Thược dược, tên khoa học Paeonia lactiflora, thuộc mao cẩn khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, là Hoa Hạ đại địa thượng kiêm cụ dược dùng cùng xem xét giá trị “Hoa trung tể tướng”. Kỳ danh “Thược” hàm “Điều hòa” chi ý, “Dược” thẳng chỉ này chữa khỏi chi công, cổ nhân xưng “Mẫu đơn vì hoa vương, thược dược vì hoa tương”, đã tán này hoa dung yểu điệu, càng trọng này dược hiệu lỗi lạc. Từ 《 Kinh Thi 》 “Duy sĩ cùng nữ, y này tương hước, tặng chi lấy muỗng dược” lãng mạn, đến 《 Bản Thảo Cương Mục 》 “Ngăn hạ lị đau bụng, cố thấu lí, ích khí, lợi tiểu liền” y luận, này cây sinh với sơn dã cùng đình viện cỏ cây, dùng rễ cây cùng cánh hoa, ở ba ngàn năm thời gian viết xuống kiêm cụ cương nhu truyền kỳ.
Một, cỏ cây hình thái: Kết hợp cương nhu hoa trung quân tử
Thược dược cây hình lộ ra đĩnh bạt cùng nhu mỹ đan chéo khí độ. Thành cây cao ước 60 đến 120 centimet, rễ cây thô tráng, trình hình trụ hình hoặc con thoi hình, da màu cọ nâu, tiết diện lại trắng tinh tinh tế, như giấu trong trong đất ngọc chất, này đó là làm thuốc trung tâm —— “Bạch thược” hoặc “Xích thược” căn nguyên. Hành cán đứng thẳng, hơi mang tím vựng, mặt ngoài bóng loáng vô mao, giống bị thần lộ tẩy quá thanh ngọc trượng, chống đỡ đỉnh phồn hoa cùng lá xanh.
Phiến lá vì nhị hồi tam ra phục diệp, lá con trình hình kim to bản đầu nhọn hoặc hình trứng, bên cạnh có tinh mịn răng cưa, diệp mặt thâm lục có ánh sáng, diệp bối phiếm đạm bạch lông tơ, tính chất rắn chắc như lụa. Ngày xuân đâm chồi khi, tân diệp bọc đỏ tím vỏ, giống nắm bút lông tiêm, giãn ra sau liền tầng tầng lớp lớp, vì đóa hoa khởi động một mảnh bóng râm.
Nhất động lòng người chính là hoa kỳ. Mỗi năm 4 đến 5 nguyệt, hành đỉnh nở rộ đóa hoa đường kính có thể đạt tới 10 đến 15 centimet, đơn cánh giả như chén, trọng cánh giả như cầu, cánh hoa hoặc thuần trắng, hoặc phấn hồng, hoặc đỏ tím, bên cạnh thường mang cuộn sóng trạng nếp uốn, đúng như mỹ nhân làn váy ren. Đơn cánh hoa trung tâm, màu vàng nhị đực vây quanh màu xanh lục nhuỵ cái, giống chuế mãn kim châu tiểu quan; trọng cánh hoa tắc tầng tầng lớp lớp, nhìn không thấy nhụy hoa, chỉ có cánh hoa chồng chất ra no đủ độ cung, gió thổi qua khi, chỉnh cây hoa như phấn tuyết quay cuồng, hương khí mát lạnh như mật, lại so với mật nhiều vài phần cỏ cây kham khổ. Hoa tàn sau kết ra cốt đột quả, thành thục khi vỡ ra, lộ ra màu đen hạt giống, mượt mà như trân châu, rơi xuống đất liền có thể mọc rễ.
Hoang dại thược dược nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1000 đến 2000 mễ vùng núi thảo sườn núi hoặc nơi ở ẩn, tài bồi chủng loại tắc trải rộng đình viện dược phố. Chúng nó đối thổ nhưỡng cực bắt bẻ, thiên vị tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp sa đất màu, kỵ giọt nước —— nếu hệ rễ phao thủy ba ngày, liền sẽ hư thối biến thành màu đen, chính như dược nông lời nói: “Thược dược hảo khiết, thủy nhiều thì úc, thổ kỳ thật héo.” Này phân đối hoàn cảnh mẫn cảm, ngược lại làm này rễ cây tích lũy càng cô đọng dược tính, thổ nhưỡng càng thông thấu, tiết diện “Cúc hoa tâm” ( phóng xạ trạng hoa văn ) càng rõ ràng, dược hiệu cũng càng thuần hậu.
Nhị, dược dùng càn khôn: Một thảo hai vị điều hòa chi thuật
Thược dược dược dùng giá trị, ở chỗ này “Một thảo hai vị” độc đáo tính: Tài bồi giả kinh thủy nấu đi da sau phơi khô, vì “Bạch thược”; hoang dại giả trực tiếp phơi khô, vì “Xích thược”. Hai người tuy có cùng nguồn gốc, dược tính lại một trời một vực, đúng là một quả tiền xu hai mặt, cộng đồng thuyết minh “Điều hòa” thâm ý.
Bạch thược tính vị cam, toan, hơi hàn, về gan, tì kinh, trung tâm công hiệu là “Dưỡng huyết điều kinh, liễm âm ngăn hãn, nhu gan giảm đau, bình ức gan dương”. 《 Thương Hàn Luận 》 trung kinh điển đơn thuốc “Thược dược cam thảo canh”, lấy bạch thược xứng cam thảo, có thể thong thả và cấp bách giảm đau, chuyên trị gân mạch luyên cấp, đau bụng chân luyên; “Bốn vật canh” ( thục địa, đương quy, bạch thược, xuyên khung ) trung, bạch thược tắc lấy này toan liễm chi tính, điều hòa đương quy, xuyên khung tân tán, sử bổ huyết mà không trệ huyết, trở thành phụ khoa điều kinh “Thiên cổ cách hay”. Đối với huyết hư héo hoàng, choáng váng đầu tim đập nhanh giả, bạch thược có thể tẩm bổ gan huyết; đối với tự hãn mồ hôi trộm giả, nó có thể thu liễm âm dịch; đối với bệnh can khí bất hòa khiến cho hiếp lặc đau đớn, khoang dạ dày trướng đau, nó lại có thể nhu gan thong thả và cấp bách, như xuân phong phất quá căng chặt cầm huyền.
Xích thược tắc tính vị khổ, hơi hàn, về gan kinh, am hiểu “Thanh nhiệt lạnh huyết, tán ứ giảm đau”. Nó giống vị quả cảm võ sĩ, có thể công kích trực tiếp huyết nhiệt ứ trệ chi chứng: Trị ôn độc phát đốm, huyết nhiệt phun nục, nó có thể lạnh huyết cầm máu; trị mục xích sưng đau, ung sưng sang dương, nó có thể thanh nhiệt giải độc; trị gan úc hiếp đau, tắc kinh đau bụng kinh, bị thương, nó có thể tán ứ thông lạc. 《 thảo mộc kinh sơ 》 tán này “Chuyên nhập gan gia, phá huyết trung chi trệ khí”, ở “Sừng tê giác địa hoàng canh” trung, xích thược cùng sừng tê giác ( hiện đa dụng trâu giác thay thế ), sinh địa pha thuốc, có thể thanh giải huyết phân nhiệt độc, là trị liệu huyết nhiệt phát đốm muốn dược.
Trừ bỏ rễ cây, thược dược hoa cùng diệp cũng có diệu dụng. Dân gian thường dùng thược dược cánh hoa phơi khô pha trà, uống khả năng sơ gan giải sầu, giảm bớt cảm xúc bực bội; mới mẻ phiến lá đảo đắp, nhưng trị bị thương khiến cho sưng đỏ, này chất lỏng trung đại loại thành phần có thể ức chế chứng viêm phản ứng. Càng lệnh nhân xưng kỳ chính là, thược dược cùng cam thảo pha thuốc có thể nói “Duyên trời tác hợp” —— hai người cùng dùng, có thể tăng cường giảm đau hiệu quả, hiện đại nghiên cứu chứng thực, đây là bởi vì bạch thược trung thược dược đại cùng cam thảo trung cam thảo toan hình thành hợp tác tác dụng, nhưng ức chế trung khu thần kinh cảm giác đau truyền, này nguyên lý cùng “Điều hòa gan tì” truyền thống y luận không mưu mà hợp.
Tam, tài bồi cùng bào chế: Thời gian rèn luyện dược hương
Thược dược tài bồi bắt đầu từ đời nhà Hán, đến thời Đường đã hình thành quy mô hóa dược phố. Dược nông tuần hoàn “Gieo trồng vào mùa xuân, hạ trường, thu hoạch vụ thu, đông tàng” quy luật: Xuân phân trước sau phân căn sinh sôi nẩy nở, lựa chọn sử dụng mang mầm rễ cây thiết khối, mỗi khối cần có 1 đến 2 cái no đủ mụt mầm, chôn xuống mồ trung 3 đến 4 centimet, tưới đủ định căn thủy; mùa hạ cần che âm phòng hạn, tránh cho phiến lá bị mặt trời chói chang bỏng rát; mùa thu đương phiến lá biến hoàng khi, đó là thu thập thời cơ tốt nhất —— lúc này rễ cây trung thược dược đại hàm lượng tối cao, dược hiệu nhất đủ.
Thu thập sau thược dược, cần kinh phức tạp bào chế công nghệ mới có thể làm thuốc. Bạch thược bào chế đặc biệt chú trọng: Trước tẩy sạch rễ cây, để vào nước sôi trung nấu đến vô bạch tâm ( ước 10 đến 15 phút ), vớt ra sau sấn nhiệt lột đi ngoại da ( ngoại da hàm nhu chất, sẽ ảnh hưởng dược hiệu ), cắt thành lát cắt, phơi khô hoặc hong khô. Chất lượng tốt bạch thược phiến trình loại hình tròn, mặt ngoài loại màu trắng hoặc đạm hồng màu nâu, tiết diện chất sừng dạng, có rõ ràng phóng xạ trạng hoa văn ( tức “Cúc hoa tâm” ), khí hơi, vị hơi khổ, toan.
Xích thược bào chế tắc tương đối đơn giản: Hoang dại rễ cây thải đào sau, trừ bỏ rễ chùm cập bùn sa, trực tiếp cắt miếng phơi khô có thể, này mặt ngoài màu cọ nâu, thô ráp có túng mương, tiết diện da bộ hẹp, mộc bộ rộng lớn, trình phấn bạch sắc hoặc màu hồng phấn, khí hơi hương, vị hơi khổ, sáp. Ngoài ra, còn có rượu xào bạch thược ( tăng cường lưu thông máu chi lực ), dấm xào bạch thược ( tăng cường liễm gan giảm đau chi hiệu ) chờ bào chế chủng loại, bất đồng công nghệ, làm thược dược dược tính càng dán sát lâm sàng nhu cầu, chính như 《 pháo nướng đại pháp 》 lời nói: “Dược chi không kịp, châm chi không đến, cần thiết cứu chi; cứu chi không kịp, cần thiết pháo chi.”
Bốn, văn hóa ấn ký: Từ tình yêu tín vật đến tinh thần đồ đằng
Thược dược văn hóa nội hàm, so này dược hiệu càng lâu dài. 《 Kinh Thi · Trịnh phong 》 trung “Tặng chi lấy muỗng dược” ghi lại, làm nó trở thành sớm nhất “Tình yêu tín vật” —— cổ nhân cho rằng thược dược có thể “Hợp cùng huyết khí”, tượng trưng cho nam nữ tình ý triền miên cùng kiên trinh, đến nay ở một ít khu vực hôn tục trung, vẫn có đeo thược dược hoa truyền thống, lấy “Tình đầu ý hợp” chi ý.
Ngụy Tấn về sau, thược dược dần dần từ “Tình hoa” diễn biến vì “Dược hoa”, cùng văn nhân nhã sĩ kết hạ gắn bó keo sơn. Đào Uyên Minh ở 《 uống rượu 》 thơ trung đề cập “Thược dược đương quy, liêu lấy vong ưu”, đem này cùng đương quy song song vì giải ưu chi thảo; Lưu vũ tích ở 《 thưởng mẫu đơn 》 trung viết xuống “Đình tiền thược dược yêu vô cách, trì thượng hoa sen tịnh thiếu tình”, nhìn như gièm pha, kỳ thật ẩn chứa đối này “Không cùng mẫu đơn tranh diễm, độc thủ dược hương” thưởng thức. Thời Tống về sau, thược dược trở thành lâm viên trân phẩm, Lạc Dương, Dương Châu chờ mà “Thược dược sẽ” thịnh cực nhất thời, văn nhân mặc khách lấy thi phú vịnh chi, đem này so sánh “Yểu điệu tiên tử”, giao cho này “Thanh nhã, kiên trinh” phẩm cách tượng trưng.
Ở truyền thống dân tục trung, thược dược cũng sắm vai quan trọng nhân vật. Đoan Ngọ thời tiết, mọi người sẽ đem thược dược cùng ngải thảo, xương bồ cùng treo, mượn này hương khí đuổi trùng tránh ôn; Tết Trùng Dương khi, dùng thược dược căn phao rượu, xưng “Thược dược rượu”, uống chi nhưng “Dưỡng huyết khư phong”, thuận theo mùa thu “Dưỡng âm” dưỡng sinh chi đạo. Thậm chí ở trung y lý luận trung, “Thược dược” cũng thành “Điều hòa” đại danh từ, thầy thuốc thường dùng “Thược dược chi đạo” so sánh dùng dược cần “Kết hợp cương nhu”, chính như bạch thược cùng xích thược, một bổ một tả, chợt tắt một tán, cộng đồng bảo hộ nhân thể âm dương cân bằng.
Năm, hiện đại giá trị: Cổ xưa dược thảo tân sinh
Hiện giờ, thược dược không chỉ là trung dược phòng phòng dược, càng ở hiện đại nông nghiệp cùng lâm viên cảnh quan trung toả sáng tân sinh. Ở chính gốc sản khu ( như An Huy Bạc Châu, Chiết Giang Hàng Châu, Tứ Xuyên trung giang ), quy phạm hoá gieo trồng thược dược trở thành địa phương cây trụ sản nghiệp, này rễ cây xa tiêu trong ngoài nước, cánh hoa tắc bị gia công thành trà hoa, hoa tương, mỹ phẩm dưỡng da, làm “Thược dược kinh tế” ban ơn cho càng nhiều nông hộ.
Hiện đại dược lý nghiên cứu phát hiện, thược dược trung chủ yếu hoạt tính thành phần thược dược đại có kháng viêm, trấn đau, kháng oxy hoá, điều tiết miễn dịch chờ nhiều loại tác dụng, vì này lâm sàng ứng dụng cung cấp khoa học căn cứ. Lấy thược dược vì nguyên liệu trung thành dược ( như thược dược đại phiến, tiêu dao hoàn, gà đen bạch phượng hoàn chờ ) rộng khắp dùng cho trị liệu phụ khoa bệnh tật, tâm huyết quản bệnh tật, hệ thần kinh bệnh tật chờ, làm này cây cổ xưa dược thảo ở hiện đại y học trung tiếp tục phát huy “Điều hòa” chi công.
Từ sơn dã gian hoang dại cây cối đến đình viện danh phẩm hoa cỏ, từ 《 Kinh Thi 》 trung tình yêu tín vật đến hiện đại hòm thuốc phòng chi dược, thược dược trước sau vẫn duy trì kia phân kết hợp cương nhu khí chất. Nó hoa, sáng lạn lại không trương dương; nó căn, giản dị lại tàng càn khôn. Chính như đời Minh y dược học giả Lý Thời Trân lời nói: “Thược dược, hãy còn yểu điệu cũng, tốt đẹp mạo. Này thảo hoa dung yểu điệu, cố cho rằng danh.” Này cây vượt qua ngàn năm cỏ cây, dùng hoa cùng căn đối thoại, kể ra một cái vĩnh hằng chân lý: Chân chính cường đại, chưa bao giờ là bộc lộ mũi nhọn, mà là cương nhu cũng tế, điều hòa cộng sinh.
Linh thược: Từ cỏ cây đến thần chỉ vạn tái tu hành lộ
Mười năm · ngưng lộ giai đoạn ( thảo hình thái )
Linh thược cắm rễ với Côn Luân khư hướng dương ruộng dốc, mười năm gian chỉ trường cập đầu gối cao, phiến lá lại phiếm oánh nhuận ngọc sắc, thần lộ dừng ở diệp tiêm, sẽ ngưng kết thành màu hồng nhạt bọt nước —— đó là nó sơ tụ linh khí. Lúc này linh thược nhất thiện “Nhuận cơ”, đem phiến lá đảo nước đắp mặt, có thể rút đi phàm nhân đậu ấn ban ngân, liền năm xưa phơi đốm đều có thể đạm như đám sương; nếu lấy này căn cần nấu thủy, uống chi nhưng điều hòa khí huyết, nữ tử uống sau thời gian hành kinh đau bụng lập ngăn, sắc mặt sẽ lộ ra thiên nhiên phấn vựng, như thần hà ánh tuyết.
Sơn dã gian tinh quái đều biết, linh thược sương sớm là bảo. Bị thương thỏ hoang liếm quá chóp lá phấn lộ, miệng vết thương nửa ngày liền có thể kết vảy; miệng khô lưỡi khô lữ nhân uống căn cần thủy, trong cổ họng phỏng cảm sẽ hóa thành ngọt thanh, liền đi đường núi đều thêm sức lực. Này mười năm, nó giống cái ngây thơ dược đồng, dùng nhất ôn nhu linh khí tẩm bổ quanh mình, lại không biết chính mình căn cần đã ở trong đất dệt ra tinh mịn hồng văn, đó là ngày sau hóa hình căn cơ.
Trăm năm · trán nhan giai đoạn ( thảo hình thái )
Trăm năm linh thược cây cao gần trượng, mỗi năm cuối mùa xuân sẽ nở rộ một đóa chén đại phấn hoa, cánh hoa tầng tầng lớp lớp, hoa tâm cất giấu ba viên kim châu nhụy hoa. Lúc này nó hương khí có thể “An thần định hồn”, phàm nhân nghe chi, ba ngày vô bóng đè; tâm thần không yên tu sĩ ở hoa bên tĩnh tọa, hỗn loạn linh lực sẽ trở nên dịu ngoan, liền tu luyện bình cảnh đều có thể buông lỏng vài phần.
Càng kỳ chính là này rễ cây, tiết diện đã hiện nhàn nhạt “Kim tâm”, cắt miếng pha trà, có thể giải bách độc —— vô luận là rắn độc nha ngân, vẫn là chướng khí ăn mòn, uống nước trà sau, độc tố sẽ hóa thành hắc khí từ đầu ngón tay tan đi. Từng có thợ săn bị cổ trùng sở triền, hình dung tiều tụy, lấy linh thược rễ cây tam tiền chiên phục, ba ngày sau cổ trùng liền từ trong mũi bò ra, hóa thành nước mủ, mà thợ săn da thịt thế nhưng so tuổi trẻ khi càng hiện hồng nhuận. Này trăm năm, linh thược hoa cùng căn các tư này chức, hoa chủ “An hồn”, căn chủ “Giải độc”, thành sơn dã gian “Sống hòm thuốc”.
Ngàn năm · tuyết hồ giai đoạn ( hóa hình thành thú )
Ngàn năm trăng tròn đêm, linh thược ở sấm sét trung nát đất mà ra, hóa thành một con toàn thân tuyết trắng hồ ly, đuôi tiêm lại kéo một sợi phấn nhung, đúng như nó cánh hoa nhan sắc. Này đó là linh thược hình thú, giữa mày có đóa hồng nhạt hoa ấn, có thể phun nhân ngôn, nhất thiện “Chữa khỏi linh thể”.
Nếu tu sĩ linh mạch bị hao tổn, nó dùng đuôi tiêm đảo qua thương chỗ, phấn nhung rơi xuống địa phương, đứt gãy linh mạch sẽ như dây đằng một lần nữa tiếp tục, liền tu vi đều có thể khôi phục bảy thành; nếu là tinh quái bị tà ám sở xâm, nó há mồm phun ra phấn năng lượng sương mù xua tan tà khí, bị ô nhiễm nội đan sẽ một lần nữa toả sáng ánh sáng. Tuyết hồ linh thược thường nằm với dược cốc đá xanh thượng, nghe phong tiếng kêu cứu, chỉ cần có người ở ba dặm nội kêu “Thược quân”, nó liền sẽ đạp phong tới, dùng phấn nhung vì này chữa thương, lại cũng không phải hồi báo, chỉ ái nghe đối phương trên người cỏ cây hương.
Vạn năm · hồng y giai đoạn ( hóa hình thành nhân )
Vạn năm linh thược rút đi hồ thân, hóa thành nữ tử áo đỏ, phát gian trâm một đóa vĩnh không héo tàn phấn hoa, làn váy thượng thêu kim sắc căn văn. Nàng đầu ngón tay có thể ngưng ra “Huyết lạc châm” —— dùng tự thân linh huyết cùng thược dược linh khí ngưng kết tế châm, đã nhưng khâu lại tu sĩ rách nát đan điền, lại có thể đâm vào tà ám linh hạch, làm này hôi phi yên diệt.
Lúc này linh thược đã chưởng “Sinh tử khế”: Lấy nàng bên mái cánh hoa, dán ở gần chết giả giữa mày, nếu đối phương dương thọ chưa hết, canh ba liền có thể trợn mắt thức tỉnh, thả trong cơ thể sẽ sinh ra một cổ dòng nước ấm, năm xưa bệnh cũ diệt hết; nếu ngộ tội ác chồng chất giả, cánh hoa sẽ hóa thành lửa cháy, đem này hồn phách đốt thành tro tẫn, lại không thương phàm thân. Từng có Ma Vương muốn đoạt linh thược “Kim tâm”, nàng nhẹ dương làn váy, muôn vàn cánh hoa như đao bay ra, Ma Vương ma giáp bị cắt đến dập nát, mà những cái đó cánh hoa rơi trên mặt đất, thế nhưng mọc ra thành phiến thược dược, đem ma quật hóa thành dược điền.
Mười vạn năm · hoa thần giai đoạn ( hóa hình thành thần )
Mười vạn năm linh thược phi thăng vì thần, ở cửu thiên “Thược hoa cung”, người mặc kim phấn đan chéo thần bào, phía sau huyền phù muôn vàn thược dược hư ảnh. Lúc này nàng chưởng “Luân hồi dược”, lấy trong cung hoa trì “Thược lộ”, tích ở vong hồn giữa mày, nhưng tẩy đi trước kia tội nghiệt, làm này mang theo thanh minh chuyển thế; nếu tích ở người sống linh thức, có thể đánh thức tam sinh ký ức, lại không hao tổn tinh thần trí.
Nàng “Hoa thần trượng” vung lên, có thể làm khô mộc sinh hoa, bạch cốt sinh cơ. Chiến loạn sau đất khô cằn kinh nàng trượng tiêm điểm quá, sẽ toát ra thành phiến thược dược, hương khí có thể đạt được chỗ, vong hồn an giấc ngàn thu, người sống an khang; mặc dù là bị đánh nát pháp tắc mảnh nhỏ, nàng lấy cánh hoa bao vây, ba ngày liền có thể trọng ngưng, ngay cả Thiên Đạo đều phải làm thứ ba phân. Tam giới dược thần thấy đều phải khom mình hành lễ, chỉ vì nàng linh khí đã cùng “Sinh” phương pháp tắc tương dung, véo động pháp quyết khi, trong miệng niệm không phải chú ngữ, mà là vạn vật sinh trưởng vận luật.
Từ mười năm nhuận cơ lộ, đến mười vạn năm luân hồi dược, linh thược mỗi một lần lột xác đều ly “Sinh” chi chân lý càng gần. Nó hiểu cỏ cây ôn nhu, cũng biết thần uy nghiêm, lại trước sau nhớ rõ chính mình từng là cây yêu cầu mưa móc thược dược —— này phân đối “Chữa khỏi” chấp nhất, làm nó từ cỏ cây đến thần chỉ, vĩnh viễn mang theo nhất động lòng người dược hương.
Linh thược tu chân danh khảo: Từ dược mầm đến hoa thần danh hào biến thiên
Mười năm · hồng ti thược
Linh thược cắm rễ Côn Luân khư thứ 10 năm, thượng là cây thước dư cao cây non, phiến lá trình nộn màu đỏ, căn cần ở thổ nhưỡng dệt ra tinh mịn hồng ti, giống thêu ở nâu thổ thượng phấn mặt tuyến. Có qua đường dược nông thấy này căn cần như tơ, tiết diện phiếm hồng, liền thuận miệng gọi nó “Hồng ti thược”. Tên này mang theo bùn đất chất phác, đã điểm ra căn cần hình thái, lại cất giấu “Mới sinh như tơ” mảnh mai. Lúc này nó còn không hiểu tu hành, chỉ biết ở thần lộ trung giãn ra phiến lá, làm hồng ti căn cần lặng lẽ hấp thu ruộng dốc linh khí, mỗi khi gió núi phất quá, phiến lá sẽ nhẹ nhàng rung động, giống ở đáp lại này mang theo ấm áp xưng hô. Mười năm thời gian, “Hồng ti thược” cái này nhũ danh, bồi nó ở mưa gió tích cóp khởi đệ nhất lũ linh vận, căn cần hồng ti cũng dần dần biến thô, thành ngày sau hóa hình “Linh mạch”.
Trăm năm · phấn yếp thược
Trăm năm linh thược đã có thể nở rộ đơn đóa phấn hoa, cánh hoa bên cạnh phiếm oánh bạch, giống thiếu nữ đồ phấn mặt gương mặt, cố bị tìm dược nữ quan xưng là “Phấn yếp thược”. “Yếp” bổn chỉ nữ tử trên má má lúm đồng tiền, dùng ở chỗ này, đã viết hết cánh hoa ngây thơ, lại không bàn mà hợp ý nhau nó “An thần trú nhan” sơ hiện công hiệu. Lúc này nó đã có thể cảm giác nhân tâm, thấy hài đồng khóc nháo, liền làm cánh hoa nhỏ giọt phấn lộ, hài đồng dính vào liền sẽ ngăn khóc; ngộ nữ tử nhíu mày, liền làm hương khí vòng này quanh thân, ưu sầu sẽ tùy hương khí tiêu tán. Nữ quan thường ngồi ở hoa bên sao kinh, xưng nó “Phấn yếp tiên tử”, mà nó tựa hồ cũng thiên vị tên này, hoa khai đến càng thêm no đủ, phấn yếp cánh hoa thượng tổng ngưng thần lộ, giống ngậm chưa khô nước mắt, chọc người trìu mến. Này trăm năm, “Phấn yếp thược” danh hào ở trong núi truyền khai, thành linh thược từ “Dược” hướng “Linh” quá độ đánh dấu.
Ngàn năm · tuyết thuế thược
Ngàn năm trăng tròn đêm, linh thược ở lôi quang trung hóa thân vì bạch hồ, một thân lông tơ như đôi tuyết, đuôi tiêm lại kéo một sợi phấn nhung, đúng như cánh hoa tàn ảnh. Thủ sơn lão đạo thấy nó từ bụi hoa trung nhảy ra, hồ mắt lưu chuyển gian mang theo thược dược thanh linh, bật thốt lên khen: “Đây là tuyết thuế thược cũng!” “Thuế” chỉ điểu thú tế nhuyễn lông tơ, “Tuyết thuế” đã viết hết hồ thân trắng tinh, lại không bàn mà hợp ý nhau nó cỏ cây bổn tướng thuần tịnh; “Thược” tự tắc chặt chẽ hệ nó căn nguyên, làm người không quên này bổn. Lúc này nó đã thông nhân ngôn, thường nằm ở lão đạo giỏ thuốc bên, nghe hắn giảng y lý, mỗi khi lão đạo gọi “Tuyết thuế thược”, liền sẽ dùng đuôi tiêm nhẹ quét giỏ thuốc, đem nhất tươi mới dược thảo đẩy đến hắn trong tầm tay. Danh hào này rút đi cỏ cây nhu mị, thêm vài phần hình thú linh động, giống cấp sơ trưởng thành tu sĩ lấy đạo hào, đã nhớ kỹ kiếp trước hoa ảnh, lại hiển lộ ra kiếp này nhạy bén.
Vạn năm · đan thược quân
Vạn năm tu hành làm bạch hồ hóa thành hình người, là vị người mặc hồng y nữ tử, phát gian trâm vĩnh không héo tàn phấn hoa, giữa mày có đóa nốt chu sa —— đúng là linh thược cánh hoa bộ dáng. Lúc này nàng đã có thể lấy thược dược linh khí khâu lại linh mạch, xua tan tà ám, bảo hộ Côn Luân khư dược cốc, người miền núi cùng các tu sĩ cảm nhớ này ân, tôn xưng nàng “Đan thược quân”. “Đan” lấy “Đan dược” chi ý, chỉ ra nàng chữa khỏi chúng sinh thần thông; “Quân” là kính xưng, hiển lộ ra nàng “Bảo hộ một phương” uy nghiêm. Tên này mang theo hóa hình sau trang trọng, rồi lại giữ lại “Thược” tự căn cơ, giống cấp tuổi nhi lập linh tu lấy tôn hào, đã chương kỳ lực lượng, lại không quên bổn sơ. Nàng thường ngồi ở dược cốc cự thạch thượng, xem mây cuộn mây tan, mỗi khi có người gọi “Đan thược quân”, liền sẽ quay đầu mỉm cười, ống tay áo phất lướt qua, sẽ trống rỗng toát ra xuyến xuyến thược dược hoa, hương khí có thể trấn an hết thảy xao động linh thể.
Mười vạn năm · thược hoa nguyên quân
Mười vạn năm ngày đó, trong thiên địa phiêu khởi đầy trời thược dược cánh hoa, nữ tử áo đỏ quanh thân nổi lên kim phấn ráng màu, hóa thành chấp chưởng tam giới sinh lợi hoa thần, ở cửu thiên “Thược hoa cung”. Chư thần tề tụ hạ điển, thấy nàng phất tay có thể làm khô mộc sinh hoa, bạch cốt sinh cơ, chưởng luân hồi dược, bổ pháp tắc khích, toàn nói: “Đây là thược hoa nguyên quân cũng!” “Thược hoa” thẳng chỉ này thược dược căn nguyên cùng hoa thần thân phận, “Hoa” tự đã chỉ phồn hoa, lại hàm “Quang hoa” chi ý; “Nguyên quân” là đối cao giai nữ thần tôn xưng, hiển lộ ra nàng cùng thiên địa cộng sinh địa vị. Danh hào này to lớn lại không xa cách, “Thược” tự như căn, thật sâu trát ở danh hào trung ương, nhắc nhở tam giới: Vị này hoa thần từng là Côn Luân khư một gốc cây dược mầm, từng bị gọi là “Hồng ti thược” “Phấn yếp thược”. Nàng thường hóa thành phàm nhân hành tẩu nhân gian, nghe dược nông hừ “Hồng ti thược, căn như tuyến” ca dao, liền sẽ nghỉ chân mỉm cười, đáy mắt ôn nhu, vẫn như trăm năm trước kia đóa phấn yếp hoa.
Từ “Hồng ti thược” đến “Thược hoa nguyên quân”, năm cái danh hào giống xuyến ở thời gian tuyến thượng hoa liên, mỗi một viên đều có khắc linh thược trưởng thành quỹ đạo. Nhũ danh cất giấu bùn đất hương thơm, hoa danh mang theo thiếu nữ ngây thơ, thú danh hàm chứa sơn dã linh động, người danh lộ ra bảo hộ ấm áp, thần danh tắc chở tam giới kính ngưỡng. Mà vô luận gọi là gì, nó căn cần hồng, cánh hoa phấn, đáy lòng nhu, chưa bao giờ thay đổi. Tựa như kia cây lúc ban đầu linh thược, trước sau ở thời gian nở rộ, dùng hoa cùng căn ngôn ngữ, kể ra “Từ dược đến thần, không quên sơ tâm” tu hành chân lý.
Linh thược tu hành kỷ: Năm trọng cảnh sinh trưởng bí cảnh cùng hình thái biến thiên
Mười năm · hồng ti thược: Côn Luân khư lộc thạch khích tân sinh
Linh thược lúc ban đầu mười năm, cắm rễ ở Côn Luân khư đông lộc loạn thạch phùng. Nơi này cái bóng lại không u ám, mỗi ngày có ba bốn canh giờ có thể xuyên thấu qua khe đá lậu hạ nhỏ vụn ánh mặt trời, hỗn vách đá thấm hạ thanh tuyền, ở bùn đất nhưỡng ra ôn nhuận hơi ẩm. Khe đá hẹp hòi, chỉ bao dung nó mới sinh căn cần, nhưng những cái đó căn cần càng muốn ở cứng rắn nham thạch gian toản phùng, giống tú nương xâu kim, ở thạch tầng dệt ra tinh mịn hồng ti —— này đó là “Hồng ti thược” danh hào ngọn nguồn.
Lúc này nó, cây cao bất quá thước dư, chỉ có tam phiến trứng hình lá con, phiến lá bên cạnh mang theo nhợt nhạt đỏ ửng, giống bị thần lộ hôn qua dấu vết. Nhất đặc biệt chính là căn cần, tế như tơ tằm, lại phiếm phấn mặt hồng, dán ở than chì sắc trên nham thạch, giống ai không cẩn thận sái đem toái lụa đỏ. Khe đá thổ thiếu đến đáng thương, nhiều là phong hoá nham tiết cùng hủ diệp hỗn hợp mỏng thổ, nhưng nó thiên có thể từ nham phùng chỗ sâu trong hấp thu vi lượng “Côn Luân ngọc khí”, làm phiến lá ở ẩm thấp lộ ra oánh nhuận quang. Mỗi phùng sau cơn mưa, khe đá sẽ tích khởi tiểu vũng nước, nó liền nương vũng nước ảnh ngược đánh giá chính mình, xem phiến lá thượng hồng biên hay không lại thâm một phân. Mười năm kỳ mãn ngày ấy, đệ một tia nắng mặt trời vừa lúc xuyên qua khe đá, dừng ở nó tân trừu chồi non thượng, chồi non tiêm dính viên bọt nước, chiết xạ ra cầu vồng, giống cấp này khe đá bí cảnh, buộc lại điều nhỏ vụn màu tuyến.
Trăm năm · phấn yếp thược: Sương mù trạch bạn hoa khê thiển miên
Trăm năm linh thược, đã theo dòng nước di chuyển đến Côn Luân khư nam lộc sương mù trạch bên. Nơi này suốt ngày tràn ngập màu tím nhạt đám sương, ướt trong đất sinh đầy thủy cần cùng xương bồ, dưới chân bùn đất mềm đến giống tẩm mật sợi bông, dẫm lên đi có thể hãm hạ nửa tấc. Sương mù mỗi ngày giờ Thìn tan đi, buổi trưa lại sẽ một lần nữa hợp lại tới, mang theo hơi nước hơi lạnh, vừa vặn tẩm bổ nó từ từ giãn ra cành lá. Ướt dưới nền đất cất giấu sông ngầm, hơi nước theo bộ rễ hướng lên trên dũng, làm nó hành cán càng thêm thô tráng, phiến lá cũng từ tam phiến tăng đến chín phiến, bên cạnh đỏ ửng cởi thành phấn bạch, giống thiếu nữ đắp tầng mỏng phấn gương mặt.
Mỗi năm cuối mùa xuân, nó sẽ rút ra một thước lớn lên hoa hành, trên đỉnh kình đóa chén đại phấn hoa, cánh hoa tầng tầng lớp lớp, nhất ngoại tầng cánh hoa bên cạnh hơi hơi cuốn khúc, giống bị sương mù hôn ra cuộn sóng. Hoa tâm cất giấu ba viên kim châu dường như nhụy hoa, tổng dẫn toàn thân xanh biếc chuồn chuồn đình trú —— này đó là “Phấn yếp thược” ngọn nguồn, liền sương mù trạch thuỷ điểu đều biết, nào phiến phấn hoa bên chuồn chuồn nhiều nhất, nào cây đó là linh thược. Ướt trong đất nước bùn giàu có chất hữu cơ, làm nó căn cần không hề là thật nhỏ hồng ti, mà là trưởng thành ngón tay thô thịt chất căn, bàn ở bùn giống bột lọc màu trắng san hô. Trăm năm sinh nhật ngày đó, sương mù trạch đám sương hóa thành hồng nhạt, dính ở cánh hoa thượng ngưng tụ thành giọt sương, gió thổi qua, giọt sương lăn xuống, thế nhưng ở bùn đất thượng gõ ra “Leng keng” giòn vang, cả kinh thuỷ điểu phành phạch lăng bay lên, ở sương mù vẽ ra vòng gợn sóng.
Ngàn năm · tuyết thuế thược: Băng thích than hồ ảnh nhảy nhót
Ngàn năm một ngộ lôi kiếp, đem linh thược từ sương mù trạch chấn tới rồi Côn Luân khư tây lộc băng thích than. Nơi này một nửa là quanh năm không hóa tuyết đọng, một nửa là lỏa lồ màu đen nham thạch, phong bọc vụn băng gào thét mà qua, lại ở ly nó ba thước xa địa phương tự động tránh đi —— đó là nó dùng ngàn năm linh khí dựng nên ấm chướng. Than thượng lớp băng đông lạnh viễn cổ thực vật hài cốt, cấp thổ nhưỡng thêm phân thê lương dày nặng, linh thược căn cần liền ở băng cùng nham chi gian xuyên qua, hấp thu lớp băng hạ “Hàn tủy khí”, thế nhưng dần dần rút đi hồng nhạt, hóa thành toàn thân tuyết trắng.
Lúc này nó đã có thể hóa hình, là chỉ choai choai bạch hồ, lông tơ xoã tung đến giống đôi tuyết, duy độc đuôi tiêm lưu trữ một sợi phấn nhung, giống từ trăm năm khi cánh hoa thượng nắm xuống dưới nhan sắc. Nó thường nằm ở màu đen trên nham thạch phơi nắng, ánh mặt trời xuyên thấu qua thưa thớt tầng mây dừng ở nó trên người, lông tơ sẽ phiếm ra trân châu mẫu bối ánh sáng. Băng thích than phong tuy liệt, lại thổi không tiêu tan nó quanh thân ấm áp, những cái đó bị đông lạnh trụ thực vật hài cốt, ở nó tiếp cận sẽ lặng lẽ hòa tan ra một vòng nhỏ vệt nước. Ngàn năm nó, đã hiểu ở trên nền tuyết dẫm ra hoa mai trạng dấu chân, dẫn lạc đường tuyết thỏ trốn vào nó ấm chướng; cũng hiểu ở nham thạch cản gió chỗ, dùng cái đuôi quét ra khối sạch sẽ mà, làm qua đường người ngồi xuống tránh hàn. Năm ấy lôi kiếp lưu lại tiêu ngân, ở nó hồ hình tai trái tiêm để lại cái tiểu chỗ hổng, đảo giống đeo cái độc đáo vòng bạc.
Vạn năm · đan thược quân: Dược cốc tâm hồng y trú thế
Vạn năm linh thược, di chuyển tới rồi Côn Luân khư sâu nhất dược cốc trung ương. Nơi này là tam giới linh khí giao điểm, đáy cốc trường ngàn năm linh chi cùng xích tham, trên không hàng năm treo nói bảy màu linh khí mang, giống điều đọng lại hồng. Dược cốc thổ nhưỡng là hiếm thấy “Năm hoa thổ”, hắc, hoàng, hồng, bạch, thanh năm tầng thổ nhưỡng giao điệp, dẫm lên đi mềm trung mang nhận, vừa vặn nâng nó hóa thành hình người hồng y. Lúc này nó, đã là vị cập eo tóc dài nữ tử, hồng y thượng thêu kim sắc căn cần văn, phát gian trâm đóa vĩnh không héo tàn thược dược hoa, cánh hoa thượng tổng dính điểm dược cốc thần lộ.
Dược cốc trung ương có mắt “Sống tuyền”, nước suối có thể tự động điều hòa linh khí, linh thược liền lấy tuyền vì kính, ngày ngày chải vuốt tóc dài. Nàng bộ rễ đã cùng dược cốc địa mạch tương liên, năm hoa thổ ở nàng dưới chân sẽ chảy ra nhàn nhạt vầng sáng, tẩm bổ chung quanh dược thảo —— phàm nàng đi qua địa phương, khô linh chi có thể trọng hoán ánh sáng, héo xích tham có thể rút ra tân mầm. Vạn năm sinh nhật ngày ấy, dược cốc linh khí mang đột nhiên giáng xuống bảy màu vũ, dừng ở nàng hồng y thượng, ngưng tụ thành xuyến thược dược hình dạng bọt nước, bọt nước rơi xuống đất chỗ, nháy mắt toát ra thành phiến thược dược biển hoa, từ đáy cốc vẫn luôn phô đến cửa cốc. Nàng giơ tay tiếp được viên bọt nước, bọt nước ở lòng bàn tay hóa thành cái màu đỏ đan hoàn, tản mát ra có thể trấn an vạn linh ấm áp —— này đó là “Đan thược quân” danh hào ngọn nguồn, liền ngoài cốc tu sĩ đều biết, dược cốc chỗ sâu trong nữ tử áo đỏ, chưởng sắp chết người, nhục bạch cốt sinh cơ.
Mười vạn năm · thược hoa nguyên quân: Cửu thiên thược hoa cung hoa vũ đầy trời
Mười vạn năm linh thược, đã phi thăng vì thần, ở trên chín tầng trời thược hoa cung. Này tòa cung điện từ muôn vàn thược dược cánh hoa ngưng kết mà thành, điện đỉnh phúc tầng lưu động kim phấn, mái giác rũ lục lạc trạng nụ hoa, gió thổi qua liền rơi xuống hồng nhạt hoa vũ. Cung điện bốn phía là “Luân hồi trì”, nước ao trung nổi lơ lửng các màu thược dược, bạch ánh kiếp trước, phấn chiếu kiếp này, hồng ánh kiếp sau —— đây là nàng lấy mười vạn năm tu vi sáng lập bí cảnh, đã có thể gột rửa vong hồn lệ khí, lại có thể tẩm bổ tân sinh linh thức.
Thược hoa cung thổ nhưỡng, là tam giới linh thổ cô đọng, hắc như mực chính là u minh tức nhưỡng, bạch như sương chính là Côn Luân ngọc thổ, hồng như hà chính là nam minh hỏa nhưỡng, tam sắc thổ nhưỡng ở cung điện trung ương hối thành đóa xoay tròn hoa, linh thược liền lập với hoa tâm, người mặc kim phấn đan chéo thần bào, giữa mày nốt chu sa cùng điện đỉnh kim phấn giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Nàng giơ tay khi, cửa cung ngoại sẽ dâng lên nói quán thông thiên địa cột sáng, đem thược hoa cung linh khí sái hướng tam giới; rũ mắt khi, luân hồi trì cánh hoa liền sẽ theo cột sáng bay xuống, dừng ở yêu cầu chữa khỏi sinh linh trên người. Mười vạn năm nàng, đã không cần lại cắm rễ thổ nhưỡng, nhưng cung điện gạch khe hở, vẫn sẽ chui ra thật nhỏ thược dược cây non, dọc theo hành lang trụ leo lên, ở cửa sổ thượng nở rộ —— phảng phất ở nhắc nhở nàng, từ khe đá hồng ti thược đến trên chín tầng trời thược hoa nguyên quân, kia phân từ bùn đất sinh trưởng tính dai, chưa bao giờ thay đổi.
Từ khe đá đến cửu thiên, linh thược sinh trưởng hoàn cảnh càng thêm mở mang, lại trước sau mang theo “Ướt át” cùng “Linh khí” màu lót; hình thái từ ba thước cây non đến chấp chưởng luân hồi hoa thần, lại tổng ở chi tiết chỗ cất giấu lúc ban đầu bóng dáng —— đuôi tiêm phấn nhung, phát gian thược dược, lòng bàn tay đan hoàn, đều ở kể ra: Cái gọi là tu hành, bất quá là làm căn cần trát đến càng sâu, làm cánh hoa khai đến càng diễm, làm kia phân từ bùn đất mang ra tới ấm áp, có thể hộ đến càng khoan, xa hơn.
Thược dược tu chân phân bố
1. Mười năm · hồng mầm giai đoạn: Nhiều sinh với Giang Nam thủy bạn chỗ nước cạn ướt mà, như Dương Châu gầy Tây Hồ bờ đê, Hàng Châu tây khê cỏ lau đãng. Nơi này thổ nhưỡng ướt át, hỗn hư thối liên hà mảnh vụn, ngày xuân ấm dương mỗi ngày nghiêng chiếu sáu bảy cái canh giờ, mới vừa tuyết tan suối nước mang theo dung tuyết mát lạnh, theo bùn phùng thấm đến hệ rễ. Thược dược thịt chất căn sơ trát xuống mồ trung, giống chôn ở mềm bùn hồng bảo thạch, chồi non đỉnh hồng màu nâu vảy, ở ướt át hơi nước trung giãn ra, mang theo “Phá mầm mà ra” ngây thơ. Đông phong phất quá, cùng bên dòng suối đào hoa ngọt hương đâm cái đầy cõi lòng, nhưỡng ra ôn hòa “Sơ manh chi khí”, nhất thích hợp linh căn giãn ra, làm chồi non một ngày ngày nhảy cao, hồng vảy bên cạnh dần dần phiếm ra phấn bạch.
2. Trăm năm · yểu điệu giai đoạn: Di chuyển đến Trung Nguyên cổ chùa tiền đình vườn hoa, như Lạc Dương chùa Bạch Mã dược phố, Khai Phong chùa Đại Tướng Quốc thiền viện. Nơi này thổ tầng thâm hậu, hỗn lịch đại tăng nhân mai phục dược tra, chất dinh dưỡng dày đặc. Ngày xuân, chùa chung thần mộ quanh quẩn, thược dược hành cán đã đĩnh đến thẳng tắp, phiến lá như bích ngọc giãn ra, đỉnh kình no đủ nụ hoa, ngoại tầng đài hoa như phấn mặt nhiễm liền, cất giấu nội bộ tầng tầng lớp lớp cánh hoa. Tăng nhân vẩy nước quét nhà khi rơi xuống nước trong, theo diệp mạch hoạt đến hệ rễ, tẩm bổ ra “Thiền định chi khí”, làm cánh hoa càng thêm nở nang, sơ khai khi như say rượu mỹ nhân, hờ khép khuôn mặt, hương khí hỗn đàn hương, thành “Tĩnh tâm kết giới” một bộ phận.
3. Ngàn năm · khuynh quốc giai đoạn: Trốn vào hoàng gia lâm viên “Thược dược lan”, như Bắc Kinh Di Hoà Viên nhạc thọ đường, thừa đức tránh nóng sơn trang Yên Vũ Lâu bên. Nơi này thổ nhưỡng kinh trăm năm xử lý, tùng nhu như cẩm, hỗn trân châu tuyền nước chảy, tẩm bổ đến thược dược rễ cây thô tráng như cánh tay, phân chi giãn ra như dù. Hoa kỳ vừa đến, mấy chục đóa hoa tề trán, có đơn cánh “Tây Thi phấn”, trọng cánh “Say Dương phi”, cánh hoa thượng mang theo thần lộ chiết xạ quang, phong quá hạn chỉnh cây lay động, giống vô số lăng la tơ lụa ở vũ động, hương khí nùng mà không gắt, bọc đình đài lầu các tao nhã khí, thành “Phú quý linh tràng” trung tâm.
4. Vạn năm · phá trận giai đoạn: Ở biên quan “Gió lửa nham”, như Nhạn Môn Quan đoạn bích tàn viên, Gia Dục Quan khe đá khe rãnh. Nơi này gió cát lạnh thấu xương, thổ nhưỡng cằn cỗi, lại có biên quan tướng sĩ nhiệt huyết thấm vào tầng nham thạch. Thược dược rễ cây có thể xuyên thấu cứng rắn đá sỏi, trong khe nứt chi chít như Cù Long, da nhân hấp thu gió cát trung mạt sắt mà phiếm đồng thau sắc, phiến lá bên cạnh tuy bị phong cắt ra tế ngân, lại càng hiện gân cốt. Hoa khai khi chỉ một hai đóa, lại đại như chén khẩu, cánh hoa màu đỏ tươi như máu, hương khí mang theo khói thuốc súng vị, có thể đánh thức ngủ say chiến hồn, thành “Thủ cương linh thực” tượng trưng.
5. Mười vạn năm · dao đài giai đoạn: Trú với Thiên Đình “Giáng châu viên”, huyền phù với Dao Trì cùng Bàn Đào Viên chi gian. Viên trung gạch vàng phô địa, Dao Trì nước chảy theo ngọc cừ vòng hoa mà qua, tẩm bổ đến thược dược cây thể nửa trong suốt, như hồng ngọc tạo hình, cánh hoa bên cạnh phiếm thất thải hà quang. Hoa khai khi có thể dẫn trăm điểu triều hạ, hương khí xuyên thấu tầng mây, hạ nhưng làm nhân gian hoang điền biến ốc thổ, thượng có thể vì tiên ban thêm linh vận, chân chính làm được “Một hoa diệu tam giới, diễm sắc động Thiên Đình”.
Thược dược bảo hộ thần thú danh sách
1. Phấn mặt điệp ( đối ứng mười năm giai đoạn ): Cánh triển doanh tấc, cánh mặt như nhiễm phấn mặt sa mỏng, chuế bột bạc lấm tấm, đúng như thược dược mới nở cánh hoa. Thường tê với thược dược chồi non bên, sáng sớm công văn liên cơ quan đến mang lộ cánh hoa, nhẹ nhàng đặt ở hồng vảy thượng —— kia giọt sương kinh nó cánh tiêm dính quá, mang theo “Thúc giục trán chi lực”, có thể làm chồi non trong một ngày trướng đại tam phân. Nếu có ấu trùng bọ dừa gặm căn, nó liền chấn động cánh tưới xuống bột bạc, làm côn trùng có hại cương tại chỗ, là hộ mầm “Hồng trang vệ sĩ”.
2. Ngọc lan tước ( đối ứng trăm năm giai đoạn ): Hình thể như thêu mắt điểu, vũ sắc phấn bạch giao nhau, lông đuôi thon dài như yến đuôi. Thường vòng quanh thược dược hành cán nhảy lên, nhất thiện “Nhuận hoa”: Mỗi khi chính ngọ ngày quá liệt, liền dùng mõm tiêm dính lấy mái giác nước mưa, chiếu vào thược dược cánh hoa thượng, không cho đóa hoa bị phơi đến héo mềm; gặp tăng nhân tưới nước, sẽ trước bay qua đi mổ rớt trong nước tạp chất, bảo đảm dòng nước thanh triệt. Này tiếng kêu to như chuông bạc, có thể cùng thược dược hương khí cộng hưởng, làm nụ hoa lớn lên càng no đủ.
3. Cẩm bình quy ( đối ứng ngàn năm giai đoạn ): Bối giáp như khắc hoa mộc bình, hoa văn cùng thược dược cánh hoa mạch lạc hoàn toàn ăn khớp, thường ghé vào hoàng gia lâm viên thược dược tùng trung. Nó bụng giáp hạ cất giấu cái “Túi thơm”, có thể thu thập thược dược nở rộ khi phấn hoa, gặp được mưa gió buông xuống, liền phun ra phấn hoa hình thành bảo hộ màng, làm cánh hoa không bị đánh rớt; nếu có du khách vịn cành bẻ hoa chi, nó sẽ chậm rãi bò qua đi, dùng bối giáp ngăn trở hoa chi, thẳng đến đối phương thu hồi tay mới dịch khai, là “Hộ hoa sứ giả”.
4. Phá nham ong ( đối ứng vạn năm giai đoạn ): Giống nhau ong vò vẽ, lại toàn thân đỏ đậm, đuôi châm như hồng ngọc tạo hình. Thường ở biên quan thược dược hệ rễ phụ cận, dùng đuôi châm ở đá sỏi thượng tạc khổng, dẫn đường nước mưa thấm vào hệ rễ; nếu có gió cát quá lớn, liền cùng quay chung quanh thược dược bay múa, hình thành “Phong tường”, ngăn trở đại bộ phận cát sỏi. Này nọc ong hỗn thược dược chất lỏng, chập trung xâm phạm giả sẽ làm đối phương sinh ra ảo giác, nhìn đến thiên quân vạn mã lao nhanh mà đến, là “Thủ cương đội quân mũi nhọn”.
5. Dao đài tiên lộc ( đối ứng mười vạn năm giai đoạn ): Từ Thiên Đình ngọc uyển chạm ngọc biến ảo mà thành, toàn thân tuyết trắng, sừng hươu thượng đỉnh nở rộ thược dược hoa. Nó có thể lấy vân vì thực, lấy lộ vì uống, đi đến nơi nào, dưới chân liền sinh ra thược dược bụi hoa. Nếu ngộ nhân gian ôn dịch, liền hàm tới thược dược cánh hoa sái hướng dịch khu, làm hương khí tinh lọc chướng khí; nếu Thiên Đình tiên lực hỗn loạn, nó sẽ vòng quanh thược dược dao đài chạy vội, đề ấn chỗ sinh ra ráng màu, ổn định linh tràng. Này sừng hươu thượng thược dược hoa có thể tùy tâm ý khép mở, là thược dược ở Thiên Đình “Hộ pháp linh sử”.
Mười năm giai đan dược ( 1-20 )
1. Sơ linh đan: Mười năm thược dược nhuỵ 3 tiền, thần lộ 1 hai, tôi thể, trợ luyện khí sĩ khai mạch.
2. Thanh mầm đan: Mười năm thược dược diệp 5 tiền, nước sơn tuyền nửa trản, tỉnh thần, giải tu sĩ sơ giai trệ khí.
3. Phá chướng đan: Mười năm thược dược căn 1 hai, hoạt thạch 3 tiền, biết điều, phá luyện khí ba tầng bích chướng.
4. Nhuận mạch đan: Mười năm thược dược cánh hoa 2 tiền, mật ong 1 hai, nhu gân, hoãn kinh mạch trướng đau.
5. Minh tâm đan: Mười năm thược dược đài hoa 1 tiền, bấc đèn thảo 3 căn, ninh thần, khư tâm ma sơ nhiễu.
6. Khinh thân đan: Mười năm thược dược hành 1 hai, xác ve 5 tiền, giảm trọng, tăng thân pháp linh hoạt.
7. Cố nguyên đan: Mười năm thược dược hạt 3 tiền, gạo tẻ nửa ly, bổ nguyên, kháng cấp thấp tà ám.
8. Đuổi hàn đan: Mười năm thược dược toàn cây 1 hai, sinh khương 3 phiến, đuổi hàn, giải phong hàn xâm thể.
9. Minh mục đan: Mười năm thược dược diệp 2 tiền, cẩu kỷ 5 tiền, lượng mắt, coi chướng khí như không có gì.
10. Kiện cốt đan: Mười năm thược dược căn da 1 hai, Ngưu Tất 3 tiền, tráng cốt, nại ngã đánh.
11. Ngưng tâm đan: Mười năm thược dược nhụy hoa 5 tiền, chu sa 1 tiền, tụ thần, kháng ảo cảnh quấy nhiễu.
12. Hóa ứ đan: Mười năm thược dược ngạnh 1 hai, đương quy 2 tiền, tán ứ, tiêu da thịt xanh tím.
13. Thanh Độc Đan: Mười năm thược dược hoa 3 tiền, cây kim ngân 5 tiền, giải độc, đuổi con muỗi độc chướng.
14. Ích tinh đan: Mười năm thược dược hạt 2 tiền, đậu đen 1 hai, bổ tinh, hoãn tu luyện thiếu hụt.
15. Định hồn đan: Mười năm thược dược đế hoa 1 tiền, hổ phách 3 tiền, ổn hồn, phòng kinh hách thất hồn.
16. Tăng tốc đan: Mười năm thược dược cuống lá 5 tiền, linh dương giác 1 tiền, tăng tốc, mau hành như gió mạnh.
17. Liễm khí đan: Mười năm thược dược lông tơ 1 tiền, trầm hương 2 tiền, liễm tức, tránh cấp thấp tra xét.
18. Mềm kiên đan: Mười năm thược dược căn tâm 1 hai, dấm chế 3 ngày, hóa kết, tán dưới da làm cứng.
19. Trú Nhan Đan: Mười năm thược dược cánh hoa 5 tiền, trân châu phấn 1 tiền, dưỡng nhan, hoãn da thịt lão hoá.
20. Khải trí đan: Mười năm thược dược mật hoa 3 tiền, viễn chí 2 tiền, khai tuệ, trợ ngộ cơ sở pháp quyết.
Trăm năm giai đan dược ( 21-40 )
21. Trăm chuyển đan: Trăm năm thược dược cánh 1 hai, toàn phúc hoa 3 tiền, chuyển tức, trợ Luyện Khí chuyển Trúc Cơ.
22. Ngưng thật đan: Trăm năm thược dược căn 2 hai, Tử Hà Xa 1 tiền, ngưng khí, cố Trúc Cơ sơ kỳ linh lực.
23. Phá vọng đan: Trăm năm thược dược nhuỵ 3 tiền, Ngưu Hoàng 1 tiền, phá huyễn, thức cấp thấp mê trận.
24. Nhuận đỉnh đan: Trăm năm thược dược hành 1 hai, tím thạch anh 5 tiền, dưỡng lò, trợ đan lô nhiệt độ ổn định.
25. Sinh cơ đan: Trăm năm thược dược diệp 5 tiền, huyết kiệt 2 tiền, xúc khỏi, gia tốc miệng vết thương trường bình.
26. Thông linh đan: Trăm năm thược dược đài hoa 2 hai, mai rùa 3 tiền, thông cảm, hiểu cỏ cây linh tức.
27. Ngự phong đan: Trăm năm thược dược hạt 1 hai, phong đằng 5 tiền, thuận gió, tăng phi hành tốc tam thành.
28. Trấn tà đan: Trăm năm thược dược căn da 2 hai, hùng hoàng 3 tiền, trừ tà, trấn trạch tránh tiểu quỷ.
29. Tăng nguyên đan: Trăm năm thược dược toàn cây 3 hai, nhân sâm 1 tiền, bổ khí, để ba ngày tu hành công.
30. Tẩy Tủy Đan: Trăm năm thược dược căn tâm 2 hai, hòe giác 3 tiền, lau mình, bài Trúc Cơ trọc khí.
31. Tục Mạch Đan: Trăm năm thược dược ngạnh 1 hai, cây tục đoạn 5 tiền, tiếp mạch, liền đứt gãy huyết quản.
32. Định phách đan: Trăm năm thược dược mật hoa 2 tiền, răng động vật hoá thạch 3 tiền, an hồn, phòng đoạt xá sơ nhiễu.
33. Hóa sát đan: Trăm năm thược dược diệp 3 hai, ngải thảo 5 tiền, hóa sát, giải âm trạch uế khí.
34. Thừa vân đan: Trăm năm thược dược cánh hoa 1 hai, vân chi 3 tiền, bước trên mây, khinh thân như lí vân.
35. Cường thể đan: Trăm năm thược dược căn 2 hai, đỗ trọng 5 tiền, tráng khu, khiêng Trúc Cơ kỳ oanh kích.
36. Tuệ tâm đan: Trăm năm thược dược nhụy hoa 3 tiền, phục thần 1 hai, tăng tuệ, ngộ pháp quyết tốc nửa thành.
37. Liễm quang đan: Trăm năm thược dược lông tơ 2 tiền, mặc than 1 tiền, ẩn quang, liễm Trúc Cơ linh quang.
38. Giải ách đan: Trăm năm thược dược đế hoa 1 hai, chu sa 3 tiền, phá ách, chắn tiểu tai tiểu khó.
39. Ích thọ đan: Trăm năm thược dược hạt 2 hai, hoàng tinh 5 tiền, duyên mệnh, tăng phàm nhân mười năm thọ.
40. Thông huyền đan: Trăm năm thược dược toàn cây 5 hai, tuyết liên 1 tiền, thông suốt, xúc Trúc Cơ hậu kỳ huyền quan.
Ngàn năm giai đan dược ( 41-60 )
41. Ngàn ti đan: Ngàn năm thược dược cánh 2 hai, tơ tằm 5 tiền, triền khí, cố Kim Đan mới thành lập linh lực.
42. Phá chướng đan: Ngàn năm thược dược căn 3 hai, con tê tê 1 tiền, phá vách tường, trợ Kim Đan phá trung giai.
43. Tụ Linh Đan: Ngàn năm thược dược nhuỵ 1 hai, tụ linh thảo 3 tiền, hút linh, tốc tụ quanh mình linh khí.
44. Hóa kiếp đan: Ngàn năm thược dược hành 2 hai, tránh lôi thảo 5 tiền, kháng kiếp, giảm Kim Đan lôi kiếp uy lực.
45. Phân thân đan: Ngàn năm thược dược diệp 3 hai, kính mặt thảo 1 tiền, hóa ảnh, tạo nhất giai phân thân.
46. Thông linh đan: Ngàn năm thược dược đài hoa 2 hai, huyền quy giáp 3 tiền, thông thần, gọi sơn gian tinh quái.
47. Cố nguyên đan: Ngàn năm thược dược căn tâm 3 hai, thục địa 5 tiền, bổ nguyên, điền Kim Đan thiếu hụt.
48. Phi thiên đan: Ngàn năm thược dược hạt 2 hai, thiên mã cốt 1 tiền, ngự không, tăng phi hành tốc năm thành.
49. Trấn hồn đan: Ngàn năm thược dược mật hoa 3 tiền, an tức hương 1 hai, trấn hồn, phòng Kim Đan kỳ hồn tán.
50. Hóa Độc Đan: Ngàn năm thược dược toàn cây 5 hai, thất tinh thảo 3 tiền, giải cổ, hóa cao giai độc cổ.
51. Cường hồn đan: Ngàn năm thược dược ngạnh 2 hai, Tử Hà Xa 3 tiền, tráng hồn, để hồn tu sơ xâm.
52. Coi vật đan: Ngàn năm thược dược diệp 3 hai, cây thiên lý 1 tiền, thấu thị, nhìn thấu tam giai trận pháp.
53. Nạp hư đan: Ngàn năm thược dược căn da 2 hai, hư không thảo 5 tiền, thác túi, khoách túi trữ vật nửa thành.
54. Di hình đan: Ngàn năm thược dược cánh hoa 1 hai, thuấn di thảo 3 tiền, đoản di, nháy mắt động ba trượng nội.
55. Rèn thể đan: Ngàn năm thược dược căn 3 hai, huyền thiết sa 5 tiền, luyện thể, khiêng Kim Đan kỳ đòn nghiêm trọng.
56. Ngộ thật đan: Ngàn năm thược dược nhụy hoa 5 tiền, hạt bồ đề 1 tiền, ngộ đạo, tăng pháp quyết lĩnh ngộ tốc.
57. Ẩn tung đan: Ngàn năm thược dược lông tơ 3 tiền, ám ảnh thảo 1 hai, giấu tung tích, tránh Nguyên Anh sơ tra xét.
58. Tục mệnh đan: Ngàn năm thược dược đế hoa 2 hai, nhân sâm vương 1 tiền, điếu mệnh, tục Kim Đan kỳ nửa tháng mệnh.
59. Hóa Hình Đan: Ngàn năm thược dược hạt 3 hai, biến hình thảo 5 tiền, dịch dung, phỏng người khác tướng mạo ba ngày.
60. Thông thần đan: Ngàn năm thược dược toàn cây 8 hai, thần thạch 1 tiền, thông thần, cảm thiên địa pháp tắc sơ vận.
Vạn năm giai đan dược ( 61-80 )
61. Vạn tái đan: Vạn năm thược dược cánh 3 hai, Long Diên Hương 1 tiền, ôn dưỡng, trợ Nguyên Anh sơ ổn.
62. Phá giới đan: Vạn năm thược dược căn 5 hai, giới thạch phấn 3 tiền, xuyên giới, quá loại nhỏ không gian vách tường.
63. Tụ anh đan: Vạn năm thược dược nhuỵ 3 hai, anh quả 1 tiền, xúc anh, gia tốc Nguyên Anh ngưng tụ.
64. Hóa lôi đan: Vạn năm thược dược hành 5 hai, lôi văn thạch 3 tiền, dẫn lôi, luyện Nguyên Anh kháng lôi kiếp thể.
65. Như đi vào cõi thần tiên đan: Vạn năm thược dược diệp 3 hai, mộng hồn thảo 1 tiền, xuất khiếu, hồn du ngàn dặm nội.
66. Nuôi linh đan: Vạn năm thược dược đài hoa 5 hai, linh ngọc phấn 3 tiền, uy sủng, xúc linh thú tiến giai.
67. Cố anh đan: Vạn năm thược dược căn tâm 3 hai, huyền sâm 5 tiền, cố anh, phòng Nguyên Anh tán loạn.
68. Phá không đan: Vạn năm thược dược hạt 5 hai, phong linh châu 1 tiền, phá phong, tăng độn tốc tám phần.
69. Trấn hồn đan: Vạn năm thược dược mật hoa 3 tiền, vong ưu thảo 1 hai, an anh, bình Nguyên Anh tâm ma.
70. Giải độc đan: Vạn năm thược dược toàn cây 10 hai, thất khiếu hoa 3 tiền, Giải Nguyên anh kỳ kỳ độc.
71. Dung linh đan: Vạn năm thược dược ngạnh 3 hai, dung linh thảo 5 tiền, hợp linh, cùng linh căn tương dung độ tăng.
72. Xem hơi đan: Vạn năm thược dược diệp 5 hai, hiện hơi thảo 1 tiền, xem hơi, sát linh lực lưu động quỹ đạo.
73. Nạp Nguyên Đan: Vạn năm thược dược căn da 3 hai, hư không thạch 5 tiền, khoách phủ, tăng đan điền dung lượng nửa thành.
74. Thuấn di đan: Vạn năm thược dược cánh hoa 3 hai, súc địa thảo 1 tiền, trường di, nháy mắt động mười dặm nội.
75. Luyện anh đan: Vạn năm thược dược căn 5 hai, anh tham vương 3 tiền, luyện anh, cường Nguyên Anh chiến lực tam thành.
76. Ngộ đạo đan: Vạn năm thược dược nhụy hoa 1 hai, ngộ đạo trà 3 tiền, ngộ pháp, xúc Nguyên Anh kỳ pháp tắc.
77. Nặc hình đan: Vạn năm thược dược lông tơ 5 tiền, ám ảnh thạch 1 hai, ẩn anh, tránh hóa thần sơ tra xét.
78. Tục mệnh đan: Vạn năm thược dược đế hoa 3 hai, bàn đào hạch 1 tiền, tục thọ, tăng Nguyên Anh kỳ trăm năm thọ.
79. Biến hình đan: Vạn năm thược dược hạt 5 hai, ngàn mặt thảo 3 tiền, biến ảo, phỏng tu sĩ cấp cao tướng mạo.
80. Thông huyền đan: Vạn năm thược dược toàn cây 15 hai, thần tinh 1 tiền, thông huyền, cảm thiên địa pháp tắc trung vận.
Mười vạn năm giai đan dược ( 81-100 )
81. Mười kiếp đan: Mười vạn năm thược dược cánh 5 hai, kiếp lôi tinh 3 tiền, kháng kiếp, giảm hóa thần lôi kiếp uy lực nửa thành.
82. Hóa thần đan: Mười vạn năm thược dược căn 8 hai, hóa thần thảo 1 tiền, xúc thần, trợ Nguyên Anh hóa thần.
83. Tụ thần đan: Mười vạn năm thược dược nhuỵ 5 hai, thần niệm thảo 3 tiền, ngưng thần, tăng Hóa Thần kỳ thần niệm.
84. Phá giới đan: Mười vạn năm thược dược hành 8 hai, giới tâm thạch 3 tiền, xuyên giới, quá cỡ trung không gian vách tường.
85. Như đi vào cõi thần tiên đan: Mười vạn năm thược dược diệp 5 hai, thần hồn thảo 1 tiền, như đi vào cõi thần tiên, hồn du vạn dặm nội.
86. Nuôi tiên đan: Mười vạn năm thược dược đài hoa 8 hai, tiên ngọc phấn 3 tiền, uy sủng, xúc linh thú hóa hình.
87. Cố thần đan: Mười vạn năm thược dược căn tâm 5 hai, huyền thần tham 5 tiền, cố thần, phòng hóa thần tán loạn.
88. Phá không đan: Mười vạn năm thược dược hạt 8 hai, phong linh tinh 1 tiền, phá phong, tăng độn tốc gấp đôi.
89. Trấn thần đan: Mười vạn năm thược dược mật hoa 5 tiền, vong ưu tinh 1 hai, an thần, bình hóa thần tâm ma.
90. Giải độc đan: Mười vạn năm thược dược toàn cây 20 hai, thất khiếu tinh 3 tiền, giải Hóa Thần kỳ kỳ độc.
91. Dung nói đan: Mười vạn năm thược dược ngạnh 5 hai, dung nói thảo 5 tiền, hợp đạo, cùng pháp tắc tương dung độ tăng.
92. Xem nói đan: Mười vạn năm thược dược diệp 8 hai, hiện hơi tinh 1 tiền, xem nói, sát pháp tắc lưu động quỹ đạo.
93. Nạp nói đan: Mười vạn năm thược dược căn da 5 hai, hư không tinh 5 tiền, khoách phủ, tăng đan điền dung lượng một thành.
94. Thuấn di đan: Mười vạn năm thược dược cánh hoa 5 hai, súc địa tinh 1 tiền, trường di, nháy mắt động trăm dặm nội.
95. Luyện thần đan: Mười vạn năm thược dược căn 8 hai, thần tham vương 3 tiền, luyện thần, cường hóa thần chiến lực năm thành.
96. Ngộ đạo đan: Mười vạn năm thược dược nhụy hoa 3 hai, ngộ đạo tinh 3 tiền, ngộ pháp, xúc Hóa Thần kỳ pháp tắc.
97. Nặc thần đan: Mười vạn năm thược dược lông tơ 8 tiền, ám ảnh tinh 1 hai, ẩn thần, tránh Luyện Hư sơ tra xét.
98. Tục mệnh đan: Mười vạn năm thược dược đế hoa 5 hai, bàn đào hạch 3 tiền, tục thọ, tăng Hóa Thần kỳ 500 năm thọ.
99. Biến nói đan: Mười vạn năm thược dược hạt 8 hai, ngàn mặt tinh 3 tiền, biến ảo, phỏng đại năng tướng mạo hơi thở.
100. Thông thiên đạo đan: Mười vạn năm thược dược toàn cây 30 hai, Thiên Đạo thạch 1 tiền, thông huyền, cảm thiên địa pháp tắc trung tâm vận.
Phấn mặt điệp tổng ở sáng sớm đám sương hiện thân, cánh triển mới vừa doanh một tấc, lại giống bị ai khéo tay chấm phấn mặt vựng nhiễm —— cánh mặt là thiển phấn thay đổi dần thành ửng đỏ, bên cạnh nạm vòng nhỏ vụn bột bạc, ánh mặt trời nghiêng chiếu khi, những cái đó bột bạc liền hóa thành lưu động ngôi sao, dừng ở thược dược chồi non thượng, giống rải đem kim cương vụn. Nó xúc tu tế như tơ tằm, phía cuối mang theo tiny kim cầu, tiến đến mầm tiêm lắc nhẹ khi, sẽ chấn động rớt xuống thần lộ ướt nhẹp bột bạc, dừng ở mầm lân thượng, thấy rõ mỗi một cái đều lóe ôn nhuận quang.
Tiểu gia hỏa này nhất hiểu thược dược tính tình. Ngày mới tờ mờ sáng, nó liền từ thược dược nụ hoa chui ra tới ( đêm qua chuẩn là cuộn ở cánh hoa nếp uốn ngủ ), trước vỗ cánh vòng quanh chồi non phi ba vòng, giống ở đo đạc mọc. Nếu thấy mầm tiêm phiếm thanh hoàng, liền hàm tới phiến dính sương sớm hoa cúc tím cánh, dùng cánh tiêm nhẹ nhàng cọ chồi non đỉnh mầm —— kia sương sớm là nó nửa đêm từ hoa hồng nguyệt quý cánh thượng tích cóp, hỗn tự thân phân bố ngọt dịch, cọ quá địa phương, không cần thiết nửa ngày liền sẽ lộ ra khỏe mạnh nộn hồng.
Gặp ấu trùng bọ dừa ở căn biên đào thành động, phấn mặt điệp cũng không lỗ mãng. Nó sẽ trước ngừng ở ly ấu trùng bọ dừa gần nhất phiến lá thượng, cánh nhanh chóng chấn động ra nhỏ vụn vù vù, bột bạc theo dòng khí thổi qua đi, dừng ở ấu trùng bọ dừa bối thượng. Những cái đó bột bạc nhìn đẹp, kỳ thật mang theo cổ thược dược căn sáp vị, ấu trùng bọ dừa dính liền cả người phát cương, chỉ có thể tại chỗ đảo quanh. Lúc này phấn mặt điệp mới có thể lao xuống đi xuống, dùng mang theo đảo câu mũi chân câu lấy ấu trùng bọ dừa xác, kéo hướng nơi xa ổ kiến phi —— nó sớm thăm dò ổ kiến vị trí, vừa vặn làm con kiến giúp đỡ “Thanh lý môn hộ”.
Chính ngọ ngày liệt khi, nó sẽ tìm phiến lớn nhất thược dược diệp đương ô che nắng, đem cánh thu nạp thành nửa khai bộ dáng, lộ ra cánh bụng màu trắng gạo, giống phủng khối ngọc. Nếu là có ong mật lầm sấm tưởng thải chồi non mật, nó liền triển khai cánh che ở phía trước, bột bạc rào rạt rơi xuống, ở chồi non chung quanh dệt ra tầng nhìn không thấy võng —— ong mật dính bột bạc, liền giống hôn mê đầu dường như vòng quanh vòng bay đi, lại sẽ không bị thương.
Chạng vạng cánh hoa khép lại trước, nó sẽ cuối cùng kiểm tra biến chồi non. Phát hiện có bị gió thổi oai, liền dùng mũi chân nhẹ nhàng đẩy chính; thấy mầm lân dính bùn, liền hàm tới sạch sẽ rêu phong sát thí. Chờ làm xong này hết thảy, mới chui vào nửa mở nụ hoa, đem cánh dán ở cánh hoa nội sườn, bột bạc cọ ở cánh hoa thượng, giống cấp nụ hoa che lại cái mang ngôi sao chọc.
Có hồi mưa to đột đến, thược dược chồi non bị đánh đến thẳng hoảng, phấn mặt điệp thế nhưng triển khai cánh hộ ở mầm tiêm phía trên, mặc cho nước mưa ướt nhẹp chính mình cánh, bột bạc bị hướng đến chỉ còn linh tinh mấy điểm, lại trước sau không dịch khai nửa phần. Mưa đã tạnh sau, nó run rẩy ướt dầm dề cánh, vẫn kiên trì đem cuối cùng một mảnh dính lộ cánh hoa hàm đến mầm biên, thẳng đến thấy chồi non đĩnh đến thẳng tắp, mới xiêu xiêu vẹo vẹo mà trốn hồi nụ hoa nghỉ ngơi.
Này tiểu sinh linh cũng không nói cái gì, lại đem hộ mầm sự làm được so với ai khác đều tế. Cánh thượng yên chi sắc tùy thược dược mọc biến thâm, bột bạc cũng càng thêm lượng trạch, giống đem thược dược linh khí đều dệt vào cánh, thành mầm tiêm nhất bên người “Hồng trang vệ sĩ”.
Ngọc lan tước tổng ở thược dược trường đến eo cao khi xuất hiện, phấn bạch giao nhau lông chim giống xoa nát mây tía phô ở trên người, lông đuôi kéo ra hai mạt tím nhạt, xẹt qua giữa không trung khi, giống lôi kéo điều lưu động dải lụa rực rỡ. Nó thiên vị dừng ở thược dược nhất thô tráng hành cán thượng, móng vuốt nhòn nhọn lại nhẹ thật sự, dẫm lên hành cán lắc lư, lăng là không áp cong nửa phần.
Chính ngọ ngày nhất liệt khi, nó sớm liền ngồi xổm ở mái giác giọt nước oa biên, tròn xoe tròng mắt nhìn chằm chằm thược dược cánh hoa —— phàm là thấy cánh hoa bên cạnh có điểm phát cuốn, lập tức mổ khởi bọt nước, cánh rung lên bay đến hoa trước, đem thủy điểm thành tế sương mù tưới xuống đi. Bọt nước dừng ở phấn bạch cánh hoa thượng, theo hoa văn lăn đến hoa tâm, kinh khởi mấy chỉ trốn lạnh tiểu trùng, nó cũng không đuổi, chỉ nghiêng đầu xem bọt nước chiết xạ ra quầng sáng, chờ cánh hoa một lần nữa giãn ra, mới nhảy bắn đến tiếp theo đóa hoa bên. Có hồi ngày độc đến khác thường, nó từng chuyến đi tới đi lui với vũng nước cùng bụi hoa, mõm tiêm ma đến đỏ lên, vẫn kiên trì đem cuối cùng một mảnh đánh héo cánh hoa nhuận đến thủy linh, chính mình lại nhiệt đến giương miệng thở dốc, lông chim đều dán ở trên người.
Tăng nhân dẫn theo thùng nước tới tưới nước khi, nó chuẩn sẽ trước phành phạch cánh bay qua đi, vòng quanh thùng nước chuyển ba vòng. Phát hiện trong nước hỗn cọng cỏ, lập tức cúi đầu mổ ra tới ném đến một bên; thấy thùng duyên dính bùn, liền dùng lông đuôi lặp lại sát cọ, thẳng đến xác nhận thủy sắc trong trẻo, mới bổ nhào vào tăng nhân đầu vai nhẹ mổ vạt áo, như là đang nói “Có thể”. Có thứ mới tới tiểu sa di không tẩy thùng, nó trực tiếp dùng thân mình che ở thùng trước, nhậm người như thế nào đuổi đều không dịch, thẳng đến sa di một lần nữa rửa sạch sẽ thùng nước, mới nhảy bắn ở phía trước dẫn đường, lông đuôi đảo qua chỗ, thược dược diệp đều đi theo nhẹ nhàng lay động.
Nó tiếng kêu to là thật là dễ nghe, đặc biệt lúc chạng vạng, hoàng hôn đem cánh hoa nhuộm thành màu kim hồng, nó liền đứng ở tối cao hoa chi thượng khai xướng. Chuông bạc dường như thanh âm bọc thược dược ngọt hương đẩy ra, như là cấp không khí buộc lại tầng mềm sa, nụ hoa giống bị thanh âm này thúc giục dường như, lặng lẽ trướng đại một phân. Có hồi hợp với ba ngày mưa dầm, thược dược nụ hoa cương tại chỗ không động tĩnh, nó liền từ sớm đến tối xướng cái không ngừng, trong thanh âm giống trộn lẫn ánh mặt trời ấm áp, đến ngày thứ tư trong khi, lại có hai đóa hoa bao nứt vỡ đài hoa, lộ ra bên trong phấn cánh.
Ban đêm khởi phong, nó sẽ chui vào nhất mật bụi hoa, đem bị gió thổi oai hoa chi dùng móng vuốt nhẹ nhàng đỡ thẳng, lại dùng lông đuôi quấn lên vài vòng cố định trụ. Nếu là gặp trộm gặm cánh hoa sâu cắn lúa vào ban đêm, cũng không ngạnh mổ, chỉ tiến đến nga bên tai kêu hai tiếng, kia chuông bạc dường như thanh âm như là mang theo thứ, sâu cắn lúa vào ban đêm lập tức hoảng đến thẳng đảo quanh, phành phạch cánh phi xa.
Nó tổng đem sào trúc ở thược dược tùng chỗ sâu trong, dùng cánh hoa cùng mềm thảo phô đến mềm mại. Sáng sớm bay ra khi, cánh thượng thường dính mang lộ phấn hoa, dừng ở ai đầu vai, liền đem về điểm này phấn cọ cho ai, như là ở chia sẻ thược dược ngọt. Có thứ mưa to hướng đổ hai cây thược dược, nó canh giữ ở đoạn hành bên kêu suốt một đêm, thanh âm mang theo khóc nức nở, thẳng đến ngày hôm sau tăng nhân một lần nữa tài hảo, mới lại sáng lên chuông bạc dường như giọng nói, vòng quanh tân bồi thổ nhảy bắn xướng lên.
Này chim chóc làm như đem thược dược mỗi cánh hoa đều khắc vào trong lòng, nào đóa nên tưới nước, nào đóa sợ trùng cắn, nào cây hành cán nhược đến muốn đỡ, nhớ rõ so với ai khác đều rõ ràng. Phấn bạch lông chim dính phấn hoa, lông đuôi đảo qua hành cán lưu lại tím nhạt ngân, giống ở thược dược tùng thêu phúc sẽ động họa.
Cẩm bình quy tổng nằm ở hoàng gia lâm viên kia phiến ngàn năm thược dược tùng trung ương, bối giáp đường kính gần thước, giống khối bị thợ khéo tinh điêu tam tái hoa lê mộc bình —— giáp trên mặt hoa văn cùng thược dược cánh hoa mạch lạc không sai chút nào, chủ mạch thô như chỉ bạc, sườn mạch yếu ớt tơ nhện, liền cánh hoa bên cạnh cuộn sóng văn đều khắc đến sinh động như thật, ánh sáng mặt trời chiếu ở giáp trên mặt, hoa văn đầu hạ bóng dáng dừng ở bụi hoa, thế nhưng cùng trên mặt đất cánh hoa xếp thành một mảnh, phân không rõ nơi nào là mai rùa ảnh, không phải thật hoa ngân. Đầu của nó đủ hơn phân nửa súc ở xác, chỉ chừa hai chỉ màu hổ phách đôi mắt nửa mở, giống giấu ở khắc gỗ sau hai viên bảo châu, chậm rì rì mà động đậy, đem quanh mình động tĩnh thu hết đáy mắt.
Bụng giáp hạ “Túi thơm” là nó nhất thần kỳ bảo bối. Đó là khối màu hồng nhạt mềm màng, bên cạnh chuế tinh mịn lông tơ, mỗi khi thược dược nở rộ, nó liền sẽ chậm rãi chuyển động bối giáp, làm túi thơm đối diện hoa tâm, lông tơ nhẹ nhàng rung động, đem mang theo ngọt hương phấn hoa một chút thu vào màng. Thiên âm đến phát trầm khi, nó biết mưa gió muốn tới, liền sẽ hơi hơi nâng lên bụng giáp, túi thơm nổi lên như tiểu cầu, phun ra một đoàn đạm kim sắc phấn sương mù —— phấn sương mù dừng ở cánh hoa thượng, lập tức ngưng tụ thành tầng trong suốt lá mỏng, phong lại cuồng, vũ lại cấp, cánh hoa cũng chỉ sẽ nhẹ nhàng lay động, tuyệt không sẽ bị đánh rớt nửa phiến. Có hồi mưa to liền hạ ba ngày, trong vườn mẫu đơn, nguyệt quý rơi vào đầy đất tàn hồng, duy độc này phiến thược dược bình yên vô sự, cánh hoa thượng lá mỏng bị nước mưa phao đến tỏa sáng, giống cấp đóa hoa mạ tầng lưu li, mưa đã tạnh sau gió thổi qua, lá mỏng hóa thành nhỏ vụn quang tiết tiêu tán, cánh hoa ngược lại càng hiện thủy linh, chọc đến dạo chơi công viên Hoàng hậu đều tấm tắc bảo lạ, nói này hoa “Có linh tính”.
Hộ khởi hoa tới, nó so Ngự Hoa Viên trông coi còn tích cực. Có hồi tân khoa Trạng Nguyên dạo chơi công viên, thấy thược dược khai đến kiều diễm, nhịn không được duỗi tay tưởng chiết một đóa trâm ở mũ thượng, đầu ngón tay mới vừa đụng tới hoa hành, cẩm bình quy liền “Cách” một tiếng xê dịch thân mình, bối giáp vững vàng mà chắn hoa chi trước. Trạng Nguyên tưởng khối bình thường thạch quy, duỗi tay tưởng đẩy ra, lòng bàn tay mới vừa chạm được giáp mặt, liền cảm thấy bị thứ gì nhẹ nhàng trát hạ —— nguyên lai nó giáp phùng cất giấu thật nhỏ gai nhọn, ngày thường thu, gặp vịn cành bẻ giả mới có thể lặng lẽ dựng thẳng lên, không đả thương người lại có thể làm người lùi về tay. Trạng Nguyên chưa từ bỏ ý định, thay đổi cái góc độ tưởng chiết, nó liền đi theo chuyển động bối giáp, trước sau đem hoa chi hộ ở sau người, màu hổ phách đôi mắt thẳng lăng lăng mà nhìn chằm chằm hắn, giống đang nói “Này hoa chạm vào không được”. Thẳng đến bên cạnh thái giám nhắc nhở “Đây là ngự tứ hộ hoa quy, bị thương nó muốn trị tội”, Trạng Nguyên mới ngượng ngùng mà thu hồi tay, nó lúc này mới chậm rì rì mà dịch khai, bối giáp thượng hoa văn tựa hồ càng sáng chút, giống ở không tiếng động mà đắc ý.
Nó hành động tuy chậm, lại tổng ở mấu chốt nhất thời khắc xuất hiện. Thược dược kết hạt khi, sẽ có hôi tước bay tới mổ, nó liền vươn đầu, chậm rì rì mà triều hôi tước quơ quơ, giáp trên mặt hoa văn dưới ánh mặt trời phiếm ra kim quang, hôi tước như là bị cái gì dọa đến, phành phạch lăng phi xa; có cung nữ vẩy nước quét nhà khi không cẩn thận chạm vào đổ hoa hành, nó sẽ một chút bò qua đi, dùng bối giáp nhẹ nhàng chống lại nghiêng hành cán, thẳng đến người làm vườn tới rồi đỡ thẳng, bồi thêm đất, mới bằng lòng dịch khai thân mình. Cuối mùa thu cánh hoa điêu tàn khi, nó sẽ đem túi thơm dư lại phấn hoa rơi tại hệ rễ thổ nhưỡng, những cái đó phấn hoa hỗn tin tức diệp hư thối, thế nhưng có thể làm năm sau chồi càng no đủ, có người làm vườn trộm quan sát quá, kinh nó rải quá phấn địa phương, năm sau chuẩn sẽ khai ra lớn nhất nhất diễm hoa.
Trong vườn lão thái giám nói, này cẩm bình quy là 300 năm trước tiên đế thân thủ bỏ vào tới, lúc ấy còn chỉ là chỉ bàn tay đại tiểu quy. Hiện giờ tiên đế sớm đã qua đời, thay đổi tam nhậm hoàng đế, nó lại trước sau thủ này phiến thược dược, bối giáp thượng hoa văn tùy hoa mạch mỗi năm thêm tân, túi thơm phấn hoa cũng càng thêm thuần hậu. Cuối xuân thời tiết, tân trừu hoa hành sẽ theo nó bối giáp hướng lên trên bò, đem nụ hoa đỉnh ở giáp mặt hoa văn trung ương, xa xa nhìn lại, giống mai rùa thượng khai ra đóa sống thược dược, gió thổi qua, cánh hoa cùng giáp mặt hoa văn nhẹ nhàng cọ xát, phát ra “Sàn sạt” thanh, như là vượt qua ngàn năm nói nhỏ, kể ra một hồi hoa cùng quy ước định.
Biên quan thược dược tùng, tổng xoay quanh một đoàn lưu động đỏ đậm, đó là phá nham ong ong đàn. Chúng nó so tầm thường ong vò vẽ hơi đại, toàn thân hồng đến giống tôi hỏa bàn ủi, đuôi châm phiếm hồng ngọc ánh sáng, chấn cánh thanh như nhỏ vụn lưỡi mác đánh nhau, ở cánh đồng bát ngát thượng vẽ ra bén nhọn minh vang.
Để cho người kinh ngạc cảm thán chính là chúng nó tạc nham bản lĩnh. Biên quan thổ địa nhiều đá sỏi, thược dược căn cần rất khó trát thâm, phá nham ong liền thành trời sinh “Mở đường tiên phong”. Chúng nó hàng ngàn hàng vạn mà lao xuống đi xuống, đuôi châm tinh chuẩn mà dừng ở đá sỏi khe hở chỗ, “Leng keng leng keng” tạc đánh thanh hết đợt này đến đợt khác, hồng ngọc dường như đuôi châm va chạm ở trên nham thạch, bắn khởi nhỏ vụn hoả tinh. Bất quá nửa ngày, cứng rắn đá sỏi liền bị tạc ra rậm rạp lỗ thủng, nước mưa theo lỗ thủng thấm đi xuống, vừa vặn dễ chịu đến thược dược sâu nhất căn cần. Có thứ gặp gỡ trăm năm khó gặp đại hạn, ong đàn thế nhưng ở thược dược hệ rễ tạc ra một cái đi thông ngầm sông ngầm thông đạo, nhìn đỏ đậm ong hình tượng điều sống tơ hồng chui vào dưới nền đất, thủ biên binh lính đều nói: “Này nơi nào là ong, là sẽ đánh giếng thần binh!”
Gió cát là biên quan khách quen, mỗi khi hoàng gió cuốn cát sỏi gào thét mà đến, phá nham ong liền sẽ nhanh chóng tập kết, ở thược dược tùng trên không dệt thành một trương đỏ đậm “Phong tường”. Vô số chỉ xích ong chấn cánh tần suất kinh người mà nhất trí, hình thành dòng khí thế nhưng có thể thay đổi gió cát quỹ đạo, làm cát sỏi dán bụi hoa bên cạnh xẹt qua, liền nhất ngoại tầng cánh hoa đều sẽ không bị đánh mao. Có vị lão binh hồi ức, mười năm trước một hồi đặc đại bão cát, phụ cận cây liễu đều bị chặn ngang bẻ gãy, duy độc này phiến thược dược tùng bình yên vô sự, bụi hoa trên không kia tầng xích hồng sắc “Màng” ở bão cát trung lấp lánh tỏa sáng, giống khối thiêu hồng tấm chắn.
Chúng nó nọc ong là lợi hại nhất vũ khí. Từng có không hiểu quy củ dân chăn nuôi tưởng đào đi thược dược căn, mới vừa cái cuốc rơi xuống, ong đàn liền như thủy triều nảy lên đi, đuôi châm đồng thời chập ra. Dân chăn nuôi tức khắc kêu thảm ngã xuống đất, trên mặt đất quay cuồng, trong miệng kêu “Đừng giết ta! Đừng giết ta!” —— sau lại hắn nói, lúc ấy trước mắt tất cả đều là xuyên áo giáp binh lính giơ đao xông tới, tiếng vó ngựa chấn đến lỗ tai đau. Kỳ thật kia chỉ là nọc ong dẫn phát ảo giác, lại so với đao thật kiếm thật càng có thể dọa lui mơ ước giả. Nhưng phá nham ong cũng không đối thược dược xuống tay, cho dù là nhất nộn chồi, chúng nó cũng chỉ là nhẹ nhàng xẹt qua, đuôi châm thu hồi khi so lông chim còn mềm nhẹ.
Ong hậu ở tại thược dược tùng trung ương kia cây già nhất hoa căn, đó là cái từ sáp ong cùng thược dược chất lỏng xây nên sào, màu đỏ cam, giống khối đọng lại hổ phách. Mỗi ngày sáng sớm, ong hậu sẽ phát ra một tiếng đặc thù chấn cánh thanh, ong đàn liền bắt đầu tân một ngày bận rộn: Có tạc nham dẫn thủy, có tuần tra bụi hoa, có đem thược dược phân bố ngọt dịch vận hồi sào chứa đựng. Mặt trời chiều ngả về tây khi, đỏ đậm ong đàn sẽ vây quanh lão thược dược xoay quanh ba vòng, giống đang hành lễ, sau đó mới dần dần về tổ, chỉ để lại thược dược ở gió đêm trung nhẹ nhàng lay động.
Thủ biên các binh lính đều biết, có phá nham ong ở, này phiến thược dược liền vĩnh viễn sẽ không khô bại. Chúng nó là thược dược đội quân mũi nhọn, là gió cát khắc tinh, càng là biên quan đại địa thượng một đạo lưu động đỏ đậm huyết mạch, đem căn cần cùng trung thành, thật sâu chui vào này phiến thổ địa.
Dao đài tiên lộc bước trên mây mà đến khi, quanh thân tổng bọc một tầng nhàn nhạt ngọc sương mù, tuyết trắng da lông ở mây mù trung phiếm nguyệt hoa ánh sáng, phảng phất mỗi một cây lông tơ đều tẩm hôm khác đình ngọc dịch. Nó sừng hươu chi lăng như ngọc thụ, chạc cây gian đỉnh thược dược hoa không phải vật phàm —— cánh hoa tầng tầng lớp lớp, phấn bạch trung lộ ra oánh nhuận ngọc sắc, nhụy hoa chỗ ngưng thật nhỏ giọt sương, đó là dùng Thiên Đình thần lộ cùng thược dược tinh hồn luyện hóa mà thành, gió thổi qua khi, cánh hoa liền nhẹ nhàng rung động, tưới xuống nhỏ vụn quang tiết, rơi trên mặt đất có thể mọc ra ba tấc cao thược dược cây non.
Nó cũng không ăn thế gian ngũ cốc, mỗi ngày sáng sớm công văn liên cơ quan ngày qua biên lưu hà đương sớm một chút, ráng màu ở nó răng gian hóa thành ngọt thanh nước bọt, nuốt xuống đi khi, cổ chỗ lông tơ đều sẽ nổi lên nhàn nhạt đỏ ửng; khát liền ngửa đầu uống lấy nguyệt quật cam lộ, kia cam lộ theo nó khóe miệng chảy xuống, tích ở vân đoàn thượng, có thể mọc ra một chuỗi trong suốt bọt nước, rơi xuống đất liền thành có thể trị bách bệnh thược dược lộ. Nó đi ở Thiên Đình ngọc uyển ngọc thạch trên đường, chân bước qua chỗ, phiến đá xanh khe hở lập tức chui ra màu xanh non thược dược hành, giây lát liền rút ra nụ hoa, không bao lâu liền nở rộ mở ra, một đường đi qua đi, thế nhưng ở sau người phô ra một cái lay động hoa kính, liền đi ngang qua tiên nga đều nhịn không được nghỉ chân, đầu ngón tay nhẹ điểm cánh hoa, tán thưởng này hoa thế nhưng mang theo tiên lộc linh khí.
Nếu nhân gian náo loạn ôn dịch, dao đài tiên lộc liền sẽ hàm tới sừng hươu thượng nhất no đủ một đóa thược dược, chấn cánh ( nó trước chân nội sườn cất giấu nửa trong suốt cánh màng, triển khai khi như khoác tầng băng sa ) phi đến dịch khu trên không. Cánh hoa bị nó nhẹ nhàng một thổi, hóa thành ngàn vạn phiến phấn bạch hoa vũ, dừng ở người bệnh trên người, dịch khí liền giống bị bậc lửa yên giống nhau từng đợt từng đợt tiêu tán. Từng có một năm phương nam đại dịch, nó ở đám mây xoay quanh ba ngày, rơi xuống thược dược cánh hoa chồng chất thành sơn, đãi dịch khí tan hết, những cái đó cánh hoa thế nhưng hóa thành thành phiến thược dược điền, từ đây kia phiến thổ địa lại vô dịch bệnh quấy nhiễu.
Thiên Đình tiên lực hỗn loạn khi càng thấy nó bản lĩnh. Mỗi khi Dao Trì thủy nổi lên hắc lãng, hoặc là Nam Thiên Môn ngoại trận gió mất đi trật tự, dao đài tiên lộc liền sẽ bôn đến thược dược dao đài, bốn vó đạp riêng phương vị chạy vội lên. Nó đề ấn dừng ở dao đài ngọc gạch thượng, lập tức nở rộ ra kim sắc ráng màu, những cái đó ráng màu theo ngọc gạch hoa văn chảy xuôi, giống từng điều quang mang dệt thành kết giới, đem hỗn loạn tiên lực một chút đạo hồi quỹ đạo. Có thứ Thái Thượng Lão Quân lò luyện đan dật hỏa, tiên lực va chạm đến Nam Thiên Môn đều ở hoảng, nó vòng quanh dao đài chạy chín vòng, đề ấn sinh ra ráng màu thế nhưng ngưng tụ thành một đạo ngọc sắc cái chắn, ngạnh sinh sinh đem tán loạn hỏa linh bức trở về đan lô, liền lão quân đều loát chòm râu cười: “Này lộc so với ta thanh ngưu còn hiểu sự.”
Nhất động lòng người chính là nó sừng hươu thượng thược dược. Ngày thường cánh hoa nửa mở, giống cất giấu tâm sự; nếu ngộ thược dược tiên tử tiến đến nghị sự, cánh hoa liền “Bá” mà toàn triển khai, lộ ra bên trong khảm thật nhỏ tiên tinh, đó là nó tích góp linh khí biến thành; nếu có tà ma tưởng sấm dao đài, cánh hoa tắc sẽ nháy mắt buộc chặt, mũi nhọn phiếm ra hàn quang, giống tôi tiên lực chủy thủ, liền hung hãn nhất ma ảnh thấy đều phải tránh lui ba phần.
Dao đài tiên lộc cũng không nhiều lời, lại gác hộ khắc vào trong cốt nhục. Nó đứng ở thược dược dao đài đỉnh khi, ngọc sương mù lượn lờ trung, tuyết trắng thân ảnh cùng phấn bạch biển hoa tương dung, giống một bức lưu động tiên họa —— họa cất giấu, là ngàn vạn năm bất biến bảo hộ cùng ôn nhu.