Khung 䓖, tên khoa học Ligusticum chuanxiong, lệ thuộc dù hình khoa cảo bổn thuộc, là một loại sinh trưởng với cao nguyên vùng núi “Huyết trung khí dược”. Kỳ danh “Khung 䓖” nguyên với âm cổ, “Khung” hàm “Khơi thông” chi ý, “䓖” dụ này rễ cây cứng cỏi như gân, đời sau nhân chủ sản với Tứ Xuyên, lại xưng “Xuyên khung”. Nó cây hình đĩnh bạt, phục diệp như vũ, đài hoa hình gọng ô đỉnh sinh, tuy vô mẫu đơn đẹp đẽ quý giá, lại lấy “Lưu thông máu hành khí, khư phong giảm đau” lỗi lạc công hiệu, ở trung y dược sử thượng chiếm cứ quan trọng địa vị. Từ 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 “Chủ trúng gió nhập não đau đầu” đến hiện đại lâm sàng rộng khắp ứng dụng, khung 䓖 dùng hai ngàn năm hơn truyền thừa, viết cỏ cây cùng nhân loại khí huyết thâm hậu ràng buộc.
Thực vật hình thái: Hành thẳng như mũi tên, căn kiên tựa ngọc
Khung 䓖 vì cây lâu năm thực vật thân thảo, cây cao có thể đạt tới 40-70 centimet, chỉnh thể lộ ra một cổ mạnh mẽ sinh cơ. Rễ cây trình bất quy tắc cục u trạng quyền hình đoàn khối, đường kính 2-7 centimet, mặt ngoài hoàng màu nâu đến hôi màu nâu, có bao nhiêu số song song phồng lên luân tiết, đỉnh có ao hãm hành ngân, phía dưới cập luân tiết thượng có bao nhiêu số tiểu nhọt trạng căn ngân, tính chất kiên cố, tiết diện hoàng màu trắng hoặc màu vàng xám, tán có hoàng màu nâu du điểm, tầng hình thành hoàn trình sóng trạng, khí nùng hương, vị khổ, tân, hơi có ma lưỡi cảm.
Thân cây đứng thẳng, hình trụ hình, mặt ngoài có túng mương văn, thượng bộ đa phần chi, hạ bộ hành tiết to ra trình bàn trạng, cơ bộ tiết gian đoản, hướng về phía trước tiệm trường, hành cán trống rỗng, tựa như chuyên vì chuyển vận linh khí mà sinh. Phiến lá vì tam ra thức vũ trạng toàn nứt, cuống lá cơ bộ mở rộng thành vỏ trạng, bao vây hành cán; lá con phiến hình kim to bản đầu nhọn hoặc trứng trạng hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh có không chỉnh tề tế răng cưa, đỉnh tiệm tiêm, tính chất so hậu, chính diện thâm lục, mặt trái lục nhạt, diệp mạch rõ ràng như khắc. Mỗi năm mùa hạ, khung 䓖 đỉnh rút ra phục đài hoa hình gọng ô, hoa tự ngạnh trường mà thô tráng, sinh đa số màu trắng tiểu hoa, cánh hoa lá hình quả trứng ngược, uyển chuyển nhẹ nhàng như điệp, nở rộ khi khắp bụi hoa như tinh quần tụ, tố nhã trung lộ ra sinh mệnh lực. Trái cây vì hình trứng song huyền quả, thành thục khi trình hoàng màu nâu, lăng gian có du quản, nội tàng thật nhỏ hạt giống, nhưng theo gió phiêu tán, kéo dài sinh mệnh.
Từ sinh trưởng chu kỳ xem, khung 䓖 rất có “Tích lũy đầy đủ” trí tuệ: Năm thứ nhất vì cây non kỳ, chỉ trường cơ sinh diệp, tựa như dán mà nhị sen; năm thứ hai trừu hành nở hoa, hoàn thành sinh sôi nẩy nở sau liền khô héo, này dược dùng bộ vị —— rễ cây, cần ở năm thứ hai tiết sương giáng sau thu thập, lúc này rễ cây no đủ, du nhuận, hữu hiệu thành phần hàm lượng tối cao, nếu quá sớm thu thập tắc dược lực không đủ, quá vãn tắc rễ cây sợi hóa, mất đi dược dùng giá trị.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Cao nguyên tịnh thổ “Hành khí tinh linh”
Khung 䓖 đối sinh trưởng hoàn cảnh cực kỳ bắt bẻ, thiên vị cao hàn mát mẻ khí hậu, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1000-2000 mễ vùng núi, đặc biệt Tứ Xuyên rót huyện ( nay đập Đô Giang thị ) sở sản “Xuyên khung” nhất chính gốc. Nơi này khí hậu ôn hòa, lượng mưa dư thừa, năm đều nhiệt độ không khí 15℃ tả hữu, thời kì không có sương muối trường, thêm chi thổ tầng thâm hậu, tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp sa chất đất màu, vì khung 䓖 cung cấp độc đáo “Sinh trưởng mật mã”: Ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại xúc tiến dầu bốc hơi tích lũy, tơi thổ nhưỡng làm bộ rễ có thể giãn ra, hấp thu đủ lượng khoáng vật chất cùng hơi nước.
Ở Tứ Xuyên xuyên khung gieo trồng khu, truyền lưu “Xuyên khung không rời đi linh tử” cách nói —— khung 䓖 sinh sôi nẩy nở không dựa hạt giống, mà là dùng thân mọc trên mặt đất hành tiết ( tục xưng “Linh tử” ) trồng. Mỗi năm lập thu sau, dược nông đem linh tử tài nhập ruộng lúa, cùng lúa nước luân canh, đã lợi dụng ruộng lúa phì nhiêu thổ nhưỡng, lại mượn dùng lúa nước che âm điều tiết chiếu sáng. Nó không mừng cường quang bắn thẳng đến, cây non kỳ cần vừa phải che âm, thành cây sau tắc cần sung túc chiếu sáng xúc tiến tác dụng quang hợp. Bộ rễ kỵ giọt nước, cố gieo trồng mà nhiều tuyển dốc thoải, mùa mưa khi nước mưa có thể thuận sườn núi chảy xuống, phòng ngừa lạn căn; mùa đông giá lạnh khi, mặt đất bao trùm cọng rơm lại có thể vì này giữ ấm, đãi năm sau đầu xuân, linh tử liền có thể ở ấm áp “Bảo hộ thảm” trung thuận lợi nảy mầm tân căn. Loại này đối cao nguyên hoàn cảnh tinh chuẩn thích ứng, làm khung 䓖 rễ cây trung ngưng tụ trong thiên địa mạnh mẽ chi khí, trở thành “Hành khí” thiên nhiên thuốc hay.
Dược dụng công hiệu: Huyết trung khí dược, thông trệ giảm đau
Khung 䓖 dược dùng giá trị, ở lịch đại y thư trung nhiều có tường thuật. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào “Thượng phẩm”, ngôn này “Chủ trúng gió nhập não đau đầu, hàn tý, co gân thong thả và cấp bách, kim sang, phụ nhân huyết bế vô tử”, bước đầu đặt này khư phong giảm đau, lưu thông máu điều kinh địa vị; 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tắc tổng kết này “Hành khí khai úc, pháp phong táo ướt, lưu thông máu giảm đau, trị phong lãnh đau đầu toàn vựng, hiếp đau bụng đau, hàn tý co gân, tắc kinh, khó sinh, hậu sản ứ trở khối đau, ung độc sang dương”, đối này công hiệu nhận tri càng vì toàn diện. Hiện đại trung y cho rằng, khung 䓖 vị tân, tính ôn, về gan, gan, màng tim kinh, trung tâm công hiệu nhưng khái quát vì “Lưu thông máu hành khí, khư phong giảm đau”, bị dự vì “Huyết trung khí dược” —— đã có thể lưu thông máu, lại có thể hành khí, sử khí huyết đồng điệu, ứ tán đau ngăn.
- lưu thông máu hành khí, điều kinh giảm đau: Khung 䓖 là điều trị huyết ứ khí trệ chứng trung tâm dược liệu. Đối với phụ nữ kinh nguyệt không điều, đau bụng kinh, tắc kinh, nhân này đã có thể lưu thông máu thông kinh, lại có thể hành khí giảm đau, thường cùng đương quy, bạch thược, thục địa pha thuốc, tạo thành “Bốn vật canh”, trong đó khung 䓖 tân ôn hành tán, có thể sử bổ huyết mà không trệ huyết, áp dụng với nhiều loại huyết ứ kiêm khí trệ chi chứng. Nếu đau bụng kinh kịch liệt, nhưng lại thêm đào nhân, hoa hồng, cây ích mẫu, tức “Đào hồng bốn vật canh”, tăng cường lưu thông máu hành khí chi lực, làm ứ tán khí hành, đau đớn tự ngăn; đối với hậu sản ác lộ bất tận, đau bụng, nhưng cùng đương quy, pháo khương, đào nhân cùng dùng, như “Sinh hóa canh”, ôn kinh lưu thông máu, khư ứ sinh tân, là hậu sản điều trị kinh điển đơn thuốc.
- khư phong giảm đau, thiện trị đau đầu: Khung 䓖 giảm đau công hiệu giỏi nhất trị liệu đau đầu, vô luận phong hàn, phong nhiệt, phong thấp, huyết hư, huyết ứ gây ra đau đầu, đều có thể pha thuốc ứng dụng, cố có “Đau đầu không rời xuyên khung” nói đến. Trị phong hàn đau đầu, thường cùng khương hoạt, tế tân, bạch chỉ cùng dùng, như “Xuyên khung trà điều tán”, mượn này tân ôn khư phong chi lực, xua tan phần đầu hàn tà; trị phong nhiệt đau đầu, nhưng cùng cúc hoa, thạch cao, tằm chết khô pha thuốc, như “Xuyên khung tán”, thanh nhiệt khư phong giảm đau; trị phong thấp đau đầu, cùng khương hoạt, sống một mình, thông khí dùng chung, như “Khương hoạt thắng ướt canh”, khư phong trừ ướt, thông lạc giảm đau; đối với ứ huyết đau đầu, như đau nửa đầu, ngã đi đầu đau, tắc cùng đào nhân, hoa hồng, xạ hương cùng dùng, như “Biết điều lưu thông máu canh”, lưu thông máu biết điều, hóa ứ giảm đau.
- lưu thông máu thông lạc, trị tý giảm đau: Khung 䓖 lưu thông máu hành khí chi lực, còn có thể thông lợi gân mạch, giảm bớt phong thấp tý đau. Đối với phong hàn ướt tý, tứ chi khớp xương đau đớn, thường cùng sống một mình, tầm gửi cây dâu, đỗ trọng chờ pha thuốc, như “Sống một mình ký sinh canh”, đã có thể khư phong trừ ướt, lại có thể lưu thông máu thông lạc, làm khí huyết trôi chảy, gân mạch đến dưỡng, giảm bớt khớp xương đau nhức. Ngoài ra, đối với bị thương, ứ sưng tấy đau, khung 䓖 có thể lưu thông máu khư ứ, tiêu sưng giảm đau, thường cùng nhũ hương, không dược, hoa hồng chờ pha thuốc, như “Phục nguyên lưu thông máu canh”, cộng tấu lưu thông máu khư ứ, sơ gan thông lạc chi hiệu.
Hiện đại nghiên cứu cùng ứng dụng: Truyền thống trí tuệ khoa học xác minh
Hiện đại dược lý học nghiên cứu vì khung 䓖 truyền thống ứng dụng cung cấp kiên cố chống đỡ, này chủ yếu hóa học thành phần bao gồm dầu bốc hơi ( như xuyên khung tần, cảo bổn nội chỉ ), kiềm sinh vật, phân loại hoá chất chờ, bày ra ra nhiều phương diện sinh vật hoạt tính:
- máu tuần hoàn điều tiết: Xuyên khung tần có thể khuếch trương mạch máu, cải thiện não bộ cập ngoại chu máu tuần hoàn, gia tăng não huyết lưu lượng, hạ thấp mạch máu lực cản, này vì này “Lưu thông máu hành khí, trị liệu đau đầu” công hiệu cung cấp căn cứ, đối bệnh ở động mạch vành, thiếu tâm huyết trúng gió chờ huyết biết không sướng chi chứng có phụ trợ trị liệu tác dụng.
- kháng viêm cùng trấn đau: Cảo bổn nội chỉ chờ thành phần có lộ rõ kháng viêm hoạt tính, có thể ức chế chứng viêm ước số phóng thích, giảm bớt tổ chức bệnh phù; này trấn đau tác dụng ôn hòa kéo dài, đối đầu đau, đau khớp chờ mạn tính đau đớn hiệu quả lộ rõ, thả không làm nổi nghiện tính, xác minh “Khư phong giảm đau” truyền thống ứng dụng.
- kháng tắc động mạch cùng kháng ngưng: Khung 䓖 lấy ra vật có thể ức chế tiểu cầu tụ tập, hạ thấp máu dính độ đặc, phòng ngừa tắc động mạch hình thành, này cùng với “Lưu thông máu” công hiệu tương xứng, vì lâm sàng trị liệu tắc động mạch tính bệnh tật cung cấp tham khảo.
Trong ứng dụng thực tế, khung 䓖 trừ bỏ làm thuốc chiên tề, còn bị chế thành nhiều loại loại: Xuyên khung tần tiêm vào dịch dùng cho thiếu tâm huyết xuất huyết não bệnh tật; xuyên khung trà điều hạt dùng cho ngoại cảm đau đầu; xuyên khung tinh dầu dùng cho hương thơm liệu pháp, giảm bớt khẩn trương tính đau đầu. Ở thực liệu trung, xuyên khung hầm cá đầu là trị liệu đau đầu kinh điển dược thiện, đã có thể tẩm bổ thân thể, lại không mất mỹ vị, làm thuốc hay không hề van nài.
Những việc cần chú ý cùng thu thập lợi dụng
Cấm kỵ cùng thận dùng: Khung 䓖 tân ôn hành tán, âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh trợ nhiệt thương âm; này lưu thông máu chi lực so cường, thai phụ cập kinh nguyệt lượng nhiều giả cần cố vấn y sư, tránh cho xuất huyết quá nhiều; nhiều hãn, lưỡi hồng miệng khô giả không nên đơn độc sử dụng, để tránh tăng thêm âm chứng hư trạng.
- chính gốc cùng phân biệt: Khung 䓖 lấy Tứ Xuyên đập Đô Giang sản giả vì giai, này rễ cây cái đại, no đủ, du nhuận, hương khí nồng đậm; phân biệt khi nhưng quan sát tiết diện, chính gốc khung 䓖 tiết diện du điểm nhiều, tầng hình thành hoàn sóng trạng rõ ràng, ngụy phẩm như Đông Xuyên khung tắc rễ cây so tế, hương khí so đạm, công hiệu có khác.
- thu thập cùng chứa đựng: Thu thập nhiều ở tiết sương giáng sau, đương cành lá khô héo khi đào lấy rễ cây, trừ bỏ cành lá, bùn sa, phơi đến nửa làm sau, để vào sọt tre trung đánh tới rễ chùm cập thô da, lại phơi khô hoặc hong khô. Khô ráo sau khung 䓖 ứng gửi ở khô ráo thông gió chỗ, phòng ẩm phòng trùng, cũng có thể cắt miếng sau phong kín ướp lạnh, lấy bảo trì dược hiệu.
- nhưng liên tục lợi dụng: Hoang dại khung 䓖 đã cực kỳ thưa thớt, trước mắt chủ yếu ỷ lại nhân công gieo trồng. Tứ Xuyên chờ mà thành lập quy phạm hoá gieo trồng căn cứ, thông qua linh tử sinh sôi nẩy nở, luân canh chờ thi thố, đã bảo đảm phẩm chất, lại bảo hộ sinh thái, làm này vị “Huyết trung khí dược” có thể vĩnh tục truyền thừa.
Khung 䓖, này cây sinh trưởng với cao nguyên “Hành khí tinh linh”, dùng thô tráng rễ cây hấp thu đại địa tinh hoa, dùng độc đáo dược hiệu điều hòa sinh mệnh khí huyết. Nó không theo đuổi ngoại tại sáng lạn, lại lấy “Lưu thông máu mà không phá huyết, hành khí mà không mất chí khí” cương nhu chi lực, trở thành trung y dược bảo khố trung lộng lẫy minh châu. Từ y thư điển tịch đến tầm thường dược thiện, từ lâm sàng cứu trị đến hằng ngày điều dưỡng, khung 䓖 giá trị sớm đã dung nhập sinh hoạt vân da, nó nói cho chúng ta biết: Chân chính trân quý, thường thường giấu ở nhìn như bình phàm cỏ cây bên trong, chờ đợi mọi người dụng tâm khai quật cùng truyền thừa.
Khung 䓖 ngàn năm lột xác: Từ cỏ cây đến thần cách khí huyết truyền kỳ
Mười năm: Linh căn sơ tỉnh, biết điều phá trệ
Mười năm sinh khung 䓖, rễ cây như ngón cái lớn nhỏ, mặt ngoài bố tinh mịn luân tiết, tiết diện chảy ra chất lỏng mang theo cay độc khí, lại đã hiển lộ ra “Thông trệ” tiềm chất. Lúc này nó cắm rễ với vùng núi sa nhưỡng, có thể hấp thu thần lộ trung “Nhẹ thanh chi khí”, chuyên trị phàm tục “Khí huyết tắc nghẽn sơ chứng” —— thôn phụ đầu đau muốn nứt ra, lấy này rễ cây chiên thủy, nửa chén xuống bụng liền giác giữa mày tản ra một cổ dòng nước ấm, đau đớn tùy mồ hôi tiêu tán; tiều phu ngã đánh ứ thanh, dùng này phá đi đắp với chỗ đau, một đêm liền có thể làm xanh tím chuyển vì đạm hồng. Này mười năm khung 䓖, giống như một phen tiểu xảo “Khí tạc”, tuy lực đạo mỏng manh, lại có thể tinh chuẩn tạc khai khí huyết sơ kết “Tắc nghẽn chi tường”, làm sinh cơ một lần nữa lưu chuyển.
Trăm năm: Khí mạch nối liền, lưu thông máu hành phong
Trăm năm khung 䓖 rễ cây to ra thành nắm tay trạng, luân tiết phồng lên như hoàn, tiết diện du điểm dày đặc, tân hương chi khí có thể phiêu ra trượng dư. Nó đã có thể tự chủ tụ tập sơn gian “Phong linh khí”, công hiệu so mười năm sinh cuồn cuộn mấy lần, đặc biệt am hiểu hóa giải “Khí trệ huyết ứ trọng chứng”. Võ hiệp tu sĩ nếu nhân vận công không lo dẫn tới kinh mạch ứ đổ, lấy này cắt miếng phao rượu, uống sau đan điền sẽ dâng lên một cổ toàn kính, theo kinh mạch du tẩu, nơi đi qua tắc nghẽn tẫn tán; phụ nhân mất kinh ba năm, dùng này pha thuốc đương quy, đào nhân, tam tề liền có thể thông kinh, thả vô táo liệt chi tệ. Càng kỳ chính là, đem này đặt bên gối, nhưng xua tan “Đầu phong tà khí”, làm trường kỳ đau đầu giả ngủ yên cả đêm —— này trăm năm linh căn, đã thành “Hành khí lưu thông máu” sống chiêu bài, trong chốn giang hồ truyền lưu “Trăm năm khung 䓖 nơi tay, khí huyết tắc nghẽn không ưu” cách nói.
Ngàn năm: Hóa hình vì thú, lưỡi dao gió phá tà
Ngàn năm khung 䓖 hấp thu lôi điện linh khí, ở sấm mùa xuân trung lột đi căn hình, hóa thân vì một đầu than chì sắc “Phong giác thú”: Giống nhau linh dương, đỉnh đầu trường xoắn ốc trạng giác, giác thượng quấn quanh màu xanh lơ phong văn, bốn vó bước qua chỗ sẽ cuốn lên mini gió xoáy. Này hình thú khung 䓖 nhất thiện “Lấy cương quyết khí, lấy giác phá ứ”, này giác tiêm có thể bắn ra màu xanh lơ lưỡi dao gió, trảm phá tà ám ngưng tụ “Tử khí đoàn” —— từng có ôn dịch nơi, thi khí tích tụ như sương đen, phong giác thú bôn qua chỗ, lưỡi dao gió đánh tan sương đen, lộ ra phía dưới không khí sôi động, cỏ cây thế nhưng tùy theo xanh tươi trở lại. Nó tông mao phất quá người bị thương, có thể xua tan trong kinh mạch “Hàn tý chi khí”, cho dù là trúng gió liệt nửa người giả, bị tông mao đảo qua cũng có thể duỗi thẳng cuộn lại ngón tay. Sơn dã tu sĩ coi này vì “Hành khí sứ giả”, ngộ chi như ngộ sống dược, chỉ cần thành tâm kỳ nguyện, liền có thể được nó tặng một mảnh mang phong văn giác tiết, chà ăn vào nhưng giải trăm loại khí trệ chi chứng.
Vạn năm: Hóa hình làm người, khí chưởng càn khôn
Vạn năm khung 䓖 ở linh khí triều tịch trung hóa ra hình người, là vị người mặc áo xanh nam tử, mặt mày gian mang theo sắc bén anh khí, đầu ngón tay thường quấn quanh màu xanh lơ dòng khí —— hắn tự xưng “Khung phong quân”, chưởng “Tam giới hành khí pháp tắc”. Này cổ tay áo nhẹ huy, liền có thể dẫn động thiên địa chi khí: Vì ứ tắc linh mạch “Sơ khí”, làm khô kiệt linh hà một lần nữa trào dâng; hướng hấp hối sinh linh “Độ khí”, sử tan rã sinh cơ đoàn tụ đan điền. Từng có tu sĩ tu luyện tẩu hỏa nhập ma, khí mạch đi ngược chiều như đay rối, khung phong quân duỗi tay ấn này đan điền, đầu ngón tay dòng khí chui vào trong cơ thể, một lát liền đem loạn khí chải vuốt lại, tu sĩ phun ra một ngụm máu đen, thế nhưng trực tiếp đột phá bình cảnh. Hắn ở “Hành khí nhai”, vách đá thượng thiên nhiên hình thành hoa văn bị này linh khí nhuận thành phong trào văn, phàm nhân nếu có thể vẽ lại hoa văn hành khí, nhưng trị cả đời đau đầu; tu sĩ hiểu được hoa văn, tắc có thể nắm giữ “Khí tùy ý đi” chân lý.
Mười vạn năm: Thần cách đã thành, khí quán tam giới
Mười vạn năm khung 䓖 ngưng tụ thần cách, trở thành chấp chưởng “Thiên địa khí cơ” “Khung nguyên thần”, này hình ẩn với phong vân bên trong, quanh thân vờn quanh thanh, xích, hoàng ba đạo khí hoàn, phân biệt đối ứng “Hành khí, lưu thông máu, hóa ứ”. Lúc này hắn không cần thân đến, thần niệm có thể đạt được, liền có thể điều sướng tam giới khí cơ: Ở chiến loạn nơi, hóa lệ khí vì tường hòa chi khí, làm tướng sĩ huyết mạch vững vàng; với bệnh ách chỗ, tụ tán khí vi sinh cơ chi khí, sử người bệnh hô hấp lâu dài. Nghe đồn hắn từng lấy thần lực trọng tố “Địa mạch khí võng”, làm đứt gãy linh mạch một lần nữa liên tiếp, khô kiệt động thiên phúc địa tái hiện linh khí phun trào chi cảnh. Này thần tòa là từ vạn đạo dòng khí ngưng tụ thành “Khí xoáy tụ đài”, trên đài có khắc vũ trụ hành khí pháp tắc, có duyên giả khuy đến một góc, liền có thể hiểu được “Khí hành tắc huyết hành, khí sướng tắc thân khang” chung cực chân lý.
Từ mười năm linh căn đến mười vạn năm thần cách, khung 䓖 lột xác trước sau khẩn khấu “Hành khí lưu thông máu” căn nguyên, lại ở thời gian rèn luyện trung, đem này phân năng lực từ chữa khỏi thân thể đẩy hướng điều hòa thiên địa. Nó dùng nhất mạnh mẽ lưỡi dao gió trảm phá tắc nghẽn, dùng nhất nhu hòa dòng khí tẩm bổ sinh cơ, chứng minh “Khí sướng tắc vạn vật sinh” đại đạo —— này cây từng sinh với cao nguyên cỏ cây, cuối cùng trở thành tam giới khí cơ “Cân bằng chi miêu”, làm mỗi một đạo dòng khí, mỗi một sợi huyết mạch, đều theo nhất tự nhiên vận luật lưu chuyển.
Khung 䓖 tu chân giai đoạn tên cập ngụ ý phân tích
Mười năm: Thanh khung mầm
Mười năm khung 䓖 mới từ linh trong đất ló đầu ra, rễ cây tinh tế như tơ, phiến lá mang theo mới sinh nộn màu xanh lơ, cố được gọi là “Thanh khung mầm”. Tên này cất giấu “Ngây ngô sơ manh” chi ý —— lúc này nó chưa ngưng tụ nhiều ít linh khí, chỉ có thể bằng vào bẩm sinh linh vận cảm giác quanh mình khí huyết lưu động, giống cái ngây thơ học đồng, ở sơn dã gian lặng lẽ cắm rễ, hấp thu thần lộ cùng ánh sáng nhạt. Tuy công hiệu mỏng manh, lại đã hiển lộ ra “Biết điều” tiềm chất, thôn y thường dùng này nộn diệp chiên thủy, vì hài đồng giảm bớt phong hàn sơ khởi nghẹt mũi đau đầu, mầm tiêm ngây ngô khí, cất giấu nhất nguồn gốc sinh cơ.
Trăm năm: Tím hành khung
Trăm năm khung 䓖 rễ cây thô tráng như chỉ, hành cán lộ ra nhàn nhạt tím vựng, được gọi là “Tím hành khung”. Lúc này nó đã hấp thu trăm tái phong sương, linh khí ở hành cán trung ngưng kết thành màu tím mạch lạc, tiết diện có thể thấy được tinh mịn tím văn, phảng phất khí huyết ở trong đó lưu chuyển. Tên này đã hiện này hình thái đặc thù, lại không bàn mà hợp ý nhau “Lưu thông máu” khả năng —— tím đối ứng trung y “Ứ tím” chi sắc, hành cán tím vựng đúng lúc là này điều hòa huyết ứ tượng trưng. Giang hồ lang trung thường đem này cắt miếng làm thuốc, chuyên trị ngã đánh sau xanh tím ứ thương, tím hành khung nấu thủy huân tẩy, có thể làm ứ đốm như băng tuyết tan rã, cố có “Tím hành vừa ra, ứ huyết tự tán” cách nói.
Ngàn năm: Lưỡi dao gió khung
Ngàn năm khung 䓖 ở lôi kiếp trung lột xác, rễ cây mộc chất hóa, mặt ngoài hình thành xoắn ốc trạng phong văn, có thể dẫn động quanh mình dòng khí. Nhân này cắt miếng đầu nhập nước sôi trung, sẽ kích khởi tinh mịn lốc xoáy, phảng phất có lưỡi dao gió ở trong nước du tẩu, được gọi là “Lưỡi dao gió khung”. Tên này đã thể hiện này linh khí đặc tính —— có thể mượn phong thế khơi thông toàn thân kinh mạch, lại ám chỉ này công hiệu chi duệ: Đối phó năm xưa huyết ứ như gió thu cuốn hết lá vàng, cho dù là trầm tích mấy chục năm lão thương, dùng này pha thuốc làm thuốc, cũng có thể làm đình trệ khí huyết như bị lưỡi dao gió bổ ra, một lần nữa thông suốt. Các tu sĩ coi này vì “Hành khí Thần Khí”, luyện đan khi gia nhập một chút, có thể làm đan dược linh khí phân bố càng đều đều.
Vạn năm: Khung phong quân
Vạn năm khung 䓖 hóa hình làm người, áo xanh lỗi lạc, đầu ngón tay thường quanh quẩn thanh phong, được gọi là “Khung phong quân”. “Quân” tự hiện này địa vị —— lúc này nó đã có thể hiệu lệnh trong thiên địa “Khí mạch”, sơn gian phong, trong nước lưu, nhân thể nội khí huyết, đều có thể tùy này tâm ý điều hòa. Nghe đồn nó từng ở chiến loạn nơi phất tay dẫn phong, làm tán loạn sĩ khí một lần nữa ngưng tụ, bị thương binh lính huyết lưu tốc độ thế nhưng tùy này thủ thế thả chậm, vì cứu trị tranh thủ thời gian. Tên này trung “Phong” tự, đã là này thao tác dòng khí vẽ hình người, cũng không bàn mà hợp ý nhau “Phong vì bách bệnh chi trường” y lý, chỉ có khống chế phong thế, mới có thể xua tan bệnh tà.
Mười vạn năm: Khung nguyên thần
Mười vạn năm khung 䓖 ngưng tụ thần cách, trở thành tam giới khí cơ điều tiết khống chế giả, được gọi là “Khung nguyên thần”. “Nguyên” vì mới bắt đầu, căn bản, ngụ ý nó đã chạm đến “Khí huyết căn nguyên” pháp tắc —— nhỏ đến phàm nhân kinh mạch ứ đổ, lớn đến địa mạch linh khí hỗn loạn, đều có thể lấy nguyên thần chi lực bình định. Nghe đồn nó ở “Khí xoáy tụ đài”, trên đài khắc đầy thiên địa khí mạch đồ phổ, chỉ cần đầu ngón tay một chút, liền có thể làm khô kiệt linh mạch một lần nữa tuôn chảy, làm bạo tẩu huyết khí quy về bình thản. Tên này trung “Thần” tự, không chỉ là tôn xưng, càng là đối này cảnh giới chú giải: Nó đã siêu việt cỏ cây, tu sĩ phạm trù, trở thành chấp chưởng “Khí huyết cân bằng” thần minh, là trong thiên địa “Khí thuận tắc sinh” cụ tượng hóa tượng trưng.
Từ “Thanh khung mầm” đến “Khung nguyên thần”, năm cái tên xâu chuỗi khởi khung 䓖 tu chân chi lộ: Mười năm ngây ngô như mầm, trăm năm hiện này lưu thông máu bản sắc, ngàn năm duệ như mũi nhọn, vạn năm thành này nói, mười vạn năm đến đến căn nguyên. Mỗi một cái tên đều là này năng lực cô đọng, từ cụ thể hình thái đặc thù đến trừu tượng pháp tắc khống chế, đã giữ lại “Khung 䓖” căn nguyên ấn ký, lại chương hiển bất đồng giai đoạn tu hành đột phá. Chính như nó công hiệu trước sau quay chung quanh “Khí huyết”, tên cũng trước sau khẩn khấu “Khí” cùng “Hình” diễn biến, trở thành Tu chân giới một đoạn “Lấy danh chứng đạo” giai thoại.
Khung 䓖 tu chân kỷ: Năm trọng cảnh sinh trưởng nhớ
Mười năm · thanh khung mầm: Khe đá nộn sắc
Sinh với Tần Lĩnh dư mạch loạn thạch sườn núi, nơi này thổ tầng mỏng, lại có sơn tuyền từ nham phùng chảy ra, hỗn sương sớm ngưng tụ thành sương sớm tí tách rung động. Thanh khung mầm căn cần giống chỉ bạc chui vào khe đá, chỉ có tam phiến nộn diệp cuốn vào đề, bị đá vụn che đi hơn phân nửa ánh mặt trời, lại càng muốn hướng tới thấu quang phương hướng oai trường. Hành cán tế như sợi bông, mang theo mới sinh nộn thanh, sau cơn mưa sẽ chảy ra dính dính chất lỏng, dính thảo hạt cùng tế sa, đảo thành màu sắc tự vệ —— dã thú đi ngang qua khi, hơn phân nửa tưởng tùng không chớp mắt cỏ dại.
Lúc này nó thích nhất sáng sớm “Giờ Mẹo lộ”, phiến lá thượng lông tơ sẽ nhẹ nhàng rung động, đem sương sớm tụ thành tiểu châu lăn hướng căn cần; sợ nhất chính ngọ “Liệt dương hỏa”, đến cuộn lên lá cây tránh ở thạch sau, thẳng đến ngày ngả về tây mới dám giãn ra. Phụ cận hái thuốc người thường nói: “Này mầm nhi so oa oa còn kiều, lại so với oa oa quật, cục đá phùng cũng có thể cắm rễ.”
Trăm năm · tím hành khung: Khê bạn giáng sắc ảnh
Lớn lên ở vân tê khê chỗ rẽ, nơi này hơi nước mờ mịt, đá cuội đôi cất giấu hủ diệp hóa thành đất màu mỡ. Tím hành khung đã dài đến nửa thước cao, hành cán không hề là thanh nộn thiển lục, mà là vựng nhàn nhạt tím, giống bị suối nước tẩm quá tô mộc nhiễm quá sắc. Nhất đặc biệt chính là căn cần, không hề là nhỏ bé yếu ớt chỉ bạc, mà là kết thành tinh mịn võng, quấn lấy đá cuội sinh trưởng, đem khê ngạn bùn đất trảo đến chặt chẽ, liền lũ bất ngờ đều hướng không tiêu tan.
Nó thích nghe suối nước đâm cục đá “Leng keng” thanh, cành khô sẽ đi theo tiết tấu nhẹ nhàng hoảng, tím vựng cũng tùy tiếng gầm biến thâm biến thiển. Phiến lá bên cạnh dài quá răng cưa, dính bọt nước sẽ theo răng tiêm nhỏ giọt, trên mặt đất tạp ra thật nhỏ hố —— đó là nó ở “Luyện dược”, mỗi tích thủy đều cất giấu hóa giải ứ huyết linh khí. Phụ cận người miền núi biết, nếu là ai bị đâm bị thương, trích phiến tím hành khung lá cây đảo thành bùn, đắp thượng ba ngày, xanh tím là có thể cởi thành đạm phấn.
Ngàn năm · lưỡi dao gió khung: Vách đá thượng duệ ảnh
Đứng ở Đoạn Hồn Nhai ở giữa, nhai phong gào thét xẹt qua, đem nó cành khô thổi đến hướng một bên nghiêng, lại cũng luyện ra một thân ngạnh cốt. Hành cán thô như ngón tay, mặt ngoài tím văn trưởng thành xoắn ốc trạng, giống bị phong khắc ra tới vòng tuổi, gió lớn lúc ấy phát ra “Ô ô” vang, đó là nó ở dẫn phong nhập thể. Phiến lá trở nên hẹp mà tiêm, bên cạnh phiếm kim loại lãnh quang, bị gió thổi qua, có thể cắt vỡ không khí, lưu lại nhỏ vụn “Nhận ngân”.
Nơi này thổ thiếu đến đáng thương, nó liền đem căn chui vào nhai phùng chỗ sâu trong, quấn lấy lão nham gân mạch sinh trưởng, liền nhất ngạnh đá hoa cương đều có thể bị nó căn cần đỉnh ra vết rạn. Mỗi phùng dông tố thiên, tím văn sẽ sáng lên điện quang, đem nhai phong hoá thành thấy được “Khí nhận”, bổ về phía bám vào vách đá thượng hủ rêu —— đó là nó ở “Luyện hình”, dùng thiên địa sát khí tôi ngạnh gân cốt. Đi ngang qua tu sĩ đều nói: “Này khung 䓖 thành tinh, phong đều mang theo nó đao khí.”
Vạn năm · khung phong quân: Trong biển mây áo xanh khách
Ở Côn Luân khư “Khí mạch đài”, đài cơ là chỉnh khối phù không ngọc thạch, phía dưới quấn lấy chín điều vân mang, giống hệ màu trắng tà váy. Lúc này khung phong quân đã hóa hình người, áo xanh vạt áo tổng bị lưu động mây trôi nâng, chân không chạm đất. Hắn ái dựa đài biên ngọc lan, xem mây trôi trong lòng bàn tay tụ thành tiểu gió xoáy, kia phong cất giấu bách thảo thanh khí, có thể trị tu sĩ tẩu hỏa nhập ma khi hỗn loạn khí huyết.
Đài biên sinh cộng sinh “Linh vụ thảo”, mỗi phiến lá cây đều nâng viên sương mù châu, châu ánh nhân gian đau khổ: Có phụ nhân che lại bụng nhỏ nhíu mày, là kinh nguyệt không điều; có vũ phu ấn ngực thở dốc, là ngã đánh vết thương cũ. Khung phong quân búng tay phất quá sương mù châu, châu liền phiêu ra lũ mây tía, rơi xuống nhân gian đối ứng người trên người —— đó là hắn luyện “Khí đan”, không cần chiên phục, ngộ khí tức hóa.
Mười vạn năm · khung nguyên thần: Tinh quỹ gian điểm thăng bằng
Chỗ ở ở “Thiên Xu cung”, cung tường là dùng đọng lại tinh vân xây, gạch là mài giũa quá ánh trăng thạch, mặt trên có khắc tam giới khí huyết đồ phổ. Khung nguyên thần không hề chấp nhất với cụ thể hình thái, có khi là đoàn lưu động thanh quang, có khi là nói ngang qua ngân hà khí trụ, chỉ có giữa mày “Khí luân” trước sau sáng ngời, chuyển một vòng, liền có thể điều thuận một chỗ hỗn loạn địa mạch; lóe một chút, liền có thể bình vỗ một hồi mất khống chế huyết khí.
Hắn chưởng “Khí huyết pháp tắc”, xem tới được phàm nhân mạch máu lưu động hồng, cũng thấy được linh mạch trào dâng tím. Nhân gian có đại dịch khi, hắn sẽ làm thanh phong bọc dược hương đảo qua thành trì; linh mạch khô kiệt chỗ, hắn sẽ dẫn ngân hà “Nguyên khí” rót vào đại địa. Có người nói từng ở sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu thượng gặp qua hắn, khi đó hắn đang dùng đầu ngón tay khảy tinh quỹ, đem lệch khỏi quỹ đạo “Khí tinh” đẩy hồi tại chỗ —— nguyên lai liền sao trời khí huyết, đều về hắn quản.
Từ khe đá chồi non đến tinh quỹ gian nguyên thần, khung 䓖 mỗi một bước sinh trưởng, đều dẫm lên thiên địa tiết cùng phong tiết tấu. Nó căn trước sau trát ở “Khí huyết” thổ nhưỡng, chỉ là tẩm bổ nó, từ nham phùng sương sớm, biến thành ngân hà nguyên khí; mà nó diệp, vĩnh viễn hướng tới yêu cầu địa phương giãn ra, mang theo mới sinh khi kia phân “Khe đá cũng muốn cắm rễ” quật, cũng mang theo nhìn thấu vạn khí quy tông minh.
Khung 䓖 tu chân phân bố
Khung 䓖 tu chân quỹ đạo cùng “Thiên địa phong mạch” chiều sâu trói định, này nơi sinh sống tất là dòng khí giao hội, khí huyết lưu chuyển tràn đầy chỗ, từ phàm trần khe núi đến cửu thiên khí phủ, tu hành ấn ký tùy khống khí chi lực tinh tiến mà mở rộng:
- mười năm ( thanh khung mầm ): Nhiều sinh với ôn đới vùng núi đá vụn sườn núi, khê bạn chỗ nước cạn, lấy Tứ Xuyên bồn địa bên cạnh đan hà địa mạo vì giai. Nơi này thần có sương mù, ngọ có dương, mộ có phong, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày giục sinh dòng khí vừa lúc tẩm bổ mới sinh linh căn. Thanh khung mầm thường cùng dương xỉ loại, tế tân cộng sinh, bộ rễ theo khe đá kéo dài, hấp thu sương sớm cùng đá vụn trung “Nhẹ thanh chi khí”, phiến lá thượng lông tơ có thể bắt giữ trong gió không quan trọng linh khí, cho dù là mưa to cọ rửa, cũng có thể nương dòng nước lực đạo đem căn cần trát đến càng sâu.
- trăm năm ( tím hành khung ): Di chuyển đến mây mù lượn lờ sơn cốc khê bạn, tập trung với Tần Lĩnh, Vũ Di Sơn mạch “Hồi đầu gió”. Nơi này dòng khí xoay chuyển như hoàn, hủ diệp trong đất hỗn vân mẫu mảnh vụn, linh khí trình “Tím thanh giao triền” chi sắc —— tím vì huyết, thanh vì khí, đúng lúc hợp khung 䓖 “Khí huyết đồng điệu” chi tính. Tím hành khung bộ rễ triền bọc khê trung đá cuội sinh trưởng, hành cán tùy gió núi đong đưa tần suất cùng dòng khí cộng hưởng, mỗi năm tiết thu phân sau, hành cán sẽ phân bố màu tím chất nhầy, đem trong gió “Ứ trệ chi khí” hấp thụ thành kết tinh, rơi xuống trong đất hóa thành chất dinh dưỡng.
- ngàn năm ( lưỡi dao gió khung ): Trốn vào huyền nhai vách đá “Xuyên phong phùng”, như hoành đoạn vùng núi phong thực nhai, Thái Hành sơn mạch nhất tuyến thiên. Này đó địa phương hàng năm có “Gió lùa” gào thét mà qua, vách đá trung chảy ra nước suối hàm nam châm lốm đốm, có thể cường hóa dòng khí “Cắt chi lực”. Lưỡi dao gió khung rễ cây mộc chất hóa như thiết, mặt ngoài xoắn ốc trạng phong văn tùy dòng khí chuyển động, bộ rễ xuyên thấu tầng nham thạch thẳng tới địa mạch phần rỗng, mỗi phiến lá cây đều giống lưỡi dao sắc bén, có thể đem trong gió tạp khí trảm toái, chỉ chừa tinh thuần “Hành khí linh vận”.
- vạn năm ( khung phong quân ): Phi thăng với Côn Luân tiên sơn “Khí xoáy tụ cốc”, trong cốc nhiều ống thông gió cùng phù không thạch, linh khí lấy “Xoay tròn dòng khí” hình thái tồn tại, quanh năm không tiêu tan. Khung phong quân hóa hình sau ở trong cốc ương “Ngự phong đài”, đài cơ từ cối xay gió ngọc xây thành, có thể phóng đại này khống khí chi lực. Trong cốc linh thực chịu này hơi thở ảnh hưởng, phiến lá toàn trình hình giọt nước, liền hoa khai phương hướng đều cùng hướng gió nhất trí, hình thành “Vạn diệp triều phong” chi cảnh, linh khí theo phong thế lưu chuyển, hiệu suất so phàm mà tăng lên gấp mười lần.
- mười vạn năm ( khung nguyên thần ): Ở trên chín tầng trời “Khí xu Thần Điện”, trong điện vô xà nhà, chỉ dựa vô số đạo dòng khí đan chéo thành khung đỉnh, mặt đất chảy xuôi “Bẩm sinh phong hà”, linh khí lấy “Ngũ sắc khí đoàn” hình thái huyền phù —— thanh khí chủ hành, xích khí chủ sống, bạch khí chủ tán, hắc khí chủ thu, hoàng khí chủ hòa. Nguyên thần ngồi ngay ngắn với “Điều khí tòa”, quanh thân vờn quanh “Hành khí, phá ứ, dưỡng mạch” ba đạo khí xoáy tụ, này hơi thở nhưng xuyên thấu tam giới, phàm có khí huyết tắc nghẽn, khí mạch hỗn loạn nơi, đều có thể cảm ứng cũng dẫn động phong linh điều hòa, trở thành gắn bó chúng sinh khí mạch cân bằng trung tâm.
Bảo hộ thần thú danh sách
Khung 䓖 nhân “Khống khí phá ứ” căn nguyên chi lực, hấp dẫn bảo hộ thần thú nhiều cụ “Ngự phong, thông lạc” khả năng, hình thành độc đáo bảo vệ trận doanh:
1. Thanh phong kiến ( bảo hộ mười năm thanh khung mầm ): Giống nhau con kiến, toàn thân xanh đậm sắc, sống ở với thanh khung mầm hệ rễ khe đá trung. Lấy trong gió cát bụi, trùng trứng vì thực, bò sát lúc ấy bài xuất mang không quan trọng linh khí phân bố vật, ở căn cần chung quanh dệt thành “Khí võng”, đã có thể ngăn cản dế nhũi gặm thực, lại có thể đem phân tán linh khí tụ thành tiểu gió xoáy, cung thanh khung mầm hấp thu. Nếu ngộ mưa to, sẽ đàn tập với phiến lá mặt trái, dùng thân thể đáp thành “Che vũ lều”, tránh cho chồi non bị nước mưa đập nát.
2. Toàn văn ốc ( bảo hộ trăm năm tím hành khung ): Ốc xác trình tím màu nâu, mặt ngoài có xoắn ốc trạng hoa văn, sống ở với khê bạn đá cuội hạ. Có thể cảm giác dòng nước trung “Khí mạch đi hướng”, mỗi khi tím hành khung yêu cầu linh khí khi, liền sẽ chuyển động ốc xác dẫn động dòng nước, đem khê đế khoáng vật chất xông đến hệ rễ; nếu có thực diệp thủy trùng tới gần, sẽ phun ra mang dính tính sợi tơ, sợi tơ ngộ thủy hóa thành bọt khí, vây khốn trùng loại cũng phóng thích “Phá ứ linh khí”, cung tím hành khung hấp thu.
3. Phong linh điểu ( bảo hộ ngàn năm lưỡi dao gió khung ): Cánh chim trình than chì sắc, lông đuôi mang răng cưa trạng vằn, sống ở với vách đá sào huyệt trung. Cùng lưỡi dao gió khung cộng sinh, ban ngày mượn sức gió xoay quanh với nhai gian, dùng mõm mổ bám vào khung diệp thượng ký sinh trùng, lông đuôi vỗ khi sinh ra dòng khí có thể cường hóa lưỡi dao gió khung “Trảm ứ chi lực”; ban đêm tắc ngừng ở khung hành thượng, lông chim phóng thích ánh huỳnh quang hấp dẫn không trung “Phong linh”, làm này ngưng kết thành giọt sương nhỏ giọt căn tế, tẩm bổ linh căn.
4. Khí ngự báo ( bảo hộ vạn năm khung phong quân ): Báo thân bao trùm màu trắng xanh lông tơ, bốn vó sinh phong, sống ở với khí xoáy tụ cốc ống thông gió bên. Chạy vội khi có thể nhấc lên loại nhỏ gió xoáy, nhưng tùy khung phong quân tâm ý thao tác dòng khí phương hướng —— ngộ ngoại địch xâm lấn, sẽ vòng quanh địch nhân chạy vội hình thành “Khí xoáy tụ kết giới”, làm này hô hấp khó khăn, linh khí trệ sáp; hằng ngày tắc dùng lợi trảo đào lên ống thông gió, phóng thích địa mạch trung “Bẩm sinh thanh khí”, cung khung phong quân tu luyện. Này phân rơi xuống đất tức hóa “Phong linh tinh”, có thể tăng lên đan dược hành khí chi hiệu.
5. Hỗn nguyên phong long ( bảo hộ mười vạn năm khung nguyên thần ): Từ trong thiên địa “Bẩm sinh phong linh” ngưng tụ mà thành, long thân như xanh trắng mây khói, vô cố định hình thái, nhưng hóa thành lưỡi dao gió, phong tường, phong tuyền. Tùy khung nguyên thần ý chí mà động, hóa lưỡi dao gió khi có thể trảm phá tam giới bất luận cái gì “Khí mạch tắc nghẽn”, cho dù là sao trời gian đình trệ chi khí cũng có thể bổ ra; hóa phong tuyền khi có thể tẩm bổ khô bại linh mạch, làm khô kiệt động thiên phúc địa tái hiện linh khí trào dâng chi cảnh. Nó cùng khung nguyên thần cùng chung “Khống khí pháp tắc”, là cửu thiên khí phủ nhất cụ uy hiếp lực người thủ hộ, phàm có nhiễu loạn khí mạch cân bằng giả, toàn khó thoát này phong uy.
Này đó thần thú cùng khung 䓖 lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lấy “Không khí tương thông” vì ràng buộc, từ khe đá đến cửu thiên, cộng đồng cấu trúc khởi bảo hộ “Khí mạch lưu chuyển” kiên cố mạch lạc, làm khung 䓖 khống khí chi lực có thể vĩnh tục truyền thừa.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh mầm đan: Thanh khung mầm 3 tiền, thần lộ 7 tích, phong kiến phấn 1 tiền, ôn dưỡng khí huyết, trợ sơ tu đả thông thủ thái âm kinh.
2. Lộ ngưng đan: Tím hành tiêm 5 tiền, khê thạch rêu 2 tiền, toàn văn ốc tiên 1 muỗng, nhuận mạch thư lạc, giảm bớt tu sĩ lúc đầu khí mạch trệ sáp.
3. Khe đá đan: Khung căn phấn 4 tiền, đá vụn tủy 3 tiền, thanh phong kiến lột nửa tiền, cường ăn sâu cơ, tăng cường linh khí hấp thụ lực.
4. Sương mù triền đan: Nộn khung diệp 6 tiền, sơn sương mù tinh 1 tiền, dương xỉ loại bào tử 3 tiền, trợ tu sĩ ở sương mù trung cảm giác khí mạch chảy về phía.
5. Tế lạc đan: Khung cần 8 tiền, sương sớm mật 2 tiền, xuyên thạch trùng xác 1 tiền, khơi thông mao tế mạch máu rất nhỏ khí mạch.
6. Sơ dương đan: Khung đỉnh mầm 5 tiền, ánh sáng mặt trời lộ 3 tiền, bột tan 1 tiền, xua tan trong cơ thể thần hàn, đánh thức mới sinh linh khí.
7. Phá chướng đan: Khung hành đoạn 4 tiền, phong sa tinh 2 tiền, kiến trứng phấn 1 tiền, đánh sâu vào Luyện Khí một tầng bình cảnh xác suất thành công tăng lên hai thành.
8. Nhuận mầm đan: Khung diệp nước 6 tiền, khê tuyền 5 tích, rêu phong nhung 3 tiền, tẩm bổ linh căn, làm khí mạch như cây non giãn ra.
9. Văn khí đan: Mang văn khung da 3 tiền, toàn văn ốc xác phấn 2 tiền, sương sớm ngưng 3 tiền, ở khí mạch mặt ngoài hình thành hộ văn, phòng ngoại tà xâm lấn.
10. Vi hành đan: Khung căn cần 7 tiền, thảo lộ 4 tiền, phong kiến chân 1 tiền, sử linh khí ở trong kinh mạch vận hành càng uyển chuyển nhẹ nhàng, giảm bớt hao tổn.
11. Thanh mạch đan: Khung diệp 5 tiền, đá xanh tủy 2 tiền, sương sớm châu 6 tích, làm khí mạch hiện thanh trạch, tăng cường khả thị hóa khí lộ năng lực.
12. Thấu thạch đan: Khung khối 6 tiền, xuyên thạch khuẩn 3 tiền, kiến toan 1 tiền, phụ trợ linh khí xuyên thấu nham thạch, hấp thu địa mạch không quan trọng linh khí.
13. Mầm tiêm đan: Nhất nộn khung mầm 3 tiền, sương mai 10 tích, vụ thảo phấn 2 tiền, nhanh chóng bổ sung sơ tu đả tọa khi linh khí tiêu hao.
14. Dính khí đan: Khung hành tương 4 tiền, ốc chất nhầy 3 tiền, thạch phấn 1 tiền, tăng cường linh khí ở trong kinh mạch bám vào lực, không dễ xói mòn.
15. Phong dẫn đan: Khung diệp mạt 5 tiền, phong linh điểu vũ phấn 1 tiền, phong sa 2 tiền, dẫn gió nhẹ nhập thể, kéo khí mạch rất nhỏ lưu chuyển.
16. Tế thấm đan: Khung căn phấn 6 tiền, rêu phong nước 3 tiền, tổ kiến thổ 2 tiền, làm linh khí như mưa phùn thẩm thấu khí mạch cuối.
17. Tỉa cây non đan: Khung tâm 4 tiền, khê đế bùn 3 tiền, lộ kết tinh 2 tiền, củng cố mới thành lập linh căn, tránh cho tu luyện vận may mạch lay động.
18. Sơ sương mù đan: Khung diệp 7 tiền, sơn sương mù tinh 1 tiền, toàn văn ốc xác 2 tiền, xua tan trong cơ thể sương mù trạng trọc khí, sử khí mạch thanh minh.
19. Thanh lạc đan: Khung cần 5 tiền, đá xanh phấn 3 tiền, phong kiến cánh phấn 1 tiền, ở khí mạch mặt ngoài hình thành màu xanh lơ hộ lạc, phòng trầy da.
20. Sơ chuyển đan: Khung hành đoạn 6 tiền, thần lộ 5 tích, thạch rêu nhung 2 tiền, phụ trợ khí mạch hoàn thành lần đầu tiểu chu thiên tuần hoàn, giảm bớt trệ sáp.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Tím hành đan: Tím khung hành 5 tiền, toàn văn ốc tiên 3 tiền, khê trung sa 2 tiền, cường hóa trung giai khí mạch tính dai, kháng đánh sâu vào năng lực tăng lên.
22. Triền phong đan: Khung da 7 tiền, phong linh điểu vũ 3 tiền, sương mù tinh 1 tiền, dẫn phong nhập mạch, làm linh khí tùy wind lưu chuyển càng linh động.
23. Ứ tán đan: Khung căn 8 tiền, xuyên thạch trùng lột 4 tiền, ốc xác phấn 2 tiền, tan rã khí mạch trung nửa đọng lại tắc nghẽn linh khí.
24. Mạch khoan đan: Khung khối 6 tiền, khê đế thạch tủy 5 tiền, phong sa tinh 3 tiền, mở rộng khí mạch thông đạo, đơn thứ dung khí lượng gia tăng một thành.
25. Sương mù tụ đan: Khung diệp nước 7 tiền, sơn sương mù tinh 4 tiền, toàn văn ốc thịt phấn 2 tiền, đem tán dật linh khí tụ thành sương mù trạng đoàn, lại chậm rãi hấp thu.
26. Tím văn đan: Mang tím văn khung đoạn 5 tiền, ốc xác văn phấn 3 tiền, phong sa 4 tiền, ở khí mạch khắc tím văn, tăng cường linh khí tuần hành ký ức.
27. Xuyên nham đan: Khung căn 1 hai, xuyên thạch khuẩn 5 tiền, phong kiến xác 3 tiền, trợ linh khí xuyên thấu vách đá, hấp thu thâm tầng địa mạch linh khí.
28. Phong triền đan: Khung hành tương 8 tiền, phong linh điểu phân 2 tiền, vụ thảo phấn 3 tiền, làm linh khí như gió triền dây đằng vòng mạch vận hành, không dễ tán.
29. Tím nhuận đan: Khung tâm 6 tiền, khê tuyền tinh 4 tiền, ốc tiên 5 tiền, sử khí mạch trình tím trau chuốt, linh khí tồn trữ lượng tăng lên hai thành.
30. Phá trệ đan: Khung diệp 9 tiền, xuyên thạch trùng trảo 2 tiền, phong sa 3 tiền, đánh sâu vào Luyện Khí hậu kỳ bình cảnh khi, bài trừ khí mạch trệ sáp.
31. Tụ phong đan: Khung da 7 tiền, phong linh lông chim 4 tiền, sương mù tinh 2 tiền, chủ động hấp thụ chung quanh tự do phong linh, bổ sung tu luyện tiêu hao.
32. Mạch ngạnh đan: Khung khối 8 tiền, khê thạch tủy 6 tiền, ốc xác phấn 3 tiền, tăng cường khí mạch tường ngoài độ cứng, kháng ngoại tà va chạm.
33. Sương mù tím đan: Khung căn 1 hai, sơn sương mù tinh 5 tiền, toàn văn ốc tiên 3 tiền, phóng thích sương mù tím bao lấy khí mạch, ngăn cách ngoại giới quấy nhiễu.
34. Lưu phong đan: Khung hành đoạn 7 tiền, phong linh điểu cánh phấn 4 tiền, phong sa 2 tiền, làm linh khí ở mạch trung như lưu phong, tốc độ tăng lên một thành.
35. Toái ứ đan: Khung diệp 8 tiền, xuyên thạch răng sâu 3 tiền, kiến xác phấn 2 tiền, đem ngoan cố khí ứ đánh nát thành tế viên, tùy hô hấp bài xuất.
36. Khoách mạch đan: Khung tâm 9 tiền, khê đế thạch tủy 7 tiền, phong sa tinh 3 tiền, khí mạch nội kính mở rộng nửa phần, linh khí phun ra nuốt vào lượng gia tăng.
37. Sương mù ẩn đan: Khung cần 6 tiền, sơn sương mù tinh 6 tiền, ốc xác phấn 4 tiền, làm khí mạch ở sương mù trung ẩn nấp, giảm bớt bị tà tu nhìn trộm khả năng.
38. Phong thấu đan: Khung hành tương 8 tiền, phong linh điểu cốt phấn 3 tiền, phong sa 4 tiền, trợ linh khí xuyên thấu tự thân khí mạch hàng rào, đạt tứ chi cuối.
39. Tím cố đan: Khung khối 1 hai, khê thạch tủy 8 tiền, toàn văn ốc xác 5 tiền, củng cố khí mạch trung tâm, tránh cho tu luyện khi linh khí bạo động.
40. Tán sương mù đan: Khung diệp 1 hai, xuyên thạch trùng lột 4 tiền, phong kiến phấn 3 tiền, xua tan trong cơ thể ứ đọng sương mù trạng trọc khí, thanh thấu mạch nói.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Lưỡi dao gió đan: Lưỡi dao gió khung khối 1 hai 2 tiền, phong linh điểu mõm phấn 5 tiền, xuyên nham phong sa 8 tiền, ngưng tụ lưỡi dao gió khí kình, trảm phá mạch trung ngoan cố tắc nghẽn.
42. Nứt thạch đan: Khung căn 1 hai 5 tiền, xuyên thạch trùng tinh 6 tiền, vách đá tủy 7 tiền, linh khí nhưng nứt thạch lấy mạch, hấp thu thâm tầng địa linh.
43. Toàn khí đan: Khung hành 1 hai 3 tiền, phong linh điểu cánh cốt phấn 4 tiền, khí xoáy tụ sa 6 tiền, làm linh khí ở mạch trung trình xoắn ốc trạng vận hành, tăng cường xuyên thấu lực.
44. Phá chướng đan: Khung diệp 1 hai 4 tiền, xuyên thạch trùng trảo phấn 5 tiền, phong sa tinh 7 tiền, đánh sâu vào Trúc Cơ bình cảnh khi, rách nát khí mạch trung “Vô hình bích chướng”.
45. Phong ngự đan: Khung da 1 hai 2 tiền, phong linh điểu vũ hành 5 tiền, toàn khí thạch 8 tiền, ở khí mạch ngoại hình thành phong trào thuẫn, chống đỡ ngoại giới linh khí đánh sâu vào.
46. Thấu mạch đan: Khung cần 1 hai 5 tiền, xuyên thạch trùng tiên 6 tiền, nhai sa 9 tiền, linh khí xuyên thấu thập nhị chính kinh, thẳng tới kỳ kinh bát mạch cuối.
47. Toàn nứt đan: Khung tâm 1 hai 3 tiền, phong linh điểu não phấn 4 tiền, phong toàn tinh 7 tiền, đem tắc nghẽn linh khí toàn cắt thành lốm đốm, tùy khí huyết bài xuất.
48. Phong tường đan: Khung hành tương 1 hai 4 tiền, phong linh điểu cánh phấn 6 tiền, phong tường sa 8 tiền, linh khí ở mạch trung như chim tường, tốc độ tăng lên tam thành.
49. Nứt ứ đan: Khung khối 1 hai 6 tiền, xuyên thạch răng sâu phấn 5 tiền, nứt phong sa 9 tiền, bạo lực xé rách trăm năm ngoan cố khí ứ, thích hợp bệnh bộc phát nặng.
50. Cố mạch đan: Khung căn 1 hai 4 tiền, vách đá ngọc tủy 7 tiền, phong linh điểu cốt 5 tiền, khí mạch tường ngoài cứng đờ, kháng đánh sâu vào năng lực phiên bội.
51. Phong tụ đan: Khung diệp 1 hai 3 tiền, phong linh điểu phân tinh 6 tiền, Tụ Phong Sa 8 tiền, đem phạm vi trăm trượng phong linh tụ với mạch trung, nhanh chóng bổ có thể.
52. Xuyên kinh đan: Khung cần 1 hai 5 tiền, xuyên thạch trùng lột 7 tiền, thấu cốt sa 9 tiền, linh khí xuyên thấu kinh mạch hàng rào, đả thông tắc nghẽn lạc mạch chi nhánh.
53. Toàn hộ đan: Khung hành 1 hai 4 tiền, phong linh điểu vũ phấn 5 tiền, toàn thuẫn tinh 7 tiền, khí mạch ngoại hình thành xoắn ốc phong thuẫn, phòng linh kỹ phản phệ.
54. Phá ngoan đan: Khung khối 1 hai 7 tiền, xuyên thạch trùng tâm phấn 6 tiền, phá phong sa 1 hai, bài trừ mười năm trở lên ngoan cố khí mạch tắc nghẽn.
55. Phong trì đan: Khung tâm 1 hai 3 tiền, phong linh điểu bột máu 4 tiền, trì phong sa 8 tiền, linh khí ở mạch trung trào dâng như trì phong, tuần hoàn tốc độ phiên bội.
56. Thấu tủy đan: Khung căn 1 hai 6 tiền, vách đá tủy 8 tiền, phong linh điểu mõm 5 tiền, linh khí thấm vào cốt tủy khí mạch, tẩm bổ thâm tầng linh căn.
57. Toàn thanh đan: Khung diệp 1 hai 5 tiền, phong linh điểu vũ quản phấn 6 tiền, thanh toàn sa 9 tiền, xoắn ốc trạng linh khí dọn dẹp mạch trung trọc khí, không lưu cặn.
58. Nứt mạch đan: Khung cần 1 hai 7 tiền, xuyên thạch trùng trảo 7 tiền, nứt mạch sa 1 hai, tạm thời căng nứt khí mạch thông đạo, cung linh khí bạo xung đột phá.
59. Phong giáp đan: Khung da 1 hai 4 tiền, phong linh điểu lân phấn 5 tiền, phong giáp tinh 8 tiền, khí mạch ngoại phúc phong giáp, giảm thương năm thành.
60. Xuyên ứ đan: Khung hành tương 1 hai 6 tiền, xuyên thạch trùng tinh 8 tiền, xuyên ứ sa 1 hai, linh khí như toản, xuyên thấu tầng tầng khí ứ, thẳng tới ổ bệnh.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Khung phong đan: Khung phong quân hành 1 hai 8 tiền, khí ngự báo trảo phấn 6 tiền, khí xoáy tụ sa 1 hai 2 tiền, dẫn thiên địa phong linh nhập mạch, tẩm bổ vạn năm cấp linh căn.
62. Ngự khí đan: Khung khối 2 hai, khí ngự báo huyết tinh 7 tiền, phong toàn tinh 1 hai 3 tiền, khống chế tự thân linh khí như ngự vật, thu phát từ tâm.
63. Vạn lưu đan: Khung căn 2 hai 2 tiền, khí ngự báo tiên 8 tiền, tụ phong ngọc 1 hai 4 tiền, hội tụ vạn đạo phong linh khí lưu, bổ sung linh khí như nước dũng.
64. Phá giới đan: Khung hành 2 hai 1 tiền, khí ngự báo cốt phấn 6 tiền, giới phong sa 1 hai 5 tiền, đánh sâu vào bình cảnh khi, xé rách tiểu giới bích, dẫn giới ngoại linh khí.
65. Phong phủ đan: Khung diệp 2 hai, khí ngự báo mao phấn 7 tiền, phong phủ thạch 1 hai 3 tiền, ở đan điền trúc “Phong phủ”, củng cố rộng lượng linh khí không bạo tẩu.
66. Lưu chuyển đan: Khung cần 2 hai 3 tiền, khí ngự báo phân tinh 8 tiền, lưu chuyển ngọc 1 hai 4 tiền, linh khí ở mạch giữa dòng chuyển như ngân hà, vô trệ sáp.
67. Giới xuyên đan: Khung tâm 2 hai 1 tiền, khí ngự báo răng phấn 6 tiền, xuyên giới sa 1 hai 6 tiền, linh khí xuyên thấu tiểu thế giới hàng rào, hấp thu dị vực linh năng.
68. Phong triền đan: Khung hành tương 2 hai 2 tiền, khí ngự báo da phấn 7 tiền, triền phong tinh 1 hai 5 tiền, linh khí như gió triền dãy núi, vòng mạch không tiêu tan, liên tục tẩm bổ.
69. Vạn nhận đan: Khung khối 2 hai 4 tiền, khí ngự báo tủy 8 tiền, nhận phong ngọc 1 hai 6 tiền, khí mạch tính dai đạt vạn năm cấp, kháng trăm vạn thứ linh khí đánh sâu vào không ngừng.
70. Tụ giới đan: Khung căn 2 hai 3 tiền, khí ngự báo huyết 8 tiền, tụ giới thạch 1 hai 7 tiền, đem dị vực linh khí áp súc thành trạng thái cố định, tồn trữ với đan điền.
71. Phong xu đan: Khung diệp 2 hai 2 tiền, khí ngự báo cốt tinh 7 tiền, phong xu sa 1 hai 5 tiền, ở mạch trung thiết “Phong xu”, điều tiết khống chế linh khí chảy về phía như chức vụ trọng yếu.
72. Xuyên vũ đan: Khung cần 2 hai 5 tiền, khí ngự báo trảo tinh 8 tiền, xuyên vũ sa 1 hai 8 tiền, linh khí xuyên thấu bụi vũ trụ, hấp thu tinh tế linh năng.
73. Cố phủ đan: Khung tâm 2 hai 3 tiền, khí ngự báo tâm phấn 7 tiền, cố phủ ngọc 1 hai 6 tiền, gia cố đan điền phong phủ, phòng linh khí tiết ra ngoài như kim chung tráo.
74. Vạn toàn đan: Khung hành 2 hai 4 tiền, khí ngự báo đuôi phấn 8 tiền, toàn giới tinh 1 hai 7 tiền, linh khí ở mạch trung trình ngàn tỷ xoắn ốc, nghiền nát hết thảy tắc nghẽn.
75. Giới dưỡng đan: Khung khối 2 hai 6 tiền, khí ngự báo chi 9 tiền, dưỡng giới thạch 1 hai 9 tiền, dùng dị vực linh khí tẩm bổ bản thổ linh căn, thích ứng tính tăng lên.
76. Phong ngự đan: Khung căn 2 hai 5 tiền, khí ngự báo gân phấn 8 tiền, ngự giới sa 1 hai 8 tiền, ở bên ngoài thân hình thành phong giới, ngăn cách giới ngoại tà linh.
77. Lưu giới đan: Khung diệp 2 hai 4 tiền, khí ngự báo gan phấn 7 tiền, lưu giới ngọc 1 hai 7 tiền, linh khí tùy biên giới lưu động tự động chuyển hóa thuộc tính, thích ứng lực cực cường.
78. Phá cương đan: Khung cần 2 hai 7 tiền, khí ngự báo răng tinh 9 tiền, phá cương sa 2 hai, xé rách trận gió tầng linh khí hàng rào, lấy cửu thiên trận gió luyện mạch.
79. Phong phủ cố đan: Khung tâm 2 hai 5 tiền, khí ngự báo não phấn 8 tiền, cố cương ngọc 1 hai 9 tiền, đem đan điền phong phủ cùng thân thể trói định, đồng sinh cộng tử.
80. Vạn hóa đan: Khung hành tương 2 hai 6 tiền, khí ngự báo toàn phấn 9 tiền, hóa giới tinh 2 hai 1 tiền, linh khí nhưng tùy biên giới quy tắc chuyển hóa hình thái, vạn pháp không xâm.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Nguyên thần đan: Khung nguyên thần tủy 3 hai, hỗn nguyên phong long lân phấn 1 hai, tinh quỹ sa 2 hai, ngưng tụ nguyên thần trung tâm, kháng thần hồn đánh sâu vào.
82. Khí xu đan: Khung khối 3 hai 2 tiền, hỗn nguyên phong long huyết 8 tiền, khí xu ngọc 2 hai 3 tiền, khống chế tam giới khí mạch đầu mối then chốt, điều thuận hỗn loạn linh lưu.
83. Tinh ngự đan: Khung căn 3 hai 1 tiền, hỗn nguyên phong long tiên 1 hai, tinh phong sa 2 hai 5 tiền, dẫn sao trời dòng khí nhập mạch, tẩm bổ thần cách.
84. Giới điều đan: Khung hành 3 hai 3 tiền, hỗn nguyên phong long trảo phấn 9 tiền, giới điều tinh 2 hai 4 tiền, cân bằng chư thiên vạn giới khí mạch tốc độ chảy, phòng xung đột.
85. Thần phong đan: Khung diệp 3 hai 2 tiền, hỗn nguyên phong long cánh phấn 1 hai 1 tiền, thần phong sa 2 hai 6 tiền, nguyên thần thừa thần phong xuyên qua các giới, ngay lập tức vạn dặm.
86. Xu ngự đan: Khung cần 3 hai 4 tiền, hỗn nguyên phong long tâm phấn 1 hai, xu ngự ngọc 2 hai 5 tiền, định trụ khí mạch đầu mối then chốt, vạn pháp nhiễu loạn không lay được.
87. Tinh chuyển đan: Khung tâm 3 hai 3 tiền, hỗn nguyên phong long lân tinh 1 hai 2 tiền, tinh chuyển sa 2 hai 7 tiền, dẫn tinh quỹ linh khí chuyển chú tự thân, sinh sôi không thôi.
88. Giới an đan: Khung khối 3 hai 5 tiền, hỗn nguyên phong long cốt phấn 1 hai, giới an thạch 2 hai 6 tiền, củng cố tiểu thế giới khí mạch, phòng sụp đổ.
89. Thần xu đan: Khung căn 3 hai 4 tiền, hỗn nguyên phong long gân phấn 1 hai 3 tiền, thần xu sa 2 hai 8 tiền, nguyên thần cùng vạn giới khí mạch chức vụ trọng yếu cộng hưởng, biết tròn khuyết.
90. Tinh hộ đan: Khung diệp 3 hai 3 tiền, hỗn nguyên phong long huyết tinh 1 hai 1 tiền, tinh hộ ngọc 2 hai 7 tiền, triệu sao trời phong thuẫn, hộ nguyên thần không chịu giới ngoại tà xâm.
91. Giới hành đan: Khung hành 3 hai 6 tiền, hỗn nguyên phong long tủy 8 tiền, giới hành tinh 2 hai 9 tiền, cân bằng đối lập biên giới khí mạch, trừ khử xung đột.
92. Thần lưu chuyển đan: Khung cần 3 hai 5 tiền, hỗn nguyên phong long não phấn 1 hai 4 tiền, thần lưu sa 3 hai, nguyên thần linh khí tùy thần phong lưu chuyển chư thiên, không có hao tổn.
93. Tinh cố đan: Khung tâm 3 hai 4 tiền, hỗn nguyên phong răng động vật hoá thạch phấn 1 hai 2 tiền, tinh cố ngọc 2 hai 8 tiền, đem nguyên thần miêu định sao trời, không bị giới lưu tách ra.
94. Giới sinh đan: Khung khối 3 hai 7 tiền, hỗn nguyên phong long chi 1 hai, giới sinh thạch 3 hai 1 tiền, giục sinh tân giới khí mạch, như sáng thế sơ khai.
95. Thần ngự đan: Khung căn 3 hai 6 tiền, hỗn nguyên phong long giác phấn 1 hai 5 tiền, thần ngự sa 3 hai, nguyên thần ngự sử chư thiên phong linh, dễ sai khiến.
96. Tinh hành đan: Khung diệp 3 hai 5 tiền, hỗn nguyên phong long tình phấn 1 hai 3 tiền, tinh hành tinh 2 hai 9 tiền, cân bằng sao trời khí mạch, phòng tinh quỹ chếch đi dẫn phát linh khí bạo động.
97. Giới thông đan: Khung hành 3 hai 8 tiền, hỗn nguyên phong long lột 1 hai 1 tiền, giới thông sa 3 hai 2 tiền, đả thông chư Thiên giới vực khí mạch thông đạo, ngay lập tức xuyên qua vô trở ngại.
98. Thần tụ đan: Khung cần 3 hai 7 tiền, hỗn nguyên phong long tiên tinh 1 hai 6 tiền, thần tụ ngọc 3 hai 1 tiền, tụ tán dật nguyên thần mảnh nhỏ, trọng tố thần cách hoàn chỉnh vô khuyết.
99. Tinh diễn đan: Khung tâm 3 hai 6 tiền, hỗn nguyên phong long lân phấn 1 hai 4 tiền, tinh diễn sa 3 hai 3 tiền, dẫn sao trời linh khí diễn hóa tân thần thông, lĩnh ngộ tốc độ phiên bội.
100. Vạn giới quy nguyên đan: Khung nguyên thần trung tâm 4 hai, hỗn nguyên phong long nguyên hồn 1 lũ, Hồng Mông khí 1 tích, thống ngự chư thời tiết mạch về một nguyên, thành tựu chuẩn thánh căn cơ.
Thanh phong kiến là thanh khung mầm nhất bên người “Linh khí quản gia”, thể trường không đủ nửa phần, toàn thân thanh đến phát thấu, giống dùng thần lộ ngưng kết mà thành, sáu điều tế xà cạp lông tơ, bò sát khi cơ hồ lặng yên không một tiếng động. Chúng nó tổng ở thanh khung mầm hệ rễ khe đá xây tổ, sào huyệt là dùng nước bọt hỗn hợp thạch phấn xây nên mini khung đỉnh, đường kính bất quá tấc hứa, lại có thể cất chứa mấy trăm chỉ kiến thợ —— xa xa nhìn lại, khe đá giống cất giấu một đoàn lưu động thanh quang, đó là đàn kiến xuyên qua khi phản xạ ánh mặt trời.
Này đó tiểu sinh linh đối “Phong linh” có trời sinh mẫn cảm. Sáng sớm, đương đệ nhất lũ gió thổi qua thạch sườn núi, thanh phong kiến liền sẽ dốc toàn bộ lực lượng, kiến thợ nhóm xếp hàng bò lên trên thanh khung mầm phiến lá, dùng râu dò xét trong gió cát bụi cùng trùng trứng, phàm là phát hiện nhưng thực chi vật, liền sẽ dùng đại ngạc ngậm lấy, xếp hàng kéo hồi sào trung. Chúng nó tiêu hóa dịch mang theo kỳ lạ linh khí, có thể đem cát bụi trung khoáng vật chất chuyển hóa vì mang màu xanh lơ vầng sáng phân bố vật, này đó phân bố vật theo khe đá thấm đến thanh khung mầm căn cần bên, sẽ tự động dệt thành tinh mịn “Khí võng” —— võng mắt so sợi tóc còn tế, lại có thể bắt giữ trong gió phiêu tán không quan trọng linh khí, tụ thành từng cái xoay tròn tiểu gió xoáy, giống cấp thanh khung mầm đáp vô số mini “Linh khí cái phễu”, làm nguyên bản phân tán linh khí theo căn cần ào ạt chảy vào.
Nếu ngộ dế nhũi, mà tằm loại này gặm căn côn trùng có hại, thanh phong kiến phòng ngự có thể nói “Tinh vi hợp tác”. Đầu tiên là phụ trách cảnh giới binh kiến dùng bụng đánh vách đá, phát ra “Lộc cộc” tín hiệu, sào trung lập khắc trào ra thượng trăm chỉ kiến thợ, chúng nó không trực tiếp công kích, mà là dùng mang phân bố vật chân ở côn trùng có hại chung quanh dệt võng. Này võng nhìn như nhu nhược, lại mang theo dính tính, côn trùng có hại một khi bước vào, liền sẽ bị cuốn lấy một bước khó đi, ngay sau đó binh kiến sẽ bò lên trên côn trùng có hại bối, dùng đại ngạc gặm cắn này râu —— đều không phải là trí mạng công kích, mà là rót vào vi lượng tê mỏi dịch, làm côn trùng có hại mất đi phương hướng cảm, cuối cùng ở khí võng trung hao hết sức lực. Đãi côn trùng có hại xụi lơ, kiến thợ nhóm liền sẽ phân giải này thân thể, đem giàu có protein toái khối kéo hồi sào trung, mà vô pháp tiêu hóa giáp xác, tắc sẽ bị dọn đến thanh khung mầm hệ rễ đương “Phân bón”, chậm rãi phân giải khoáng hoá vật chất.
Mưa to tiến đến khi, thanh phong kiến “Hộ mầm thuật” càng hiện trí tuệ. Chúng nó sẽ vứt bỏ sào huyệt, toàn thể bò lên trên thanh khung mầm phiến lá, binh kiến dùng thân thể câu lấy diệp tiêm, kiến thợ tắc tầng tầng lớp lớp mà ghé vào phiến lá mặt trái, dùng bối giáp tạo thành một mảnh màu xanh lơ “Che vũ lều”. Mỗi con kiến bối giáp đều có thể hơi hơi phồng lên, hình thành hình cung, nước mưa dừng ở mặt trên sẽ theo độ cung hoạt hướng diệp biên, tích nhập khe đá, vừa không sẽ đập nát nộn diệp, lại có thể đem nước mưa dẫn tới căn cần phụ cận. Từng có hái thuốc người gặp qua như vậy cảnh tượng: Mưa rền gió dữ trung, một mảnh thanh khung mầm lá cây thế nhưng tích thủy không dính, để sát vào mới phát hiện, diệp bối bò đầy thanh phong kiến, chúng nó bối giáp ở trong màn mưa phiếm thanh quang, giống cấp phiến lá mạ tầng không thấm nước lưu li.
Càng diệu chính là chúng nó cùng thanh khung mầm “Linh khí cộng minh”. Đương thanh khung mầm yêu cầu càng nhiều linh khí khi, bộ rễ sẽ phân bố một loại đặc thù khí vị, thanh phong kiến ngửi được sau, sẽ chủ động mở rộng khí võng phạm vi, thậm chí bò đến phụ cận hòn đá thượng, dùng phân bố vật ở thạch mặt họa ra xoắn ốc trạng hoa văn —— này đó hoa văn có thể dẫn đường phong thế, làm càng nhiều linh khí hội tụ đến thanh khung mầm chung quanh. Mà thanh khung mầm cũng sẽ hồi quỹ chúng nó: Nộn diệp phân bố mật nước, vừa lúc là thanh phong kiến ấu trùng thích nhất đồ ăn. Loại này cộng sinh, làm khe đá một thảo một kiến, đều thành lẫn nhau dựa vào, ở cằn cỗi trong hoàn cảnh, cộng đồng dựng nên một đạo sinh cơ dạt dào phòng tuyến.
Toàn văn ốc là khê bạn “Linh khí điều hành sư”, ốc xác đường kính ba tấc có thừa, tím màu nâu xác trên mặt bàn ba đạo hữu toàn chỉ vàng, ánh mặt trời chiếu quá hạn, hoa văn sẽ chiết xạ ra lưu động ánh sáng, giống đem trong thiên địa khí mạch xu thế khắc vào xác thượng. Chúng nó tổng tránh ở tím hành khung hệ rễ đá cuội hạ, nửa thanh ốc thể chôn ở ướt át bùn, chỉ lộ ra mang văn xác đỉnh, dòng nước quá hạn, xác thượng chỉ vàng sẽ tùy sóng run rẩy, phảng phất ở giải đọc vằn nước trung linh khí mật mã.
Này ốc đối “Thủy mạch linh khí” cảm giác tinh chuẩn đến kinh người. Tím hành khung bộ rễ ở ban đêm yêu cầu càng nhiều khoáng vật chất khi, toàn văn ốc sẽ lặng yên chuyển động ốc xác —— không phải toàn bộ hoạt động, mà là xác khẩu hơi hơi nghiêng, kéo chung quanh dòng nước hình thành thật nhỏ lốc xoáy. Này lốc xoáy nhìn như mỏng manh, lại có thể theo khê đế sa phùng chui vào ba thước thâm địa phương, đem trầm tích nam châm phấn, sắt sa khoáng chờ khoáng vật chất cuốn lên tới, theo dòng nước quỹ đạo đưa đến tím hành khung căn cần bên. Những cái đó bị lốc xoáy mang theo khoáng vật chất, sẽ ở căn cần chung quanh ngưng kết thành thật nhỏ hạt, tím hành khung căn cần một chạm được, liền sẽ phân bố ra tiêu hóa dịch đem này hòa tan, hóa thành hành cán lưu chuyển màu tím linh vận. Có kinh nghiệm tu sĩ nói, xem tím hành khung hành cán tím đến đều không đều, liền xem nó căn bên toàn văn ốc nhiều hay không —— ốc nhiều địa phương, tím hành tổng mang theo ngọc thạch nhuận quang.
Gặp thực diệp thủy trùng, toàn văn ốc phòng ngự có thể nói “Lấy nhu thắng cương”. Đương thủy trùng theo khê thạch bò hướng tím hành khung phiến lá khi, giấu ở xác ốc thể liền sẽ dò ra nửa tấc, từ hôn bộ phun ra một sợi chỉ bạc. Này sợi tơ lúc đầu tế như sợi tóc, ngộ thủy lại sẽ nhanh chóng bành trướng, hóa thành nhất xuyến xuyến trong suốt bọt khí, giống cấp phiến lá tráo tầng trong suốt võng. Thủy trùng một khi đâm tiến bọt khí võng, liền sẽ bị dính vào —— bọt khí trên vách dính toàn văn ốc phân bố chất nhầy, mang theo nhàn nhạt cay độc khí, có thể tê mỏi trùng loại tứ chi. Càng diệu chính là, bọt khí tan vỡ lúc ấy phóng xuất ra “Phá ứ linh khí”, này linh khí mang theo ốc xác hoa văn ngưng tụ hành khí chi lực, bay tới tím hành khung phiến lá thượng, sẽ bị thịt lá hấp thu, làm hành cán tím văn càng hiện rõ ràng, phảng phất cấp khí huyết mạch lạc đánh tầng “Cường hóa tề”.
Toàn văn ốc cùng tím hành khung cộng sinh, giấu ở dòng nước vận luật. Mỗi khi đêm trăng tròn, tím hành khung hành cán sẽ chảy ra màu tím dịch châu, tích nhập khê trung khi, toàn văn ốc liền sẽ tập thể trồi lên mặt nước, làm dịch châu dừng ở ốc xác kim văn thượng —— này đó dịch châu có thể tẩm bổ ốc xác, làm chỉ vàng càng lượng; mà toàn văn ốc tắc sẽ vào lúc này bài xuất trong cơ thể tích góp “Linh thủy”, này thủy mang theo ốc xác lọc tinh thuần linh khí, theo khê thạch khe hở thấm đến tím hành khung hệ rễ, làm bộ rễ ở trong một đêm mọc ra số tấc tân cần.
Chúng nó ốc xác vẫn là thiên nhiên “Khí mạch cảm ứng khí”. Nếu khê trung linh khí xuất hiện hỗn loạn, tỷ như thượng du có nước thải chảy vào, ốc xác thượng chỉ vàng sẽ trở nên ảm đạm, thậm chí xuất hiện đứt gãy hoa văn. Lúc này toàn văn ốc sẽ tập thể di chuyển, dùng ốc xác va chạm tím hành khung hành cán, phát ra “Thùng thùng” vang nhỏ —— đây là ở báo động trước, tím hành khung thu được tín hiệu sau, sẽ co rút lại phiến lá, giảm bớt linh khí hấp thu, thẳng đến toàn văn ốc phản hồi, chỉ vàng trọng lượng, mới có thể một lần nữa giãn ra.
Khê bạn đá cuội hạ, này đó mang theo kim văn ốc xác tổng ở dòng nước trung nhẹ nhàng lay động, giống từng cái mini “Linh khí la bàn”, đã vì tím hành khung đưa tới tẩm bổ, lại vì nó chống đỡ xâm hại. Chúng nó không trương dương, lại dùng xoắn ốc trí tuệ, làm trăm năm tím hành khung ở khê thanh róc rách trung, đem mỗi một tấc linh khí đều rèn luyện thành khơi thông khí huyết lực lượng.
Phong linh điểu là vách đá gian cùng lưỡi dao gió khung cộng sinh linh cầm, than chì sắc cánh chim triển khai khi khoan du ba thước, mỗi phiến vũ cánh bên cạnh đều phiếm ma sa ngân bạch ánh sáng, phảng phất bị hàng năm gió núi mài ra ngọn gió. Lông đuôi đặc biệt đặc biệt, năm đạo thon dài vũ chi thượng sắp hàng răng cưa trạng vằn, triển khai khi giống một thanh tinh xảo cốt nhận, thu nạp khi tắc xếp thành sắc bén hình cung, cùng lưỡi dao gió khung phiến lá bên cạnh răng cưa không có sai biệt. Chúng nó sào huyệt trúc ở lưỡi dao gió khung sinh trưởng vách đá lỗ lõm, sào huyệt dùng hàm tới phong thực nham tiết cùng khung diệp lông tơ bện mà thành, xa xa nhìn lại, giống treo ở nhai thượng từng cái màu xanh xám kén.
Ban ngày, gió núi nhất liệt khi, phong linh điểu liền thành đàn xoay quanh với nhai gian. Chúng nó phi hành tư thái mang theo kỳ lạ vận luật, cánh vỗ tần suất vừa lúc cùng lưỡi dao gió khung phiến lá chấn động tiết tấu đồng bộ —— mỗi khi gió mạnh lôi cuốn cát sỏi xẹt qua vách đá, phong linh điểu liền sẽ thấp bay vút quá khung diệp, dùng bén nhọn mõm tinh chuẩn mổ hạ bám vào diệp bối thượng thiết tuyến trùng cùng sâu cuốn lá ấu trùng. Những cái đó ký sinh trùng mới vừa ở phiến lá thượng gặm ra thật nhỏ trùng động, liền bị phong linh điểu nhanh nhẹn mà hàm đi, mõm tiêm đảo câu có thể nhẹ nhàng câu ra ẩn sâu ở diệp mạch gian trùng trứng. Càng diệu chính là, chúng nó vỗ lông đuôi lúc ấy quấy dòng khí, hình thành từng đạo mini gió xoáy, này đó gió xoáy theo lưỡi dao gió khung hành cán xoay quanh mà thượng, nơi đi qua, khung diệp thượng lông tơ sẽ hơi hơi dựng thẳng lên, phiến lá bên cạnh răng cưa phảng phất bị rót vào lực lượng, phiếm ra nhàn nhạt thanh quang —— đây là phong linh điểu dòng khí ở cường hóa lưỡi dao gió khung “Trảm ứ chi lực”, làm này rễ cây trung ẩn chứa phá ứ linh khí càng thêm sắc bén. Có hái thuốc người từng thấy, kinh phong linh điểu cả ngày bảo hộ lưỡi dao gió khung, phiến lá cắt vỡ ngón tay khi, chảy ra chất lỏng có thể nháy mắt tiêu tán máu bầm, hiệu lực so tầm thường khung thảo cường thượng mấy lần.
Màn đêm buông xuống khi, phong linh điểu sẽ thu liễm cánh chim, từng con đình dừng ở lưỡi dao gió khung hành cán thượng, lông đuôi răng cưa vằn ở dưới ánh trăng sáng lên màu xanh nhạt ánh huỳnh quang. Loại này ánh huỳnh quang có kỳ lạ lực hấp dẫn, có thể đem không trung tự do “Phong linh” —— những cái đó mắt thường khó gặp, mang theo cỏ cây thanh khí dòng khí lốm đốm —— một chút tụ lại lại đây. Phong linh bị ánh huỳnh quang lôi kéo, ở khung diệp chung quanh ngưng kết thành tinh mịn giọt sương, mỗi viên giọt sương đều bọc lập loè quang điểm. Đợi cho sương sớm dâng lên khi, giọt sương theo khung diệp răng cưa hoa văn chảy xuống, tích nhập hệ rễ thổ nhưỡng trung, liền hóa thành tẩm bổ linh căn tinh hoa. Dần dà, lưỡi dao gió khung bộ rễ ở này đó giọt sương thấm vào hạ, sẽ dọc theo vách đá khe hở hướng chỗ sâu trong lan tràn, thậm chí có thể xuyên thấu cứng rắn nham thạch, hấp thu càng sâu chỗ địa mạch linh khí.
Phong linh điểu cùng lưỡi dao gió khung cộng sinh cất giấu tinh xảo cân bằng. Nếu nhai gian xuất hiện quá nhiều gặm thực khung diệp sơn trùng, phong linh điểu sẽ thành bội tăng thêm xoay quanh số lần, lông đuôi răng cưa vằn sẽ trở nên càng thêm tiên minh, phảng phất ở cảnh kỳ; nếu phong linh loãng, chúng nó liền sẽ trắng đêm sáng lên ánh huỳnh quang, thẳng đến giọt sương treo đầy khung diệp mới khép lại cánh chim. Có một lần, nhai hạ thôn dân lầm chém vài cọng bình thường khung thảo, phong linh điểu mà ngay cả tục ba ngày ở nhai gian than khóc, lông đuôi ánh sáng ảm đạm rồi hơn phân nửa, thẳng đến lưỡi dao gió khung một lần nữa rút ra tân diệp, mới dần dần khôi phục thần thái.
Này đó vách đá gian linh cầm, tựa như lưỡi dao gió khung chuyên chúc người thủ hộ, dùng cánh quấy phong vân, dùng ánh huỳnh quang lôi kéo linh lộ, làm này cây sinh trưởng ở hiểm địa linh thảo, trước sau vẫn duy trì nhất sắc bén phá ứ chi lực.
Khí ngự báo nằm ở khí xoáy tụ cốc phong động bên đá xanh thượng khi, rất giống một khối ngưng sương bạch ngọc —— toàn thân bao trùm màu trắng xanh lông tơ, mao tiêm phiếm băng tiêu ánh sáng, ánh mặt trời xuyên thấu qua ống thông gió dòng khí chiếu vào nó trên người, lông tơ gian sẽ hiện lên nhỏ vụn quang trần, phảng phất có vô số tiểu phong toàn ở mao căn chỗ lưu chuyển. Nó hình thể so tầm thường liệp báo càng thon dài, tứ chi cơ bắp đường cong lưu sướng như đao tước, bốn vó đạp trên mặt đất khi nhẹ đến cơ hồ không tiếng động, chỉ có đề lót cùng nham thạch chạm nhau nháy mắt, sẽ kích khởi một vòng nhàn nhạt dòng khí gợn sóng, đó là nó sinh ra đã có sẵn khống phong chi lực ở lặng yên vận tác.
Làm khung phong quân thủ hộ thú, khí ngự báo đối dòng khí mẫn cảm viễn siêu phàm vật. Khí xoáy tụ cốc ống thông gió mỗi ngày giờ Thìn sẽ phun ra ẩn chứa bẩm sinh thanh khí dòng khí, nó tổng hội trước tiên nửa canh giờ đứng dậy, dùng chân trước tinh chuẩn mà đào lên ống thông gió chung quanh đá vụn —— kia móng vuốt nhìn như cùng bình thường báo trảo vô dị, lại có thể ở tiếp xúc nham thạch khoảnh khắc phóng xuất ra tinh mịn lưỡi dao gió, đem cứng rắn hòn đá mổ thành đều đều tiểu khối, vừa không sẽ tắc nghẽn ống thông gió, lại có thể làm phun ra dòng khí theo đào lên khe rãnh hình thành xoắn ốc trạng, lớn nhất trình độ giữ lại thanh khí trung linh khí. Mỗi khi khung phong quân khoanh chân tu luyện khi, khí ngự báo liền canh giữ ở một bên, cái đuôi có tiết tấu mà nhẹ quét rác mặt, cái đuôi tiêm quấy dòng khí sẽ ở khung phong quân quanh thân dệt thành một trương vô hình võng, đem tứ tán thanh khí chặt chẽ khóa ở võng nội, bảo đảm một chút ít đều không lãng phí.
Nó nhất kinh người năng lực, ở chỗ thao tác dòng khí hình thành “Khí xoáy tụ kết giới”. Một khi cảm giác đến ngoại địch xâm lấn, khí ngự báo liền sẽ nháy mắt cung khởi sống lưng, màu trắng xanh lông tơ căn căn dựng ngược, bốn vó đồng thời phát lực chạy như điên. Nó chạy vội quỹ đạo cực có kết cấu, luôn là lấy địch nhân vì trung tâm vòng vòng, tốc độ mau đến chỉ để lại một đạo xanh trắng tàn ảnh, vòng càng súc càng nhỏ, mang theo dòng khí cũng càng ngày càng cấp. Mới đầu chỉ là gió nhẹ, một lát sau liền hóa thành xoay tròn khí tường, tường nội không khí bị kịch liệt áp súc, linh khí ở cao tốc xoay tròn trung trở nên trệ sáp, kẻ xâm lấn sẽ cảm giác ngực giống đè nặng cự thạch, liền giơ tay đều dị thường gian nan. Có một lần, ba gã ý đồ ăn trộm khung phong quân tu luyện tâm đắc tu sĩ xâm nhập khí xoáy tụ cốc, khí ngự báo chỉ vòng quanh bọn họ chạy ba vòng, kia ba người liền bị kết giới nội dòng khí giảo đến quần áo rách nát, linh lực tán loạn, cuối cùng nằm liệt trên mặt đất không thể động đậy, liền mở miệng xin tha sức lực đều không có.
Mà ngày thường, khí ngự báo càng giống cái trầm mặc tặng giả. Nó phân rơi xuống đất sau sẽ không ô tổn hại thổ địa, ngược lại sẽ ở tam tức nội hóa thành nửa trong suốt “Phong linh tinh” —— này đó tinh thể trình sáu lăng hình, bên trong bọc lưu động khí xoáy tụ, nếu là gia nhập lò luyện đan trung, có thể làm đan dược hành khí chi lực tăng gấp bội. Khung phong quân thường đem này đó phong linh tinh tặng cho yêu cầu tu sĩ, dần dà, khí xoáy tụ ngoài cốc luôn có người xa xa thủ, ngóng trông có thể nhặt đến một khối khí ngự báo trong lúc vô tình đánh rơi linh tinh.
Nhất đặc biệt chính là nó cùng khung phong quân chi gian ăn ý. Có khi khung phong quân chỉ là hơi hơi nhíu mày, khí ngự báo liền biết là tu luyện khi gặp bình cảnh, sẽ lập tức bôn đến ống thông gió chỗ sâu trong, dùng móng vuốt chụp đánh một khối riêng vách đá —— nơi đó cất giấu một đạo càng tinh thuần thanh khí suối nguồn, chỉ có nó biết vị trí. Đương càng nồng đậm bẩm sinh thanh khí phun trào mà ra khi, khung phong quân giữa mày tích tụ liền sẽ dần dần giãn ra, mà khí ngự báo tắc sẽ ngồi xổm ngồi ở một bên, dùng đầu nhẹ nhàng cọ khung phong quân góc áo, trong cổ họng phát ra rất nhỏ tiếng ngáy, giống ở vì hắn ăn mừng.
Này đầu nhìn như lạnh lẽo linh báo, liền như vậy lấy phong vì nhận, lấy khí vì tặng, thủ khí xoáy tụ cốc phong, thủ khung phong quân nói, đem một thân khống phong chi lực, hóa thành kiên cố nhất cái chắn cùng nhất ôn nhuận tẩm bổ.
Hỗn nguyên phong long tê với cửu thiên khí phủ “Phong mắt điện”, toàn thân từ xanh trắng mây khói đan chéo mà thành, long thân lúc sáng lúc tối, khi thì ngưng làm thật thể —— lân giáp như toái ngọc chồng chất, long cần tựa băng ti phiêu động; khi thì tán vì lưu lam —— hóa thành đầy trời du tẩu phong nhứ, liền nhạy bén nhất linh thức đều khó bắt giữ này tung tích. Nó là thiên địa sơ khai khi “Bẩm sinh phong linh” tinh túy sở tụ, cùng khung nguyên thần cộng sinh vạn tái, sớm đã hơi thở tương thông, một ý niệm liền có thể dẫn động này lôi đình chi thế.
Đương khung nguyên thần nhíu mày cảm giác đến tam giới khí mạch tắc nghẽn, hỗn nguyên phong long liền sẽ theo tiếng mà động. Hóa thành lưỡi dao gió khi, nó đều không phải là tầm thường lưỡi dao hình thái, mà là ngàn vạn nói vô hình phong chi mũi nhọn, theo khí mạch đình trệ chỗ tinh chuẩn chém tới: Từng có vực ngoại tà ma lấy sương đen phong tỏa ngân hà khí mạch, khiến thế gian linh điền khô kiệt, phong long một tiếng ngâm nga, long thân hóa thành ngang qua phía chân trời màu trắng xanh quang nhận, nơi đi qua, sương đen như băng tuyết tan rã, bị trảm toái trệ sáp chi khí hóa thành mưa sao băng sái lạc, thế nhưng ở thế gian giục sinh ra tảng lớn linh thực. Càng kinh người chính là nó trảm phá “Sao trời tắc nghẽn” hành động vĩ đại —— lần nọ Bắc Đẩu thứ 7 tinh cùng Tử Vi Tinh khí mạch tương liên chỗ sinh “Tinh rỉ sắt”, khiến thế gian mệnh cách hỗn loạn, phong long xoay quanh tinh quỹ ba ngày, lấy long giác dẫn động bẩm sinh phong linh, đem tinh rỉ sắt giảo thành tinh trần, những cái đó tinh trần rơi xuống thế gian, thế nhưng thành có thể tụ khí “Tinh sa”.
Hóa thành phong tuyền khi, nó long thân sẽ tán vì vô số gió nhẹ, thấm vào khô bại linh mạch chỗ sâu trong. Từng có thượng cổ động thiên nhân đại chiến trở thành tĩnh mịch nơi, phong long liền phục với địa mạch ngọn nguồn, làm phong tuyền theo khô nứt mạch lạc chảy xuôi, nơi đi qua, đất khô cằn phiếm xuất lục ý, khô kiệt linh tuyền một lần nữa phun trào, liền chôn sâu ngầm cổ mộc hạt giống đều bị đánh thức, ngắn ngủn ba tháng, động thiên liền khôi phục bảy phần sinh cơ. Phong tuyền trung còn cất giấu “Phong dựng linh châu”, là phong long ngưng kết tinh hoa, nếu chôn nhập linh điền, có thể làm quanh mình khí mạch tự hành lưu chuyển trăm năm không ứ.
Nó uy hiếp lực càng ở “Phong ngục” khả năng. Ngộ nhiễu loạn khí mạch cân bằng cuồng đồ, phong long sẽ đem này vây với xoay tròn phong tường bên trong —— kia phong tường nhìn như mềm nhẹ, kỳ thật mỗi một sợi gió nhẹ đều mang theo cắt chi lực, cuồng đồ càng là giãy giụa, gió nhẹ liền thu đến càng chặt, cho đến này trong cơ thể hỗn loạn khí mạch bị hoàn toàn loát thuận, mới có thể bị ném về tại chỗ, lại không dám vọng động.
Ngày thường không có việc gì khi, hỗn nguyên phong long thường hóa thành một sợi thanh phong, vòng quanh khung nguyên thần bảo tọa xoay quanh, long cần đảo qua chỗ, sẽ lưu lại nhỏ vụn phong văn, những cái đó hoa văn rơi xuống đất thành phù, có thể tự động hấp thụ quanh mình trệ khí, hóa thành trong điện “Linh phong đăng”, đã mỹ quan lại có thể tịnh địch khí mạch. Như vậy đã có thể lôi đình trảm ứ, lại có thể nhuận vật vô thanh bảo hộ, làm cửu thiên khí phủ khí mạch pháp tắc vạn tái không ngã, cũng làm khung nguyên thần “Khống khí chi đạo” có thể xỏ xuyên qua tam giới, không người dám dễ dàng lay động.