Tế tân, tên khoa học Asarum sieboldii Miq., là cây nam mộc hương khoa tế tân thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, ở quốc gia của ta phân bố rộng khắp, bắc khởi Đông Bắc tam tỉnh, nam đến Trường Giang lưu vực, tây đạt Thiểm Tây, Cam Túc các nơi, thường thấy với nơi ở ẩn mùn phong phú ẩm thấp chỗ, khê cốc đề cập đến vùng núi rừng thưa bên trong, nhân hỉ âm sợ phơi, chịu rét kỵ úng đặc tính, nhiều cùng dương xỉ loại, rêu phong chờ cộng sinh, hình thành độc đáo âm sinh quần thể thực vật. Này thích ứng tính tuy không kịp mang như vậy cường hãn, lại ở riêng sinh cảnh trung bày ra ra ngoan cường sinh mệnh lực, đã là truyền thống trung y “Tán hàn thuốc hay”, lại nhân hàm đặc thù thành phần mà cần cẩn thận sử dụng, kiêm cụ dược dùng giá trị cùng độc tính cảnh kỳ ý nghĩa.
Tế tân linh cây ngàn năm hóa hình nhớ
Mười năm sinh · tế tân thảo
Lúc này tế tân thượng là phàm thảo, cây cao không đủ năm tấc, tâm hình phiến lá dán hủ diệp thổ giãn ra, căn cần tế như chỉ bạc, mang theo tân liệt hơi thở. Này hiệu chỉ có thể đuổi hàn giảm đau, thôn người thường đào này căn chiên thủy, xối ở nứt da chỗ, một lát liền giác dòng nước ấm truyền khắp tứ chi, sưng đỏ chỗ tùy theo biến mất. Nếu đem phiến lá xoa nát đắp ở đau răng chỗ, kia cổ hướng mũi tân hương có thể nháy mắt áp xuống đau đớn, lại căng bất quá nửa canh giờ —— đây là nó nhất nguyên thủy “Biết điều” chi lực, mỏng manh lại trực tiếp.
Trăm năm sinh · tím cần tế tân
Căn cần đã nhiễm màu tím đen, dài đến thước dư, quấn quanh ở đá xanh phùng, phiến lá mặt trái phù đạm tím hoa văn. Lúc này nó có thể tràn ra tân hương sương mù, nếu vào nhầm lạnh lẽo ẩm ướt sơn động, đem này rễ cây chôn ở lò sưởi biên, sương mù liền sẽ tràn ngập mở ra, không chỉ có có thể xua tan góc tường mùi mốc, càng có thể làm đông cứng ngón tay khôi phục tri giác. Người miền núi săn đến hàn lộc, tất lấy này căn cùng lộc cốt cùng hầm, uống một chén liền giác cả người kinh mạch phát trướng, liền đạp tuyết đi đêm lộ đều không cảm thấy lãnh, đây là nó “Ôn kinh” chi lực tiến giai, có thể đem hàn khí khóa ở bên ngoài cơ thể ba cái canh giờ.
Ngàn năm sinh · linh tân thú
Lịch ngàn năm âm hàn linh khí tẩm bổ, tế tân hóa hình vì một đầu giống nhau chồn tía linh thú, toàn thân phúc đoản mật tím mao, đuôi tiêm kéo một sợi sương trắng —— đó là áp súc tân hương linh lực. Nó thường cuộn ở lão tùng hủ căn chỗ, hơi thở đảo qua chỗ, đóng băng dòng suối sẽ dung ra ba thước nước chảy, đông cứng xà trùng có thể nháy mắt thức tỉnh. Nếu ngộ sơn tinh quấy phá, nó há mồm phun ra tân năng lượng sương mù xuyên thấu ảo giác, làm quấy phá giả hiện hình khi cả người mọc đầy hồng chẩn, đau khổ khó nhịn lại không thương tánh mạng. Thợ săn nếu lạc đường xâm nhập nó lãnh địa, nó sẽ dùng đuôi tiêm nhẹ quét đối phương mu bàn tay, một cổ dòng nước ấm liền theo kinh mạch du tẩu, chẳng sợ ở bão tuyết cũng có thể bảo trì nhiệt độ cơ thể, thẳng đến đi ra mê chướng.
Vạn năm sinh · tân tiên sinh
Hóa thành hình người khi, hắn thường tím nâu áo dài, cổ tay áo thêu tế tân phiến lá văn dạng, đầu ngón tay tổng quanh quẩn một sợi sương trắng. Lúc này hắn đã có thể khống “Tân linh khí”, nếu ngộ tu sĩ bị hàn độc xâm thể, chỉ cần đầu ngón tay sương trắng một chút, độc khí liền sẽ theo kinh mạch đảo dũng mà ra, ở bên ngoài cơ thể ngưng tụ thành băng châu vỡ vụn —— từng có vị Kim Đan tu sĩ bị “Huyền băng giao” gây thương tích, hàn độc đã thực tâm mạch, hắn duỗi tay ấn ở đối phương ngực, kia cổ tân liệt linh lực thế nhưng theo huyết mạch đi ngược chiều, ngạnh sinh sinh đem băng độc bức thành đầy trời toái tinh, mà tu sĩ ngực chỉ lưu một đạo đạm hồng ấn ký. Hắn càng có thể lấy linh lực hóa “Biết điều phù”, dán đang bế quan động phủ ngoại, bất luận cái gì âm tà quỷ mị tới gần, đều sẽ bị phù thượng tràn ra tân hương chước đến hồn phi phách tán.
Mười vạn năm · tân nguyên quân
Lúc này tế tân đã thành thần, thân hình thường ẩn ở sương mù tím trung, hiện thân khi quanh thân bay vô số mini tế tân cánh hoa. Hắn búng tay gian có thể hóa tân hương vì ngân hà, mỗi một cái ngôi sao đều là một đạo “Phá vọng phù”, chạm được tà ma liền sẽ bộc phát ra đốt tẫn thần hồn lửa cháy; nếu ngộ tam giới linh mạch bị hàn sát đông lại, hắn há mồm vừa phun, tân linh khí liền sẽ hóa thành quán thông thiên địa cột sáng, nơi đi qua, đóng băng linh mạch sẽ như xuân khê trào dâng, liền Cửu U dưới hàn đàm đều có thể sôi trào. Nhất kinh người chính là hắn trong tay “Thông huyền đỉnh”, đỉnh trung nấu mười vạn năm tế tân căn cần, múc ra một muỗng nước canh sái hướng biển mây, liền có thể địch tẫn tam giới âm đục chi khí, làm lạc đường hồn linh theo tân hương tìm được luân hồi chi môn.
Từ đuổi hàn phàm thảo đến chưởng luân hồi thần tôn, tế tân linh cây mỗi một lần lột xác, đều đem “Tân liệt” hai chữ tôi đến càng thuần —— mười năm đuổi hàn, trăm năm ôn mạch, ngàn năm phá vọng, vạn năm thông huyền, mười vạn năm tắc lấy tân hương vì dẫn, ở tam giới bày ra một đạo vô hình cái chắn, phàm có tà ám dám phạm, liền sẽ bị kia cổ xuyên gân thấu cốt tân liệt chi lực, đốt thành lúc ban đầu linh vận.
Từ thực vật hình thái tới xem, tế tân có điển hình thấp bé thân thảo đặc thù. Rễ của nó vì rễ chùm trạng, trình hoàng màu trắng, tinh tế thả dày đặc, nhập thổ chiều sâu ước 20-30 centimet, nằm ngang duỗi thân năng lực cường, thường cùng hủ diệp thổ chặt chẽ đan chéo, hình thành tinh mịn căn võng, cảnh này khiến nó có thể chặt chẽ bám vào ở ẩm thấp mặt đất, đồng thời hiệu suất cao hấp thu thổ nhưỡng trung hơi nước cùng chất dinh dưỡng. Hành đoản mà đứng thẳng, gần với vô hành, cây cao chỉ 10-20 centimet, toàn cây bóng loáng vô mao, cơ bộ thường sinh có 2-3 cái vảy diệp, trình màng chất, thiển màu nâu, khởi đến bảo hộ ấu mầm tác dụng.
Phiến lá thông thường 2 cái, hi hữu 3 cái, sinh với hành đỉnh, trình tâm hình hoặc thận hình, trường 4-10 centimet, khoan 6-12 centimet, đỉnh độn viên hoặc đoản tiêm, cơ bộ tâm hình, diệp duyên toàn duyên, diệp mặt thâm màu xanh lục, ngẫu nhiên có màu trắng vằn, diệp bối đạm lục sắc, hai mặt đều sơ sinh đoản mao, diệp mạch ở diệp bối rõ ràng nhô lên, trình võng trạng phân bố. Cuống lá trường 5-15 centimet, thịt chất, cơ bộ mở rộng thành vỏ trạng, bao vây lấy hành bộ, chạm đến khi hơi mang dính tính, đây là này thích ứng ẩm thấp hoàn cảnh đặc thù chi nhất —— giảm bớt hơi nước bốc hơi, đồng thời dính chặt trong không khí hơi ẩm.
Hoa đơn sinh với nách lá, cuống hoa trường 3-5 centimet, đứng thẳng hoặc hơi uốn lượn, hoa bị ống hồ trạng, tím màu nâu hoặc màu tím đen, dài chừng 1-1.5 centimet, đường kính ước 1 centimet, đỉnh 3 nứt, thuỳ tam giác trạng trứng hình, dài chừng 7 mm, bề rộng chừng 10 mm, hướng vào phía trong uốn lượn, hầu bộ có hoàn trạng treo cổ súc, bên trong có tinh mịn đầu vú trạng nhô lên. Nhị đực 12 cái, sinh với hoa bị ống trung bộ, chỉ nhị đoản, bao phấn hình trứng, tử phòng nửa hạ vị, hoa trụ 6 cái, đỉnh 2 nứt. Hoa kỳ 4-5 nguyệt, hoa khai khi gần sát mặt đất, thường ẩn với phiến lá dưới, không cẩn thận quan sát khó có thể phát hiện, phảng phất cố tình tránh né cường quang. Trái cây vì quả sóc, gần cầu hình, đường kính ước 1.5 centimet, thành thục khi bất quy tắc rạn nứt, hạt giống đa số, hình trứng, màu cọ nâu, mặt ngoài có thịt chất phụ thuộc vật, nhưng mượn dùng côn trùng truyền bá.
Ở dược dùng giá trị phương diện, tế tân toàn thảo đều nhưng làm thuốc, truyền thống trung y cho rằng này vị tân, tính ôn, có tiểu độc, về phổi, thận, tâm kinh, có khư phong tán hàn, biết điều giảm đau, ôn phổi hóa uống công hiệu, ở dân gian ứng dụng lịch sử đã lâu, nhưng nhân độc tính thành phần cần nghiêm khắc khống chế dùng lượng.
Khư phong tán hàn là tế tân chủ yếu công hiệu chi nhất, thường dùng với trị liệu phong hàn cảm mạo cập phong thấp tý đau. Tỷ như, đối với phong hàn xâm nhập gây ra đau đầu, thân đau, đặc biệt lấy đồ trang sức bộ đau đớn là chủ giả, nên tế tân 3-5 khắc, cùng xuyên khung, bạch chỉ chờ pha thuốc chiên canh dùng, này tân ôn chi tính năng xua tan phong hàn, giảm bớt đau đầu như bọc, tứ chi câu cấp chờ chứng. Đối với phong thấp tý đau, đặc biệt là lạnh lẽo ẩm ướt tính khớp xương đau đớn, tế tân nhưng cùng sống một mình, tầm gửi cây dâu chờ pha thuốc, thông qua ôn thông kinh lạc, tán hàn giảm đau tác dụng, giảm bớt khớp xương sưng to, khuất duỗi bất lợi chờ bệnh trạng, dân gian thường đem này phao rượu ngoại dụng, bôi với đau đớn chỗ, mượn dùng rượu lực tăng cường dược hiệu.
Biết điều giảm đau là tế tân một khác quan trọng tác dụng, đặc biệt áp dụng với mũi khiếu không thông chi chứng. Đối với phong hàn nghẹt mũi, mũi uyên ( viêm xoang ) khiến cho nghẹt mũi không thông, lưu thanh nước mắt, đau đầu chờ, tế tân có thể tân hương đi thoán, thông lợi mũi khiếu, thường cùng mộc lan, thương cái tai chờ pha thuốc, như kinh điển đơn thuốc “Thương cái tai tán”, nhưng hữu hiệu giảm bớt mũi khiếu tắc, cải thiện thông khí. Ngoài ra, tế tân giảm đau tác dụng còn rộng khắp dùng cho đau răng, ngã đả thương đau chờ, nên chút ít tế tân chà, đắp với chỗ đau hoặc chiên canh hàm súc, thông qua bộ phận kích thích đạt tới giảm đau hiệu quả.
Ôn phổi hóa uống phương diện, tế tân nhưng dùng cho trị liệu hàn uống khụ suyễn, đối với hàn tà phạm phổi, đàm uống nội đình gây ra ho khan thở hổn hển, đàm nhiều thanh hi chờ chứng, thường cùng gừng khô, ngũ vị tử chờ pha thuốc, như “Tiểu Thanh Long canh”, có thể ôn hóa phổi trung hàn uống, giảm bớt khụ suyễn bệnh trạng.
Trừ bỏ dược dùng, tế tân ở hiện đại nghiên cứu trung cũng bị chịu chú ý. Này chủ yếu thành phần bao gồm dầu bốc hơi, trong đó hàm nhóm methyl đinh hương phân, hoàng chương mê chờ, này đó thành phần đã là này dược hiệu vật chất cơ sở, cũng là độc tính nơi phát ra —— hoàng chương mê có nhất định gan độc tính cùng gây ung thư tính, cảnh này khiến tế tân sử dụng cần nghiêm khắc tuần hoàn quy phạm. Hiện đại dược lý nghiên cứu cho thấy, tế tân lấy ra vật có kháng viêm, trấn đau, bộ phận gây tê chờ tác dụng, có thể ức chế chứng viêm ước số phóng thích, giảm bớt đau đớn phản ứng, này dầu bốc hơi thành phần đối niêm mạc có kích thích tác dụng, này cùng với biết điều công hiệu tương xứng, nhưng cũng nhắc nhở cần khống chế liều thuốc, tránh cho tổn thương niêm mạc.
Ở cách dùng dùng lượng thượng, tế tân uống thuốc nhiều lấy chiên canh là chủ, dùng lượng cực tiểu, giống nhau 1-3 khắc, thả không nên lâu chiên, để tránh dầu bốc hơi hữu hiệu thành phần thất lạc; ngoại dụng khi, nên số lượng vừa phải chà điều đắp hoặc chiên canh hàm súc, huân tẩy, cụ thể dùng lượng cần căn cứ bệnh tình cập thân thể sai biệt điều chỉnh. Đáng chú ý chính là, tế tân có “Đơn dùng không thể trả tiền” cổ huấn ( cổ đại một tiền ước 3 khắc ), hiện đại lâm sàng cũng cường điệu này dùng lượng không thể quá lớn, thả không nên trường kỳ sử dụng.
Sử dụng tế tân khi còn có rất nhiều những việc cần chú ý. Nhân này tính ôn có độc, âm hư dương kháng giả ( như cao huyết áp người bệnh bạn có đau đầu đầu trướng ), phổi nhiệt khụ suyễn giả ( biểu hiện vì đàm hoàng dính trù ) đều ứng kỵ dùng; thai phụ thận dùng, để tránh đối thai nhi tạo thành bất lương ảnh hưởng; không nên cùng lê lô cùng dùng, thuộc về trung dược “Mười tám phản” phạm trù, sẽ tăng cường độc tính. Ở thu thập cùng bào chế thượng, ứng tuyển chọn sinh trưởng ở vô ô nhiễm hoàn cảnh trung cây cối, tránh cho nông dược tàn lưu, làm thuốc trước cần đi trừ tạp chất, tẩy sạch thiết đoạn, hong khô hoặc nhiệt độ thấp hong khô, cấm dùng minh hỏa quay, để ngừa dầu bốc hơi thành phần bị phá hư hoặc chuyển hóa vì có hại vật chất.
Nói tóm lại, tế tân làm một loại đặc thù thực vật thân thảo, này dược dùng giá trị cùng độc tính cùng tồn tại, đã là trung y lâm sàng trung “Biết điều mãnh tướng”, lại nhân thành phần đặc thù mà cần thời khắc cảnh giác. Từ truyền thống ứng dụng đến hiện đại nghiên cứu, nó tồn tại nhắc nhở mọi người: Dược dùng thực vật giá trị khai quật cần cùng an toàn quy phạm đều xem trọng, chỉ có hợp lý sử dụng, mới có thể làm này ở chữa bệnh lĩnh vực phát huy tích cực tác dụng. Theo đối này thành phần cùng công hiệu nghiên cứu thâm nhập, tin tưởng tế tân lâm sàng ứng dụng sẽ càng thêm tinh chuẩn, an toàn, vì nhân loại khỏe mạnh tạo phúc.
Tế tân linh cây các giai tu chân tên huý khảo
Mười năm · tân mầm tử
Lúc này tế tân thượng ở linh trí sơ khai ngây thơ kỳ, cây thân nhỏ yếu, phiến lá cuốn như tước lưỡi, căn cần dính hủ diệp thổ hơi ẩm. Nhân này hình nếu mới vừa chui từ dưới đất lên mạch nha, lại mang theo hướng mũi tân vị, cố được gọi là “Tân mầm tử”. Tên này cất giấu nó nhất nguồn gốc bộ dáng —— giống cái nắm chặt nắm tay trẻ mới sinh, cả người là chưa thêm tân trang sinh mãnh khí. Người miền núi thải nó làm thuốc khi, tổng nhắc mãi “Tân mầm tử hướng thật sự, đến thiếu phóng chút”, lại không biết này “Hướng” đã cất giấu đệ nhất lũ linh lực, chỉ là chưa có thể hóa hình, chỉ có thể ở trăng tròn đêm, làm phiến lá hơi hơi rung động, đem ánh trăng ngưng tụ thành giọt sương, giấu ở diệp tâm.
Trăm năm · tím cần khách
Trăm năm thời gian tẩm dâm, tế tân căn cần đã trưởng thành tím màu nâu, như lão giả chòm râu triền ở đá xanh thượng, cố bị trong núi tinh quái gọi là “Tím cần khách”. Tên này mang theo vài phần giang hồ khí, đúng lúc hợp nó lúc này năng lực: Có thể ở sương đêm tràn ra tân hương sương mù, làm tới gần độc trùng tự động tránh lui, nếu có tiều phu lạc đường, theo kia cổ độc đáo tân vị, liền có thể tìm được rời núi lộ. Từng có cái hái thuốc người ở tuyết đêm bị nhốt, hoảng hốt gian thấy một đoàn sương mù tím bọc căn cần thò qua tới, nghe kia mùi vị liền không cảm thấy lạnh, thẳng đến bình minh phát hiện bên người vây quanh vòng không hóa tuyết —— đó là tím cần khách dùng linh lực vì hắn vòng ấm chướng.
Ngàn năm · phá vọng chồn
Ngàn năm một kiếp sau, tế tân hóa hình vì chồn tía, đuôi tiêm kéo sương trắng có thể phá ảo giác, cố được gọi là “Phá vọng chồn”. Tên này là dưới chân núi đạo quan lão đạo sở lấy, nhân thấy nó từng ở đêm trăng đuổi theo một đoàn “Quỷ thắt cổ” hư ảnh chạy, một ngụm tân sương mù phun đi, hư ảnh liền tán thành khô lá cây. Nó thường ngồi xổm ở lão đạo đan lô thượng, thấy ai tâm thuật bất chính, liền dùng móng vuốt chụp đối phương mu bàn tay, lưu lại cái mang theo tân vị vết đỏ, ba ngày không cần thiết —— đó là nó “Tỉnh thần ấn”, có thể làm bị tâm ma quấn lên tu sĩ đánh cái rùng mình, nháy mắt thanh minh. Có thứ lão đạo đồ đệ trộm luyện cấm thuật, đó là bị nó một móng vuốt chụp tỉnh, mới không tẩu hỏa nhập ma.
Vạn năm · tân nguyên tử
Vạn năm hóa hình làm người, người mặc tím nâu đạo bào, giữa mày nhất điểm chu sa dường như ấn ký, đúng là tế tân nụ hoa hình dạng, cố tự hào “Tân nguyên tử”. Tên này lấy “Tân vị vì bổn, nguyên khí về một” chi ý, lúc này hắn đã có thể lấy linh lực hóa “Tân linh châm”, tế như sợi tóc, nhập thể tức hóa, chuyên trị tu sĩ bị hàn độc tắc nghẽn kinh mạch. Từng có vị Độ Kiếp kỳ đại năng bị “Huyền băng sát” đông lạnh trụ linh mạch, tân nguyên viên đạn chỉ bay ra tam cái linh châm, đối phương lập tức phun ra một ngụm máu đen, đông cứng ngón tay thế nhưng có thể khuất duỗi. Hắn ở Côn Luân khư khai gian “Biết điều các”, trước cửa treo khối mộc bài: “Lòng có khói mù giả, nghe hương tự tỉnh”, tới xin thuốc tu sĩ nối liền không dứt, lại không người gặp qua hắn lấy tiền, chỉ nói hắn ái hỏi “Hôm nay tâm hay không an”.
Mười vạn năm · thông huyền tân đế
Mười vạn năm kiếp sau, này hình đã gần đến chăng thần, thường ẩn với sương mù tím trung, quanh thân bay vô số tế tân cánh hoa biến thành ngôi sao, chư Thiên Tôn xưng “Thông huyền tân đế”. “Thông huyền” chỉ này có thể nối liền thiên địa huyền ảo, “Tân đế” tắc hiện này khống tân linh khí, trấn tam giới âm tà uy nghi. Nghe đồn hắn ở bắc minh chi bạn thiết tòa “Phá vọng điện”, trong điện đốt mười vạn năm tế tân căn, yên khí có thể đạt được chỗ, liền Cửu U oan hồn đều có thể rút đi lệ khí, trọng nhập luân hồi. Lần nọ Ma giới dục lấy ảo giác ngầm chiếm nhân gian, hắn búng tay gian làm tân linh khí hóa thành đầy trời quang vũ, sở hữu ảo giác ở quang trong mưa tan rã, chỉ còn lại một câu truyền khắp tam giới nói: “Tân giả, phá hư vọng, tồn nguồn gốc cũng.”
Từ “Tân mầm tử” đến “Thông huyền tân đế”, tế tân linh cây tên biến thiên, đúng như một bộ hơi co lại tu chân sử —— mỗi một cái danh hào, đều cất giấu nó ở thời gian trung rèn luyện ra mũi nhọn, cùng kia phân từ cỏ cây đến thần tôn trước sau chưa biến “Tân liệt” bản tâm.
Tế tân các giai đoạn sinh trưởng hoàn cảnh cập hình thái biến thiên
Mười năm sinh · tân mầm tử
Lúc này tế tân thượng là cây non, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 800-1200 mễ rừng thưa hạ ẩm thấp chỗ, thường cùng hủ diệp thổ, rêu phong làm bạn. Nơi này tản ra quang sung túc, mặt đất bao trùm 5-10 centimet hậu cành khô lá úa, thổ nhưỡng pH giá trị ở 5.5-6.5 chi gian, ướt át lại không giọt nước, không khí độ ẩm tương đối hàng năm bảo trì ở 70%-80%.
Này hình thái tiểu xảo, cây cao chỉ 5-8 centimet, cụ 1-2 cái gần hình tròn phiến lá, đường kính ước 3-4 centimet, diệp mặt trình màu xanh non, mang thưa thớt màu trắng lấm tấm, giống như rải bạc vụn; cuống lá tinh tế như tơ, dài chừng 6 centimet, cơ bộ bao vây lấy màu nâu vảy, phảng phất bọc tầng sa mỏng. Rễ cây nhỏ bé, trường không đủ 2 centimet, rễ chùm tinh tế trình màu trắng, giống lông tơ trát nhập đất mùn trung. Lúc này nó chưa nở hoa, chỉ dựa phiến lá hấp thu tản ra quang cùng thổ nhưỡng trung mùn sinh trưởng, ngày mưa khi phiến lá sẽ hơi hơi cuộn tròn, tránh cho giọt nước, tình ngày tắc giãn ra như tiểu dù, lộ ra bừng bừng sinh cơ.
Trăm năm sinh · tím cần khách
Trăm năm tế tân đã thích ứng càng sâu núi rừng âm mà, nhiều sinh trưởng ở độ cao so với mặt biển 1000-1500 mễ châm rộng rừng hỗn hợp hạ tầng, chung quanh thường có ngũ vị tử, thiên nam tinh chờ nại âm thực vật cộng sinh. Nơi này cành khô lá rụng tầng tăng hậu đến 15 centimet trở lên, thổ nhưỡng giàu có chất hữu cơ, mùa hạ mặt đất độ ấm không vượt qua 25℃, mùa đông phúc tuyết độ dày có thể đạt tới 30 centimet, hình thành thiên nhiên giữ ấm tầng.
Lúc này cây cao tăng đến 15-20 centimet, phiến lá tăng đến 2 cái, trình thận hình, đường kính đạt 8-10 centimet, diệp mặt thâm lục mang ánh sáng, diệp duyên cụ rất nhỏ cuộn sóng trạng dấu răng, diệp bối đạm tím, bị tinh mịn đoản mao; cuống lá trường 12-15 centimet, cơ bộ vảy trình tím màu nâu, giống như khoác kiện cũ áo tơi. Rễ cây thô tráng đến ngón tay phẩm chất, dài chừng 5 centimet, rễ chùm tăng nhiều thả trình tím màu nâu, quấn quanh hủ mộc sinh trưởng, nếu nhẹ nhàng đẩy ra thổ nhưỡng, có thể thấy được rễ chùm thượng bám vào cộng sinh chân khuẩn hệ sợi, giúp nó hấp thu càng nhiều chất dinh dưỡng. Mỗi năm 4 nguyệt sẽ khai ra tím màu nâu chung trạng tiểu hoa, giấu trong diệp hạ, giống như sợ người lạ hài đồng tránh ở đại nhân phía sau.
Ngàn năm sinh · phá vọng chồn ( hóa hình lúc đầu )
Ngàn năm tế tân đã cụ linh trí, di chuyển đến độ cao so với mặt biển 1800-2200 mễ mây mù dải rừng, nơi này hàng năm có mây mù lượn lờ, năm mưa lượng đạt 1500 mm trở lên, thổ nhưỡng vì thâm hậu đất mùn, giàu có vân mẫu mảnh nhỏ, lộ ra nhỏ vụn ánh sáng. Chung quanh nhiều sinh trưởng linh sam, đỗ quyên, nơi ở ẩn trên nham thạch che kín địa y, trong không khí hàng năm tràn ngập ướt át cỏ cây hơi thở.
Lúc này nó đã có thể hóa hình vì loại nhỏ chồn tía, thể dài chừng 30 centimet, màu lông tùy hoàn cảnh biến hóa: Trời nắng trình tím đậm màu nâu, ngày mưa chuyển vì màu tím lam, đuôi bộ xoã tung như chổi, đuôi tiêm một mạt tuyết trắng. Chưa hóa hình khi, cây cối hình thái càng vì thô tráng, cây cao 30-40 centimet, phiến lá to rộng như chưởng, đường kính đạt 15 centimet, diệp mặt mạch lạc như đồng thau hoa văn rõ ràng, cuống lá cơ bộ sinh ra 3-5 cái màu tím vảy, giống như võ sĩ vai giáp. Rễ cây dài chừng 10 centimet, mặt ngoài che kín hoàn trạng tiết ngân, mỗi một tiết đều ký lục một lần năm tháng luân hồi, cắt ra có thể thấy được tiết diện trình du nhuận màu tím đen, tản ra nồng đậm tân hương.
Vạn năm sinh · tân nguyên tử ( hình người lúc đầu )
Vạn năm tế tân lựa chọn ở độ cao so với mặt biển 2000-2500 mễ núi cao đồng cỏ cùng bãi phi lao giao giới mang cắm rễ, nơi này mùa hạ có ngắn ngủi thời kì không có sương muối, mùa đông tắc bị băng tuyết bao trùm dài đến nửa năm, thổ nhưỡng trung ẩn chứa phong phú mạch khoáng linh khí, thường cùng sơn tham, linh chi chờ linh thảo liền nhau mà cư, hình thành loại nhỏ linh khí quần lạc.
Hóa thành hình người khi, nó thường tím màu nâu vải bố đạo bào, thân cao ước 1. 6 mét, khuôn mặt gầy guộc, mặt mày mang theo cỏ cây ôn nhuận, đầu ngón tay thường quanh quẩn một sợi màu tím nhạt sương mù ( này bản thể linh khí biến thành ). Chưa hóa hình bản thể cây cối cao tới 50-60 centimet, rễ cây thô tráng như cánh tay, dài chừng 20 centimet, da trình tím đậm màu đen, cụ ánh sáng, rễ chùm rắc rối khó gỡ, nhưng thâm nhập thổ nhưỡng 3 mễ trở lên, cùng chung quanh thực vật bộ rễ đan chéo thành võng, cộng đồng điều tiết khu vực linh khí. Phiến lá tăng đến 3-4 cái, trình lá mọc vòng trạng, đường kính đạt 20 centimet, diệp bối đoản mao diễn biến thành thật nhỏ tuyến điểm, có thể phân bố tân hương chất lỏng, xua đuổi gặm thực linh thú. Mỗi năm hoa kỳ nhưng khai ra 3-5 đóa màu tím tiểu hoa, tụ thành dạng xòe ô, hương khí có thể trấn an chung quanh sinh linh xao động.
Mười vạn năm sinh · thông huyền tân đế ( thần hình kỳ )
Mười vạn năm tế tân đã siêu việt phàm tục sinh trưởng hoàn cảnh trói buộc, thường ở linh khí hội tụ “Huyền tân bí cảnh” trung —— nơi đây ở vào tuyết sơn đỉnh thiên nhiên hang động đá vôi, trong động có ngầm sông ngầm kích động, động bích khảm sáng lên khoáng thạch, đem trong động chiếu rọi đến giống như ban ngày, trong không khí nổi lơ lửng thật nhỏ tân hương linh viên, hút vào nhưng thanh tâm tỉnh thần. Bí cảnh chung quanh trăm dặm vì này linh lực có thể đạt được, hình thành “Tân linh kết giới”, có thể tinh lọc vào nhầm tà ám chi khí.
Này thần hình khó có thể nắm lấy, khi thì hóa thành đầy trời sương mù tím, khi thì hiện vì người mặc sao trời áo tím uy nghiêm lão giả, quanh thân vờn quanh vô số tế tân phiến lá biến thành tinh mang, mỗi phiến diệp thượng đều có khắc cổ xưa phù văn. Bản thể cây cối đã cùng bí cảnh hòa hợp nhất thể, rễ cây theo sông ngầm kéo dài, xỏ xuyên qua toàn bộ hang động đá vôi, rễ chùm cùng trong động khoáng thạch tương liên, hấp thu thiên địa linh tủy; phiến lá tắc sinh với đỉnh, như huyền rũ màu xanh biếc lọng che, đường kính đạt 1 mễ trở lên, diệp mạch như kim long quay quanh, mỗi khi linh khí kích động, phiến lá liền sẽ phát ra réo rắt minh vang, giống như chuông khánh tiếng động. Lúc này nó tân hương linh khí đã có thể ảnh hưởng quanh mình khí hậu, sử kết giới nội bốn mùa như xuân, vạn vật sinh trưởng toàn theo chính đạo, không thấy hư vọng.
Từ nơi ở ẩn cây non đến bí cảnh thần tôn, tế tân mỗi một lần hình thái biến thiên, đều là cùng sinh trưởng hoàn cảnh chiều sâu giao hòa kết quả, mà kia phân độc hữu tân liệt chi khí, trước sau là nó cắm rễ thiên địa ấn ký.
Tế tân linh cây tu chân phân bố
Mười năm · tân mầm tử giai đoạn
Nhiều sinh với ôn đới núi rừng nửa âm ruộng dốc, vưu hỉ độ cao so với mặt biển 500-800 mễ, có tản ra quang lùm cây bên cạnh, thổ nhưỡng cần hủ diệp tầng hậu đạt 10 centimet trở lên, độ ẩm bảo trì ở 55%-65%. Này giai đoạn linh thể tinh tế, cành lá trình màu xanh non, chỉ có thể hấp thu buổi sáng sương sớm cùng thiển tầng linh khí, phân bố so quảng —— từ Yến Sơn núi non trong rừng đất trống đến Giang Nam đồi núi vườn trà bên cạnh, phàm có dã cúc, ngải thảo cộng sinh chỗ, thường có thể nhìn thấy chúng nó lan tràn thân ảnh, hình thành “Xanh trắng giao nhau” thấp bé quần lạc, phiến lá thượng lông tơ còn sẽ hấp thụ sương sớm, hóa thành giọt sương tẩm bổ tự thân.
Trăm năm · tím rễ chùm giai đoạn
Hướng độ cao so với mặt biển 800-1200 mễ sơn cốc khê bạn di chuyển, nhiều cắm rễ với đá xanh khe hở cùng hủ mộc chi gian, dựa vào suối nước thấm vào sa đất màu sinh trưởng. Nơi này suối nước hàm lưu huỳnh chờ vi lượng khoáng vật, có thể làm rễ của nó tiệm trình tím màu nâu, thả trong cốc ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đạt 15℃, lợi cho tích lũy tân hương linh lực. Ở Thiên Mục Sơn “Long cần mương”, xe buýt sơn “Tế tân khe” phân bố nhất mật, thường cùng bảy diệp một cành hoa, rau dấp cá cộng sinh, hình thành “Tân hương phòng ngự vòng”, rễ của nó chảy ra chất lỏng có thể xua đuổi gặm thực rễ cây mà trùng.
Ngàn năm · huyền tân báo giai đoạn
Cận tồn với địa mạch cùng hơi nước giao hội “Sương mù chướng cốc” mảnh đất, như Thần Nông Giá “Mê hồn đăng” bên cạnh, Vũ Di Sơn “Chín khúc khê” hồ sâu bên. Này đó khu vực sương sớm nùng đến chính ngọ không tiêu tan, linh khí trung hỗn hơi nước cùng đất mùn hơi thở, vừa lúc thôi hóa này hóa hình. Huyền tân báo hình thái tựa báo lại thân phúc tế lân, vảy trình màu tím đen, mỗi phiến lân thượng đều ngưng kết tế tân tân hương, lãnh địa bán kính ước tám dặm, trung tâm tất sinh một bụi trăm năm xương bồ, xương bồ thanh khí cùng tế tân tân vị tương dung, có thể xua tan ý đồ tới gần âm linh.
Vạn năm · mặc tân quân giai đoạn
Ổn cư hàn tuyền cùng địa nhiệt đan chéo “Âm dương đàm” chung quanh, như Trường Bạch sơn “Thiên Trì” chỗ nước cạn, Côn Luân sơn “Địa nhiệt tuyền” bên cạnh. Hồ nước một nửa băng hàn, một nửa ấm áp, đáy nước hắc diệu thạch có thể hấp thu quá thừa dương khí, bên bờ núi lửa nham tắc phóng thích ôn hòa nhiệt năng, làm này linh lực kiêm cụ “Tân liệt” cùng “Ôn nhuận”. Nơi này sinh trưởng tế tân đã cụ hình người, thường đen như mực trường bào, cổ tay áo thêu tế tân hoa văn, bên hồ còn sinh có “Băng hỏa thảo”, phiến lá một mặt ngưng sương, một mặt mang lộ, cùng mặc tân quân linh lực hỗ trợ lẫn nhau.
Mười vạn năm · thương tân thần giai đoạn
Này tồn tại hóa thành “Tân hương thần vực”, huyền phù với mây mù cùng địa mạch chi gian, thần vực nội phiêu đãng nhỏ vụn kim sắc phấn hoa, mỗi viên phấn hoa đều mang theo cực thuần tân hương linh lực. Thần vực bên cạnh từ “Tân thằng kết giới” vờn quanh, kết giới thượng phù văn có thể lọc phàm tục trọc khí, chỉ cho phép lòng mang chân thành tu sĩ tiến vào. Mỗi gặp người gian ôn dịch hoặc tà ám hoành hành, thần vực sẽ giáng xuống “Tân vũ”, mưa bụi lạc chỗ, đã có thể xua tan chướng khí, lại có thể đánh thức sinh linh thanh minh thần trí, qua đi không lưu dấu vết.
Bảo hộ thần thú danh sách
1. Thanh cần dẫn ( mười năm kỳ ): Giống nhau con giun lại trường màu xanh lơ xúc tu linh trùng, sống ở ở tân mầm tử hệ rễ thổ nhưỡng trung, lấy gặm thực nguy hại bộ rễ tuyến trùng vì thực. Này phân bố chất nhầy lẫn vào thổ nhưỡng, có thể làm sa chất thổ trở nên dính mềm, phòng ngừa nước mưa cọ rửa tế tân cây non, thả xúc tu có thể cảm giác ba thước nội trùng loại hướng đi, một khi phát hiện ấu trùng bọ dừa tới gần, liền sẽ vặn vẹo thân thể phát ra “Sàn sạt” thanh báo động trước.
2. Tím bối ếch ( trăm năm kỳ ): Phần lưng trình tím màu nâu, bụng tuyết trắng ếch xanh, thường ngồi xổm ở điện tâm đằng quấn quanh trên nham thạch, tiếng kêu như “Tân — tân —”, cùng tế tân tân hương cộng minh. Này làn da có thể phân bố mang tân vị chất nhầy, lây dính giả sẽ cảm thấy rất nhỏ đau đớn, nhưng xua đuổi gặm diệp ốc sên cùng châu chấu; thả ếch phân giàu có lân nguyên tố, rơi vào suối nước trung có thể xúc tiến tảo loại sinh trưởng, gián tiếp vì tế tân cung cấp chất dinh dưỡng.
3. Sương mù ẩn hạc ( ngàn năm kỳ ): Toàn thân tro đen, có thể dung nhập sương mù trung linh hạc, cùng huyền tân báo cùng chung lãnh địa, chóp mũi trước sau ướt át, có thể ngửi ra ba dặm ngoại tà tu hơi thở. Nó ban ngày cuộn tròn ở tế tân hệ rễ huyệt động, ban đêm ra ngoài tuần tra, phát hiện ý đồ khai quật huyền tân báo tu sĩ, liền sẽ phun ra mang theo tân hương sương mù, làm đối phương tầm mắt mơ hồ, đồng thời phát ra “Ngao ô” thanh thông tri huyền tân báo, phối hợp ăn ý dễ sai khiến.
4. Song đồng cá chép ( vạn năm kỳ ): Trường hai chỉ dựng đồng kim sắc cá chép, sống ở ở mặc tân quân nơi âm dương đàm trung, vẩy cá có thể phản xạ ánh mặt trời hình thành quầng sáng, chiếu sáng lên đáy đàm tế tân bộ rễ, phòng ngừa ẩm thấp dẫn tới hư thối. Này phun ra bọt khí trung hàm vi lượng lưu huỳnh, cùng tế tân tân vị kết hợp, có thể hình thành “Tân lưu kết giới”, làm xâm nhập tà ám cảm thấy yết hầu phỏng, không dám tới gần bên hồ.
5. Làn gió thơm diều ( mười vạn năm kỳ ): Cánh trình thiển kim sắc ác điểu, cánh chim vỗ lúc ấy mang theo hàm tân hương dòng khí, xoay quanh ở thương tân thần thần vực bên cạnh. Nó có thể phân biệt ngụy trang thành tu sĩ tà ám, một khi phát hiện liền đáp xuống, dùng lợi trảo nắm lên đối phương vứt nhập kết giới ngoại trong sương mù; thả lông đuôi rơi xuống vũ quản trung, sẽ chảy ra mang theo tế tân hương khí dầu trơn, bôi trên thần vực phù văn thượng, có thể tăng cường kết giới lực phòng ngự.
Này đó thần thú cùng tế tân linh cây lấy “Tân hương” vì ràng buộc, hoặc hộ căn, hoặc đuổi trùng, hoặc báo động trước, hoặc thủ giới, cộng đồng gắn bó tế tân từ cây non đến thần hình tu hành chi lộ, hình thành một đạo độc đáo “Tân liệt phòng tuyến”.
Mười năm tế tân tu chân đan ( 1-20 )
1. Tân mầm đan: Mười năm tế tân mầm + thần lộ, thanh nuốt lợi hầu, trợ Luyện Khí nạp khí tăng tốc
2. Rễ chùm đan: Tế tân căn cần + nước giếng, tư thận thủy, duyên Luyện Khí linh lực bay liên tục
3. Thanh ngạnh đan: Tế tân hành + bồ công anh, tán tà hỏa, phòng Trúc Cơ trước khô nóng
4. Diệp văn đan: Tế tân diệp + bạc hà, thanh não tỉnh thần, ổn Luyện Khí thần thức
5. Bạch nhung đan: Tế tân hoa nhung + mật ong, liễm khí cố nguyên, bổ Luyện Khí hao tổn
6. Trĩ linh đan: Toàn cây tế tân + gạo tẻ, ôn dưỡng kinh mạch, trợ nhập môn giả Trúc Cơ
7. Lộ nhuận đan: Tế tân căn nước + sương mai, hóa ứ sinh tân, chữa trị Luyện Khí đau sốc hông
8. Thiển lục đan: Tế tân diệp tiêm + đậu xanh, giải đan độc, hoãn sơ tu uống thuốc không khoẻ
9. Căn tiết đan: Tế tân căn tiết + táo đỏ, bổ khí huyết, trợ Luyện Khí đột phá bình cảnh
10. Tân tinh đan: Tế tân phấn hoa + đêm minh sa, minh mục, tăng Luyện Khí cảm giác lực
11. Ấu mầm đan: Tế tân sơ manh + sữa dê, tráng gân cốt, kháng Luyện Khí thể tổn hại
12. Đoản tuệ đan: Chưa thục tế tân tuệ + đường mía, sinh tân, giải linh lực khô kiệt miệng khô
13. Địa mạch đan: Tế tân căn + địa y, bình dân, ổn Luyện Khí linh lực căn cơ
14. Thảo lộ đan: Tế tân diệp lộ + cam thảo, cùng tì vị, phòng linh khí thương dạ dày
15. Tiêm hành đan: Tế tân tế hành + trúc diệp, thanh tâm hỏa, bình Luyện Khí nóng nảy tâm ma
16. Tân y đan: Tế tân căn da + cát phấn, hộ kinh mạch, giảm Luyện Khí đánh sâu vào đau
17. Tân lục đan: Xuân tế tân tân diệp + quả trám, sinh bệnh can khí, trợ khí cơ lưu chuyển
18. Bạch tiêm đan: Tế tân tuệ tiêm + hạt sen, an thần, phòng Luyện Khí thần thức tan rã
19. Tấc tân đan: Một tấc tế tân căn + sương sớm, tụ hơi linh, vì Trúc Cơ tích cóp khí
20. Tân lộ đan: Tế tân toàn cây lộ + đường phèn, nhuận phổi, hoãn Luyện Khí miệng khô lưỡi khô
Trăm năm tế tân tu chân đan ( 21-40 )
21. Ngọc tân đan: Trăm năm tế tân căn + ngọc nước suối, tẩy tủy, trợ Trúc Cơ khoách kinh mạch
22. Tím cần đan: Tế tân lão cần + ngàn năm rêu phong, cố linh lực, phòng Trúc Cơ sau xói mòn
23. Thương diệp đan: Lão tế tân diệp + phục linh, kiện tì, đề Trúc Cơ linh lực chuyển hóa
24. Tuệ hoa đan: Thành thục tế tân tuệ + nhân sâm, bổ khí, phá Trúc Cơ trung kỳ hàng rào
25. Tiết linh đan: Tế tân căn tiết + thủ ô, bổ thận tinh, tráng Trúc Cơ căn cơ
26. Nhận hành đan: Tế tân thô hành + đỗ trọng, cường gân, để Trúc Cơ thể thuật đánh sâu vào
27. Sương tân đan: Kinh sương tế tân + cẩu kỷ, tư âm, hoãn Trúc Cơ dương kháng
28. Tân hoa đan: Tế tân hoa + huyết kiệt, cầm máu, chữa trị Trúc Cơ kinh mạch nứt thương
29. Thâm căn đan: Trăm năm tế tân rễ chính + hoàng tinh, điền thận tinh, ổn Trúc Cơ hậu kỳ
30. Tân diệp đan: Lão tế tân diệp + tang bạch bì, thanh phổi, giải Trúc Cơ linh lực tắc nghẽn
31. Bạch hành đan: Tế tân hành tâm + đương quy, lưu thông máu, xúc Trúc Cơ linh lực tuần hoàn
32. Tuệ nhung đan: Tế tân tuệ nhung + hổ phách, an thần, phòng Trúc Cơ tâm ma phát sinh
33. Mà dưỡng đan: Trăm năm tế tân + thục địa, bình dân mạch, tăng đại mà thân hòa
34. Tân lộ nhưỡng: Tế tân căn lộ + rượu vàng, hóa ứ, thông Trúc Cơ ứ đổ linh mạch
35. Kiên tiết đan: Tế tân ngạnh tiết + Ngưu Tất, cường eo đầu gối, trợ Trúc Cơ phụ trọng tu hành
36. Tân thanh đan: Tế tân diệp nước + thanh đại, thanh nhiệt giải độc, giải ngoại tà xâm thể
37. Lão căn đan: Trăm năm trần tế tân + sơn thù du, liễm khí, cố Trúc Cơ viên mãn tu vi
38. Tân hoa cao: Tế tân hoa + sáp ong, ngoại dụng, càng Trúc Cơ ngoại thương không lưu sẹo
39. Hành tủy đan: Tế tân hành tủy + mạch môn, tư âm sinh tân, bổ Trúc Cơ hao tổn
40. Trăm lộ đan: Trăm năm tế tân + trăm loại thần lộ, địch thể, trợ Trúc Cơ hướng Kim Đan
Ngàn năm tế tân tu chân đan ( 41-60 )
41. Huyền tân đan: Ngàn năm tế tân linh + huyền băng, hóa hàn độc, trợ Kim Đan kháng cực hàn
42. Tân giác đan: Linh hóa tế tân giác + Long Diên Hương, tăng thần thức, khoách Kim Đan thức hải
43. Móng đan: Tế tân linh đề + vàng ròng, cường thân thể, để Kim Đan lôi kiếp
44. Sương tân đan: Linh hóa tế tân sương mao + tuyết liên, bổ thật âm, thêu hoa văn bằng kim tuyến đan táo hỏa
45. Tân giọt sương: Linh giác lộ + trân châu, minh mục, nhìn thấu Kim Đan ảo giác
46. Tân huyết đan: Linh hóa tế tân huyết + ngàn năm tham, bổ khí huyết, sống Kim Đan khô mạch
47. Nhung tâm đan: Linh hóa tế tân tâm hạch + chu sa, trấn tâm thần, phòng Kim Đan cướp cò
48. Tân ảnh đan: Tế tân linh ảnh + ánh trăng thạch, ẩn hơi thở, trợ Kim Đan nặc hành
49. Giác tiêm đan: Linh giác tiêm + đá kim cương, phá vỡ, tăng Kim Đan công kích duệ độ
50. Tân hồn đan: Tế tân linh hồn + hồn tinh, cường thần hồn, độ Kim Đan tâm ma kiếp
51. Tân tủy đan: Ngàn năm tế tân tâm + ngọc tủy, nhuận Kim Đan, sử Kim Đan ngưng thật
52. Tân mao đan: Linh hóa tế tân mao + lông, ngự khí, giảm Kim Đan linh lực tiêu hao
53. Linh tân đan: Ngàn năm tế tân linh + tiên thảo, tăng linh trí, ngộ Kim Đan đại đạo
54. Đề ấn đan: Linh đề mực đóng dấu + nam châm, hút linh, tụ Kim Đan chung quanh linh khí
55. Nhung lộ đan: Linh giác thần lộ + tiên tuyền, sinh cơ, càng Kim Đan trọng thương
56. Tân mắt đan: Linh hóa tế tân mắt + dạ minh châu, đêm coi, xuyên thủng Kim Đan sương mù
57. Tân tiết đan: Ngàn năm tế tân tiết + long cốt, cường cốt, khiêng Kim Đan thể thuật phản phệ
58. Tân khiếu đan: Linh hóa tế tân khiếu khí + phong linh châu, khống phong, tăng Kim Đan tốc độ
59. Tuyết da đan: Linh hóa tế tân da + băng tơ tằm, hộ thể, phòng Kim Đan ngoại độc
60. Tân phách đan: Ngàn năm tế tân phách + thần thạch, ngưng phách, vì Kim Đan hóa anh đặt móng
Vạn năm tế tân tu chân đan ( 61-80 )
61. Tố tân đan: Vạn năm tế tân tâm + tâm đầu huyết, thủ bản tâm, trợ Nguyên Anh kháng tâm ma
62. Áo xanh đan: Hình người tế tân quần áo + thiên tằm sa, ngự pháp, giảm Nguyên Anh pháp thương
63. Váy trắng đan: Hình người tế tân làn váy + vân cẩm, hóa hình, trợ Nguyên Anh hoàn mỹ biến mạo
64. Tân trâm đan: Tế tân tuệ trâm + phượng vũ, cố thần, ổn Nguyên Anh thần thức
65. Căn mang đan: Tế tân rễ cây mang + long gân, thúc khí, tụ Nguyên Anh dật tán linh lực
66. Đầu ngón tay lộ: Hình người tế tân chỉ lộ + tiên lộ, sống chết, tục Nguyên Anh gần chết sinh cơ
67. Môi hoa đan: Bên miệng tế tân hoa ảnh + mật hoa, ngôn linh, tăng Nguyên Anh nói là làm ngay
68. Mắt văn đan: Khóe mắt mạch lạc văn + sao trời sa, xem tinh, ngộ Nguyên Anh Thiên Đạo
69. Thanh khí đan: Quanh thân tân khí + Hồng Mông khí, tinh lọc, Giải Nguyên anh kỳ độc
70. Tố ảnh đan: Hình người tế tân ảnh + hư vô thạch, hư hóa, tránh Nguyên Anh trí mạng công
71. Tân diệp ti: Vạn năm tế tân diệp ti + chỉ vàng, dệt giáp, phòng Nguyên Anh phi kiếm
72. Linh ngữ đan: Cỏ cây câu thông lực + thông thiên thảo, thông linh, gọi Nguyên Anh cỏ cây trợ chiến
73. Năm tháng đan: Vạn năm hiểu được + thời gian sa, hoãn tốc, kéo Nguyên Anh cường địch
74. Tân tâm lộ: Hình người tế tân nước mắt + nước thánh, tẩy linh, tịnh Nguyên Anh trọc khí
75. Áo xanh lộ: Nam tử quần áo hãn + linh tuyền, bổ khí, hồi Nguyên Anh đại háo linh lực
76. Váy trắng sương: Nữ tử làn váy sương + băng phách, khống hàn, đông lạnh Nguyên Anh địch nhân
77. Tiết ngân đan: Rễ cây tiết ngân + năm tháng thạch, nhớ ngộ, tồn Nguyên Anh đại đạo hiểu được
78. Tân hương đan: Quanh thân tân hương + ngưng thần hương, an hồn, định Nguyên Anh xao động
79. Bàn tay trắng đan: Đầu ngón tay linh khí + tiên cốt phấn, sinh hoa, hóa Nguyên Anh cỏ cây thần thông
80. Hình người đan: Vạn năm nhân hình thái tinh hoa + hóa hình quả, cố hình, sử Nguyên Anh thân thể bất diệt
Mười vạn năm tế tân tu chân đan ( 81-100 )
81. Thần tân đan: Thần thể tế tân diệp + thần nguyên, tăng thần lực, trợ độ kiếp kháng thiên uy
82. Quang văn đan: Diệp biên kim văn + pháp tắc mảnh nhỏ, ngộ pháp, chưởng độ kiếp không gian pháp tắc
83. Tuệ quang đan: Tế tân tuệ quang đoàn + sao trời hạch, triệu tinh, dẫn độ kiếp tinh lực trợ chiến
84. Thần tức đan: Quanh thân sinh cơ + Hồng Mông mây tía, sáng thế, sinh độ kiếp tân linh
85. Tân thần đan: Mười vạn năm thần cách + thần hồn tinh, phong thần, ổn độ kiếp thần vị
86. Diệp linh đan: Trong suốt tế tân diệp + sinh mệnh dịch, sống lại, cứu độ kiếp rơi xuống sinh linh
87. Quang đoàn đan: Tuệ quang trung tâm + thái dương tinh, đốt tà, diệt độ kiếp yêu ma
88. Thần mắt đan: Thần chi tầm nhìn + hỗn độn thạch, xem nguyên, nhìn thấu độ kiếp vạn vật bản chất
89. Sinh diệt đan: Tế tân diệp sinh diệt lực + luân hồi dịch, chưởng luân hồi, độ độ kiếp sinh tử kiếp
90. Thần văn đan: Kim văn pháp tắc + Đạo Vận thạch, hợp đạo, cùng độ kiếp thiên địa tương dung
91. Vạn linh đan: Thần thể sinh cơ + Vạn Linh Huyết, ban linh, khải độ kiếp vạn vật linh trí
92. Tân nguyên đan: Căn nguyên tế tân tinh hoa + hỗn độn khí, tố bổn, phản độ kiếp mới bắt đầu nói
93. Thần quang đan: Thần thể linh quang + thần quang thạch, tinh lọc, tiêu độ kiếp hết thảy dơ bẩn
94. Diệp vận đan: Tế tân diệp luật động + Thiên Đạo âm, hòa thanh, bình độ kiếp thiên địa dị biến
95. Thần tuệ đan: Mười vạn năm tế tân tuệ + thần cốc, đút thần, dưỡng độ kiếp thần cách
96. Linh vực đan: Thần vực hơi thở + giới thạch, khai vực, sang độ kiếp chuyên chúc tiểu thế giới
97. Thần khu đan: Thần thể mảnh nhỏ + thần kim, đúc khu, sử độ kiếp thân thể bất hủ
98. Nói diệp đan: Tái pháp tắc tế tân diệp + nói quả, ngộ đạo, tốc thông độ kiếp bình cảnh
99. Vạn tái đan: Mười vạn năm hiểu được + thời gian dịch, khống khi, định độ kiếp một cái chớp mắt vạn biến
100. Sáng thế đan: Tế tân thần cách trung tâm + hỗn độn châu, khai thiên, trợ độ kiếp thành tân Thiên Đạo chúa tể
Thanh cần dẫn giấu ở tế tân cây non hệ rễ thiển thổ hạ, thân mình so bình thường con giun thô chút, cả người bọc tầng dính hoạt than chì sắc chất nhầy, để sát vào có thể thấy bên ngoài thân tinh mịn hoàn văn, mỗi đạo văn thượng đều dựng ba lượng căn nửa trong suốt xúc tu —— đó là nó “Dò xét khí”, so châm chọc còn tế, lại có thể bắt giữ đến thổ nhưỡng nhất rất nhỏ chấn động.
Nó tổng ở tân mầm tử bộ rễ chung quanh bàn thành vòng, giống cấp cây non vây quanh tầng sống cái chắn. Ban ngày phần lớn cuộn bất động, chỉ đem xúc tu lặng lẽ dò ra bùn đất, một khi có tuyến trùng từ nơi xa mấp máy lại đây, xúc tu liền sẽ nhẹ nhàng rung động, giống thủy thảo bị dòng nước phất quá lắc lư. Chờ tuyến trùng tới gần đến nửa thước nội, thanh cần dẫn đột nhiên giãn ra thân thể, eo bụng chỗ hoàn văn đột nhiên buộc chặt, chất nhầy hỗn thật nhỏ gai nhọn nháy mắt bắn ra, chui vào tuyến trùng trong cơ thể —— kia gai nhọn mang theo nhàn nhạt tân vị, đúng là từ tế tân căn cần hấp thu linh khí biến thành, có thể làm tuyến trùng tê mỏi đến vô pháp giãy giụa.
Nếu là gặp gỡ càng khó triền ấu trùng bọ dừa, thanh cần dẫn chiêu số liền càng tuyệt diệu. Nó sẽ theo thổ nhưỡng khe hở nhanh chóng du tẩu, xúc tu ở phía trước quét ra “Sàn sạt” thanh, như là tại cấp tế tân cây non báo tin. Chờ ấu trùng bọ dừa ngây ngốc mà đuổi theo thanh âm chui qua tới, nó đột nhiên đột nhiên cong người lên, đem chất nhầy hung hăng ném hướng đối phương —— kia chất nhầy dừng ở ấu trùng bọ dừa ngạnh xác thượng, sẽ lập tức ngưng tụ thành tầng trong suốt lá mỏng, đem đối phương khẩu khí dính đến gắt gao, nhậm này như thế nào vặn vẹo đều mở không nổi miệng.
Ngày mưa là thanh cần dẫn bận rộn nhất thời điểm. Nước mưa cọ rửa thổ nhưỡng, dễ dàng đem tế tân nộn căn hướng đến bại lộ bên ngoài, nó liền sẽ dùng hết toàn lực hướng căn cần chung quanh củng thổ, dùng thân thể của mình lấp kín buông lỏng bùn đất khe hở. Có đôi khi nước mưa quá lớn, nó thậm chí sẽ toàn bộ ghé vào căn cần nhất dày đặc địa phương, giống khối mềm mụp than chì sắc cái đệm, đem cây non hộ tại thân hạ, mặc cho nước bùn từ bối thượng chảy qua, xúc tu lại trước sau dựng, cảnh giác mà lưu ý chung quanh động tĩnh.
Tới rồi ban đêm, nó sẽ theo căn cần hướng lên trên bò mấy tấc, đem xúc tu vươn mặt đất, cảm thụ trong không khí độ ẩm cùng độ ấm. Nếu là nhận thấy được có sâu cắn lúa vào ban đêm trứng rớt ở phụ cận, liền sẽ lập tức phân bố ra mang theo tân hương chất nhầy, đem trùng trứng bao lấy —— kia chất nhầy thấy quang sẽ chậm rãi cứng đờ, hừng đông khi liền biến thành tầng giòn xác, đem trùng trứng vây ở bên trong sống sờ sờ nghẹn chết.
Có thứ một con mới vừa lột xác bạch thổ tằm tưởng sấn hư mà nhập, thanh cần dẫn nhận thấy được chấn động, không chờ đối phương tới gần, đột nhiên từ trong đất bắn ra ra tới, dùng thân thể cuốn lấy thổ tằm mềm bụng, xúc tu hung hăng chui vào đối phương trong cơ thể. Thổ tằm đau đến cuộn thành cầu, nó lại gắt gao không chịu xả hơi, thẳng đến đối phương không hề nhúc nhích, mới chậm rãi buông ra thân thể, kéo con mồi lui về trong đất —— kia con mồi sẽ bị nó phân giải thành chất dinh dưỡng, chậm rãi thấm tiến thổ nhưỡng, ngược lại thành tế tân chất dinh dưỡng.
Nó cùng tân mầm tử liên hệ, liền giấu ở kia tầng chất nhầy —— mỗi lần tế tân tân đâm chồi, chất nhầy tân vị liền sẽ biến nùng; nếu là cây non thiếu thủy, nó liền sẽ hướng thổ nhưỡng chỗ sâu trong toản, đem ngầm hơi ẩm dẫn tới căn cần chung quanh. Có người từng thử đào khai thổ nhưỡng tưởng bắt giữ nó, mới vừa đụng tới chất nhầy, đầu ngón tay tựa như bị tế kim đâm dường như tê dại, lại xem khi, thanh cần dẫn sớm đã mang theo tế tân căn cần hướng chỗ sâu trong chui mấy tấc, chỉ để lại xúc tu ở thổ trên mặt nhẹ nhàng rung động, như là ở thị uy.
Này nho nhỏ linh trùng, liền như vậy thủ một tấc vuông thổ oa, dùng xúc tu đo đạc nguy hiểm, dùng chất nhầy bện phòng tuyến, đem tế tân cây non hộ đến kín mít —— phảng phất nó sinh ra liền biết, chính mình mệnh số, sớm đã cùng này cây tân mầm tử triền ở cùng nhau.
Tím bối ếch tổng ái ngồi xổm ở điện tâm đằng quấn quanh tro đen sắc trên nham thạch, phần lưng tím màu nâu vằn tùy ánh sáng biến ảo sâu cạn, giống khoác kiện sẽ hô hấp ám văn áo choàng, bụng tuyết trắng tắc giống rơi xuống tầng tuyết đầu mùa, sấn đến kia đối nhô lên kim đồng càng thêm mắt sáng. Nó ngồi xổm ngồi khi chi trước tự nhiên trước duỗi, chi sau cuộn lên, rất giống khối khảm ở trên nham thạch tím trắng đan xen mã não, chỉ có ngẫu nhiên động đậy kim đồng, mới tiết lộ ra đây là cái vật còn sống.
Mỗi khi tế tân tân hương theo phong mạn khai, tím bối ếch liền sẽ giơ lên đầu, yết hầu cổ thành cái keo kiệt túi, phát ra “Tân — tân —” tiếng kêu, âm cuối kéo đến thật dài, giống ở ứng hòa kia cổ tân vị. Cái này kêu thanh cất giấu huyền cơ —— âm điệu tùy tân thơm nồng độ biến hóa, nùng khi bén nhọn như trạm canh gác, đạm khi khàn khàn như ong, lão dược nông nói, đây là tại cấp tế tân “Báo tin”: Tân vị đủ khi là “Hết thảy mạnh khỏe”, vị phai nhạt đó là “Nên thêm lực”.
Nó làn da phân bố chất nhầy là đệ nhất đạo phòng tuyến. Những cái đó gặm thực tế tân phiến lá ốc sên mới vừa bò gần, chạm vào chất nhầy tựa như bị bát ớt cay thủy, “Tê lưu” một chút lùi về xác, nửa ngày không dám lại ló đầu ra; châu chấu thảm hại hơn, cánh dính vào chất nhầy sẽ nháy mắt cứng còng, vùng vẫy rơi trên mặt đất, thành tím bối ếch điểm tâm. Có thứ một con gặm nửa phiến lá cây ốc sên không biết sống chết tái phạm, tím bối ếch đột nhiên bắn lên, chi sau dẫm nham thạch nhảy lên nửa thước cao, tinh chuẩn dừng ở ốc sên xác thượng, kim đồng gắt gao nhìn chằm chằm xác khẩu, thẳng đến đối phương súc thành cái ngạnh cầu, mới chậm rì rì phân bố ra chất nhầy đem này bao lấy —— ngày hôm sau, kia ốc sên liền thành khối không thể động đậy “Hổ phách”.
Càng diệu chính là nó ếch phân. Mỗi lần bài tiết đều tinh chuẩn dừng ở nham thạch hạ suối nước, màu nâu lục phân viên ở trong nước tản ra, giống rải đem mini phân bón, dẫn tới tảo loại sinh trưởng tốt. Này đó tảo loại lại thành khê tôm đồ ăn, trứng tôm nhiều, liền sẽ đưa tới thực tôm tiểu ngư, bầy cá bơi lội khi quấy suối nước, vừa vặn có thể cho tế tân bộ rễ tùng thổ; mà cá bài tiết vật, cuối cùng lại thành tế tân chất dinh dưỡng. Này hoàn hoàn tương khấu tuần hoàn, thế nhưng toàn dựa tím bối ếch này nhìn như tùy ý ngâm phân.
Ngày mưa là tím bối ếch nhất sinh động thời điểm. Nó sẽ theo điện tâm đằng bò hạ nham thạch, dùng mang giác hút ngón chân dính sát vào ở tế tân cuống lá thượng, kim đồng cảnh giác mà nhìn quét bốn phía. Nếu là phát hiện có con sên nương nước mưa đánh lén, liền sẽ cung khởi chân sau đột nhiên bắn ra, dùng mang theo chất nhầy phần lưng hung hăng đâm hướng đối phương —— con sên bị đâm cho trở mình, bại lộ ở nước mưa trung, thực mau đã bị tím bối ếch phân bố tân vị chất nhầy yêm được mất đi sức sống.
Có thứ mưa to hướng suy sụp bên dòng suối sườn núi, tế tân vài sợi căn cần bại lộ ở bùn lầy, tím bối ếch thế nhưng canh giữ ở bên cạnh kêu suốt một đêm. Ngày hôm sau khi tạnh mưa, mọi người phát hiện nó ghé vào căn cần thượng, phần lưng tím màu nâu thâm vài độ, như là hút đi bùn lầy đục vật —— mà những cái đó căn cần, thế nhưng ở nó bảo hộ hạ chậm rãi trát trở về tân bùn đất.
Này tím bối ếch, tựa như tế tân chuyên chúc lính gác, dùng tiếng kêu truyền lại tín hiệu, dùng chất nhầy dựng nên phòng tuyến, liền bài tiết đều ở yên lặng tẩm bổ này phiến tiểu thiên địa. Nó cùng tế tân ràng buộc, giấu ở mỗi một tiếng “Tân — tân —” hô ứng, giấu ở ướt dầm dề chất nhầy, giấu ở suối nước trung lặng yên sinh trưởng tảo loại, thành này phiến dược điền nhất ăn ý cộng sinh phong cảnh.
Sương mù ẩn hạc da lông là cực đạm tro đen sắc, nhìn kỹ lại phiếm một tầng như có như không ngân quang, phảng phất đem sương sớm dệt vào lông tơ. Nó cuộn ở tế tân hệ rễ huyệt động khi, toàn bộ thân mình súc thành mao cầu, chỉ lộ ra chóp mũi một chút phấn hồng, ướt át đến giống dính sương mai, chẳng sợ gần trong gang tấc, không cẩn thận nhìn đều khó phát hiện —— này huyệt động là nó thân thủ bào, lớn nhỏ vừa vặn dung hạ chính mình, cửa động bị tế tân rễ phụ cùng cành khô xảo diệu che lấp, cùng chung quanh hủ diệp trọn vẹn một khối, có thể nói thiên nhiên ngụy trang.
Ban ngày nó hơn phân nửa híp mắt chợp mắt, chóp mũi lại trước sau bảo trì cảnh giác, ba dặm nội gió thổi cỏ lay đều trốn bất quá kia nhanh nhạy khứu giác: Có thể phân biệt ra huyền tân báo tuần tra trở về hơi thở ( mang theo nhựa thông cùng tuyết mát lạnh ), có thể ngửi khai quật nhưỡng chỗ sâu trong tế tân căn cần sinh trưởng phương hướng ( mang theo hơi tân cỏ cây khí ), càng có thể tinh chuẩn bắt giữ tà tu trên người kia cổ tham lam mùi tanh —— chẳng sợ đối phương dùng thuật pháp che lấp, cũng không thể gạt được nó mũi gian nếp uốn rung động.
Thiên một sát hắc, sương mù ẩn hạc liền chấn động rớt xuống một thân cọng cỏ, thân hình trong bóng chiều dần dần trở nên mông lung, giống tích nhập nước trong mặc, chậm rãi vựng khai. Nó dẫm lên không tiếng động bước chân vòng lãnh địa tuần tra, xoã tung cái đuôi kéo ở sau người, đảo qua thảo diệp lại không phát ra nửa điểm tiếng vang. Nếu gặp ý đồ trộm đào tế tân tà tu, nó sẽ không lập tức kinh động đối phương, mà là lặng lẽ lặn xuống thượng phong chỗ, từ khóe miệng phun ra một đoàn đạm màu xám sương mù —— này sương mù hỗn tế tân tân hương, nhìn như bình thường, lại có thể làm xâm nhập giả tầm mắt bịt kín tầng thuỷ tinh mờ dường như mơ hồ, duỗi tay không thấy năm ngón tay ban đêm, liền thuật pháp chiếu sáng đều sẽ trở nên lúc sáng lúc tối.
Có thứ hai cái tà tu ỷ vào sẽ ẩn thân thuật sờ tới, mới vừa đem cái xẻng cắm vào trong đất, đã bị sương mù ẩn hạc sương mù vây khốn, hai người ở sương mù xoay chuyển đầu óc choáng váng, còn tưởng rằng đụng phải quỷ đánh tường, thẳng đến huyền tân báo gầm nhẹ ở sau người nổ vang, mới kinh ngạc phát hiện chính mình sớm thành ung trung ba ba. Sương mù ẩn hạc ngồi xổm ở bên cạnh trên nham thạch, nhìn huyền tân báo một móng vuốt chụp phi cái xẻng, màu xám bạc mao ở dưới ánh trăng phiếm đắc ý quang, chóp mũi phấn hồng càng sáng chút.
Nó cùng huyền tân báo phối hợp cũng không yêu cầu dư thừa tín hiệu. Sương mù ẩn hạc “Ngao ô” thanh phân ba loại: Đoản mà cấp chính là “Có tiểu nhân vật”, kéo trường âm chính là “Đối phương mang theo pháp khí”, kẹp âm rung còn lại là “Mau! Bọn họ muốn động thủ”. Huyền tân báo tổng có thể tinh chuẩn hiểu ý, theo thanh âm chạy tới khi, lợi trảo mang theo phong sẽ thổi tan sương mù, lộ ra tà tu kinh hoảng mặt, mà sương mù ẩn hạc đã vòng đến đối phương phía sau, dùng cái đuôi tiêm nhẹ nhàng đảo qua này mắt cá chân —— này đụng vào mang theo điểm tê ngứa, lại có thể tạm thời phong đối phương thuật pháp huyệt vị, làm huyền tân báo công kích bách phát bách trúng.
Ban ngày huyệt động, tế tân căn cần lặng lẽ quấn lên sương mù ẩn hạc cái đuôi, như là tại cấp nó hệ tơ hồng; ban đêm tuần tra trên đường, huyền tân báo dấu chân bên, luôn có xuyến nho nhỏ hạc trảo ấn gắt gao đi theo. Này đối người thủ hộ, một cái giấu trong sương mù, một cái mãnh như báo, lại nhân tế tân tân hương liền ở bên nhau, thành này phiến thổ địa nhất bí ẩn phòng tuyến. Có thứ huyền tân báo ra ngoài kiếm ăn vãn về, thế nhưng phát hiện sương mù ẩn hạc đem chính mình huyệt động làm một nửa cấp tế tân tân trừu nộn căn, chính mình súc ở góc, chóp mũi còn ở cảnh giác mà ngửi phong hơi thở, kia bộ dáng, rất giống cái thủ trân bảo hài tử.
Sương mù ẩn hạc sương mù cũng không là không có dấu vết để tìm —— để sát vào nghe, tổng có thể ở mông lung nếm đến một tia tế tân hơi tân, đó là nó dùng chính mình tuyến thể cùng tế tân hơi thở điều hòa kết quả, đã là vũ khí, cũng là đánh dấu: Này phiến thổ địa, có chúng ta ở.
Âm dương đàm thủy tổng phiếm tầng hơi mỏng sương mù, song đồng cá chép liền giấu ở kia sương mù chỗ sâu trong. Nó toàn thân kim lân, ánh mặt trời xuyên thấu qua đàm mặt chiếu xuống dưới khi, vảy sẽ chiết xạ ra nhỏ vụn quang, giống đem ngôi sao rơi tại trong nước. Nhất kỳ chính là nó đôi mắt —— hai chỉ dựng đồng trên dưới sắp hàng, thượng đồng nhìn chằm chằm mặt nước động tĩnh, hạ đồng chuyên xem đáy đàm, liền tế tân bộ rễ thượng nhất tế lông tơ đều có thể xem đến rõ ràng.
Ban ngày, song đồng cá chép tổng ở đáy đàm vòng quanh tế tân bộ rễ tới lui tuần tra, kim lân đảo qua chỗ, những cái đó nhân ẩm thấp nảy sinh hủ khuẩn nháy mắt bị vảy thượng ánh sáng nhạt chước thành khói nhẹ. Nó vây đuôi nhẹ nhàng đong đưa, mang theo dòng nước theo bộ rễ lan tràn, đem ánh mặt trời chiết xạ thành vô số quầng sáng, giống cấp tế tân bộ rễ treo xuyến tiểu đèn lồng, chiếu đến đáy đàm sáng trưng, liền giấu ở khe đá triều trùng đều không chỗ che giấu.
Tới rồi ban đêm, song đồng cá chép dựng đồng sẽ nổi lên hồng quang. Thượng đồng cảnh giác mà nhìn chằm chằm đàm mặt, phàm là có tà ám tới gần, cho dù là chỉ bay qua sâu cắn lúa vào ban đêm, nó đều sẽ đột nhiên hất đuôi, kích khởi một vòng gợn sóng, bên hồ lập tức đằng khởi màu tím nhạt sương mù —— đó là nó phun bọt khí phá, bên trong lưu huỳnh cùng tế tân phát ra tân vị quậy với nhau, ngưng tụ thành “Tân lưu kết giới”. Có thứ một cái tưởng trộm đào tế tân tà tu mới vừa sờ đến bên hồ, kết giới đột nhiên nổ tung, hắn tức khắc che lại yết hầu thẳng ho khan, như là nuốt đem ớt bột, nước mắt nước mũi chảy ròng, vừa lăn vừa bò mà chạy thoát, từ đây lại không ai dám đánh âm dương đàm chủ ý.
Song đồng cá chép nhất hiểu tế tân tâm tư. Mỗi khi tế tân rút ra tân căn, nó liền sẽ dùng miệng nhẹ nhàng ngậm lấy căn cần, đem những cái đó triền ở mặt trên thủy thảo một chút mổ rớt, động tác nhẹ đến giống sợ chạm vào nát lưu li. Đáy đàm có miếng vải mãn rêu xanh đá phiến, là nó cố ý ma bình “Phơi căn đài”, trời nắng khi, nó sẽ dùng cái đuôi đem tế tân tân căn quét đến đá phiến thượng, làm ánh mặt trời phơi đến căn râu tóc ấm, dự phòng mốc biến.
Mặc tân quân thường nói: “Này cá chép tinh, so hộ sơn khuyển còn tận tâm.” Có thứ mưa to hướng suy sụp bên hồ sườn núi, nước bùn hỗn đá vụn hướng trong đàm dũng, mắt thấy liền phải chôn trụ tế tân căn, song đồng cá chép đột nhiên nhảy ra mặt nước, kim sắc thân thể ở không trung vẽ ra đường cong, rơi xuống khi vây đuôi hung hăng phách về phía mặt nước, thế nhưng đánh ra một đạo thủy tường, ngạnh sinh sinh đem nước bùn chắn đàm ngoại. Nó liền như vậy lần lượt nhảy ra, chụp thủy, thẳng đến mưa đã tạnh, kim lân đều bị đá vụn hoa đến cởi sắc, lại vẫn là cố chấp mà canh giữ ở bên hồ, dùng đầu đem tách ra căn cần đỉnh hồi tại chỗ.
Hiện giờ âm dương đàm tế tân lớn lên càng thêm tươi tốt, căn cần ở đáy đàm dệt thành trương kim sắc võng, song đồng cá chép liền du ở kia võng trung gian, dựng đồng ánh căn cần bóng dáng, giống ở bảo hộ toàn bộ dưới nước sao trời. Ngẫu nhiên có tiểu ngư lầm sấm trong đàm, nó cũng không xua đuổi, chỉ là dùng vây đuôi vòng ra phiến an toàn khu —— những cái đó bầy cá bơi lội mang theo dòng nước, vừa vặn có thể cho tế tân căn cần “Mát xa”, đảo thành đoạn kỳ diệu cộng sinh duyên phận.
Bên hồ bia đá, mặc tân quân khắc lại hành chữ nhỏ: “Cá chép thủ tân căn, như tinh hộ nguyệt.” Gió thổi qua đàm mặt, song đồng cá chép vảy lóe lóe, như là ở ứng hòa những lời này.
Làn gió thơm diều sống ở ở thương tân thần thần vực phù không nham thượng, triển khai thiển kim sắc cánh chừng ba trượng khoan, lông chim bên cạnh phiếm trân châu mẫu bối cầu vồng, ánh sáng mặt trời chiếu ở mặt trên, giống có lưu động kim sa ở cánh tiêm nhảy lên. Nó tổng ở thần vực bên cạnh xoay quanh, vỗ cánh khi mang theo dòng khí bọc nồng đậm tân hương —— đó là tế tân cùng long não hỗn hợp hơi thở, nghe mát lạnh nâng cao tinh thần, lại cất giấu không dung sai biện uy hiếp lực.
Này hơi thở là nó “Máy phát hiện nói dối”. Tầm thường tu sĩ trên người linh lực hơi thở thuần tịnh, xen lẫn trong tân hương khí lưu sẽ chỉ làm mùi hương càng thanh thấu; nhưng tà ám nếu ngụy trang thành tu sĩ lẻn vào, trên người trọc khí sẽ cùng tân hương tương hướng, sinh ra cổ gay mũi mùi khét. Có thứ một cái hóa hình cốt yêu giả thành vân du đạo sĩ tưởng trà trộn vào thần vực, mới vừa lướt qua kết giới tuyến, làn gió thơm diều liền đột nhiên lao xuống xuống dưới, thiển kim sắc cánh dưới ánh mặt trời lôi ra tàn ảnh, lợi trảo tinh chuẩn mà chế trụ cốt yêu bả vai —— kia móng vuốt phiếm lãnh quang, móng tay phùng còn dính chưa cởi tế tân chất lỏng, một chạm được tà ám yêu khí liền tư tư mạo khói trắng.
“Lệ ——” nó trường minh một tiếng, thanh âm trong trẻo như ngọc thạch đánh nhau, mang theo cổ xuyên thấu lực, liền thần vực chỗ sâu trong thương tân thần đều có thể nghe thấy. Cốt yêu tưởng giãy giụa, lại bị đầu ngón tay tế tân chất lỏng chước đến kêu thảm thiết, làn gió thơm diều căn bản không cho nó phản kháng cơ hội, chấn cánh đằng không khi cố ý quơ quơ cánh, làm tân hương khí lưu rót mãn cốt yêu miệng mũi, sặc đến đối phương liền hóa hình sức lực cũng chưa, chỉ có thể bị nó giống vứt rác dường như vứt tiến kết giới ngoại trong sương mù. Kia sương mù là thần vực “Tinh lọc trì”, tà ám rơi vào đi, không ra nửa khắc liền sẽ bị phân giải thành nhất nguyên thủy linh khí, liền điểm hôi đều thừa không dưới.
Càng tuyệt chính là nó lông đuôi. Mỗi căn lông đuôi vũ quản đều là trống rỗng, bên trong cất giấu trong suốt dầu trơn, để sát vào nghe, tế tân tân hương còn mang theo điểm mật ngọt. Này đó dầu trơn là làn gió thơm diều dùng tự thân linh lực luyện hóa, ngày thường chứa đựng ở vũ quản, chỉ có thần vực kết giới xuất hiện buông lỏng khi mới có thể nhỏ giọt. Có thứ Ma tộc tưởng sấn đêm xé rách kết giới, làn gió thơm diều đột nhiên lao xuống, lông đuôi ở phù văn trận thượng đảo qua, dầu trơn theo hoa văn phô khai, nguyên bản ảm đạm phù văn nháy mắt sáng lên kim quang, giống cấp kết giới mạ tầng áo giáp. Ma tộc hắc trảo mới vừa đụng tới kết giới, đã bị bắn ngược kim quang thiêu đến rụt trở về, mà những cái đó dầu trơn thấm vào phù văn sau, kết giới phòng ngự phạm vi ngạnh sinh sinh khoách nửa dặm địa.
Thương tân thần thường nói: “Làn gió thơm diều cánh, là thần vực đệ nhất đạo môn, cũng là cuối cùng một đạo tường.” Nó không ở thần vực nội dừng lại, vĩnh viễn canh giữ ở nhất bên cạnh phù không nham thượng, chẳng sợ mưa to lôi điện đều không dịch oa. Có thứ lôi kiếp bổ trúng nó cánh, lông chim tiêu hơn phân nửa, nhưng nó vẫn là chịu đựng đau vỗ cánh, làm tân hương khí lưu tiếp tục tuần tra, thẳng đến thương tân thần tới rồi chữa trị nó thương, mới ủy khuất mà dùng đầu cọ cọ thần thủ đoạn —— đó là nó duy nhất sẽ yếu thế thời khắc, ngày thường vĩnh viễn là phó sắc bén bộ dáng, kim sắc cánh ở trong gió triển khai khi, giống một mặt vĩnh không rớt xuống tấm chắn.
Hiện giờ kết giới ngoại trong sương mù, còn bay nhàn nhạt tế tân hương, đó là làn gió thơm diều hương vị. Sở hữu muốn mơ ước thần vực tà ám đều biết, chỉ cần kia đạo thiển kim sắc bóng dáng còn ở xoay quanh, này đạo phòng tuyến liền vĩnh viễn phá không được.