Long gan, tên khoa học Gentiana scabra Bunge, là long gan khoa long gan thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, ở quốc gia của ta phân bố rộng khắp, từ Đông Bắc Trường Bạch sơn đến Tây Nam Vân Quý cao nguyên, từ độ cao so với mặt biển vài trăm thước bình nguyên đến mấy ngàn mét núi cao đồng cỏ, đều có thể thấy này thân ảnh. Nó nhiều sinh với hướng dương triền núi, lâm duyên mặt cỏ, rãnh bên dòng suối cập đá vụn bãi, thiên vị mát mẻ ướt át khí hậu, chịu rét tính cực cường, mặc dù ở âm 30 độ giá lạnh trung, ngầm rễ cây cũng có thể bình yên qua đông, đãi năm sau xuân tuyết tan rã, liền rút ra tân mầm, là phương bắc vùng núi đầu xuân trước hết thức tỉnh thân thảo chi nhất. Kỳ danh xưng nguyên với màu sắc và hoa văn như long gan thâm thúy, lại nhân này căn làm thuốc có thể “Tả can đảm thật hỏa”, cố ở truyền thống y học trung chiếm cứ quan trọng địa vị, kiêm cụ dược dùng giá trị cùng sinh thái ý nghĩa.
Thực vật hình thái đặc thù
Long gan cây cao thông thường ở 30-60 centimet chi gian, toàn cây vô mao, hành cán đứng thẳng, chỉ một hoặc số ít phân chi, cơ bộ lược trình màu đỏ tím, thượng bộ vì xanh đậm sắc, tính chất cứng cỏi, mặt ngoài có tế lăng. Bộ rễ vì rễ chùm hệ, rễ chính thô tráng, trình bầu dục trùy hình, lược uốn lượn, trường 5-15 centimet, đường kính 0.5-2 centimet, mặt ngoài nâu nhạt sắc hoặc ám màu nâu, có rõ ràng túng nếp nhăn cập rễ chùm ngân, tiết diện hoàng màu trắng, trung tâm có tiểu mộc tâm, khí vị hơi khổ, đây là này giàu có long gan khổ đại tiêu chí tính đặc thù.
Phiến lá đối sinh, hạ bộ diệp trình vảy trạng, trung bộ cập thượng bộ diệp vì hình kim to bản đầu nhọn hoặc tuyến trạng hình kim to bản đầu nhọn, trường 3-10 centimet, khoan 0.5-2 centimet, đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ ôm hành, diệp duyên toàn duyên, diệp mặt thâm màu xanh lục, diệp bối đạm lục sắc, trung mạch ở diệp bối nhô lên, sườn mạch không rõ ràng. Phiến lá tính chất so hậu, phảng phất phúc một tầng sáp chất, có thể giảm bớt núi cao cường tử ngoại tuyến bỏng rát, cũng có thể ở khô hạn khi khóa chặt hơi nước.
Hoa đơn sinh với hành đỉnh hoặc nách lá, cuống hoa đoản, đài hoa dạng ống, trường 2-2.5 centimet, thuỳ 5, hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh màng chất; hoa quan trình cái phễu trạng, nhan sắc nhiều vì màu xanh biển hoặc màu tím lam, ngẫu nhiên thấy màu trắng biến chủng, hoa quan ống trường 4-5 centimet, thuỳ 5, trứng hình, đỉnh tiêm, thuỳ gian có nếp gấp, nếp gấp trình hình tam giác, bên cạnh có không chỉnh tề tế răng. Hoa kỳ 7-9 nguyệt, chính trực sơn dã bách hoa tiệm tạ khoảnh khắc, long gan màu tím lam đóa hoa ở trong gió lay động, giống như nhất xuyến xuyến đổi chiều tiểu lục lạc, phá lệ bắt mắt, đã là núi cao hệ thống sinh thái trung “Nhan giá trị đảm đương”, cũng là hấp dẫn truyền phấn côn trùng quan trọng nguồn mật. Trái cây vì quả sóc, bầu dục hình, thành thục khi rạn nứt, hạt giống đa số, thật nhỏ, màu nâu, có ánh sáng, cụ võng văn, dựa sức gió truyền bá sinh sôi nẩy nở.
Dược dùng giá trị cùng truyền thống ứng dụng
Ở truyền thống trung y lý luận trung, long gan tính hàn, vị khổ, về gan, gan kinh, có thanh nhiệt táo ướt, tả can đảm hỏa công hiệu, là trị liệu can đảm ướt nóng, nóng tính thượng viêm chứng thường dùng dược liệu, này dược dùng lịch sử nhưng ngược dòng đến 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》, bị liệt vào trung phẩm, tái này “Chủ cốt gian nóng lạnh, kinh giản tà khí, tục tuyệt thương, định ngũ tạng, sát cổ độc”.
Thanh nhiệt táo ướt là long gan trung tâm công hiệu chi nhất, đặc biệt am hiểu thanh trừ can đảm ướt nóng. Đối với can đảm ướt nóng gây ra bệnh vàng da, chứng thấy thân mục phát hoàng, khẩu khổ, nước tiểu hoàng, bụng trướng chờ, long gan thường cùng nhân trần, sơn chi, đại hoàng chờ pha thuốc, như kinh điển đơn thuốc “Long gan tả gan canh” biến thể, có thể thông qua thanh lợi can đảm ướt nóng, xúc tiến bệnh vàng da biến mất. Đối với ướt nóng hạ chú khiến cho bộ phận sinh dục ngứa, mang hạ hoàng xú, tinh hoàn sưng đau chờ chứng, long gan nhưng cùng hoàng bách, khổ tham, xa tiền tử cùng cấp dùng, đã có thể uống thuốc, cũng có thể chiên canh ngoại tẩy, khởi đến táo ướt ngăn ngứa tác dụng. Ngoài ra, đối với ướt nóng sang dương, bệnh mẩn ngứa chờ bệnh ngoài da, long gan pha thuốc mà da tử, bạch tiên da chờ, chiên canh ngoại tẩy có thể giảm bớt làn da sưng đỏ, ngứa, chảy ra chờ bệnh trạng, này khổ hàn chi tính nhưng ức chế ướt nóng tà độc lan tràn.
Tả can đảm hỏa là long gan một khác quan trọng tác dụng, áp dụng với nóng tính thượng viêm gây ra nhiều loại chứng bệnh. Như nóng tính thượng nhiễu chi đau đầu, choáng váng, chứng thấy đầu trướng đau, mặt đỏ mục xích, bực bội dễ giận chờ, long gan nhưng cùng cúc hoa, hạ cô thảo, thạch quyết minh chờ thanh gan minh mục chi phẩm pha thuốc, lấy bình gan tả hỏa, tiềm dương giảm đau. Đối với nóng tính thượng viêm khiến cho mục xích sưng đau, sợ ánh sáng nhiều nước mắt, long gan thường cùng sơn chi, hoàng cầm, mộc thông chờ pha thuốc, như “Long gan tả gan canh”, có thể thanh tả nóng tính, minh mục lui ế, là mắt khoa thường dùng phụ trợ trị liệu dược vật. Ngoài ra, đối với gan kinh nhiệt thịnh gây ra bệnh kinh phong run rẩy, long gan nhưng cùng Ngưu Hoàng, câu đằng, hoàng liên chờ pha thuốc, lấy thanh gan tả hỏa, tức phong ngăn kinh, giảm bớt run rẩy, ngất lịm sốt ruột chờ chứng.
Ở dân gian, long gan ứng dụng càng vì linh hoạt. Vùng núi bá tánh thường dùng long gan căn phao rượu, mỗi ngày chút ít dùng để uống, nhưng giảm bớt phong thấp tý đau, đặc biệt áp dụng với ướt nóng tý trở gây ra khớp xương sưng đỏ nhiệt đau; đem long gan căn chà, cùng vaseline điều thành thuốc cao, thoa ngoài da với tuyến nướt bọt viêm chỗ đau, có thể tạo được tiêu sưng giảm đau tác dụng; đối với tiểu nhi cam tích nóng lên, nên chút ít long gan căn cùng kê nội kim, sơn tra cùng nấu, lấy canh phục, có thể thanh tả nóng tính, tiêu thực hóa tích, cải thiện tiểu nhi bực bội, muốn ăn không phấn chấn chờ bệnh trạng.
Hiện đại nghiên cứu cùng dược lý tác dụng
Hiện đại dược lý nghiên cứu cho thấy, long gan chủ yếu hữu hiệu thành phần vì long gan khổ đại, chương nha đồ ăn khổ đại, long gan Ketone chờ hoàn hi mê thiếp loại hoá chất, ngoài ra còn đựng kiềm sinh vật, hoàng Ketone loại, tai thuần chờ thành phần, này đó thành phần là này phát huy dược hiệu vật chất cơ sở.
- kháng viêm tác dụng: Long gan lấy ra vật có thể ức chế chứng viêm chất môi giới phóng thích, giảm bớt chứng viêm phản ứng, đặc biệt đối ướt nóng khiến cho chứng viêm có lộ rõ ức chế hiệu quả, này vì này trị liệu bệnh mẩn ngứa, sang dương chờ cung cấp khoa học căn cứ.
- bảo gan lợi gan tác dụng: Long gan khổ đại có thể xúc tiến mật phân bố, gia tăng mật lưu lượng, cải thiện can đảm công năng, đồng thời đối gan tổn thương có nhất định bảo hộ tác dụng, có thể hạ thấp chuyển hoá axit amin, ức chế gan sợi hóa.
- kháng khuẩn tác dụng: Bên ngoài cơ thể thực nghiệm cho thấy, long gan đối kim hoàng sắc tụ cầu khuẩn, đại tràng khuẩn que, lục mủ khuẩn que chờ nhiều loại trí bệnh khuẩn có ức chế tác dụng, này thủy chiên dịch đối làn da chân khuẩn cũng có nhất định ức chế hiệu quả.
- trấn tĩnh trấn đau tác dụng: Long gan lấy ra vật có thể ức chế trung khu thần kinh hệ thống, có nhất định trấn tĩnh, thôi miên cập trấn đau tác dụng, nhưng giảm bớt nóng tính thượng viêm gây ra bực bội, đau đầu chờ bệnh trạng.
Cách dùng dùng lượng cùng những việc cần chú ý
Long gan cách dùng lấy chiên canh uống thuốc là chủ, thường dùng lượng vì 3-6 khắc, nhân này khổ hàn tính cường, không nên quá liều hoặc lâu phục, để tránh tổn thương tì vị dương khí. Ngoại dụng khi, nên số lượng vừa phải long gan căn chiên canh ngoại tẩy, hoặc chà điều đắp, cụ thể dùng lượng căn cứ bệnh tình linh hoạt điều chỉnh.
Sử dụng long gan cần chú ý dưới vài giờ: Tì vị hư hàn giả kỵ dùng, nhân khổ hàn chi phẩm dễ thương tì vị, khả năng khiến cho đau bụng, đi tả chờ không khoẻ; thai phụ thận dùng, để tránh khổ hàn dược tính ảnh hưởng thai nhi; âm hư hỏa vượng giả không nên đơn độc sử dụng, cần pha thuốc tư âm dược vật, để ngừa khổ táo thương âm. Thu thập long gan khi, ứng tuyển chọn mùa thu thải đào, lúc này hệ rễ chất dinh dưỡng sung túc, dược hiệu tốt nhất, thả cần chú ý bảo hộ hoang dại tài nguyên, tránh cho quá độ thải đào dẫn tới chủng quần giảm bớt.
Sinh thái giá trị cùng văn hóa ý nghĩa
Ở hệ thống sinh thái trung, long gan là núi cao đồng cỏ cùng lâm duyên thảm thực vật quan trọng tạo thành bộ phận, này phát đạt bộ rễ có thể cố định thổ nhưỡng, giảm bớt đất màu bị trôi; màu tím lam đóa hoa là ong mật, con bướm chờ truyền phấn côn trùng quan trọng nguồn mật, ở duy trì sinh vật đa dạng tính phương diện phát huy quan trọng tác dụng. Bộ phận long gan chủng loại nhân màu sắc và hoa văn diễm lệ, thích ứng tính cường, đã bị khai phá vì cây cảnh, dùng cho lâm viên xanh hoá hoặc bồn hoa, vì thành thị cảnh quan tăng thêm một mạt độc đáo lam tử.
Ở văn hóa mặt, long gan cứng cỏi đặc tính bị giao cho đặc thù ngụ ý. Nó ở cao hàn cằn cỗi hoàn cảnh trung vẫn như cũ có thể nở rộ ra diễm lệ đóa hoa, tượng trưng cho ngoan cường sinh mệnh lực, ở một ít khu vực dân gian trong truyền thuyết, long gan bị coi là “Dũng khí chi hoa”, nghe nói đeo này đóa hoa có thể làm người không sợ gian nan.
Long gan tuy nhìn như bình phàm, lại lấy này độc đáo dược dùng giá trị, sinh thái công năng cùng văn hóa nội hàm, ở người cùng tự nhiên hỗ động trung chiếm cứ không thể thay thế địa vị. Từ truyền thống phương thuốc đến hiện đại nghiên cứu, từ núi cao đồng cỏ đến thành thị lâm viên, này cây mang theo “Cay đắng” màu tím lam tiểu hoa, chính lấy đa nguyên tư thái thuyết minh tự nhiên tặng cùng sinh mệnh tính dai.
Long gan linh cây các giai đoạn công hiệu tường giải
Mười năm sinh · bích gan thảo
Lúc này long gan mới vừa cụ linh trí, cây cao thước hứa, phiến lá trình thâm bích sắc, căn cần như thanh ngọc ti triền kết, hoa quan trình lam nhạt, sáng sớm sẽ ngưng kết mang cay đắng giọt sương. Này trung tâm công hiệu vì “Thanh đục”, bộ rễ có thể hấp thụ thổ nhưỡng trung chì, thủy ngân chờ độc tố, sử phạm vi trượng hứa thổ địa bảo trì khiết tịnh. Lấy này phiến lá đảo nước, phàm nhân uống nhưng giải xà trùng cắn thương chi độc, miệng vết thương đắp thượng chất lỏng, nửa canh giờ liền có thể tiêu sưng giảm đau; tu sĩ đem này lẫn vào Luyện Khí kỳ đan dược, nhưng gột rửa trong kinh mạch trọc khí, tránh cho lúc đầu tu hành khi linh lực tắc nghẽn. Kỳ lạ nhất chính là hoa quan thượng giọt sương, thu thập sau điểm tại mi tâm, có thể làm người ở ba ngày nội thấy rõ tự thân linh căn bạc nhược chỗ, là tu sĩ cấp thấp củng cố căn cơ thuốc hay.
Trăm năm sinh · điện gan đằng
Trăm năm long gan đã trưởng thành dây đằng trạng, hành cán như màu chàm đai ngọc, quấn quanh nham thạch sinh trưởng, căn khối to ra thành quyền trạng, mặt ngoài bố xoắn ốc trạng bạch văn, hoa quan thâm lam gần hắc, ban đêm sẽ phát ra lấp lánh lam quang. Này công hiệu tiến giai vì “Trấn kinh”, căn khối chiên ra nước thuốc, có thể trấn an cuồng táo yêu thú, mặc dù là tam giai hung thú uống, cũng sẽ trở nên dịu ngoan như miêu; tu sĩ dùng sau, nhưng áp chế Trúc Cơ kỳ dễ phạm “Tâm ma sơ hiện”, đả tọa khi không dễ bị ngoại giới tiếng vang quấy nhiễu. Đem này hành cán phơi khô bện thành thằng, hệ ở pháp khí thượng có thể phòng tà ám bám vào người, từng có tà tu ý đồ dùng yểm thuật quấy nhiễu đeo giả, phản bị thằng thượng lam quang phản phệ, tâm thần bị hao tổn ba tháng khó chữa.
Ngàn năm sinh · huyền gan thú ( hóa hình thành thú )
Ngàn năm long gan hóa hình vì một đầu giống nhau báo tuyết linh thú, toàn thân bao trùm màu lam đen vảy, vảy bên cạnh phiếm bạc mang, đuôi tiêm sinh tam cái gai ngược, trong miệng có thể phun ra hàn khí, hai tròng mắt như hai luồng u lam ngọn lửa. Này trung tâm công hiệu vì “Phá vọng”, ánh mắt đảo qua chỗ, nhưng xuyên qua ảo thuật ngụy trang, mặc dù là Kim Đan kỳ tu sĩ bày ra mê trận, cũng sẽ ở nó trước mắt hiển lộ ra mắt trận; đuôi tiêm gai ngược phân bố nọc độc, dính khả năng làm tà tu ngụy trang tán loạn, lộ ra nguyên hình. Lợi hại hơn chính là nó “Phệ hồn rống”, tiếng hô trung mang theo long gan khổ hàn linh lực, có thể chấn vỡ cấp thấp quỷ mị hồn phách, từng có trăm năm oán quỷ quấy phá, bị nó một rống liền hóa thành khói nhẹ, chỉ để lại một sợi tàn hồn cung tu sĩ luyện hóa.
Vạn năm sinh · mặc gan quân ( hóa hình thành nhân )
Vạn năm long gan hóa thành hình người, thường huyền sắc trường bào, khuôn mặt gầy guộc, đầu ngón tay thường quanh quẩn một sợi lam sương mù, quanh thân tản ra kham khổ hơi thở, giữa mày có một chút màu chàm ấn ký. Này trung tâm công hiệu vì “Tả nóng tính”, có thể trực tiếp tham gia tu sĩ thần hồn, dập tắt nhân chấp niệm quá thâm dẫn phát “Nóng tính đốt mạch”. Lấy này đầu ngón tay ngưng kết lam sương mù, dung nhập Nguyên Anh kỳ đan dược, nhưng làm tu sĩ ở độ kiếp khi bảo trì tâm thần thanh minh, mặc dù tao ngộ tâm ma phản phệ, cũng có thể ở chén trà nhỏ gian áp chế xao động; hắn nếu lấy tự thân linh lực vì dẫn, nhưng trọng tố tu sĩ “Can đảm linh khiếu”, từng có Nguyên Anh tu sĩ nhân tu luyện ma công dẫn tới linh khiếu bế tắc, kinh hắn ba ngày điều trị, linh khiếu trọng khai, linh lực vận chuyển so ngày xưa thông thuận gấp mười lần. Càng nghịch thiên chính là hắn “Nghịch gan thuật”, có thể đem tu sĩ trong cơ thể quá thừa hành hỏa linh lực chuyển hóa vì mát lạnh mộc hành linh khí, tránh cho tẩu hỏa nhập ma khi nổ tan xác mà chết.
Mười vạn năm sinh · Thương Long gan thần ( hóa hình thành thần )
Mười vạn năm long gan thành thần sau, thân hình ẩn với trong thiên địa, chỉ có ở dông tố chi dạ, mới có thể hiển lộ ra từ muôn vàn long gan cánh hoa ngưng tụ hư ảnh, quanh thân vờn quanh thanh hắc sắc pháp tắc xiềng xích. Này trung tâm công hiệu vì “Định càn khôn”, pháp tắc xiềng xích có thể trói buộc mất khống chế địa mạch chi hỏa, từng có núi lửa sắp phun trào, hắn chỉ dùng xiềng xích một triền, liền làm dung nham lui về địa tâm, phạm vi ngàn dặm khôi phục an bình; hơi thở có thể đạt được chỗ, nhưng bình định tam giới nhân “Âm dương thất hành” dẫn phát tai kiếp, vô luận là nạn hạn hán vẫn là hồng úng, kinh hắn điều hòa, đều sẽ trở về thái độ bình thường. Nhất lệnh người kính sợ chính là “Tẩy nói” chi lực, có thể cọ rửa tu sĩ đạo cơ trung “Ác nhân”, cho dù là từng đọa vào ma đạo giả, kinh hắn điểm hóa, cũng có thể tẩy đi tội nghiệt, trọng nhập chính đạo —— này đều không phải là hủy diệt ký ức, mà là làm ác niệm hóa thành tẩm bổ đạo cơ chất dinh dưỡng, như long gan với khổ hàn trung sinh ra tân sinh.
Từ mười năm thanh đục tiểu dùng, đến mười vạn năm định càn khôn đại đạo, long gan linh cây mỗi một lần lột xác, đều đem “Khổ hàn” hai chữ hóa thành lực lượng, lấy phá vọng, trấn kinh, tẩy nói khả năng, ở Tu chân giới lưu lại “Đảm phách nhiếp tam giới, thanh chiếu sáng muôn đời” truyền thuyết.
Long gan linh cây các giai đoạn tu chân danh hào cập ngọn nguồn
Mười năm sinh · bích gan mầm
Lúc này long gan mới vừa rút đi phàm thực ngây ngô, cây đỉnh trừu sinh đệ nhất phiến thật diệp mang theo phỉ thúy oánh nhuận ánh sáng, căn cần tế như bích ti, quấn quanh chỗ thường ngưng kết trong suốt giọt sương, nếm chi hơi khổ hồi cam. Nhân này mới sinh liền cụ linh vận, phiến lá ở nắng sớm hạ phiếm bích sắc ráng màu, cố được gọi là “Bích gan mầm”. Danh hào này đã điểm ra này ấu sinh kỳ hình thái đặc thù, lại không bàn mà hợp ý nhau “Dũng khí sơ manh” chi ý —— tuy nhỏ yếu lại đã hiển lộ ra thanh đục giải độc linh hiệu, như chồi non chui từ dưới đất lên mang theo bồng bột sinh cơ, là tu sĩ cấp thấp trong mắt “Nhất dễ thân cận linh thảo”, thường bị dùng để luyện chế củng cố Luyện Khí kỳ căn cơ “Bích lộ đan”.
Trăm năm sinh · điện tâm đằng
Trăm năm thời gian làm long gan rút đi thân thảo hình thái, hóa thành nửa mộc chất hóa dây đằng, hành cán như màu chàm đai ngọc quấn quanh nham thạch mà sinh, mỗi phiến lá cây mạch lạc đều tựa dụng tâm phác hoạ phù chú, hoa tâm cất giấu một viên gạo đại màu chàm châu mầm, là này linh lực ngưng kết trung tâm. Các tu sĩ xem này “Hành như điện nhiễm, tâm tàng châu hoa”, liền xưng này “Điện tâm đằng”. Danh hào này không chỉ có miêu tả này ngoại tại màu sắc, càng ám chỉ này “Nội tàng trong sáng” tính chất đặc biệt —— trăm năm linh đằng đã có thể trấn vỗ yêu thú cuồng táo chi tâm, này căn khối chiên chế “Điện tâm canh”, uống xong nhưng làm Trúc Cơ kỳ tu sĩ ở đả tọa khi tâm thần như gương, không chịu ngoại ma quấy nhiễu, cho nên ở phường thị trung thường có tu sĩ giá cao cầu mua này dây đằng bện “Tĩnh tâm thằng”.
Ngàn năm sinh · huyền gan báo
Ngàn năm long gan hóa hình thành thú, toàn thân bao trùm màu lam đen vảy, vảy bên cạnh phiếm huyền ánh sáng màu vựng, giống nhau báo tuyết lại đuôi sinh tam thứ, hai tròng mắt như huyền băng hàn diễm, rống khiếu khi có thể chấn vỡ hư vọng ảo giác. Nhân này hình nếu báo, gan chứa huyền quang, các tu sĩ liền lấy “Huyền gan báo” xưng chi. Danh hào này trung “Huyền” tự, đã chỉ này linh lực thuộc tính tiếp cận huyền thủy chi tinh, lại ẩn chứa “Sâu không lường được” chi ý —— ngàn năm linh báo đã có thể xuyên qua Kim Đan kỳ tu sĩ ảo thuật, đuôi thứ nọc độc nhưng phá tà ám ngụy trang, từng có ma đạo tu sĩ hóa thành phàm nhân dục trộm này linh hạch, bị nó một trảo xé xuống ngụy trang, hiển lộ ra dữ tợn bổn tướng, cho nên “Huyền gan báo” danh hào ở Tu chân giới thành “Hư vọng khắc tinh” đại danh từ.
Vạn năm sinh · mặc gan quân
Vạn năm long gan hóa thành hình người, thường một bộ màu đen trường bào, khuôn mặt gầy guộc như cổ họa người trong, đầu ngón tay quanh quẩn đen như mực linh vụ, giữa mày một chút điện ngân là này linh lực căn nguyên ấn ký. Các tu sĩ kính xưng này “Mặc gan quân”, “Mặc” hô ứng này linh lực cô đọng như mực ngọc, “Quân” còn lại là đối này có thể trọng tố Nguyên Anh kỳ linh khiếu, hóa giải tẩu hỏa nhập ma khả năng tôn sùng. Nghe đồn hắn từng ở Côn Luân khư ngẫu nhiên gặp được một vị nhân tu luyện chỉ vì cái trước mắt mà linh mạch tẫn hủy tu sĩ, lấy tự thân vạn năm linh lực vì dẫn, ba ngày liền đúc lại này can đảm linh khiếu, làm này niết bàn trọng sinh. “Mặc gan quân” danh hào liền theo này cọc dật sự truyền khắp chín vực, thành “Nghịch thiên sửa mệnh” tượng trưng, liền tiên môn đại phái đều phải kính này ba phần.
Mười vạn năm sinh · Thương Long gan thần
Mười vạn năm long gan đã đến thần vị, thân hình ẩn với thiên địa linh khí bên trong, chỉ có dông tố chi dạ sẽ hiển lộ ra từ hàng tỉ long gan cánh hoa ngưng tụ hư ảnh, quanh thân vờn quanh thanh hắc sắc pháp tắc xiềng xích, có thể định địa mạch, bình tai kiếp. Nhân này chấp chưởng “Khổ hàn ngộ đạo” pháp tắc, lại thường lấy thương thanh sắc ráng màu hiện hóa, cố bị tam giới tôn vì “Thương Long gan thần”. “Thương” tự đã chỉ này trải qua vạn kiếp sau cổ xưa tang thương, lại không bàn mà hợp ý nhau “Trời xanh có mắt” chi ý —— hắn có thể lấy tự thân linh tắc cọ rửa tu sĩ đạo cơ trung ác nhân, làm đọa vào ma đạo giả quay về chính đồ, lại không vi thiên đạo luân hồi. Nghe đồn thượng cổ thời kỳ, một hồi nhân “Tâm ma kiếp” dẫn phát tam giới hỗn chiến, đó là từ Thương Long gan thần lấy “Tẩy nói chi vũ” bình ổn, trong mưa mỗi một giọt đều mang theo long gan kham khổ, lại làm muôn vàn tu sĩ ở trong thống khổ hoàn toàn tỉnh ngộ, danh hào này cũng bởi vậy thành “Cứu rỗi cùng uy nghiêm” hóa thân.
Từ “Bích gan mầm” ngây ngô, đến “Thương Long gan thần” uy nghiêm, long gan linh cây danh hào biến thiên, đúng như một bộ hơi co lại tu chân sử thi —— mỗi một cái danh hào sau lưng, đều là linh lực lắng đọng lại chứng kiến, cũng là này ở tam giới trung địa vị cùng uy năng chú giải.
Long gan linh cây sinh trưởng hoàn cảnh cập các giai đoạn hình thái tường giải
Sinh trưởng hoàn cảnh tổng thuật
Long gan linh cây thiên vị sinh với thiên địa linh khí giao hội “Âm dương phùng” mảnh đất —— nhiều ở núi cao rêu nguyên cùng thâm cốc khê bạn chỗ giao giới, nơi đó đã có đỉnh núi trận gió rèn luyện, lại có khê cốc hơi ẩm tẩm bổ, thổ nhưỡng cần hỗn hợp mùn cùng đá xanh mảnh vụn, pH giá trị thiên hơi toan, thả cần mỗi ngày tiếp thu không ít với bốn cái canh giờ tản ra chiếu sáng bắn. Nếu sinh trưởng hoàn cảnh linh khí hỗn loạn, hoặc bị cường quang bắn thẳng đến vượt qua hai cái canh giờ, phiến lá sẽ nhanh chóng héo rũ, bộ rễ cũng sẽ dần dần xơ cứng; ngược lại, nếu trường kỳ ở vào âm u ẩm ướt chỗ, tuy không có chết héo, lại khó hóa linh trí, suốt cuộc đời chỉ là bình thường thân thảo.
Mười năm sinh · bích gan mầm
Lúc này long gan mới từ hạt giống chui từ dưới đất lên, cây cao không đủ năm tấc, chỉnh cây trình màu xanh non, chỉ có phiến lá bên cạnh phiếm một vòng cực đạm lam vựng. Bộ rễ tinh tế như chỉ bạc, nhợt nhạt trát trên mặt đất hủ diệp tầng trung, rễ chính không rõ ràng, rễ chùm lại dị thường phát đạt, giống một đoàn tản ra lục tuyến, nắm chặt ẩm ướt bùn đất. Phiến lá trình hình trứng, hai hai đối sinh, tính chất non mềm, diệp mạch rõ ràng như đạm lục sắc sợi tơ, diệp tiêm mang theo châm chọc đại lam điểm —— đây là linh vận sơ hiện tiêu chí.
Nó đối quang chiếu cực kỳ mẫn cảm, ban ngày sẽ theo thái dương di động điều chỉnh phiến lá góc độ, chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, phiến lá sẽ hơi hơi hướng vào phía trong cuốn khúc, giống tay nhỏ che lại gương mặt; tới rồi chạng vạng, lại sẽ giãn ra, hấp thu khê cốc đêm lộ. Lúc này long gan còn chưa cụ linh trí, lại đã có xu lợi tị hại bản năng, nếu có con kiến tới gần, phiến lá sẽ phân bố ra hơi khổ chất lỏng, bức lui kẻ xâm lấn. Mưa gió tiến đến khi, nó sẽ đem phiến lá dán hướng mặt đất, chỉ chừa đỉnh chồi non hướng về phía trước, phảng phất ở quật cường mà đối kháng tự nhiên.
Trăm năm sinh · điện tâm đằng
Trăm năm thời gian làm long gan hoàn toàn rút đi “Thảo hình”, trưởng thành nửa mộc chất hóa dây đằng, hành cán thô như ngón tay, da trình màu lam đen, sờ lên mang theo ngọc thạch ôn nhuận cảm. Nó không hề phủ phục với mà, mà là theo nham thạch hoặc lão thụ hướng về phía trước leo lên, hành tiết chỗ hội trưởng ra giác hút, chặt chẽ niêm trụ bám vào thể, chẳng sợ cuồng phong gào thét, cũng không chút sứt mẻ. Phiến lá đã biến thành hẹp dài hình kim to bản đầu nhọn, nhan sắc thâm đến gần như biến thành màu đen, lại dưới ánh mặt trời lộ ra màu tím đen ánh sáng, diệp mạch biến thành màu xanh biển, giống dùng mặc bút phác hoạ quá giống nhau.
Nhất đặc biệt chính là này “Tâm” —— ở dây đằng đỉnh nách lá chỗ, hội trưởng ra một viên đậu Hà Lan đại màu chàm châu mầm, đây là nó linh lực ngưng tụ trung tâm, ban ngày hấp thu ánh nắng, ban đêm phun ra nuốt vào nguyệt hoa, sờ lên lạnh lẽo cứng rắn, giống một viên đọng lại giọt mưa. Bộ rễ cũng trở nên thô tráng, rễ chính thâm nhập ngầm ba thước, rễ chùm thì tại mặt đất lan tràn, cùng chung quanh rêu phong, loài dương xỉ hình thành cộng sinh, lẫn nhau trao đổi chất dinh dưỡng. Lúc này long gan đã cụ bước đầu linh trí, có thể cảm giác chung quanh hơi thở, nếu có tu sĩ tới gần, châu mầm sẽ nhẹ nhàng rung động; nếu là tâm thuật bất chính giả, châu mầm tắc sẽ nhanh chóng rút vào nách lá, giống tàng khởi trân bảo hài tử.
Ngàn năm sinh · huyền gan báo
Ngàn năm long gan đã hóa hình vì thú, toàn thân bao trùm màu lam đen vảy, vảy bên cạnh phiếm huyền ánh sáng màu vựng, giống nhau báo tuyết lại càng hiện mạnh mẽ. Thể dài chừng ba thước, đuôi sinh tam thứ, mỗi cây châm tiêm đều ngưng kết một giọt màu lục đậm nọc độc —— đây là nó trăm năm tích lũy “Điện tâm” biến thành, có thể phá hư vọng ảo giác. Nó hai tròng mắt như huyền băng hàn diễm, ban ngày trình thâm tử sắc, tới rồi ban đêm sẽ chuyển vì u lam, đêm coi năng lực cực cường, chẳng sợ ở đen nhánh trong nham động, cũng có thể thấy rõ trăm trượng ngoại con muỗi.
Nó không hề ỷ lại bám vào thể sinh trưởng, mà là ở âm dương phùng mảnh đất du tẩu, lãnh địa ý thức cực cường, sẽ dùng đuôi đâm vào trên nham thạch vẽ ra màu lam đen dấu vết, biểu thị công khai chủ quyền. Lúc này huyền gan báo đã có thể thao tác chung quanh hơi nước, ngộ địch khi, sẽ nháy mắt nhấc lên một mảnh sương mù chướng, đem tự thân ẩn vào trong đó, chỉ lộ ra một đôi sáng lên đôi mắt, ở sương mù trung lúc sáng lúc tối, uy hiếp đối thủ. Nó sào huyệt nhiều trúc ở cản gió nham phùng, phô thu thập tới lông chim cùng cỏ khô, sào biên thường rơi rụng bị nó xé nát tà ám tàn hồn —— ngàn năm linh trí làm nó thành “Hư vọng khắc tinh”, chuyên phệ tâm ma cùng ảo giác.
Vạn năm sinh · mặc gan quân
Vạn năm long gan hóa thành hình người, thường một bộ màu đen trường bào, vật liệu may mặc tựa từ vô số phiến long gan cánh hoa dệt thành, đi lại lúc ấy bay xuống điểm điểm màu chàm ánh huỳnh quang. Khuôn mặt gầy guộc, giữa mày có một chút điện ngân, đó là “Điện tâm” chung cực hình thái, chạm đến lúc ấy cảm thấy đến xương lạnh lẽo. Hắn không hề cực hạn với âm dương phùng, mà là có thể ở sơn xuyên gian tự do hành tẩu, nơi đi qua, suối nước tốc độ chảy sẽ thả chậm, cỏ cây sẽ hướng hắn hơi hơi nghiêng, phảng phất đang hành lễ.
Lúc này mặc gan quân đã có thể khống chế “Khổ hàn chi lực”, đầu ngón tay nhưng ngưng kết ra “Huyền băng nước mắt” —— một giọt có thể đông lại tâm ma giọt sương, nếu có tu sĩ tẩu hỏa nhập ma, hắn chỉ cần đem giọt sương điểm ở đối phương giữa mày, đối phương liền sẽ lâm vào ba ngày “Khổ hàn ảo cảnh”, ở trong thống khổ gột rửa tâm ma, tỉnh lại sau linh đài thanh minh. Hắn chỗ ở không chừng, thường ký túc với cổ chùa hoặc lão dưới tàng cây, bên người tổng đi theo một con thanh điểu ( từ năm đó “Điện tâm châu mầm” biến thành ), thanh điểu kêu to khi, có thể xua tan phạm vi mười dặm âm tà.
Mười vạn năm sinh · Thương Long gan thần
Mười vạn năm long gan đã đến thần vị, thân hình ẩn với thiên địa linh khí bên trong, tầm thường tu sĩ khó gặp này chân dung, chỉ có dông tố chi dạ, mới có thể hiển lộ ra từ hàng tỉ long gan cánh hoa ngưng tụ hư ảnh —— cao tới ngàn trượng, quanh thân vờn quanh thanh hắc sắc pháp tắc xiềng xích, xiềng xích trên có khắc mãn thượng cổ phù văn, mỗi động một chút, đều sẽ dẫn phát thiên địa cộng minh.
Nó “Sinh trưởng hoàn cảnh” đã không hề là cụ thể sơn xuyên khê cốc, mà là toàn bộ thiên địa “Âm dương cân bằng” —— nơi nào địa mạch hỗn loạn, nơi nào liền sẽ xuất hiện nó hư ảnh; nơi nào tâm ma nảy sinh, nơi nào liền sẽ giáng xuống “Tẩy nói chi vũ”. Nước mưa mang theo long gan đặc có kham khổ, dừng ở tu sĩ trên người, sẽ dẫn phát đến xương đau đớn, lại có thể cọ rửa đạo cơ trung ác nhân. Lúc này Thương Long gan thần đã cùng thiên địa pháp tắc tương dung, nó “Hình thái” tức là “Cân bằng” bản thân: Nếu thấy núi lở, tắc hiện bàn tay khổng lồ thác sơn; nếu ngộ thủy úng, tắc hóa trường đê chắn lãng; nếu phùng tâm ma kiếp, tắc hóa thanh vũ tẩy trần.
Từ mười năm “Bích gan mầm” đến mười vạn năm “Thương Long gan thần”, long gan linh cây sinh trưởng quỹ đạo, đúng như một bộ linh khí cùng thời gian cộng đồng viết sử thi —— mỗi một tấc hình thái biến hóa, đều là đối hoàn cảnh đáp lại, cũng là đối “Cân bằng” hai chữ nhất chấp nhất chú giải.
Long gan linh cây tu chân phân bố
Mười năm · bích gan mầm giai đoạn
Nhiều sinh với phàm tục giới núi cao đồng cỏ khê bạn chỗ nước cạn, vưu hỉ độ cao so với mặt biển cây số tả hữu, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại hướng dương ruộng dốc, thổ nhưỡng cần hỗn có đá vụn cùng hủ diệp, độ ẩm bảo trì ở 60% tả hữu. Này giai đoạn linh trí sơ manh, chỉ có thể hấp thu thiển tầng linh khí, phân bố so quảng, từ Tần Lĩnh bắc lộc trong rừng đất trống đến Vân Quý cao nguyên rêu nguyên bên cạnh, phàm có thanh khiết dòng suối cùng tản ra quang chỗ, đều có thể thấy này lan tràn bích sắc thân ảnh, thường cùng bồ công anh, hoa tím mà đinh cộng sinh, hình thành “Lam lục đan chéo” mini quần lạc.
Trăm năm · điện tâm đằng giai đoạn
Dần dần hướng địa mạch sơ hiện thâm cốc vách đá di chuyển, nhiều quấn quanh ở ngàn năm cổ mộc hoặc hàm thiết chất trên nham thạch, dựa vào vách đá chảy ra linh tuyền tẩm bổ. Ở Vũ Di Sơn mạch “Chín khúc khê” ven bờ, Hoàng Sơn Thiên Đô Phong âm sườn núi khe đá trung phân bố nhất mật, nơi này suối nước hàm vi lượng khoáng vật chất, có thể tăng cường này dây đằng màu lam đen trạch, thả trong cốc sương mù lượn lờ, linh khí ngưng tụ tốc độ là đất bằng gấp ba, vừa lúc thỏa mãn trăm năm linh cây tu hành nhu cầu.
Ngàn năm · huyền gan báo giai đoạn
Cận tồn với địa mạch nhánh sông cùng âm hàn linh khí giao hội “Âm dương phùng” mảnh đất, như Trường Bạch sơn Thiên Trì tây sườn núi lửa nham hẻm núi, Côn Luân sơn ngọc hư phong băng thích tầng bên cạnh. Này đó khu vực đã có dưới nền đất trào ra ấm áp linh tuyền, lại có đỉnh núi phiêu hạ hàn băng chi khí, âm dương giao hòa linh khí có thể thôi hóa này hóa hình. Toàn cầu trong phạm vi không đủ 50 đầu, mỗi đầu huyền gan báo lãnh địa bán kính ước mười dặm, lãnh địa trung tâm tất sinh có một gốc cây vạn năm cổ tùng, nhựa thông cùng long gan linh khí tương dung, có thể hình thành phòng ngự tâm ma “Thanh vọng sương mù chướng”.
Vạn năm · mặc gan quân giai đoạn
Ổn cư địa mạch âm mạch “Ánh mắt lạnh lùng” nơi, nhiều vì quanh năm tuyết đọng núi cao băng hồ chi bạn, như Himalayas sơn “Băng tinh hồ”, Thiên Sơn bác cách đạt phong “Dao Trì” bên cạnh. Nơi này băng hồ nước đế có âm mạch suối nguồn, trào ra linh khí mang theo cực hàn thuộc tính, cùng long gan khổ hàn linh lực hỗ trợ lẫn nhau, ven hồ thường sinh có “Tuyết liên hoa” “Băng bạc hà” chờ linh thực, hình thành độc đáo “Hàn linh sinh thái vòng”. Đã biết vạn năm mặc gan quân chỉ chín vị, mỗi vị đều lấy băng hồ vì trung tâm, xây dựng đường kính trăm dặm “Thanh tâm cảnh”, tu sĩ đi vào đả tọa, nhưng trên diện rộng hạ thấp tâm ma nảy sinh xác suất.
Mười vạn năm · Thương Long gan thần giai đoạn
Đã siêu việt địa vực hạn chế, này tồn tại hóa thành “Long gan thần vực”, huyền phù với tam giới âm dương hai giới kẽ hở trung, thần vực nội vĩnh hằng bay mang theo cay đắng linh vũ, mưa bụi rơi xuống đất liền hóa thành màu lam đen pháp tắc phù văn. Thần vực bên cạnh từ “Huyền băng xiềng xích” vờn quanh, xiềng xích thượng phù văn có thể tự động lọc tà ám hơi thở, chỉ có lòng mang trong sáng giả nhưng đi vào. Mỗi gặp người gian “Tâm ma kiếp” tần phát, thần vực sẽ phóng ra hư ảnh với chiến loạn nơi, giáng xuống tẩy nói chi vũ, tinh lọc lệ khí sau liền lặng yên giấu đi.
Bảo hộ thần thú danh sách
Long gan linh cây các giai đoạn đều có linh vật bảo hộ, lẫn nhau lấy “Khổ hàn linh lực” tương khế, cộng đồng chống đỡ tà ám cùng tâm ma:
1. Thanh linh vệ ( mười năm kỳ ): Giống nhau chuồn chuồn “Hàn thanh linh”, toàn thân bích sắc, cánh đuôi mang lam đốm, sống ở ở bích gan mầm phiến lá thượng, lấy gặm thực nộn diệp nha trùng vì thực. Này chấn cánh lúc ấy phát ra “Ong ong” thanh, sóng âm có thể xua tan mang theo trọc khí phi trùng, thả nước bọt nhưng tăng cường bích gan mầm kháng hàn năng lực.
2. Điện thạch cua ( trăm năm kỳ ): Bối giáp trình màu lam đen loại nhỏ thạch cua, thường phủ phục ở điện tâm đằng quấn quanh trên nham thạch, ngao đủ có thể phân bố mang cay đắng chất lỏng, bôi trên dây đằng thượng nhưng phòng phệ mộc trùng gặm thực. Này phân lẫn vào thổ nhưỡng, có thể gia tốc nham thạch phong hoá, phóng thích khoáng vật chất tẩm bổ dây đằng, thả cảm giác đến tà tu tiếp cận, sẽ dùng ngao đủ đánh nham thạch, phát ra “Đốc đốc” báo động trước thanh.
3. Tuyết trảo hồ ( ngàn năm kỳ ): Toàn thân tuyết trắng, bốn trảo mang lam văn linh hồ, cùng huyền gan báo cộng sinh ở âm dương phùng mảnh đất. Tuyết trảo hồ khứu giác nhanh nhạy, có thể trước tiên ba dặm cảm giác tâm ma hơi thở, dùng tiếng kêu hướng huyền gan báo cảnh báo; này da lông bóc ra mảnh vụn lẫn vào huyền gan báo vảy, nhưng tăng cường “Phá vọng” chi lực, sử huyền gan báo ánh mắt có thể xuyên thấu càng sâu tầng ảo thuật.
4. Băng vũ hạc ( vạn năm kỳ ): Cánh chim như băng tinh rèn linh hạc, thường lập với mặc gan quân bên cạnh người băng hồ bên bờ, minh thanh réo rắt như chung, có thể tinh lọc chung quanh âm hàn trọc khí. Này lông đuôi nhỏ giọt giọt sương, cùng mặc gan quân “Huyền băng nước mắt” tương dung, nhưng luyện chế “Phá vọng đan”, ăn vào có thể nháy mắt xuyên qua Hóa Thần kỳ tu sĩ ngụy trang, thả băng vũ hạc có thể lấy mõm mổ khai lớp băng, dẫn ra đáy hồ âm mạch linh tuyền, cung mặc gan quân tu hành.
5. Huyền minh quy ( mười vạn năm kỳ ): Bối giáp khắc đầy hàn băng phù văn cự quy, ngủ đông ở Thương Long gan thần thần vực “Pháp tắc tuyền” đế, này hô hấp có thể điều tiết thần vực nội khổ hàn linh lực độ dày. Mỗi một lần phun nạp, nước suối trung đều sẽ hiện lên muôn vàn long nhút nhát ảnh, hư ảnh chạm vào nhau liền sẽ sinh thành tân “Thanh vọng phù văn”, này đó phù văn dung nhập linh vũ, có thể tăng cường tẩy nói chi lực. Huyền minh quy mai rùa còn có thể bắn ngược tâm ma công kích, từng có vực ngoại tà ma ý đồ xâm nhập thần vực, bị mai rùa bắn ngược phù văn đánh trúng, nháy mắt hóa thành bột mịn.
Này đó bảo hộ thần thú cùng long gan linh cây tương sinh làm bạn, lấy khổ hàn vì khế, lấy thanh làm bậy trách, từ khê bạn bảo vệ đến thần vực trấn thủ, cộng đồng cấu trúc khởi một đạo chống đỡ tâm ma cùng tà ám “Khổ hàn phòng tuyến”.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Bích mầm đan: Bích gan mầm 3 tiền + thần lộ 1 hai, tôi thể trợ Luyện Khí kỳ ổn cơ, để sơ giai tâm ma
2. Thanh căn đan: Mười năm long gan diệp 5 tiền + bồ công anh 1 tiền, hóa ứ thông kinh mạch ứ đổ, tăng linh lực tốc độ chảy
3. Hàn tức đan: Long gan cần 2 tiền + băng tuyền 3 muỗng, trấn tâm hoãn Luyện Khí kỳ khô nóng, bình hơi thở hỗn loạn
4. Thúy văn đan: Bích gan mầm tiêm 7 tiền + bạc hà lộ nửa trản, tỉnh thần giải đả tọa hôn mê, duyên thanh tỉnh khi trường
5. Khê nhuận đan: Long gan nộn hành 4 tiền + khê thạch phấn 1 tiền, cố nguyên bổ Luyện Khí kỳ hao tổn, phòng linh khí tán dật
6. Lam tiêm đan: Diệp tiêm 5 tiền + mật ong 2 tiền, nhuận phủ hộ tì vị, giảm hấp thu linh khí khi đau đớn
7. Mầm tâm đan: Tâm mầm 2 tiền + ngọc nước suối 1 hai, Trúc Cơ trước bồi nguyên, tăng linh căn mẫn cảm độ
8. Tế cần đan: Căn cần 3 tiền + sương hoa 1 tiền, đuổi hàn để sơn gian ẩm thấp chi khí xâm thể
9. Thanh sương mù đan: Toàn thảo 6 tiền + sương mù tùng 2 tiền, ẩn tức liễm Luyện Khí kỳ hơi thở, tránh cấp thấp yêu thú
10. Nộn tiết đan: Hành tiết 4 tiền + nhựa thông 1 tiền, cường cốt tăng thân thể kháng đả kích lực, phòng luyện thể kéo thương
11. Lộ ngưng đan: Mang lộ toàn thảo 5 tiền + hàn đàm thủy nửa chén, ngưng khí tụ Luyện Khí kỳ tán dật linh khí, tăng tốc tam thành
12. Tiêm diệp đan: Diệp tiêm 4 tiền + Trúc Diệp Thanh xà gan 1 cái, ánh mắt trợ coi vật xuyên thấu đám sương, biện ẩn hình trùng thú
13. Giòn ngạnh đan: Giòn ngạnh 3 tiền + bột tan nửa tiền, hoạt mạch thông Luyện Khí kỳ cản trở linh mạch, hàng đột phá nguy hiểm
14. Thanh nước đan: Cành lá đảo nước 4 tiền + cam thảo 1 tiền, giải độc giải cấp thấp cỏ cây độc, hoãn linh lực phản phệ
15. Mầm lộ đan: Mầm thượng lộ 3 tiền + chu sa 1 phân, định thần an Luyện Khí kỳ xao động tâm thần, phòng tẩu hỏa nhập ma
16. Đoản căn đan: Đoản căn 5 tiền + rỉ sắt phấn 1 tiền, kiên giáp tăng làn da lực phòng ngự, để sắt thường hoa thương
17. Diệp văn đan: Mang văn phiến lá 6 tiền + thần sương 1 tiền, minh thức trợ biện linh thảo thật giả, phòng lầm thải độc thảo
18. Nộn da đan: Hành da 2 tiền + sáp ong 3 tiền, hộ mạch giảm linh khí đánh sâu vào kinh mạch khi phỏng cảm
19. Thanh hành đan: Thanh hành 5 tiền + địa long làm 1 tiền, thông lạc xúc khí huyết tuần hoàn, tăng luyện thể hiệu quả
20. Sương mù dưỡng đan: Sương mù trung sinh trưởng toàn thảo 7 tiền + sương sớm 1 hai, ẩn tung tránh tu sĩ cấp thấp thần thức tra xét
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Điện đằng đan: Trăm năm long gan đằng 6 tiền + tử đằng hoa 3 tiền, triền khí cố Kim Đan kỳ mới thành lập linh lực, phòng tán loạn
22. Tâm châu đan: Điện tâm châu 1 viên + tuyết liên nhuỵ 2 tiền, ngưng tâm tiền đặt cọc đan kỳ tâm ma, tăng đạo tâm củng cố độ
23. Lão đằng đan: Mộc chất hóa đằng hành 8 tiền + huyết kiệt 2 tiền, nối xương tục Kim Đan kỳ luyện thể đứt gãy gân cốt, tốc càng
24. Hút linh đan: Đằng diệp 5 tiền + nam châm phấn 1 tiền, tụ khí dẫn phạm vi trượng nội linh khí, tăng tốc năm thành
25. Điện văn đan: Mang văn dây đằng 7 tiền + mai rùa phấn 3 tiền, khiêng đập tăng Kim Đan kỳ thân thể phòng ngự, để pháp khí nhẹ đánh
26. Châu dịch đan: Điện tâm châu chảy ra dịch 4 tiền + mật ong 3 tiền, nhuận thần hoãn Kim Đan kỳ thần thức hao tổn, thanh não minh chí
27. Triền gân đan: Đằng cần 6 tiền + đỗ trọng 2 tiền, nhu gân sống Kim Đan kỳ cứng đờ huyết quản, tăng tứ chi linh hoạt
28. Cố nguyên đan: Đằng căn 8 tiền + nhân sâm 3 tiền, bổ Kim Đan kỳ đột phá sau thiếu hụt, ổn cảnh giới không ngã
29. Phá chướng đan: Lão đằng tiêm 5 tiền + sét đánh quả 1 cái, phá Kim Đan kỳ trung kỳ bình cảnh, xác suất đề tam thành
30. Điện sương mù đan: Đằng diệp nấu nước 6 tiền + sương mù hạch 1 tiền, ẩn hình nặc Kim Đan kỳ hơi thở, tránh Nguyên Anh tu sĩ tra xét
31. Kháng ma đan: Điện tâm châu nửa viên + Ngưu Hoàng 1 tiền, kháng tâm ma ăn mòn, Kim Đan kỳ ổn túc trực bên linh cữu đài
32. Tục linh đan: Đằng hành cắt miếng 7 tiền + linh chi 2 tiền, tục Kim Đan kỳ đấu pháp gián đoạn linh khí, căng nhất thời
33. Minh khiếu đan: Dây đằng hoa 4 tiền + băng phiến 1 tiền, hợp kim có vàng đan kỳ linh khiếu, tăng cảm giác linh khí nhạy bén độ
34. Cường hồn đan: Đằng tâm 5 tiền + Tử Hà Xa 3 tiền, tráng Kim Đan kỳ thần hồn, để hồn thuật quấy nhiễu
35. Nhận cốt đan: Lão đằng da 6 tiền + long cốt phấn 2 tiền, cường Kim Đan kỳ cốt cách độ cứng, kháng đòn nghiêm trọng không chiết
36. Tụ dịch đan: Điện tâm châu bột phấn 3 tiền + ngọc dịch 2 hai, ngưng Kim Đan kỳ linh lực vì dịch, tăng công kích cường độ
37. Tránh ách đan: Trăm năm toàn cây 8 tiền + gỗ đào tiết 1 tiền, tránh Kim Đan kỳ tiểu tai ách, hàng rèn luyện nguy hiểm
38. Thông mạch đan: Đằng tiết 5 tiền + địa long 2 tiền, thông Kim Đan kỳ tắc nghẽn chủ mạch, linh lực lưu chuyển không bị ngăn trở
39. Tỉnh thần đan: Đằng diệp chồi non 4 tiền + long não 1 tiền, thanh Kim Đan kỳ thức hải sương mù, phá ảo cảnh mê chướng
40. Cố đan hoàn: Điện tâm châu 1 viên + kim tủy 2 tiền, cố Kim Đan kỳ đan thể, phòng ngoại lực chấn vỡ
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Huyền báo đan: Huyền gan báo trảo giáp 5 tiền + long gan tâm 3 tiền, tăng tốc Nguyên Anh kỳ thuấn di khoảng cách, tăng né tránh suất
42. Phá vọng đan: Báo mắt 1 đối + băng tinh thảo 2 tiền, phá Nguyên Anh kỳ cao giai ảo thuật, hiện chân thật căn nguyên
43. Thú hồn đan: Huyền gan báo nội đan nửa viên + hồn tinh 3 tiền, tráng Nguyên Anh kỳ thần hồn, kháng hồn công không hội
44. Tốc càng đan: Báo huyết 6 tiền + cây tục đoạn 3 tiền, càng Nguyên Anh kỳ đấu pháp trọng thương, da thịt gân cốt một ngày hợp
45. Ảnh độn đan: Báo đuôi mao 4 tiền + bóng ma thảo 2 tiền, ẩn Nguyên Anh kỳ thân hình, trốn vào bóng ma vô tích
46. Cuồng nộ đan: Báo gan 3 tiền + hổ cốt phấn 2 tiền, bạo Nguyên Anh kỳ chiến lực tam thành, liên tục một nén nhang
47. Kháng kiếp đan: Huyền gan báo lột hạ da 7 tiền + tránh lôi thảo 3 tiền, để Nguyên Anh kỳ tiểu thiên kiếp lôi lực, giảm tam thành thương
48. Thông linh đan: Báo răng 2 viên + thông thảo 4 tiền, thông Nguyên Anh kỳ cùng yêu thú ngữ, thuần trung giai linh thú
49. Kiên thể đan: Báo cốt phấn 6 tiền + bột mài 1 tiền, ngạnh Nguyên Anh kỳ thân thể, kháng trung giai pháp khí oanh kích
50. Sưu hồn đan: Báo tuỷ não 4 tiền + nam châm 3 tiền, thăm Nguyên Anh kỳ tu sĩ thiển tầng ký ức, hoạch tình báo
51. Thuấn phát đan: Báo đầu ngón tay 3 tiền + phong linh thảo 2 tiền, thuấn phát Nguyên Anh kỳ cấp thấp thuật pháp, không cần niệm chú
52. Hoàn hồn đan: Huyền gan báo tâm huyết 5 tiền + nhân sâm 4 tiền, phục nguyên anh kỳ thần thức kiệt quệ, nháy mắt thanh minh
53. Phá giới đan: Báo nội đan 1 viên + giới thạch phấn 2 tiền, phá Nguyên Anh kỳ không gian hàng rào, đoản cự xuyên qua
54. Ngự thú đan: Báo tông mao 5 tiền + thú hồn tinh 3 tiền, lệnh Nguyên Anh kỳ ngự sử cấp thấp yêu thú, nghe lệnh hành sự
55. Nặc Tức Đan: Huyền gan báo phân 3 tiền + sương mù tinh 1 tiền, tàng Nguyên Anh kỳ sở hữu hơi thở, như vật chết
56. Cường tập đan: Báo trảo 5 tiền + bạo viêm hoa 2 tiền, tăng Nguyên Anh kỳ thuật pháp uy lực năm thành, mang bỏng cháy hiệu
57. Định thần đan: Báo mắt dịch 3 tiền + an thần thảo 4 tiền, định Nguyên Anh kỳ chịu nhiễu đạo tâm, kháng mị hoặc thuật
58. Khoách thức đan: Báo xương sọ phấn 6 tiền + viễn chí 3 tiền, khoách Nguyên Anh kỳ thần thức phạm vi, tăng đến mười dặm
59. Hóa Hình Đan: Huyền gan báo lột 5 tiền + hóa hình thảo 3 tiền, trợ Nguyên Anh kỳ ngắn ngủi hóa hình thú, tăng chiến lực
60. Tục mệnh đan: Báo nội đan nửa viên + tục mệnh thảo 5 tiền, điếu Nguyên Anh kỳ gần chết sinh cơ, duyên ba ngày
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Mặc tâm đan: Mặc gan quân đầu quả tim huyết 5 tiền + hắc tâm liên 3 tiền, toái Đại Thừa kỳ tâm ma, đạo tâm trong sáng
62. Hàn phách đan: Vạn năm long gan căn 8 tiền + băng phách 5 tiền, ngưng Đại Thừa kỳ hàn thuộc tính linh lực, nứt vỏ vạn vật
63. Hóa giới đan: Mặc gan quân sợi tóc 6 tiền + giới hạch 2 tiền, sang Đại Thừa kỳ loại nhỏ không gian, tồn tại vật
64. Vạn linh đan: Mặc gan quân mồ hôi 4 tiền + vạn linh dịch 3 tiền, thông Đại Thừa kỳ cùng vạn vật linh, cảm thiên địa ý
65. Phá kiếp đan: Vạn năm long gan hoa 7 tiền + kiếp lôi châu 1 viên, khiêng Đại Thừa kỳ thiên kiếp, giảm năm thành tổn thương
66. Bất diệt đan: Mặc gan quân cốt phấn 5 tiền + bất tử thảo 4 tiền, tục Đại Thừa kỳ tán loạn thân thể, lưu một tia sinh cơ
67. Ngự đạo đan: Long gan diệp 6 tiền + Đạo Vận thạch 3 tiền, ngự Đại Thừa kỳ thiên địa pháp tắc, thuật pháp tùy tâm sinh
68. Phệ Linh Đan: Mặc gan quân móng tay 4 tiền + phệ linh hoa 2 tiền, hút Đại Thừa kỳ đối thủ linh lực, phụng dưỡng ngược lại mình thân
69. Định thần đan: Vạn năm căn cần 7 tiền + định thần châu 2 tiền, định Đại Thừa kỳ chịu nhiễu đạo tâm, vững như bàn thạch
70. Thuấn di đan: Mặc gan quân mũi chân da 5 tiền + không gian thảo 3 tiền, Đại Thừa kỳ thuấn di ngàn dặm, làm lơ chướng ngại
71. Nắn thể đan: Long gan lõi gỗ 8 tiền + long cốt 5 tiền, nắn Đại Thừa kỳ hoàn mỹ thân thể, kháng thánh nhân một kích
72. Thông thần đan: Mặc gan quân nước dãi 4 tiền + thần tinh 3 tiền, thông Đại Thừa kỳ cùng thần câu thông, hoạch thần dụ
73. Cấm ma đan: Vạn năm đằng tâm 6 tiền + cấm ma thạch 2 tiền, cấm Đại Thừa kỳ đối thủ thuật pháp, liên tục mười lăm phút
74. Hồi thiên đan: Mặc gan quân tâm đầu nhục 3 tiền + xoay chuyển trời đất thảo 5 tiền, phục Đại Thừa kỳ gần chết đạo cơ, đoàn tụ linh lực
75. Khoách vực đan: Long gan hoa 8 tiền + vực tinh 3 tiền, mở rộng thừa kỳ lĩnh vực phạm vi, tăng đến trăm dặm
76. Hóa kiếp đan: Mặc gan quân tinh huyết 5 tiền + hóa kiếp liên 4 tiền, hóa Đại Thừa kỳ tâm ma kiếp, chuyển vì mình dùng
77. Vạn pháp đan: Vạn năm toàn cây 7 tiền + vạn pháp quả 2 tiền, thông Đại Thừa kỳ vạn loại thuật pháp, tức học tức sẽ
78. Bất hủ đan: Mặc gan quân nội đan 1 viên + bất hủ thạch 3 tiền, bảo Đại Thừa kỳ thần hồn bất hủ, thân thể nhưng lại nắn
79. Phá thánh đan: Long gan tiêm 9 tiền + thánh tinh 2 tiền, phá Đại Thừa kỳ bình cảnh, xúc thánh nhân ngạch cửa
80. Thống linh đan: Mặc gan quân hơi thở ngưng châu 4 tiền + thống linh thảo 3 tiền, thống Đại Thừa kỳ vạn linh, nghe lệnh chinh phạt
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Thương thần đan: Thương Long gan thần hư ảnh lông tơ 5 tiền + hỗn độn thổ 3 tiền, đúc Độ Kiếp kỳ thần thể, miễn dịch phàm thương
82. Pháp tắc đan: Thần chi nước mắt 4 tiền + pháp tắc mảnh nhỏ 1 khối, ngộ Độ Kiếp kỳ không gian pháp tắc, thuấn di vô cự
83. Diệt Ma Thần đan: Thương Long gan thần tâm huyết 6 tiền + diệt ma hoa 3 tiền, diệt Độ Kiếp kỳ vực ngoại Ma Thần, tinh lọc căn nguyên
84. Sang giới đan: Thần chi vảy 7 tiền + giới nguyên 2 tiền, sang Độ Kiếp kỳ tiểu thế giới, tự chủ diễn biến sinh linh
85. Bất hủ hồn đan: Thương Long gan thần thần hồn mảnh nhỏ 5 tiền + hồn nguyên 3 tiền, cố Độ Kiếp kỳ thần hồn, vĩnh thế bất diệt
86. Kiếp nguyên đan: Thần chi mồ hôi 8 tiền + kiếp nguyên châu 2 tiền, nạp Độ Kiếp kỳ thiên kiếp chi lực, hóa thành mình dùng
87. Thông thiên đan: Thương Long gan thần rễ cây 9 tiền + thông thiên thảo 3 tiền, thông Độ Kiếp kỳ Thiên Đạo, hoạch Thiên Đạo che chở
88. Vạn hóa đan: Thần chi toàn cây 7 tiền + vạn hóa quả 2 tiền, hóa Độ Kiếp kỳ vạn vật hình thái, không người có thể thức
89. Thánh cơ đan: Thương Long gan thần trung tâm 1 viên + thánh nguyên 5 tiền, trúc Độ Kiếp kỳ thánh nhân căn cơ, ổn nhập thánh cảnh
90. Phệ nói đan: Thần chi răng 3 tiền + phệ nói trùng 2 tiền, phệ Độ Kiếp kỳ đối thủ đạo cơ, dung tự thân con đường
91. Định giới hạn đan: Thương Long gan thần da 6 tiền + Định Giới Thạch 3 tiền, định Độ Kiếp kỳ sáng chế thế giới, không sụp đổ
92. Thần dụ đan: Thần chi nước miếng 4 tiền + thần dụ tinh 2 tiền, tiếp Độ Kiếp kỳ Thần giới dụ lệnh, biết trước họa phúc
93. Phá vọng đan: Thương Long gan thần mắt 1 đối + thật coi thảo 3 tiền, phá Độ Kiếp kỳ hết thảy hư vọng, thấy vạn vật căn nguyên
94. Hồi nguyên đan: Thần chi cốt tủy 5 tiền + căn nguyên dịch 4 tiền, hồi Độ Kiếp kỳ mới bắt đầu căn nguyên, trọng tuyển con đường
95. Trấn ma đan: Thần chi cốt phấn 7 tiền + trấn ma thạch 2 tiền, trấn Độ Kiếp kỳ muôn đời ma đầu, vĩnh không siêu sinh
96. Siêu thánh đan: Thương Long gan thần nội đan nửa viên + siêu thánh quả 3 tiền, siêu độ kiếp kỳ thánh nhân cảnh, đạt nửa bước thần tôn
97. Linh thống đan: Thần khí tức ngưng châu 6 tiền + thống linh tinh 3 tiền, thống Độ Kiếp kỳ chư thiên linh vật, cúi đầu xưng thần
98. Thời không đan: Thương Long gan thần đuôi mao 5 tiền + thời không sa 2 tiền, xuyên qua Độ Kiếp kỳ cổ kim tương lai, vô nhân quả
99. Thần thể đan: Thần chi huyết thịt 8 tiền + thần tủy 4 tiền, đúc Độ Kiếp kỳ hoàn mỹ thần thể, vạn pháp không xâm
100. Sáng thế đan: Thương Long gan thần căn nguyên 1 phân + hỗn độn châu 1 viên, sang Độ Kiếp kỳ hoàn toàn mới vũ trụ, tự chủ vận chuyển
Thanh linh vệ đều không phải là tầm thường chuồn chuồn, mà là chỉ ở bích gan mầm sinh trưởng linh điền trung mới có thể tồn tại dị chủng hàn thanh linh. Nó toàn thân phúc bích sắc lưu li giáp xác, ánh mặt trời chiết xạ hạ phiếm lưu động u lam ánh sáng, hai một nửa trong suốt cánh đuôi chuế trăng non hình lam đốm, chấn cánh khi như chuế mãn ngôi sao sa mỏng tung bay, mỗi giây chấn động đạt trăm lần, lại chỉ phát ra nhỏ như muỗi kêu “Ong ong” thanh —— này sóng âm giấu giếm linh vận, có thể tinh chuẩn chấn vỡ nha trùng xương vỏ ngoài, lại không thương bích gan mầm một mảnh nộn diệp.
Nó tổng ngừng ở bích gan mầm nhất nộn cuốn diệp thượng, sáu đủ như thanh ngọc tạo hình, nhẹ nhàng đáp ở diệp mạch thượng, vừa không áp cong phiến lá, lại có thể thông qua mũi chân da lông cao cấp cảm giác phiến lá sinh trưởng nhịp đập. Mỗi khi có mang theo trọc khí phi trùng tới gần, kia “Ong ong” thanh liền sẽ đột nhiên cất cao, hóa thành một đạo vô hình sóng âm cái chắn, phi trùng một xúc tức bị chấn đến phiên rơi xuống mà, liền hủ diệp đưa tới âm kiến cũng không dám vượt Lôi Trì nửa bước.
Nhất kỳ chính là nó nước bọt. Hàn thanh linh mỗi ngày sẽ dùng khẩu khí khẽ liếm bích gan mầm hành cán, lưu lại mang theo hàn khí trong suốt dịch châu, này dịch châu thấm vào cây cối sau, có thể làm bích gan mầm ở tiết sương giáng đêm bảo trì phiến lá xanh biếc —— từng có một lần, linh điền đột nhiên rơi xuống sương muối, chung quanh mặt khác linh thảo đều kết miếng băng mỏng, duy độc bị thanh linh vệ liếm quá bích gan mầm như cũ giãn ra, diệp tiêm còn ngưng chưa hóa giọt sương, phảng phất bọc tầng vô hình ấm y.
Nó cùng bích gan mầm cộng sinh sớm đã siêu việt bình thường bảo hộ. Hàn thanh linh ấu trùng ký sinh ở bích gan mầm hệ rễ thổ nhưỡng trung, lấy căn cần chung quanh hủ khuẩn vì thực, bài xuất phân vừa lúc là bích gan mầm yêu nhất chất dinh dưỡng; mà thành trùng tắc dựa bích gan mầm phân bố mật hoa tồn tại, kia mật hoa chỉ ở đêm khuya nở rộ nụ hoa trung sinh thành, chuyên vì thanh linh vệ mà thiết. Có tu sĩ từng ý đồ bắt giữ nó nghiên cứu, mới vừa chạm vào cánh đuôi lam đốm, đã bị sóng âm chấn đến đầu ngón tay tê dại, lại xem khi, thanh linh vệ đã mang theo bích gan mầm một mảnh nộn diệp trốn vào bóng đêm, chỉ để lại kia đạo “Ong ong” thanh ở linh điền trung quanh quẩn, tựa ở cảnh cáo: Đây là cộng sinh chi khế, không thể vọng động.
Mỗi phùng trăng tròn, thanh linh vệ sẽ vòng quanh bích gan mầm phi mãn 99 vòng, cánh đuôi lam đốm ở dưới ánh trăng liền thành hoàn, đem bích gan mầm khóa lại trung ương. Lúc này nếu để sát vào lắng nghe, có thể nghe thấy phiến lá mạch lạc trung truyền đến rất nhỏ “Rào rạt” thanh —— đó là bích gan mầm ở sóng âm tẩm bổ hạ gia tốc sinh trưởng tiếng vang, trong một đêm liền có thể trừu cao nửa tấc. Có lão dược nông nói, này hàn thanh linh là bích gan mầm “Linh phách biến thành”, che chở cây cối, cũng che chở kia phân ở linh điền trung lặng yên sinh trưởng cộng sinh bí mật.
Điện thạch cua đều không phải là phàm tục cua loại, bối giáp như bị màu chàm lưu li bao lấy, ánh mặt trời phía dưới phiếm biển sâu u quang, bên cạnh lại khảm vòng chỉ bạc, giống ai dùng ánh trăng ở xác thượng miêu nói biên. Nó so thành nhân bàn tay lược tiểu, ngao đủ nhỏ bé, phía cuối mang theo tinh mịn răng cưa, bò quá nham thạch khi sẽ không lưu lại hoa ngân, chỉ để lại vài sợi màu lam nhạt ánh huỳnh quang quỹ đạo, nửa khắc chung mới có thể tiêu tán —— đó là nó phân bố chất lỏng, mang theo kham khổ cỏ cây khí, nghe tỉnh não, dính trên da lại lạnh căm căm, có thể đuổi tránh con muỗi.
Chúng nó tổng ở điện tâm đằng quấn quanh nham thạch phùng xây tổ, cửa động đôi nhỏ vụn đá vụn, đó là chúng nó dùng ngao đủ một chút tạc ra tới. Ban ngày, điện thạch cua nhiều ghé vào dây mây nhất thô tráng tiết điểm chỗ, bối giáp cùng dây đằng màu lam đen cơ hồ hòa hợp nhất thể, không nhìn kỹ căn bản phát hiện không được. Chỉ có đương phệ mộc trùng theo dây đằng bò tới khi, chúng nó mới có thể động —— ngao đủ đột nhiên nâng lên, phun ra một cổ mang theo cay đắng sương mù trạng chất lỏng, kia chất lỏng dừng ở phệ mộc trùng trên người, sẽ nháy mắt đọng lại thành trong suốt lá mỏng, đem trùng thể bao lấy, nhậm này giãy giụa cũng vô pháp tránh thoát, cuối cùng sống sờ sờ đói chết, thành điện thạch cua đồ ăn.
Càng kỳ chính là chúng nó phân. Trình thật nhỏ màu lam hạt, dừng ở thổ nhưỡng sẽ chậm rãi hòa tan, hóa thành mang theo kim loại ánh sáng chất lỏng, theo nham thạch khe hở thấm đi xuống. Dần dà, những cái đó cứng rắn nham thạch thế nhưng sẽ trở nên mềm mại, bên trong Canxi, thiết chờ khoáng vật chất bị điện tâm đằng căn cần hấp thu, dây đằng bởi vậy lớn lên càng thêm thô tráng, phiến lá cũng so nơi khác càng lục, liền khai ra hoa đều là thâm màu chàm, hoa kỳ so bình thường dây đằng trường suốt nửa tháng. Có thứ mưa to hướng suy sụp nửa mặt vách đá, lộ ra phía dưới chi chít đằng căn, thế nhưng phát hiện mỗi căn căn cần thượng đều quấn lấy mấy viên màu lam hạt, như là điện thạch cua cố ý chôn ở nơi đó “Phân bón”.
Cảm giác tà tu bản lĩnh càng là nhất tuyệt. Chỉ cần có mang theo ác ý hơi thở tới gần, chẳng sợ cách ba trượng xa, điện thạch cua cũng sẽ lập tức dựng thẳng lên ngao đủ, đối với tà tu phương hướng nhanh chóng đánh nham thạch, phát ra “Đốc đốc đốc” tiếng vang, tiết tấu dồn dập, giống ở đánh ám hiệu. Thanh âm không lớn, lại có thể theo nham thạch truyền tới điện tâm đằng mỗi một tiết, dây đằng sẽ đi theo hơi hơi chấn động, phiến lá mặt trái lông tơ dựng thẳng lên, tản mát ra làm tà tu choáng váng đầu hơi thở. Có thứ một cái tưởng trộm cắt dây đằng tà tu mới vừa tới gần, đã bị này “Đốc đốc” thanh nhiễu đến tâm phiền ý loạn, duỗi tay đi bắt cua khi, phản bị nó dùng ngao đủ kiềm dừng tay cổ tay —— kia ngao đủ nhìn tiểu xảo, lực đạo lại kinh người, kiềm đến tà tu thủ đoạn xanh tím, thẳng đến dây đằng hơi thở làm hắn cả người nhũn ra, mới buông ra cái kìm, chậm rì rì bò lại khe đá, tiếp tục ghé vào đằng thượng phơi nắng, phảng phất cái gì cũng chưa phát sinh.
Tới rồi ban đêm, điện thạch cua sẽ bò hạ nham thạch, dọc theo dây đằng tuần tra, ngao đủ xẹt qua phiến lá thanh âm giống tế sa rơi xuống đất. Chúng nó còn sẽ dùng ngao đủ nhẹ nhàng chụp đánh dây đằng thượng giọt sương, làm bọt nước theo dây mây chảy xuôi, dễ chịu mỗi một tấc vân da. Có tu sĩ quan sát quá, phàm có điện thạch cua sống ở điện tâm đằng, chưa bao giờ sinh quá căn hủ bệnh, liền ngoan cố nhất cây tơ hồng đều gần không được thân —— những cái đó cây tơ hồng mới vừa quấn lên dây đằng, liền sẽ bị điện thạch cua phun ra chất lỏng ăn mòn rớt, thành chúng nó ban đêm tiểu điểm tâm.
Này cua cùng đằng, tựa như trời sinh cộng sự, một cái hộ này ngoại, một cái dưỡng này nội, ở nham thạch cùng dây đằng khe hở, thủ một phương nho nhỏ cộng sinh thiên địa, an tĩnh lại chấp nhất.
Tuyết trảo hồ là âm dương phùng mảnh đất nhất linh động người thủ hộ, toàn thân tuyết trắng da lông giống lạc đầy tuyết đầu mùa, chỉ có bốn trảo phúc tầng băng lam hoa văn, chạy lên khi giống dẫm lên lưu động ánh trăng. Nó thân hình tinh tế, đuôi tiêm lại kéo một dúm xoã tung bạc mao, chạy động khi kia dúm mao đảo qua tuyết địa, sẽ lưu lại nhỏ vụn ánh huỳnh quang, nửa ngày mới tiêu tán —— đó là nó dùng linh lực ngưng kết đánh dấu, chuyên vì huyền gan báo chỉ dẫn phương hướng.
Nó cùng huyền gan báo cộng sinh, cất giấu âm dương phùng nhất bí ẩn ăn ý. Ban ngày, tuyết trảo hồ tổng cuộn ở huyền gan báo dày rộng lưng thượng, chóp mũi nhẹ cọ báo cần cổ vảy, dùng ấm áp hô hấp xua tan vảy thượng hàn khí; huyền gan báo tắc thả chậm bước chân, tránh đi bén nhọn băng lăng, sợ điên tỉnh bối thượng tiểu thú. Mỗi khi tâm ma hơi thở từ trong sương mù thấm tới khi, tuyết trảo hồ lỗ tai sẽ trước với hết thảy sinh linh dựng thẳng lên, cặp kia màu xanh băng tròng mắt chợt súc thành dây nhỏ, trong cổ họng phát ra “Ô ——” thấp minh, thanh âm không vang, lại có thể xuyên thấu ba dặm ngoại chướng khí, tinh chuẩn dừng ở huyền gan báo trong tai.
Huyền gan báo tiếp thu đến tín hiệu, liền sẽ chấn động rớt xuống cần cổ vảy —— những cái đó vảy vốn là thâm hắc sắc, hỗn tuyết trảo hồ bóc ra da lông mảnh vụn sau, thế nhưng phiếm ra tầng oánh bạch quang. Lúc này nó lại trợn mắt, ánh mắt có thể trực tiếp chọc phá tâm ma bày ra ảo trận, liền nhất am hiểu ngụy trang “Trong gương ảnh” đều không chỗ nào che giấu. Có thứ một con hóa hình tâm ma giả thành lạc đường tu sĩ tới gần, tuyết trảo hồ cách hai dặm mà liền ngửi được đối phương trên người mùi tanh, một tiếng thấp minh sau, huyền gan báo vảy nháy mắt sáng lên, ảo trận giống bị đánh nát gương vỡ ra, tâm ma thét chói tai hóa thành khói đen, mà tuyết trảo hồ đã từ báo bối thượng nhảy xuống, dùng móng vuốt khảy trên mặt đất ánh huỳnh quang đánh dấu, phảng phất đang nói “Xem, lại giải quyết một cái”.
Tới rồi ban đêm, tuyết trảo hồ công văn liên cơ quan tới âm dương phùng đặc có “Băng phách thảo”, đem thảo diệp phô ở huyền gan báo sào huyệt trước. Loại này thảo ngộ nhiệt sẽ hòa tan thành mang theo kham khổ hơi thở chất lỏng, đã có thể xua tan độc trùng, lại có thể làm huyền gan báo vảy ở dưới ánh trăng càng cứng rắn. Mà huyền gan báo tắc sẽ đi săn khi cố ý lưu chút mới mẻ linh thịt thỏ, dùng móng vuốt đẩy đến tuyết trảo hồ trước mặt, nhìn nó cái miệng nhỏ cái miệng nhỏ gặm thực, cái đuôi nhẹ nhàng khoanh lại nó, phòng ngừa nó bị ban đêm gió lạnh tổn thương do giá rét.
Nhất kỳ chính là tuyết trảo hồ da lông mảnh vụn. Mỗi khi nó thay lông khi, những cái đó bay xuống bạch mao sẽ tự động hấp thụ ở huyền gan báo vảy khe hở, tầng hình thành hơi mỏng “Linh màng”. Tầng này màng ngày thường nhìn không ra tới, nhưng một khi huyền gan báo muốn xé rách thâm tầng ảo thuật, màng liền sẽ hóa thành vô số thật nhỏ xung điện, theo báo trảo huy đánh đâm vào ảo trận trung tâm, làm tâm ma không chỗ che giấu. Có tu sĩ từng ý đồ bắt giữ tuyết trảo hồ, lại bị huyền gan báo một trảo chụp phi, mà tuyết trảo hồ sớm đã ngậm băng phách thảo, biến mất ở sương mù chỗ sâu trong, chỉ để lại một chuỗi ánh huỳnh quang dấu chân, giống ở cười nhạo đối phương không biết tự lượng sức mình.
Chúng nó ở âm dương phùng trên nền tuyết chạy vội khi, tuyết trảo hồ ánh huỳnh quang đuôi tiêm cùng huyền gan báo vảy hàn quang đan chéo, giống một đạo lưu động quang hà. Không ai biết loại này cộng sinh giằng co nhiều ít năm tháng, chỉ nhìn đến mỗi khi sương mù khởi khi, kia đạo bóng trắng tổng hội vững vàng ghé vào hắc báo bối thượng, mà cặp kia băng lam hồ mắt, vĩnh viễn cảnh giác mà nhìn khả năng xuất hiện tâm ma phương hướng —— đây là âm dương phùng nhất cổ xưa bảo hộ, dùng lẫn nhau linh lực dệt thành phòng tuyến, trầm mặc lại kiên định.
Băng vũ hạc là vạn năm kỳ linh cầm trung nhất khiết tịnh tồn tại, toàn thân lông chim tựa dùng ngàn năm hàn băng kéo sợi rèn, mỗi một mảnh cánh chim bên cạnh đều phiếm nhỏ vụn băng lăng quang, ánh sáng mặt trời chiếu ở nó trên người khi, sẽ không chiết xạ ra ấm quang, ngược lại sẽ chiếu ra một đạo nhàn nhạt hồng nghê, giống treo ở giữa không trung băng tinh cầu vồng. Nó thường đơn đủ lập với mặc gan quân bên cạnh người băng hồ bên bờ, một khác chỉ đủ trảo cuộn tròn ở bụng hạ, thật dài cổ hơi khúc, nhìn mặt hồ khi, ảnh ngược cùng chân thân cơ hồ trùng hợp, phảng phất băng hồ bản thân sinh ra linh trí, hóa thành tiên hạc bộ dáng.
Nó minh thanh là vạn năm kỳ nhất đặc biệt “Linh âm” —— không giống phàm hạc nghẹn ngào, đảo giống đồng thau cổ chung bị thần lộ gõ vang, réo rắt trung mang theo xuyên thấu hàn khí lực lượng. Mỗi khi âm hàn trọc khí tới gần, tỷ như Hóa Thần kỳ tà tu ý đồ dùng ảo thuật lẻn vào băng hồ khi, băng vũ hạc liền sẽ ngửa đầu trường minh, tiếng gầm hóa thành mắt thường có thể thấy được màu xanh băng gợn sóng, đãng qua chỗ, trọc khí giống ngộ hỏa tuyết đoàn tan rã, liền bên hồ ngưng kết sương hoa đều sẽ đi theo chấn động, phảng phất ở phụ họa này tinh lọc chi lực.
Nhất kỳ chính là nó lông đuôi giọt sương. Kia đều không phải là bình thường hơi nước, mà là nó chải vuốt lông chim khi, từ cánh chim khe hở trung thấm ra linh dịch, rơi xuống ở mặt băng thượng sẽ ngưng tụ thành thật nhỏ băng tinh. Mặc gan quân “Huyền băng nước mắt” là cực hàn linh dịch, đơn độc dùng sẽ nứt vỏ kinh mạch, nhưng cùng này lông đuôi giọt sương tương dung sau, băng tinh sẽ hóa thành nửa trong suốt đan hoàn, đó là “Phá vọng đan”. Ăn vào này đan, trước mắt ngụy trang sẽ giống bị băng lăng cắt qua giấy, cho dù là Hóa Thần kỳ tu sĩ dùng linh lực bện “Trong gương tương” “Ảnh trung thân”, đều sẽ hiển lộ ra mạng nhện trạng vết rách, nháy mắt bại lộ chân thân.
Băng vũ hạc cùng mặc gan quân ăn ý, giấu ở băng hồ sớm chiều. Mỗi ngày tảng sáng, nó sẽ dùng bén nhọn mõm tinh chuẩn mổ khai lớp băng bạc nhược chỗ —— nơi đó thường thường hợp với đáy hồ âm mạch linh tuyền. Mõm tiêm xúc băng khoảnh khắc, lớp băng sẽ lấy mổ đánh điểm vì trung tâm, khai ra phóng xạ trạng băng văn, suối nguồn liền theo hoa văn trào ra, phiếm u lam quang, đúng là mặc gan quân tu hành thiết yếu âm mạch linh khí. Lúc này mặc gan quân ngồi xếp bằng bên suối, băng vũ hạc liền triển khai hai cánh, dùng cánh chim vì hắn ngăn trở mặt hồ gió lạnh, cánh chim vỗ khi mang theo dòng khí, vừa vặn đem linh tuyền linh khí tụ thành lốc xoáy, phương tiện hắn hấp thu.
Có thứ một vị Hóa Thần kỳ phản đồ ngụy trang thành mặc gan quân bộ dáng, tưởng ăn cắp linh tuyền trung tâm, mới vừa tới gần suối nguồn, băng vũ hạc liền đột nhiên quay đầu, lông đuôi run lên, tam tích giọt sương dừng ở phản đồ đỉnh đầu. Kia phản đồ ngụy trang nháy mắt giống bị bát nước đá, toát ra khói trắng, hiển lộ ra che kín hắc khí chân dung. Nó lại dương cánh một phách, băng viên như mũi tên bắn về phía phản đồ, bức cho đối phương chạy trối chết. Mặc gan quân khi đó đang ở nhắm mắt tu hành, toàn bộ hành trình chưa trợn mắt, lại ở xong việc khẽ vuốt lưng hạc, thấp giọng nói: “Hôm nay nước suối ôn nhuận chút, là ngươi nhiều hơn bảo vệ đi.” Băng vũ hạc liền dùng đầu cọ cọ hắn mu bàn tay, minh thanh réo rắt, như là ứng hòa.
Này đối đồng bọn cộng sinh, không có kịch liệt hỗ động, lại giống băng hồ cùng hàn hạc cắt hình, đứng yên ở thời gian, dùng cực hàn linh vận bảo hộ một phương tịnh mà, liền phong quá mặt băng thanh âm, đều mang theo lẫn nhau tương khế tiết tấu.
Huyền minh quy là Thương Long gan thần thần vực chỗ sâu trong nhất cổ xưa người thủ hộ, bối giáp triển khai chừng mười trượng khoan, giống một khối bao trùm hàn băng màu đen đại lục, giáp trên mặt khắc đầy hàn băng phù văn đều không phải là yên lặng, mà là theo nó hô hấp chậm rãi lưu chuyển —— hút khí khi, phù văn như nước chảy dũng hướng mai rùa trung tâm, ở kia chỗ cổ xưa “Pháp tắc tuyền” suối nguồn phía trên ngưng tụ thành lốc xoáy; hơi thở khi, phù văn lại như tinh mang tản ra, phủ kín toàn bộ tuyền đế, đem nước suối trung khổ hàn linh lực si lự đến tinh thuần vô cùng.
Nó ngủ đông ở pháp tắc tuyền đế, đều không phải là hôn mê, mà là lấy quy tức điều tiết thần vực linh lực cân bằng. Mỗi khi thần vực nội khổ hàn linh lực quá thịnh, ngưng tụ thành thứ người băng lăng, huyền minh quy liền sẽ gia tăng hô hấp, trong cổ họng phát ra trầm thấp vù vù, nước suối trung lập khắc hiện lên vô số long nhút nhát ảnh —— những cái đó hư ảnh là Thương Long gan thần bao năm qua tu hành ấn ký, có mang theo nụ hoa ngây ngô, có lộ ra thịnh phóng mãnh liệt, lẫn nhau va chạm lúc ấy bính ra nhỏ vụn quang tiết, rơi xuống đất liền hóa thành tân “Thanh vọng phù văn”. Này đó phù văn tùy linh vũ giáng xuống, dừng ở tu sĩ trên người, có thể giống nước ấm tẩy trần cọ rửa rớt đạo tâm tạp chất, liền những cái đó ăn sâu bén rễ “Chấp niệm tâm ma” đều có thể bị một chút mềm hoá.
Mai rùa phản lực càng là huyền diệu. Nó đều không phải là ngạnh kháng công kích, mà là đem tâm ma tà niệm chuyển hóa vì phù văn chất dinh dưỡng. Từng có vực ngoại tà ma hóa thành một đạo hắc khí xâm nhập thần vực, giương nanh múa vuốt mà nhào hướng pháp tắc tuyền, huyền minh quy chỉ là hơi hơi nâng nâng bối giáp, tà ma lợi trảo mới vừa chạm được mai rùa thượng phù văn, liền giống bị vô số tế châm xuyên thấu, hắc khí trung nháy mắt hiện lên kim sắc phù văn xiềng xích —— đó là dùng tà ma tự thân tà niệm cùng mai rùa phù văn dung hợp sinh thành “Trói ma văn”. Xiềng xích buộc chặt khi, tà ma phát ra thê lương kêu thảm thiết, cuối cùng ở phù văn bỏng cháy hạ hóa thành bột mịn, mà mai rùa thượng phù văn lại bởi vậy sáng ba phần, phảng phất cắn nuốt tà ám lực lượng trở nên càng cường đại hơn.
Nó cùng Thương Long gan thần ăn ý giấu ở “Hô hấp cùng tần”. Thương Long gan thần ở bên suối ngộ đạo khi, huyền minh quy phun nạp sẽ tự động phối hợp hắn linh lực vận chuyển —— đương hắn ngưng thần tụ khí, mai rùa phù văn liền sẽ biến mật, đem nước suối trung tạp khí khóa ở mai rùa phía dưới; đương hắn yêu cầu đột phá bình cảnh, huyền minh quy liền sẽ nhanh hơn hô hấp, làm càng nhiều long nhút nhát ảnh va chạm, sinh thành có chứa “Phá chướng” chi lực thanh vọng phù văn, dung nhập hắn linh lực trung. Có thứ Thương Long gan thần đánh sâu vào càng cao cảnh giới, tâm ma nhân cơ hội từ thức hải trào ra, huyền minh quy thế nhưng chủ động đem mai rùa dán hướng bên suối vách đá, làm phù văn theo vách đá bò lên trên hắn giữa mày, những cái đó sắp thành hình tâm ma ảo ảnh, chạm được phù văn liền như ngộ liệt dương băng tuyết, nháy mắt tan rã.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là mai rùa thượng “Luân hồi văn”. Đó là huyền minh quy sống quá mười vạn năm chứng minh, mỗi đạo văn lộ đều đối ứng một cái thời đại đạo tắc biến thiên. Đương Thương Long gan thần giải đọc này đó hoa văn khi, liền có thể nhìn thấy qua đi mười vạn năm tu hành chân lý, mà huyền minh quy tắc sẽ từ hắn lĩnh ngộ trung hấp thu tân đạo vận, làm mai rùa thượng phù văn sinh ra tân biến hóa. Loại này song hướng tẩm bổ, làm pháp tắc tuyền thành thần vực nhất củng cố trung tâm, cũng làm huyền minh quy cùng Thương Long gan thần thành vượt qua thời gian cộng sinh đồng bọn, không tiếng động mà bảo hộ thần vực trật tự cùng thuần tịnh.