Tích hủy lôi, tên khoa học Pyrola calliantha, tuy danh trung mang “Lôi”, kỳ thật vì lộc đề thảo khoa cây lâu năm thường xanh thân thảo, nhân có thể đuổi tránh hủy xà ( cổ chỉ rắn độc ) mà được gọi là, biệt danh “Lộc đề thảo” “Tránh xà tham” “Lôi hoàn thảo” chờ. Kỳ danh sớm nhất thấy ở 《 thảo mộc đồ kinh 》, tái “Tích hủy lôi sinh sơn nam xuyên cốc, diệp như lộc đề, căn tím đen, thải khả năng tránh xà hủy, mưa to lôi khi tắc diệp động, tên cổ”, ít ỏi số ngữ phác họa ra nó hình thái cùng đặc tính. Từ sơn dã tránh xà thực dụng khả năng đến lưu thông máu cầm máu dược dùng giá trị, từ bình phàm cỏ cây đến Tu chân giới “Trừ tà linh thảo”, tích hủy lôi như một vị ẩn với u kính “Xà hủy khắc tinh”, lấy điệu thấp tư thái thuyết minh “Nhu có thể khắc cương” sinh tồn trí tuệ.
Hình thái cùng sinh trưởng: U kính trung “Tránh xà sứ giả”
Tích hủy lôi nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 800-2000 mễ bãi phi lao, rừng cây lá rộng hoặc cây bụi hạ, vưu hỉ ướt át phì nhiêu mùn thổ nhưỡng, thường thấy với khê cốc bên, nham thạch khe hở hoặc cành khô lá rụng tầng trung. Nó chịu rét tính cực cường, nhưng nại chịu -15℃ nhiệt độ thấp, mặc dù ở tuyết đọng bao trùm nơi ở ẩn, phiến lá vẫn có thể bảo trì xanh biếc, phảng phất đỉnh băng tuyết “Thường thanh lính gác”. Này sinh trưởng hoàn cảnh thường thường cùng loài rắn hoạt động khu vực trùng điệp, lại có thể bằng vào tự thân đặc thù hơi thở làm xà hủy né xa ba thước, này một đặc tính làm này trở thành sơn dã người đi đường “Thiên nhiên bùa hộ mệnh”.
Cây cao 15-30 centimet, toàn cây vô mao, rễ cây thon dài trình phủ phục trạng, tím màu nâu, tiết gian đoản, mỗi tiết sinh có rễ thân, như du xà ở hủ diệp trong đất kéo dài, lại mang theo khắc chế loài rắn khí tràng. Phiến lá cơ sinh, 4-7 phiến thốc sinh, cuống lá trường 3-6 centimet, phiến lá trình thận hình hoặc viên trứng hình, trường 3-7 centimet, khoan 2.5-6 centimet, phần đỉnh viên độn, cơ bộ tâm hình, bên cạnh toàn duyên hoặc vi ba trạng, diệp mặt thâm màu xanh lục có ánh sáng, mặt trái đạm lục sắc, diệp mạch rõ ràng phồng lên, giống nhau lộc đề, cố đến “Lộc đề thảo” chi danh. Phiến lá tính chất rắn chắc, cách chất, cho dù ở khô hạn mùa cũng không dễ héo rũ, đây là nó thích ứng nơi ở ẩn nhược quang hoàn cảnh đặc thù —— thông qua hậu phiến lá chứa đựng càng nhiều diệp lục tố, hiệu suất cao lợi dụng tản ra quang.
Hoa kỳ ở 4-6 nguyệt, hoa đình đứng thẳng, từ diệp tùng trung rút ra, cao 15-25 centimet, đỉnh sinh tổng trạng hoa tự, có hoa 10-15 đóa, sắp hàng thưa thớt. Cuống hoa trường 5-8 mm, cơ bộ có hình kim to bản đầu nhọn lá bao; đài hoa 5 thâm nứt, thuỳ trứng hình, dài chừng 3 mm, phần đỉnh cấp tiêm; cánh hoa 5 phiến, màu trắng hoặc màu hồng nhạt, lá hình quả trứng ngược, trường 7-8 mm, phần đỉnh viên độn, nở rộ khi hướng ra phía ngoài phản chiết, tựa như từng cái tiểu lục lạc; nhị đực 10 cái, chỉ nhị thon dài, bao phấn màu vàng, đỉnh khổng rạn nứt; tử phòng thượng vị, cầu hình, hoa trụ thon dài, đầu cột 5 nứt. Đóa hoa tuy nhỏ, lại mang theo kham khổ mùi thơm lạ lùng, loại này hương khí đối loài rắn mà nói là “Cảnh giới tín hiệu”, đối nhân loại tắc có an thần chi hiệu.
Quả kỳ ở 7-9 nguyệt, quả sóc bẹp cầu hình, đường kính 5-6 mm, 5 cánh nứt, thành thục khi từ màu xanh lục chuyển vì màu nâu, ở trong chứa đa số thật nhỏ hạt giống, hạt giống hai đầu có cánh, nhưng theo gió phiêu tán, rơi xuống đất sau nếu ngộ ướt át đất mùn, liền có thể nảy mầm tân cây, kéo dài “Tránh xà” sứ mệnh.
Dược dùng giá trị: Cỏ cây trung “Xà hủy khắc tinh”
Truyền thống trung y cho rằng, tích hủy lôi vị cam, khổ, tính ôn, về gan, thận kinh, có khư phong trừ ướt, lưu thông máu cầm máu, bổ thận cường cốt công hiệu. 《 Bản Thảo Cương Mục 》 ghi lại này “Trị phong thấp tý đau, eo đầu gối vô lực, kinh nguyệt quá nhiều, ngoại thương xuất huyết, xà trùng cắn thương”, 《 thực vật danh thật đồ khảo 》 tắc bổ sung “Chiên thủy uống, tránh được xà độc; đảo đắp, có thể ngăn đao thương huyết”, là dân gian trị liệu xà thương, phong thấp thường dùng thảo dược.
Đuổi xà giải độc là tích hủy lôi nhất độc đáo công hiệu. Sơn dã người đi đường thường mang theo này khô ráo toàn thảo, hoặc đem tiên diệp xoa nát bôi với quần áo, này phát ra khí vị có thể làm cho loài rắn rời xa; nếu vô ý bị rắn độc cắn thương, lấy tiên phẩm tích hủy lôi toàn thảo đảo lạn, thêm hùng hoàng một chút, đắp với miệng vết thương chung quanh ( không thể đắp miệng vết thương, để tránh độc tố khuếch tán ), đồng thời thủy chiên uống thuốc, có thể giảm bớt xà độc khiến cho sưng to, tê mỏi, vì chạy chữa tranh thủ thời gian. Hiện đại nghiên cứu phát hiện, này phiến lá hàm tính bốc hơi thành phần, đối phúc xà, rắn hổ mang chờ rắn độc khứu giác có mãnh liệt ức chế tác dụng, này cùng “Tránh xà” truyền thống cách dùng không mưu mà hợp.
Khư phong trừ ướt là tích hủy lôi ở ướt bệnh trung trung tâm ứng dụng. Đối với phong thấp tý đau, đặc biệt là eo đầu gối lãnh đau, khớp xương khuất duỗi bất lợi, thường cùng sống một mình, uy linh tiên, Ngưu Tất pha thuốc, thủy chiên phục hoặc tẩm rượu uống, này tính ôn có thể tán hàn, vị khổ có thể táo ướt, nhưng khơi thông kinh lạc trung lạnh lẽo ẩm ướt chi khí. Dân gian dùng tích hủy lôi 30 khắc, thêm sinh khương 5 phiến, rượu trắng 500 ml, ngâm 7 ngày sau dùng để uống, mỗi ngày 1 chén nhỏ, đối phong hàn ướt tý có lộ rõ hiệu quả trị liệu.
Lưu thông máu cầm máu là tích hủy lôi nhằm vào xuất huyết chư chứng tác dụng. Đối với kinh nguyệt quá nhiều, băng lậu không ngừng, nhưng đơn dùng này căn thủy chiên phục, hoặc cùng ngải diệp, a giao pha thuốc, tăng cường cầm máu chi lực; ngoại thương xuất huyết khi, lấy tiên diệp đảo lạn thoa ngoài da, có thể nhanh chóng cầm máu, thả không dễ cảm nhiễm, nhân phiến lá hàm nhu chất, nhưng co rút lại mạch máu, xúc tiến ngưng huyết. Ngoài ra, này bổ thận cường cốt chi hiệu thường dùng với trị liệu thận hư eo đau, gân cốt vô lực, thường cùng đỗ trọng, tầm gửi cây dâu cùng dùng, bổ dưỡng thận khí lấy cường gân cốt.
Hiện đại dược lý nghiên cứu cho thấy, tích hủy lôi đựng hùng quả đại, hoàng Ketone loại, nhu chất chờ thành phần, có kháng viêm, trấn đau, cầm máu, ức khuẩn chờ tác dụng. Lâm sàng dùng lượng giống nhau vì 10-15 khắc, thủy chiên phục, ngoại dụng số lượng vừa phải; nhân này tính ôn, âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh trợ nhiệt thương âm.
Tu chân truyền kỳ: Từ phàm thảo đến “Trừ tà linh căn”
Ở Tu chân giới, tích hủy lôi bị coi là “Bẩm sinh trừ tà linh thảo”, này tu hành quỹ đạo cùng “Tránh độc trừ tà” căn nguyên chặt chẽ tương liên:
- mười năm linh mầm: Sinh với xà quật phụ cận, rễ cây tím đen như mực, phiến lá có thể phân bố vi lượng “Tránh xà tiên”, xà trùng gần ba thước tức lui, tu sĩ bội chi nhưng phòng cấp thấp độc trùng quấy nhiễu.
- trăm năm linh cây: Tụ sinh với cổ mộ bên, hành sinh màu trắng linh văn, phơi khô sau nghiên phấn, cùng hùng hoàng cùng luyện, nhưng chế “Đuổi xà đan”, có thể tránh trăm năm xà yêu.
- ngàn năm linh căn: Hóa hình vì “Thanh văn xà cơ”, hình người lại mang đuôi rắn, có thể hiệu lệnh không độc loài rắn, này nước bọt nhưng giải ngàn năm xà độc, cùng tu sĩ lập khế ước nhưng hộ này độ “Độc trùng kiếp”.
- vạn năm linh tiên: Ở “Vạn Xà Cốc” bí cảnh, hóa bạch y đạo giả, chưởng “Trừ tà pháp tắc”, đầu ngón tay ngưng “Tích hủy lôi hỏa”, nhưng đốt vạn độc, luyện “Vạn độc không xâm đan”, phục chi nhưng miễn dịch tam giới kịch độc.
- mười vạn năm thần tôn: Cùng “Vạn xà chi tổ” cộng sinh, ở “Khí độc thần cảnh”, chưởng “Độc cùng phòng độc” cân bằng pháp tắc, này thần niệm có thể đạt được, nhưng làm kịch độc hóa thành cam lộ, cũng nhưng làm cam lộ hóa thành xuyên tràng độc, là Tu chân giới “Lấy độc trị độc” tối cao tồn tại.
Văn hóa ngụ ý: Từ “Tránh xà” đến “Thủ chính trừ tà”
Tích hủy lôi “Tránh xà” đặc tính, làm này ở truyền thống văn hóa trung bị giao cho “Thủ chính trừ tà” ngụ ý. Cổ nhân thấy này sinh với hiểm địa lại có thể đuổi xà, liền coi này vì “Chính khí chi thảo”, cho rằng đeo này diệp nhưng “Tránh tiểu nhân, phòng ám hại”. Ở phương nam dân tục trung, Tết Đoan Ngọ lúc ấy đem tích hủy lôi cùng ngải thảo, xương bồ cùng treo với cửa sổ, lấy “Tam thảo tránh Ngũ Độc” chi ý, khẩn cầu người nhà bình an.
Nhân này phiến lá giống nhau lộc đề, lộc ở truyền thống văn hóa trung tượng trưng “Điềm lành”, cố tích hủy lôi cũng bị coi là “Điềm lành chi thảo”, 《 Thái Bình Quảng Ký 》 tái “Lộc đề thảo sinh chỗ, tất có tường quang, xà trùng không xâm, người gần chi nhưng tăng phúc thọ”. Văn nhân mặc khách cũng thường lấy này nhập thơ, như “U kính lộc đề thảo, thanh ngân tránh hủy xà. Sơn hành vô tục vật, tâm cùng mây trắng hà”, tán này tuy sinh sơn dã, lại có cao khiết chi tư.
Hiện giờ, theo sinh thái bảo hộ ý thức tăng lên, hoang dại tích hủy lôi nhân quá độ thải đào mà số lượng giảm bớt, đã bị xếp vào bộ phận khu vực bảo hộ thực vật danh lục. Nhân công tài bồi kỹ thuật thành thục, làm này đã có thể thỏa mãn dược dùng cùng xem xét nhu cầu, lại có thể gắn bó sinh thái cân bằng. Này cây từng ở sơn dã trung yên lặng đuổi xà tiểu thảo, chính lấy tân tư thái, tiếp tục thuyết minh “Nhu có thể khắc cương” sinh mệnh triết học —— nhìn như bình phàm cỏ cây, cũng có thể bằng vào độc đáo sinh tồn trí tuệ, ở tự nhiên cùng nhân văn trung lưu lại khắc sâu ấn ký.
Tích hủy lôi, hút sơn xuyên khí độc chi tinh, nạp lôi đình trừ tà chi khí, tùy năm tháng rèn luyện, này lực tiệm thâm, này hình thay đổi dần, chung thành kéo dài qua tam giới “Trừ tà linh tông”, công hiệu chi cường, kinh sợ tà ám.
Mười năm · sơ chứa trừ tà lực
Mười năm tích hủy lôi, thượng chỗ phàm thảo chi cảnh, lại đã sơ cụ nhanh nhạy. Rễ cây tím đen như mực, tiết gian ẩn hiện bạc văn, phiến lá mặt trái chảy ra mùi hương thoang thoảng dịch nhầy, đây là “Sơ giai tránh xà tiên”. Này hiệu chuyên chú đuổi độc trừ tà: Sơn dã người đi đường đem phiến lá xoa nát bội với thân, tránh được ba tấc nội rắn độc, con rết, mặc dù độc trùng gần người, cũng sẽ xao động lui tán; lấy tiên căn chiên thủy uống chi, có thể giải con muỗi đốt sưng đỏ ngứa đau, đối ngũ bộ xà ấu xà hơi độc cũng có giảm bớt chi hiệu; nếu đem toàn thảo phơi khô bậc lửa, yên khí có thể đạt được chỗ, ẩm thấp góc nấm mốc, chướng khí sẽ bị xua tan, phòng ốc sơ sài nhưng bảo nửa tháng vô uế. Lúc này nó tính ôn mà lực hơi, lại đã là người miền núi nhập lâm “Bảo mệnh phù”, nhân xưng “Một tấc cũng không rời thảo”.
Trăm năm · khí độc ngưng linh uy
Trăm năm tích hủy lôi, hành sinh ba đạo thanh văn, phiến lá dày như cách, xúc chi hơi ma, phát ra mùi thơm lạ lùng có thể xuyên thấu ba trượng sương mù dày đặc. Này hiệu đã không tầm thường đuổi độc có thể so: Căn cần nấu thủy, nhưng giải trăm năm xà yêu “Hủ cốt độc”, uống khả năng hóa độc vì hãn, từ lỗ chân lông bài xuất, mặc dù độc nhập vân da, cũng có thể bảo tạng phủ ba ngày không hủ; phiến lá đảo đắp, có thể trị ác sang độc thư, đắp thượng tức thu mủ cầm máu, thối rữa chỗ bảy ngày nhưng sinh tân cơ; càng kỳ giả, đem này linh văn thân cây chôn với phòng cơ, nhưng trấn trạch trừ tà, sử phạm vi trăm mét nội tà ám không dám gần, mặc dù là cổ mộ khai quật âm vật, tới gần cũng sẽ tự hành vỡ vụn. Lúc này nó đã thành tu sĩ nhập môn “Hộ đạo thảo”, luyện chế thành “Tích độc đan”, có thể giúp tu sĩ ở cấp thấp khí độc trung bình yên đả tọa.
Ngàn năm · hóa thú chưởng độc quyền
Ngàn năm tích hủy lôi, với dông tố thiên nát đất mà ra, hóa hình vì “Thanh lân lôi thú” —— giống nhau cự mãng, lân như ngói đen, bối sinh tam giác lôi văn, miệng phun lam diễm, đuôi quét tới sinh điện quang. Này hiệu kinh thiên: Thú tiên nhỏ giọt chỗ, nhưng hóa vạn độc vì nước trong, mặc dù là “Hóa cốt chướng” “Hủ tâm địa độc ác”, dính chi lập giải; lấy đuôi đảo qua người bị thương, miệng vết thương độc tố sẽ ngưng tụ thành hắc châu bắn ra, gãy chi nhưng tục, xương khô có thể sinh; càng thiện dẫn lôi đình chi lực, ngộ tà ám khi, trong miệng phun ra “Thanh lôi hỏa”, xúc chi phi thiêu phi chước, lại có thể đem tà ám nguyên thần đinh tại chỗ, nhậm này giãy giụa cũng vô pháp chạy thoát, cho đến bị lôi hỏa tinh lọc vì khói nhẹ. Lúc này nó đã thành khí độc nơi “Lĩnh chủ”, vạn xà thấy chi tất cúi đầu, độc giao ngộ chi cần tránh lui, tu sĩ nếu đến này vảy một mảnh, nhưng luyện “Tránh độc tráo”, ở trung giai độc vực trung hành tẩu tự nhiên.
Vạn năm · hóa người chưởng trừ tà pháp
Vạn năm tích hủy lôi, lịch ngàn lần lôi kiếp lột đi hình thú, hóa một áo xanh đạo nhân, giữa mày có lôi văn ấn ký, trong tay áo thường xanh đen diễm. Này hiệu gần thần thông: Phất tay nhưng triệu “Tích hủy trận gió”, phong qua chỗ, trăm năm khí độc như thủy triều thối lui, ngàn năm tà ám thân thể sẽ tấc tấc băng giải, chỉ còn lại nguyên thần chịu trận gió quất; lấy này đầu ngón tay ngưng kết “Trừ tà châu”, bội chi nhưng miễn dịch tam giới vạn độc, mặc dù là “Phệ linh cổ” nhập thể, cũng sẽ bị châu quang luyện hóa, phụng dưỡng ngược lại ký chủ linh lực; càng có thể lấy tự thân linh nguyên vì dẫn, vì tu sĩ tẩy “Độc mạch” —— đem tu sĩ trong cơ thể tích lũy tà độc, trọc khí hóa thành thanh diễm bài xuất, kinh này mạch lạc giả, ngày sau tu luyện lại vô tẩu hỏa nhập ma chi ngu, thả đối độc vật cảm giác lực viễn siêu thường nhân. Nghe đồn hắn từng với Vạn Xà Cốc búng tay gian hóa đi “Cửu U minh chướng”, cứu 3000 tu sĩ tánh mạng, cố nhân xưng “Thanh lôi độ ách tiên”.
Mười vạn năm · hóa thần chưởng độc kiếp pháp tắc
Mười vạn năm tích hủy lôi, phá giới phong thần, hào “Lôi ngục độc thần”, thân vòng thanh lôi tím điện, dưới tòa phục chín đầu độc giao, chưởng tam giới “Độc cùng trừ tà” cân bằng pháp tắc. Này hiệu nhưng định càn khôn: Khẽ quát một tiếng, có thể làm vạn dặm khí độc hóa thành cam lộ, cũng nhưng lệnh vạn khoảnh bích ba ngưng vì xuyên tràng độc, toàn bằng thiện ác định đoạt; giữa mày lôi văn mở, nhưng chiếu thấy tà ám kiếp trước kiếp này tội nghiệt, tội nghiệt trọng giả, sẽ bị lôi hỏa quấn thân, vĩnh thế chịu “Độc hỏa đốt tâm” chi hình, tội nghiệt nhẹ giả, tắc bị cướp đoạt tà lực, biếm vì phàm trùng; nhất kinh thế giả, này thần nguyên biến thành “Tích hủy thần đan”, một quả nhưng hộ một giới trăm năm vô đại độc kiếp, nếu ngộ vực ngoại tà ma lấy độc xâm giới, đan toái tắc sinh “Vạn lôi trừ tà trận”, trong trận lôi hỏa như võng, tà ma nguyên thần sẽ bị luyện hóa vì “Trừ tà linh tinh”, phụng dưỡng ngược lại thiên địa linh mạch.
Từ mười năm đuổi xà đến mười vạn năm chưởng độc kiếp pháp tắc, tích hủy lôi tu hành chi lộ, là một bộ “Lấy độc trị độc, lấy tà trấn tà” truyền kỳ. Nó trước sau thủ “Trừ tà hộ chính” căn nguyên, lại tùy năm tháng lắng đọng lại ra khuất phục tam giới sức mạnh to lớn, chung thành tà ám nghe chi sắc biến “Lôi đình chúa tể”.
Mười năm · thanh tiên tử
Mười năm tích hủy lôi, mới vừa thoát phàm căn, linh trí sơ manh, rễ cây tím đen như tẩm mặc, phiến lá mặt trái ngưng tinh lượng xanh nhạt dịch nhầy, tựa hài đồng chưa khô nước dãi, cố đến “Thanh tiên tử” chi danh. “Thanh” lấy này diệp bối dịch nhầy chi sắc, “Tiên” dụ này sơ hiện đuổi độc khả năng, “Tử” tắc hàm linh thảo mới sinh trĩ vụng. Lúc này nó giấu trong hủ diệp trong đất, chỉ lộ ba năm phiến tâm hình diệp, mỗi đến mưa dầm thiên, dịch nhầy liền sẽ tăng nhiều, tràn ra như có như không khổ hương —— này hương khí là nó nhất nguyên thủy phòng ngự, có thể làm phụ cận con rắn nhỏ, con rết vòng quanh đi. Người miền núi nhập lâm khi, thường thải này diệp xoa nát sủy ở trong ngực, tuy không thể địch mãnh thú, lại có thể tránh độc trùng quấy nhiễu, cho nên “Thanh tiên tử” tên mang theo vài phần sơn dã gian chủ nghĩa thực dụng, giống cái canh giữ ở giao lộ tiểu đồng, dùng nhỏ bé chi lực hộ người bình an.
Trăm năm · lôi văn thảo
Trăm năm tích hủy lôi, thân cây thô tráng như chỉ, da hiện lên ba đạo than chì sắc lôi văn, lôi văn tùy hô hấp nhẹ nhàng phập phồng, hình như có lôi quang lưu chuyển, Tu chân giới xưng này “Lôi văn thảo”. “Lôi văn” thẳng chỉ này hấp thu lôi đình chi khí tính chất đặc biệt, trăm năm gian nó trải qua mấy mươi lần dông tố, đem thiên lôi trừ tà chi lực ngưng với hành trung, văn lạc đó là lực lượng ấn ký; “Thảo” tự tuy vẫn mang phàm tục chi gọi, lại đã tối giấu mối mang —— lúc này nó phiến lá có thể phân bố “Đuổi độc linh dịch”, bôi trên miệng vết thương thượng, nhưng giải trong vòng trăm năm xà trùng “Hủ cơ độc”, mặc dù là bị bò cạp độc chập thương, đắp thượng một lát liền có thể giảm đau tiêu sưng. Các tu sĩ thường đem này lôi văn thân cây phơi khô nghiền nát, lẫn vào lá bùa trung vẽ “Tránh độc phù”, lá bùa châm lúc ấy phát ra rất nhỏ tiếng sấm thanh, tà ám nghe chi tự lui, tên này liền thành “Phàm thảo tàng linh uy” lời chú giải.
Ngàn năm · thanh lân lôi thú quân
Ngàn năm tích hủy lôi độ “Kinh trập lôi kiếp” mà hóa hình, rút đi cỏ cây chi khu, thành một thanh lân cự thú —— thể trường ba trượng, giống nhau cự mãng lại sinh bốn trảo, bối phúc ngói đen trạng vảy, mỗi phiến lân thượng đều có khắc mini lôi văn, đuôi tiêm sinh tam giác lôi tinh, há mồm khi phun ra màu tím lam lôi hỏa, được gọi là “Thanh lân lôi thú quân”. “Thanh lân” trạng này hình, “Lôi thú” hiện này tính, “Quân” tự tắc chương kỳ này ở khí độc nơi tôn vị. Lúc này nó đã có thể hiệu lệnh không độc loài rắn, lại lấy độc tà vì thực: Cắn nuốt độc giao nhưng tăng lôi đình chi lực, hấp thu chướng khí có thể luyện “Trừ tà đan”; này nước bọt tích nhập tuyền trung, nước suối liền thành “Giải ách thủy”, phàm nhân uống chi nhưng đuổi bách bệnh, tu sĩ phục khả năng tịnh tâm ma. Gặp gỡ đui mù tà tu mưu toan đánh bắt, nó đuôi quét mìn tinh liền có thể dẫn động thiên lôi, đem đối phương phách đến ngoại tiêu lí nộn, “Lôi thú quân” danh hào, ở Tu chân giới độc vực trung như sấm bên tai.
Vạn năm · thanh lôi tử
Vạn năm tích hủy lôi lịch “Vạn độc kiếp” lột đi hình thú, hóa một áo xanh tu sĩ, mặt mày thanh tuấn, giữa mày khảm màu xanh nhạt lôi văn, bên hông huyền một quả lôi tinh bội, hành tẩu khi mang theo nhỏ vụn lôi quang, nhân xưng “Thanh lôi tử”. “Thanh lôi” thừa này lôi đình trừ tà chi bổn, “Tử” vì người tu chân tôn xưng, ẩn chứa “Lấy lôi đình thanh trọc thế” chi ý. Lúc này hắn đã chưởng “Trừ tà pháp tắc”: Đầu ngón tay ngưng lôi nhưng họa “Tích độc trận”, trong trận trận gió lướt qua, ngàn năm khí độc hóa thành khói nhẹ, vạn năm tà ám nguyên thần sẽ bị lôi hỏa luyện hóa vì linh châu; trong tay áo lôi tinh bội có thể báo động trước, ngộ độc tắc sáng lên, ngộ tà tắc minh vang, mặc dù là “Phệ linh cổ vương” tới gần, cũng sẽ bị ngọc bội lôi quang chấn vỡ; càng có thể lấy tự thân linh nguyên vì tu sĩ “Tẩy độc mạch”, đem này trong cơ thể nhiều năm tà độc hóa thành thanh diễm bài xuất, kinh hắn điểm hóa giả, lại nhập vạn độc cốc cũng có thể bình yên vô sự. “Thanh lôi tử” ba chữ, ở Linh giới thành “Độc tà khắc tinh” đại danh từ, người nghe tâm an, tà giả sợ hãi.
Mười vạn năm · lôi ngục độc thần
Mười vạn năm tích hủy lôi phá giới phong thần, hào “Lôi ngục độc thần”, thân khoác thanh lôi chiến giáp, dưới tòa đạp chín đầu độc giao biến thành lôi xe, quanh thân quanh quẩn tím điện hồng quang, thần niệm có thể đạt được, tam giới độc tà toàn run. “Lôi ngục” dụ này lôi đình chi lực nhưng trúc ngục trấn tà, “Độc thần” phi chỉ thân độc, mà là chưởng “Độc cùng trừ tà” cân bằng, đã lấy lôi đình diệt độc, cũng lấy độc trị độc. Lúc này hắn công hiệu đã thông thiên triệt địa: Khẽ quát một tiếng, nhưng lệnh vạn dặm khí độc hóa thành cam lộ, cũng nhưng lệnh vạn khoảnh bích ba ngưng vì xuyên tràng độc, toàn bằng thiện ác định đoạt; giữa mày lôi văn mở, có thể chiếu thấy tà ám kiếp trước kiếp này tội nghiệt, tội nghiệt trọng giả, sẽ bị đánh vào “Lôi hỏa luyện ngục”, chịu vạn lôi phệ tâm chi hình; này thần nguyên biến thành “Tích hủy thần đan”, một quả nhưng hộ một giới trăm năm vô đại độc kiếp, đan toái tắc sinh “Vạn lôi trừ tà trận”, trong trận lôi hỏa như võng, vực ngoại tà ma nguyên thần sẽ bị luyện hóa vì “Trừ tà linh tinh”, phụng dưỡng ngược lại thiên địa linh mạch. “Lôi ngục độc thần” bốn chữ, là tam giới đối này tối cao chiến lực kính sợ, cũng là đối này bảo hộ thương sinh tôn sùng.
Từ “Thanh tiên tử” đến “Lôi ngục độc thần”, năm cái tên như năm trọng cầu thang, khắc tích hủy lôi từ phàm thảo đến thần tôn tu hành quỹ đạo. Mỗi cái tên đều cất giấu nó lúc đó hình thái cùng sứ mệnh: Mười năm chất phác, trăm năm mũi nhọn, ngàn năm bá liệt, vạn năm thanh tịch, mười vạn năm uy nghiêm. Này không chỉ là tên biến thiên, càng là một gốc cây cỏ cây lấy lôi đình vì bút, ở chính tà chi gian viết xuống truyền kỳ.
Tích hủy lôi tu hành chi lộ, trước sau cùng “Độc” “Lôi” nhị khí dây dưa, từ phàm giới khí độc nơi đến Thần giới lôi ngục bí cảnh, sinh trưởng hoàn cảnh tùy năm tháng càng thêm quỷ quyệt, hình thái cũng tùy theo thoái hoá, tẫn hiện “Lấy độc dưỡng chính, lấy lôi trừ tà” huyền diệu.
Mười năm · xà quật âm nhai, thanh tiên sơ ngưng
Mười năm tích hủy lôi, sinh với phàm giới rắn độc chiếm cứ ẩm thấp vách đá, quanh mình tất là hủ diệp hậu tích, chướng khí tràn ngập nơi, như Tương tây Thập Vạn Đại Sơn xà vương cốc, Điền Nam rừng mưa khí độc khê bạn. Nơi này thổ nhưỡng hắc như mực, hỗn vỏ rắn lột, độc trùng thi hài, trong không khí nổi lơ lửng đạm lục sắc khói độc, tầm thường cỏ cây xúc chi tức khô, chỉ có nó có thể cắm rễ ở giữa. Vách đá khe hở chảy ra nước suối mang theo hơi khổ, là loài rắn dùng để uống “Độc tuyền”, lại đúng lúc là tích hủy lôi “Linh dịch”, tẩm bổ này sơ manh trừ tà chi lực.
Lúc này nó cao bất quá thước hứa, rễ cây tím đen như tế xà, ở hủ trong đất uốn lượn, tiết gian sinh màu ngân bạch da lông cao cấp, đó là hấp thụ chướng khí “Linh căn cần”. Phiến lá trình thận hình, bên cạnh hơi cuốn, chính diện thâm lục mang ánh sáng, mặt trái phúc một tầng dính hoạt màu xanh nhạt dịch nhầy, dưới ánh mặt trời phiếm châu quang —— này đó là “Thanh tiên”, đối xà trùng có thiên nhiên uy hiếp lực. Phiến lá thốc sinh như nhị sen, trung tâm rút ra thật nhỏ hoa đình, đỉnh ba năm đóa bạch hoa, cánh hoa bên cạnh mang tím vựng, nhụy hoa dính độc phấn, lại dẫn không tới ong điệp, chỉ có không độc “Tránh xà kiến” vòng này bò sát, phảng phất ở vì nó cảnh giới.
Trăm năm · cổ mộ độc chiểu, lôi văn tiệm hiện
Trăm năm tích hủy lôi, dời đến càng hung hiểm cổ mộ quanh thân độc chiểu, như Mang sơn cổ mộ đàn bên ngoài ướt mà, đất Thục tam tinh đôi di chỉ chướng khí đàm. Nơi này thổ nhưỡng phiếm du quang, dẫm chi mạo bọt khí, tản ra thi hủ cùng cỏ cây hỗn hợp tanh tưởi, dưới nước ẩn núp trăm năm độc con rết, hủ cốt rắn độc, chỉ có nó có thể ở chiểu trung đứng thẳng. Cổ mộ chuyên thạch khe hở chảy ra “Âm lân thủy”, hàm ngàn năm âm sát khí, lại bị tích hủy lôi chuyển hóa vì “Dưỡng linh cao”, làm này thân cây càng thêm thô tráng.
Lúc này nó cao gần ba thước, thân cây như ngón tay phẩm chất, da hiện lên ba đạo than chì sắc lôi văn, hoa văn như tia chớp phân nhánh, sau cơn mưa sẽ phiếm ra đạm quang. Phiến lá dày như thuộc da, dài chừng năm tấc, khoan ba tấc, mặt trái dịch nhầy trở nên sền sệt, trình màu hổ phách, lây dính giả làn da sẽ hơi ma, lại có thể phòng trăm độc ăn mòn. Căn cần ở dưới nước kết thành internet, quấn quanh cổ mộ rơi rụng hủ cốt, ngọn to ra thành con thoi trạng, chứa đựng áp súc trừ tà linh lực. Mùa thu nở hoa khi, hoa đình cao gần thước, hoa mười dư đóa, cánh hoa nội sườn che kín tinh mịn tuyến độc, nở rộ khi độc chiểu chướng khí sẽ bị hút đến hoa chu, ngưng tụ thành màu tím nhạt sương mù đoàn, tựa như hộ hoa kết giới.
Ngàn năm · lôi kiếp nhai động, hình thú sơ hiện
Ngàn năm tích hủy lôi, trốn vào “Lôi kiếp nhai động” —— này động ở vào sấm đánh tần phát huyền nhai trung đoạn, đỉnh có thiên nhiên kẽ nứt, mỗi phùng dông tố, liền có lôi quang bắn thẳng đến đáy động, động bích bao trùm dẫn điện “Lôi văn thạch”, khe đá trung chảy ra “Lôi tủy dịch”, là thiên địa lôi đình chi khí biến thành. Trong động khí độc cùng lôi quang đan chéo, hình thành “Âm dương độc lôi trường”, tầm thường sinh linh đi vào tức hóa thành than cốc, chỉ có nó có thể tại đây độ kiếp.
Lúc này nó đã hóa hình vì “Thanh lân lôi thú”: Thể trường ba trượng, giống nhau cự mãng lại sinh bốn trảo, đầu ngón tay mang lôi quang; bối phúc ngói đen trạng vảy, mỗi phiến lân thượng đều có khắc mini lôi văn, vảy bên cạnh sắc bén như đao; đuôi trường trượng dư, đuôi tiêm sinh tam giác lôi tinh, tinh thể nội có thể thấy được lôi quang lưu chuyển; sinh lần đầu một sừng, giác thượng che kín tuyến độc, có thể phân bố “Thực cốt lôi độc”; mắt như đèn lồng, đồng tử trình lôi văn trạng, coi vật lúc ấy bắn ra lưỡng đạo thanh quang. Nó thường bàn với lôi văn thạch thượng, phun ra nuốt vào trong động lôi quang khí độc, mỗi hô hấp một lần, vảy liền sẽ hiện lên một đạo hồ quang, động bích lôi văn thạch cũng tùy theo cộng minh, phát ra “Tư tư” thanh.
Vạn năm · vạn độc linh uyên, hình người mới thành lập
Vạn năm tích hủy lôi, phi thăng Linh giới “Vạn độc linh uyên” —— này uyên vì Linh giới độc tà hội tụ nơi, trung tâm là “Hóa độc trì”, nước ao trình bảy màu, có thể đem vạn vật hóa thành độc, rồi lại ẩn chứa sinh sôi không thôi linh lực; uyên biên sinh “Phệ độc hoa” “Diệt tà thảo” chờ cao giai độc linh, lẫn nhau cắn nuốt lại cộng sinh, hình thành động thái cân bằng. Uyên đỉnh có “Cửu tiêu lôi mắt”, mỗi ngày giáng xuống ba đạo thần lôi, rèn luyện uyên trúng độc tà, cũng tẩm bổ tích hủy lôi.
Lúc này nó đã hóa thành hình người, là một vị áo xanh đạo nhân: Chiều cao tám thước, mặt như quan ngọc, giữa mày khảm màu xanh nhạt lôi văn, văn tùy hô hấp minh ám; phát như mực, dùng lôi tinh trâm thúc khởi, trâm đầu khắc xà hình hoa văn; người mặc thanh giảng đạo bào, góc áo thêu lôi văn cùng độc thảo, đi lại khi bào bãi mang theo nhỏ vụn lôi quang; đầu ngón tay thon dài, móng tay phiếm xanh nhạt, xúc vật lúc ấy lưu lại lôi ngân. Hắn thường ngồi trên hóa độc bên cạnh ao “Trừ tà thạch” thượng, nhắm mắt ngộ đạo, quanh thân ba thước nội, bảy màu nước ao sẽ tự động tách ra, cao giai độc linh tới gần tắc sẽ hóa thành khói nhẹ, chỉ có hắn đầu ngón tay bắn ra lôi ti, có thể ở nước ao trung kích khởi gợn sóng, đem kịch độc chuyển hóa vì linh lực.
Mười vạn năm · lôi ngục thần cảnh, thần quang vòng thể
Mười vạn năm tích hủy lôi, ở tự tích “Lôi ngục thần cảnh” —— này cảnh phân hai giới, một vì “Lôi hỏa luyện ngục”, xích diễm đầy trời, vạn đạo lôi quang đan chéo, chuyên trấn cùng hung cực ác tà ám; nhị vì “Giải độc linh trì”, nước ao thanh triệt, đáy ao phủ kín lôi văn ngọc, có thể tinh lọc tam giới chí độc. Thần cảnh trung tâm là “Tích hủy thần thụ”, thân cây như sấm văn thạch, cành lá như thanh lân, trái cây như sấm tinh, mỗi phiến lá cây đều ở tụng niệm trừ tà chú.
Lúc này nó hóa “Lôi ngục độc thần”, hình nếu trung niên đế vương: Đầu đội lôi văn tử kim quan, quan đỉnh khảm chín đầu độc giao biến thành thần châu; thân khoác thanh lôi chiến giáp, giáp phiến như vảy trùng điệp, mỗi phiến đều có khắc “Trừ tà” hai chữ, đi lại khi giáp phiến đánh nhau, phát ra tiếng sấm; tay cầm “Trấn độc lôi tiên”, tiên thân như xà, tiên sao sinh lôi hỏa; dưới tòa đạp chín đầu độc giao biến thành lôi xe, vết bánh xe lướt qua, sinh ra trừ tà kim liên. Hắn hai mắt khép mở gian, lôi ngục trung liền có vạn đạo lôi quang lên xuống, linh trì tắc có ngàn đóa hoa sen nở rộ, thần niệm có thể đạt được, nhưng lệnh độc tà hiện hình, lệnh lôi đình hộ thiện, toàn bộ thần cảnh đều tùy này hô hấp nhịp đập, trở thành tam giới độc tà chung cực thẩm phán tràng.
Từ xà quật âm nhai đến lôi ngục thần cảnh, từ tấc hứa linh mầm đến chấp chưởng chính tà thần tôn, tích hủy lôi sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái biến thiên, đúng lúc là một bộ “Lấy độc luyện chính, lấy lôi trấn tà” tu hành sử thi. Mỗi một chỗ chỗ ở đều cất giấu thiên địa khảo nghiệm, mỗi một lần lột xác đều khắc lôi đình rèn luyện, cuối cùng ở mười vạn năm năm tháng, sống thành “Trừ tà” bản thân bộ dáng.
Tích hủy lôi tu chân phân bố
Tích hủy lôi lấy “Khí độc dưỡng linh, lôi đình đúc uy” vì nói, này tu hành nơi tất chọn độc tà hội tụ, lôi đình tần phát chỗ, phân bố tùy tu vi tiến dần lên mà hướng hiểm địa thọc sâu:
- mười năm ( dẫn khí kỳ ): Nhiều sinh với phàm giới thấp độ cao so với mặt biển xà quật, âm nhai, như Lĩnh Nam Thập Vạn Đại Sơn rắn độc cốc, kiềm đông mầm lĩnh con rết khe. Nơi này hủ diệp hậu tích, khói độc tràn ngập, thổ nhưỡng hỗn vỏ rắn lột, độc trùng thi hài, tuy hung hiểm lại hàm “Sơ giai độc linh khí”, nhưng trợ này cô đọng “Tránh xà tiên”. Thường cùng độc thảo “Đoạn trường hoa” cộng sinh, mượn này khí độc yểm hộ tự thân, phạm vi ba thước nội tất có không độc “Tránh xà kiến” vờn quanh.
- trăm năm ( Trúc Cơ kỳ ): Dời vào cổ mộ quanh thân độc chiểu, âm đàm, như Mang sơn cổ mộ đàn bên ngoài ướt mà, đất Thục tam tinh đôi di chỉ chướng khí đường. Cổ mộ chảy ra “Âm lân thủy” hàm ngàn năm âm sát, cùng độc chiểu hủ khí giao hòa, hình thành “Âm dương độc tràng”, nhưng trợ này hành sinh lôi văn. Chung quanh nhiều sinh “Hủ cốt thảo” “Thực tâm đằng” chờ độc linh, lẫn nhau tranh đoạt khí độc, lại không dám quấy nhiễu tích hủy lôi, nhân này lôi văn đã cụ kinh sợ chi lực.
- ngàn năm ( Hóa Thần kỳ ): Trốn vào “Lôi kiếp nhai động” bí cảnh, như Côn Luân tây lộc “Sét đánh quật”, Hoàng Sơn Thiên Đô Phong “Sét đánh động”. Này loại bí cảnh cần thỏa mãn “Tam lôi quán động” —— mỗi ngày giờ Thìn, buổi trưa, giờ Hợi tất có thiên lôi xuyên động mà qua, động bích phúc “Lôi văn thạch”, khe đá thấm “Lôi tủy dịch”, khí độc cùng lôi quang đan chéo thành “Tôi linh tràng”. Trong động duy này linh căn cùng “Lôi tích” “Điện xà” cộng sinh, mượn lôi đình chi lực hóa hình vì thú.
- vạn năm ( Địa Tiên kỳ ): Phi thăng Linh giới “Vạn độc linh uyên”, này uyên ở vào Linh giới tây thùy, trung tâm là “Hóa độc trì”, nước ao bảy màu lưu chuyển, có thể đem vạn vật hóa thành độc lại không thương linh căn; uyên đỉnh huyền “Cửu tiêu lôi mắt”, mỗi ngày hàng ba đạo thần lôi, rèn luyện khí độc vì “Linh lôi độc”. Uyên biên sinh “Phệ độc hoa” “Diệt tà thảo” chờ cao giai độc linh, tích hủy lôi hóa hình người sau cư uyên trung “Trừ tà thạch”, lấy lôi ánh mắt lôi luyện thể, lấy hóa độc nước ao luyện thần thông.
- mười vạn năm ( thần cảnh kỳ ): Chấp chưởng “Lôi ngục thần cảnh”, này cảnh vì tam giới độc tà chung kết mà, phân “Lôi hỏa luyện ngục” cùng “Giải độc linh trì” hai giới —— luyện ngục có vạn đạo lôi quang treo cổ tà ám, linh trì nhưng tinh lọc tam giới chí độc. Thần cảnh trung tâm là “Tích hủy thần thụ”, lá cây toàn vì lôi văn, trái cây ẩn chứa trừ tà pháp tắc, thần cảnh nhập khẩu ẩn với “Vạn độc chi tổ” hài cốt khe hở, duy độc thần thân triệu mới có thể tiến vào.
Tích hủy lôi bảo hộ thần thú danh sách
Tích hủy lôi lấy “Độc tà vì thực, lôi đình vì thuẫn”, này bảo hộ thần thú nhiều cùng “Độc, lôi, xà” tương quan, có thể giúp này tụ độc, dẫn lôi, trấn tà, danh sách như sau:
1. Tránh xà kiến ( mười năm giai đoạn ): Toàn thân ngân bạch, giống nhau con kiến lại trường độc kiềm, quần cư với mười năm tích hủy lôi hệ rễ. Lấy xâm hại linh căn “Thực căn trùng” vì thực, ngộ rắn độc tới gần, sẽ phun ra hàm hơi độc kiến toan, làm xà lân tê dại; đồng thời đàn kiến bò quá đường nhỏ sẽ lưu lại chỉ bạc, này tuyến đối độc trùng có mãnh liệt uy hiếp, nhưng ở linh căn chung quanh hình thành “Phòng trùng vòng”. Này kiến trứng lẫn vào thổ nhưỡng, có thể tăng cường thổ nhưỡng đối khí độc hấp thụ lực, trợ linh căn tinh luyện “Tránh xà tiên”.
2. Hủ cốt xà ( trăm năm giai đoạn ): Toàn thân tro đen, lân như hủ cốt, răng nọc hàm “Hủ cốt độc” lại không thương tích hủy lôi, phản lấy độc chiểu trung “Thực tâm đằng” vì thực. Ở trăm năm linh căn chung quanh thủy động, ngộ hái thuốc người hoặc tu sĩ cấp thấp tới gần, sẽ dựng thẳng lên thân rắn phát ra “Tê tê” thanh, phun ra khói độc mơ hồ tầm mắt; nếu đối phương khăng khăng thải đào, liền lấy đuôi chụp đánh mặt nước, dẫn độc chiểu trung “Độc đỉa” vây công. Này lột hạ da rắn bao trùm ở linh căn hành thượng, nhưng tăng cường lôi văn đối khí độc hấp thu hiệu suất.
3. Lôi văn tích ( ngàn năm giai đoạn ): Bối phúc than chì sắc lôi văn lân, đuôi tiêm có thể dẫn lôi quang, ở lôi kiếp nhai động lôi văn khe đá trung. Am hiểu đoán trước sấm đánh thời gian, mỗi phùng thiên lôi buông xuống, liền dùng đầu va chạm động bích phát ra báo động trước, làm tích hủy lôi ( thanh lân lôi thú ) trước tiên súc lực hấp thu lôi quang; ngộ nhai ngoài động “Độc cánh con dơi” xâm nhập, sẽ há mồm phun ra điện quang, đem con dơi đánh rơi trên mặt đất, này thi hài kinh lôi hỏa đốt cháy sau, nhưng hóa thành tẩm bổ linh căn “Độc lôi cao”. Này vảy bóc ra cùng lôi tủy dịch hỗn hợp, có thể gia tốc lôi thú lân giáp cứng đờ.
4. Hóa độc long cá chép ( vạn năm giai đoạn ): Lân như bảy màu độc tinh, mang bộ có thể lọc kịch độc, ở vạn độc linh uyên hóa độc trong ao. Lấy trong ao “Phệ độc hoa” cánh hoa vì thực, bài tiết vật nhưng hóa thành “Giải độc phẩm”, làm tích hủy lôi ( thanh lôi tử ) ở luyện thể khi khỏi bị hóa độc nước ao ăn mòn; ngộ Linh giới tà ma ô nhiễm nước ao, sẽ nhảy ra mặt nước, lấy đuôi chụp đánh nước ao hình thành lốc xoáy, đem độc tố ngưng tụ thành cầu, lại há mồm phun ra “Hóa độc hỏa” đem độc cầu đốt cháy. Này tinh huyết cùng thanh lôi tử lôi pháp tướng dung, nhưng luyện “Vạn độc không xâm đan”.
5. Chín đầu lôi giao ( mười vạn năm giai đoạn ): Thân phúc tím điện lân, chín đầu các hàm một loại chí độc, lại thần phục với lôi ngục độc thần, hóa thành thần tòa lôi xe. Này long tức nhưng triệu “Độc lôi trận”, trong trận lôi quang mang độc, xúc chi tà ám tức hội; nếu có vực ngoại tà ma phá tan thần cảnh, chín đầu sẽ đồng thời phun ra “Luyện ngục độc hỏa”, hỏa trung bọc thần lôi, có thể đem tà ma nguyên thần cùng thân thể cùng luyện hóa. Này lột hạ giao da hóa thành độc thần chiến giáp, vảy nhưng tự động dẫn lôi, ngăn cản bất luận cái gì độc tà công kích.
Này đó thần thú cùng tích hủy lôi hơi thở tương khế, từ phàm giới độc chiểu rất nhỏ bảo hộ đến Thần giới lôi ngục pháp tắc bảo vệ, trước sau lấy “Độc lôi cộng sinh” vì ràng buộc, cấu thành kéo dài qua tam giới “Trừ tà phòng tuyến”, trợ này ở chính tà giao phong trung từng bước tiến giai, chung thành chấp chưởng độc lôi pháp tắc tối cao tồn tại.
Mười năm kỳ ( 1-20, lấy tích hủy lôi cây non vì dẫn )
1. Tránh xà đan: Tích hủy lôi cây non 3g+ dâu gai 1g, luyện sau bội thân, rắn độc gần trượng tất lui.
2. Thanh chướng hoàn: Tích hủy lôi nộn diệp 5g+ bạc hà 2g, hóa thủy phục, giải núi rừng chướng khí lập thanh.
3. Ngăn ngứa tán: Tích hủy lôi rang + thương cái tai 1g, đồ đốt chỗ, kỳ ngứa lập ngăn.
4. Tỉnh thần đan: Tích hủy lôi diệp tiêm 7 phiến + cây kim ngân 2g, chế hoàn, giải mê hồn thảo độc tỉnh thần.
5. Hộ tâm hoàn: Tích hủy lôi căn cần 2g+ rễ sô đỏ 1g, luyện sau nuốt, phòng xà độc công tâm duyên mệnh.
6. Đuổi kiến đan: Tích hủy lôi toàn thảo + ngải thảo 3g, rải vạt áo, trăm trùng gần người tức trốn.
7. Minh mục cao: Tích hủy lôi diệp nước 3ml+ cây thiên lý 1g, điểm mắt, đêm coi như ngày.
8. Cố khí tán: Tích hủy lôi hành đoạn 4g+ hoàng kỳ 2g, chế bánh, tăng tu sĩ cấp thấp hơi thở.
9. Giải độc đan: Tích hủy lôi tiên căn 5g+ cam thảo 2g, thủy chiên, giải nấm dại hơi độc lập hiệu.
10. Tráng cốt hoàn: Tích hủy lôi diệp 5g+ cốt toái bổ 1g, luyện sau phục, phàm nhân lực tăng gấp ba.
11. Khư hàn đan: Tích hủy lôi rễ cây 3g+ sinh khương 1 phiến, ngao canh, phong hàn cảm mạo nửa ngày khỏi.
12. Liễm sang cao: Tích hủy lôi diệp đảo nước + bồ công anh 2g, đồ miệng vết thương, một ngày kết vảy.
13. Định hồn tán: Tích hủy lôi bồi diệp 6g+ viễn chí 1g, hoà thuốc vào nước, em bé khóc đêm tức ngăn.
14. Lợi hầu hoàn: Tích hủy lôi diệp 3g+ cát cánh 1g, chế hoàn, hầu đau ho khan lập hoãn.
15. Bước nhanh đan: Tích hủy lôi căn 5g+ Ngưu Tất 2g, phao rượu, phàm nhân bước nhanh nhưng truy mã.
16. Tránh ướt hoàn: Tích hủy lôi toàn thảo 4g+ thương truật 1g, luyện sau phục, phong thấp không xâm.
17. Tiêu đậu cao: Tích hủy lôi diệp nước + trân châu thảo 1g, đồ mặt, mụn ba ngày tiêu.
18. An thần đan: Tích hủy lôi diệp 4g+ hợp hoan da 1g, thủy chiên, phàm nhân ngủ yên đến bình minh.
19. Cầm máu tán: Tích hủy lôi diệp bột nổi + bồ hoàng 1g, đắp miệng vết thương, huyết lưu tức ngăn.
20. Chống phân huỷ đan: Tích hủy lôi hành nước 2ml+ ngải diệp 1g, đồ thịt tươi, ba ngày không hủ.
Trăm năm kỳ ( 21-40, lấy tích hủy lôi lão cây vì dẫn )
21. Phá chướng đan: Tích hủy lôi lão diệp 10g+ Ngưu Hoàng 3g, luyện sau phục, trăm năm khí độc lập giải.
22. Đuổi độc kiếm hoàn: Tích hủy lôi rễ cây 5g+ xuyên tâm liên 3g, luyện nhập kiếm khí, trảm độc thú không dính uế.
23. Hộ mạch tán: Tích hủy lôi toàn thảo 8g+ đương quy 2g, hoà thuốc vào nước, Trúc Cơ kỳ kinh mạch củng cố.
24. Tránh ma quỷ đan: Tích hủy lôi diệp 7g+ đào chi 3g, chế hoàn, tiểu quỷ phụ cận tức hội.
25. Minh mục đan: Tích hủy lôi diệp nước 5ml+ trái bã đậu 2g, điểm mắt, có thể thấy được ẩn thân phù ảnh.
26. Tráng nguyên đan: Tích hủy lôi căn 8g+ nhân sâm 3g, luyện sau phục, tu sĩ nguyên khí bạo trướng.
27. Hóa Độc Đan: Tích hủy lôi hành đoạn 6g+ cây kim ngân 5g, thủy chiên, ngàn năm độc thảo chi đầu độc tẫn.
28. Cố nguyên cao: Tích hủy lôi diệp 5g+ hoàng tinh 2g, ngao cao, đả tọa khi linh khí không tiết.
29. Sấm sét tán: Tích hủy lôi diệp bột nổi + hạ cô thảo 3g, hoà thuốc vào nước, dẫn tầng trời thấp sấm sét hộ thể.
30. Kiện cốt đan: Tích hủy lôi căn 6g+ cây tục đoạn 2g, luyện hoàn, kháng cấp thấp pháp khí một kích.
31. Khư tà cao: Tích hủy lôi diệp nước + hùng hoàng 1g, đồ cửa sổ, tà ám gần môn tức thiêu.
32. Định hồn đan: Tích hủy lôi toàn thảo 7g+ long cốt 2g, luyện sau phục, tu sĩ thần hồn vững như bàn thạch.
33. Lợi khí hoàn: Tích hủy lôi hành 5g+ trần bì 3g, chế hoàn, phun nạp hơi thở lưu chuyển gấp ba tốc.
34. Tránh thuỷ đan: Tích hủy lôi căn 7g+ lục bình 2g, luyện sau bội, trong nước hô hấp như lục địa.
35. Liễm khí tán: Tích hủy lôi diệp 6g+ trầm hương 1g, hoà thuốc vào nước, tu sĩ hơi thở ẩn nấp vô tung.
36. Cầm máu đan: Tích hủy lôi diệp phấn 5g+ tam thất 2g, đắp thương, đoạn chỉ một ngày tục tiếp.
37. Chống phân huỷ đan: Tích hủy lôi hành nước 5ml+ đàn hương 1g, đồ linh tài, hơn tháng không hủ.
38. Phá vọng đan: Tích hủy lôi hoa 3g+ bạc hà 5g, luyện hoàn, phá ảo thuật mê chướng.
39. Tráng gân hoàn: Tích hủy lôi đằng 4g+ đỗ trọng 2g, chế hoàn, tu sĩ huyết quản cường độ tăng gấp bội.
40. Giải độc cao: Tích hủy lôi căn da 8g+ rau sam 3g, đồ chỗ đau, xà độc nửa ngày tiêu.
Ngàn năm kỳ ( 41-60, lấy tích hủy lôi linh cây vì dẫn )
41. Vạn độc giải: Tích hủy lôi linh diệp 15g+ thất tinh thảo 5g, luyện sau phục, vạn độc không xâm ba ngày.
42. Lôi nguyên đan: Tích hủy lôi linh căn 10g+ lôi hoàn 3g, chế hoàn, dẫn thiên lôi luyện thể.
43. Hộ Tâm Đan: Tích hủy lôi linh hành 8g+ rễ sô đỏ 5g, phục sau, tâm mạch kháng thần hồn đánh sâu vào.
44. Phá giới hoàn: Tích hủy lôi linh hoa 6g+ thông thiên thảo 3g, luyện sau, ngắn ngủi xuyên cấp thấp giới bích.
45. Minh mục thần đan: Tích hủy lôi linh nước 10ml+ đêm minh sa 5g, điểm mắt, nhìn thấu ngàn dặm hư vọng.
46. Tụ khí đan: Tích hủy lôi linh cây toàn thảo 12g+ nhân sâm 8g, phục sau, linh khí tụ tốc phiên bội.
47. Hóa Hình Đan: Tích hủy lôi linh căn 10g+ hà thủ ô 5g, trợ yêu thú hóa hình xác suất thành công đề nửa.
48. Cố thần cao: Tích hủy lôi linh diệp 8g+ bách tử nhân 5g, đồ ngạch, thần hồn không tiêu tan.
49. Sấm sét phá: Tích hủy lôi linh hành 6g+ long gan thảo 3g, ném, dẫn sấm sét phách tà ám.
50. Kim cương hoàn: Tích hủy lôi linh căn 9g+ cốt toái bổ 5g, phục sau, thân thể kháng trung giai pháp khí.
51. Trừ tà thần cao: Tích hủy lôi linh nước + chu sa 3g, đồ thân, tà ám xúc chi tức hôi.
52. Định hồn thần đan: Tích hủy lôi linh cây 10g+ Tử Hà Xa 5g, phục sau, thần hồn vững như tinh hạch.
53. Thông mạch hoàn: Tích hủy lôi linh hành 7g+ xuyên khung 5g, phục sau, kinh mạch độ rộng tăng lần.
54. Đạp thuỷ đan: Tích hủy lôi linh căn 8g+ thủy xương bồ 3g, bội chi, mặt nước hành tẩu như đất bằng.
55. Liễm tức thần tán: Tích hủy lôi linh diệp 7g+ trầm hương 5g, phục sau, Hóa Thần kỳ cũng khó phát hiện.
56. Tái sinh đan: Tích hủy lôi linh diệp phấn 10g+ tam thất 8g, đắp thương, gãy chi bảy ngày tái sinh.
57. Chống phân huỷ thần đan: Tích hủy lôi linh hành nước 8ml+ Long Diên Hương 3g, đồ linh tài, nửa năm không hủ.
58. Phá huyễn đan: Tích hủy lôi linh hoa 5g+ bạc hà 8g, phục sau, trăm huyễn không phá thật thức.
59. Thép hoàn: Tích hủy lôi linh đằng 6g+ đỗ trọng 5g, phục sau, huyết quản nhưng thừa vạn cân lực.
60. Vạn độc cao: Tích hủy lôi linh căn da 10g+ rau sam 8g, đồ chi, trăm xà độc lập giải.
Vạn năm kỳ ( 61-80, lấy tích hủy lôi tiên cây vì dẫn )
61. Hồng Mông giải độc đan: Tích hủy lôi tiên diệp 20g+ cửu chuyển liên 5g, phục sau, Hồng Mông khí độc hóa thanh khí.
62. Lôi Thần đan: Tích hủy lôi tiên căn 15g+ lôi văn thảo 8g, phục sau, khống chế lôi điện chi lực tam thành.
63. Hộ đạo đan: Tích hủy lôi tiên hành 12g+ tím rễ sô đỏ 10g, phục sau, đạo tâm kháng tâm ma ăn mòn.
64. Giới xuyên hoàn: Tích hủy lôi tiên hoa 10g+ thông thiên đằng 8g, phục sau, tự do xuyên tam giới hàng rào.
65. Thiên Nhãn đan: Tích hủy lôi tiên nước 15ml+ vọng nguyệt sa 10g, điểm mắt, xem lục đạo luân hồi ảnh.
66. Tụ linh tiên đan: Tích hủy lôi tiên cây toàn thảo 25g+ ngàn năm nhân sâm 15g, tụ linh tốc đạt gấp mười lần.
67. Hóa thần đan: Tích hủy lôi tiên căn 20g+ ngàn năm hà thủ ô 10g, yêu thú hóa hình xác suất thành công trăm phần trăm.
68. Cố thần hồn cao: Tích hủy lôi tiên diệp 15g+ bách tử nhân 10g, đồ ngạch, thần hồn kháng thần vương uy áp.
69. Thiên lôi phá giới: Tích hủy lôi tiên hành 12g+ long gan thảo 8g, ném, phách toái tiểu thế giới cái chắn.
70. Bất diệt hoàn: Tích hủy lôi tiên căn 18g+ cốt toái bổ 10g, phục sau, thân thể kháng cao giai pháp khí oanh kích.
71. Trừ tà thần cao: Tích hủy lôi tiên nước + tử kim sa 8g, đồ thân, Ma Thần xúc chi cũng bỏng rát.
72. Định hồn tiên đan: Tích hủy lôi tiên cây 20g+ vạn năm Tử Hà Xa 10g, phục sau, thần hồn cùng thiên địa cùng tồn.
73. Thông thiên thần hoàn: Tích hủy lôi tiên hành 15g+ xuyên khung 10g, phục sau, kinh mạch nhưng thừa tiên lực.
74. Đạp hư đan: Tích hủy lôi tiên căn 12g+ thủy xương bồ 8g, bội chi, hư không hành tẩu như giẫm trên đất bằng.
75. Liễm tức tiên tán: Tích hủy lôi tiên diệp 15g+ vạn năm trầm hương 10g, phục sau, Tiên Đế khó sát tung tích.
76. Trọng sinh đan: Tích hủy lôi tiên diệp phấn 20g+ ngàn năm tam thất 15g, đắp thương, gãy chi ba ngày trọng sinh.
77. Chống phân huỷ tiên đan: Tích hủy lôi tiên hành nước 15ml+ cửu thiên Long Diên Hương 8g, đồ linh tài, ngàn năm không hủ.
78. Phá huyễn tiên đan: Tích hủy lôi tiên hoa 12g+ bạc hà 15g, phục sau, phá vạn huyễn thấy căn nguyên.
79. Tiên gân hoàn: Tích hủy lôi tiên đằng 10g+ ngàn năm đỗ trọng 10g, phục sau, huyết quản thừa tiên lực đánh sâu vào.
80. Vạn độc tiên cao: Tích hủy lôi tiên căn da 20g+ vạn năm rau sam 15g, đồ chi, tiên độc cũng có thể giải.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100, lấy tích hủy Lôi Thần cây vì dẫn )
81. Hỗn độn giải độc đan: Tích hủy Lôi Thần diệp 30g+ hỗn độn liên 10g, phục sau, hỗn độn độc khí hóa Hồng Mông khí.
82. Đế lôi đan: Tích hủy Lôi Thần căn 25g+ cửu thiên lôi thảo 15g, phục sau, chưởng đế cấp lôi điện chi lực.
83. Hộ đạo thần đan: Tích hủy Lôi Thần hành 20g+ tím rễ sô đỏ 20g, phục sau, đạo tâm bất hủ.
84. Vạn giới xuyên hoàn: Tích hủy Lôi Thần hoa 15g+ thông thiên thánh đằng 15g, phục sau, tự do xuyên qua chư thiên vạn giới.
85. Thần mắt đan: Tích hủy Lôi Thần nước 20ml+ u minh vọng nguyệt sa 20g, điểm mắt, xem quá khứ tương lai diện mạo chân thực.
86. Tụ linh thần đan: Tích hủy Lôi Thần cây toàn thảo 30g+ hỗn độn nhân sâm 20g, tụ linh tốc đạt gấp trăm lần.
87. Phong thần đan: Tích hủy Lôi Thần căn 25g+ Hồng Mông hà thủ ô 20g, trợ sinh linh trực tiếp phong thần.
88. Cố thần hồn tiên cao: Tích hủy Lôi Thần diệp 25g+ cửu thiên bách tử nhân 20g, đồ ngạch, thần hồn kháng Thiên Đạo uy áp.
89. Thần lôi phá giới: Tích hủy Lôi Thần hành 20g+ long gan tiên thảo 15g, ném, rách nát đại thế giới cái chắn.
90. Bất hủ hoàn: Tích hủy Lôi Thần căn 25g+ hỗn độn cốt toái bổ 20g, phục sau, thân thể bất hủ bất diệt.
91. Trừ tà thần tiên cao: Tích hủy Lôi Thần nước + tử kim thần sa 15g, đồ thân, Ma Thần xúc chi hồn phi phách tán.
92. Định hồn thần đan: Tích hủy Lôi Thần cây 30g+ Hồng Mông Tử Hà Xa 20g, phục sau, thần hồn cùng nói cùng tồn.
93. Thông thiên hoàn: Tích hủy Lôi Thần hành 25g+ cửu thiên xuyên khung 20g, phục sau, kinh mạch thừa Thiên Đạo chi lực.
94. Đạp nói đan: Tích hủy Lôi Thần căn 20g+ hư không thủy xương bồ 15g, bội chi, đạp Thiên Đạo pháp tắc mà đi.
95. Liễm tức thần tán: Tích hủy Lôi Thần diệp 25g+ Hồng Mông trầm hương 20g, phục sau, Thiên Đạo cũng khó sát tung tích.
96. Niết bàn đan: Tích hủy Lôi Thần diệp phấn 30g+ hỗn độn tam thất 25g, đắp thương, thần hồn câu diệt cũng nhưng trọng sinh.
97. Chống phân huỷ thần đan: Tích hủy Lôi Thần hành nước 20ml+ cửu thiên Long Diên Hương 15g, đồ linh tài, muôn đời không hủ.
98. Phá huyễn thần đan: Tích hủy Lôi Thần hoa 20g+ cửu thiên bạc hà 25g, phục sau, phá đại đạo ảo giác thấy đúng như.
99. Thần gân hoàn: Tích hủy Lôi Thần đằng 15g+ Hồng Mông đỗ trọng 20g, phục sau, huyết quản thừa đại đạo đánh sâu vào.
100. Vạn độc thần cao: Tích hủy Lôi Thần căn da 30g+ Hồng Mông rau sam 25g, đồ chi, vạn độc không xâm vĩnh hằng.
Tránh xà kiến ( mười năm giai đoạn )
Tránh xà kiến, là bạn mười năm tích hủy lôi ( thanh tiên tử ) mà sinh linh kiến, toàn thân ngân bạch như toái tuyết, thể trường không đủ nửa tấc, lại sinh cùng hình thể không hợp màu đen độc kiềm, kiềm khẩu phiếm u quang, phảng phất tôi hàn băng. Chúng nó đều không phải là phàm giới kiến loại, mà là hấp thu tích hủy lôi sơ manh trừ tà linh khí biến thành, quần cư với linh căn hệ rễ hủ diệp khe hở trung, chậm thì mấy ngàn, nhiều thì thượng vạn, lấy “Kiến hải chiến thuật” cấu trúc khởi bảo hộ thanh tiên tử đệ nhất đạo phòng tuyến, là phàm giới độc vực trung nhất không chớp mắt lại cứng cỏi nhất “Linh vệ”.
Này hằng ngày chức trách, là vì thanh tiên tử rửa sạch “Căn cần tai hoạ ngầm”. Mười năm tích hủy lôi căn cần tinh tế như tơ, chôn với hủ trong đất khi, thường tao “Thực căn trùng” gặm thực —— loại này màu trắng nhuyễn trùng chuyên lấy linh thảo căn cần vì thực, trùng thân phúc chất nhầy, có thể chống đỡ bình thường cỏ cây mỏng manh linh khí. Tránh xà kiến lại đối này “Yêu sâu sắc”: Kiến thợ nhóm sẽ theo trùng tích xúm lại, độc kiềm khép mở gian phun ra mang theo kham khổ khí kiến toan, toan dịch dừng ở thực căn trùng trên người, chất nhầy nháy mắt tan rã, trùng thân tùy theo thối rữa. Chúng nó không tham thực, chỉ đem trùng thi kéo đến linh căn hệ rễ chồng chất, kinh hủ diệp bao trùm sau, sẽ hóa thành giàu có lân chất “Linh phì”, vừa lúc tẩm bổ căn tu sinh trường. Càng diệu chính là, đàn kiến sẽ dùng ngạc bộ chải vuốt căn cần thượng hủ thổ, làm thanh tiên tử rễ phụ có thể càng thông thuận mà hấp thu thổ nhưỡng trúng độc chướng chi khí, chuyển hóa vì “Tránh xà tiên”.
Ngộ ngoại địch quấy nhiễu khi, tránh xà kiến phòng ngự có thể nói tinh vi như trận. Đương rắn độc, con rết chờ độc trùng tới gần thanh tiên tử ba thước nội, phụ trách cảnh giới binh kiến sẽ dẫn đầu dựng thẳng lên bụng, phần đuôi phóng xuất ra đặc thù tin tức tố, nháy mắt đánh thức toàn bộ đàn kiến. Mấy vạn chỉ ngân bạch con kiến như thủy triều trào ra, một bộ phận lao thẳng tới kẻ xâm phạm: Độc kiềm kẹp hướng xà lân khe hở, con rết khớp xương, kiến toan rơi xuống nước chỗ, độc trùng sẽ nhân đau đớn mà xao động, vảy tê dại, bước đủ cứng đờ, mặc dù hung mãnh như ngũ bộ xà, cũng sẽ ở kiến hải leo lên trung chật vật rút đi, không dám lại vượt Lôi Trì một bước. Một khác bộ phận con kiến thì tại linh căn chung quanh nhanh chóng bò sát, lưu lại lập loè ngân quang quỹ đạo —— đây là chúng nó bụng phân bố “Chỉ bạc dịch”, dịch trung hàm tích hủy lôi trừ tà linh khí, làm sau hình thành trong suốt tuyến võng, đối độc trùng mà nói như xúc liệt hỏa, tới gần liền sẽ bản năng lùi bước, này “Phòng trùng vòng” có thể liên tục ba ngày không tiêu tan, mưa gió không xâm.
Chúng nó cùng thanh tiên tử cộng sinh, cất giấu phàm giới linh thảo cùng thủ hộ thú nguyên thủy ăn ý. Tránh xà kiến kiến trứng trình màu xanh nhạt, thường bị kiến thợ chôn với linh căn phụ cận thổ nhưỡng trung, trứng xác chảy ra dinh dưỡng dịch có thể cải tiến thổ nhưỡng kết cấu, làm này càng dễ hấp thụ chung quanh khí độc —— đối thanh tiên tử mà nói, khí độc là rèn luyện “Tránh xà tiên” nguyên liệu, thổ nhưỡng hấp thụ lực càng cường, nó tinh luyện linh dịch liền càng thuần hậu. Mà thanh tiên lá mầm phiến mặt trái “Thanh tiên”, đối tránh xà kiến là tuyệt hảo “Năng lượng bổ sung tề”: Kiến thợ sẽ dùng độc kiềm quát lấy chút ít chất nhầy, mang về ổ kiến nuôi nấng kiến hậu, kiến hậu thực chi, đẻ trứng lượng nhưng gia tăng tam thành, làm đàn kiến trước sau bảo trì tràn đầy sức chiến đấu.
Càng lệnh nhân xưng kỳ chính là chúng nó “Khí hậu báo động trước” năng lực. Mỗi phùng mưa to buông xuống, không khí độ ẩm sậu thăng khi, tránh xà kiến sẽ tập thể hành động, dùng ngạc bộ khuân vác hòn đá nhỏ, lá khô, ở linh căn hệ rễ đôi khởi nửa tấc cao “Phòng vũ đê”, đê nội lưu có khe hở thông khí, đã có thể phòng ngừa nước mưa cọ rửa căn cần, lại có thể làm tránh xà tiên chất nhầy không bị pha loãng. Nếu ngộ lâu hạn vô vũ, kiến thợ tắc sẽ từ phụ cận độc tuyền khuân vác bọt nước, tích ở linh căn chung quanh thổ nhưỡng trung, bảo đảm thanh tiên tử sẽ không nhân khô hạn mà đình chỉ phân bố tránh xà tiên.
Tránh xà kiến, lấy không quan trọng chi khu, trúc liền kiên cố không phá vỡ nổi phòng tuyến. Chúng nó không có cao giai thần thú thông thiên chi lực, lại dùng quần thể trí tuệ cùng trung thành, bảo hộ thanh tiên tử nhất non nớt mười năm tu hành. Đương người miền núi ngắt lấy thanh tiên lá mầm khoảng cách, đàn kiến cũng không sẽ công kích —— chúng nó có thể phân biệt thiện ý cùng ác ý, chỉ ở chân chính uy hiếp linh căn tồn tại trước mặt, mới có thể hóa thành lệnh người sợ hãi ngân bạch nước lũ, dùng nhất mộc mạc phương thức thuyết minh “Cộng sinh” hai chữ trọng lượng.
Hủ cốt xà chiếm cứ ở trăm năm tích hủy lôi cắm rễ độc chiểu thủy động chỗ sâu trong, toàn thân tro đen vảy giống bị năm tháng ăn mòn hủ cốt, mỗi phiến lân thượng đều che kín tinh mịn vết rạn, phảng phất nhẹ nhàng một chạm vào liền sẽ vỡ vụn, lại lại cứ mang theo kim loại lãnh ngạnh khuynh hướng cảm xúc. Nó chiều cao gần trượng, thô như hài đồng cánh tay, răng nọc giấu ở ngạc gian, phiếm màu tím đen quang —— đó là “Hủ cốt độc” màu sắc, dính chi cốt nhục tan rã, duy độc đối tích hủy lôi linh căn không hề tổn thương, phảng phất trời sinh liền nhận được này cây linh thảo hơi thở.
Thủy động vẩn đục trên mặt nước nổi lơ lửng màu lục đậm lục bình, hủ cốt xà thường đem nửa thanh thân mình chôn ở dưới nước, chỉ lộ ra đỉnh đầu cốt trạng lân quan, giống một khối trầm ở chiểu đế gỗ mục. Nó sào huyệt ở thủy động chỗ sâu nhất khe đá, chất đầy lột hạ da rắn, những cái đó nửa trong suốt màng da phiếm nhàn nhạt lôi quang, là nó trăm năm gian cùng tích hủy lôi cộng sinh ấn ký. Mỗi khi tích hủy lôi lôi văn ở thân cây thượng lưu chuyển, da rắn liền sẽ tùy theo sáng lên, đem độc chiểu trung nhất nồng đậm “Thực tâm đằng” độc tố hấp thụ lại đây, lại thông qua vảy khe hở thẩm thấu đến trong nước, cung tích hủy lôi bộ rễ hấp thu —— đây là chúng nó chi gian nhất bí ẩn ăn ý, xà lấy thực tâm đằng vì thực, lại đem tinh luyện sau độc tố chuyển hóa vì linh căn nhất yêu cầu chất dinh dưỡng.
Ngày ấy, hai cái cõng giỏ thuốc tu sĩ xâm nhập độc chiểu, trong tay pháp khí lập loè tham lam quang. “Chính là này cây trăm năm tích hủy lôi! Nghe nói có thể luyện ra đột phá cảnh giới đan dược!” Trong đó một người vừa muốn duỗi tay đi rút, thủy động đột nhiên nhấc lên một trận tanh phong.
Hủ cốt xà đột nhiên từ trong nước thoán khởi, thân rắn banh đến thẳng tắp, lân quan nổ tung, phát ra “Tê tê” cảnh cáo thanh. Nó hé miệng, răng nọc đâm thủng khoang miệng niêm mạc, màu tím nhạt khói độc nháy mắt tràn ngập mở ra, tu sĩ trước mắt cảnh tượng trở nên mơ hồ, tích hủy lôi thân ảnh ở sương mù trung như ẩn như hiện, phảng phất có vô số cây linh thảo ở đong đưa.
“Kẻ hèn một cái rắn độc cũng dám chặn đường?” Một người khác chém ra trường kiếm, kiếm khí bổ ra khói độc, lại thấy hủ cốt đuôi rắn đột nhiên chụp đánh mặt nước, vẩn đục chiểu thủy cuồn cuộn lên, vô số tro đen sắc “Độc đỉa” từ đáy nước chui ra, giống thật nhỏ đầu mũi tên bắn về phía tu sĩ. Này đó đỉa chuyên hút linh tu linh lực, một khi bám vào trên da, liền sẽ theo kinh mạch du tẩu, gặm cắn đan điền trung linh lực căn cơ.
Tu sĩ cuống quít huy kiếm trảm nước sôi đỉa, lại được cái này mất cái khác. Hủ cốt xà bắt lấy khe hở, như một đạo tro đen sắc tia chớp vụt ra, đuôi rắn cuốn lấy trong đó một người mắt cá chân, vảy thượng vết rạn đột nhiên chảy ra nọc độc, theo tu sĩ ủng ống thấm vào làn da. Người nọ kêu thảm thiết một tiếng, cẳng chân lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ thối rữa, xương cốt lộ ra ngoài khi thế nhưng nổi lên màu đen, đúng là “Hủ cốt độc” phát tác dấu hiệu.
Một người khác thấy thế hồn phi phách tán, kéo đồng bạn chật vật chạy trốn, khói độc trung chỉ để lại hủ cốt xà lạnh băng dựng đồng. Nó chậm rãi du nước đọng động, lưỡi rắn liếm quá tích hủy lôi thân cây, như là ở xác nhận linh căn hay không mạnh khỏe. Ánh mặt trời xuyên thấu qua chiểu mặt khe hở chiếu xuống dưới, dừng ở nó che kín vết rạn vảy thượng, thế nhưng chiết xạ ra nhỏ vụn lôi quang —— đó là da rắn hấp thụ lôi văn dư quang, cũng là nó trăm năm bảo hộ chứng minh.
Đêm dài khi, hủ cốt xà sẽ bàn ở tích hủy lôi hệ rễ, thân rắn cùng linh căn lôi văn giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Nó lột hạ da rắn bị linh căn chất lỏng thấm vào, dần dần cùng thân cây hòa hợp nhất thể, làm tích hủy lôi đối khí độc kháng tính càng thêm cường hãn. Thế gian này có lẽ không người biết hiểu, này cây lệnh vô số tu sĩ thèm nhỏ dãi linh thảo sau lưng, cất giấu một cái lấy độc vì thuẫn xà, dùng trăm năm thời gian, dựng nên một đạo không người có thể phá phòng tuyến.
Lôi văn tích sống ở ở lôi kiếp nhai động chỗ sâu nhất lôi văn khe đá trung, than chì sắc vảy thượng che kín ám kim sắc lôi văn, tựa như thiên nhiên tránh lôi phù, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều phiếm nhỏ vụn điện quang, hành tẩu khi khe đá sẽ tùy theo phát ra “Tư tư” vang nhỏ. Nó hình thể không tính khổng lồ, ước chừng nửa người trường, tứ chi thô tráng mang trảo, có thể chặt chẽ bái trụ ướt hoạt vách đá, đuôi tiêm kéo một sợi màu tím nhạt lôi quang, giống nắm một thanh mini lôi tiên.
Này tích cùng tích hủy lôi ràng buộc, bắt đầu từ ngàn năm phía trước kia tràng cửu thiên lôi kiếp. Lúc đó tích hủy lôi thượng là cây cây non, bị thiên lôi bổ trúng, linh căn gần chết, là vừa phá xác lôi văn tích dùng đuôi tiêm lôi quang bảo vệ nó rễ cây, lại đem chính mình vảy ma thành phấn, hỗn nhai động thạch nhũ tủy đút cho nó —— đó là lôi văn tích sinh ra đã có sẵn bản năng, phảng phất biết này cây linh thảo sẽ là nhai động “Trấn động chi bảo”.
Hiện giờ ngàn năm qua đi, lôi văn tích thành tích hủy lôi nhất ăn ý người thủ hộ. Nó có thể từ nhai động độ ẩm, thạch ôn biến hóa trung tinh chuẩn dự phán sấm đánh thời gian, mỗi phùng thiên lôi buông xuống trước một canh giờ, liền sẽ dùng đầu va chạm động bích lôi văn thạch, phát ra “Thùng thùng” trầm đục, tiết tấu tùy sấm đánh cường độ biến hóa: Nhẹ đâm tam hạ là bình thường thiên lôi, trọng đâm năm hạ là Tử Tiêu lôi, nếu liền đâm bảy hạ thả đuôi tiêm lôi quang bạo trướng, đó là có thể bổ ra nhai động Cửu Thiên Huyền Lôi.
Tích hủy lôi nghe được báo động trước, liền sẽ trước tiên giãn ra phiến lá, đem linh căn chỗ sâu trong lôi văn tất cả triển khai, lẳng lặng chờ đợi lôi quang rót vào. Những cái đó thiên lôi ở người ngoài xem ra là kiếp số, ở nó nơi này lại là chất dinh dưỡng —— lôi văn tích sớm đã dùng đuôi tiêm lôi quang ở nó chung quanh bày ra “Dẫn lôi trận”, làm thiên lôi tránh đi yếu hại, chỉ tẩm bổ linh căn. Dần dà, tích hủy lôi phiến lá bên cạnh sinh ra thật nhỏ lôi mang, rễ cây cũng trở nên như huyền thiết cứng rắn, tầm thường pháp khí căn bản không gây thương tổn mảy may.
Nhai ngoài động độc cánh con dơi là tích hủy lôi thiên địch, chúng nó lấy linh thảo chất lỏng vì thực, đặc biệt thiên vị lôi thuộc tính linh căn ngọt thanh. Mỗi khi con dơi đàn đen nghìn nghịt mà đánh tới, lôi văn tích liền sẽ từ khe đá trung vụt ra, đuôi tiêm lôi quang chợt bạo trướng, giống như một đạo màu tím tia chớp đảo qua cửa động, bị đánh trúng con dơi nháy mắt cứng còng, té rớt trên mặt đất khi đã không có hơi thở. Này đó con dơi thi hài mang theo mỏng manh độc tính, lôi văn tích sẽ dùng đầu ngón tay đem này kéo dài tới nhai trong động ương lôi hỏa đài, phun ra đuôi tiêm lôi quang đem này đốt cháy —— trong ngọn lửa sẽ ngưng kết ra nâu đen sắc cao trạng vật, đó là “Độc lôi cao”, mang theo lôi điện cùng độc tố song trọng lực lượng, bôi trên tích hủy lôi hệ rễ, có thể làm linh căn ở hấp thu khi tự mang một tầng tránh lôi độc màng, con dơi lại không dám tới gần.
Lôi văn tích vảy mỗi trăm năm bóc ra một lần, bóc ra sau vảy phiếm ám kim sắc lôi văn, cần dùng nhai động chỗ sâu trong lôi tủy dịch ngâm bảy ngày, mới có thể hóa thành “Lôi lân tương”. Tích hủy lôi đem này huyết thanh đồ ở lân giáp ( lúc này đã hóa ra bộ phận hình thú ) thượng, có thể làm lân giáp độ cứng phiên bội, mặc dù là ngàn năm huyền thiết kiếm phách chém, cũng chỉ sẽ lưu lại một đạo bạch ngân. Mà lôi văn tích chính mình, cũng sẽ ở thoát lân sau trở nên suy yếu, lúc này liền đến phiên tích hủy lôi bảo hộ —— nó sẽ đem phiến lá duỗi thân thành dạng xòe ô, ngăn trở ngoài động mưa gió, lại đem linh căn trung chứa đựng lôi quang độ cấp tích, trợ nó nhanh chóng mọc ra tân lân.
Có một lần, nhai động xâm nhập lầm sấm “Thực lôi trùng”, này trùng chuyên gặm thực lôi văn, nếu bị chúng nó bò đầy lôi văn tích bối, không ra ba ngày, tích trên người lôi văn liền sẽ bị gặm quang, mất đi dẫn lôi năng lực. Lôi văn tích nhất thời vô ý bị trùng đàn quấn lên, gấp đến độ đuôi tiêm lôi quang loạn lóe, lại nhân sợ ngộ thương chính mình mà không dám toàn lực phóng điện. Tích hủy lôi thấy thế, đột nhiên đem sở hữu phiến lá dựng thành gai nhọn trạng, phiến lá thượng lôi mang bạo trướng, hình thành một trương lôi võng, đem thực lôi trùng tất cả võng trụ, lại co rút lại phiến lá, dùng lôi hỏa đem trùng đàn đốt thành tro tẫn.
Ngày đó lúc sau, lôi văn tích xem tích hủy lôi ánh mắt thay đổi, không hề là đơn thuần bảo hộ, nhiều vài phần ỷ lại. Nó sẽ chủ động dùng đầu cọ tích hủy lôi phiến lá, đem nhất nộn mầm tiêm cọ đến hơi hơi rung động; sẽ ở đêm dông tố cuộn ở linh căn bên, dùng thân thể của mình ngăn trở bắn khởi đá vụn. Mà tích hủy lôi cũng sẽ ở lôi văn tích thoát lân trong lúc, đem linh căn kéo dài đến khe đá trung, lặng lẽ vì nó chuyển vận nhất tinh thuần lôi linh lực.
Ngàn năm thời gian, chúng nó sớm đã không phải đơn giản “Linh thảo cùng thủ hộ thú”, càng giống một đôi cộng lịch mưa gió đồng bọn. Lôi văn tích lôi văn có khắc tích hủy lôi linh tức, tích hủy lôi căn cần trung quấn lấy lôi văn tích điện quang, lẫn nhau thành tựu, lẫn nhau bảo hộ, ở lôi kiếp nhai động u ám chỗ sâu trong, đem một đoạn nhìn như lạnh băng cộng sinh quan hệ, quá thành người khác xem không hiểu ôn nhu.
Hóa độc long cá chép nằm ở vạn độc linh uyên hóa độc trong ao, toàn thân bao trùm bảy màu độc tinh lân, ánh mặt trời xuyên thấu qua trì mặt tưới xuống khi, vảy chiết xạ ra cầu vồng, lại mang theo tôi độc lạnh lẽo —— mỗi phiến lân giáp đều hàm chứa thế gian hiếm thấy kịch độc, xúc chi tức tý, chỉ có nó tự thân chất nhầy có thể trung hoà này phân độc tính. Nó mang bộ như tinh vi lưới lọc, hóa độc trong hồ cuồn cuộn chướng khí, nọc độc kinh mang một lự, liền thành khiết tịnh linh thủy, liền đáy ao lắng đọng lại “Hủ cốt độc bùn”, kinh nó mang bộ quá một lần, cũng có thể rút đi ba phần độc tính.
Mỗi ngày sáng sớm, nó sẽ bơi tới trì tâm phệ độc bụi hoa bên, dùng hôn bộ nhẹ cuốn cánh hoa. Kia phệ độc hoa là độc trung chí độc, cánh hoa bên cạnh phiếm tím đen, đụng vào cục đá đều có thể làm này băng giải, hóa độc long cá chép lại ăn đến thong thả ung dung, liền hoa hành thượng gai độc đều nhai đến nhỏ vụn. Đãi ăn chán chê sau, nó sẽ du hướng bên cạnh ao, bài xuất từng viên trong suốt “Giải độc phẩm” —— đó là ngưng tụ phệ độc hoa tinh hoa kết tinh, dừng ở phiến đá xanh thượng, ngộ độc liền phát ra lấp lánh lục quang, đem độc tố trung hoà thành vô hại hơi nước.
Nếu Linh giới tà ma sấn khích ô nhiễm nước ao, hóa độc long cá chép liền sẽ đột nhiên nhảy ra mặt nước, bảy màu lân giáp ở giữa không trung nổ tung một mảnh khói độc cái chắn, bức cho tà ma không dám tới gần. Nó vây đuôi hung hăng chụp đánh mặt nước, giảo ra thật lớn lốc xoáy, đem tứ tán độc tố tất cả cuốn hợp lại, ngưng tụ thành một viên tím đen sắc độc cầu. Ngay sau đó, nó hé miệng, phun ra đạm kim sắc hóa độc hỏa —— này ngọn lửa không đốt vật, chuyên thiêu độc tố, độc cầu ở hỏa trung tư tư rung động, hóa thành một sợi khói nhẹ tiêu tán, liên quan nước ao ô nhiễm cũng cùng nhau tinh lọc.
Nhất kỳ chính là nó cùng thanh lôi tử ràng buộc. Mỗi phùng thanh lôi tử nhập hóa độc trì luyện thể, hóa độc long cá chép liền sẽ du ở hắn bên cạnh người, dùng mang bộ lọc rớt gần người kịch độc, làm hắn có thể ở độc trong ao tự nhiên vận chuyển lôi pháp. Nếu muốn luyện “Vạn độc không xâm đan”, chỉ cần lấy nó tam tích tinh huyết, lẫn vào thanh lôi tử lôi pháp linh lực, ở đan lô trung lấy hóa độc đáy ao “Định độc thạch” ôn dưỡng bảy ngày, đan thành ngày, đan thân sẽ hiện lên long cá chép lân văn, ăn vào sau, tuy là đạp biến vạn độc nơi, cũng có thể bình yên vô sự.
Có một lần, tà ma đưa tới “Thực linh cổ” đầu nhập trong ao, kia cổ trùng chuyên phệ sinh linh linh lực, liền phệ độc hoa đều bị gặm đến tàn phá. Hóa độc long cá chép lập tức nhảy ra mặt nước, dùng thân thể che ở thanh lôi tử trước người, tùy ý cổ trùng bò đầy sống lưng —— những cái đó cổ trùng chạm được nó lân giáp, nháy mắt liền bị độc chết, hóa thành nước mủ rơi vào trong ao. Xong việc thanh lôi tử vuốt nó bị cổ trùng cắn ra thật nhỏ miệng vết thương, nó lại vẫy đuôi vỗ nhẹ mặt nước, bắn khởi bọt nước ướt nhẹp hắn quần áo, như là đang nói “Không sao”.
Này hóa độc long cá chép, tuy là độc trung bá chủ, lại đem sở hữu ôn nhu đều cho thanh lôi tử. Nó độc là lưỡi dao sắc bén, hộ hắn khi lại thành kiên cố nhất thuẫn; nó lân giáp có thể tôi độc, lại cam nguyện vì hắn lọc rớt sở hữu trí mạng mũi nhọn. Ở vạn độc linh uyên u ám, nó cùng thanh lôi tử ăn ý, sớm siêu việt bảo hộ cùng bị bảo hộ, thành độc trì chỗ sâu trong độc hữu sinh tử gắn bó.
Chín đầu lôi giao phục với lôi ngục độc thần dưới tòa “Vạn lôi độc uyên” trung, thân hình uốn lượn vạn dặm, lân giáp như tím điện đúc kim loại, mỗi phiến lân thượng đều quấn quanh du tẩu lôi văn, ở u ám đáy vực phiếm hủy diệt ánh sáng. Chín đầu các sinh một sừng, giác tiêm ngưng bất đồng màu sắc độc quang: Xích giác hàm “Đốt tâm địa độc ác”, thanh giác mang “Thực cốt độc”, hắc giác tàng “Phệ hồn độc”, còn lại sáu đầu cũng các hoài kịch độc, một ngụm long tức liền có thể làm ngàn dặm nơi hóa thành độc lôi luyện ngục.
Nó vốn là vực ngoại độc uyên ra đời hung thú, từng bằng chín đầu độc uy giảo đến tam giới rung chuyển, thẳng đến gặp gỡ lôi ngục độc thần. Kia tràng đại chiến giằng co chín ngày chín đêm, độc thần lấy tự thân thần nguyên vì dẫn, triệu tới cửu thiên thần lôi cùng vạn độc căn nguyên tương dung, ở lôi giao sắp cắn nuốt Nam Thiên Môn khi, một đạo “Độc Lôi Thần liên” khóa chặt nó chín đầu, ngạnh sinh sinh đem này thuần phục. Từ đây, chín đầu lôi giao liễm đi hung tính, hóa thành độc thần thần tòa lôi xe —— thân xe từ giao thân cuộn lại mà thành, chín đầu phân trí xe mái tứ giác cùng đỉnh, tím điện lân giáp đua thành phức tạp lôi văn trận, bánh xe nghiền quá hư không khi, lưu lại xuyến xuyến lôi hỏa độc ngân.
Mỗi khi độc thần đi ra ngoài, lôi xe nổ vang, chín đầu tề minh, long tức nơi đi qua, “Độc lôi trận” tự hiện: Muôn vàn tím điện bọc nọc độc đánh rớt, xúc chi tức hội tà ám hóa thành nước mủ, nguyên thần bị lôi quang giảo thành tro bụi. Từng có vực ngoại tà ma không tin tà, suất trăm vạn ma binh phá tan thần cảnh kết giới, chín đầu lôi giao chín đầu tề nâng, xích giác phun ra đốt tâm địa độc ác hỏa, thanh giác tiết ra thực cốt độc yên, hắc giác phun phệ thần linh lôi, chín loại độc hỏa bọc thần lôi đan chéo thành võng, ma binh chạm vào chi tức châm, liền kêu thảm thiết đều không kịp phát ra liền bị luyện hóa, ma tướng nguyên thần muốn chạy trốn, lại bị hắc giác phệ hồn độc lôi đinh ở giữa không trung, một chút chước thành hư vô.
Nó lột hạ giao da, bị độc thần luyện vì “Tím điện độc lôi giáp”. Chiến giáp bao trùm độc thần quanh thân, vảy tự động dẫn lôi, ngộ độc tà công kích liền phát ra lôi quang khói độc, đem thế công bắn ngược trở về —— từng có mưu toan đánh lén độc tiên, lấy “Vạn độc châm” thứ hướng độc thần, phản bị chiến giáp dẫn động độc lôi tạc đến thân bại danh liệt. Càng kỳ chính là, chiến giáp cổ áo chỗ chuế chín phiến giao lân, phân biệt đối ứng chín đầu độc lực, độc thần tâm niệm vừa động, liền có thể mượn lân giáp thôi phát đối ứng độc tố, so lôi giao thân phun độc tức càng dữ dội hơn ba phần.
Lôi giao cùng độc thần ràng buộc, giấu ở rất nhỏ chỗ. Độc thần tĩnh tọa khi, nó sẽ đem một viên đầu gác ở thần tòa bên, tùy ý độc thần vuốt ve giác thượng lôi văn; độc thần luyện độc ngộ trở, nó liền phun ra một ngụm “Thanh linh độc tiên” —— đây là nó duy nhất không độc phân bố vật, có thể trung hoà tạp độc, trợ độc thần tinh luyện dược lực. Lần nọ độc thần vì trấn áp phản phệ độc nguyên lâm vào ngủ say, chín đầu lôi giao canh giữ ở thần tòa trước, chín đầu thay phiên không miên, phun độc lôi bảo vệ thần thể, liền sấm tới thượng cổ độc ma đô bị nó ngạnh sinh sinh xé thành chín khối.
Hiện giờ, này đầu từng lệnh tam giới sợ hãi hung thú, thành lôi ngục độc thần trung thành nhất cánh tay. Nó độc là hộ chủ thuẫn, nó lôi là tru tà nhận, chín đầu tề minh khi, đã là đối kẻ xâm phạm cảnh cáo, cũng là đối độc thần không tiếng động thần phục —— ở lôi ngục độc uyên vĩnh thế u ám, chúng nó sớm đã là lẫn nhau nhất sắc bén mâu cùng kiên cố nhất thuẫn, cộng chưởng kia phiến độc cùng lôi đan chéo thần cảnh.