trong cơ thể, liền có thể ổn định tan rã linh nguyên. Dao Trì sương mù vòng quanh nó lưu chuyển, làm nó thân ảnh khi thì rõ ràng, khi thì mông lung, xa xa nhìn lại, giống một đóa từ ngọc thạch mọc ra tới hoa, liền Tây Vương Mẫu đi ngang qua khi, đều sẽ nghỉ chân tán một câu: “Này hoa đã nhà thông thái nói.”
Mười vạn năm · cửu thiên chi tướng ( thần cảnh )
Mười vạn năm ngày ấy, mẫu đơn ở cửu thiên Linh Tiêu điện tiền nở rộ. Chân thân hóa thành một gốc cây bao trùm ngàn dặm kim sắc hoa thụ, cành khô như kim long quay quanh, phiến lá là phỉ thúy tạo hình mà thành, mỗi cánh hoa đều nâng một viên tiểu thái dương, quang mang có thể xuyên thấu tầng mây, chiếu tiến tam giới. Bộ rễ trát ở thiên hà chỗ sâu trong, hấp thu sao trời tinh hoa, cánh hoa bay xuống khi, sẽ hóa thành mưa sao băng, dừng ở thế gian là ruộng tốt, dừng ở Minh Phủ là bỉ ngạn hoa, dừng ở Tiên giới là linh thảo —— nơi nào có khô héo, nơi nào liền có nó sinh cơ.
Lúc này nó đã trở thành “Đan đế”, ở chuyên môn vì nó sáng lập “Diêu hoàng điện”, điện trụ là nó lão làm, khung đỉnh là nó hoa quan. Mỗi khi nhân gian ôn dịch hoành hành, nó liền rũ xuống một cây cành cây, cành cây thượng sương sớm theo đám mây nhỏ giọt, nơi đi qua, bệnh khí tiêu tán; nếu ngộ chiến loạn, cánh hoa hóa thành kim giáp thiên binh sẽ che chở bá tánh, thẳng đến khói bụi tan hết. Chư thần nghị sự khi, nó thường lấy hoa hình chân thân dự thính, cánh hoa run rẩy gian, liền có thể điều hòa tiên phàm hai giới linh vận, làm bốn mùa luân chuyển đến càng thuận lợi.
Từ khe đá chồi non đến trên chín tầng trời hoa thần, này cây mẫu đơn sinh trưởng, chưa bao giờ là cô tự hướng về phía trước leo lên. Nó ở trần nhưỡng cắm rễ, ở đình viện kết quả, ở vách đá thượng luyện phách, ở Dao Trì tu thân, cuối cùng ở trên chín tầng trời, đem ngàn vạn năm hấp thu quang cùng lộ, hóa thành tẩm bổ chúng sinh vũ. Mỗi một tấc sinh trưởng, đều hợp với thổ địa cùng đám mây, cất giấu “Xuống phía dưới cắm rễ, hướng về phía trước nở hoa” tu hành mật mã.
Mẫu đơn tu chân phân bố
1. Mười năm · trĩ nhuỵ giai đoạn: Nhiều sinh với Trung Nguyên thôn xóm rào tre bên, nhà cũ giếng trời góc, hoặc là sơn dã hướng dương dốc thoải. Nơi này thổ nhưỡng hỗn năm xưa lúa mạch cùng phân tro, ngày xuân ánh mặt trời mỗi ngày bắn thẳng đến năm sáu cái canh giờ, tuyết tan suối nước theo bờ ruộng thấm đến hệ rễ. Mẫu đơn thịt chất căn sơ trát xuống mồ, giống chôn dưới đất hổ phách, chồi non bọc đỏ tím vỏ y, ở thần lộ trung giãn ra, mang theo “Chui từ dưới đất lên mà sinh” dáng điệu thơ ngây. Nam gió thổi qua, cùng viện giác hạnh hoa hương khí đan chéo, nhưỡng ra ôn hòa “Nảy sinh chi khí”, nhất thích hợp linh căn Trúc Cơ, làm chồi non một ngày ngày trừu cao, đỏ tím vỏ y bên cạnh tiệm phiếm vàng nhạt.
2. Trăm năm · Diêu hoàng giai đoạn: Di chuyển đến Giang Nam cổ trấn lâm viên vườn hoa, như Tô Châu Chuyết Chính Viên “Chuế vân phong” hạ, Dương Châu cái viên xuân sơn bên. Nơi này thổ tầng thâm hậu, hỗn lịch đại người làm vườn mai phục ủ phân xanh bã đậu, chất dinh dưỡng dày đặc. Ngày xuân, đình đài lầu các ảnh ngược dừng ở bụi hoa, mẫu đơn hành cán đã rất như thanh ngọc, phiến lá như phỉ thúy giãn ra, đỉnh kình chén khẩu đại nụ hoa, ngoại tầng đài hoa như sáp ong tạo hình, cất giấu nội bộ ngàn tầng kim cánh. Người làm vườn thần tưới nước trong theo diệp mạch hoạt đến hệ rễ, tẩm bổ ra “Ôn nhuận chi khí”, hoa khai khi như đôi kim điệp ngọc, hương khí hỗn miêu tả hương, thành “Nhã vận kết giới” trung tâm.
3. Ngàn năm · đế quan giai đoạn: Trốn vào hoàng gia Cấm Uyển “Mẫu đơn đài”, như Lạc Dương Tây Uyển “Hàm Nguyên Điện” trước, Bắc Kinh cố cung Ngự Hoa Viên nội. Nơi này thổ nhưỡng kinh trăm năm si lự, tùng nhu như gấm vóc, hỗn Ngọc Tuyền Sơn nước chảy, tẩm bổ đến mẫu đơn rễ cây thô tráng như cánh tay, phân chi giãn ra như dù. Hoa kỳ vừa đến, mấy chục đóa hoa tề trán, có đơn cánh “Mặc ngọc kỳ lân”, trọng cánh “Say rượu Dương phi”, cánh hoa thượng ngưng thần lộ chiết xạ bảy màu quang, phong quá hạn chỉnh cây lay động, giống vô số lăng la ở vũ động, hương khí nùng mà không diễm, bọc Long Diên Hương quý khí, thành “Đế vương linh tràng” đầu mối then chốt.
4. Vạn năm · trấn nhạc giai đoạn: Ở danh sơn đỉnh “Phong thiện đài”, như Thái Sơn Ngọc Hoàng đỉnh nham khích, Hoa Sơn nam phong thạch bình. Nơi này trận gió lạnh thấu xương, thổ nhưỡng trung hỗn lịch đại đế vương phong thiện khi mai phục ngọc sách mảnh vụn, lại có thiên địa linh khí theo tầng nham thạch hội tụ. Mẫu đơn rễ cây có thể xuyên thấu cứng rắn đá hoa cương, trong khe nứt chi chít như kim long, da nhân hấp thu ngọc thạch tinh khí mà phiếm màu đồng cổ, phiến lá bên cạnh tuy bị phong khắc ra dấu vết, lại càng hiện cứng cáp. Hoa khai khi chỉ ba năm đóa, lại đại như mặt bồn, cánh hoa đỏ đậm như hà, hương khí mang theo kim thạch khí, có thể trấn áp núi cao lệ khí, thành “Trấn nhạc linh thực” tượng trưng.
5. Mười vạn năm · đan tiêu giai đoạn: Trú với Thiên Đình “Giáng tiêu viên”, huyền phù với Lăng Tiêu Điện cùng Dao Trì chi gian. Viên trung lấy cửu thiên vân cẩm phô địa, thiên hà nước chảy theo ngọc cừ vòng hoa mà qua, tẩm bổ đến mẫu đơn cây thể nửa trong suốt, như vàng ròng tạo hình, cánh hoa bên cạnh phiếm Hồng Mông ráng màu. Hoa khai khi có thể dẫn phượng hoàng tới triều, hương khí xuyên thấu tam giới, hạ nhưng làm nhân gian thiên tai nơi sinh gia hòa, thượng có thể vì Thiên Đình tiên ban tăng thọ nguyên, chân chính làm được “Một hoa định tam giới, thiên hương động cửu tiêu”.
Mẫu đơn bảo hộ thần thú danh sách
1. Kim bướm trắng ( đối ứng mười năm giai đoạn ): Cánh triển tấc dư, cánh mặt như mạ vàng sa mỏng, chuế màu hổ phách lấm tấm, đúng như mẫu đơn mới nở cánh hoa. Thường tê với mẫu đơn chồi non bên, sáng sớm công văn liên cơ quan đến mang lộ hoa nghênh xuân phiến, nhẹ nhàng đặt ở đỏ tím vỏ trên áo —— kia giọt sương kinh nó cánh tiêm dính quá, mang theo “Thúc giục trường chi lực”, có thể làm chồi non trong một ngày nhảy cao nửa tấc. Nếu có mà tằm gặm căn, nó liền chấn động cánh tưới xuống kim phấn, làm côn trùng có hại cương tại chỗ, là hộ mầm “Kim y vệ sĩ”.
2. Ngọc hồ tước ( đối ứng trăm năm giai đoạn ): Hình thể như thêu mắt, vũ sắc kim hoàng giao nhau, lông đuôi thon dài như tua. Thường vòng quanh mẫu đơn hành cán nhảy lên, nhất thiện “Điều ôn”: Mỗi khi chính ngọ ngày quá liệt, liền dùng mõm tiêm hàm tới lá sen thượng nước trong, chiếu vào hoa mẫu đơn cánh thượng, không cho kim cánh bị phơi đến khô héo; gặp người làm vườn bón phân, sẽ trước bay qua đi mổ rớt phì trung đá, bảo đảm chất dinh dưỡng thuần tịnh. Này tiếng kêu to như ngọc bội đánh nhau, có thể cùng mẫu đơn hương khí cộng hưởng, làm nụ hoa lớn lên càng no đủ.
3. Lưu li quy ( đối ứng ngàn năm giai đoạn ): Bối giáp như khắc hoa lưu li, hoa văn cùng hoa mẫu đơn cánh mạch lạc hoàn toàn ăn khớp, thường ghé vào hoàng gia lâm viên mẫu đơn tùng trung. Nó bụng giáp hạ cất giấu cái “Túi thơm”, có thể thu thập mẫu đơn nở rộ khi kim phấn, gặp được mưa gió buông xuống, liền phun ra phấn sương mù hình thành bảo hộ màng, làm cánh hoa không bị đánh rớt; nếu có cung nhân vịn cành bẻ hoa chi, nó sẽ chậm rãi bò qua đi, dùng bối giáp ngăn trở hoa chi, thẳng đến đối phương thu hồi tay mới dịch khai, là “Hộ hoa sứ giả”.
4. Trấn nhạc ong ( đối ứng vạn năm giai đoạn ): Giống nhau ong vò vẽ, lại toàn thân kim hoàng, đuôi châm như vàng ròng chế tạo. Thường ở danh sơn mẫu đơn hệ rễ phụ cận, dùng đuôi châm ở trên nham thạch tạc khổng, dẫn đường mây mù trung linh thủy thấm vào hệ rễ; nếu có trận gió quá lớn, liền cùng quay chung quanh mẫu đơn bay múa, hình thành “Gió thu tường”, ngăn trở đại bộ phận cát đá. Này nọc ong hỗn mẫu đơn chất lỏng, chập trung xâm phạm giả sẽ làm đối phương sinh ra ảo giác, nhìn đến vạn bang tới triều thịnh cảnh, là “Trấn nhạc đội quân mũi nhọn”.
5. Đan tiêu tiên lân ( đối ứng mười vạn năm giai đoạn ): Từ Thiên Đình ngọc quặng linh ngọc biến ảo mà thành, toàn thân vàng ròng, một sừng thượng đỉnh nở rộ kim sắc mẫu đơn. Nó có thể lấy mây tía vì thực, lấy cam lộ vì uống, đi đến nơi nào, dưới chân liền sinh ra hoa mẫu đơn tùng. Nếu ngộ nhân gian chiến loạn, liền hàm tới hoa mẫu đơn cánh sái hướng chiến trường, làm hương khí hóa giải lệ khí; nếu Thiên Đình tiên lực hỗn loạn, nó sẽ vòng quanh mẫu đơn đan tiêu đài chạy vội, đề ấn chỗ sinh ra ráng màu, ổn định linh tràng. Này một sừng thượng mẫu đơn có thể tùy tâm ý khép mở, là mẫu đơn ở Thiên Đình “Hộ pháp linh sử”.
Mười năm giai đan dược ( 1-20 )
1. Ngưng mầm đan: Mẫu đơn trĩ nhuỵ 3 tiền, thần lộ nửa trản, xúc ấu mầm tốc trường, một ngày ba tấc.
2. Hộ căn đan: Mẫu đơn rễ chùm phấn 5 tiền, phân tro 1 tiền, cố căn phòng chú, để sâu bệnh.
3. Nhuận diệp đan: Mẫu đơn tân diệp 2 tiền, bạc hà lộ một chút, diệp sắc nùng lục, chống hạn.
4. Phá vỏ đan: Đỏ tím vỏ y 1 tiền, rượu vàng nửa ly, trợ mầm phá vỏ, sớm trừu hành.
5. Để hàn đan: Mẫu đơn hành da 3 tiền, sinh gừng băm 1 tiền, ngự phong hàn, diệp không héo.
6. Thanh uế đan: Mẫu đơn lá úa 5 tiền, ngải thảo 1 tiền, trừ quanh mình trọc khí, phòng mốc biến.
7. Tỉnh thần đan: Hoa mẫu đơn bao tiêm 2 tiền, mật ong 1 tiền, nâng cao tinh thần, giải cây non uể oải.
8. Tráng cán đan: Mẫu đơn nộn hành 4 tiền, đậu đen phấn 2 tiền, hành cán tăng thô, kháng đổ.
9. Tịnh thổ đan: Mẫu đơn căn tế thổ 3 tiền, phèn chua một chút, cải tiến thổ nhưỡng, đi mặn kiềm.
10. Tránh trùng đan: Mẫu đơn diệp nước 1 tiền, lưu huỳnh mạt nửa tiền, đuổi trùng gần không được thân.
11. Tốc sinh đan: Mẫu đơn mầm tiêm 5 tiền, nước cơm một chén, ba ngày trường thước dư, hành thẳng diệp mậu.
12. Ổn mầm đan: Mẫu đơn rễ củ 2 tiền, đất sét 3 tiền, cố cây thông khí vũ, không ngã phục.
13. Duyệt sắc đan: Mẫu đơn nộn diệp 3 tiền, đào hoa phấn 1 tiền, diệp sắc lượng trạch, như phúc sáp.
14. Giải táo đan: Hoa mẫu đơn cánh 1 tiền, lê nước nửa trản, nhuận cây cối, ngăn khô tiêm.
15. Kiện mạch đan: Mẫu đơn rễ chính cần 2 tiền, đường đỏ một chút, xúc căn mạch thông, hút chất dinh dưỡng mau.
16. Phòng lạn đan: Mẫu đơn da 1 tiền, vôi phấn nửa tiền, căn không hủ, để ẩm ướt.
17. Thúc giục lục đan: Mẫu đơn hành nước 2 tiền, rau chân vịt nước 1 tiền, tân diệp tốc sinh, lục như phỉ thúy.
18. Nại phơi đan: Hoa mẫu đơn diệp 3 tiền, lô hội nước nửa tiền, dưới ánh nắng chói chang diệp không cuốn.
19. Khinh thân đan: Mẫu đơn tế hành 1 tiền, tơ liễu phấn 1 tiền, cây cối uyển chuyển nhẹ nhàng, kháng phong chiết.
20. Định cơ đan: Mẫu đơn rễ củ 4 tiền, trần thổ 5 tiền, cắm rễ thâm ba thước, vững như bàn thạch.
Trăm năm giai đan dược ( 21-40 )
21. Diêu hoàng đan: Diêu hoa cúc cánh 5 tiền, mật ong 2 tiền, tăng hoa kính, sắc như nóng chảy kim.
22. Cự ô đan: Mẫu đơn diệp 5 tiền, bồ kết phấn 1 tiền, cánh hoa không nhiễm trần, tự khiết tịnh.
23. Duyên hoa kỳ đan: Hoa mẫu đơn nhuỵ 3 tiền, cam lộ 1 trản, hoa khai 10 ngày không tạ.
24. Tăng hương đan: Mẫu đơn nhuỵ cái 2 tiền, đàn hương mạt 1 tiền, hương khí xa phiêu ba dặm, thanh mà không nị.
25. Kháng hàn đan: Mẫu đơn lão căn 5 tiền, phụ tử 1 tiền, nại âm mười độ nhiệt độ thấp, diệp không khô.
26. Phong cánh đan: Hoa mẫu đơn bao 4 tiền, đậu nành phấn 3 tiền, cánh hoa tăng đến trăm tầng, như đôi cẩm.
27. Đuổi trùng đan: Mẫu đơn da 5 tiền, trăm bộ 2 tiền, phạm vi trượng nội con kiến tuyệt tích.
28. Cố sắc đan: Hoa mẫu đơn cánh 6 tiền, tử thảo 1 tiền, màu sắc và hoa văn nùng diễm, không cởi đạm.
29. Giải chướng đan: Mẫu đơn cành lá 4 tiền, thương truật 2 tiền, tán quanh mình chướng khí, hộ mãn viên.
30. Đề khí đan: Hoa mẫu đơn ngạc 3 tiền, trần bì 1 tiền, cây cối tinh thần, không uể oải.
31. Phá chướng đan: Mẫu đơn rễ cây 5 tiền, Ngưu Tất 2 tiền, xuyên ngạnh thổ đá vụn, căn cần không bị ngăn trở.
32. Nhuận cánh đan: Hoa mẫu đơn cánh 4 tiền, sữa bò nửa trản, cánh hoa no đủ, hàm lộ ướt át.
33. Tránh mốc đan: Mẫu đơn cành khô 5 tiền, ngải diệp 3 tiền, mưa dầm quý không sinh mốc đốm.
34. Cường hành đan: Mẫu đơn chủ hành 5 tiền, đỗ trọng 2 tiền, hành thô như chỉ, thừa hoa không cong.
35. Tụ Linh Đan: Hoa mẫu đơn tâm 3 tiền, chu sa 1 tiền, hấp thụ quanh mình linh khí, xúc sinh trưởng.
36. Thanh đốm đan: Mẫu đơn diệp 4 tiền, bạc hà 2 tiền, diệp vô hoàng ban, khiết tịnh như tẩy.
37. Nại úng đan: Mẫu đơn rễ củ 6 tiền, trạch tả 2 tiền, giọt nước nửa tháng, căn không lạn.
38. Tăng diễm đan: Mẫu đơn trọng cánh 5 tiền, hoa hồng nước 1 tiền, sắc như ánh bình minh, bắt mắt.
39. Tỉnh hoa đan: Mẫu đơn héo cánh 3 tiền, rượu nửa trản, rũ hoa đứng lên, trọng hoán sinh cơ.
40. Hộ viên đan: Mẫu đơn toàn cây 5 tiền, hùng hoàng 2 tiền, bên trong vườn xà chuột độn, bảo bình an.
Ngàn năm giai đan dược ( 41-60 )
41. Đế quan đan: Mặc ngọc kỳ lân cánh hoa 8 tiền, trân châu phấn 3 tiền, hoa như mũ miện, uy áp tứ tán.
42. Trấn sát đan: Mẫu đơn lão căn 1 hai, hắc diệu thạch phấn 2 tiền, trấn trạch tránh sát, tà ám không xâm.
43. Hồi Xuân Đan: Mẫu đơn ngàn năm nhuỵ 5 tiền, nhân sâm 2 tiền, khô cây ngộ chi, ba ngày trọng trán.
44. Tụ khí đan: Hoa mẫu đơn diệp 1 hai, linh ngọc phấn 3 tiền, dẫn thiên địa linh khí, ngưng tụ thành sương mù.
45. Phá giới đan: Mẫu đơn rễ cây 8 tiền, con tê tê vảy 2 tiền, căn xuyên giới bích, hút dị giới chất dinh dưỡng.
46. Định hồn đan: Hoa mẫu đơn tâm 6 tiền, hổ phách 3 tiền, an người nắm giữ hồn, không bị quấy nhiễu.
47. Hóa sát đan: Mẫu đơn cành khô 1 hai, gỗ đào tiết 3 tiền, hóa giải hung thần, chuyển nguy thành an.
48. Thông thiên đan: Hoa mẫu đơn cánh 1 hai, Long Diên Hương 2 tiền, hương khí thượng đạt Thiên Đình, dẫn tiên chú ý.
49. Cố nguyên đan: Mẫu đơn rễ củ 1 hai, hoàng tinh 5 tiền, bổ tu sĩ nguyên khí, ba ngày khôi phục hao tổn.
50. Trừ tà đan: Mẫu đơn da 8 tiền, chu sa 3 tiền, tà vật xúc chi, hóa thành khói nhẹ.
51. Tăng thọ đan: Mẫu đơn ngàn năm hạt 5 tiền, hà thủ ô 5 tiền, phàm nhân phục chi, tăng thọ một kỷ.
52. Phá vọng đan: Hoa mẫu đơn nhuỵ 6 tiền, băng phiến 2 tiền, khám phá ảo cảnh, không bị mê hoặc.
53. Ngự lôi đan: Mẫu đơn hành 1 hai, cột thu lôi tiết 3 tiền, dẫn lôi không thương, phản tăng linh lực.
54. Nạp khí đan: Mẫu đơn diệp 1 hai, trầm hương 3 tiền, tu sĩ phục chi, nạp khí tốc độ tăng gấp bội.
55. Càng thương đan: Hoa mẫu đơn cánh 8 tiền, huyết kiệt 3 tiền, thân thể bị thương, đắp chi tức khỏi.
56. Tránh kiếp đan: Mẫu đơn căn 1 hai, mai rùa phấn 4 tiền, độ tiểu kiếp khi, tổn thương giảm phân nửa.
57. Minh mục đan: Mẫu đơn lộ 6 tiền, cẩu kỷ 5 tiền, có thể thấy ngàn dặm, biện yêu tà chân thân.
58. Thông ngữ đan: Mẫu đơn mật 8 tiền, xác ve 3 tiền, nhưng cùng bách thú ngôn ngữ, thông vạn vật tình.
59. Hóa Hình Đan: Mẫu đơn toàn cây 1 hai, hóa hình thảo 5 tiền, tinh quái phục chi, dễ hóa hình người.
60. Hộ Tâm Đan: Mẫu đơn tâm 6 tiền, hạt sen 5 tiền, thủ tu sĩ tâm mạch, không tiêu tan thần nguyên.
Vạn năm giai đan dược ( 61-80 )
61. Trấn nhạc đan: Vạn năm mẫu đơn căn 2 hai, Thái Sơn thạch phấn 5 tiền, ném mà thành sơn, trấn vạn khoảnh địa mạch.
62. Thừa thiên đan: Hoa mẫu đơn cánh 2 hai, thiên hà thủy 3 tiền, tu sĩ phục chi, thừa nhận thiên kiếp uy lực thêm tam thành.
63. Luyện thể đan: Mẫu đơn hành 2 hai, huyền thiết sa 5 tiền, tôi thân thể, nhưng kháng tiên kiếm trảm đánh.
64. Chưởng vận đan: Mẫu đơn hạt 2 hai, tài vận thảo 5 tiền, cầm chi, hành sự toàn thuận, tài lộ quảng khai.
65. Phá cảnh đan: Mẫu đơn nhuỵ 1 hai 5 tiền, phá vách tường thảo 6 tiền, trợ tu sĩ một ngày đột phá tam tiểu cảnh.
66. Phúc hải đan: Mẫu đơn diệp 2 hai, giao long lân 5 tiền, đầu chi sông biển, sóng lớn bình ổn, nhưng độ viễn dương.
67. Gọi linh đan: Mẫu đơn tâm 1 hai 5 tiền, tụ linh thảo 6 tiền, triệu hoán thượng cổ linh thực trợ chiến, nghe lệnh nhất thời.
68. Bất hủ đan: Mẫu đơn da 2 hai, bất tử thảo 5 tiền, thân thể bất hủ, vạn kiếp không hủ.
69. Nhiếp hồn đan: Mẫu đơn lộ 2 hai, phệ hồn hoa 3 tiền, nhưng nhiếp cấp thấp hồn linh, luyện hóa vì mình dùng.
70. Dời núi đan: Mẫu đơn căn 2 hai, ngu công thảo 5 tiền, niệm động gian, núi cao lệch vị trí trăm dặm.
71. Tục mệnh đan: Mẫu đơn hạt 1 hai 5 tiền, phượng hoàng gan 5 tiền, gần chết giả phục chi, hoàn dương tục mệnh ba tháng.
72. Thông thiên đan: Mẫu đơn toàn cây 2 hai, đăng tiên thảo 6 tiền, phàm nhân phục chi, ban ngày phi thăng.
73. Kháng kiếp đan: Mẫu đơn cánh 2 hai, tránh kiếp liên 5 tiền, độ đại kiếp nạn khi, cửu tử nhất sinh nhưng sống.
74. Hóa thần đan: Mẫu đơn nhuỵ 2 hai, thần tinh phấn 6 tiền, Nguyên Anh kỳ phục chi, ba tháng hóa thần.
75. Ngự thú đan: Mẫu đơn mật 2 hai, thú vương cốt 5 tiền, bách thú thấy chi thần phục, nguyện vì tọa kỵ.
76. Tịnh thế đan: Mẫu đơn diệp 2 hai, tinh lọc thảo 6 tiền, đầu chi ô mà, nháy mắt hóa thành tịnh thổ.
77. Thời không đan: Mẫu đơn hành 2 hai, thời không sa 5 tiền, nhưng hồi tưởng một ngày thời gian, tu chỉnh sai lầm.
78. Bất diệt đan: Mẫu đơn căn 2 hai, bất diệt liên 5 tiền, thần hồn nhập đan, nhưng mượn đan trọng sinh.
79. Phá giới đan: Mẫu đơn tâm 2 hai, giới thạch phấn 6 tiền, xé rách không gian, đi tới đi lui hai giới không bị ngăn trở.
80. Toàn biết đan: Mẫu đơn hạt 2 hai, trí tuệ quả 5 tiền, phục chi, thông hiểu cổ kim bí văn, biết trước ba ngày sự.
Mười vạn năm giai đan dược ( 81-100 )
81. Đan tiêu đan: Mười vạn năm mẫu đơn cánh 3 hai, Hồng Mông mây tía 1 tiền, phục chi, đạp đất thành tiên, vị cùng Kim Tiên.
82. Trấn nguyên đan: Mẫu đơn căn 3 hai, hỗn độn thạch phấn 1 tiền, trấn tam giới nguyên khí, không để tán loạn.
83. Tạo giới đan: Mẫu đơn toàn cây 3 hai, thế giới loại 1 tiền, nhưng khai một phương tiểu thế giới, tự chủ diễn biến.
84. Kháng nói đan: Mẫu đơn nhuỵ 3 hai, nghịch nói thảo 2 tiền, trực diện Thiên Đạo uy áp, không thương mảy may.
85. Vĩnh sinh đan: Mẫu đơn hạt 3 hai, vĩnh hằng hoa 1 tiền, phục chi, nhảy ra luân hồi, cùng thiên địa đồng thọ.
86. Phệ ma đan: Mẫu đơn tâm 3 hai, diệt ma thảo 2 tiền, cắn nuốt vạn ma, chuyển hóa vì tinh thuần linh lực.
87. Về một đan: Mẫu đơn diệp 3 hai, Thái Cực đồ mảnh nhỏ 1 tiền, vạn pháp quy nhất, tu sĩ thần thông tăng gấp bội ngàn lần.
88. Sáng thế đan: Mẫu đơn hành 3 hai, căn nguyên lộ 2 tiền, niết chi thành vật, biến cát thành vàng, hóa hư vì thật.
89. Giải ách đan: Mẫu đơn da 3 hai, độ kiếp liên 2 tiền, bất luận cái gì tai ách tới người, nháy mắt hóa giải, chuyển nguy thành an.
90. Thống ngự đan: Mẫu đơn mật 3 hai, đế hoàng khí 1 tiền, vạn tiên thấy chi thần phục, nguyện tôn sùng là chủ.
91. Đi tìm nguồn gốc đan: Mẫu đơn cánh 3 hai, thời gian sa 2 tiền, hồi tưởng tự thân căn nguyên, tu chỉnh tu hành lạc lối.
92. Bất diệt đan: Mẫu đơn căn 3 hai, bất hủ mộc 1 tiền, thần hồn thân thể, vĩnh kiếp bất diệt, không có gì nhưng thương.
93. Thông thiên đan: Mẫu đơn nhuỵ 3 hai, Thiên môn chìa khóa 1 tiền, thẳng tới Thiên Đình, gặp mặt Thiên Đế, không chịu ngăn trở.
94. Hóa nói đan: Mẫu đơn tâm 3 hai, nói quả mảnh nhỏ 1 tiền, phục chi, cùng đạo hợp nhất, trở thành quy tắc bản thân.
95. Tịnh giới đan: Mẫu đơn diệp 3 hai, tinh lọc liên 2 tiền, nhất niệm chi gian, tận diệt tam giới dơ bẩn, tà ma tuyệt tích.
96. Triệu thần đan: Mẫu đơn hạt 3 hai, mảnh vỡ thần cách 1 tiền, triệu hoán thượng cổ chính thần trợ chiến, nghe lệnh ba ngày.
97. Siêu giới đan: Mẫu đơn hành 3 hai, giới ngoại trần 2 tiền, đột phá vũ trụ hàng rào, ngao du chư thiên vạn giới.
98. Trọng tố đan: Mẫu đơn da 3 hai, luân hồi thảo 2 tiền, nhưng trọng tố tự thân đạo cơ, tiềm lực vô hạn.
99. Vạn hóa đan: Mẫu đơn toàn cây 3 hai, biến hình hoa 1 tiền, thiên biến vạn hóa, mô phỏng bất luận cái gì hình thái, không người có thể biện.
100. Hồng Mông đan: Mẫu đơn căn nguyên 3 hai, Hồng Mông châu 1 tiền, ẩn chứa khai thiên tích địa chi lực, phục chi, hoặc vì tân Sáng Thế Thần.
Kim bướm trắng tổng ở mẫu đơn mới vừa rút ra đỏ tím vỏ y khi xuất hiện, cánh triển mới vừa đủ một tấc, cánh mặt lại giống bị ai xoa nát mạ vàng bạc trải lên đi, ánh mặt trời nghiêng chiếu khi, màu hổ phách lấm tấm liền hóa thành lưu động toái kim, dừng ở mẫu đơn chồi non thượng, giống rải đem sẽ sáng lên tế sa. Nó xúc tu so tơ tằm còn tế, phía cuối chuế vàng nhạt tiểu cầu, tiến đến vỏ trên áo lắc nhẹ khi, sẽ chấn động rớt xuống thần lộ ướt nhẹp kim phấn, thấy rõ mỗi một cái đều bọc nhàn nhạt quang, giống đem mẫu đơn linh khí đều dệt vào cánh.
Tiểu gia hỏa này nhất hiểu mẫu đơn tính tình. Ngày mới tờ mờ sáng, nó liền từ nhà bên hoa nghênh xuân tùng chui ra tới ( đêm qua chuẩn là cuộn ở hoa nghênh xuân tâm ngủ ), trước vỗ cánh vòng quanh mẫu đơn chồi non phi ba vòng, giống ở đo đạc vỏ y độ dày. Nếu thấy vỏ y đỉnh phiếm than chì, liền hàm tới phiến dính sương sớm hoa nghênh xuân cánh, dùng cánh tiêm nhẹ nhàng cọ chồi non đỉnh mầm —— kia sương sớm là nó nửa đêm từ hoa hồng nguyệt quý cánh thượng tích cóp, hỗn tự thân phân bố ngọt dịch, cọ quá địa phương, không cần thiết nửa ngày liền sẽ lộ ra khỏe mạnh vàng nhạt, vỏ y cũng đi theo phồng lên nửa phần.
Gặp mà tằm ở căn biên đào thành động, kim bướm trắng cũng không lỗ mãng. Nó sẽ trước ngừng ở cách mặt đất tằm gần nhất trên lá cây, cánh nhanh chóng chấn động ra nhỏ vụn vù vù, kim phấn theo dòng khí thổi qua đi, dừng ở mà tằm bối thượng. Những cái đó kim phấn nhìn đẹp, kỳ thật mang theo cổ mẫu đơn căn sáp vị, mà tằm dính liền cả người phát cương, chỉ có thể tại chỗ đảo quanh. Lúc này kim bướm trắng mới có thể lao xuống đi xuống, dùng mang theo đảo câu mũi chân câu lấy mà tằm xác, kéo hướng nơi xa ổ kiến phi —— nó sớm thăm dò ổ kiến vị trí, vừa vặn làm con kiến giúp đỡ “Thanh lý môn hộ”, chính mình tắc hàm phiến tân hoa nghênh xuân cánh, chậm rì rì bay trở về mẫu đơn bên, giống hoàn thành kiện đại sự dường như, ở vỏ trên áo cọ cọ cánh tiêm kim phấn.
Chính ngọ ngày liệt khi, nó sẽ tìm phiến lớn nhất bồ công anh diệp đương ô che nắng, đem cánh thu nạp thành nửa khai bộ dáng, lộ ra cánh bụng màu trắng gạo, giống phủng khối ngọc. Nếu là có bướm bắp cải lầm sấm tưởng thải chồi non chất lỏng, nó liền triển khai cánh che ở phía trước, kim phấn rào rạt rơi xuống, ở chồi non chung quanh dệt ra tầng nhìn không thấy võng —— bướm bắp cải dính kim phấn, liền giống hôn mê đầu dường như vòng quanh vòng bay đi, lại sẽ không bị thương, chỉ cho là đâm vào phiến sẽ sáng lên sương mù.
Chạng vạng vỏ y khép lại trước, nó sẽ cuối cùng kiểm tra biến chồi non. Phát hiện có bị gió thổi oai, liền dùng mũi chân nhẹ nhàng đẩy chính; thấy vỏ trên áo dính bùn, liền hàm tới sạch sẽ rêu phong chà lau. Chờ làm xong này hết thảy, mới chui vào hoa nghênh xuân tùng nụ hoa, đem cánh dán ở cánh hoa nội sườn, kim phấn cọ ở cánh hoa thượng, giống cấp nụ hoa che lại cái mang ngôi sao chọc.
Có hồi rét tháng ba đột đến, mẫu đơn chồi non bị đông lạnh đến khô héo, kim bướm trắng thế nhưng triển khai cánh hộ ở vỏ trên áo phương, mặc cho hàn khí ngưng ở cánh thượng kết thành mỏng sương, kim phấn bị đông lạnh đến chỉ còn linh tinh mấy điểm, lại trước sau không dịch khai nửa phần. Hàn qua sau, nó run rẩy kết sương cánh, vẫn kiên trì đem cuối cùng một mảnh dính lộ hoa nghênh xuân cánh hàm đến mầm biên, thẳng đến thấy chồi non đĩnh đến thẳng tắp, vỏ y vỡ ra nói tế phùng, mới xiêu xiêu vẹo vẹo mà trốn hồi hoa nghênh xuân bao nghỉ ngơi.
Này tiểu sinh linh cũng không nói cái gì, lại đem hộ mầm sự làm được so với ai khác đều tế. Cánh thượng mạ vàng sắc tùy mẫu đơn mọc biến thâm, kim phấn cũng càng thêm lượng trạch, giống đem mẫu đơn linh khí đều hít vào cánh. Đãi mẫu đơn nộn hành rốt cuộc phá tan vỏ y, rút ra đệ nhất phiến tân diệp khi, nó sẽ ngừng ở diệp tiêm thượng, cánh vỗ đến phá lệ hoan, kim phấn dừng ở tân diệp thượng, thế nhưng ngưng tụ thành tầng nhàn nhạt vầng sáng —— đó là cấp mẫu đơn hạ lễ, cũng là nó cái này “Kim y vệ sĩ” nhất kiêu ngạo thời khắc.
Ngọc hồ tước tổng ở mẫu đơn hành cán gian nhảy bắn, hình thể đúng là thêu mắt điểu nhỏ xinh, một thân lông chim lại giống bị thợ kim hoàn tỉ mỉ điều phối quá —— lưng là nóng chảy kim lượng hoàng, bụng vũ phiếm ánh trăng bạch, cánh tiêm điểm xuyết vài giờ vàng ròng, lông đuôi kéo ra tam chỉ lớn lên tua, gió thổi qua liền như nhỏ vụn dây xích vàng đong đưa, dừng ở mẫu đơn lá xanh gian, giống đóa sẽ động kim hoa.
Nó nhất hiểu mẫu đơn “Sợ táo” tính tình. Chính ngọ ngày đem cánh hoa phơi đến hơi hơi phát cuốn khi, ngọc hồ tước sớm hàm phiến cuốn biên lá sen chờ ở chi đầu. Kia lá sen là nó từ hồ nước biên tỉ mỉ chọn, bên cạnh mang theo thần lộ chưa khô ướt át, nó dùng mõm tiêm nhẹ nhàng một mổ, lá sen liền khuynh hạ xuyến bọt nước, không nhiều không ít, vừa vặn ướt nhẹp mẫu đơn nhất ngoại tầng cánh hoa. Bọt nước theo cánh hoa hoa văn hoạt đến hoa tâm, mang theo lá sen kham khổ khí, nháy mắt tưới tắt thời tiết nóng, nguyên bản khô héo kim cánh như là bị đánh thức, chậm rãi giãn ra thành nhất mượt mà độ cung. Nếu là ngày độc đến lợi hại, nó sẽ đi tới đi lui hồ nước cùng bụi hoa gian, từng chuyến hàm tới lá sen, thẳng đến mẫu đơn chung quanh không khí đều tẩm hơi ẩm, mới ngừng ở tối cao hoa chi thượng, lông đuôi tua rũ ở cánh hoa bên, giống cấp bó hoa buộc lại điều kim tua.
Người làm vườn tới bón phân khi, ngọc hồ tước so với ai khác đều cảnh giác. Nó sẽ trước dừng ở phân bón túi thượng nhảy bắn hai hạ, dùng mõm tiêm đem xen lẫn trong phì hòn đá nhỏ, toái pha lê nhất nhất mổ ra tới, ném đến nơi xa trong bụi cỏ. Có hồi người làm vườn muốn bớt việc, không si rớt phì cát sỏi, ngọc hồ tước thế nhưng đuổi theo hắn bay nửa điều đường mòn, dùng cánh chụp hắn vành nón, thẳng đến đối phương đem phân bón một lần nữa quá si mới bỏ qua. Mẫu đơn căn cần kiều khí, dính vật cứng dễ dàng bị hao tổn, tầng này tâm tư, ngọc hồ tước như là khắc vào trong xương cốt, mỗi lần bón phân sau, nó còn sẽ vòng quanh mẫu đơn hệ rễ phi hai vòng, xác nhận không có lọt lưới đá vụn, mới nhảy đến hành cán thượng chải vuốt lông chim.
Nó tiếng kêu là một loại khác diệu dụng. Không phải tầm thường tước điểu “Pi pi” thanh, đảo giống hai khối noãn ngọc nhẹ nhàng đánh nhau, “Gió mát” giòn vang bọc mẫu đơn ngọt hương ở hoa gian đẩy ra. Có thứ nụ hoa chậm chạp không chịu to ra, ngọc hồ tước liền ngừng ở nụ hoa đỉnh, đối với hoa tâm minh xướng, thanh âm kia như là mang theo nào đó vận luật, mỗi thanh “Linh” đều vừa lúc dừng ở cánh hoa khép mở khoảng cách. Bất quá nửa ngày, nguyên bản khẩn thật nụ hoa thế nhưng giống bị thanh âm thúc giục dường như, một chút phồng lên lên, ngoại tầng cánh hoa đều lộ ra muốn nở rộ ánh sáng nhu hòa.
Cuối xuân hạ nhiệt độ khi, mẫu đơn nhất ngoại tầng cánh hoa dễ dàng bị gió lạnh quét đến phát ô, ngọc hồ tước liền đem lông đuôi tua phô ở cánh hoa thượng. Kia tua nhìn tinh tế, thế nhưng có thể ngăn trở gió lùa, nó chính mình tắc súc ở hành cán cùng nụ hoa góc, đưa lưng về phía đầu gió, đem ấm áp bụng vũ dán ở mẫu đơn hành thượng —— như là sợ hàn khí theo hành cán chui vào hoa tâm đi. Có hồi hạ tràng mưa lạnh, nó chính là dùng cánh che chở đóa nửa khai nụ hoa, lông chim bị ướt nhẹp thành thâm kim sắc, lại trước sau không dịch địa phương, thẳng đến mưa đã tạnh, mới chấn động rớt xuống đầy người bọt nước, đối với nụ hoa “Gió mát” kêu hai tiếng, như là đang hỏi “Không đông lạnh đi?”
Này tiểu tàn nhang cũng không dùng sức quá mãnh, điều ôn khi bọt nước không nhiều không ít, chọn đá khi tinh chuẩn lưu loát, liền kêu to đều dẫm lên mẫu đơn sinh trưởng nhịp. Đãi mẫu đơn thịnh phóng khi, nó tổng ái ngừng ở tối cao cánh hoa thượng, lông đuôi tua cùng kim cánh giao điệp, xa xa nhìn lại, thế nhưng phân không rõ nơi nào là cánh hoa ánh sáng, nơi nào là tước vũ vàng rực, chỉ cảm thấy kia cánh hoa tùng, liền phong đều mang theo bị tỉ mỉ che chở ấm áp.
Lưu li quy tổng nằm ở hoàng gia lâm viên mẫu đơn tùng, bối giáp có chung trà lớn nhỏ, như là dùng chỉnh khối khổng tước lam lưu li tạo hình mà thành, mặt trên hoa văn xảo đoạt thiên công —— chủ văn như hoa mẫu đơn cánh mạch lạc, từ bối giáp trung tâm hướng bên cạnh phóng xạ khai, việc nhỏ không đáng kể chỗ còn khảm nhỏ vụn kim văn, đúng lúc cùng mẫu đơn nhất ngoại tầng cánh hoa nạm biên đối ứng. Nó ghé vào bụi hoa trung khi, bối giáp lam cùng mẫu đơn phấn, tím, kim giao điệp, thế nhưng như là cánh hoa thượng rơi xuống phiến áp súc không trung, không nhìn kỹ thật sẽ tưởng lâm viên thợ thủ công cố ý khảm ở trong đất trang trí.
Nó bụng giáp hạ “Túi thơm” là khối mềm mụp màu xám trắng túi da, giấu ở bụng giáp cùng váy biên khe hở, không cẩn thận xốc xem căn bản phát hiện không được. Mỗi phùng mẫu đơn nở rộ, lưu li quy liền sẽ thừa dịp sáng sớm cánh hoa mang lộ khi bò động, dùng hôn bộ nhẹ nhàng cọ quá hoa tâm, đem những cái đó bị thần lộ ướt nhẹp kim phấn ( đó là mẫu đơn nhất nồng đậm linh khí biến thành ) một chút quét dâng hương túi. Kim phấn ở trong túi chậm rãi ngưng kết thành nửa trong suốt phấn khối, nhìn giống nghiền nát ngôi sao, sờ lên lại mang theo ấm hồ hồ hơi ẩm.
Mưa gió mau tới khi nhất thấy nó bản lĩnh. Mây đen mới vừa áp quá đầu tường, lưu li quy liền sẽ từ bụi hoa chậm rì rì bò ra tới, trước ngẩng đầu vọng liếc mắt một cái sắc trời, lại chậm rì rì mà bò đến nhất tươi tốt kia tùng mẫu đơn trước. Nó sẽ nhấc lên bụng giáp, lộ ra cái kia phình phình túi thơm, đối với nụ hoa nhẹ nhàng một phun —— chỉ thấy một đoàn mang theo ngọt hương phấn sương mù rào rạt rơi xuống, giống cho mỗi đóa hoa bọc tầng nhìn không thấy lá mỏng. Ngay sau đó cuồng phong sậu khởi, hạt mưa bùm bùm nện xuống tới, khác bụi hoa cánh hoa bị đánh đến rơi rớt tan tác, duy độc lưu li quy bảo hộ này phiến, cánh hoa thượng bọt nước theo lá mỏng trượt xuống, đài hoa chỗ liền điểm nếp gấp đều không có, nụ hoa như cũ đĩnh đến thẳng tắp, như là bị vô hình tay nâng.
Nếu gặp cung nhân tới vịn cành bẻ hoa chi, lưu li quy phản ứng tuy chậm, lại bướng bỉnh thật sự. Nó sẽ từ bụi hoa chậm rì rì dịch ra tới, bối giáp đối diện kia chỉ duỗi lại đây tay, một bước một dịch mà đi phía trước đỉnh. Cung nhân nhanh tay đụng tới cánh hoa khi, bối giáp liền tinh chuẩn mà tạp ở hoa chi cùng ngón tay chi gian, lạnh băng lưu li khuynh hướng cảm xúc lộ ra cổ không dung cự tuyệt kính nhi. Đối phương nếu phân cao thấp đi phía trước duỗi, nó liền súc khởi tứ chi, đem bối giáp dán đến càng khẩn, giống khối sinh căn lưu li cái chặn giấy. Có hồi mới tới tiểu thái giám không hiểu quy củ, một hai phải trích đóa Diêu hoàng cắm bình, lưu li quy lăng là đỉnh hoa chi cùng hắn háo nửa canh giờ, thẳng đến tiểu thái giám tay toan, lẩm bẩm “Này chết rùa đen” thu hồi tay, nó mới chậm rãi dịch hồi bụi hoa, bối giáp thượng kim văn còn sáng lên, như là nhẹ nhàng thở ra.
Nó ngày thường cực an tĩnh, trừ bỏ thu thập kim phấn lúc ấy phát ra “Sàn sạt” cọ hoa thanh, còn lại thời điểm cơ hồ bất động. Có thứ người làm vườn tới tu bổ cành lá, không cẩn thận chạm vào rớt phiến lá khô, lưu li quy thế nhưng từ bụi hoa bò ra tới, dùng hôn bộ đem lá khô đẩy đến một bên, lại bò lại đi khi, bối giáp thượng hoa văn ẩn ẩn phiếm quang —— như là đang đau lòng kia phiến vô tội rơi xuống lá cây.
Tới rồi mẫu đơn chào bế mạc khi, lưu li quy túi thơm sẽ trở nên nặng trĩu. Nó sẽ bò đến bụi hoa chỗ sâu nhất, đem kim phấn phun ở mẫu đơn căn cần thượng, những cái đó phấn sương mù thấm vào trong đất, năm sau mẫu đơn đâm chồi khi, chồi non chuẩn sẽ mang theo nhàn nhạt lưu li ánh sáng, như là đem năm trước bảo hộ, đều gây thành tân sinh cơ. Này chỉ chậm rì rì quy, liền dùng nó độc hữu tiết tấu, đem mẫu đơn mỗi một tấc vinh khô, đều hộ đến ổn định vững chắc.
Trấn nhạc ong đàn tổng ở danh sơn đỉnh mẫu đơn căn bên xây tổ, đơn chỉ ong tử so tầm thường ong vò vẽ thô tráng chút, toàn thân bọc vàng ròng ánh sáng, liền cánh vỗ khi đều giống có kim phấn rào rạt đi xuống rớt. Nhất đáng chú ý chính là kia căn đuôi châm, lượng đến lóa mắt, tựa như dùng chưa kinh rèn luyện vàng ròng quặng thô mài giũa mà thành, dưới ánh mặt trời thẳng chỉ chỗ, thế nhưng có thể chiếu ra nhỏ vụn quầng sáng, dừng ở mẫu đơn hệ rễ trên nham thạch, giống cấp đá cứng nạm vòng viền vàng.
Chúng nó nhất am hiểu cùng núi đá giao tiếp. Danh sơn nhiều vách đá, mẫu đơn căn cần thường muốn xuyên qua nham phùng hấp thu hơi nước, trấn nhạc ong liền thành trời sinh “Tạc thợ đá”. Hàng trăm hàng ngàn chỉ ong tử vây quanh nham thạch xoay quanh, đuôi châm lên xuống gian, “Leng keng leng keng” vang nhỏ ở trong sơn cốc quanh quẩn —— đó là chúng nó ở dùng đuôi châm tạc khổng. Mỗi chỉ ong đuôi châm đều mang theo kỳ lạ chấn động tần suất, dừng ở trên nham thạch, ngạnh bang bang đá hoa cương thế nhưng giống bị nước ấm phao quá kẹo đậu phộng, rào rạt đi xuống rớt mảnh vụn. Không bao lâu, nham phùng gian liền nhiều ra không đếm được tế khổng, phẩm chất vừa vặn dung mẫu đơn căn cần xuyên qua, mà ong đàn công văn liên cơ quan tới mây mù trung ngưng kết linh thủy, theo tế khổng hướng trong rót, kia thủy hỗn ong đàn phân bố ngọt dịch, trượt vào hệ rễ khi, mẫu đơn căn cần liền giống uống no rồi sữa tươi trẻ mới sinh, mắt thường có thể thấy được mà hướng chỗ sâu trong trát nửa tấc.
Gặp trận gió quá cảnh, đó là trấn nhạc ong đàn nhất uy phong thời khắc. Cuồng phong cuốn cát đá gào thét mà đến, ong đàn sẽ nháy mắt kết thành đoàn, mấy vạn chỉ ong tử vai sát vai, cánh chấn động tần suất điều thành nhất trí, thế nhưng ở mẫu đơn chung quanh dệt ra đổ ánh vàng rực rỡ “Phong tường”. Cát đá đánh vào trên tường, hoặc là bị đẩy lùi, hoặc là bị ong cánh dòng khí cuốn đến một bên, liền nhất ngoại tầng hoa mẫu đơn cánh đều sẽ không bị thổi đến biến hình. Có hồi tây nhạc trận gió mang theo băng viên đánh úp lại, ong đàn kết thành phong tường thế nhưng phiếm ra tầng nhàn nhạt hồng quang, băng viên một chạm vào liền hóa thành hơi nước, có kinh nghiệm người miền núi nói, đó là ong đàn đem tự thân linh lực dung vào phong tường, liền hàn khí đều có thể che ở ba thước ở ngoài.
Nếu có người to gan lớn mật, tưởng đào đi danh sơn mẫu đơn căn ( nghe nói ngàn năm mẫu đơn căn có thể vào dược luyện đan ), trấn nhạc ong đã có thể không khách khí. Chúng nó sẽ không vây quanh đi lên, ngược lại giống huấn luyện có tố vệ binh, trước phái mấy chỉ ong tử ở đối phương trước mắt phi hai vòng, nếu là đối phương không biết điều, đuôi châm liền sẽ mang theo mẫu đơn chất lỏng chập qua đi. Bị chập người sẽ không cảm thấy đau, ngược lại thấy hoa mắt —— chỉ thấy vạn quốc sứ giả phủng trân bảo quỳ gối dưới chân, nơi xa cung điện liên miên, chính mình người mặc long bào tiếp thu triều bái, kia thịnh cảnh chân thật đến liền long bào thượng thêu văn đều thấy rõ. Chờ phục hồi tinh thần lại, người đã ở chân núi, trong tay còn nắm chặt đem bị ong đàn “Đưa” tới cỏ dại, lại quay đầu lại xem, hoa mẫu đơn tùng bên ong đàn chính xoay quanh thành cái kim sắc vòng, giống ở cười nhạo hắn lòng tham.
Này đó ong tử không ở phi danh sơn chỗ xây tổ, phảng phất trời sinh liền nhận mẫu đơn cùng danh sơn duyên phận. Mỗi năm hoa mẫu đơn kỳ, ong đàn sẽ đem nhất no đủ sáp ong ( hỗn hoa mẫu đơn phấn chế thành ) đắp ở mẫu đơn lão căn thượng, kia sáp ngộ vũ không hóa, ngộ hàn không nứt, giống cấp lão căn xuyên tầng kim giáp. Có người miền núi nói, trấn nhạc ong đàn thủ mẫu đơn, căn cần có thể chui vào sơn thể chỗ sâu trong, chẳng sợ trăm năm không mưa xuống, cũng có thể từ tầng nham thạch múc đến thủy —— này sau lưng, là vô số chỉ kim ong ngày qua ngày tạc khổng, dẫn thủy, dùng đuôi châm kim quang, đem danh sơn cùng mẫu đơn duyên phận, hệ đến so núi đá còn lao.
Đan tiêu tiên lân nằm ở Thiên Đình đan tiêu đài bạch ngọc lan can bên khi, vàng ròng tông mao sẽ tùy mây trôi nhẹ nhàng di động, giống lưu động ánh mặt trời bọc tầng đám sương. Nó toàn thân không có một tia tạp sắc, liền chân đều phiếm ấm kim ánh sáng, duy độc cái trán kia chi một sừng phá lệ đáng chú ý —— giác tiêm nở rộ một đóa kim sắc mẫu đơn, cánh hoa tầng tầng lớp lớp, nhìn kỹ có thể nhìn thấy hoa văn lưu chuyển tiên quang, đó là dùng vạn năm linh ngọc tủy tâm điêu thành, nghe nói bóp nát một mảnh, là có thể làm khô cạn thổ địa khai ra mười dặm biển hoa.
Nó tổng ở sáng sớm hàm tới Đông Hải thượng mây tía đương sớm một chút, mõm tiêm nhẹ mổ khi, mây tía sẽ hóa thành ngọt ngào lưu nước, theo khóe miệng nhỏ giọt ở mặt bàn thượng, bắn khởi bọt nước rơi xuống đất liền thành tiểu xảo kim sắc mẫu đơn, cánh hoa thượng còn dính không tan hết vân ti. Khát liền ngửa đầu uống lấy ngân hà cam lộ, hầu kết lăn lộn khi, tông mao thượng sẽ ngưng kết ra thật nhỏ thủy tinh, chạm vào một chút liền hóa thành sương mù, bay tới hoa mẫu đơn tùng, làm nụ hoa một đêm liền trán mãn chi đầu.
Nếu nhân gian truyền đến chiến loạn khói thuốc súng vị, đan tiêu tiên lân sẽ đạp tường vân hướng hạ giới phi, vàng ròng thân ảnh cắt qua tầng mây khi, một sừng thượng kim mẫu đơn sẽ tự động giãn ra cánh hoa, tưới xuống đầy trời hồng nhạt hoa vũ. Những cái đó cánh hoa dừng ở trên chiến trường, dính vào binh khí liền sẽ làm thiết khí trở nên trầm trọng khó cử, dính vào binh lính khôi giáp thượng, sẽ toát ra nhàn nhạt hương khí, làm táo bạo cảm xúc chậm rãi bình phục. Có thứ phía bắc bộ lạc phân tranh, nó hàm tới nửa phủng cánh hoa, bất quá nửa canh giờ, chém giết người liền buông đao mũi tên, ngồi dưới đất ngửi mùi hoa phát ngốc, liền miệng vết thương đều không cảm thấy đau.
Thiên Đình tiên lực hỗn loạn khi càng hiện nó bản lĩnh. Năm trước Dao Trì linh mạch chấn động, tiên sương mù đều biến thành tro đen sắc, đan tiêu tiên lân liền vòng quanh mẫu đơn đan tiêu đài chạy vội lên. Nó chân mỗi dừng ở mặt bàn thượng, liền sẽ tạc ra một vòng ráng màu, giống đem vỡ vụn cầu vồng một lần nữa hợp lại. Chạy mãn chín vòng sau, ráng màu sẽ theo đài cơ thấm vào ngầm, cùng mẫu đơn căn cần triền ở bên nhau, không bao lâu, tro đen tiên sương mù liền sẽ bị nhuộm thành màu hồng nhạt, liền Thái Thượng Lão Quân lò luyện đan đều ổn định không ít.
Nhất thần kỳ chính là một sừng thượng kim mẫu đơn. Nếu là có tiên nga không cẩn thận chạm vào rớt hoa mẫu đơn cánh, nó sẽ nhẹ nhàng ném động một sừng, làm cánh hoa chính mình phiêu hồi tại chỗ; nếu là gặp được tâm thuật bất chính tiên nhân tới gần đan tiêu đài, cánh hoa sẽ nháy mắt buộc chặt, biến thành gai nhọn bộ dáng, thẳng đến đối phương lui xa mới một lần nữa giãn ra. Có hồi Khuê Mộc Lang tư sấm đan tiêu đài tưởng trộm trích mẫu đơn, kim mẫu đơn đột nhiên khép lại, đem hắn tay kẹp đến gắt gao, thẳng đến tiên quan tới giải vây mới buông ra, kia lúc sau, lại không ai dám đánh nơi này mẫu đơn chủ ý.
Nó cũng không chủ động gây chuyện, lại tổng ở nhất thời điểm mấu chốt xuất hiện. Mỗi khi đan tiêu đài hoa mẫu đơn kỳ đem tẫn, nó sẽ dùng tông mao đảo qua hoa chi, những cái đó mau héo tàn cánh hoa liền sẽ biến trở về nụ hoa, một lần nữa nở rộ. Các tiên nhân đều nói, đan tiêu tiên lân không phải ở bảo hộ mẫu đơn, mà là đem mẫu đơn đương thành chính mình một bộ phận —— tựa như một sừng thượng kim mẫu đơn, sớm đã cùng nó linh thức dung ở bên nhau, cộng thủ này phiến Thiên Đình nhất ôn nhu góc.