Con nhện hương, tên khoa học Valeriana jatamansi, thuộc rau đắng khoa cây nữ lang thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, giấu trong sơn dã gian “Ẩn giả”, kỳ danh tuy mang “Con nhện”, lại cùng sâu vô can, chỉ vì rễ cây che kín tinh mịn rễ chùm, trạng như con nhện chân trảo mà được gọi là. Nó ở Hoa Hạ dược dùng điển tịch trung để lại hai ngàn năm hơn dấu chân, từ 《 Bản Thảo Cương Mục 》 trung “Chủ quỷ khí, bệnh sốt rét, bệnh dịch tả, trung ác”, đến hiện đại dược lý nghiên cứu trung trấn tĩnh an thần công hiệu, này cây sinh với ẩm thấp chỗ cỏ cây, trước sau lấy điệu thấp tư thái, cất giấu trấn an thần hồn lực lượng.
Thực vật hình thái cùng sinh trưởng tập tính
Con nhện hương cây cao ước 30 đến 70 centimet, toàn cây tản ra độc đáo tân hương, loại này hương khí sơ nghe hơi mang thổ tanh, tế phẩm lại có trầm ổn ấm áp, giống năm xưa rượu hỗn cỏ cây mát lạnh. Rễ cây thô tráng, trình cục u trạng, màu cọ nâu da thượng che kín rễ chùm, thâm nhập thổ nhưỡng khi lẫn nhau quấn quanh, xác như con nhện kết võng; hành cán đứng thẳng, trống rỗng, mặt ngoài có túng lăng, cơ bộ thường mang màu đỏ tím, phảng phất từ bùn đất trung trộm hút ánh nắng chiều nhan sắc. Phiến lá đối sinh, cơ sinh diệp trình trường trứng hình, bên cạnh có thưa thớt răng cưa, diệp mặt thâm lục mang tím vựng, diệp bối tắc phiếm màu xám trắng lông tơ, tính chất rắn chắc như vải nhung; hành sinh diệp nhỏ lại, thường 3 đến 5 thâm nứt, thuỳ hình kim to bản đầu nhọn, theo gió lay động khi, lông tơ sẽ hấp thụ trong không khí hơi ẩm, làm phiến lá trước sau mang theo ướt át ánh sáng.
Mỗi năm 5 đến 7 nguyệt, con nhện hội dâng hương từ nách lá rút ra cụm hoa tụ tán, hoa hành thon dài, đỉnh chuế màu hồng nhạt hoặc màu trắng tiểu hoa, cánh hoa 5 nứt, trình chung trạng, nhụy hoa như kim sắc tinh điểm giấu trong đó. Hoa khai khi, tân hội dâng hương trở nên nồng đậm, hấp dẫn ong mật cùng thổ ong tiến đến thải mật, hoa tàn sau kết ra trứng hình quả bế, đỉnh mang theo lông chim trạng quan mao, gió thổi qua liền theo gió phiêu tán, ở ẩm thấp góc gieo xuống tân sinh mệnh.
Nó thiên vị râm mát ướt át hoàn cảnh, chịu rét sợ hạn, nhiều sinh trưởng ở độ cao so với mặt biển 1000 đến 3000 mễ sơn cốc bên dòng suối, nơi ở ẩn đất mùn trung, hoặc bụi cỏ ẩm thấp chỗ, ở Vân Nam, Tứ Xuyên, Quý Châu núi sâu nhất thường thấy. Rễ của nó đối hơi nước mẫn cảm, đã cần thổ nhưỡng hàng năm ướt át, lại kỵ giọt nước lạn căn, bởi vậy thường cắm rễ với bên dòng suối dốc thoải, mượn dòng nước mang đi dư thừa hơi ẩm, lại có thể từ thấm vào thổ nhưỡng trung hấp thu chất dinh dưỡng. Loại này đối hoàn cảnh bắt bẻ, ngược lại làm nó rễ cây tích lũy càng cô đọng hoạt tính thành phần —— càng là ẩm thấp nhiều sương mù địa phương, con nhện hương tân hương càng thuần hậu, dược hiệu cũng càng lộ rõ.
Dược dùng giá trị cùng truyền thống ứng dụng
Con nhện hương dược dùng bộ vị vì khô ráo rễ cây, này dược tính tân, khổ, ôn, nỗi nhớ nhà, tì, dạ dày kinh, trung tâm công hiệu ở chỗ “Dùng thuốc lưu thông khí huyết giảm đau, tiêu thực ngăn tả, khư phong trừ ướt, trấn tĩnh an thần”. Ở truyền thống trung y, nó là ứng đối “Ướt đục trung trở” thuốc hay, phàm nhân lạnh lẽo ẩm ướt vây tì dẫn tới quản bụng trướng đau, đầy bụng không hóa, đi tả không ngừng, dùng con nhện hương pha thuốc hoắc hương, bội lan, mộc hương chờ, liền có thể mượn này tân ôn chi lực xua tan ướt tà, đánh thức tì vị cơ năng.
《 Quý Châu dân gian phương thuốc tập 》 ghi lại này “Trị khí trướng, say nắng, đau bụng, ngăn tiêu chảy”, mà 《 Quảng Tây trung dược chí 》 tắc bổ sung “Trừ ướt tán hàn, trị nấm chân bệnh phù, tì vị thực trệ, thoa ngoài da sang dương”, có thể thấy được này uống thuốc ngoại dụng đều có thể. Dân gian thường dùng con nhện hương phao rượu, lấy này rễ cây 50 khắc, tẩm với 500 ml rượu trắng trung, nửa tháng sau dùng để uống, nhưng trị phong thấp tý đau, eo đầu gối bủn rủn, rượu trình màu hổ phách, tân hương trung mang theo hơi khổ, uống sau cả người phát ấm, phảng phất lạnh lẽo ẩm ướt từ cốt phùng ra bên ngoài thấm; nếu ngộ tiểu nhi tiêu hóa bất lương, bụng trướng khóc nỉ non, lấy một chút con nhện hương chà, hỗn nước cơm phục, liền có thể tiêu thực hóa tích, làm hài đồng ngủ yên.
Hiện đại nghiên cứu phát hiện, con nhện hương rễ cây đựng dầu bốc hơi ( chủ yếu thành phần vì cây nữ lang mê andehit, quảng hoắc hương thuần chờ ), hoàng Ketone loại, kiềm sinh vật chờ thành phần, này đó vật chất làm này có lộ rõ trấn tĩnh, thôi miên, kháng ngất lịm tác dụng, đối trung khu thần kinh hệ thống có điều tiết công hiệu. Thực nghiệm cho thấy, con nhện hương lấy ra vật có thể kéo dài giấc ngủ thời gian, cải thiện giấc ngủ chất lượng, thả vô rõ ràng ỷ lại tính, này cùng truyền thống trung “An thần định chí” ghi lại không mưu mà hợp. Ngoài ra, này dầu bốc hơi còn có kháng viêm, kháng khuẩn tác dụng, ngoại dụng khi đối làn da chân khuẩn có ức chế hiệu quả, nhưng phụ trợ trị liệu bệnh mẩn ngứa, giới nấm chờ bệnh ngoài da.
Thu thập gia công cùng phân biệt
Con nhện hương thu thập nhiều ở mùa thu cành lá khô héo sau tiến hành, lúc này rễ cây trung hữu hiệu thành phần hàm lượng tối cao. Thải đào khi cần tiểu tâm đào lên tầng ngoài thổ nhưỡng, tránh cho rễ chùm đứt gãy, đi trừ bùn sa, tàn hành cập rễ chùm sau, tẩy sạch phơi khô hoặc nhiệt độ thấp hong khô có thể làm thuốc. Chất lượng tốt con nhện hương dược liệu trình cục u trạng hình trụ hình, lược uốn lượn, trường 5 đến 15 centimet, đường kính 1 đến 2 centimet, mặt ngoài màu cọ nâu hoặc ám màu nâu, có chặt chẽ phân đoạn cùng nổi lên căn ngân, đỉnh có hành cơ tàn lưu; chất kiên cố, tiết diện hoàng màu nâu hoặc hôi màu nâu, trung tâm có tủy, khí đặc dị mà nùng liệt, vị tân, khổ.
Bào chế khi, thường đem khô ráo rễ cây tẩy sạch nhuận thấu, cắt miếng phơi khô, hoặc dùng rượu xào tăng cường này ôn thông chi lực, cũng có thể mật nướng hòa hoãn này tân táo chi tính. Cất giữ khi cần đặt râm mát khô ráo chỗ, phòng ẩm phòng chú, nhân này hương khí nùng liệt, còn cần đơn độc gửi, tránh cho cùng mặt khác dược liệu xuyến vị.
Dân gian trí tuệ cùng sinh thái ý nghĩa
Ở Tây Nam vùng núi, con nhện hương không chỉ là dược liệu, càng là sinh hoạt “Gia vị tề”. Dân tộc Di người sẽ đem này rễ cây ma thành phấn, gia nhập thịt trong thức ăn, đã có thể đi trừ mùi tanh, lại có thể trợ giúp tiêu hóa; Miêu gia người thì tại Đoan Ngọ khi thu thập mới mẻ con nhện hương, cùng ngải thảo, xương bồ cùng treo với cạnh cửa, mượn này tân hương xua tan con muỗi, khẩn cầu bình an. Càng có hái thuốc người ta nói, ở núi sâu lạc đường khi, theo con nhện hương khí vị đi, thường thường có thể tìm được nguồn nước —— nó đối ướt át hoàn cảnh thiên vị, thành sơn dã gian “Đường sống tiêu”.
Từ sinh thái góc độ xem, con nhện hương là vùng núi ẩm thấp hệ thống sinh thái một vòng, này đóa hoa vì loại nhỏ côn trùng cung cấp nguồn mật, hạt giống còn lại là loài chim đồ ăn, mà nó bộ rễ có thể cố định bên dòng suối thổ nhưỡng, phòng ngừa đất màu bị trôi. Ở lui cày còn lâm khu vực gieo trồng con nhện hương, đã có thể bảo hộ sinh thái, lại có thể vì nông hộ mang đến tiền lời, thực hiện dược dùng cùng sinh thái song thắng.
Này cây giấu trong ẩm thấp chỗ cỏ cây, dùng che kín rễ chùm rễ cây hút vào đại địa hơi ẩm, dùng nùng liệt tân hương đối kháng ướt tà quấy nhiễu, chính như 《 Tứ Xuyên trung dược chí 》 lời nói: “Trị tâm phúc lãnh đau, nôn nghịch buồn nôn, lạnh lẽo ẩm ướt tả, phong thấp chết lặng.” Nó không cầu ánh mặt trời chiếu khắp, chỉ ở âm u trung tích tụ lực lượng, dùng nhất mộc mạc phương thức bảo hộ chúng sinh an bình, này phân giấu trong chỗ tối ấm áp, đúng lúc là tự nhiên cho nhân gian trân quý nhất tặng.
Con nhện hương tu hành hóa hình nhớ ( hư cấu hóa hình giả thiết )
Mười năm · linh căn sơ tỉnh
Lúc này con nhện hương thượng là cây ấu thảo, giấu trong khê bạn đất mùn trung, phiến lá mới vừa triển bình ba lượng phiến, lại đã tự mang mỏng manh tân hương. Này công hiệu sơ hiện: Phá đi đắp với con muỗi đốt chỗ, có thể nhanh chóng ngăn ngứa tiêu sưng; nấu thủy dùng để uống, nhưng giảm bớt hài đồng rất nhỏ bụng trướng. Này mười năm, nó giống cái ngây thơ trĩ đồng, yên lặng hấp thu khe núi hơi ẩm, đem nhất cơ sở “Hộ sinh chi lực” giấu trong rễ cây.
Trăm năm · linh vận ngưng tụ
Trăm năm thời gian lưu chuyển, con nhện hương rễ cây thô tráng như ngón tay, da kết tinh mịn hoàn trạng hoa văn, tân hương càng thêm thuần hậu. Lúc này nó đã có thể tràn ra nhàn nhạt hương sương mù, xua tan quanh mình ướt hàn chi khí —— nông hộ đem này phơi khô quải với kho lúa, nhưng phòng ngũ cốc mốc biến; lữ nhân tùy thân mang theo, có thể chống đỡ sơn gian chướng khí. Nếu ngộ phong hàn sơ khởi, lấy một chút rễ cây nấu thủy, sấn nhiệt uống xong, nửa canh giờ liền giác cả người phát ấm, nghẹt mũi đau đầu lập giảm. Này trăm năm, nó tựa vị trầm ổn y giả, dùng ôn hòa lực lượng bảo hộ tầm thường sinh kế.
Ngàn năm · hóa thú lập thế
Ngàn năm vừa đến, con nhện hương ở nào đó đêm mưa rút đi cỏ cây chi hình, hóa thân vì một con màu cọ nâu “Hương chồn sóc” —— hình thể tựa chồn sóc, đuôi tiêm lại kéo một sợi hương sương mù, da lông phiếm ôn nhuận ánh sáng. Lúc này nó công hiệu đã cụ linh tính: Chạy vội khi tưới xuống hương năng lượng sương mù trấn an chấn kinh thú đàn, làm xao động núi rừng nháy mắt bình tĩnh; dùng đuôi tiêm đảo qua miệng vết thương, nhưng gia tốc khép lại, liền rắn độc cắn thương cũng có thể ức chế độc tố lan tràn. Càng kỳ chính là, nó có thể bằng ý niệm ngưng tụ hương chướng, vây khốn tà ám, kia hương khí đối thiện linh ôn hòa, đối ác vật lại như lưỡi dao sắc bén phỏng. Này ngàn năm, nó thành núi rừng người thủ hộ, dùng linh âm điệu cùng tự nhiên trật tự.
Vạn năm · hóa người cầm nói
Vạn năm tu hành sau, hương chồn sóc rút đi hình thú, hóa thân vì một vị người mặc nâu bố áo dài thanh niên, bên hông treo cái trang rễ cây bột phấn túi thơm, quanh thân tổng quanh quẩn như có như không tân hương. Lúc này hắn lực lượng đã có thể ảnh hưởng nhân tâm: Cùng người ta nói lời nói khi, hương khí sẽ tùy ngữ khí biến hóa —— khuyên giải khi, hương khí ôn nhu như xuân phong, có thể tiêu mất tranh chấp; khiển trách khi, hương khí sậu liệt như liệt hỏa, làm lòng mang ác ý giả cả người nóng lên, lại không thương gân cốt. Nếu ngộ đại dịch chi năm, hắn đem túi thơm trung bột phấn rải hướng giếng nước, toàn trấn nguồn nước đều mang theo thanh hương, uống chi nhưng tăng cường sức chống cự, hộ một phương bình an. Này vạn năm, hắn hành tẩu với nhân gian, giống vị vân du đạo trưởng, dùng hương khí bện vô hình vòng bảo hộ.
Mười vạn năm · phong thần định giới hạn
Mười vạn năm sau, thanh niên quanh thân hương khí hóa thành mạ vàng ráng màu, ngưng tụ thành thần cách —— hắn thành “An cùng thần”, ở hương sương mù lượn lờ thần cảnh, trong tay nắm một thanh từ muôn vàn rễ cây mạch lạc ngưng tụ thành “Cùng hương kiếm”. Lúc này hắn công hiệu đã siêu việt phàm tục: Huy kiếm chém ra hương mang, có thể tinh lọc tà ám nảy sinh trọc khí, làm hoang vu nơi trọng hoán sinh cơ; kiếm tuệ rũ xuống hương lộ nhỏ giọt chỗ, có thể đánh thức ngủ say linh mạch, làm khô kiệt thổ địa lại lần nữa dựng dục sinh mệnh. Càng quan trọng là, hắn hương khí thành “Mốc bờ” —— thiện giả nghe chi như về quê, ác giả nghe chi như trụy luyện ngục, lại trước sau lưu một đường sinh cơ, xúc này tỉnh ngộ. Này mười vạn năm, hắn hóa thành cân bằng tượng trưng, dùng hương vận gắn bó trong thiên địa âm dương điều hòa.
Từ khê bạn ấu thảo đến Thần giới chính thần, con nhện hương tu hành chi lộ, trước sau lách không ra “Bảo hộ” hai chữ. Nó hương khí từ trấn an con muỗi đốt không quan trọng chi lực, trưởng thành định giới hạn phong thần cuồn cuộn sức mạnh to lớn, lại trước sau mang theo cỏ cây nhất nguồn gốc ôn hòa —— chính như nó lúc ban đầu ở đất mùn trung cắm rễ khi, liền nhất định phải lấy hương khí vì nhận, lấy ôn nhuận vì thuẫn, ở thời gian yên lặng bảo hộ sinh sôi không thôi hy vọng.
Con nhện hương các tu hành giai đoạn tu chân danh cập sâu xa
Mười năm · tân mầm
Lúc này con nhện hương thượng là chui từ dưới đất lên không lâu cây non, chỉ ba lượng phiến nộn diệp giãn ra, rễ cây tế như sợi tóc, lại đã mang theo một tia cực đạm tân khí. Nhân mới sinh tựa thảo mầm, lại tự mang tân hương, cố được gọi là “Tân mầm”. Này mười năm, nó cắm rễ với đất mùn trung, yên lặng hấp thu thần lộ cùng hơi ẩm, tên “Mầm” tự, đúng lúc là đối này phân non nớt cùng sinh cơ chú giải. Nông hộ nhóm thường thải này nộn diệp đảo nước, đồ ở hài đồng bị con muỗi đốt chỗ, khi đó “Tân mầm”, còn chỉ là sơn dã gian không biết tên tiểu thảo, tên cất giấu chưa kinh tạo hình nguồn gốc.
Trăm năm · hương căn
Trăm năm thời gian làm này rễ cây thô tráng như chỉ, da kết tinh mịn hoàn trạng hoa văn, chôn sâu trong đất lại hương khí dần dần dày, phơi khô sau tiết diện trình hoàng màu trắng, nhai chi tân hương hồi cam. Lúc này nó đã trở thành người miền núi trong miệng “Hương căn” —— nhân rễ cây là này dược dùng trung tâm, thả hương khí toàn nguyên tại đây. Người miền núi nhóm sẽ đem này rễ cây đào tới, cùng sinh khương cùng nấu, trị phong hàn cảm mạo; hoặc phơi khô ma phấn, xen lẫn trong cỏ khô trung, phòng súc vật trướng khí. “Hương căn” chi danh, trắng ra mộc mạc, lại tinh chuẩn nói ra nó giá trị nơi, phảng phất nhắc tới đến này hai chữ, liền có thể ngửi được kia cổ xuyên thấu bùn đất thuần hậu hương khí.
Ngàn năm · sương mù chồn sóc
Ngàn năm tu hành sau, con nhện hương hóa thân vì màu cọ nâu chồn sóc hình linh thú, đuôi tiêm thường kéo một sợi hương sương mù, bôn tẩu khi hương sương mù như sa, có thể trấn an xao động sinh linh. Nhân này hóa hình sau thường với trong sương sớm lui tới, hương sương mù cùng sơn sương mù giao hòa khó phân biệt, cố được gọi là “Sương mù chồn sóc”. Này nhất giai đoạn, nó đã cụ linh tính, sẽ chủ động đem hương sương mù dẫn hướng bị nguy người miền núi, xua tan rắn độc chướng khí. Thợ săn ngộ nó khi, cũng không thương tổn, chỉ vì “Sương mù chồn sóc” hương năng lượng sương mù làm con mồi thả lỏng cảnh giác, lại không thương cập tánh mạng, tên trung “Sương mù” tự, đã hiện này hành tung mờ mịt, lại cất giấu một phần hộ sinh ôn nhu.
Vạn năm · tân trọng quân
Vạn năm lúc sau, hóa thành hình người, người mặc nâu bố áo dài, bên hông túi thơm đựng đầy tự chế rễ cây bột phấn, hành tẩu nhân gian khi quanh thân tổng quanh quẩn như có như không tân hương. “Trọng” có ở giữa điều hòa chi ý, “Quân” tắc hiện này tu hành thành công, chịu người kính yêu. Lúc này “Tân trọng quân” đã không tầm thường tu sĩ, hắn có thể sử dụng hương khí điều hòa phân tranh —— quê nhà bất hoà khi, hắn đi ngang qua liền có thể làm mãn phòng lệ khí tiêu tán; dịch bệnh hoành hành khi, hắn đem túi thơm bột phấn rải hướng giếng nước, hương khí có thể đạt được chỗ, ôn khí tự lui. “Tân trọng quân” chi danh, đã có này bổn vị “Tân” ấn ký, lại hàm “Trọng quân” khiêm tốn cùng uy nghiêm, đúng là một thân, kết hợp cương nhu.
Mười vạn năm · an cùng nguyên quân
Mười vạn năm công thành, phong thần vị, cư hương sương mù thần cảnh, trong tay “Cùng hương kiếm” có thể tinh lọc trọc khí, đánh thức linh mạch. “An cùng” hai chữ, thẳng chỉ này thần chức trung tâm —— lấy hương vận gắn bó thiên địa an bình, điều hòa âm dương; “Nguyên quân” vì Đạo giáo đối nữ thần tôn xưng ( nơi này nhân con nhện hương hộ sinh chi đức, lấy nữ thần tương ), đã hiện này thần cách tôn quý, lại không bàn mà hợp ý nhau này lấy nhu hóa cương tính chất đặc biệt. Lúc này “An cùng nguyên quân”, đã trở thành tam giới công nhận “Điều hòa chi thần”, kỳ danh sở đến, tà ám lui tán, sinh linh an bình, tên “An cùng” hai chữ, sớm đã siêu việt cỏ cây bản thân, trở thành một loại bảo hộ tượng trưng.
Từ “Tân mầm” đến “An cùng nguyên quân”, năm cái tên đúng như một chuỗi thời gian ấn ký, từ non nớt đến tôn sùng, từ cỏ cây nguồn gốc đến thần tính quang huy, mỗi một chữ đều sũng nước con nhện hương ở năm tháng trung lắng đọng lại tân hương cùng ôn nhu, cũng cất giấu nó từ sơn dã tiểu thảo đến tam giới chính thần tu hành quỹ đạo —— túng trải qua vạn năm, kia phân nguyên với rễ cây tân hương màu lót, trước sau chưa biến.
Con nhện hương tu hành quỹ đạo: Từ sơn dã cây non đến điều hòa chi thần
Sinh trưởng căn cơ: Ẩm thấp nham phùng bí ẩn chỗ ở
Con nhện hương nguyên sinh nơi, nhiều ở độ cao so với mặt biển 800 đến 2000 mễ núi sâu khê cốc bên, hoặc là bãi phi lao cùng rừng cây lá rộng giao giới đất mùn trung. Nơi này hàng năm tràn ngập không tiêu tan đám sương, suối nước từ nham phùng gian chảy ra, trên mặt đất tích thành nhợt nhạt vũng nước, không khí độ ẩm hàng năm bảo trì ở 70% trở lên, tản ra quang xuyên thấu qua cành lá khe hở tưới xuống, đã vô mặt trời chói chang bạo phơi, lại không thiếu ánh mặt trời tẩm bổ. Thổ nhưỡng tầng ngoài bao trùm năm tấc hậu cành khô lá úa, hư thối sau hóa thành nâu đen sắc mùn, cùng đá vụn hỗn hợp thành tơi “Bọt biển tầng”, đã có thể khóa chặt hơi nước, lại có thể làm bộ rễ tự do hô hấp. Khê cốc phong mang theo hơi nước xẹt qua, đem nơi xa phấn hoa cùng vi sinh vật đưa tới, thành nó lúc ban đầu chất dinh dưỡng. Như vậy ẩm thấp, hơi lạnh, giàu có chất hữu cơ hoàn cảnh, đúng như vì con nhện hương lượng thân chế tạo giường ấm, làm nó có thể ở không người hỏi thăm góc, lặng lẽ tích tụ sinh mệnh năng lượng.
Mười năm · tân mầm: Nham phùng gian trĩ vụng cây non
Mười năm con nhện hương, thượng là cây không chớp mắt cây non. Nó từ một cái bị loài chim mang theo hạt giống nảy mầm, tế như sợi bông căn cần thật cẩn thận mà tham nhập đất mùn, hấp thu vũng nước bên cạnh hơi ẩm. Hành cán chỉ có ngón cái phẩm chất, trình màu xanh non, mang theo ba phần trong suốt cảm, phảng phất một véo là có thể chảy ra thủy tới. Phiến lá trình tâm trạng, bên cạnh mang theo thưa thớt răng cưa, diệp mặt che tầng hơi mỏng bạch sương —— đó là nó vì chống đỡ ẩm ướt mà sinh sáp chất tầng. Lúc này nó, còn không có học được phóng thích nùng liệt hương khí, chỉ là ở ngày mưa khi, diệp tiêm sẽ ngưng kết ra trong suốt bọt nước, lăn xuống khi mang theo cực đạm tân vị, giống mới vừa ma tốt sinh gừng băm rải vào thanh tuyền. Nó giấu ở loài dương xỉ bóng ma, ngẫu nhiên có ếch loại nhảy qua, cũng chỉ sẽ đem nó đương thành bình thường nộn thảo, ai cũng không thể tưởng được, này cây sợ phơi lại sợ làm tiểu gia hỏa, tương lai sẽ trở thành quấy tam giới hơi thở tồn tại.
Trăm năm · hương căn: Thổ hạ bàn kết “Hương ngật đáp”
Trăm năm thời gian làm con nhện hương rễ cây trở nên thô tráng, giống xâu lên tới tiểu khoai tây, cục u chỗ nổi lên viên cầu hình “Ngật đáp”, da trình nâu thẫm, che kín tinh mịn căn cần, thật sâu trát nhập nham phùng chỗ sâu trong đá vụn tầng. Hành cán đã có thể trường đến nửa thước cao, phiến lá giãn ra thành trứng hình, bên cạnh răng cưa càng thêm rõ ràng, diệp mặt sáp chất tầng tăng hậu, dưới ánh mặt trời phiếm ách quang. Lúc này nó, hương khí rốt cuộc hiển lộ mũi nhọn —— nếu có người vô ý chạm vào đoạn này hành cán, sẽ trào ra màu trắng ngà chất lỏng, tân hương nháy mắt nổ tung, mang theo điểm cùng loại đương quy hỗn bạc hà bốc đồng, có thể sặc đến người đánh cái hắt xì. Người miền núi nhóm thường ở sau cơn mưa thải đào nó rễ cây, tẩy đi bùn đất sau phơi khô, tiết diện trình hoàng màu trắng, che kín tế khổng, giống khối hút no rồi hương khí bọt biển. Ném vào trong nồi cùng lát gừng cùng nấu, có thể xua tan phong hàn, khi đó nó, là người miền núi giỏ thuốc không chớp mắt “Hương căn”, yên lặng bảo hộ một phương khí hậu an khang.
Ngàn năm · sương mù chồn sóc: Hương sương mù trung linh động người mang tin tức
Ngàn năm tu hành, làm con nhện hương tránh thoát cỏ cây hình thái trói buộc, hóa thân vì một con nửa thước lớn lên chồn sóc hình linh thú. Nó toàn thân bao trùm màu xám nâu đoản mao, sống lưng màu lông thiên thâm, giống rơi xuống tầng khê cốc sương sớm, đuôi tiêm lại kéo một sợi màu tím nhạt hương sương mù, đi lại khi như tơ mang phiêu kéo. Lúc này nó, đã có thể tự do xuyên qua với khê cốc sương mù dày đặc trung, hương sương mù nơi đi qua, rắn độc sẽ thu liễm răng nọc, mãnh thú sẽ thả chậm bước chân —— kia hương khí cất giấu loại kỳ lạ “Trấn an lực”, vừa không bá đạo, lại có thể làm xao động sinh linh bình tĩnh trở lại. Nó thường với sáng sớm thời gian hiện thân, dùng chóp mũi củng tỉnh đông cứng sơn tước, dùng hương sương mù vì lạc đường hái thuốc người chỉ dẫn phương hướng. Nếu ngộ lũ bất ngờ buông xuống, nó sẽ dọc theo lưng núi chạy vội, hương sương mù ở sau người lôi ra thật dài quỹ đạo, nhắc nhở người miền núi mau chóng dời đi. Này giai đoạn nó, không hề là bị động chờ đợi thải đào dược liệu, mà là khê cốc “Linh môi”, dùng hương khí bện người cùng tự nhiên hài hòa chi võng.
Vạn năm · tân trọng quân: Nâu sam hạ điều hòa giả
Vạn năm tu hành, con nhện hương hóa thành hình người. Người mặc tẩy đến trắng bệch nâu bố áo dài, bên hông hệ cái vải thô túi thơm, bên trong nhà mình rễ cây ma phấn. Hắn khuôn mặt gầy guộc, khóe mắt có tinh mịn hoa văn, cười rộ lên khi khóe mắt sẽ đôi khởi nếp uốn, giống khê trong cốc bị dòng nước ma viên đá cuội. Lúc này hắn, đã có thể tự nhiên khống chế hương khí đậm nhạt: Ngộ quê nhà tranh chấp, hắn chỉ cần đứng ở trong viện, túi thơm phiêu ra mùi hương thoang thoảng liền sẽ làm giọng tiệm thấp, tức giận tiêu tán; phùng dịch bệnh sơ khởi, hắn đem bột phấn rải nhập trong giếng, hương khí theo dòng nước mạn quá toàn thôn, có thể bảo vệ hơn phân nửa người không chịu xâm nhiễm. Hắn hương, không hề là đơn thuần tân liệt, nhiều tầng ôn nhuận hồi cam, giống năm xưa rượu lâu năm, sơ nghe bốc đồng mười phần, tế phẩm lại có lâu dài ấm áp. Hắn thường chống căn trúc trượng, đi ở sơn gian bờ ruộng, thấy ai có khó xử, liền dừng lại bước chân, không cần nhiều lời, kia thân hương khí đã thắng qua thiên ngôn vạn ngữ.
Mười vạn năm · an cùng nguyên quân: Hương sương mù thần cảnh người thủ hộ
Mười vạn năm công thành, con nhện hương phong thần, ở mây mù lượn lờ “Cùng hương cảnh”. Lúc này nó, thân hình hóa thành nửa trong suốt quang đoàn, quanh thân quanh quẩn bảy màu hương sương mù, sương đỏ có thể ấm thân, sương trắng nhưng thanh tâm, sương mù tím thiện an thần. Thần cảnh trung ương có cây thông thiên đại thụ, thân cây là nó lúc ban đầu rễ cây biến thành, cành lá gian buông xuống giọt sương, rơi xuống đất liền thành chữa bệnh linh tuyền. Nó không cần đi thêm chạy lấy người gian, chỉ cần tâm niệm vừa động, hương sương mù liền sẽ theo phong mạch phiêu hướng yêu cầu địa phương: Trên chiến trường không thổi qua thanh sương mù, tiếng chém giết sẽ tiệm nghỉ; thiên tai nơi rơi xuống hoàng sương mù, khô điền có thể rút ra tân mầm. “An cùng” hai chữ, thành nó thần cách lời chú giải —— lấy hương vì dẫn, điều hòa thiên địa âm dương, vuốt phẳng chúng sinh lệ khí. Lúc này nó, sớm đã siêu việt “Con nhện hương” cỏ cây căn nguyên, trở thành tam giới công nhận “Điều hòa chi thần”, mà kia lũ từ nham phùng trung nảy sinh khi liền mang theo tân hương, trước sau là nó nhất tiên minh ấn ký, nhắc nhở vạn vật: Sở hữu vĩ đại lực lượng, đều bắt đầu từ nhỏ bé thủ vững.
Từ mười năm trĩ vụng cây non, đến mười vạn năm phong thần chi cảnh, con nhện hương mỗi một bước sinh trưởng, đều cùng khê cốc hơi ẩm, đất mùn chất dinh dưỡng, gió núi quỹ đạo gắt gao tương liên. Nó chưa bao giờ rời đi quá lại lấy sinh tồn ẩm thấp hoàn cảnh, lại đem này phân “Ướt” cùng “Tân”, gây thành bảo hộ chúng sinh “Cùng” cùng “An”, đúng như câu kia cách ngôn: Thiên địa vô bỏ vật, cỏ cây có linh tâm.
Con nhện hương tu chân phân bố
1. Mười năm · hương hạt giai đoạn: Nhiều sinh với Giang Nam vùng sông nước hà bến tàu khe đá, lão quán trà góc tường, hoặc là lâm thủy mà kiến nhà sàn nền bên. Nơi này hơi nước mờ mịt, gạch xanh khe hở gian thấm nước sông hơi ẩm, thổ nhưỡng hỗn năm xưa vụn gỗ cùng vệt trà, mùn trung mang theo nhàn nhạt chất tê-in hương —— vừa lúc trung hoà con nhện hương sơ manh tân liệt khí. Thần có nhà đò vo gạo rửa rau nước chảy tẩm bổ, mộ có quán trà phiêu ra nước trà nhiệt khí thấm vào, linh khí tuy đạm, lại nhất tươi sống, thích hợp linh căn sơ tỉnh, đánh hạ “Lấy hương dung tục” căn cơ.
2. Trăm năm · thằng hương giai đoạn: Di chuyển đến cổ trấn thâm hẻm “Hương nến phô sau phường”, như Tô Châu Bình Giang lộ, thành đô cẩm lão hẻm chỗ sâu trong. Nơi này mộc cách song cửa sổ hàng năm nửa khai, lậu tiến gió lùa mang theo cách vách tửu lầu đồ ăn hương, cửa hàng son phấn bột nước khí, cùng con nhện hương tự thân tân hương giao hòa thành độc đáo “Phố phường linh vận”. Mặt đất phô phiến đá xanh, khe hở khảm năm này tháng nọ hương tro, góc tường đôi đãi bán hương dây, hương bài, linh khí theo hương nến thiêu đốt yên lũ lưu chuyển, thích hợp rèn luyện “Hương hình” —— lúc này con nhện hương rễ cây sẽ quấn quanh thành thằng trạng, đúng như hương phô bó hương miên thằng, cố được gọi là.
3. Ngàn năm · lạc hương giai đoạn: Trốn vào “Lão dược hành mật thất”, như Bắc Kinh Đồng Nhân Đường, Hàng Châu hồ khánh dư đường sách cổ phòng cất chứa. Mật thất bốn vách tường bài mãn dược quầy, trong ngăn kéo đương quy, trần bì, xạ hương chờ dược liệu hơi thở thẩm thấu tiến mộc phùng, cùng con nhện hương tân hương đan chéo thành “Đơn thuốc kép linh tràng”. Nơi này linh khí thuần hậu thả pha tạp, có thể buộc con nhện hương linh căn học được “Kiêm dung cũng súc” —— rễ cây sẽ phân hoá ra tinh mịn rễ con, giống lạc tuyến triền mãn dược quầy chân, thậm chí có thể theo ngăn kéo khe hở chui vào dược liệu bao, hấp thu trăm vị chi tinh, vì ngày sau “Điều hòa vạn hương” đặt móng.
4. Vạn năm · kim sang hương giai đoạn: Ở “Chiến địa y trướng” tàn ảnh chỗ, như Nhạn Môn Quan cổ chiến trường bên cứu hộ sở di chỉ, Xích Bích cổ chiến nói lâm thời chữa thương động. Nơi này linh khí mang theo huyết cùng dược hỗn vị, bùn đất trung tẩm quá thảo dược nước, nước mủ cùng băng vải sợi, con nhện hương rễ cây sẽ trở nên thô tráng như cánh tay, da ngưng kết ra cùng loại kết vảy màu hổ phách ngạnh xác, nội bộ lại cất giấu mát lạnh chất lỏng —— ngộ ngoại thương linh tức liền sẽ chảy ra, là này “Chữa khỏi chi lực” cụ tượng hóa. Nơi đây tuy thê lương, lại có thể dưỡng ra “Lấy hương khắc sát” cương mãnh khí, làm ôn hòa hương khí nhiều phân sát phạt quyết đoán.
5. Mười vạn năm · càn khôn hương giai đoạn: Trú với “Tam giới dược kho trung tâm”, nơi đây huyền phù với Thiên Đình y quán, nhân gian dược thị cùng địa phủ đan phòng giao điểm, từ vô số hòm thuốc, dược quầy, ấm thuốc chồng chất mà thành, trung tâm là một tôn đồng thau dược nghiền, nghiền tào vĩnh viễn lăn lộn con nhện hương rễ cây bột phấn. Nơi này linh khí là vạn dược chi tinh tập hợp thể, có thể làm con nhện hương hương khí xuyên thấu tam giới hàng rào —— thượng nhưng nhập Thiên Đình đan lô trợ luyện tiên dược, hạ nhưng đến địa phủ Vong Xuyên hóa giải thi khí, trung nhưng du khách gian chợ điều hòa trăm dược, chân chính làm được “Một hương thông tam giới, trăm vị dung càn khôn”.
Con nhện hương bảo hộ thần thú danh sách
1. Hương dây chuột ( đối ứng mười năm giai đoạn ): Hình thể như hamster, đuôi thon dài như hương dây, màu lông cây cọ nâu, bối thượng có ba điều kim sắc sọc, đúng như bàn thờ thượng song song hương dây. Thường tê với con nhện hương sinh trưởng khe đá, am hiểu dùng chân trước thu thập rơi rụng hương tro, xếp thành gò đất chôn ở hệ rễ —— hương tro tính ôn, vừa lúc trung hoà thổ nhưỡng ướt hàn. Ngộ hài đồng hủy đi hương chơi đùa, sẽ chi chi kêu nhào lên đi xả đối phương ống quần, thẳng đến đối phương buông hương chi mới bỏ qua, là hộ hương “Cửa nhỏ thần”.
2. Bố hương nga ( đối ứng trăm năm giai đoạn ): Cánh triển hai tấc, cánh thượng vằn cực giống hương nến phô đóng gói giấy đồ án, màu lót vàng nhạt, ấn màu đỏ thắm “Bình an” hai chữ. Ban ngày nằm ở con nhện hương phiến lá thượng, ban đêm liền phi biến thâm hẻm, đem con nhện hương tân hương phiến đến từng nhà cửa sổ —— các lão nhân nói, nếu là ban đêm mơ thấy con bướm phi, ngày hôm sau chuẩn có thể ở gối đầu thượng ngửi được nhàn nhạt dược hương, kỳ thật là bố hương nga “Kiệt tác”. Nó còn có thể phân biệt hương ưu khuyết, gặp được trộn lẫn tạp chất thấp kém hương, sẽ dùng cánh chụp đánh này hoả tinh, làm này châm không đứng dậy.
3. Túi thuốc lửng ( đối ứng ngàn năm giai đoạn ): Giống nhau lửng, lại trường cái tròn trịa “Túi da bụng”, có thể giống chuột túi trang đồ vật. Thường đem con nhện hương rễ cây cắt thành phiến giấu ở trong bụng, gặp được bị thương tiểu động vật, liền nhổ ra nhai lạn đắp miệng vết thương —— này nước bọt hỗn con nhện hương chất lỏng, cầm máu hiệu quả phiên bội. Yêu nhất làm sự là ngồi xổm ở lão dược hành cân bên, xem chưởng quầy xưng dược, một khi phát hiện liều thuốc không chuẩn, liền dùng móng vuốt chụp đòn cân, thẳng đến chưởng quầy điều chỉnh đến tinh chuẩn mới thôi, là có tiếng “Tích cực quỷ”.
4. Kim sang thú ( đối ứng vạn năm giai đoạn ): Ngoại hình như nai con, giữa trán trường san hô trạng giác, giác thượng tổng quấn lấy mang huyết mảnh vải —— đó là nó dùng con nhện hương chất lỏng xử lý quá “Băng vải”. Thường lui tới với cổ chiến trường di chỉ, cái mũi có thể ngửi được ba dặm ngoại mùi máu tươi, một khi phát hiện bị thương sinh linh, liền sẽ dùng giác khơi mào con nhện hương rễ cây, dẫn đường đối phương gặm thực hoặc thoa ngoài da. Này chân bước qua địa phương sẽ sinh trưởng ra thật nhỏ hương mầm, chẳng sợ ở đất khô cằn thượng cũng có thể cắm rễ, là “Chiến trường sinh cơ” tượng trưng.
5. Càn khôn dược ông ( đối ứng mười vạn năm giai đoạn ): Từ tam giới dược thần dưới tòa chày giã dược biến ảo mà thành, hình người, xuyên vải bố đoản quái, bên hông treo cái bách bảo túi thuốc, túi khẩu tổng lộ ra nửa thanh con nhện hương rễ cây. Có thể điều phối “Vạn hương dẫn”, chỉ cần bậc lửa một chút con nhện hương phấn mạt, là có thể triệu hoán tam giới dược linh tiến đến tương trợ; này chày giã dược vung lên, nhưng làm con nhện hương hương khí hóa thành thật thể “Hương châm”, đã có thể khâu lại linh thể miệng vết thương, lại có thể đâm thủng tà ám cái chắn, là con nhện hương chấp chưởng tam giới dược hương “Phụ tá đắc lực”.
Mười năm giai đan dược ( 1-20 )
1. Thanh mầm đan: Con nhện hương chồi non 3 tiền, bạc hà tiêm 2 tiền, thần lộ nửa chén. Phục sau thanh thần tỉnh não, xua tan sơ giai trọc khí.
2. Nhuận hầu đan: Con nhện hương diệp 1 tiền, mạch môn 2 tiền, đường phèn 1 tiền. Hóa trong cổ họng táo hỏa, thanh âm trong trẻo như tuyền.
3. Tỉnh thần đan: Con nhện hương hành đoạn 2 tiền, cúc hoa 1 tiền, đạm trúc diệp 3 tiền. Giải buồn ngủ, ban ngày lao động không tha.
4. Khư phi đan: Con nhện hương toàn thảo 1 tiền, bột tan 3 tiền, đậu xanh phấn 2 tiền. Đồ thân khư thử phi, da như ngưng chi.
5. Minh mục đan: Con nhện hương tử 5 phân, cẩu kỷ 3 tiền, tang châm 2 tiền. Thanh mục ế, đêm đọc xem tự như ban ngày.
6. Khai vị đan: Con nhện hương căn cần 1 tiền, sơn tra 2 tiền, kê nội kim 1 tiền. Xúc tiêu hóa, cơm canh đạm bạc tái món ăn trân quý.
7. Đuổi muỗi đan: Con nhện hoa thơm 3 tiền, ngải thảo 2 tiền, đinh hương 1 tiền. Châm chi đuổi muỗi, đêm hè ngủ yên vô nhiễu.
8. Định thần đan: Con nhện hương nộn chi 2 tiền, hợp hoan hoa 1 tiền, viễn chí 1 tiền. Tim đập nhanh lập ngăn, đêm mộng an ổn.
9. Ngăn ngứa đan: Con nhện hương nước 1 tiền, mà da tử 3 tiền, thương cái tai 2 tiền. Đồ ngứa chỗ, trùng cắn muỗi đinh lập tiêu.
10. Nhuận môi đan: Con nhện hương mật lộ 2 tiền, sáp ong 1 tiền, tử thảo 1 tiền. Mạt môi phòng khô nứt, diễm nếu đào hoa.
11. Giải nị đan: Con nhện hương diệp 1 tiền, trần bì 2 tiền, thần khúc 1 tiền. Dầu ăn nị sau phục, bụng trướng lập tiêu.
12. Bước nhanh đan: Con nhện hương hành 2 tiền, Ngưu Tất 3 tiền, sống một mình 1 tiền. Đi đường núi không mệt, sức của đôi bàn chân tăng lần.
13. Trừ vị đan: Con nhện hương căn 3 tiền, hoắc hương 2 tiền, bội lan 1 tiền. Bội thân đi hãn vị, thanh hương vòng thể.
14. Cố răng đan: Con nhện hương quả 1 tiền, thanh muối 2 tiền, hoa tiêu 5 phân. Đánh răng, răng kiên như thạch, không sinh sâu mọt.
15. Ngăn nước mắt đan: Con nhện hương toàn thảo 2 tiền, mộc lan 1 tiền, thương truật 1 tiền. Phong hàn chảy nước mắt, phục sau lập ngăn.
16. Thư gân đan: Con nhện hương đằng 1 tiền, duỗi gân thảo 2 tiền, sinh khương 1 tiền. Xoa huyết quản, lâu ngồi không toan.
17. Duyệt nhan đan: Con nhện hoa thơm lộ 3 tiền, trân châu phấn 1 tiền, hoa hồng 2 tiền. Đắp mặt, sắc đốm đạm như đám sương.
18. Ngủ yên đan: Con nhện hương căn 2 tiền, hạch táo chua 3 tiền, đêm giao đằng 1 tiền. Đêm nằm tức miên, vô mơ thấy bình minh.
19. Khư triều đan: Con nhện đậu phụ khô phẩm 3 tiền, ngải diệp 2 tiền, vỏ quế 1 tiền. Châm với phòng giác, hơi ẩm tẫn tán.
20. Tỉnh rượu đan: Con nhện hương diệp 1 tiền, rễ sắn 2 tiền, chỉ củ tử 3 tiền. Rượu sau phục, men say lập tỉnh, đầu không trầm.
Trăm năm giai đan dược ( 21-40 )
21. Hương mạch đan: Con nhện hương rễ cây 2 tiền, rễ sô đỏ 3 tiền, xuyên khung 1 tiền. Thông mạch lạc, khí huyết như dòng suối sướng.
22. Tích uế đan: Con nhện hương 3 tiền, hùng hoàng 1 tiền, bạch chỉ 2 tiền. Bội thân, dịch khí gần người tức tán.
23. Tráng cốt đan: Con nhện hương căn 3 tiền, cốt toái bổ 2 tiền, đỗ trọng 2 tiền. Thiếu niên phục, cốt cách như cương đúc.
24. Thanh mục đan: Con nhện hương quả 2 tiền, trái bã đậu 3 tiền, cây mào gà tử 1 tiền. Coi vật trăm dặm ngoại, con muỗi cánh văn nhưng biện.
25. Định hồn đan: Con nhện hương 2 tiền, chu sa 1 tiền ( chà ), phục linh 3 tiền. Hồi hộp khi phục, hồn về khiếu không phiêu.
26. Hóa tích đan: Con nhện hương hành 3 tiền, kê nội kim 2 tiền, tam lăng 1 tiền. Trong bụng tích thực như băng hóa, thịt thừa tiêu vô tung.
27. Ngự phong đan: Con nhện hương 3 tiền, thông khí 2 tiền, Ma Hoàng 1 tiền. Thân nhẹ như vũ, ngược gió biết không cố sức.
28. Duyệt thanh đan: Con nhện hoa thơm 2 tiền, lười ươi 1 tiền, xác ve 1 tiền. Thanh ra như phượng minh, mười dặm có thể nghe.
29. Cố nguyên đan: Con nhện hương căn 3 tiền, nhân sâm 2 tiền, hoàng kỳ 2 tiền. Thể nhược phục, một ngày nhưng để 10 ngày công.
30. Khư Độc Đan: Con nhện hương toàn thảo 3 tiền, cây kim ngân 2 tiền, liền kiều 1 tiền. Xà trùng cắn thương, đắp chi độc nước lập ra.
31. Kiện da đan: Con nhện hương nước 2 tiền, trân châu mẫu 3 tiền, bạch cập 1 tiền. Đồ thân, da như rau câu, đao kiếm khó thương.
32. Thông nhĩ đan: Con nhện hương 2 tiền, nam châm 3 tiền, cây thạch xương bồ 1 tiền. Tai nghe bát phương, kiến bò thảo động toàn rõ ràng.
33. Tiêu ung đan: Con nhện hương 3 tiền, bồ công anh 2 tiền, hoa tím mà đinh 1 tiền. Ung sưng sơ khởi, phục phần sau ngày bình phục.
34. Khinh thân đan: Con nhện hương hành 2 tiền, lá sen 3 tiền, phục linh 1 tiền. Thân nhẹ như điệp, đạp thảo không chiết diệp.
35. Tụ thần đan: Con nhện hương căn 3 tiền, viễn chí 2 tiền, cây thạch xương bồ 1 tiền. Đọc sách đã gặp qua là không quên được, tinh thần như điện.
36. Đuổi hàn đan: Con nhện hương 3 tiền, gừng khô 2 tiền, phụ tử 1 tiền. Hàn tà xâm thể, phục sau khắp cả người sinh ấm.
37. Sinh cơ đan: Con nhện hương diệp 2 tiền, nhũ hương 1 tiền, không dược 1 tiền. Miệng vết thương đắp, huyết nhục trọng sinh như Original.
38. Minh tâm đan: Con nhện hương 2 tiền, hạt sen tâm 1 tiền, mạch môn 3 tiền. Tạp niệm tiêu hết, linh đài thanh minh như gương.
39. Phá chướng đan: Con nhện hương 3 tiền, bạc hà 2 tiền, xạ hương 1 phân. Trước mắt chướng ế, phục sau lập thấy thanh thiên.
40. Ích thọ đan: Con nhện hương căn 3 tiền, cẩu kỷ 3 tiền, hoàng tinh 2 tiền. Phàm nhân phục, tăng thọ một kỷ vô tật đau.
Ngàn năm giai đan dược ( 41-60 )
41. Hương tủy đan: Con nhện hương ngàn năm căn 3 tiền, Long Diên Hương 1 tiền, nhân sâm 5 tiền. Phục sau linh mạch như hương triện lưu chuyển, công lực ngày tăng.
42. Tích ách đan: Con nhện hương nhuỵ 2 tiền, Tị Thủy Châu 1 tiền, an tức hương 3 tiền. Ngộ thủy không chìm, hỏa gần người tự diệt.
43. Thông huyền đan: Con nhện hương 3 tiền, hà thủ ô 5 tiền, linh chi 2 tiền. Khai tuệ căn, thế gian đạo pháp vừa thấy tức ngộ.
44. Hóa Hình Đan: Con nhện hương căn 4 tiền, kim thiền lột 3 tiền, ngàn năm phục linh 2 tiền. Yêu thú phục, hóa hình người vô trệ sáp.
45. Trấn hồn đan: Con nhện hương 4 tiền, hổ phách 2 tiền, long cốt 3 tiền. Hồn ly thể, phục chi tức về, không sợ âm sai.
46. Luyện thể đan: Con nhện hương hành 3 tiền, huyền thiết sa 2 tiền, đỗ trọng 5 tiền. Thể như huyền thiết, thiên lôi phách thân không thương.
47. Phi bước đan: Con nhện hương 3 tiền, gió mạnh thảo 5 tiền, thiên vó ngựa 1 tiền. Một bước ngàn dặm, bước trên mây như giẫm trên đất bằng.
48. Phá vọng đan: Con nhện hương 4 tiền, Ngưu Hoàng 2 tiền, chu sa 1 tiền. Ảo cảnh trước mặt, liếc mắt một cái thức thật, không chịu mê hoặc.
49. Tụ khí đan: Con nhện hương căn 3 tiền, Tử Hà Xa 5 tiền, đương quy 2 tiền. Hơi thở như uyên, phun nạp gian tụ linh khí muôn vàn.
50. Liệu linh đan: Con nhện hương 4 tiền, tuyết liên 3 tiền, thạch hộc 5 tiền. Linh thể bị hao tổn, phục chi chén trà nhỏ gian phục hồi như cũ.
51. Ẩn thân đan: Con nhện hương 3 tiền, ve y 5 tiền, sương mù lộ thảo 2 tiền. Phục sau hóa sương mù, phàm nhân yêu quỷ toàn không thấy.
52. Cố anh đan: Con nhện hương 4 tiền, nhau thai phấn 3 tiền, cây tơ hồng 5 tiền. Tu sĩ kết anh, phục chi anh thể ngưng thật không tán loạn.
53. Nghe tiếng đan: Con nhện hương 3 tiền, ngàn dặm nhĩ thảo 5 tiền, nam châm 2 tiền. Nghe tam giới thanh, tiên phật nói nhỏ cũng có thể nghe.
54. Đoạn trần đan: Con nhện hương 4 tiền, vong ưu thảo 3 tiền, bồ đề diệp 5 tiền. Chặt đứt tục niệm, đạo tâm vững như bàn thạch.
55. Ngự thú đan: Con nhện hương 3 tiền, thú vương cốt 2 tiền, hùng hoàng 5 tiền. Vạn thú thấy chi thần phục, nghe lệnh như phó.
56. Tục mệnh đan: Con nhện hương 4 tiền, nhân sâm quả 3 tiền, phượng hoàng huyết 1 tích. Gần chết phục, tục dương thọ trăm năm.
57. Thanh chướng đan: Con nhện hương 3 tiền, Thiên Nhãn thảo 5 tiền, băng phiến 1 tiền. Khai thiên mục, âm dương hai giới đều có thể sát.
58. Hóa Độc Đan: Con nhện hương 4 tiền, thất tinh thảo 3 tiền, địa long 5 tiền. Vạn độc xâm thể, phục chi đầu độc khói nhẹ.
59. Thông mạch đan: Con nhện hương 3 tiền, địa long 5 tiền, rễ sô đỏ 4 tiền. Tắc linh mạch, phục chi như sông nước trào dâng.
60. Đăng tiên đan: Con nhện hương 4 tiền, Kim Đan sa 3 tiền, tiên mao 5 tiền. Phàm nhân phục, thoát phàm cốt, thẳng thăng Tiên giới không ngã.
Vạn năm giai đan dược ( 61-80 )
61. Hương giới đan: Con nhện hương vạn năm căn 5 tiền, Hồng Mông mây tía 1 lũ, trầm hương 3 tiền. Tự trúc hương giới, vạn pháp không xâm.
62. Phá giới đan: Con nhện hương 5 tiền, giới thạch phấn 3 tiền, Lôi Thần mộc 2 tiền. Xuyên tam giới hàng rào, lui tới vô trở ngại.
63. Bất diệt đan: Con nhện hương 5 tiền, phượng hoàng niết bàn vũ 3 tiền, bất tử thảo 2 tiền. Thân thể bất diệt, toái trọng tổ như lúc ban đầu.
64. Chưởng thiên đan: Con nhện hương 5 tiền, Thiên Đạo mảnh nhỏ 1 phân, long gan 3 tiền. Phất tay gian, phong vân tùy tâm ý biến ảo.
65. Dục linh đan: Con nhện hương 5 tiền, linh tuyền mắt 3 tiền, sinh hồn thảo 2 tiền. Xương khô sinh linh trí, đá cứng nhưng thành tinh.
66. Nuốt hải đan: Con nhện hương 5 tiền, biển cả châu 3 tiền, huyền băng 2 tiền. Khẩu nuốt sông nước, bụng dung vạn khoảnh sóng gió.
67. Phong thần đan: Con nhện hương 5 tiền, Phong Thần Bảng mảnh nhỏ 1 tiền, tiên cốt 3 tiền. Đạp đất phong thần, chịu vạn tiên triều bái.
68. Nghịch Mệnh Đan: Con nhện hương 5 tiền, thời gian sa 3 tiền, bỉ ngạn hoa 2 tiền. Viết lại mệnh cách, tử kiếp nhưng chuyển sinh cơ.
69. Vạn hóa đan: Con nhện hương 5 tiền, 72 biến lông tơ 1 căn, biến hình thảo 3 tiền. Hóa vạn vật hình thái, thật giả khó phân biệt.
70. Phệ ma đan: Con nhện hương 5 tiền, ma tâm 3 tiền, Hàng Ma Xử 2 tiền. Nuốt ma nhập tâm, hóa ma khí vì mình dùng.
71. Định giới hạn đan: Con nhện hương 5 tiền, đại địa mạch 3 tiền, thiên tơ tằm 2 tiền. Định một phương biên giới, không bị ngoại lực quấy nhiễu.
72. Bổ Thiên Đan: Con nhện hương 5 tiền, ngũ sắc thạch 3 tiền, Nữ Oa nước mắt 2 tiền. Thiên địa cái khe, phục chi nhưng bổ lậu.
73. Thông thần đan: Con nhện hương 5 tiền, mảnh vỡ thần cách 1 phân, hương khói 3 tiền. Cùng thần đối thoại, đảo chi tất ứng.
74. Hóa kiếp đan: Con nhện hương 5 tiền, kiếp vân sa 3 tiền, tránh kiếp thảo 2 tiền. Thiên kiếp buông xuống, phục chi hóa lôi vì vũ.
75. Tụ tinh đan: Con nhện hương 5 tiền, sao trời sa 3 tiền, Bắc Đẩu tinh 2 tiền. Dẫn tinh lực nhập thể, tu vi ngày tiến ngàn dặm.
76. Tạo giới đan: Con nhện hương 5 tiền, hỗn độn chi khí 1 lũ, thổ tinh 3 tiền. Trống rỗng tạo tiểu thế giới, sinh linh tự sinh sản.
77. Đuổi thần đan: Con nhện hương 5 tiền, Thí Thần Thương mảnh nhỏ 1 tiền, hình thiên huyết 2 tiền. Thần chắn sát thần, Phật chắn tru Phật.
78. Trường sinh đan: Con nhện hương 5 tiền, bàn đào hạch 3 tiền, Bành Tổ huyết 2 tiền. Cùng thiên địa đồng thọ, năm tháng khó xâm.
79. Đoạt xá đan: Con nhện hương 5 tiền, đổi hồn thảo 3 tiền, sinh hồn thạch 2 tiền. Thần hồn ly thể, nhưng chiếm người khác thể xác.
80. Về một đan: Con nhện hương 5 tiền, Thái Cực đồ mảnh nhỏ 1 phân, âm dương cá 2 tiền. Trong cơ thể âm dương điều hòa, vạn pháp quy nhất.
Mười vạn năm giai đan dược ( 81-100 )
81. Hương nguyên đan: Con nhện hương mười vạn năm căn 7 tiền, Hồng Mông hương loại 1 viên, đại đạo hơi thở 1 ti. Diễn vô tận hương giới, hương nhưng hóa vạn vật.
82. Phá nói đan: Con nhện hương 7 tiền, Đạo Tổ tàn niệm 1 lũ, hỗn độn thạch 3 tiền. Phá thế gian đại đạo, tự nghĩ ra quy tắc.
83. Vĩnh sinh đan: Con nhện hương 7 tiền, vĩnh hằng hoa 3 tiền, thời gian tinh thể 2 tiền. Nhảy ra luân hồi, sinh tử không khỏi thiên định.
84. Chưởng giới đan: Con nhện hương 7 tiền, biên giới chi tâm 1 viên, Sáng Thế Thần huyết 1 tích. Chấp chưởng 3000 đại thế giới, một niệm sinh diệt.
85. Hóa nói đan: Con nhện hương 7 tiền, Thiên Đạo căn nguyên 1 phân, Hồng Mông mây tía 3 lũ. Tự thân hóa nói, cùng thiên địa cùng tức.
86. Phệ nói đan: Con nhện hương 7 tiền, Vực Ngoại Thiên Ma hạch 3 tiền, đại đạo chi hoa 2 tiền. Cắn nuốt người khác nói quả, hóa thành mình dùng.
87. Nắn thần đan: Con nhện hương 7 tiền, vô thần cốt 3 tiền, tín ngưỡng chi lực 2 tiền. Vô thần giống đáng làm thần, vô tín đồ nhưng tụ chúng.
88. Nghịch nói đan: Con nhện hương 7 tiền, nghịch thiên đằng 3 tiền, thời gian nghịch lưu sa 2 tiền. Đảo ngược thời gian, trọng sửa đổi hướng nhân quả.
89. Vạn thần đan: Con nhện hương 7 tiền, vạn thần tinh huyết các 1 tích, hương khói nguyện lực 3 tiền. Một niệm triệu hoán vạn thần, nghe lệnh hành sự.
90. Hư vô đan: Con nhện hương 7 tiền, hư vô chi khí 3 tiền, mai một chi trần 2 tiền. Hóa thân vì vô, vạn pháp khó thương, không người có thể thức.
91. Sáng thế đan: Con nhện hương 7 tiền, hỗn độn trứng 3 tiền, Rìu Khai Thiên mảnh nhỏ 1 phân. Khai thiên tích địa, tạo hoàn toàn mới vũ trụ.
92. Diệt nói đan: Con nhện hương 7 tiền, diệt thế chi hỏa 3 tiền, chung yên chi phong 2 tiền. Một niệm diệt vạn đạo, thế gian quy tắc tẫn hủy.
93. Toàn biết đan: Con nhện hương 7 tiền, bụi vũ trụ 3 tiền, quá khứ tương lai kính mảnh nhỏ 2 tiền. Thông hiểu tam giới cổ kim, không có việc gì không hiểu.
94. Hợp nhất đan: Con nhện hương 7 tiền, âm dương căn nguyên 3 tiền, có vô chi tinh 2 tiền. Cùng vũ trụ hợp nhất, cảm giác vạn vật nhịp đập.
95. Siêu thần đan: Con nhện hương 7 tiền, siêu thần tinh 3 tiền, hỗn độn chi não 2 tiền. Siêu việt thần cảnh, tự thành siêu nghiệm tồn tại.
96. Về nguyên đan: Con nhện hương 7 tiền, vạn vật căn nguyên 3 tiền, quá sơ chi thủy 2 tiền. Hồi tưởng căn nguyên, thấy vũ trụ mới bắt đầu bộ dạng.
97. Vô cấu đan: Con nhện hương 7 tiền, vô cấu chi thổ 3 tiền, tịnh thế liên 2 tiền. Vạn tà không xâm, chư ác khó gần, đạo tâm vĩnh cố.
98. Chúa tể đan: Con nhện hương 7 tiền, chúa tể ấn mảnh nhỏ 3 tiền, vạn vật thần phục khí 2 tiền. Tam giới sinh linh, thấy chi tự động thần phục.
99. Thông huyền đan: Con nhện hương 7 tiền, huyền diệu khó giải thích khí 3 tiền, nói nhưng nói mảnh nhỏ 2 tiền. Hiểu được “Đạo khả đạo, phi thường đạo” chân ý.
100. Chung cực đan: Con nhện hương 7 tiền, chung cực pháp tắc 1 ti, hư vô cùng tồn tại chi hạch các 1 tiền. Siêu việt hết thảy nhận tri, không thể diễn tả, không thể nói.
Hương dây chuột là con nhện hương mười năm giai đoạn nhất thân mật thủ hộ thú, hình thể bất quá bàn tay đại, tròn vo thân mình bọc màu cọ nâu đoản mao, bối thượng ba điều kim sắc sọc từ đỉnh đầu thẳng quán đuôi tiêm, nhìn kỹ thế nhưng cùng bàn thờ thượng song song bậc lửa hương dây giống nhau như đúc, liền sọc bên cạnh về điểm này nhàn nhạt tiêu màu nâu vựng nhiễm, đều cực kỳ giống hương dây thiêu quá dấu vết. Chúng nó tổng ái cuộn ở con nhện hương hệ rễ khe đá, đuôi tiêm tế trường như chưa châm tẫn hương đầu, ngẫu nhiên nhẹ nhàng đảo qua mặt đất, mang theo tế trần đều lộ ra cổ nhàn nhạt cỏ cây hương.
Tiểu gia hỏa này nhất hiểu con nhện hương tính nết. Mỗi khi thần lộ chưa hi, hương dây chuột liền sẽ điểm hồng nhạt tiểu trảo, dùng trước chưởng thật cẩn thận mà lột ra con nhện hương chung quanh lá rụng —— những cái đó phiến lá hủ thực sau tuy có thể đất màu mỡ, lại dễ dàng che ra hơi ẩm, nó muốn đuổi ở hơi ẩm thấm vào hệ rễ trước, đem lá rụng kéo dài tới nơi xa xếp thành tiểu đống. Đãi thái dương lên cao chút, nó lại sẽ vội vàng thu thập bàn thờ bên rơi rụng hương tro: Chùa miếu khách hành hương cầu phúc sau chưa quét tro tàn, hiệu thuốc trung châm quá đuổi trùng hương tra, thậm chí là nông gia trên bệ bếp đốt sạch ngải tro rơm rạ, chỉ cần mang theo “Hương” khí, nó đều có thể dùng túi má từng chuyến vận trở về, đều đều mà rơi tại con nhện hương hệ rễ thổ nhưỡng. Hương tro tính ôn, đã có thể trung hoà sơn gian khe đá ướt hàn, lại có thể phòng con giun quá độ xới đất bị thương căn cần, đúng như cấp con nhện hương phô tầng ấm áp “Chăn bông”.
Hương dây chuột hộ hương tính tình liệt thật sự. Có hồi trong thôn ngoan đồng thấy con nhện hương diệp hình độc đáo, kháp phiến muốn đi uy con thỏ, mới vừa duỗi tay đã bị hương dây chuột nhào lên tới kéo lấy ống quần. Tiểu gia hỏa tuy nhỏ, lực đạo lại không hàm hồ, tiêm tế móng vuốt nắm chặt bố văn chết không buông khẩu, chi chi tiếng kêu lại cấp lại giòn, như là ở lạnh giọng quát lớn. Hài đồng bị nó cuốn lấy vô pháp, đành phải đem phiến lá thả lại chi thượng, nó lúc này mới tùng trảo, ngồi xổm ở con nhện hương hành cán thượng, hướng hài đồng nghiêng đầu “Chi” một tiếng, phảng phất đang nói “Còn dám động thử xem”. Nếu là gặp được bào thổ chuột đồng tưởng gặm rễ cây, hương dây chuột càng sẽ cong người lên, bối thượng kim văn chợt xem thế nhưng giống bốc cháy lên ngọn lửa, đột nhiên nhảy qua đi dùng cái đuôi trừu đối phương mặt —— kia cái đuôi nhìn tế, trừu ở trên người lại mang theo cổ hương tro táo ý, tổng có thể đem ăn vụng giả đuổi đến chạy trối chết.
Tới rồi ban đêm, hương dây chuột sẽ cuộn ở con nhện hương thô nhất căn cần bên ngủ gật, cái đuôi vòng quanh hành cán triền nửa vòng, giống cấp cây cối buộc lại cái kim sắc kết. Nếu là nổi lên gió đêm, nó sẽ theo hành cán bò lên trên chi đầu, dùng thân mình bảo vệ nhất nộn mầm tiêm, phòng ngừa phiến lá bị gió thổi đến đánh vào trên vách đá trầy da. Có khi trong núi sương mù bay, nó còn sẽ ngậm tới khô ráo rêu phong, phô ở hệ rễ chung quanh chắn hơi ẩm, chính mình tắc súc ở rêu phong hạ, chỉ lộ ra cái lông xù xù đầu, cảnh giác mà nhìn bốn phía.
Người trong thôn đều nói, nào tùng con nhện hương lớn lên nhất vượng, chung quanh chuẩn có hương dây chuột tiểu oa. Những cái đó bị hương tro dưỡng đến sáng bóng phiến lá, chưa bao giờ chịu quá trùng chú rễ cây, đều là tiểu gia hỏa này ngày đêm bảo hộ chứng minh. Mà hương dây chuột cũng giống không rời đi con nhện hương dường như, đi đến chỗ nào đều mang theo cổ nhàn nhạt hương tro vị, liền kéo phân đều mang theo điểm cỏ cây hương —— phảng phất nó sinh ra chính là vì cùng này cây thảo dược cộng sinh, dùng nho nhỏ thân mình, khởi động một mảnh ôn nhu bảo hộ.
Bố hương nga là con nhện hương trăm năm giai đoạn nhất tri kỷ “Hương sử”, kia đối hai tấc lớn lên cánh có thể nói thiên nhiên “Hương tiên” —— vàng nhạt màu lót thượng, màu đỏ thắm “Bình an” hai chữ bên cạnh mang theo nhỏ vụn kim văn, như là dùng chu sa hỗn kim phấn miêu thành, cánh tiêm còn chuế vài giờ bạc tinh, bay lên tới khi, toàn bộ thiêu thân tựa như một trương sẽ động bùa bình an, trong bóng chiều vẽ ra ôn nhu đường cong.
Ban ngày, chúng nó tổng ái ghé vào con nhện hương nhất to rộng phiến lá thượng chợp mắt, cánh bằng phẳng rộng rãi dán sát diệp mặt, liền diệp mạch hoa văn đều có thể xuyên thấu qua nửa trong suốt cánh màng mơ hồ thấy. Ánh mặt trời xuyên thấu qua cánh chiếu xuống dưới, “Bình an” hai chữ trên mặt đất đầu hạ đong đưa quầng sáng, đúng như có người trên mặt đất viết cầu phúc chú văn. Lúc này bố hương nga dị thường an tĩnh, liền râu đều gục xuống, chỉ có đương con nhện hương tân hương theo dòng khí di động khi, chúng nó mới có thể hơi hơi vỗ cánh, đem phiến lá thượng sương sớm chấn động rớt xuống tiến thổ nhưỡng —— kia sương sớm hỗn chóp lá hương chi, đúng là con nhện hương thích nhất “Dinh dưỡng dịch”.
Vừa vào đêm, bố hương nga liền thành bận rộn nhất “Hương kém”. Chúng nó kết bè kết đội mà từ con nhện hương tùng trung chấn cánh dựng lên, cánh tiêm dính phiến lá phân bố tân tinh dầu du, dọc theo thâm hẻm đường lát đá nhẹ nhàng mà đi. Bay qua hiệu thuốc cửa sổ, liền đem hương tức phiến tiến phơi nắng dược thảo đôi, làm đương quy, cẩu kỷ đều nhiễm ba phần mát lạnh; xẹt qua thợ rèn phô mái hiên, liền đem tân hương xoa tiến tôi vào nước lạnh thiết khí thượng, nghe nói như vậy đánh ra tới đao rìu không dễ rỉ sắt; nếu là nhà ai có người bệnh nằm trên giường, chúng nó sẽ cố ý ở song cửa sổ thượng nhiều xoay quanh hai vòng, làm kia cổ có thể an thần dược hương chui vào cửa sổ, đi theo trọng chứng giả nặng nề ngủ. Các lão nhân thường nói “Đêm có nga ảnh quá, thần nghe dược hương tới”, kỳ thật đều là bố hương nga công lao.
Càng kỳ chính là chúng nó biện hương bản lĩnh. Trấn trên hương nến phô, chỉ cần có trộn lẫn mạt cưa, bột tan thấp kém hương, bố hương nga một tới gần liền sẽ cảnh giác mà dựng thẳng lên râu, cánh thượng “Bình an” hai chữ cũng sẽ trở nên ảm đạm. Nếu là gặp được không hợp pháp tiểu thương tưởng đem thấp kém hương trà trộn vào cung hương, chúng nó liền sẽ tập thể công kích —— dùng cánh hung hăng chụp đánh hương nến hoả tinh, làm về điểm này hoả tinh ở tuôn ra một chuỗi đùng thanh sau hoàn toàn tắt. Có hồi phố tây Vương lão bản tham tiện nghi vào phê giả dối an thần hương, ban đêm đã bị bố hương nga “Vây quanh cửa hàng”, mãn cửa hàng phi thiêu thân đem sở hữu giả hương hoả tinh đều chụp diệt, thẳng đến Vương lão bản đem giả hương toàn thiêu, thay đổi đứng đắn con nhện hương tinh luyện thơm quá, bố hương nga mới xoay quanh rời đi, trước khi đi còn ở hắn sổ sách thượng ấn cái mang hương “Bình an” ấn ký.
Tới rồi tiết khánh đêm trước, bố hương nga sẽ phá lệ bận rộn. Chúng nó sẽ đem con nhện hương tân hương phiến tiến từng nhà chuẩn bị túi thơm, làm những cái đó thêu phúc tự túi gấm đều nhiễm mát lạnh dược hương. Bọn nhỏ đuổi theo chúng nó chạy, lại tổng cũng bắt không được —— những cái đó thiêu thân như là thông nhân tính, sẽ cố ý ở hài tử đầu ngón tay trước vòng cái vòng, lưu lại một sợi hương tức, lại nhanh nhẹn phi xa, lưu lại tiếng cười như chuông bạc cùng nhàn nhạt dược hương. Có người nói, bố hương nga cánh thượng “Bình an” hai chữ, kỳ thật là con nhện hương mượn chúng nó cánh viết xuống chúc phúc, mỗi một lần vỗ, đều là ở vì này phương khí hậu kỳ nguyện an bình.
Túi thuốc lửng ( đối ứng ngàn năm giai đoạn ): Thân hình so tầm thường lửng hơi viên, nhất đáng chú ý chính là kia tròn trịa “Túi da bụng” —— lỏng le rũ ở bụng trước, nhìn giống cái ma cũ bố nang, kỳ thật là tầng có thể co duỗi đặc thù làn da, co dãn cực hảo, có thể giống chuột túi dục nhi túi chứa so tự thân thể tích còn đại đồ vật. Màu lông là sâu cạn đan chéo nâu nhạt, xa xem giống khối sẽ di động lão dược bố, chỉ có cái bụng thượng kia vòng tuyết trắng lông tơ, giống bị người cố ý miêu nói biên, phá lệ thấy được.
Nó nhất bảo bối con nhện hương rễ cây, mỗi ngày sáng sớm đều sẽ lưu đến con nhện hương tùng, dùng sắc nhọn chân trước thật cẩn thận bào ra mới vừa mạo mầm nộn căn, ngậm chạy đến bên dòng suối tẩy đến sạch sẽ, lại dùng nước bọt lặp lại liếm láp, thẳng đến rễ cây bọc lên tầng hoạt lưu lưu chất nhầy, mới vừa lòng mà nhét vào “Túi da bụng”. Kia chất nhầy là nó “Độc môn bí phương”, hỗn con nhện hương tân hương, thành thiên nhiên thuốc cầm máu.
Trấn trên thợ săn đều biết, nếu là gặp được tiểu động vật bị rắn cắn thương hoặc té bị thương, tìm túi thuốc lửng chuẩn không sai. Nó sẽ từ “Túi da bụng” móc ra bọc chất nhầy con nhện hương rễ cây, dùng móng vuốt ấn xuống miệng vết thương, ba lượng hạ nhai thành hồ trạng đắp đi lên, không ra một lát huyết liền ngừng. Có hồi thôn đông đầu tiểu hoàng cẩu bị chó hoang cắn thương, máu chảy không ngừng, túi thuốc lửng nghe mùi máu tươi tới rồi, từ trong bụng sờ ra nửa căn con nhện hương rễ cây, nhai đến nhão dính dính đắp ở miệng vết thương, còn không quên dùng móng vuốt vỗ vỗ cẩu đầu, như là đang nói “Đừng sợ”.
Tiểu gia hỏa này vẫn là cái có tiếng “Đòn cân giám sát viên”. Lão dược hành Lý chưởng quầy xưng dược tổng ái híp mắt đánh giá tới, nói là “Lão quy củ xấp xỉ”, thiên túi thuốc lửng không thuận theo. Mỗi ngày sáng sớm dược hành mở cửa, nó chuẩn ngồi xổm ở cân bên, tròn xoe đôi mắt nhìn chằm chằm khía, chỉ cần Lý chưởng quầy tay run lên xưng thiếu nửa tiền, nó liền dùng móng vuốt “Bang” mà chụp ở đòn cân thượng, thẳng chụp đến Lý chưởng quầy thêm đủ phân lượng, đòn cân bình mới bỏ qua. Có hồi Lý chưởng quầy cố ý thiếu xưng một tiền con nhện hương, tưởng đậu đậu nó, kết quả túi thuốc lửng trực tiếp ngậm quả cân liền chạy, đem quả cân vùi vào con nhện hương căn cần, làm hại Lý chưởng quầy phiên biến hiệu thuốc đều tìm không ra, cuối cùng vẫn là phủng chỉnh bao con nhện hương đi bồi tội, mới đổi về quả cân.
Ban đêm, túi thuốc lửng tổng ái cuộn ở lão dược hành quầy hạ, “Túi da bụng” con nhện hương rễ cây tản ra nhàn nhạt dược hương, dẫn tới đom đóm đều vây quanh nó đảo quanh. Nếu là có ăn trộm sờ tiến hiệu thuốc tưởng trộm dược liệu, nó lập tức chi lăng khởi lỗ tai, từ trong bụng lăn ra khối dính chất nhầy con nhện hương rễ cây, “Bang” mà chụp ở ăn trộm mu bàn tay thượng —— kia chất nhầy mang theo điểm ma ý, có thể làm người nửa ngày không động đậy, chờ Lý chưởng quầy giơ đèn dầu ra tới, ăn trộm sớm bị túi thuốc lửng dùng móng vuốt ấn xuống.
Trấn trên lão nhân đều nói, túi thuốc lửng “Túi da bụng” trang không phải dược liệu, là nhân tâm. Nó hiểu ai yêu cầu con nhện hương ấm, hiểu ai thiếu về điểm này dược khí liền quá không hảo đông, càng hiểu này cây thảo, kia vị dược, vốn là nên lớn lên ở nhất yêu cầu chúng nó địa phương. Tựa như nó tổng đem nhất nộn con nhện hương rễ cây để lại cho mới sinh ra tiểu dã miêu, đem phơi đến nhất làm để lại cho phong thấp trương bà bà, chính mình lại gặm dư lại thô căn —— kia tròn trịa cái bụng, trang nơi nào là dược, rõ ràng là sủy cả tòa thị trấn ấm áp đâu.
Kim sang thú thân hình so tầm thường nai con càng hiện mảnh khảnh, tứ chi thon dài như tước, phúc một tầng phiếm trân châu ánh sáng đoản mao, chạy động khi giống một đạo nhảy nhót ánh trăng. Nhất bắt mắt chính là nó giữa trán kia thốc san hô trạng giác, hồng đến như máu, chạc cây gian quấn quanh mảnh vải sớm bị năm tháng tẩm thành nâu thẫm, lại vẫn có thể ngửi được con nhện hương chất lỏng kham khổ hơi thở —— đó là nó từ vạn năm chiến trường mang về tới ấn ký, mỗi nói mảnh vải nếp uốn đều cất giấu khép lại chuyện xưa.
Nó tổng ở sáng sớm trước hiện thân với cổ chiến trường đoạn bích tàn viên gian, chóp mũi mấp máy bắt giữ trong không khí như có như không huyết tinh. Một khi tỏa định hơi thở nơi phát ra, liền sẽ rảo bước xuyên qua ở gạch ngói đôi trung, đề tiêm nhẹ điểm mặt đất khi, cháy đen bùn đất sẽ đột nhiên không kịp phòng ngừa toát ra mảnh khảnh lục mầm, đó là con nhện hương cây non, mang theo ngoan cường sinh cơ.
Lần nọ ở một mảnh bị chiến hỏa đốt hủy thôn xóm di tích, nó phát hiện một con cánh bị mũi tên xuyên thủng bồ câu đưa tin, vũ gian còn dính chưa khô vết máu. Kim sang thú không có chút nào do dự, cúi đầu dùng giác nhẹ nhàng khơi mào triền ở giác thượng mảnh vải, chấm tùy thân mang theo con nhện hương chất lỏng, thật cẩn thận mà phúc ở bồ câu đưa tin miệng vết thương thượng. Chất lỏng tiếp xúc đến huyết nháy mắt nổi lên khói trắng, bồ câu đưa tin giãy giụa dần dần bình ổn, nó lại dùng giác câu tới vài cọng mới vừa ngoi đầu con nhện hương, dùng chân nghiền nát thành bùn, hỗn thần lộ bôi trên bồ câu đưa tin vũ căn chỗ.
Đãi bồ câu đưa tin hoãn quá mức, phành phạch cánh bay về phía phía chân trời khi, kim sang thú giữa trán giác tựa hồ lại hồng sáng vài phần. Nó cúi đầu liếm liếm đề biên tân mọc ra con nhện hương cây non, xoay người đi hướng càng sâu phế tích. Đi qua một chỗ nửa sụp quân trướng di chỉ, trên mặt đất còn tàn lưu khô cạn huyết oa, nó nghỉ chân một lát, san hô giác nhẹ nhàng rung động, những cái đó huyết oa bên cạnh thế nhưng lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ toát ra con nhện hương dây đằng, tầng tầng lớp lớp quấn quanh cả ngày nhiên cầm máu mang, đem màu đỏ sậm vết máu ôn nhu mà bao vây lại, phảng phất ở vì mất đi sinh mệnh làm cuối cùng cáo biệt.
Có lữ nhân từng xa xa gặp qua nó ở dưới ánh trăng bộ dáng: San hô giác ở trong bóng đêm phiếm u quang, quấn quanh mảnh vải theo gió phiêu động, mỗi đi một bước, dưới chân liền tràn ra một vòng con nhện hương tiểu hoa, hương khí hỗn sương sớm mạn quá chiến trường, những cái đó dữ tợn vết đạn cùng đao sẹo, thế nhưng ở mùi hoa trung dần dần giấu đi lệ khí.
Nhất lệnh nhân tâm giật mình chính là nó xử lý trọng thương giả cảnh tượng. Từng có một đội lạc đường binh lính ở cổ chiến trường bị tập kích, cầm đầu giáo úy bị trường đao hoa khai khoang bụng, mắt thấy liền phải khí tuyệt, kim sang thú đột nhiên từ khói thuốc súng trung nhảy ra, dùng giác thượng mảnh vải đè lại hắn miệng vết thương, một khác chỉ chân đào lên đất khô cằn, đem ẩn sâu ngầm con nhện hương lão căn củng ra tới. Lão căn mang theo trăm năm lắng đọng lại, bị nó dùng giác nghiền nát sau trực tiếp ấn ở miệng vết thương thượng, máu tươi nháy mắt ngừng, liền binh lính nhân đau nhức vặn vẹo mặt đều chậm rãi giãn ra —— mà kim sang thú giữa trán mảnh vải, lại nhiều một đạo mới mẻ vết máu, cùng san hô giác hồng hòa hợp nhất thể, phân không rõ là thương vẫn là huân chương.
Đương triều dương đâm thủng chiến trường khói mù, kim sang thú sẽ dọc theo con đường từng đi qua phản hồi, chân bước qua địa phương, con nhện hương đã trưởng thành một mảnh tinh mịn lục thảm. Nó giữa trán san hô giác dưới ánh mặt trời chiết xạ ra thất thải quang mang, quấn quanh mảnh vải nhẹ nhàng vang lên, như là ở hừ một đầu cổ xưa ca dao, kể ra hủy diệt sau trọng sinh. Có lão binh nói, kia mảnh vải thượng huyết, một nửa là sinh linh thương, một nửa là con nhện hương hồn, mà kim sang thú, chính là hàm này lũ hồn, ở địa ngục bên cạnh gieo giống hy vọng sứ giả.
Càn khôn dược ông tổng ái ngồi xổm ở con nhện hương nhất thô tráng rễ cây bên, vải bố đoản quái thượng dính năm này tháng nọ dược tí, đảo như là cấp áo ngắn thêu phúc bách thảo đồ. Bên hông bách bảo túi thuốc phình phình, nghe nói bên trong tam giới nhất xảo quyệt thuốc dẫn —— Tây Vực băng tằm tiên, Đông Hải san hô nước mắt, Nam Sơn thần lộ châu, nhưng nếu ngươi để sát vào nghe, nhất nùng vẫn là con nhện hương tân liệt khí, kia để sát vào lộ ở túi ngoại rễ cây, da đã bị vuốt ve đến tỏa sáng, như là hàng năm bị người nắm chặt ở trong tay bàn chơi đem kiện.
Hắn điều phối “Vạn hương dẫn” khi nhất chuyên chú, trước từ túi thuốc vê ra ba viên con nhện hương hạt giống, đặt ở lòng bàn tay a khẩu khí, hạt giống liền nảy mầm, triển diệp, nở hoa, liền mạch lưu loát. Lại lấy nửa tiền năm xưa con nhện hương phấn mạt, hỗn Bắc Đẩu thất tinh phương vị bãi thành tiểu trận, bậc lửa khi khói nhẹ không hướng thượng phiêu, ngược lại dán mặt đất vòng thành vòng, trong vòng trống rỗng toát ra vô số thật nhỏ quang điểm nhi —— đó là tam giới dược linh tin tiêu. Ngươi nhìn, đom đóm dường như quang điểm, có kéo hệ sợi khuẩn linh, có bọc giọt sương thảo hồn, còn có giơ tiểu cái cuốc dược mầm tinh, tất cả đều là bị con nhện hương hơi thở triệu tới giúp đỡ.
Dược ông chày giã dược là khối huyền thiết, nặng trĩu phiếm lãnh quang, lại thiên có thể ở trong tay hắn chuyển ra hoa tới. Gặp linh thể bị thương, hắn huy xử gõ hướng không trung, con nhện hương hương khí liền “Bá” mà hóa thành trăm ngàn căn hương châm, tế đến có thể xuyên tiến linh thể khe hở, châm đuôi còn chuế con nhện hương cánh hoa, may vá khi rào rạt rung động, so nhân gian nhất xảo tú nương còn tinh tế. Nếu là chạm vào tà ám quấy phá, hắn đảo ngược chày giã dược, hương châm nháy mắt trở nên sắc nhọn như mâu, mang theo con nhện hương tân khí đâm thẳng qua đi —— tà ám sợ nhất này sợi thanh chính dược hương, một chọc liền hiện nguyên hình, so cái gì phù chú đều dùng được.
Có hồi Minh giới dịch quỷ lưu đến nhân gian rải bệnh khí, dược ông chính ngồi xổm ở bờ ruộng thượng nhai con nhện hương nộn diệp ( hắn nói đây là “Nhai dược tra, biết dược tính” ), thấy thế nắm lên chày giã dược liền truy. Hương châm bay ra đi khi mang theo tiếng huýt, trát đến dịch quỷ ngao ngao kêu, cuối cùng hóa thành đoàn khói đen, bị dược ông dùng con nhện hương rễ cây bọc lên, nhét vào túi thuốc —— sau lại kia rễ cây đã phát mầm, mọc ra lá cây bên cạnh, tổng mang theo vòng hắc biên, như là ở khoe ra chính mình “Thu quá quỷ”.
Tam giới dược linh đều nói, càn khôn dược ông túi thuốc cất giấu nửa cái dược giới, nhưng chính hắn tổng nói: “Gì dược linh, gì thần thông, ly con nhện hương này căn ‘ tuyến ’, đều xuyến không thành xuyến.” Nói liền đem túi ngoại kia tiệt rễ cây lại vuốt ve vài cái, ánh mặt trời xuyên thấu qua diệp phùng dừng ở trên mặt hắn, khe rãnh tung hoành nếp nhăn, tất cả đều là con nhện hương bóng dáng.