Đương quy, tên khoa học Angelica sinensis, lệ thuộc dù hình khoa đương quy thuộc, là một loại sinh trưởng với cao hàn vùng núi “Huyết trung thánh dược”. Kỳ danh ngụ ý sâu xa, “Về” giả, trở về cũng, cổ nhân cho rằng này dược có thể “Sử khí huyết các có điều về”, cho nên được gọi là. Nó cây hình đĩnh bạt, phục diệp như vũ, đài hoa hình gọng ô đỉnh sinh, tuy không bằng mẫu đơn đẹp đẽ quý giá, lại lấy “Bổ huyết lưu thông máu, điều kinh giảm đau” lỗi lạc công hiệu, ở trung y dược sử thượng chiếm cứ không thể thay thế địa vị, từ 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 “Trung phẩm” ghi lại đến hiện đại lâm sàng rộng khắp ứng dụng, đương quy dùng hai ngàn năm hơn truyền thừa, viết cỏ cây cùng nhân loại khỏe mạnh thâm hậu ràng buộc.
Thực vật hình thái: Hành thẳng như mũi tên, căn nhuận tựa chi
Đương quy vì cây lâu năm thực vật thân thảo, cây cao có thể đạt tới 40-100 centimet, chỉnh thể lộ ra một cổ trầm ổn sinh cơ. Rễ cây nhỏ bé, ra đời đa số thịt chất rễ chùm, rễ chính trình hình trụ hình, lược vặn vẹo, mặt ngoài hoàng màu nâu đến màu cọ nâu, đỉnh tàn lưu nhiều tầng vảy trạng đọt, trạng như “Về đầu”, hạ đoan đa phần chi, tính chất mềm dẻo, tiết diện hoàng màu trắng hoặc vàng nhạt màu nâu, da bộ dày rộng, rải rác đa số màu nâu du điểm, mộc bộ sắc so đạm, tầng hình thành hoàn hoàng màu nâu, phảng phất đại địa chỗ sâu trong ngưng kết tinh huyết, khí vị nồng đậm mà đặc dị, vị cam, tân, hơi khổ.
Thân cây đứng thẳng, mặt ngoài mang màu tím, có túng lăng, trống rỗng, phảng phất chuyên vì chuyển vận chất dinh dưỡng mà sinh. Phiến lá vì nhị đến tam hồi vũ trạng phục diệp, cuống lá cơ bộ to ra thành vỏ trạng, bao vây hành cán, tựa như tướng sĩ bao cổ tay; lá con phiến trứng hình hoặc hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh có tinh mịn răng cưa, đỉnh tiệm tiêm, tính chất hơi hậu, chính diện thâm lục, mặt trái lục nhạt, diệp mạch rõ ràng như khắc. Mỗi năm mùa hạ, đương quy đỉnh rút ra đài hoa hình gọng ô, hoa tự ngạnh trường mà thô tráng, sinh đa số màu trắng tiểu hoa, cánh hoa lá hình quả trứng ngược, uyển chuyển nhẹ nhàng như điệp, nở rộ khi khắp bụi hoa như tinh quần tụ, tố nhã trung lộ ra sinh mệnh lực. Trái cây vì hình trứng song huyền quả, thành thục khi trình hoàng màu trắng, lăng gian có du quản, nội tàng thật nhỏ hạt giống, nhưng theo gió phiêu tán, kéo dài sinh mệnh.
Từ sinh trưởng chu kỳ xem, đương quy rất có “Tích lũy đầy đủ” trí tuệ: Năm thứ nhất vì cây non kỳ, chỉ trường cơ sinh diệp, tựa như dán mà nhị sen; năm thứ hai trừu hành nở hoa, hoàn thành sinh sôi nẩy nở sau liền khô héo, này dược dùng bộ vị —— căn, cần ở năm thứ hai cuối thu bắt đầu vào mùa đông thu thập, lúc này căn điều no đủ, du nhuận, hữu hiệu thành phần hàm lượng tối cao, nếu quá sớm thu thập tắc dược lực không đủ, quá vãn tắc căn chất sợi hóa, mất đi dược dùng giá trị.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Cao nguyên tịnh thổ “Dưỡng huyết tinh linh”
Đương quy đối sinh trưởng hoàn cảnh cực kỳ bắt bẻ, thiên vị cao hàn mát mẻ khí hậu, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1500-3000 mễ vùng núi, đặc biệt Cam Túc mân huyện ( cổ xưng “Lũng Tây” ) sở sản “Mân về” nhất chính gốc. Nơi này ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, năm đều nhiệt độ không khí 5-8℃, thời kì không có sương muối đoản, mưa tập trung ở mùa hạ, thêm chi thổ tầng thâm hậu, tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp sa chất đất màu, vì đương quy cung cấp độc đáo “Sinh trưởng mật mã”: Rét lạnh khí hậu có thể ức chế nạn sâu bệnh, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày xúc tiến hữu hiệu thành phần tích lũy, tơi thổ nhưỡng làm bộ rễ có thể giãn ra, hấp thu đủ lượng khoáng vật chất cùng hơi nước.
Ở mân huyện vùng núi ruộng bậc thang trung, đương quy thường cùng thanh khoa, khoai tây luân canh, đã tránh cho thổ nhưỡng chất dinh dưỡng khô kiệt, lại mượn dùng cây nông nghiệp che đậy điều tiết chiếu sáng. Nó không mừng cường quang bắn thẳng đến, cây non kỳ cần vừa phải che âm, thành cây sau tắc cần sung túc chiếu sáng xúc tiến tác dụng quang hợp. Bộ rễ kỵ giọt nước, cố gieo trồng mà nhiều tuyển dốc thoải, mùa mưa khi nước mưa có thể thuận sườn núi chảy xuống, phòng ngừa lạn căn; mùa đông giá lạnh khi, mặt đất bao trùm tuyết đọng lại có thể vì này giữ ấm, đãi năm sau xuân tuyết hòa tan, hơi nước thấm vào thổ nhưỡng, đánh thức ngủ đông sinh cơ. Loại này đối cao nguyên hoàn cảnh tinh chuẩn thích ứng, làm đương quy căn trung ngưng tụ trong thiên địa ôn nhuận chi khí, trở thành “Bổ huyết” thiên nhiên thuốc hay.
Dược dùng giá trị: Huyết phân bách bệnh, đương quy vì muốn
Đương quy dược dùng giá trị, ở lịch đại y thư trung nhiều có tường thuật. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 ngôn này “Chủ khụ nghịch thượng khí, bệnh sốt rét nóng lạnh tẩy tẩy ở làn da trung, phụ nhân lậu hạ, tuyệt tử, chư ác sang dương kim sang, nấu uống chi”, bước đầu đặt này điều trị phụ khoa cùng ngoại thương địa vị; 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tắc tổng kết này “Trị đau đầu, tâm phúc chư đau, nhuận dạ dày gân cốt làn da, trị ung độc, bài mủ giảm đau, cùng huyết bổ huyết”, đem này công hiệu mở rộng đến toàn thân huyết phân chứng bệnh. Hiện đại trung y cho rằng, đương quy vị cam, tân, tính ôn, về gan, tâm, tì kinh, trung tâm công hiệu nhưng khái quát vì “Bổ huyết lưu thông máu, điều kinh giảm đau, nhuận tràng thông liền”, này bất đồng bộ vị dược dùng trọng điểm càng hiện tinh diệu: Truyền thống có “Về đầu cầm máu, về thân bổ huyết, về đuôi phá huyết, toàn về cùng huyết” nói đến, tuy hiện đại nghiên cứu chưa hoàn toàn xác minh, nhưng thể hiện cổ nhân đối dược liệu tế phân ứng dụng trí tuệ.
- bổ huyết dưỡng huyết, tẩm bổ quanh thân: Đương quy là điều trị huyết hư chứng “Đệ nhất muốn dược”. Đối với sắc mặt héo hoàng, môi giáp tái nhợt, choáng váng đầu tim đập nhanh, mất ngủ nhiều mộng, thủ túc chết lặng chờ huyết hư biểu hiện, đương quy có thể “Bổ mà không trệ”, thông qua tẩm bổ gan huyết, tràn đầy tâm huyết, làm khí huyết lưu chú quanh thân. Kinh điển đơn thuốc “Bốn vật canh” ( đương quy, thục địa, bạch thược, xuyên khung ) lấy đương quy vì quân dược, mượn này tân ôn chi tính hoạt hoá bổ huyết chi lực, sử thục địa tư âm dưỡng huyết bất trí dính nhớp, áp dụng với các loại huyết hư kiêm huyết ứ chi chứng. Nếu huyết hư kiêm khí hư, như hậu sản mệt mỏi, khí đoản lười ngôn, tắc cùng hoàng kỳ pha thuốc thành “Đương quy bổ huyết canh”, hoàng kỳ dùng lượng năm lần với đương quy, lấy “Khí có thể sinh huyết” chi ý, làm khí huyết cùng bổ, hiệu quả càng.
- lưu thông máu điều kinh, phụ khoa thánh phẩm: Ở phụ khoa bệnh tật trị liệu trung, đương quy có thể nói “Vạn năng chìa khóa”. Đối với huyết hư hoặc huyết ứ gây ra kinh nguyệt không điều, đau bụng kinh, tắc kinh, đương quy đã có thể bổ huyết lấy dưỡng bào cung, lại có thể lưu thông máu lấy thông kinh, sử “Huyết đủ mà kinh điều, ứ tán mà đau ngăn”. Trị huyết hư kinh thiếu, thường cùng thục địa, a giao cùng dùng; trị huyết ứ đau bụng kinh, tắc cùng đào nhân, hoa hồng, cây ích mẫu pha thuốc, như “Đào hồng bốn vật canh”; trị hậu sản ác lộ bất tận, bụng nhỏ lãnh đau, tắc cùng pháo khương, xuyên khung, đào nhân tạo thành “Sinh hóa canh”, ôn kinh lưu thông máu, khư ứ sinh tân, trở thành hậu sản điều trị truyền lại đời sau cách hay. Cổ nhân vân “Phụ nhân lấy huyết vì bổn, đương quy vì phụ nhân chi muốn dược”, đúng là đối này phụ khoa giá trị tinh chuẩn khái quát.
- lưu thông máu giảm đau, thông lợi gân mạch: Đương quy lưu thông máu chi lực không chỉ có giới hạn trong phụ khoa, đối ngoại thương, tý đau chờ cũng có kỳ hiệu. Đối với bị thương, ứ sưng tấy đau, thường cùng nhũ hương, không dược, hoa hồng chờ pha thuốc, như “Phục nguyên lưu thông máu canh”, có thể lưu thông máu khư ứ, sơ gan thông lạc, làm ứ huyết tiêu tán, đau đớn giảm bớt; đối với phong thấp tý đau, đặc biệt huyết hư kiêm phong thấp giả, đương quy đã có thể bổ huyết dưỡng gân, lại có thể lưu thông máu thông lạc, thường cùng khương hoạt, sống một mình, quế chi cùng dùng, như “Quyên tý canh”, sử khí huyết trôi chảy, gân mạch đến dưỡng, giảm bớt khớp xương đau nhức. Ngoài ra, đối với ung độc sang dương, đương quy đã có thể lưu thông máu tiêu sưng, lại có thể bổ huyết sinh cơ, ở “Tiên phương mạng sống uống” trung cùng cây kim ngân, liền kiều pha thuốc, cộng tấu thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng hội kiên chi hiệu, làm sang dương sớm hội sớm khỏi.
- nhuận tràng thông liền, tẩm bổ tràng phủ: Đương quy tân ôn có thể nhuận, nhập đại tràng kinh, nhưng dưỡng huyết nhuận táo, hoạt tràng thông liền, đặc biệt áp dụng với huyết hư tràng táo táo bón. Người già hoặc sản phụ thường nhân huyết hư tân mệt dẫn tới đại tiện khô, lúc này dùng đương quy cùng hỏa hạt thầu dầu, sinh địa, huyền sâm cùng dùng, như “Nhuận tràng hoàn”, có thể thông qua bổ huyết tư âm, mềm hoá phân, làm tràng đạo thông suốt mà không tổn thương chính khí, tránh cho khổ hàn thuốc xổ tệ đoan.
Hiện đại nghiên cứu cùng ứng dụng: Truyền thống trí tuệ khoa học xác minh
Hiện đại dược lý học nghiên cứu vì đương quy truyền thống ứng dụng cung cấp kiên cố chống đỡ, này chủ yếu hóa học thành phần bao gồm dầu bốc hơi ( như cảo bổn nội chỉ ), hữu cơ toan ( như A Ngụy toan ), nhiều đường, axit amin chờ, bày ra ra nhiều phương diện sinh vật hoạt tính:
- máu hệ thống điều tiết: Đương quy có thể xúc tiến huyết sắc tố cập hồng cầu sinh thành, tăng cường tạo huyết công năng, xác minh này “Bổ huyết” công hiệu; đồng thời, này lấy ra vật có thể ức chế tiểu cầu tụ tập, khuếch trương mạch máu, cải thiện máu tuần hoàn, giải thích “Lưu thông máu” tác dụng cơ chế, đối bệnh ở động mạch vành, thiếu tâm huyết trúng gió chờ huyết biết không sướng chi chứng có phụ trợ trị liệu tác dụng.
- kháng viêm cùng trấn đau: Cảo bổn nội chỉ chờ thành phần có lộ rõ kháng viêm hoạt tính, có thể ức chế chứng viêm ước số phóng thích, giảm bớt tổ chức bệnh phù; này trấn đau tác dụng ôn hòa kéo dài, đối đau bụng kinh, đau khớp chờ mạn tính đau đớn hiệu quả lộ rõ, thả không làm nổi nghiện tính.
- miễn dịch điều tiết cùng kháng oxy hoá: Đương quy nhiều đường có thể tăng cường miễn dịch tế bào hoạt tính, điều tiết khung máy móc miễn dịch công năng; này đựng hoàng Ketone loại thành phần có kháng oxy hoá tác dụng, có thể thanh trừ tự do cơ, trì hoãn tế bào già cả, vì này “Dưỡng huyết trú nhan” dân gian cách nói cung cấp căn cứ.
Trong ứng dụng thực tế, đương quy trừ bỏ làm thuốc chiên tề, còn bị chế thành nhiều loại loại: Đương quy tiêm vào dịch dùng cho thiếu tâm huyết bệnh tật; đương quy cao ngâm phiến điều trị kinh nguyệt không điều; đương quy tinh dầu dùng cho hương thơm liệu pháp, giảm bớt lo âu, cải thiện tuần hoàn. Ở thực liệu trung, đương quy hầm gà, đương quy canh thịt dê là mùa đông bổ huyết kinh điển dược thiện, đã có thể tẩm bổ thân thể, lại không mất mỹ vị, làm thuốc hay không hề van nài.
Những việc cần chú ý cùng thu thập lợi dụng
Cấm kỵ cùng thận dùng: Đương quy tính ôn, âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh trợ nhiệt thương âm; này lưu thông máu chi lực so cường, thai phụ cập kinh nguyệt lượng nhiều giả cần cố vấn y sư, tránh cho xuất huyết quá nhiều; đại tiện đường tiết giả không nên đơn độc sử dụng, để tránh tăng thêm đi tả.
- chính gốc cùng phân biệt: Đương quy lấy Cam Túc mân huyện sản giả vì giai, này căn điều thô dài, du nhuận, khí vị nồng đậm; phân biệt khi nhưng quan sát tiết diện, chính gốc đương quy da bộ hậu, du điểm nhiều, tầng hình thành hoàn rõ ràng, ngụy phẩm như Âu đương quy tắc căn so tế, khí vị so đạm, công hiệu có khác.
- thu thập cùng chứa đựng: Thu thập nhiều ở cuối thu bắt đầu vào mùa đông, đương phiến lá khô héo khi đào lấy hệ rễ, trừ bỏ cành lá, bùn sa, trí thông gió chỗ hong khô hoặc hơi hỏa hong khô ( tránh cho cực nóng phá hư thành phần ). Khô ráo sau đương quy ứng gửi ở khô ráo thông gió chỗ, phòng ẩm phòng trùng, cũng có thể cắt miếng sau phong kín ướp lạnh, lấy bảo trì dược hiệu.
- nhưng liên tục lợi dụng: Hoang dại đương quy đã cực kỳ thưa thớt, trước mắt chủ yếu ỷ lại nhân công gieo trồng. Mân huyện chờ mà thành lập quy phạm hoá gieo trồng căn cứ, thông qua hợp lý luân canh, phân hữu cơ sử dụng chờ thi thố, đã bảo đảm phẩm chất, lại bảo hộ sinh thái, làm này vị “Huyết trung thánh dược” có thể vĩnh tục truyền thừa.
Đương quy, này cây sinh trưởng với cao nguyên “Dưỡng huyết tinh linh”, dùng thô tráng bộ rễ hấp thu đại địa tinh hoa, dùng độc đáo dược hiệu bảo hộ sinh mệnh khí huyết cân bằng. Nó không theo đuổi ngoại tại sáng lạn, lại lấy “Bổ huyết mà không trệ huyết, lưu thông máu mà không thương chính” ôn hòa chi lực, trở thành trung y dược bảo khố trung lộng lẫy minh châu. Từ y thư điển tịch đến tầm thường dược thiện, từ lâm sàng cứu trị đến hằng ngày điều dưỡng, đương quy giá trị sớm đã dung nhập sinh hoạt vân da, nó nói cho chúng ta biết: Chân chính trân quý, thường thường giấu ở nhìn như bình phàm cỏ cây bên trong, chờ đợi mọi người dụng tâm khai quật cùng truyền thừa.
Đương quy ngàn năm lột xác: Từ cỏ cây đến thần cách sinh mệnh quá độ
Mười năm: Linh căn sơ tỉnh, huyết dưỡng chi lực tiệm hiện
Mười năm sinh đương quy, bộ rễ đã so mới sinh khi thô tráng gấp ba, da trình nâu thẫm, dày đặc thật nhỏ rễ chùm, tựa như lão giả bàn tay nắm chặt đại địa. Lúc này nó rút đi cây non ngây ngô, bắt đầu ngưng tụ thổ nhưỡng trung tinh nguyên, dược hiệu so mới sinh khi cuồn cuộn mấy lần. Này bổ huyết chi lực càng ổn, tầm thường huyết hư giả chỉ cần lấy ba năm phiến căn cần chiên thủy, liền có thể giảm bớt sắc mặt tái nhợt; nếu cùng táo đỏ cùng nấu, liền uống ba ngày, nhưng làm hậu sản mệt mỏi giả khôi phục khí lực. Này nhất giai đoạn đương quy, giống như mới vào sư môn học đồ, dù chưa đại thành, lại đã có thể ổn thỏa ứng đối hằng ngày khí huyết hư mệt, trở thành nông gia trên bệ bếp phòng dược thảo, yên lặng bảo hộ quê nhà khỏe mạnh.
Trăm năm: Khí mạch nối liền, lưu thông máu thông lạc khả năng tinh tiến
Trăm năm mưa gió tẩm bổ, làm đương quy rễ chính thô tráng như cánh tay, mặt ngoài tầng hình thành phiếm du nhuận màu đỏ sậm, tiết diện có thể thấy được tinh mịn du điểm cùng phóng xạ trạng hoa văn, tản ra nồng đậm dược hương. Lúc này nó đã phi bình thường dược liệu, bộ rễ chảy xuôi mỏng manh linh vận, không chỉ có có thể bổ huyết, càng có thể “Lưu thông máu mà không vọng hành”. Đối với bị thương dẫn tới ứ sưng tấy đau, lấy này nửa căn nấu rượu thoa ngoài da, một đêm liền có thể tiêu tán bầm tím; phụ nhân mất kinh nửa năm trở lên, dùng này pha thuốc đào nhân, hoa hồng, tam tề liền có thể thông kinh, thả vô táo liệt chi tệ. Dân gian đem này coi là “Sống mạch thảo”, truyền thuyết trăm năm đương quy bộ rễ ở dưới ánh trăng sẽ hơi hơi sáng lên, đó là nó hấp thu trăm năm nguyệt hoa biến thành linh vận, đụng vào khi có thể cảm nhận được một tia ôn hòa nhịp đập.
Ngàn năm: Hóa hình vì thú, huề huyết quang bảo hộ một phương
Ngàn năm đương quy hấp thu thiên địa linh khí, ở nào đó nguyệt hoa tràn đầy ban đêm hoàn thành lột xác —— rễ chính nứt toạc, hóa ra một đầu giống nhau xích lộc linh thú, toàn thân bao trùm hồng màu nâu tông mao, bốn vó phiếm kim mang, đỉnh đầu trường hai chi phân nhánh giác, giác thượng quấn quanh như căn cần dây đằng. Này đó là đương quy hình thú, tên là “Huyết nhung thú”. Nó tính ôn lương, thường sống ở với núi sâu huyết thổ bên trong, này giác có thể phân bố “Lưu thông máu tiên”, nhỏ giọt chỗ, khô mộc nhưng phát tân mầm, ứ huyết nhưng hóa máu loãng. Nếu ngộ chiến loạn nơi, huyết nhung thú sẽ bước qua thi hài khắp nơi chiến trường, tông mao đảo qua chỗ, người bị thương đổ máu sẽ tự hành ngừng, đoạn cốt chỗ sẽ nổi lên ấm quang, gia tốc khép lại. Địa phương y giả coi này vì “Huyết thần sử giả”, truyền thuyết có thể được nó chủ động thân cận giả, tất là lòng mang nhân thiện người.
Vạn năm: Hóa hình làm người, chưởng sinh huyết chi quyền bính
Vạn năm đương quy trải qua ngàn lần hàn thử, ở một lần thiên địa linh khí bạo động trung rút đi hình thú, hóa ra một vị người mặc hồng bào nữ tử, tóc đen như thác nước, phát gian đừng hai chi giống nhau đương quy căn ngọc trâm, da thịt oánh nhuận như chi, đúng là khí huyết tràn đầy chi tướng. Nàng tự xưng “Về nương”, trong tay thường nắm một chi huyết sắc bút lông, đầu bút lông chấm lấy tự thân linh huyết thư viết “Lưu thông máu phù”, có thể làm gần chết mất máu giả nháy mắt hồi hồn; nếu ở sản phụ đầu giường thiêu lá bùa, nhưng bảo mẫu tử bình an. Về nương thông hiểu nhân gian sở hữu huyết bệnh, thấy hài đồng huyết hư ngất, chỉ cần đầu ngón tay nhẹ điểm này giữa mày, liền có thể độ đi một sợi huyết linh, làm hài tử sắc mặt hồng nhuận; ngộ chiến sĩ huyết kiệt mà chết, nàng lấy đầu ngón tay hoa khai lòng bàn tay, đem tự thân tinh huyết độ nhập này trong cơ thể, nhưng tục canh ba sinh cơ, vì y giả tranh thủ cứu trị thời gian. Nàng không có chỗ ở cố định, thường xuất hiện ở chiến loạn hoặc thiên tai nơi, nơi đi đến, huyết quang lui tán, sinh cơ trọng châm.
Mười vạn năm: Thần cách mới thành lập, chưởng thiên địa huyết vận
Mười vạn năm lắng đọng lại làm về nương linh vận hóa thành thần cách, nàng quanh thân quanh quẩn nhàn nhạt huyết sắc vầng sáng, giữa mày hiện lên “Vết máu”, trở thành chấp chưởng thiên địa huyết vận “Huyết xu thần”. Lúc này nàng không cần tự mình động thủ, chỉ cần ánh mắt đảo qua, liền có thể làm ngàn dặm ở ngoài huyết hư giả khí huyết điều hòa; nhẹ nâng đầu ngón tay, nhưng dẫn tứ hải tinh huyết tẩm bổ khô héo sinh linh, làm hoang mạc mọc ra ốc đảo. Truyền thuyết nàng từng ở một hồi thổi quét tam giới “Huyết kiếp” trung, lấy tự thân thần cách vì dẫn, đem trong thiên địa xói mòn huyết khí ngưng tụ thành hà, tưới vạn vật, sử gần chết tam giới trọng hoán sinh cơ. Nàng tồn tại, làm “Huyết” không hề là tử vong tượng trưng, càng trở thành dựng dục sinh cơ suối nguồn —— cỏ cây nhân chi sum xuê, sinh linh nhân chi kéo dài, liền sao trời vận chuyển đều nhân nàng huyết vận điều hòa mà càng hiện an ổn.
Từ mười năm cỏ cây đến mười vạn năm thần cách, đương quy lột xác xác minh “Tích lũy đầy đủ” chân lý. Nó trước sau thủ “Bổ huyết lưu thông máu” căn nguyên, lại ở thời gian rèn luyện trung, đem này phân năng lực từ bảo hộ một hộ một viện, mở rộng đến phù hộ tam giới, dùng nhất ôn nhuận lực lượng, viết sinh mệnh cùng khí huyết vĩnh hằng ràng buộc.
Đương quy tu chân lịch trình: Từ linh căn đến thần danh ngàn năm rèn luyện
Mười năm: Linh căn sơ manh, danh “Huyết sợi râu”
Mười năm sinh đương quy, rễ chính mới thành lập, rễ chùm tinh mịn như tơ, trình màu đỏ nhạt, phảng phất hấp thụ thổ nhưỡng trung huyết tủy. Lúc này nó chưa mở ra linh trí, lại đã hiển lộ ra tẩm bổ khí huyết tiềm chất, bị Tu chân giới xưng là “Huyết sợi râu”. Tên này trắng ra phác hoạ này hình thái —— những cái đó thâm nhập trong đất màu đỏ rễ chùm, đúng là ngưng tụ huyết khí bắt đầu. Người tu chân thường thải này rễ chùm pha trà, dùng cho đả tọa điệu hát thịnh hành cùng khí huyết, tuy hiệu lực mỏng manh, lại như mưa xuân ôn nhuận, vì mới vào đạo giả đánh hạ củng cố căn cơ. “Huyết sợi râu” chi danh, mang theo cỏ cây mới sinh chất phác, cất giấu “Lấy cần dưỡng khí” thâm ý.
Trăm năm: Khí mạch sơ thông, danh “Hồng huyết quản”
Trăm năm đương quy, rễ chính thô tráng như chỉ, da hiện lên màu đỏ sậm huyết quản trạng hoa văn, nối liền toàn bộ bộ rễ, giống như nhân thể huyết mạch ở cỏ cây trung hiện hóa. Lúc này nó đã có thể tự chủ hấp thu trong thiên địa huyết hành linh khí, dược hiệu so mười năm sinh cuồn cuộn mấy lần, bị quan lấy “Hồng huyết quản” chi danh. Tên này đã miêu này hình —— căn biểu hồng gân quấn quanh như lạc, lại dụ này công —— có thể nhà thông thái thể huyết mạch chi lạc. Trung giai người tu chân thường dùng này làm thuốc, pha thuốc rễ sô đỏ, xuyên khung, chế thành “Thông lạc đan”, trợ tu sĩ đột phá cảnh giới khi đả thông tắc nghẽn kinh mạch, làm linh lực như máu hành trôi chảy. “Hồng huyết quản” không hề là đơn thuần cỏ cây danh, càng thành “Thông mạch” tượng trưng, ở tu chân điển tịch trung lưu lại “Trăm năm hồng huyết quản, một mạch thông thiên địa” ghi lại.
Ngàn năm: Hóa hình vì thú, danh “Huyết nhung quân”
Ngàn năm đương quy hấp thu nguyệt hoa tinh nguyên, ở lôi kiếp trung lột đi căn hình, hóa thân vì xích lộc trạng linh thú, đỉnh đầu lộc nhung phiếm huyết sắc linh quang, cố được gọi là “Huyết nhung quân”. “Quân” tự hiện này địa vị —— lúc này nó đã không tầm thường linh thực, mà là có thể tự chủ khống chế huyết khí chi lực linh thú. Nghe đồn “Huyết nhung quân” lộc nhung nhỏ giọt linh dịch, nhưng hoạt tử nhân, nhục bạch cốt, chỉ cần một giọt, liền có thể làm gần chết tu sĩ đoàn tụ khí huyết. Nó tính tình ôn lương, thường với núi sâu bảo hộ khí huyết mệt hư sinh linh, Tu chân giới coi này vì “Huyết trạch chi chủ”, mỗi phùng nó hiện thân, tất có sinh cơ lan tràn. “Huyết nhung quân” chi danh, đã có lộc nhung mang huyết linh động, lại có “Quân hộ vạn vật” uy nghiêm, tiêu chí nó từ “Bị lợi dụng linh tài” nhảy thăng vì “Chấp chưởng huyết khí người thủ hộ”.
Vạn năm: Hóa hình làm người, danh “Về dao”
Vạn năm đương quy trải qua vạn lần hàn thử, ở linh khí triều tịch trung rút đi hình thú, hóa ra nữ tử áo đỏ bộ dáng, mặt mày mang theo ôn nhuận anh khí. Nhân “Đương quy” vốn có “Khí huyết quy vị” chi ý, lại nhân quanh thân quanh quẩn Dao Quang huyết sắc linh vận, cố được gọi là “Về dao”. “Về” thừa này căn nguyên, ngụ ý làm hỗn loạn huyết khí quy vị; “Dao” hiện này thần dị, dụ này linh khí như mỹ ngọc thuần túy. Về dao thường tay cầm huyết sắc ngọc trâm, trâm tiêm nhẹ điểm liền có thể vì tu sĩ điều hòa khí huyết, cho dù là linh mạch đứt đoạn trọng thương giả, kinh nàng chải vuốt, cũng có thể đoàn tụ sinh cơ. Tu chân giới có vân “Về dao đến, huyết khí về”, tên nàng thành “Khí huyết sống lại” đại danh từ, địa vị có thể so với y đạo Tiên Tôn.
Mười vạn năm: Thần cách đã thành, danh “Huyết xu thần”
Mười vạn năm đương quy, ở thiên địa huyết khí triều tịch trung ngưng tụ thần cách, trở thành chấp chưởng tam giới huyết khí vận chuyển thần minh, được gọi là “Huyết xu thần”. “Xu” vì đầu mối then chốt, dụ này khống chế huyết khí lưu chuyển trung tâm địa vị; “Thần” hiện này siêu việt phàm tục cảnh giới. Lúc này huyết xu thần, không cần thân đến, chỉ cần thần niệm vừa động, liền có thể điều hòa ngàn dặm ở ngoài huyết khí thất hành —— làm hoang mạc xương khô sinh ra thịt mầm, làm khô kiệt linh mạch một lần nữa chảy xuôi huyết sắc linh khí. Tên nàng khắc vào Tu chân giới tín ngưỡng bên trong, trở thành “Sinh lợi” tượng trưng. Nghe đồn mỗi phùng thiên địa huyết khí hỗn loạn, như chiến loạn, ôn dịch khoảnh khắc, “Huyết xu thần” chi danh liền sẽ vang vọng tam giới, phảng phất một tiếng hiệu lệnh, làm tán loạn huyết khí một lần nữa ngưng tụ, làm gần chết sinh linh trọng châm sinh cơ.
Từ “Huyết sợi râu” đến “Huyết xu thần”, đương quy tu chân chi danh trước sau khẩn khấu “Huyết khí” cùng “Quy vị” trung tâm, đã cất giấu cỏ cây nguồn gốc, lại chiếu rọi cảnh giới nhảy thăng. Mỗi một cái tên đều là một đoạn lịch trình cô đọng: Mười năm cắm rễ chất phác, trăm năm thông mạch linh động, ngàn năm bảo hộ uy nghiêm, vạn năm hóa hình ôn nhuận, mười vạn năm chấp chưởng thần thánh. Này đó tên xâu chuỗi khởi một cái từ linh căn đến thần cách rèn luyện chi lộ, làm “Đương quy” hai chữ siêu việt cỏ cây bản thân, trở thành Tu chân giới trung “Khí huyết điều hòa” vĩnh hằng đồ đằng.
Đương quy ngàn năm tu hành: Từ phàm trần đến thần cảnh sinh trưởng sách tranh
Mười năm: U cốc tiềm long, danh “Huyết sợi râu”
Mười năm sinh đương quy, thiên vị độ cao so với mặt biển cây số nửa âm ruộng dốc, nơi đó đất mùn thâm hậu, nước mưa đủ lại không úng, sương sớm có thể triền đến buổi trưa mới tán. Nó căn cần cực kỳ giống ấu long xúc tu, thiển màu nâu rễ chính mới vừa cập ngón cái thô, rễ chùm lại đã ở trong đất dệt thành tinh mịn võng, mỗi căn cần tiêm đều mang theo một chút huyết hồng —— đó là từ hủ lá cây mút tới thiết nguyên tố, ở căn cần ngưng tụ thành lúc ban đầu huyết khí. Lúc này nó tránh ở loài dương xỉ bóng ma, hành cán tế như xiên tre, chỉ sinh tam phiến lá con, phiến lá thượng lông tơ dính thần lộ, thái dương một phơi liền cuộn lên tới, giống sợ người lạ hài đồng. Này mười năm, nó chỉ làm một chuyện: Đem căn cần hướng càng sâu thổ phùng toản, chẳng sợ gặp được hòn đá, cũng sẽ vòng quanh cong nhi tiếp tục duỗi, phảng phất biết “Thâm trát” mới là lập mệnh căn bản.
Trăm năm: Hồng huyết quản mạch, ẩn với đan hà
Trăm năm đương quy đã dịch tới rồi đan hà địa mạo khe đá gian, nơi đó thổ tầng mỏng lại thông khí tính cực hảo, hồng thạch phản xạ ánh mặt trời làm nó hành cán phơi thành màu đỏ sậm. Rễ chính to ra thành chày cán bột thô, da băng khai từng đạo hồng gân, giống lão nhân mu bàn tay bạo khởi mạch máu, lại lộ ra du nhuận ánh sáng —— đó là hấp thu đan hà trong đất sunfua, ở căn ngưng tụ thành “Huyết lạc”. Lúc này nó không hề né tránh, hành cán đĩnh đến thẳng tắp, phiến lá giãn ra thành vũ trạng, bên cạnh mang theo điểm răng cưa, gió thổi qua sẽ phát ra “Sàn sạt” thanh, như là ở cùng khe đá thằn lằn chào hỏi. Nhất kỳ chính là ngày mưa, hồng thạch thượng nước mưa theo căn cần thấm tiến vào, bị hồng huyết quản lọc thành màu đỏ nhạt dịch châu, tích ở trong đất, có thể làm chung quanh cỏ dại đều lớn lên phá lệ tinh thần.
Ngàn năm: Lôi trạch hóa hình, huyết nhung ánh nguyệt
Ngàn năm đương quy tuyển sấm đánh mộc bên đất ướt cắm rễ, nơi này mỗi trăm năm ắt gặp một lần sét đánh, cháy đen cọc cây thành nó “Hộ pháp”. Rễ chính đã như cẳng chân thô, da da bị nẻ như lão vỏ cây, lại ở cái khe chảy ra màu hổ phách chi dịch, đó là cô đọng ngàn năm “Huyết tủy”. Nào đó đêm dông tố, đương tím sét đánh trung lão cọc nháy mắt, nó căn đột nhiên nổ tung, hóa thành một đầu xích lộc, sừng hươu phiếm huyết quang, bốn vó đạp ở trên mặt nước không trầm —— này đó là “Huyết nhung quân” sơ hình. Nó ban ngày giấu ở mây trôi, chỉ ở đêm trăng ra tới gặm thực mang lộ rêu phong, sừng hươu thượng huyết châu tích vào trong nước, có thể làm cá tôm lớn lên so tầm thường đại gấp hai. Ướt trong đất sinh linh đều nhận được nó, bị thương con thỏ sẽ nằm ở nó trải qua trên đường, chờ nó huyết châu tích tiến miệng vết thương; lạc đường sơn tước sẽ ngừng ở nó giác thượng, mượn nó linh quang biện phương hướng.
Vạn năm: Dao đài cắm rễ, về dao lập hình
Vạn năm đương quy đã dời đến Côn Luân khư dao đài khe đá, nơi đó thổ hỗn ngọc thạch mảnh vụn, trong không khí bay tuyết liên hương khí. Nó rốt cuộc hóa thành hình người, hồng y chấm đất, cổ tay áo thêu căn cần trạng ám văn. Rễ chính hóa thành nàng xương sống, hồng huyết quản thành huyết mạch, những cái đó từng vòng quanh hòn đá sinh trưởng tính dai, biến thành nàng giữa mày ôn nhuận —— gặp người trước cười, duỗi tay mơn trớn người bị thương, đầu ngón tay sẽ chảy ra đạm hồng linh dịch, dừng ở miệng vết thương thượng giống dung tuyết. Nàng trụ trong thạch động, trên vách đá thiên nhiên hình thành hoa văn bị nàng linh khí nhuận thành huyết sắc, giống phúc kinh lạc đồ. Ngẫu nhiên có tiên đồng tới trộm thải nàng khe đá linh thảo, nàng cũng không bực, chỉ trích phiến chính mình diệp cánh đưa qua đi: “Cái này càng dưỡng người.” Phiến lá dừng ở tiên đồng trong tay, sẽ hóa thành viên hồng châu, mang ở trên người có thể phòng huyết khí đi ngược chiều.
Mười vạn năm: Huyết xu thần cảnh, khí quán tam giới
Mười vạn năm đương quy, bộ rễ đã xuyên thấu dao đài, chui vào địa mạch chỗ sâu trong, cùng tam giới huyết khí tương liên. Lúc này nàng không hề yêu cầu cố định chỗ ở, thân ảnh có thể đồng thời xuất hiện ở chiến trường, dịch khu, thiên tai nơi —— ở biên thành, nàng ống tay áo vung lên, là có thể làm chết trận binh lính huyết chảy trở về miệng vết thương; ở dịch thôn, nàng bước qua địa phương, hư thối huyết khí sẽ ngưng tụ thành sương đỏ, bị gió thổi tán sau, cỏ cây đều sẽ khai ra màu đỏ hoa. Nàng hồng y thượng bắt đầu hiện lên kim sắc mạch lạc, đó là thiên địa huyết khí xu thế đồ, giơ tay khi, đầu ngón tay sẽ kéo ra màu đỏ quang mang, đem hỗn loạn huyết khí đạo hồi chính đồ. Có tu sĩ nói, từng ở ngân hà biên gặp qua nàng, khi đó nàng chính khom lưng, dùng căn cần trạng quang tia, đem ngân hà phiêu tán huyết khí, từng sợi dắt hồi gần chết sao trời thượng.
Từ u cốc đến ngân hà, đương quy mỗi một bước sinh trưởng, đều ở thuyết minh “Cắm rễ” cùng “Hiểu rõ” đạo lý: Trát đến càng sâu, càng có thể xúc đạt thiên địa vân da; lớn lên càng lâu, càng hiểu được như thế nào làm huyết khí lưu chuyển như thơ.
Đương quy tu chân phân bố
Đương quy tu chân quỹ đạo cùng “Khí huyết linh mạch” chiều sâu trói định, này sinh trưởng nơi tất là âm dương điều hòa, khí huyết hội tụ chỗ, từ phàm trần dược phố đến cửu thiên dược cảnh, tu hành ấn ký tùy khí huyết chi lực cô đọng mà mở rộng:
- mười năm ( về mầm ): Nhiều sinh với ôn đới bình nguyên đồng ruộng bên cạnh, triền núi bụi cỏ chỗ, lấy Hoàng Hà lưu vực sa đất màu vì giai. Nơi này bốn mùa rõ ràng, bệnh nhiệt vào mùa xuân hạ nhiệt, trời thu mát mẻ đông hàn, vừa lúc phù hợp đương quy “Xuân sinh, hạ trường, thu hoạch vụ thu, đông tàng” khí huyết quy luật. Cây non chỉ số tấc cao, phiến lá trình vũ trạng, bộ rễ tinh tế như tơ, ở bờ ruộng gian cùng tiểu mạch, cây cải dầu cộng sinh, yên lặng hấp thu thổ địa trung “Mới sinh khí huyết”, ngày mưa sau phiến lá thượng giọt sương sẽ ngưng kết thành màu đỏ nhạt, như máu châu lăn xuống.
- trăm năm ( tím hành ): Di chuyển đến độ cao so với mặt biển cây số vùng núi trong rừng, tập trung với Tần Lĩnh, xe buýt sơn nửa âm sườn núi. Nơi này hủ diệp thổ thâm hậu, thần có đám sương tẩm bổ, mộ có gió núi khai thông, linh khí trung mang theo tùng mộc cùng rễ sô đỏ hơi thở. Đương quy thân cây tiệm thô, trình màu tím đen, bộ rễ bắt đầu phân nhánh, như nhân thể mạch lạc kéo dài, mỗi năm tiết thu phân sau bộ rễ sẽ phân bố mùi hương thoang thoảng dầu trơn, hấp dẫn con kiến vì này tùng thổ, lúc này thải đào, tiết diện trình hoàng màu trắng, đúng lúc là “Khí huyết mới thành lập” chi tướng.
- ngàn năm ( huyết về ): Trốn vào núi sâu hẻm núi vách đá khe đá, như hoành đoạn vùng núi dòng suối bên, Thái Hành sơn mạch hang động đá vôi xuất khẩu. Này đó địa phương nham phùng trung chảy ra nước suối hàm chu sa, vân mẫu chờ khoáng vật, linh khí trình “Xích hoàng giao tạp” chi sắc, cùng nhân thể khí huyết chi sắc tương hợp. Đương quy bộ rễ thô tráng như cánh tay, da tím đen mang hồng, tiết diện hoa văn như máu ti quấn quanh, tản ra nồng đậm tân hương, có thể tự chủ hấp thụ chung quanh “Huyết khí linh vụ”, ngộ người bị thương tới gần, bộ rễ sẽ hơi hơi rung động, tựa ở hô ứng sinh cơ nhu cầu.
- vạn năm ( hồn về ): Phi thăng với Côn Luân tiên sơn “Dược linh cốc”, trong cốc nhiều suối nước nóng cùng màu đỏ đậm thổ nhưỡng, linh khí ngưng kết như “Huyết lộ”, quanh năm không cạn. Đương quy đã cụ hình người, thường ở đáy cốc “Dưỡng hồn tuyền” bạn, thân hình từ rễ cây biến ảo, sợi tóc nếu cần căn buông xuống, đầu ngón tay có thể chảy ra “Lưu thông máu linh dịch”. Trong cốc mặt khác linh thực chịu này hơi thở ảnh hưởng, toàn mang bổ huyết chi hiệu, hình thành “Vạn dược triều tông” chi cảnh.
- mười vạn năm ( đương quy nguyên quân ): Ở trên chín tầng trời “Khí huyết Thần Điện”, trong điện xà nhà như cự căn quay quanh, mặt đất chảy xuôi “Bẩm sinh huyết hà”, linh khí lấy “Khí huyết vân” hình thái tồn tại. Nguyên quân hình người ngồi ngay ngắn với “Chết đài”, quanh thân vờn quanh “Sinh huyết, lưu thông máu, dưỡng huyết” ba đạo linh quang, này hơi thở nhưng xuyên thấu tam giới, phàm có khí huyết thiếu hụt nơi, đều có thể cảm ứng cũng gieo rắc sinh cơ, trở thành gắn bó chúng sinh khí huyết cân bằng trung tâm.
Bảo hộ thần thú danh sách
Đương quy nhân “Điều hòa khí huyết” căn nguyên chi lực, hấp dẫn bảo hộ thần thú nhiều cụ “Sinh lợi, thông lạc” khả năng, hình thành độc đáo bảo vệ trận doanh:
1. Huyết lạc trùng ( bảo hộ mười năm về mầm ): Giống nhau con giun, toàn thân đỏ đậm, sống ở vu quy mầm hệ rễ thổ nhưỡng trung. Lấy thổ nhưỡng trung tắc nghẽn chi khí vì thực, bài tiết vật giàu có hoạt hoá khí huyết không quan trọng linh khí, có thể khơi thông về mầm bộ rễ quanh thân “Trệ sáp chi khí”, nếu có dế nhũi, mà tằm gặm thực căn cần, sẽ đàn tập quấn quanh đuổi đi, bảo đảm về mầm bộ rễ không chịu tổn thương.
2. Tím bối điệp ( bảo hộ trăm năm tím hành ): Cánh bối trình màu tím đen, phía bụng vì màu đỏ thắm, sống ở với vùng núi trong rừng. Ban ngày lấy tím hành đương quy mật hoa vì thực, cánh vỗ lúc ấy tản mang hương khí lân phấn, có thể xua tan gặm thực phiến lá phi trùng; ban đêm tắc đình trú với thân cây thượng, cánh mặt phản quang như tinh nguyệt, vì đương quy hấp dẫn đêm lộ trung “Âm nhu linh khí”, cân bằng ban ngày hấp thu “Dương cương chi khí”.
3. Mạch thông xà ( bảo hộ ngàn năm huyết về ): Toàn thân kim hồng giao nhau, vảy sắp hàng như nhân thể kinh mạch, sống ở với vách đá khe đá. Có thể cảm giác đương quy bộ rễ “Khí huyết đi hướng”, nếu có núi đất sạt lở, đất đá trôi chờ nguy hiểm, sẽ trước tiên quấn quanh đương quy hệ rễ, phát ra “Tê tê” thanh báo động trước, này bóc ra vảy lẫn vào thổ nhưỡng, nhưng tăng cường đương quy “Lưu thông máu chi lực”.
4. Linh chi lộc ( bảo hộ vạn năm hồn về ): Lộc thân có trong suốt cánh chim, đề đạp chỗ sẽ sinh ra màu đỏ đậm linh chi. Thường lấy hồn về quanh thân linh thảo vì thực, này phân rơi xuống đất tức hóa “Lưu thông máu đan sa”, có thể cường hóa đương quy “Dưỡng huyết chi hiệu”; ngộ ngoại địch xâm lấn, sẽ lấy sừng hươu vẽ ra “Thông lạc quang văn”, hình thành kết giới, vây khốn kẻ xâm phạm.
5. Khí huyết long ( bảo hộ mười vạn năm đương quy nguyên quân ): Từ trong thiên địa “Bẩm sinh huyết khí” ngưng tụ mà thành, long thân như lụa đỏ lưu chuyển, vô cố định hình thái. Tùy nguyên quân ý chí mà động, nhưng hóa thân vì “Lưu thông máu kiếm” trảm phá khí huyết tắc nghẽn nơi, hoặc hóa “Dưỡng huyết tuyền” tẩm bổ khô bại sinh linh, cùng nguyên quân cộng đồng gắn bó tam giới “Khí huyết cân bằng pháp tắc”, là cửu thiên dược cảnh nhất cụ uy nghiêm người thủ hộ.
Này đó thần thú cùng đương quy lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lấy “Khí huyết tương thông” vì ràng buộc, từ thổ nhưỡng đến cửu thiên, cộng đồng cấu trúc khởi bảo hộ “Sinh cơ lưu chuyển” kiên cố mạch lạc, làm đương quy điều hòa chi lực có thể vĩnh tục truyền thừa.
Mười năm tu chân đan ( 1-20 )
1. Sơ khí đan: Về mầm 3 tiền, huyết lạc trùng phấn 1 tiền, luyện sau tăng sơ giai khí huyết, trợ Trúc Cơ.
2. Mầm linh đan: Về mầm 5 tiền, tím bối điệp lân 3 tiền, cường hóa kinh mạch tính dai, gia tốc linh khí hấp thu.
3. Hơi cùng đan: Về mầm 4 tiền, khê tuyền thạch phấn 2 tiền, điều hòa trong cơ thể trệ khí, thích hợp người mới học.
4. Căn nhuận đan: Về mầm 6 tiền, hủ diệp thổ tinh 1 tiền, tẩm bổ đan điền, củng cố tu vi căn cơ.
5. Thanh mầm đan: Về mầm 2 tiền, huyết lạc trùng lột 5 tiền, tăng lên thân thể kháng hàn năng lực, chống lạnh tà.
6. Sơ dương đan: Về mầm 7 tiền, thần lộ kết tinh 3 tiền, bổ sung dương khí, xua tan trong cơ thể âm hàn.
7. Tế mạch đan: Về mầm 5 tiền, tím bối điệp cánh phấn 2 tiền, khơi thông rất nhỏ kinh mạch, giảm bớt tu luyện trệ sáp.
8. Thổ tức đan: Về mầm 3 tiền, hoàng thổ tinh 4 tiền, tăng cường cùng đại địa thân hòa, tăng lên linh lực hồi phục tốc độ.
9. Ma mới đan: Về mầm 8 tiền, nộn trúc lịch 1 tiền, ôn hòa bổ khí, thích hợp đột phá Luyện Khí một tầng bình cảnh.
10. Diệp trạch đan: Về mầm 6 tiền, lá sen lộ 2 tiền, thanh nhiệt nhuận táo, tránh cho tu luyện khi linh khí quá táo.
11. Cần vinh đan: Về mầm 4 tiền, long cần thảo 3 tiền, tẩm bổ khí hải, sử linh khí càng tinh thuần.
12. Sơ sống đan: Về mầm 7 tiền, huyết lạc trùng tiên 2 tiền, kích hoạt khí huyết lưu động, gia tốc miệng vết thương khép lại.
13. Thiển cùng đan: Về mầm 5 tiền, cam thảo phấn 1 tiền, trung hoà tạp khí, thích hợp nhiều công pháp đồng tu giả.
14. Địa mạch đan: Về mầm 3 tiền, địa mạch sa 2 tiền, tăng cường đối địa khí cảm ứng, phụ trợ tụ linh.
15. Mầm khí đan: Về mầm 9 tiền, sương sớm ngưng châu 1 tiền, ngưng tụ sơ giai mộc linh khí, trợ Luyện Khí kỳ củng cố.
16. Hơi lưu thông máu đan: Về mầm 6 tiền, hoa hồng phấn 1 tiền, xúc tiến khí huyết tuần hoàn, giảm bớt tu luyện ứ đổ.
17. Thanh nhuận đan: Về mầm 4 tiền, lô hội nước 2 tiền, nhuận dưỡng kinh mạch, tránh cho linh khí đánh sâu vào bị hao tổn.
18. Sơ căn đan: Về mầm 8 tiền, thạch nhũ 3 tiền, đầm căn cơ, vì tiến giai Trúc Cơ đặt nền móng.
19. Mầm hộ đan: Về mầm 5 tiền, tử kinh hoa phấn 2 tiền, hình thành mỏng manh khí thuẫn, chống đỡ cấp thấp tà ám.
20. Khí mầm đan: Về mầm 7 tiền, bồ công anh nhung 1 tiền, sơ tán buồn bực, phòng ngừa linh khí tích tụ.
Trăm năm tu chân đan ( 21-40 )
21. Tím hành đan: Tím hành đương quy 5 tiền, tím bối điệp lột 4 tiền, cường hóa trung giai kinh mạch, trợ Trúc Cơ trung kỳ.
22. Lạc sống đan: Tím hành 6 tiền, mạch thông xà lân 3 tiền, khơi thông chủ kinh mạch, tăng lên linh khí tốc độ chảy.
23. Ôn huyết đan: Tím hành 4 tiền, lộc bột máu 2 tiền, bổ sung huyết khí, tăng cường thân thể cường độ.
24. Linh tím đan: Tím hành 7 tiền, sơn tham cần 3 tiền, bổ khí dưỡng huyết, thích hợp Trúc Cơ kỳ bay liên tục.
25. Hành khí đan: Tím hành 5 tiền, linh mật ong 2 tiền, điều hòa linh khí, giảm bớt đột phá phản phệ.
26. Lưu thông máu tím đan: Tím hành 6 tiền, rễ sô đỏ phấn 3 tiền, hóa giải khí huyết ứ đổ, tăng lên sức bật.
27. Tím nhuận đan: Tím hành 8 tiền, ngọc trúc nước 2 tiền, nhuận dưỡng đan điền, sử linh khí càng lâu dài.
28. Hành mạch đan: Tím hành 5 tiền, địa long làm 3 tiền, cường hóa kinh mạch kháng áp tính, nhưng thừa nhận càng cường linh khí.
29. Tím hộ đan: Tím hành 7 tiền, mai rùa phấn 2 tiền, tăng cường bên ngoài thân lực phòng ngự, chống đỡ Trúc Cơ kỳ công kích.
30. Ôn lạc đan: Tím hành 4 tiền, sinh nước gừng 1 tiền, đuổi hàn thông lạc, thích hợp âm hàn hoàn cảnh tu luyện.
31. Tím sống đan: Tím hành 6 tiền, huyết kiệt phấn 2 tiền, gia tốc thương thế khép lại, chữa trị kinh mạch rất nhỏ tổn thương.
32. Hành linh đan: Tím hành 9 tiền, linh chi bào tử 1 tiền, tăng lên linh khí độ tinh khiết, trợ Trúc Cơ hậu kỳ đột phá.
33. Tím cùng đan: Tím hành 5 tiền, hợp hoan hoa phấn 2 tiền, cân bằng âm dương linh khí, thích hợp song hưu tu luyện.
34. Thông tím đan: Tím hành 7 tiền, xạ hương phấn 1 tiền, thông suốt tỉnh thần, tăng lên linh thức độ nhạy.
35. Tím mầm đan: Tím hành 6 tiền, thạch hộc nước 3 tiền, tư âm dưỡng khí, tránh cho tu luyện thượng hoả.
36. Lạc vinh đan: Tím hành 4 tiền, tầm gửi cây dâu 2 tiền, tẩm bổ kinh mạch chi nhánh, mở rộng linh khí chứa đựng lượng.
37. Tím huyết đan: Tím hành 8 tiền, kê huyết đằng 3 tiền, tăng cường huyết khí chi lực, thân thể công kích thêm thành.
38. Hành cố đan: Tím hành 5 tiền, đỗ trọng phấn 2 tiền, củng cố Trúc Cơ cảnh giới, kháng tâm ma quấy nhiễu.
39. Tím nguyên đan: Tím hành 7 tiền, thục địa phấn 3 tiền, bổ sung nguyên khí, kéo dài chiến đấu bay liên tục.
40. Sống mạch tím đan: Tím hành 6 tiền, đào nhân phấn 2 tiền, phá giải linh khí trệ sáp, tăng lên công pháp vận chuyển hiệu suất.
Ngàn năm tu chân đan ( 41-60 )
41. Huyết về đan: Huyết về 6 tiền, mạch thông xà gan 4 tiền, ngưng tụ huyết linh khí, trợ Kim Đan sơ kỳ củng cố.
42. Sống hồn đan: Huyết về 5 tiền, hà thủ ô 3 tiền, tẩm bổ thần hồn, tăng lên linh thức phạm vi.
43. Huyết lạc đan: Huyết về 7 tiền, địa long huyết 2 tiền, đả thông toàn thân ẩn mạch, linh khí vận chuyển vô góc chết.
44. Ngàn năm hồng đan: Huyết về 8 tiền, chu sa 1 tiền, cường hóa khí huyết sức bật, Kim Đan kỳ ẩu đả chuẩn bị.
45. Về huyết đan: Huyết về 6 tiền, a giao phấn 3 tiền, nhanh chóng bổ sung mất máu, duy trì trạng thái chiến đấu.
46. Huyết linh đan: Huyết về 9 tiền, tuyết liên nhuỵ 2 tiền, cân bằng huyết khí cùng linh khí, giảm bớt cướp cò nguy hiểm.
47. Lạc tâm đan: Huyết về 5 tiền, viễn chí phấn 2 tiền, tăng cường linh thức chuyên chú lực, nhìn thấu ảo thuật.
48. Huyết cố đan: Huyết về 7 tiền, long cốt phấn 3 tiền, cố hóa khí huyết cái chắn, chống đỡ Kim Đan kỳ thần hồn công kích.
49. Về hồn đan: Huyết về 6 tiền, hợp hoan da 2 tiền, trấn an tâm thần, giảm bớt tu luyện lo âu.
50. Huyết sống đan: Huyết về 8 tiền, đỉa phấn 1 tiền, phá ứ thông lạc, thích hợp linh khí ứ đổ nghiêm trọng giả.
51. Ngàn năm tím đan: Huyết về 5 tiền, tử thảo 3 tiền, khí huyết song bổ, tăng lên Kim Đan độ tinh khiết.
52. Huyết nhuận đan: Huyết về 7 tiền, mạch môn nước 2 tiền, tư âm dưỡng huyết, tránh cho Kim Đan khô nứt.
53. Về khí đan: Huyết về 6 tiền, hoàng kỳ phấn 3 tiền, bổ khí sinh huyết, tăng lên linh khí tái sinh tốc độ.
54. Huyết ngự đan: Huyết về 9 tiền, mai rùa keo 2 tiền, hình thành khí huyết hộ thuẫn, nhưng ngạnh kháng Kim Đan kỳ pháp khí một kích.
55. Sống về đan: Huyết về 5 tiền, rễ sô đỏ 4 tiền, hóa giải mới cũ ứ thương, thích hợp trường kỳ chiến đấu giả.
56. Huyết linh tủy đan: Huyết về 8 tiền, cốt tủy phấn 3 tiền, tẩm bổ cốt tủy, tăng lên thân thể tiềm năng.
57. Về lạc đan: Huyết về 6 tiền, mướp hương lạc 2 tiền, thông trăm mạch, sử Kim Đan vận chuyển càng lưu sướng.
58. Huyết vinh đan: Huyết về 7 tiền, cẩu kỷ phấn 3 tiền, tăng cường khí huyết hoạt tính, trì hoãn Kim Đan già cả.
59. Ngàn năm cùng đan: Huyết về 5 tiền, cam thảo 4 tiền, điều hòa nhiều loại linh khí xung đột, thích hợp nhiều thuộc tính tu sĩ.
60. Huyết nguyên đan: Huyết về 9 tiền, nhân sâm 5 tiền, khí huyết song bổ, nhưng nháy mắt hồi mãn Kim Đan kỳ linh khí.
Vạn năm tu chân đan ( 61-80 )
61. Hồn về đan: Hồn về 7 tiền, linh chi lộc huyết 5 tiền, tẩm bổ nguyên thần, trợ Nguyên Anh sơ kỳ ngưng tụ.
62. Vạn huyết đan: Hồn về 8 tiền, giao long huyết 3 tiền, khí huyết hóa rồng uy, Nguyên Anh mang thêm hình rồng khí kình.
63. Quy nguyên thần đan: Hồn về 6 tiền, hà thủ ô 5 tiền, củng cố Nguyên Anh, giảm bớt ly thể nguy hiểm.
64. Sống hồn về đan: Hồn về 9 tiền, phượng hoàng nước mắt 2 tiền, chữa trị nguyên thần tổn thương, đối kháng hồn công kích.
65. Vạn lạc đan: Hồn về 7 tiền, thông thiên đằng 3 tiền, đả thông Nguyên Anh cùng thân thể kinh mạch, thuấn di càng lưu sướng.
66. Hồn huyết đan: Hồn về 8 tiền, kỳ lân bột máu 2 tiền, Nguyên Anh khí huyết hóa kỳ lân tướng, lực phòng ngự bạo trướng.
67. Về linh đan: Hồn về 6 tiền, thánh linh thảo 4 tiền, tăng lên Nguyên Anh đối linh khí thao tác lực, pháp thuật càng tinh chuẩn.
68. Vạn khí đan: Hồn về 9 tiền, thiên địa linh căn phấn 3 tiền, Nguyên Anh phun nạp linh khí tốc độ tăng lên gấp ba.
69. Hồn hộ đan: Hồn về 7 tiền, Huyền Vũ giáp phấn 2 tiền, Nguyên Anh ngoại hình thành mai rùa hộ thuẫn, miễn dịch Hóa Thần sơ kỳ công kích.
70. Về sống đan: Hồn về 8 tiền, bất tử thảo 3 tiền, Nguyên Anh có được tự lành năng lực, bị hao tổn nhanh chóng khôi phục.
71. Vạn cùng đan: Hồn về 6 tiền, âm dương hoa 5 tiền, cân bằng Nguyên Anh âm dương thuộc tính, đột phá bình cảnh xác suất phiên bội.
72. Hồn huyết linh đan: Hồn về 9 tiền, huyết bồ đề 2 tiền, Nguyên Anh cùng thân thể khí huyết tương dung, thuấn di vô lùi lại.
73. Quy nguyên đan: Hồn về 7 tiền, Tử Hà Xa phấn 3 tiền, bổ sung Nguyên Anh căn nguyên, tăng lên cảnh giới củng cố tính.
74. Vạn cố đan: Hồn về 8 tiền, đá kim cương phấn 2 tiền, Nguyên Anh ngưng thật như thiết, kháng hồn hỏa đốt cháy.
75. Hồn lạc đan: Hồn về 6 tiền, chín khúc đằng 4 tiền, mở rộng Nguyên Anh linh thức internet, tra xét phạm vi khoách gấp mười lần.
76. Vạn lưu thông máu đan: Hồn về 9 tiền, xích long gan 3 tiền, Nguyên Anh khí huyết sôi trào, pháp thuật uy lực tăng lên năm thành.
77. Về hồn sống đan: Hồn về 7 tiền, tục mệnh thảo 2 tiền, Nguyên Anh gần chết khi nhưng kích phát trọng sinh cơ chế.
78. Vạn linh đan: Hồn về 8 tiền, trăm tiên thảo 5 tiền, Nguyên Anh nhưng hấp thu vạn loại linh khí, kiêm dung nhiều hệ pháp thuật.
79. Hồn khí đan: Hồn về 6 tiền, bổ khí đằng 3 tiền, Nguyên Anh liên tục phóng thích linh khí, chống đỡ phạm vi lớn pháp thuật.
80. Vạn về đan: Hồn về 9 tiền, Hồng Mông mây tía 1 lũ, Nguyên Anh dính Hồng Mông khí, đánh sâu vào hóa thần xác suất thành công tăng lên tam thành.
Mười vạn năm tu chân đan ( 81-100 )
81. Nguyên quân đan: Đương quy nguyên quân linh phách 8 tiền, khí huyết long lân 5 tiền, Hóa Thần sơ kỳ chuẩn bị, củng cố thần cách.
82. Vạn huyết nguyên đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, phượng hoàng huyết 3 tiền, thần cách mang thêm huyết diễm, bỏng rát địch thần hồn.
83. Quy nguyên thần đan: Đương quy nguyên quân linh phách 7 tiền, Hồng Mông thảo 4 tiền, thần cách cùng thiên địa cộng minh, linh khí vô tiêu hao.
84. Nguyên quân lưu thông máu đan: Đương quy nguyên quân linh phách 8 tiền, bất tử điểu vũ 2 tiền, thần cách bị hao tổn nhưng nhanh chóng tái sinh.
85. Mười vạn cùng đan: Đương quy nguyên quân linh phách 6 tiền, Thái Cực hoa 5 tiền, thần cách kiêm dung âm dương pháp tắc, vô thuộc tính khắc chế.
86. Nguyên quân hộ đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, hỗn độn thạch phấn 3 tiền, thần cách ngoại hiện hỗn độn thuẫn, miễn dịch Đại Thừa sơ kỳ công kích.
87. Về linh nguyên đan: Đương quy nguyên quân linh phách 7 tiền, thánh linh căn 5 tiền, thần cách thao tác linh khí thành lĩnh vực, áp chế cùng giai.
88. Nguyên quân huyết đan: Đương quy nguyên quân linh phách 8 tiền, Long tộc tinh huyết 2 tiền, thần cách hóa huyết long hư ảnh, cắn nuốt địch linh khí.
89. Mười vạn cố đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, sao trời sa 3 tiền, thần cách cùng sao trời cộng hưởng, tốc độ tu luyện tăng lên năm lần.
90. Quy nguyên sống đan: Đương quy nguyên quân linh phách 7 tiền, tục mệnh hoa 4 tiền, thần cách tự mang luân hồi ấn, tử vong nhưng hồi tưởng tam tức.
91. Nguyên quân lạc đan: Đương quy nguyên quân linh phách 6 tiền, thông thiên căn 5 tiền, thần cách liên tiếp tam giới linh mạch, thuấn di vô khoảng cách hạn chế.
92. Mười vạn huyết đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, kỳ lân tâm 3 tiền, khí huyết hóa kỳ lân quân đoàn, quần thể chiến đấu nghiền áp cùng giai.
93. Về thần đan: Đương quy nguyên quân linh phách 8 tiền, Hồng Mông mây tía 2 lũ, thần cách xúc Thiên Đạo pháp tắc, lĩnh ngộ tốc độ phiên bội.
94. Nguyên quân cùng đan: Đương quy nguyên quân linh phách 7 tiền, âm dương quả 5 tiền, thần cách điều hòa chư thiên linh khí, hóa giải pháp tắc xung đột.
95. Mười vạn sống đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, bất tử diệp 3 tiền, thần cách bất tử bất diệt, chỉ chịu đại đạo khắc chế.
96. Nguyên quân khí đan: Đương quy nguyên quân linh phách 6 tiền, khí nguyên châu 5 tiền, thần cách phóng thích vô tận linh khí, chống đỡ biên giới cấp pháp thuật.
97. Về huyết nguyên đan: Đương quy nguyên quân linh phách 8 tiền, phượng hoàng gan 2 tiền, thần cách huyết diễm đốt tẫn vạn vật, bao gồm pháp tắc công kích.
98. Mười vạn linh đan: Đương quy nguyên quân linh phách 9 tiền, vạn linh tinh 3 tiền, thần cách hóa vạn linh trận, hấp thu chúng sinh linh khí vì mình dùng.
99. Nguyên quân cố thần đan: Đương quy nguyên quân linh phách 7 tiền, định thần châu 5 tiền, thần cách miễn dịch tinh thần khống chế, tâm thần trong sáng.
100. Chung cực về đan: Đương quy nguyên quân linh phách 10 tiền, Hồng Mông trung tâm 1 viên, thần cách dung Thiên Đạo, thành tựu chuẩn thánh, chỉ kém độ kiếp.
Huyết lạc trùng là đương quy mới sinh giai đoạn thân mật nhất người thủ hộ, giống nhau con giun lại càng hiện tinh xảo, toàn thân đỏ đậm như ngưng huyết, thể trường không đủ ba tấc, phân đoạn chỗ phiếm trân châu ánh sáng. Chúng nó tổng trả lại mầm bộ rễ chung quanh một tấc thổ nhưỡng trung xây tổ, mấy trăm điều tụ tập khi, tựa như lưu động xích hồng sắc dòng suối, lặng yên không một tiếng động mà xuyên qua với bùn đất khe hở gian.
Loại này linh trùng đối “Trệ sáp chi khí” có gần như bản năng mẫn cảm. Về mầm sinh trưởng đồng ruộng thổ nhưỡng trung, thường có chưa ủ phân xanh thảo căn, đá hoặc côn trùng thi thể hình thành tắc nghẽn, này đó đều sẽ trở ngại linh khí hướng bộ rễ thẩm thấu. Huyết lạc trùng liền lấy này đó tắc nghẽn chi vật vì thực, phần đầu đặc hoá ra thật nhỏ khẩu khí có thể tinh chuẩn gặm cắn mùn, bài xuất phân tắc mang theo nhàn nhạt tanh ngọt khí, trong đó ẩn chứa hoạt hoá linh khí vừa vặn có thể theo thổ nhưỡng khe hở thấm vào về mầm hệ rễ, giống vô số mini suối nguồn, liên tục tẩm bổ mới sinh bộ rễ.
Nếu ngộ dế nhũi, mà tằm chờ côn trùng có hại mơ ước về mầm nộn căn, huyết lạc trùng phòng ngự cơ chế sẽ nháy mắt khởi động. Chúng nó tuy vô răng nanh lợi trảo, lại có thể lấy cực nhanh tốc độ đàn tập —— đầu tiên là mấy chục điều quấn quanh trụ côn trùng có hại râu hoặc tứ chi, làm này hành động chậm chạp, ngay sau đó càng nhiều máu lạc trùng tới rồi, tầng tầng lớp lớp mà bao lấy kẻ xâm lấn, phân bố ra có chứa rất nhỏ tê mỏi tính dịch nhầy. Loại này dịch nhầy đối côn trùng có hại là trói buộc, đối về mầm lại là chất dinh dưỡng, đãi côn trùng có hại mất đi giãy giụa sức lực, huyết lạc trùng liền sẽ phân thực này thân thể, đem vô pháp tiêu hóa giáp xác chuyển hóa vì giàu có khoáng vật chất hạt, lưu tại bộ rễ quanh thân đương “Phân bón”.
Chúng nó cảm giác phạm vi vừa lúc bao trùm về mầm bộ rễ có khả năng kéo dài khu vực, mỗi khi về mầm nhân mưa gió lay động, bộ rễ khẽ run khi, huyết lạc trùng liền sẽ theo chấn động phương hướng tụ tập, dùng thân thể đem buông lỏng thổ nhưỡng một lần nữa áp thật, tránh cho bộ rễ bại lộ ở trong không khí. Mặc dù ở trời đông giá rét, về mầm phiến lá khô héo ngủ đông, huyết lạc trùng cũng sẽ không rời đi, mà là chui vào càng sâu thổ nhưỡng, quay chung quanh rễ chính kết thành võng trạng, dùng tự thân nhiệt độ cơ thể ( tuy mỏng manh lại cố định ) chống đỡ vùng đất lạnh xâm nhập, bảo đảm năm sau đầu xuân, về mầm có thể ở ấm áp “Bảo hộ võng” trung thuận lợi nảy mầm tân căn.
Có kinh nghiệm dược nông thường nói, xem một mảnh về mầm lớn lên được không, không cần rút căn xem xét, chỉ cần mở ra hệ rễ thổ nhưỡng, nếu có thể nhìn thấy dày đặc lại không hỗn độn huyết lạc trùng tung tích, kia về mầm định là căn cần no đủ, linh khí dư thừa. Này đó nhìn như không chớp mắt tiểu hồng trùng, tựa như về mầm “Khí huyết quản gia”, dùng nhất rất nhỏ hành động, vì đương quy tu hành chi lộ trúc lao đệ nhất trọng căn cơ.
Tím bối điệp là vùng núi trong rừng “Quang ảnh tinh linh”, cánh triển chừng bảy tấc, bối cánh như tẩm quá nùng mặc tím nhung, ánh mặt trời phía dưới phiếm ám kim ánh sáng, nhìn kỹ có thể nhìn thấy vô số nhỏ vụn lân phấn, giống rải đem ngôi sao; phía bụng lại là mắt sáng màu son, triển khai khi giống nâng hai thốc nhảy lên ngọn lửa, lên xuống gian mang theo nhàn nhạt cỏ cây hương. Chúng nó tổng ở sáng sớm lộ chưa khô khi xuất hiện, kết bè kết đội vòng quanh trăm năm tím hành đương quy hoa tuệ xoay quanh, thon dài khẩu khí tham nhập nhụy hoa, hút mật hoa khi, cánh sẽ nhẹ nhàng rung động, chấn động rớt xuống lân phấn tượng sương mù giống nhau phiêu mật hoa phiến lá thượng —— này phấn mang theo bạc hà mát lạnh khí, mật hoa trên bề mặt lá cây sẽ ngưng tụ thành một tầng trong suốt lá mỏng, gặm diệp phi trùng một dính liền trượt, còn chưa kịp hạ khẩu liền quăng ngã mật hoa mà, chỉ có thể xám xịt bay đi.
Tới rồi chính ngọ, ánh mặt trời nhất liệt khi, tím bối điệp sẽ thu nạp cánh, ngừng ở tím hành đương quy hành cán thượng. Chúng nó bối cánh màu tím đen có thể hấp thu dư thừa nhiệt lượng, phía bụng màu son tắc phản xạ cường quang, giống cấp hành cán căng tầng “Ôn khống dù”, tránh cho tím hành bị mặt trời chói chang bỏng rát. Lúc này nếu có thực diệp sâu lông bò quá, điệp đàn sẽ đột nhiên triển khai cánh, phía bụng màu son ở cường quang hạ lóe đến chói mắt, sâu lông bị kinh hách liền súc thành một đoàn, con bướm nhóm lại dùng mang lân phấn cánh tiêm nhẹ nhàng một chạm vào, khiến cho chúng nó lăn xuống đến trong bụi cỏ, thành con kiến đồ ăn.
Lúc chạng vạng, tím bối điệp cánh sẽ dần dần lộ ra ánh huỳnh quang. Chiều hôm, chúng nó bối cánh lân phấn bắt đầu sáng lên, lam sâu kín, giống đem ngôi sao chuế ở cánh thượng, vòng quanh tím hành bay qua khi, quỹ đạo giống như lưu động ngân hà. Này đó quang sẽ hấp dẫn đêm lộ trung “Âm nhu linh khí” —— đó là ánh trăng cùng sương sớm giao hòa thanh nhuận chi khí, tím bối điệp dùng phía bụng hồng cánh nhẹ nhàng chụp đánh hành cán, đem linh khí một chút chụp tiến mộc chất hoa văn. Trăm năm tím hành đương quy ban ngày hấp thu sung túc dương cương chi khí, giờ phút này vừa lúc mượn này linh khí điều hòa, hành cán mạch lạc sẽ bởi vậy trở nên càng mềm dẻo, chẳng sợ gặp bạo vũ cuồng phong, cũng không dễ dàng bẻ gãy.
Ban đêm, chúng nó sẽ thành đôi ngừng ở tím hành nhất thô tráng tiết điểm thượng, bối cánh khép lại thành màu tím đen “Thuẫn”, bảo vệ hành cán khỏi bị sâu cắn lúa vào ban đêm gặm cắn; phía bụng màu son dán hành da, giống cấp tím hành bọc tầng ấm nhung, liên quan chung quanh không khí đều ôn hòa vài phần. Có kinh nghiệm dược nông nói, tím bối điệp tê quá tím hành, cắt ra sau tiết diện sẽ phiếm nhàn nhạt tím vựng, đó là linh khí điều hòa sau ấn ký, như vậy tím hành đương quy làm thuốc, dược hiệu muốn so bình thường cường thượng tam thành.
Này đó con bướm cũng không sẽ rời xa tím hành đương quy, chẳng sợ di chuyển, cũng sẽ đi theo cây cối hơi thở đi. Mỗi năm cuối mùa xuân, đương tím hành rút ra tân chi khi, trước hết bay tới nhất định là chúng nó; cuối thu đương quy lá rụng, chúng nó liền chui vào lá khô đôi kết kén, chờ năm sau tím hành nảy mầm, lại phá kén thành điệp, tiếp tục thủ này cây trăm năm cỏ cây. Tựa như một hồi không tiếng động ước định, tím bối điệp dùng cánh thượng quang ảnh, vì tím hành đương quy tu hành chi lộ, dệt tầng đã mềm mại lại cứng cỏi hộ võng.
Mạch thông xà là vách đá gian “Huyết mạch người thủ hộ”, thể trường gần trượng, toàn thân bao trùm kim hồng giao nhau vảy, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều trình răng cưa trạng, sắp hàng đến giống người trong cơ thể đan xen kinh mạch —— lưng một cái chỉ vàng từ đầu đến cuối xỏ xuyên qua, hai sườn các có ba đạo hồng văn nghiêng nghiêng phô khai, giống như khí huyết vận hành tuyến đường chính, bơi lội khi vảy cọ xát phát ra nhỏ vụn “Sàn sạt” thanh, cực kỳ giống huyết mạch lưu động vận luật. Chúng nó tổng bàn ở ngàn năm huyết về sinh trưởng vách đá khe đá, đặc biệt là bộ rễ nhất phát đạt thổ tầng phụ cận, khe đá chảy ra nước suối theo chúng nó lân giáp trượt xuống, trên mặt đất vựng khai từng đóa tiểu hồng hoa dường như vệt nước.
Này xà đối “Khí huyết dị động” mẫn cảm gần như bản năng. Ngàn năm huyết về bộ rễ ở thổ nhưỡng trung kéo dài khi, sẽ phóng xuất ra cực đạm linh khí dao động, mạch thông xà có thể theo này dao động phán đoán bộ rễ hay không chịu trở —— nếu gặp cứng rắn nham thạch chặn đường, nó sẽ dùng đầu nhẹ nhàng đỉnh khai thổ nhưỡng, làm bộ rễ theo khe hở sinh trưởng; nếu bộ rễ nhân thổ nhưỡng làm cho cứng xuất hiện “Tắc nghẽn”, nó liền bàn thành xoắn ốc trạng, thân thể co rút lại khi kéo thổ nhưỡng buông lỏng, giống cấp bộ rễ làm thứ “Xoa bóp”, bảo đảm khí huyết chất dinh dưỡng có thể thông thuận chuyển vận.
Càng tuyệt chính là nó báo động trước năng lực. Nội bộ ngọn núi rất nhỏ chấn động, thổ nhưỡng hàm thủy lượng đột biến, chẳng sợ so sợi tóc nhẹ dị động, đều trốn bất quá nó cảm giác. Một khi phát hiện đất lở hoặc đất đá trôi điềm báo, mạch thông xà sẽ lập tức quấn lên huyết về nhất thô tráng rễ chính, thân thể càng thu càng chặt, đồng thời phát ra dồn dập “Tê tê” thanh —— thanh âm này tần suất đặc thù, có thể xuyên thấu thổ tầng truyền tới trăm mét ngoại, nhai thượng dược nông vừa nghe liền biết muốn trước tiên gia cố vách đá. Năm trước mùa hè hạ mưa to, mạch thông xà trước tiên nửa canh giờ phát ra báo động trước, dược nông nhóm mới vừa đem huyết về chung quanh bài lạch nước đào thông, đất đá trôi liền theo sơn thế vọt xuống dưới, rễ chính nhân bị thân rắn cuốn lấy khẩn thật, liền căn cần cũng chưa thiệt hại nửa phần.
Nó vảy là thiên nhiên “Lưu thông máu đan”. Mỗi lần lột da khi, bóc ra vảy sẽ tự động dung nhập thổ nhưỡng, hóa thành mang theo kim hồng ánh sáng lốm đốm, bị huyết về hệ hấp thu sau, có thể làm rễ cây tiết diện chảy ra chất lỏng càng nồng đậm, dược hiệu trực tiếp tăng lên một thành. Có lão dược nông thử qua, bắt mạch thông vỏ rắn lột hạ hoàn chỉnh vảy phơi khô ma thành phấn, quấy ở phân bón, huyết về rễ cây sẽ so tầm thường thô tráng gần một vòng, tiết diện hoa văn đều lộ ra tươi sống màu đỏ, giống cất giấu đoàn nhảy lên ngọn lửa.
Ban đêm, mạch thông xà sẽ bàn ở huyết về hành cán thượng, kim hồng vảy ở dưới ánh trăng phiếm ánh sáng nhu hòa, đã giống cấp cây cối khoác tầng hộ giáp, lại giống tại cấp nó “Bắt mạch”. Nếu gặp trộm đào huyết về tặc, nó sẽ không chủ động công kích, chỉ cần cái đuôi ở trên vách đá một phách, chỉnh mặt vách đá đều sẽ truyền đến nặng nề tiếng vọng, cả kinh kẻ cắp cho rằng Sơn Thần hiển linh, vừa lăn vừa bò mà chạy thoát —— này bảo hộ, đã có cỏ cây tinh tế, lại mang theo đá núi cương ngạnh, đem ngàn năm huyết về hộ đến kín không kẽ hở.
Linh chi lộc là vạn năm hồn về bên cạnh nhất linh động người thủ hộ, thân hình tựa lộc lại càng hiện thanh dật, vai cao gần trượng, toàn thân bao trùm tuyết bạch sắc lông tơ, ánh mặt trời xuyên thấu qua khi có thể thấy dưới da lưu động đạm kim sắc vầng sáng. Nhất kỳ chính là nó sống lưng hai sườn sinh một đôi nửa trong suốt cánh chim, vũ mạch như hồng ngọc rõ ràng, vỗ khi mang theo nhỏ vụn quang điểm, dừng ở hồn về phiến lá thượng, sẽ ngưng tụ thành một tầng hơi mỏng kim sương, làm phiến lá trước sau vẫn duy trì thần lộ tươi nhuận.
Nó chân phiếm ôn nhuận ngọc sắc, mỗi đạp lạc một chỗ, mặt đất liền sẽ nổi lên màu đỏ nhạt quang văn, một lát sau liền có màu đỏ đậm linh chi từ trong đất toát ra, dù cái no đủ, khuẩn nếp gấp gian ngưng bọt nước, tản mát ra nhàn nhạt dược hương —— này đó linh chi đều không phải là vật phàm, lẫn vào hồn về bồi dưỡng trong đất, có thể làm này rễ cây dưỡng huyết linh khí phiên thượng gấp đôi. Linh chi lộc tựa hồ phá lệ thiên vị hồn về quanh thân “Ngưng hồn thảo”, mỗi ngày sáng sớm đều sẽ cúi đầu gặm thực vài miếng lá cây, nhai toái sau phun ra thảo tra rơi trên mặt đất, sẽ hóa thành trong suốt giọt sương, theo hồn về hành cán trượt vào thổ nhưỡng, như là cấp này vạn năm dược liệu “Uy” khẩu thần lộ tinh hoa.
Càng lệnh nhân xưng kỳ chính là nó phân —— rơi xuống đất nháy mắt liền hóa thành màu đỏ thắm đan sa, hạt mượt mà, mang theo kim loại ánh sáng, nhặt lên khi có thể cảm giác được hơi hơi ấm áp. Đem này đó đan sa lẫn vào hồn về tưới trong nước, nguyên bản nâu thẫm rễ cây sẽ dần dần lộ ra hồng bảo thạch màu sắc, tiết diện chảy ra chất lỏng cũng sẽ từ đạm hồng chuyển vì thuần hậu xích kim sắc, dưỡng huyết công hiệu trở nên dị thường bá đạo, tầm thường huyết hư giả chỉ cần lấy một mảnh nhỏ rễ cây chiên thủy, liền có thể rõ ràng cảm giác được khí huyết tăng trở lại. Dược nông nhóm thường nói, có linh chi lộc ở, hồn về “Dưỡng huyết lực” có thể đỉnh được với trăm năm lão tham, này đan sa đó là tốt nhất chứng minh.
Nếu ngộ ngoại địch mơ ước hồn về, linh chi lộc sừng hươu sẽ chợt sáng lên hồng quang, nó ngửa đầu nhẹ tê một tiếng, hai sừng ở không trung vẽ ra phức tạp quang văn, nháy mắt ở hồn về chung quanh dệt thành nửa trong suốt kết giới —— này kết giới nhìn như mềm mại, kỳ thật kiên cố không phá vỡ nổi, xâm nhập giả sẽ bị vây ở quang văn tạo thành trong mê cung, trước mắt không ngừng hiện lên chính mình nội tâm nhất chấp nhất niệm tưởng, thẳng đến buông tham niệm mới có thể tìm được xuất khẩu. Năm trước có cái ý đồ trộm đào hồn về tu sĩ, bị kết giới buồn ngủ ba ngày, ra tới sau gặp người liền nói “Thấy tràng chính mình kiếp trước kiếp này”, từ đây lại không dám đụng vào tà niệm.
Linh chi lộc cũng không rời xa hồn về ba thước nơi, ban đêm sẽ nằm ở hồn về chủ hành bên, cánh chim nửa hợp lại, giống cấp dược liệu che lại tầng sáng lên nhung bị. Dưới ánh trăng, nó bóng dáng cùng hồn về bóng dáng giao điệp ở bên nhau, phân không rõ là lộc bảo hộ dược, vẫn là dược tẩm bổ lộc —— có lẽ, này đó là vạn năm tu hành, sinh linh cùng cỏ cây nhất ăn ý cộng sinh.
Khí huyết long là cửu thiên dược cảnh “Trong huyết mạch xu”, từ tam giới bẩm sinh huyết khí ngưng kết mà thành, long thân trước sau bọc một tầng lưu động đỏ đậm vầng sáng, tựa lụa đỏ lại càng mềm dẻo, như ngọn lửa lại không chước người, ở không trung xoay quanh khi, thân thể nhưng tùy khí huyết độ dày tự do co duỗi —— ngắn thì trượng dư, trường có thể vòng dược cảnh ba vòng, vảy là vô số thật nhỏ huyết khí quang điểm, tụ tắc thành giáp, tán tắc hóa sương mù, căn bản trảo không được cố định hình thái.
Nó cùng đương quy nguyên quân tâm ý tương thông, nguyên quân đầu ngón tay khẽ nhúc nhích, khí huyết long liền biết khi nào nên hóa kiếm, khi nào nên vì tuyền. Hóa thân “Lưu thông máu kiếm” khi, long thân chợt buộc chặt, hồng quang duệ hóa thành một đạo xích kim sắc mũi nhọn, nơi đi qua, vô luận là sơn gian tắc nghẽn huyết khí cục u, vẫn là linh mạch trung đình trệ sinh cơ ứ đổ, đều như mỏng giấy bị hoa khai, vết kiếm chỗ sẽ trào ra tinh mịn huyết khí lưu, theo mạch lạc tự hành tu bổ vết rách. Từng có vực ngoại tà ám ý đồ đảo loạn tam giới khí huyết cân bằng, huyết khí long hóa thành trường kiếm nhất kiếm trảm nhập tà ám ngưng tụ “Chết huyết đoàn”, kia đoàn đình trệ như mực trọc khí nháy mắt tán loạn, hóa thành ngàn vạn nói xích ti, một lần nữa lưu xoay chuyển trời đất địa linh mạch, liền nguyên quân đều gật đầu tán câu “Lưu loát”.
Hóa thân vì “Dưỡng huyết tuyền” khi, nó liền giãn ra long thân, vảy hóa thành vô số xích hồng sắc bọt nước, rào rạt dừng ở khô bại sinh linh trên người —— gần chết dược thảo dính vào bọt nước, căn cần sẽ lập tức phiếm xuất lục ý; khí huyết thiếu hụt tu sĩ uống một ngụm nước suối, đan điền chỗ sẽ dâng lên dòng nước ấm, sắc mặt nháy mắt hồng nhuận. Năm trước dược cảnh “Khô vinh nhai” nhân linh khí thất hành, bách thảo khô héo, khí huyết long bàn ở đỉnh núi hóa thành suối nguồn, ba ngày ba đêm chưa ngừng lại, đãi dòng nước tẫn, nhai thượng thế nhưng toát ra thành phiến tân sinh dược mầm, liền ngàn năm khó sống “Hoàn hồn thảo” đều rút ra tân mầm.
Nó uy nghiêm giấu ở vô hình chỗ: Ngày thường nhìn như dịu ngoan mà vòng quanh nguyên quân dược lò xoay quanh, nhưng nếu có ai mưu toan phá hư tam giới khí huyết pháp tắc —— tỷ như dùng tà thuật hút phệ sinh linh huyết khí, hoặc dùng cấm thuật mạnh mẽ nghịch chuyển kinh mạch chảy về phía, khí huyết long sẽ nháy mắt bạo trướng trăm trượng, long đầu chống cửu thiên tầng mây, long đuôi đảo qua dược cảnh biên giới, quanh thân huyết khí cuồn cuộn như nước, phát ra rồng ngâm có thể chấn vỡ tà thuật hình thành cái chắn, làm tác loạn giả trong cơ thể huyết khí tùy rồng ngâm tiết tấu hỗn loạn, thẳng đến quỳ xuống đất xin tha mới thu thế.
Càng kỳ chính là nó cùng nguyên quân cộng sinh chi đạo —— nguyên quân lấy tự thân tu vi tẩm bổ huyết khí long linh trí, khí huyết long tắc đem tam giới du lịch khi hấp thu tinh thuần huyết khí ngưng kết thành “Huyết tinh”, khảm ở nguyên quân dược đỉnh thượng. Những cái đó huyết tinh ngày đêm tản ra ấm quang, đã vì nguyên quân đan dược tăng hiệu, lại giống vô số đôi mắt, yên lặng bảo hộ dược cảnh mỗi một tấc sinh cơ. Các tu sĩ thường nói, thấy khí huyết long ở, liền biết tam giới huyết khí an ổn, liền hô hấp đều có thể càng trầm thật vài phần.