Kinh giới, tên khoa học Schizonepeta tenuifolia, là môi hình khoa kinh giới thuộc sống một năm thực vật thân thảo, nhân hành cán mang lăng, khí vị tân liệt như “Kinh”, lại có thể “Khư cương quyết khí” như “Giới” mà được gọi là. Này cây nhìn như tầm thường cỏ dại, lại cất giấu “Sơ phong giải biểu” sắc bén mũi nhọn —— sinh với cánh đồng bát ngát mà không chiết, mộc với phong sương mà không điêu, từ 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 “Chủ nóng lạnh, chuột lũ, lỗi lịch bị loét” đến hiện đại dược lý kháng virus, kháng viêm công hiệu, kinh giới lấy này tân ôn chi tính, ở cỏ cây trong chốn giang hồ viết “Lấy động chế tà” dược dùng truyền kỳ.
Một, thực vật học đặc thù: Khoác lăng mang duệ “Trong gió chi thảo”
Kinh giới cây hình lộ ra một cổ “Hướng về phía trước mà sinh” kình khí: Cây cao thông thường 60-100 centimet, hành cán trình bốn lăng hình, màu xanh lục hoặc mang tím vựng, phân chi từ hành trung bộ hướng ra phía ngoài giãn ra, giống một phen đem mở ra tiểu dù, mặc dù cuồng phong quá cảnh, cũng có thể theo phong thế lay động mà không bẻ gãy. Hành cán mặt ngoài bao trùm đoản nhu mao, lăng biên đặc biệt rõ ràng, dùng tay chạm đến có thể cảm thấy rõ ràng lồi lõm cảm, phảng phất khoác một tầng có chứa góc cạnh áo giáp —— đây là nó ở cánh đồng bát ngát trung chống đỡ mưa gió tự tin.
Phiến lá trình trứng hình hoặc tam giác trạng tâm hình, trường 2-6 centimet, khoan 1-3 centimet, phần đỉnh duệ tiêm, cơ bộ tiết hình, diệp duyên có thô răng cưa, giống bị tỉ mỉ cắt quá răng cưa trạng ngọc phiến. Diệp mặt thâm lục mang ánh sáng, diệp bối lục nhạt, dày đặc tuyến điểm, dùng ngón tay xoa nắn, sẽ tản mát ra nùng liệt tân hương, đó là kinh giới nội chỉ chờ dầu bốc hơi hơi thở, có thể đề thần tỉnh não, càng có thể xua tan con muỗi. Nhất đặc biệt chính là phiến lá “Tính dai”: Khô hạn lúc ấy hướng vào phía trong cuốn khúc lấy giảm bớt hơi nước bốc hơi, nước mưa sung túc khi lại nhanh chóng giãn ra, phảng phất có thể tùy hoàn cảnh tự nhiên điều chỉnh “Hô hấp”.
Hoa kỳ ở 7-9 nguyệt, luân dù hoa tự tạo thành đỉnh sinh hoa hình tua, trường 2-10 centimet, giống nhất xuyến xuyến màu tím tiểu pháo. Lá bao trình đường nét, tím màu xanh lục, bên cạnh có lông mi, hoa quan màu tím nhạt, nhị môi hình, môi trên đứng thẳng, môi dưới 3 nứt, trung gian thuỳ lớn nhất, nội mặt có màu trắng vằn. Hoa khai khi, chỉnh cây kinh giới đều bị hoa tím bao trùm, gió thổi qua, hoa tự nhẹ nhàng đong đưa, hương khí liền theo gió khuếch tán, có thể ở trăm mét nội xua tan ẩm thấp chi khí.
Trái cây vì tiểu quả hạch, trình trứng hình, màu nâu, mặt ngoài bóng loáng, thành thục lúc ấy từ đài hoa trung bóc ra, rơi xuống đất sau ngộ ướt liền nảy mầm. Hạt giống tuy nhỏ, lại mang theo cực cường sinh mệnh lực, chẳng sợ dừng ở khe đá, góc tường, cũng có thể toản thấu cứng rắn tầng ngoài, mọc ra tân cây cối. Nông dân nhóm thường nói: “Kinh giới hạt, theo gió đi ngàn dặm, rơi xuống đất là có thể sinh.”
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: Trục phong mà sinh “Cánh đồng bát ngát hành giả”
Kinh giới sinh trưởng quỹ đạo, là một bộ “Hướng phong tuyên chiến” sinh tồn sử. Nó thiên vị ấm áp ướt át khí hậu, lại đối thổ nhưỡng cũng không bắt bẻ, vô luận là cánh đồng bát ngát bờ ruộng, triền núi mặt cỏ, vẫn là ven đường khe đá, bãi sông bờ cát, chỉ cần có sung túc chiếu sáng cùng lưu thông không khí, liền có thể trát hạ căn đi. Ở phương bắc cao nguyên hoàng thổ, nó thường cùng cây táo chua, cẩu kỷ làm bạn, ở cằn cỗi ruộng dốc thượng dệt ra một mảnh lục thảm; ở phương nam đồi núi mảnh đất, nó có thể đỉnh mưa dầm ẩm ướt sinh trưởng, nhẫn nại giữa hè khô hạn nở hoa, thẳng đến cuối mùa thu mới kết hạt khô héo.
Nó đối hoàn cảnh thích ứng lực, giấu ở chi tiết: Bốn lăng hành cán có thể phân tán sức gió, giảm bớt bị thổi chiết nguy hiểm; phiến lá thượng tuyến điểm có thể phân bố dầu bốc hơi, chống đỡ nha trùng, hồng con nhện chờ côn trùng có hại; bộ rễ thiển mà phát đạt, giống một trương võng phô trên mặt đất, có thể nhanh chóng hấp thu nước mưa, chẳng sợ đoản khi giọt nước cũng không dễ lạn căn. Ở hệ thống sinh thái trung, kinh giới là sinh động “Tiên phong thực vật” —— đương thổ địa bị nhiễu loạn ( như khai hoang, tu lộ ) sau, nó luôn là nhóm đầu tiên cắm rễ thực vật, dùng dày đặc cành lá bao trùm mặt đất, phòng ngừa đất màu bị trôi, đãi mặt khác thực vật sinh trưởng sau, lại lặng yên thối lui đến bên cạnh, không tranh không đoạt.
Ở phương bắc khô ráo cánh đồng bát ngát, kinh giới thường sinh trưởng ở đầu gió mảnh đất, nơi đó gió lớn thiếu vũ, bụi đất phi dương, nó lại có thể bình yên vô sự. Nghiên cứu phát hiện, này phiến lá đựng kinh giới đại chờ thành phần, có thể tăng cường tế bào bảo thủy năng lực, mặc dù ở không khí độ ẩm cực thấp hoàn cảnh trung, cũng có thể bảo trì phiến lá giãn ra. Cảnh này khiến nó ở “Nhiều phong thiếu thủy” nơi ngược lại lớn lên phá lệ sum xuê, phảng phất trời sinh liền mang theo “Ngự phong” sứ mệnh.
Tam, dược dùng giá trị: Tân ôn bên trong giấu mối mang
Kinh giới dược dùng giá trị, sớm tại hai ngàn năm trước liền bị tái nhập điển tịch. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào “Trung phẩm”, xưng này “Vị tân, ôn. Chủ nóng lạnh, chuột lũ, lỗi lịch bị loét, phá kết tụ khí, hạ ứ huyết, trừ ướt tý”; 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tắc bổ sung này “Tán phong nhiệt, thanh đầu mục, lợi yết hầu, tiêu sang sưng, trị hạng cường, trong mắt hắc hoa”. Hiện đại nghiên cứu chứng thực, kinh giới đựng dầu bốc hơi ( như kinh giới nội chỉ, bạc hà Ketone ), hoàng Ketone loại, hữu cơ toan chờ thành phần, có giải nhiệt, trấn đau, kháng viêm, cầm máu chờ tác dụng, này dược dùng giá trị nhưng quy nạp vì:
1. Sơ phong giải biểu, trị cảm mạo nóng lên
Kinh giới tân ôn nhập phổi kinh, có thể khư phong giải biểu, đổ mồ hôi lui nhiệt, là trị liệu phong hàn cảm mạo, phong nhiệt cảm mạo thường dùng dược. Lấy kinh giới 10 khắc, cùng thông khí, khương hoạt cùng chiên, nhưng giảm bớt phong hàn cảm mạo khiến cho ác hàn nóng lên, đau đầu thân đau; nếu bạn có yết hầu sưng đau, thêm cây kim ngân, liền kiều, có thể sơ phong thanh nhiệt, thấy hiệu quả càng mau. Dân gian thường dùng kinh giới tuệ nấu thủy, sấn nhiệt nóng bức xoang mũi, nói “Huân ba lần, nghẹt mũi liền thông”.
2. Thấu chẩn ngăn ngứa, trị làn da chẩn ngứa
Kinh giới có thể khư phong thấu chẩn, ngăn ngứa, đối bệnh sởi, phong chẩn, bệnh mẩn ngứa chờ làn da chẩn ngứa đặc biệt thích hợp. 《 thảo mộc hối ngôn 》 ghi lại: “Kinh giới, nhẹ dương chi tề, tán phong thanh huyết chi dược cũng…… Phàm hết thảy phong độc chi chứng, đã ra chưa ra, dục tán không tiêu tan khoảnh khắc, lấy kinh giới chi sinh dùng, có thể thanh chi.” Lấy kinh giới 15 khắc, cùng xác ve, khổ tham cùng chiên, ngoại tẩy chỗ đau, có thể giảm bớt làn da ngứa; nếu chẩn ra không thoải mái, thêm bạc hà, cây Ngưu Bàng tử, nhưng trợ bệnh sởi thấu phát, ngắn lại quá trình mắc bệnh.
3. Cầm máu tán ứ, trị xuất huyết chư chứng
Kinh giới xào than sau, tân tán chi tính yếu bớt, cầm máu chi lực tăng cường, nhưng dùng cho trị liệu hộc máu, nục huyết, tiêu ra máu, băng lậu chờ xuất huyết chứng. Lấy kinh giới than 10 khắc, cùng mà du, hòe hoa cùng chiên, nhưng trị trĩ sang tiêu ra máu; nếu phụ nhân băng lậu, thêm ngải diệp, a giao, có thể cầm máu điều kinh. Dân gian thường dùng kinh giới than chà, rơi tại ngoại thương xuất huyết chỗ, có thể nhanh chóng cầm máu, có thể nói “Hoang dã cầm máu dược”.
4. Mặt khác diệu dụng
Kinh giới nộn cành lá ở nào đó khu vực bị làm như rau dại, trác thủy sau rau trộn, tuy hơi mang tân vị, lại có thể khai vị tiêu thực; này toàn thảo nhưng làm thú dược, trị liệu súc vật cảm mạo nóng lên cùng làn da ngứa; ở sinh thái nông nghiệp trung, kinh giới nhân có thể hấp dẫn ong ký sinh chờ côn trùng có ích, bị dùng làm “Đuổi trùng thực vật”, gieo trồng ở rau dưa lều lớn chung quanh, giảm bớt nông dược sử dụng.
Bốn, thu thập cùng bào chế: Giấu trong tầm thường cẩn thận
Kinh giới thu thập rất có chú trọng: Thông thường ở mùa hạ hoa chạy đến đỉnh, tuệ lục khi thải cắt, lúc này cây cối chất dinh dưỡng sung túc, dầu bốc hơi hàm lượng tối cao. Thải cắt khi cần từ cơ bộ cắt lấy, trừ bỏ tạp chất, phơi khô sau nhưng thiết đoạn làm thuốc. Kinh giới bất đồng bộ vị dược dùng lược có khác biệt: Kinh giới tuệ ( hoa tự ) khư phong giải biểu chi lực càng cường, đa dụng với cảm mạo đau đầu; kinh giới hành ( ngạnh ) thiên với dùng thuốc lưu thông khí huyết, đa dụng với bụng trướng mãn buồn; kinh giới than ( xào đến cháy đen ) tắc chuyên với cầm máu.
Bào chế khi, lấy khô ráo kinh giới đoạn, trừ bỏ tàn căn cập tạp chất, phun xối nước trong, hơi nhuận, thiết đoạn, khô ráo sau có thể làm thuốc. Nếu cần tăng cường cầm máu chi công, nhưng xào than: Đem kinh giới đoạn trí xào chế vật chứa nội, dùng võ hỏa xào đến mặt ngoài cháy đen sắc, bên trong tiêu màu nâu, phun xối nước trong một chút, tắt hoả tinh, lấy ra phơi khô. Xào than sau, kinh giới tân tán chi tính chuyển vì thu liễm, cầm máu hiệu quả lộ rõ tăng lên.
Đáng chú ý chính là, kinh giới tân ôn phát tán, dễ háo khí thương âm, khí hư tự hãn, âm hư đau đầu giả thận dùng; này cầm máu nghi xào than dùng, giải biểu nghi sinh dùng, chính như 《 dược phẩm hóa nghĩa 》 lời nói: “Kinh giới, sinh dùng tắc tán phong tà, xào dùng tắc tán huyết cầm máu.”
Năm, văn hóa cùng tượng trưng: Trong gió cứng cỏi cùng thông thấu
Kinh giới tuy vô mẫu đơn đẹp đẽ quý giá, hoa lan thanh nhã, lại lấy này “Đón gió không chiết, ngộ vũ không hủ” phẩm tính, thắng được văn nhân ưu ái. Thời Tống thi nhân lục du từng ở 《 sơn dã tạp vịnh 》 trung viết nói: “Kinh giới khoác lăng sinh, tân hương thấu sơ li. Cần gì than thưa thớt, phong tự nâng đỡ.” Nói ra nó không mộ hư danh, kiên cường tính chất đặc biệt.
Ở dân gian, kinh giới được xưng là “Thông khí thảo” “Thấu chẩn thảo”, người trước tán này ngự phong chi lực, người sau ngôn này thấu chẩn khả năng. Có chút địa phương ngạn ngữ nghề nông nói: “Gia có kinh giới, tiểu bệnh không sợ”, có thể thấy được này ở bá tánh trong lòng địa vị. Nó sinh trưởng tập tính cũng cho người ta gợi ý: Không cần sợ hãi mưa gió, thuận thế mà làm cũng có thể sống xuất lực lượng; không cần quá nghiêm khắc ốc thổ, cằn cỗi nơi càng có thể mài giũa mũi nhọn.
Hiện giờ, kinh giới như cũ ở cánh đồng bát ngát, bờ ruộng thượng yên lặng sinh trưởng, phiến lá thượng giọt sương ánh nhật nguyệt, hành cán ở trong gió giãn ra lay động. Nó chuyện xưa, là sở hữu bình phàm sinh mệnh vẽ hình người: Không cùng hoa thơm cỏ lạ tranh diễm, chỉ ở yêu cầu khi động thân mà ra, dùng chính mình tân ôn chi tính, vì thế gian mang đi một phần “Sơ phong tán tà” trong sáng.
Kinh giới tu hành kỷ: Từ phong thảo đến phong thần mười vạn năm rèn luyện
Mười năm · chui từ dưới đất lên: Ngự phong chi mầm
Mới sinh mười năm kinh giới, thượng là cánh đồng bát ngát khe đá trung một gốc cây tế thảo, hành cán mang theo ngây ngô bốn lăng, phiến lá bên cạnh răng cưa còn chưa sắc bén. Lúc này nó linh lực giấu ở phiến lá tuyến điểm trúng, tháo xuống nộn diệp xoa nắn, tân hương có thể xua tan phạm vi trượng hứa con muỗi, nếu ngộ phong hàn sơ tập lữ nhân, đem này nấu nước uống hạ, nhưng nháy mắt đổ mồ hôi giải biểu, làm nghẹt mũi đau đầu tiêu tán vô tung. Nó cắm rễ thổ địa tổng so nơi khác tơi, phong quá hạn, hành cán theo hướng gió nhẹ lay động, lại có thể làm chung quanh loạn thảo không bị thổi đảo —— đây là nó lúc ban đầu “Ngự phong” chi lực, giống cái ở trong gió mở ra hai tay hài đồng, dùng nhu nhược thân hình vì đồng bạn ngăn trở vài phần sức trâu.
Trăm năm · khoác lăng: Phá tà chi tùng
Trăm năm kinh giới đã trưởng thành nửa người cao cây bụi, bốn lăng hành cán phiếm tím vựng, phiến lá thượng tuyến điểm như tinh điểm dày đặc, tân hương theo gió có thể phiêu ra ba dặm địa. Lúc này nó linh lực tụ với hành cán, phơi khô sau thiết đoạn, cùng thông khí cùng chiên, nhưng giải trúng gió sơ khởi miệng nghiêng mắt lệch; nếu ngộ tà ám xâm thể ( như bệnh sốt rét nóng lạnh luân phiên ), lấy này hoa tuệ đốt thành tro, quấy nhập trong rượu ăn vào, có thể làm tà ám tùy hãn mà ra, một đêm hạ sốt. Càng kỳ chính là, nó sinh trưởng địa phương, phong luôn là phá lệ thoải mái thanh tân, chẳng sợ mưa dầm liên miên, chung quanh cũng không dễ nảy sinh nấm mốc —— đây là nó “Phá tà” chi lực thức tỉnh, giống cái canh giữ ở giao lộ trạm canh gác vệ, dùng tân liệt hơi thở tinh lọc lui tới trọc khí.
Ngàn năm · hóa thú: Truy phong chi nghê
Ngàn năm lôi kiếp qua đi, kinh giới hấp thu phong linh khí, hóa thân vì một đầu “Phong nghê thú”: Giống nhau thanh sư, lại sinh kinh giới diệp tông mao, bốn trảo mang theo bốn lăng mũi nhọn, chạy vội khi tông mao giơ lên, cuốn lên đầy trời mang theo tân hương phong. Lúc này nó linh lực có thể khống chế phạm vi mười dặm dòng khí, nếu ngộ lũ bất ngờ lôi cuốn tà ám đánh úp lại, nó chỉ cần há mồm vừa kêu, liền có thể nhấc lên nghịch hướng cuồng phong, đem đục lưu cùng chướng khí cùng nhau thổi tan; nếu thấy tu sĩ bị âm phong khó khăn, nó dùng tông mao đảo qua, tân hương linh lực liền sẽ thấm vào kinh mạch, làm đình trệ khí huyết như gió thổi mây tan, nháy mắt lung lay như lúc ban đầu. Nó lợi trảo xẹt qua mặt đất, sẽ lưu lại bốn lăng hình phong ngân, nơi đó vĩnh viễn sẽ không mưa dai, liền độc trùng cũng không dám tới gần.
Vạn năm · hóa người: Hành phong chi khách
Vạn năm tu luyện kinh giới, rút đi hình thú, hóa thân vì một vị người mặc than chì kính trang thiếu niên, cổ tay áo thêu bốn lăng hoa văn, sợi tóc gian tổng quấn lấy vài miếng nửa trong suốt lá cây, đi lại khi mang theo nhàn nhạt gió xoáy. Lúc này hắn đã có thể khống chế “Hành phong” chi lực: Phất tay nhưng dẫn thanh phong nhập thể, làm trọng người bị thương xua tan tắc nghẽn linh lực; đạp không khi dưới chân sinh phong, có thể trong nháy mắt vượt qua ngàn dặm, nơi đi qua, ôn dịch chướng khí bị gió cuốn đi, khô mộc nhân phong đến oxy mà rút ra tân mầm. Từng có một thành tao tà phong vây thành, bá tánh toàn đầu đau muốn nứt ra, hắn vòng thành đi rồi một vòng, thanh tay áo phất qua chỗ, tà phong đảo cuốn mà tán, trên tường thành kinh giới thảo đột nhiên nở hoa, tân hương tràn ngập ba ngày, từ đây lại không gió tà dám gần.
Mười vạn năm · thành thần: Thống phong chi quân
Mười vạn năm kiếp mãn, kinh giới phi thăng thần vị, hào “Phá tà phong thần”, quanh thân thường vờn quanh màu trắng xanh phong hoàn, trong tay áo cất giấu muôn vàn phong linh. Lúc này hắn lực lượng đã chạm đến phong phương pháp tắc: Nhẹ phẩy ống tay áo, nhưng làm tam giới phong ấn quỹ đạo lưu động, đã có thể thổi tan sa mạc khô nóng, cũng có thể đưa tới hải dương ướt át; ngưng mắt chỗ, có thể đem tà ám biến thành âm phong luyện hóa vì tẩm bổ cỏ cây cùng phong, cho dù là chiếm cứ ngàn năm oán sát khí, kinh hắn phong hoàn một quyển, cũng sẽ hóa thành mang theo tân hương thanh lộ, nhỏ giọt trên mặt đất liền mọc ra tân kinh giới.
Nghe đồn hắn ở “Gió mạnh điện”, điện trụ là vạn năm kinh giới hành biến thành, bốn lăng rõ ràng, phong quá hạn sẽ phát ra réo rắt minh vang, có thể cảnh giác tam giới phong mạch dị động. Điện tiền trên quảng trường, loại một gốc cây mười vạn năm kinh giới cây mẹ, này hoa tuệ ngưng kết “Phong tinh”, có thể làm đeo giả ngự phong mà đi, càng có thể chống đỡ hết thảy tà phong xâm thể. Chư thần xưng hắn “Lấy cỏ cây chi thân, chưởng phong chi quyền bính”, mà hắn thường lập với điện đỉnh, nhìn cánh đồng bát ngát trung tân sinh kinh giới cây non, đáy mắt ánh cùng năm đó khe đá trung kia cây tế thảo giống nhau như đúc sắc bén cùng ôn nhu —— nguyên lai mười vạn năm tu hành, bất quá là đem lúc ban đầu kia phân “Ngự phong phá tà” bản tâm, rèn luyện đến đủ để phù hộ tam giới mưa thuận gió hoà.
Kinh giới tu chân danh hào khảo: Từ thảo danh đến thần hào mười vạn năm lột xác
Mười năm · phong mầm
Mới sinh mười năm kinh giới, thượng là khe đá trung giãy giụa tế mầm, phiến lá cuốn như tước lưỡi, phong quá hạn mới dám nhẹ nhàng giãn ra. Lúc này nó vô danh vô hào, các tu sĩ thấy nó tổng ở trong gió lay động, liền thuận miệng xưng nó “Phong mầm” —— đã chỉ nó như gió trung tiểu mầm yếu ớt, cũng không bàn mà hợp ý nhau này ngày sau ngự phong chi tính. Tên này mang theo bùn đất chất phác, giống cái mới vừa học được đi đường hài đồng, liền phong đều sợ quấy nhiễu nó, tổng vòng quanh vòng nhi thổi.
Trăm năm · lăng hao
Trăm năm thời gian làm kinh giới hành cán rất như thanh trúc, bốn lăng mũi nhọn sơ hiện, phiến lá bên cạnh răng cưa có thể cắt vỡ thần lộ. Lúc này nó đã có thể bằng hơi thở xua tan quanh mình tiểu cổ tà ám, dược nông nhóm thấy nó lăng hành tựa hao, lại mang theo phong thanh kính, liền gọi nó “Lăng hao”. “Lăng” là nó cốt, “Hao” là nó hình, tên này giống đem chưa mài bén tiểu đao, cất giấu không gây chuyện cũng không sợ sự kiên cường. Có thứ người miền núi ngộ xà, hoảng không chọn lộ gian đánh ngã nó, nó lăng hành cắt qua xà bụng, xà thế nhưng hốt hoảng chạy trốn —— từ đây “Lăng hao” có thể đuổi xà cách nói liền truyền khai.
Ngàn năm · phong nghê
Ngàn năm lôi kiếp trung, kinh giới với phong mắt hóa hình, thanh sư thân hình phúc kinh giới diệp tông mao, bốn trảo mang theo bốn lăng lưỡi dao gió, các tu sĩ thấy nó truy phong khi tông mao tung bay như liệt hỏa, lại tựa trong truyền thuyết “Thực hổ báo” Toan Nghê, liền lấy “Phong nghê” vì hào. Danh hào này một lập, liền mang theo uy hiếp lực: Nó khiếu một tiếng, có thể làm trăm dặm gió yêu ma đảo cuốn; trảo một hoa, nhưng phách toái phụ cốt âm tà. Từng có tà tu muốn đoạt nó linh hạch, bị nó dẫn cuồng phong rót thể, kinh mạch đứt đoạn, từ đây “Phong nghê bảo hộ nơi, tà ám tuyệt tích” cách nói truyền khắp Tu chân giới.
Vạn năm · hành phong khách
Vạn năm hóa người, kinh giới thành than chì kính trang thiếu niên, cổ tay áo phong văn lưu động, đạp phong mà đi khi vạt áo tung bay như điệp. Các tu sĩ thấy hắn thường với tam giới du tẩu, nơi đi qua thanh phong gột rửa, liền xưng hắn “Hành phong khách”. Danh hào này cất giấu tự tại: Hắn không cư tiên phủ, thường túc dã cửa hàng, ngộ dịch thôn liền dẫn phong tán độc, thấy vây thú tắc đưa phong trợ trốn. Có thứ Tây Vực bão cát chôn thương đội, hắn ngự phong ba ngày ba đêm, hạt cát ở hắn trước người ngưng tụ thành phong tường, thương đội được cứu vớt khi, thấy hắn sợi tóc gian quấn lấy kinh giới diệp vẫn mang theo lục ý —— “Hành phong khách” ba chữ, từ đây thành “Có phong chỗ liền có sinh cơ” đại danh từ.
Mười vạn năm · phá tà phong thần
Mười vạn năm kiếp sau, kinh giới phi thăng thần vị, màu trắng xanh phong vờn quanh thân, chưởng tam giới phong mạch. Thiên Đế xem này công đức: Từng lấy phong vì nhận chém chết hắc phong lão yêu, lấy phong vì thuẫn bảo vệ ngàn dặm hạn hải, lấy phong vì tức thổi tỉnh đóng băng linh mạch, toại ban hào “Phá tà phong thần”. Danh hào này mang theo thần tính uy nghiêm, lại cũng cất giấu sơ tâm: “Phá tà” là hắn ngàn năm hóa thú khi liền có mũi nhọn, “Phong thần” là hắn vạn năm hành phong đổi lấy tôn vinh. Hắn ở gió mạnh điện, điện tiền kinh giới cây mẹ nở hoa khi, phong quá hoa tuệ, sẽ hướng tam giới gieo rắc “Thanh ninh” tin tức —— phàm người nghe, tâm ma lui tán, trọc khí toàn tiêu.
Từ “Phong mầm” đến “Phá tà phong thần”, năm cái danh hào xâu lên kinh giới tu hành lộ: Mười năm yếu ớt cất giấu quật cường, trăm năm mũi nhọn trung mang theo ẩn nhẫn, ngàn năm uy mãnh hạ thủ nhân tâm, vạn năm tự tại trung cất giấu đảm đương, mười vạn năm thần tính, chung quy không ném khe đá trung kia cổ “Đón gió không chiết” dẻo dai nhi. Tam giới tu sĩ nói cập này đó danh hào, tổng hội cảm khái: “Cỏ cây tu hành, nguyên lai cũng có thể đem mỗi cái giai đoạn chính mình, sống thành độc nhất vô nhị truyền kỳ.”
Kinh giới mười vạn năm sinh trưởng sách tranh: Từ khe đá đến gió mạnh điện rèn luyện chi lộ
Mười năm · khe đá phong mầm: Với cằn cỗi chỗ cắm rễ
Mới sinh mười năm kinh giới, cuộn tròn ở cánh đồng bát ngát khe đá thiển trong đất, cây cao không đủ nửa thước, bốn lăng hành cán tế như sợi bông, mang theo ngây ngô màu xanh non, phảng phất một chạm vào liền sẽ bẻ gãy. Phiến lá trình trứng hình, bên cạnh răng cưa còn chưa hoàn toàn thành hình, giống bị ngoan đồng cắn quá toái diệp, diệp mặt phúc một tầng tinh mịn lông tơ, đó là nó chống đỡ khô ráo phong thực áo giáp.
Nó thiên vị hướng dương khe đá, mỗi ngày chỉ cần tam giờ chiếu nghiêng ánh mặt trời liền có thể tồn tại. Khe đá trung chỉ có mùn, cũng đủ nó đem bộ rễ nhợt nhạt phô khai —— căn cần tế như sợi tóc, lại có thể dọc theo nham thạch vết rạn toản thấu nửa tấc, chặt chẽ bắt lấy cằn cỗi thổ nhưỡng. Phong quá hạn, nó cũng không ngạnh kháng, luôn là theo hướng gió khom lưng, đãi phong thế hơi nghỉ, lại chậm rãi thẳng thắn eo, phảng phất đang nói: “Phong lại đại, ta cũng có thể cắm rễ.”
Lúc này nó nhiều sinh trưởng ở phương bắc cao nguyên hoàng thổ ruộng dốc, nơi đó xuân thu nhiều phong, mùa hạ ngắn ngủi, mùa đông giá lạnh. Khe đá thành thiên nhiên cái chắn, chặn lạnh thấu xương gió bắc, mà ngẫu nhiên thấm tiến nước mưa, bị nó phiến lá lông tơ lưu lại, hóa thành sáng sớm giọt sương, tẩm bổ này cây quật cường “Phong mầm”. Xa xa nhìn lại, nó giống khe đá bài trừ một mạt lục, nhỏ bé lại chói mắt, làm người nhớ tới “Lửa rừng thiêu bất tận” dẻo dai.
Trăm năm · lăng hao cây bụi: Với cánh đồng bát ngát lập uy
Trăm năm kinh giới đã tránh thoát khe đá trói buộc, ở cánh đồng bát ngát trưởng thành nửa người cao cây bụi, hành cán thô tráng như ngón tay, bốn lăng rõ ràng góc cạnh phiếm màu tím nhạt, phảng phất bị năm tháng mạ lên một tầng ngạnh giáp. Phiến lá giãn ra như cây quạt nhỏ, bên cạnh răng cưa sắc bén như mini lưỡi dao, xoa nắn khi tân thơm nồng liệt đến sặc người, có thể làm ba thước nội con muỗi nháy mắt mất mạng.
Nó cắm rễ thổ địa đã từ khe đá mở rộng đến cánh đồng bát ngát bờ ruộng, thổ nhưỡng tuy vẫn cằn cỗi, lại cũng đủ bộ rễ nằm ngang lan tràn vài thước, hình thành một trương mật võng —— đây là nó hấp thu hơi nước trí tuệ, chẳng sợ đoản khi khô hạn, cũng có thể từ nơi xa ướt trong đất trộm kiếp sau cơ. Lúc này nó đa phần bố ở Trung Nguyên ruộng lúa mạch bên cạnh, cuối xuân đầu hạ, sóng lúa quay cuồng khi, nó cây bụi liền thành bờ ruộng thượng “Lính gác”, phong quá hạn, cành lá va chạm phát ra “Sàn sạt” thanh, như là ở nhắc nhở nông dân: “Mau thu mạch, đừng làm cho nước mưa hỏng rồi hoa màu.”
Nhất đặc biệt chính là nó kháng nghịch tính: Gặt lúa mạch sau đốt cháy cọng rơm pháo hoa huân không ngã nó, mưa to sau giọt nước yêm không xấu nó, ngược lại sẽ làm nó bộ rễ càng phát đạt. Có kinh nghiệm nông dân nói: “Lăng hao lớn lên rõ ràng địa phương, lúa mạch chuẩn có thể được mùa —— nó so đài khí tượng còn chuẩn đâu.”
Ngàn năm · phong nghê tê mà: Với phong mắt xây tổ
Ngàn năm kinh giới đã hóa thân vì “Phong nghê thú”, sống ở ở tam giới giao giới “Xuyên phong hiệp” —— nơi đó quanh năm cuồng phong gào thét, cự thạch bị phong thực thành tổ ong trạng, tầm thường cỏ cây sớm đã tuyệt tích, chỉ có nó có thể tại đây an thân. Phong nghê thú sào huyệt trúc ở hiệp đế phong thực hang động trung, cửa động bị nó dùng tông mao ( kinh giới diệp biến thành ) ngăn trở, đã có thể lọc cuồng bạo trận gió, lại có thể lưu lại mang theo linh khí gió nhẹ.
Xuyên phong hiệp phong có “Tam biến”: Thần khi là bọc sương khí “Đến xương phong”, phong nghê thú liền súc khởi tông mao, dùng nhiệt độ cơ thể ấp nhiệt sào huyệt; buổi trưa là mang theo cát sỏi “Phá nham phong”, nó liền triển khai tông mao, giống căng ra một phen mang thứ dù, đem cát sỏi văng ra; vào đêm là quấn lấy chướng khí “Mê hồn phong”, nó tắc há mồm phun ra tân hương linh lực, làm chướng khí ở tiếp xúc nháy mắt tiêu tán.
Huyệt động chung quanh, phong thực nham khe hở tổng chảy ra điểm điểm ánh huỳnh quang, đó là phong nghê thú linh lực kết tinh, bị cuồng phong một thổi, hóa thành tinh tiết “Phong linh”, dừng ở nơi nào, nơi nào liền sẽ toát ra tân kinh giới cây non —— đây là nó lấy tự thân linh lực tẩm bổ “Hậu đại”, làm xuyên phong hiệp phong, vĩnh viễn mang theo kinh giới tân hương.
Vạn năm · hành phong khách du mà: Với tam giới xuyên qua
Vạn năm hóa người kinh giới ( hành phong khách ), đã không cực hạn với cố định chỗ ở, mà là lấy “Phong” vì chân, du tẩu ở tam giới yêu cầu hắn địa phương. Hắn thường túc với phàm nhân khách điếm mái giác, hoặc là tiên sơn đầu gió, chỉ cần có phong địa phương, đó là hắn “Lâm thời đạo tràng”.
Ở phàm nhân ôn dịch chi thành, hắn lựa chọn đặt chân ở cửa thành cây hòe già thượng, nơi đó phong lớn nhất, có thể đem hắn cổ tay áo tràn ra tân hương linh lực thổi biến toàn thành —— ba ngày sau, ôn dịch biến mất, bá tánh chỉ thấy cây hòe già cành lá gian tổng quấn lấy vài miếng than chì sắc lá cây, phong quá hạn, lá cây liền phát ra “Ong ong” vang nhỏ.
Ở tiên ma giao giới “Sương mù chướng lâm”, hắn ở tối cao phong thực nhai, nơi đó phong mang theo ma khí, lại bị hắn dẫn vòng lâm ba vòng, hóa thành tẩm bổ linh thảo “Cùng phong”, nhai hạ nguyên bản khô héo rêu phong, thế nhưng ở trong gió rút ra tân mầm.
Ở biển sâu “Lốc xoáy mắt”, hắn đạp ở xoay tròn dòng khí thượng, cổ tay áo bốn lăng hoa văn sáng lên, dẫn động lốc xoáy bên ngoài gió biển, đem đáy biển cuồn cuộn trọc khí cuốn hướng trời cao, hóa thành vũ vân —— từng có ngư dân thấy hắn lập với lãng tiêm, than chì kính trang bị gió thổi đến bay phất phới, tưởng “Phong thần hiển linh”, từ đây mỗi phùng ra biển, tất mang một phen phơi khô kinh giới.
Mười vạn năm · gió mạnh điện thần vực: Với đám mây định phong
Mười vạn năm thành thần kinh giới ( phá tà phong thần ), ở trên chín tầng trời “Gió mạnh điện”. Này tòa Thần Điện đều không phải là chuyên thạch sở trúc, mà là từ muôn vàn phong linh ngưng tụ mà thành: Điện trụ là vạn năm kinh giới hành hóa hình bốn lăng ngọc trụ, phong quá hạn, cán sẽ phát ra réo rắt minh vang, như là ở ngâm xướng cổ xưa phong chú; điện đỉnh phúc kinh giới hoa tuệ dệt thành “Phong mành”, ánh mặt trời xuyên thấu qua phong mành, trên mặt đất đầu hạ lưu động quầng sáng, đó là tam giới phong mạch thật thời đồ phổ.
Gió mạnh điện “Nền” là một mảnh huyền phù biển mây, vân hạ liên tiếp lục đạo nguồn gió: Phương đông “Minh thứ phong” mang theo sinh cơ, phương tây “Cổng trời phong” cất giấu túc sát, phương nam “Cảnh phong” bọc ấm áp, phương bắc “Quảng mạc phong” lộ ra lạnh thấu xương, phía trên “Điều phong” dẫn động sao trời, phía dưới “Dung phong” đánh thức đại địa. Phá tà phong thần chỉ cần giơ tay nhẹ điểm nguồn gió, liền có thể làm tam giới phong ấn tự lưu động, vừa không sẽ làm nạn hạn hán nơi khát chết, cũng sẽ không làm hồng úng chỗ huỷ diệt.
Điện tiền trên quảng trường, kia cây mười vạn năm kinh giới cây mẹ vẫn vẫn duy trì lúc ban đầu hình thái —— thấp bé cây bụi, phiến lá mang theo răng cưa, lại có thể phóng xuất ra bao trùm tam giới tân hương linh lực. Có phong linh ở cây mẹ chung quanh bay múa, đó là nó rơi rụng thần thức, thời khắc giám sát mỗi một sợi dị thường phong: “Nếu có tà gió nổi lên, liền làm gió mạnh điện minh vang, trở thành tam giới chuông cảnh báo.”
Từ khe đá đến đám mây, kinh giới sinh trưởng hoàn cảnh càng ngày càng mở mang, lại trước sau mang theo “Trục phong mà sinh” ấn ký. Nó bộ dáng thay đổi ngàn vạn thứ, bất biến chính là phiến lá răng cưa cất giấu quật cường, cùng trong gió vĩnh viễn không tiêu tan tân hương —— đó là nó đối “Tồn tại” nhất trắng ra chú giải: Không cùng phong tranh cường, chỉ mượn phong mà đi, chung thành phong chủ nhân.
Kinh giới tu chân phân bố
Kinh giới tu hành chi lộ, trước sau theo “Tân tán thấu tà” con đường, với khô ráo cánh đồng bát ngát cắm rễ, ở phong hàn trọc khí trung rèn luyện, đem “Tán tà” hai chữ khắc tiến mỗi một tấc mạch lạc:
- mười năm · phong mầm kỳ: Nhiều sinh với phàm giới phương bắc bờ ruộng, ven đường khe đá, đặc biệt thu táo thời tiết hoàng thổ ruộng dốc vì thịnh. Cần cắm rễ với cằn cỗi sa chất thổ, mỗi ngày mộc bốn giờ chiếu nghiêng ánh nắng, kỵ lâu vũ tích úng. Lúc này cây cao không đủ nửa thước, phiến lá trình màu xanh non, bên cạnh mang theo nhỏ vụn răng cưa, hành cán tinh tế như râu, đụng vào lúc ấy tràn ra hướng mũi tân hương, như là mới vừa Khai Phong hồ tiêu, liệt cay trung mang theo trúc trắc bốc đồng. Thường cùng cây củ ấu, cỏ đuôi chó cộng sinh, mượn cánh đồng bát ngát phong thế truyền bá hơi thở, bộ rễ đoản mà mật, giống một phen da lông cao cấp xoát dán trên mặt đất, yên lặng hấp thụ trong không khí táo tà chi khí.
- trăm năm · duệ diệp kỳ: Dời đến phàm giới trung phẩm linh địa hoang sườn núi, đoạn nhai bên cạnh, như Thái Hành sơn đá vụn sườn núi, cao nguyên hoàng thổ khe rãnh. Nơi đây cần mỗi ngày có tam khi liệt phong xuyên lược, thổ nhưỡng hàm vi lượng cát đá, vừa lúc kích phát này tân tán chi lực. Kinh giới cây cao gần hai thước, phiến lá bên cạnh răng cưa trở nên sắc bén như tế nhận, hành cán nhuộm thành màu tím nhạt, tiết diện sẽ chảy ra màu vàng nhạt chất lỏng, có thể xua tan bám vào ở phiến lá thượng sâu. Cuối mùa thu nở hoa, màu tím nhạt hoa hình tua như một chuỗi tiểu pháo, nở rộ lúc ấy phóng thích cay độc khí sương mù, năm thước trong vòng, thiêu thân không dám lạc, nha trùng khó có thể sinh, liền khô thảo đôi mùi mốc đều bị áp xuống đi vài phần.
- ngàn năm · phá hàn kỳ: Tiến giai đến phàm giới đỉnh cấp linh địa hàn mạc, đầu gió, như Siberia vùng đất lạnh bên cạnh, cao nguyên Thanh Tạng đầu gió. Thổ nhưỡng hàm băng sương kết tinh, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày siêu 30 độ, gió lạnh như đao cắt, lại vừa lúc luyện ra nó cương cường. Bộ rễ có thể phân bố kháng đông lạnh chất nhầy, xuyên thấu vùng đất lạnh kéo dài đến ngầm nhiệt tuyền, ở đóng băng tầng trung sáng lập thông lộ. Lúc này kinh giới hóa ra nửa nhân hình thái: Nửa người dưới vẫn làm gốc hệ, thâm trát với vùng đất lạnh tầng, nửa người trên đã cụ hình người, đầu ngón tay nhưng ngưng ra tân liệt khí nhận, phiếm hàn quang, có thể chặt đứt quấn quanh căn cần đông cứng dây đằng cùng âm hàn tà ám —— những cái đó dựa vào nó sinh tồn hàn độc chi vật, ở khí nhận hạ sẽ nháy mắt hóa thành hơi nước.
- vạn năm · tán chướng kỳ: Phi thăng đến Tiên giới “Liệt phong cốc”, nơi đây tiên khí cùng hàn chướng đan chéo, thổ nhưỡng là băng thích cùng linh tuyền hỗn hợp thể, khốc hàn cùng sinh cơ cùng tồn tại. Kinh giới ở trong cốc ương “Phá hàn thạch” thượng, cây cao gần trượng, phiến lá như đồng thau đúc liền, bên cạnh phiếm sương bạch, hành cán như huyền thiết chế tạo, mỗi phiến lá cây đều giống một cái mini tán tà khí, có thể dẫn gió lạnh cùng linh tuyền ở diệp tiêm đối hướng, ngưng kết ra “Tán hàn châu”. Ngộ công kích khi, phóng thích tân liệt khí sương mù rơi xuống đất tức sinh thành loại nhỏ kinh giới tùng, lấy “Một mảnh duệ, vạn vạch trần” trận trượng vây quanh kẻ xâm lấn, làm này ở nùng đến không hòa tan được tân hương trung hàn tà tẫn tán, lại không thương này tánh mạng.
- mười vạn năm · thông huyền kỳ: Ở Thần giới “Nứt phong điện”, nơi đây là tam giới hàn tà tinh lọc đầu mối then chốt, quanh năm thổi mạnh gió lùa. Kinh giới căn nguyên đã cùng trận gió tương dung, nhưng hóa thân vì ngàn vạn nói duệ phong, tùy hàn ấm luân phiên xuyên qua tam giới. Phàm này xẹt qua chỗ, vô luận là đông cứng dòng suối, đóng băng đồng cỏ, vẫn là bị hàn độc ăn mòn thổ địa, đều sẽ nháy mắt bị tân liệt chi khí sũng nước, hàn tà tiêu tán, cỏ cây đâm chồi. Lúc này nó không hề có cố định hình thái, lại không chỗ không ở, trở thành “Tán tà phá hàn” pháp tắc bản thân.
Bảo hộ thần thú danh sách
Kinh giới nhân thân phụ “Tân liệt tán tà” tính chất đặc biệt, tự tu hành lúc đầu liền có nại phong kháng hàn thần thú cùng chi lập khế ước, lấy “Cộng sinh phá tà” vì ước, hộ này độ kiếp, trợ này tán hàn:
1. Mười năm kỳ · phong bò cạp trùng: Thể trường tấc hứa, toàn thân thổ hoàng sắc, đuôi thứ mang theo màu tím nhạt độc túi, tổng ở kinh giới hệ rễ cát đất toản hành. Lấy gặm thực bám vào ở căn cần thượng vùng đất lạnh khuẩn vì thực, mỗi khi có chuột đồng gặm cắn kinh giới hành cán, nó liền đột nhiên nhếch lên đuôi thứ, phun ra cay độc nọc độc, làm chuột đồng chi kêu chạy trốn. Nó bò sát quỹ đạo giấu giếm huyền cơ —— thẳng tắp dự báo gió lạnh buông xuống, vòng vòng tắc nhắc nhở noãn khí lưu tới gần, kinh giới tổng có thể mượn này trước tiên buộc chặt phiến lá giảm bớt hơi nước xói mòn.
2. Trăm năm kỳ · sa hồ linh: Hình thể so bình thường hồ ly nhỏ gầy, da lông mang theo cát sỏi trạng vằn, tổng ở kinh giới sinh trưởng hoang sườn núi thượng đào thành động. Sáng sớm công văn liên cơ quan tới khô ráo ngải thảo, phô ở kinh giới hệ rễ phòng lạnh; nếu ngộ dược nông tham nhiều thu gặt, nó liền dùng móng vuốt bào khởi cát đá dương hướng đối phương, lại ngậm tới cành khô đôi ở hệ rễ, ngụy trang thành bụi gai tùng, làm thải đào giả không thể nào xuống tay. Có thứ một cái người bán hàng rong tưởng bó đi chỉnh cây kinh giới, bị nó bát đầy mặt cát đất, sặc đến thẳng ho khan, xám xịt mà chạy.
3. Ngàn năm kỳ · băng lăng xà: Giống nhau thanh xà, vảy như băng lăng trong suốt, sống ở với hàn mạc băng phùng trung. Cùng kinh giới lấy linh mạch tương liên, mỗi khi kinh giới bộ rễ bị băng sương đông lại, nó liền dùng thân thể quấn quanh căn cần, vảy cọ xát sinh ra nhiệt lượng hòa tan băng xác; ngộ phong kiếp ( như bão tuyết lôi cuốn băng viên đập phiến lá ), sẽ đem vảy hàn khí độ cấp kinh giới, làm này phiến lá phủ lên một tầng băng màng, chống đỡ cuồng phong cắt.
4. Vạn năm kỳ · nứt phong ưng: Tiên giới ác điểu, toàn thân phúc tro đen sắc lông chim, cánh bên cạnh chuế băng tinh, tổng ở liệt phong cốc dòng khí trung xoay quanh. Mỗi ngày sáng sớm, nó sẽ dùng lợi trảo trảo lấy linh tuyền băng tiết, rơi tại kinh giới diệp tiêm; nếu có Tiên giới hàn chướng biến thành tà vật quấy nhiễu, nó liền chấn cánh nhấc lên “Băng phong oa”, làm kẻ xâm lấn ở xoay tròn gió lạnh trung đông cứng, thẳng đến bị kinh giới tân liệt chi khí xua tan hàn tà.
5. Mười vạn năm kỳ · phá hàn lân: Thần giới thần thú, toàn thân phúc huyền màu đen vảy, long giác phiếm băng lam quang trạch, thường bàn ở nứt phong điện phong mắt chỗ. Này phun tức nhưng hóa thành “Nứt gió lạnh”, cùng kinh giới căn nguyên tân khí tương dung, nơi đi qua, tam giới ngoan cố nhất hàn tà đều sẽ giống khối băng ngộ liệt hỏa tan rã. Đương vực ngoại tà ma ô nhiễm “Nứt phong điện”, nó liền chở kinh giới linh thể tuần tra tam giới, long trảo xẹt qua, gió lạnh cùng tân hương đan chéo thành võng, đem tà ma vây với trong đó, đãi này hàn độc tan hết, lại nhậm này hóa thành khói nhẹ.
Này đó thần thú cùng kinh giới ràng buộc, giấu ở mỗi một cái cát đá, mỗi một trận liệt phong —— kinh giới lấy tân liệt tẩm bổ chúng nó linh trí, chúng nó lấy kháng hàn chi lực hộ kinh giới con đường, ở tam giới hàn thử luân phiên trung, cộng đồng tục viết “Với khốc hàn trung thủ duệ liệt” mạnh mẽ truyền kỳ.
Mười năm kỳ tu chân đan ( 1-20 )
1. Phong thanh đan: Kinh giới nộn diệp 3 tiền + bạc hà 2 tiền, tán phong nhiệt, đau đầu lập tiêu, phục chi thần thanh.
2. Lộ nhuận tán: Kinh giới hành 4 tiền + cây kim ngân 3 tiền, chà vì đan, thấu chẩn độc, đậu chẩn tức ra.
3. Thanh bình hoàn: Kinh giới toàn thảo 5 tiền + lục bình 2 tiền, khư phong tà, làn da ngứa đồ chi tức ngăn.
4. Khê phong đan: Kinh giới hoa 2 tiền + cúc hoa 3 tiền, thanh đầu mục, mục xích sưng đau phục chi tức minh.
5. Rêu ngân tán: Kinh giới căn 3 tiền + bồ công anh 4 tiền, tiêu sang độc, ung sưng đắp chi 3 ngày kết vảy.
6. Thần lộ hoàn: Kinh giới diệp 4 tiền + lá dâu 2 tiền, giải biểu hàn, phong hàn sơ khởi phục chi hãn ra khỏi.
7. Thiển ngạn đan: Kinh giới hạt 2 tiền + xác ve 3 tiền, tuyên phổi khí, yết hầu ngứa khụ phục chi tức bình.
8. Vĩ gian tán: Kinh giới 5 tiền + cát cánh 2 tiền, lợi nuốt cách, thanh âm nghẹn ngào hàm chi tức lượng.
9. Bùn trạch hoàn: Kinh giới toàn thảo 6 tiền + tía tô 3 tiền, khư lạnh lẽo ẩm ướt, gặp mưa cảm hàn phục chi tức khỏi.
10. Sương mù ẩn đan: Kinh giới diệp 5 tiền + thông khí 2 tiền, ngăn tý đau, khớp xương đau nhức phục chi tức hoãn.
11. Thủy mi tán: Kinh giới hoa 3 tiền + tiên hạc thảo 4 tiền, cầm máu dật, ngoại thương đắp máu lập ngăn.
12. Thảo tế hoàn: Kinh giới hành 5 tiền + ngải diệp 2 tiền, ôn kinh mạch, phụ nhân cung hàn đau bụng phục chi thư.
13. Triều ngân đan: Kinh giới 4 tiền + mộc lan 3 tiền, thông mũi khiếu, nghẹt mũi chảy nước mắt ngửi chi tức thông.
14. Lộ trụy tán: Kinh giới căn 6 tiền + xa tiền thảo 3 tiền, lợi tiểu liền, tiểu liền đoản xích phục chi tức thông.
15. Thiển chiểu hoàn: Kinh giới diệp 4 tiền + ngũ vị tử 2 tiền, liễm mồ hôi, tự hãn mồ hôi trộm phục chi tức thu.
16. Ngạn chỉ đan: Kinh giới toàn thảo 7 tiền + hoàng bách 3 tiền, thanh nhiệt độc, miệng lưỡi bị loét hàm chi tức tiêu.
17. Đinh lan hoàn: Kinh giới hoa 4 tiền + bạch chỉ 2 tiền, khư phong đau, đau nửa đầu phục chi tức ngăn.
18. Chử liên đan: Kinh giới 6 tiền + hoắc hương 3 tiền, hóa ướt đục, quản bụng trướng mãn phục chi tức thư.
19. Lô gian hoàn: Kinh giới căn 5 tiền + hạt sen tâm 2 tiền, thanh tâm hỏa, phiền lòng mất ngủ phục chi tức an.
20. Phong lộ đan: Kinh giới diệp 6 tiền + cây Ngưu Bàng tử 3 tiền, lợi nuốt độc, yết hầu sưng đau phục chi tức tiêu.
Trăm năm kỳ tu chân đan ( 21-40 )
21. Đục lãng hoàn: Kinh giới diệp 1 hai + tía tô 5 tiền, giải cá cua độc, thực sau đau bụng lập tiêu.
22. Chiểu uyên đan: Kinh giới hành 1 hai 2 tiền + khổ tham 6 tiền, trị nấm giới, đồ chi 5 ngày kết vảy bóc ra.
23. Triều thanh hoàn: Kinh giới hoa 1 hai + đinh hương 3 tiền, ôn tì vị, nôn mửa tả phục chi tức ngăn.
24. Bùn ngân đan: Kinh giới căn 1 hai 5 tiền + chư linh 8 tiền, lợi bệnh phù, tứ chi sưng vù 3 ngày một rõ tiêu.
25. Sương mù trạch hoàn: Kinh giới toàn thảo 2 hai + bội lan 1 hai, hóa thử ướt, bị cảm nắng hôn mê rót chi tức tỉnh.
26. Bãi bùn đan: Kinh giới hạt 1 hai + Tần Giao 8 tiền, khư phong thấp, phong thấp tý đau phục chi tức hoãn.
27. Thủy tế hoàn: Kinh giới diệp 1 hai 3 tiền + thông khí 6 tiền, giải biểu tà, phong hàn trọng chứng phục chi hãn ra khỏi.
28. Vĩ tùng đan: Kinh giới hành 1 hai 5 tiền + bạch thuật 1 hai, kiện tì vị, thực thiếu bụng trướng phục chi tức thư.
29. Thanh bình đan: Kinh giới hoa 1 hai 2 tiền + lục bình 8 tiền, thấu chẩn độc, đậu chẩn không ra phục chi tức ra.
30. Ngạn sa hoàn: Kinh giới căn 1 hai 8 tiền + đỗ trọng 1 hai, cường eo đầu gối, eo đau mệt mỏi phục chi tức kiện.
31. Triều tới đan: Kinh giới toàn thảo 2 hai 5 tiền + hậu phác 1 hai 2 tiền, tiêu bĩ mãn, quản bụng tích trệ phục chi tiêu.
32. Tịch lui hoàn: Kinh giới diệp 1 hai 6 tiền + gừng khô 5 tiền, tán dạ dày hàn, dạ dày đau hỉ ôn phục chi tức ngăn.
33. Chiểu mạt đan: Kinh giới hành 1 hai 4 tiền + hoàng liên 8 tiền, thanh ướt nóng, kiết lỵ mủ huyết 2 ngày tức khỏi.
34. Bùn dung đan: Kinh giới hoa 1 hai 3 tiền + đương quy 1 hai, lưu thông máu mạch, đau bụng kinh ứ trở phục chi tức thông.
35. Vằn nước hoàn: Kinh giới căn 2 hai + trạch tả 1 hai 5 tiền, lợi tiểu liền, bệnh phù trướng mãn 3 ngày tức tiêu.
36. Lô mầm đan: Kinh giới hạt 1 hai 7 tiền + Ma Hoàng 6 tiền, đổ mồ hôi tà, phong hàn vô hãn phục chi tức hãn.
37. Chử yên hoàn: Kinh giới toàn thảo 3 hai + thương truật 1 hai 5 tiền, táo lạnh lẽo ẩm ướt, bệnh mẩn ngứa tẩm dâm đồ chi liễm.
38. Vệt cát ở bờ biển đan: Kinh giới diệp 2 hai + hạnh nhân 1 hai, khỏi ho suyễn, phong hàn ho khan phục chi tức ngăn.
39. Triều ngân hoàn: Kinh giới hành 1 hai 8 tiền + bán hạ 1 hai, tiêu đàm đục, đàm nhiều khụ suyễn phục chi tức bình.
40. Sương mù ẩn đan: Kinh giới hoa 2 hai 5 tiền + cây thạch xương bồ 1 hai 2 tiền, thông suốt bế, thần thức hôn mê tức tỉnh.
Ngàn năm kỳ tu chân đan ( 41-60 )
41. Phá ứ đan: Kinh giới linh diệp 3 hai + rễ sô đỏ 2 hai, hóa máu bầm, ngã đánh ứ sưng phục chi tức tán.
42. Thanh chướng hoàn: Kinh giới tiên hành 3 hai 5 tiền + cây thanh hao 2 hai 5 tiền, giải độc chướng, dịch lị phục chi tức khỏi.
43. Huyền nguyên đan: Kinh giới căn 3 hai + ba kích thiên 2 hai, bổ thận khí, eo đầu gối bủn rủn phục chi tức kiện.
44. Hàn uyên hoàn: Kinh giới hoa 3 hai 2 tiền + phụ tử 1 hai 5 tiền, hồi dương khí, tứ chi xỉu lãnh tức ôn.
45. Đục lưu đan: Kinh giới toàn thảo 4 hai + hoạt thạch 3 hai, thông xối sáp, thạch xối nước tiểu đau phục chi tức thông.
46. Suối nước nóng hoàn: Kinh giới diệp 3 hai 5 tiền + thạch cao 3 hai, thanh nhiệt độc, sốt cao phiền khát phục chi tức lạnh.
47. Khóa dương đan: Kinh giới hành 3 hai 8 tiền + cây tơ hồng 2 hai 5 tiền, cố thận tinh, di tinh phục chi tức ngăn.
48. Minh đồng hoàn: Kinh giới hạt 3 hai + cẩu kỷ tử 3 hai, dưỡng gan thận, mục hôn hoa mắt phục chi tức lượng.
49. Cường gân đan: Kinh giới căn 4 hai + Ngưu Tất 2 hai, tráng gân cốt, gân cốt nuy mềm phục chi tức kiện.
50. Sương mù hải hoàn: Kinh giới hoa 3 hai 6 tiền + viễn chí 2 hai, an tâm thần, mất ngủ nhiều mộng phục chi tức ngủ.
51. Nối xương đan: Kinh giới toàn thảo 5 hai + nhũ hương 2 hai 5 tiền, tục gân cốt, nứt xương phục chi 3 ngày giảm đau.
52. Dưỡng huyết hoàn: Kinh giới diệp 4 hai + thục địa 3 hai, bổ âm huyết, huyết hư choáng váng đầu phục chi tức khỏi.
53. Bổ Khí Đan: Kinh giới hành 3 hai 8 tiền + hoàng kỳ 3 hai, ích nguyên khí, khí hư mệt mỏi phục chi tức chấn.
54. Liễm khí hoàn: Kinh giới hạt 4 hai + ngũ vị tử 2 hai 5 tiền, cố phổi khí, lâu khụ hư suyễn tức bình.
55. Lưu thông máu đan: Kinh giới căn 4 hai 5 tiền + xuyên khung 2 hai, thông huyết mạch, đau đầu phục chi tức ngăn.
56. Bình gan hoàn: Kinh giới hoa 4 hai + thiên ma 2 hai 5 tiền, bình gan dương, đầu phong choáng váng phục chi tức định.
57. Điều kinh đan: Kinh giới toàn thảo 6 hai + đương quy 3 hai, điều kinh huyết, mất kinh phục chi tức thông.
58. Khư phong hoàn: Kinh giới diệp 4 hai 5 tiền + thông khí 3 hai, khư phong chẩn, ngứa phục chi tức ngăn.
59. Trừ ướt đan: Kinh giới hành 5 hai + sống một mình 2 hai 5 tiền, khư phong thấp, tý đau phục chi tức hoãn.
60. Lợi thủy hoàn: Kinh giới hạt 4 hai 5 tiền + xa tiền tử 3 hai, tiêu bệnh phù, toàn thân sưng vù 3 ngày tiêu.
Vạn năm kỳ tu chân đan ( 61-80 )
61. Địch trần đan: Kinh giới tiên diệp 6 hai + Long Diên Hương 3 hai, tinh lọc linh lực, tâm ma khởi phục chi tức định.
62. Tích đục hoàn: Kinh giới thần hành 6 hai 5 tiền + Ngưu Hoàng 2 hai, giải trăm độc, trung cổ phục chi tức giải.
63. Chống lạnh đan: Kinh giới linh căn 5 hai + tuyết liên 3 hai, kháng hàn độc, cực hàn chi địa không sợ lãnh.
64. Tịnh linh hoàn: Kinh giới tiên hoa 5 hai 5 tiền + trân châu 2 hai 5 tiền, tẩy tủy mạch, tạp chất ra hết linh lực thuần.
65. Phá uế đan: Kinh giới toàn thảo 8 hai + xạ hương 1 hai, khai thần khiếu, linh trí che giấu phục chi tức tỉnh.
66. Trừng tâm hoàn: Kinh giới diệp 6 hai + chu sa 2 hai, định tâm thần, tẩu hỏa nhập ma rót chi tức định.
67. Thông mạch đan: Kinh giới hành 7 hai + hổ phách 3 hai, thông linh mạch, linh mạch tắc nghẽn phục chi tức thông.
68. Tránh thủy hoàn: Kinh giới hạt 6 hai 5 tiền + Tị Thủy Châu 2 hai, ngự biết bơi, biển sâu thăm bảo không chìm.
69. Ngự sương mù đan: Kinh giới căn 7 hai + vân chi 3 hai, bước trên mây sương mù, phục chi ngự sương mù phi hành trăm dặm.
70. Giải hải đan: Kinh giới hoa 6 hai + san hô 2 hai 5 tiền, giải hải độc, biển sâu kỳ độc phục chi tức giải.
71. Phá giới đan: Kinh giới toàn thảo 10 hai + không thanh 3 hai, phá không gian, đoản cự truyền tống tức đạt.
72. Tụ linh hoàn: Kinh giới diệp 8 hai + nguyệt tinh thạch 3 hai, tụ linh khí, hấp thu tốc độ tăng 3 lần.
73. Đạp lãng đan: Kinh giới hành 7 hai 5 tiền + huyền quy giáp 3 hai, độ thuỷ vực, đạp lãng như giẫm trên đất bằng.
74. Xuyên thạch hoàn: Kinh giới hạt 8 hai + nam châm 2 hai 5 tiền, phá chướng ngại, xuyên sơn thấu thạch như đất bằng.
75. Định phong đan: Kinh giới căn 8 hai + phong châu 3 hai, ngự cuồng phong, gió lốc bên trong vững như bàn thạch.
76. Kháng hỏa hoàn: Kinh giới hoa 7 hai + băng tinh 2 hai 5 tiền, ngự ngọn lửa, lửa cháy bên trong vô thương.
77. Tích trần đan: Kinh giới toàn thảo 12 hai + đá kim cương 3 hai, phòng dơ bẩn, bụi bặm không gần thân.
78. Tỉnh hồn đan: Kinh giới diệp 9 hai + tím thủy tinh 3 hai, tỉnh thần hồn, thần hồn hoảng hốt tức thanh.
79. Cố nguyên hoàn: Kinh giới hành 8 hai 5 tiền + nhân sâm 4 hai, bổ nguyên khí, nguyên khí đại thương tức phục.
80. Thông thú đan: Kinh giới hạt 9 hai + mai rùa 3 hai, thông thú ngữ, cùng linh thú nói chuyện với nhau vô chướng ngại.
Mười vạn năm kỳ tu chân đan ( 81-100 )
81. Hồng Mông thanh đục đan: Kinh giới căn nguyên 8 hai + hỗn độn thạch 5 hai, tịnh đại đạo tạp chất, ngộ đạo tốc tăng 10 lần.
82. Tam giới tích uế đan: Kinh giới thần diệp 10 hai + bẩm sinh linh thủy 3 hai, thanh tam giới trọc khí, vạn tà không xâm.
83. Thời không định miêu hoàn: Kinh giới tiên hành 12 hai + tinh sa 4 hai, xuyên qua thời không, tọa độ tinh chuẩn không bị lạc.
84. Pháp tắc hòa tan đan: Kinh giới linh căn 10 hai + pháp tắc mảnh nhỏ 3 hai, lĩnh ngộ pháp tắc, tốc độ tăng 5 lần.
85. Vạn kiếp bất diệt đan: Kinh giới toàn thảo 15 hai + phượng hoàng huyết 4 hai, gần chết trọng tố, thân thể bất diệt một lần.
86. Linh vực thác trương đan: Kinh giới hoa 12 hai + giới thạch 5 hai, thác trương linh vực, lực khống chế bạo trướng 3 lần.
87. Thiên Đạo thân hòa hoàn: Kinh giới hạt 10 hai + thiên lộ 4 hai, độ kiếp xác suất thành công 90%, thiên lôi uy lực giảm phân nửa.
88. Vạn pháp quy nhất đan: Kinh giới diệp 14 hai + Hồng Mông mây tía 3 hai, kiêm dung vạn pháp, tu công pháp vô bài xích.
89. Căn nguyên Cố Hồn Đan: Kinh giới hành 12 hai + long hồn ngọc 5 hai, thần hồn bất diệt, luân hồi không mất ký ức.
90. Hư không phá chướng đan: Kinh giới căn 15 hai + hư không tinh 4 hai, phá vỡ giới bích, tiểu thế giới hàng rào tức xé.
91. Nhân quả tinh lọc đan: Kinh giới toàn thảo 20 hai + hạt bồ đề 5 hai, chặt đứt ác nhân, vận rủi tiêu hết thiện quả hiện.
92. Đại đạo cùng lưu hoàn: Kinh giới hoa 14 hai + Đạo Vận thạch 4 hai, cộng minh đại đạo, đả tọa 1 ngày để trăm năm.
93. Vạn linh triều hạ đan: Kinh giới hạt 15 hai + linh thú nội đan 5 hai, vạn linh thần phục, triệu hoán linh thú vô cự.
94. Thời không hồi tưởng đan: Kinh giới diệp 16 hai + thời gian sa 5 hai, hồi tưởng 3 ngày, tu chỉnh quá vãng sai lầm.
95. Biên giới ngưng đan: Kinh giới hành 15 hai + vực hạch 4 hai, ngưng tụ tiểu thế giới, quy tắc tự chủ định đoạt.
96. Hỗn độn sơ khai hoàn: Kinh giới căn 18 hai + khai thiên thạch 5 hai, đột phá vô bình cảnh, thẳng tới tiếp theo cảnh giới.
97. Vạn độc không xâm đan: Kinh giới toàn thảo 25 hai + bảy màu liên 5 hai, bách độc bất xâm, tâm ma chi độc cũng giải.
98. Thần hồn độ ách đan: Kinh giới hoa 16 hai + luân hồi thảo 4 hai, thần hồn chữa thương, không sợ hồn phi phách tán.
99. Pháp tắc cụ tượng đan: Kinh giới hạt 18 hai + pháp tắc chi hoa 5 hai, pháp tắc cụ tượng, nhưng thu hoạch lý công kích.
100. Vĩnh hằng trú thế đan: Kinh giới căn nguyên 30 hai + vĩnh hằng tinh hạch 5 hai, cùng thiên địa đồng thọ, thực lực hằng đỉnh.
Mười năm kỳ phong bò cạp trùng, là kinh giới bên người nhất trầm mặc người thủ hộ. Nó toàn thân bọc tầng thổ hoàng sắc giáp xác, giống rải đem tế sa, ghé vào cát đất khi cơ hồ cùng mặt đất hòa hợp nhất thể, chỉ có tấc hứa lớn lên thân mình ngẫu nhiên động một chút, đuôi thứ tiêm màu tím nhạt độc túi phiếm ánh sáng nhạt, giống viên bị thần lộ tẩm quá tím quả nho.
Tiểu gia hỏa này tổng ái toản ở kinh giới hệ rễ cát đất, đem sào huyệt trúc ở nhất thô tráng căn cần bên, cửa động giấu ở tam phiến trùng điệp lá khô hạ, không nhìn kỹ căn bản phát hiện không được. Nó thực đơn thực chỉ một, chỉ gặm thực bám vào ở căn cần thượng vùng đất lạnh khuẩn —— những cái đó bạch bạch nộn nộn hệ sợi triền ở căn cần thượng, giống cấp kinh giới đeo xuyến trói buộc xích bạc, phong bò cạp trùng liền dùng mang theo tế răng chân trước thật cẩn thận lột ra hệ sợi, cái miệng nhỏ cái miệng nhỏ gặm đến sạch sẽ, liền khuẩn hạch đều sẽ không dư lại. Có khi gặm đến quá chuyên chú, kinh giới căn cần nhẹ nhàng hoảng một chút, nó sẽ lập tức súc thành cái tiểu thổ cầu, chờ động tĩnh qua mới chậm rãi giãn ra thân mình, tiếp tục vùi đầu “Công tác”.
Nhất diệu chính là nó báo động trước bản lĩnh. Mỗi khi gió lạnh muốn quá cảnh, phong bò cạp trùng liền sẽ dọc theo kinh giới hành cán bò, lưu lại điều thẳng tắp bò sát quỹ đạo, giống dùng thước đo họa quá dường như. Kinh giới thấy, liền sẽ làm phiến lá hướng vào phía trong cuốn khúc, đem lỗ khí giấu ở diệp bối, giảm bớt hơi nước xói mòn. Nếu là noãn khí lưu muốn tới, nó liền vòng quanh căn cần đánh vòng, từng vòng vòng đến chỉnh chỉnh tề tề, giống ở dệt cái tiểu võng. Kinh giới được tín hiệu, liền sẽ đem phiến lá giãn ra khai, tận tình hấp thu ánh mặt trời.
Có thứ chuột đồng theo kinh giới thanh hương chạy tới, vừa muốn gặm cắn hành cán, phong bò cạp trùng “Vèo” mà từ cát đất vụt ra tới, đuôi thứ đột nhiên nhếch lên, phun ra cổ cay độc nọc độc. Kia nọc độc dính ở chuột đồng chóp mũi thượng, chuột đồng tức khắc giống bị bát ớt cay thủy, “Chi” mà thét chói tai nhảy lên, che lại cái mũi chạy trốn, chạy ra đi thật xa còn ở ném đầu. Phong bò cạp trùng tắc chậm rì rì bò lại cát đất, chỉ lộ ra cái đuôi thứ tiêm, giống ở đứng gác.
Tới rồi chạng vạng, nó sẽ bò đến kinh giới thấp nhất phiến lá thượng, đem độc túi dán ở trên bề mặt lá cây. Ban đêm khởi lộ khi, độc túi sẽ ngưng kết chút bọt nước, sáng sớm kinh giới phiến lá liền dính điểm điểm trong suốt —— đó là phong bò cạp trùng dùng chính mình phương thức, cấp kinh giới lưu “Thần lộ”. Có khi hạ mưa nhỏ, nó còn sẽ đem sào huyệt nhập khẩu bái khoan chút, làm nước mưa theo cửa động chảy tới căn cần bên, giống cái tận chức tận trách tiểu quản gia.
Này không chớp mắt tiểu sâu, liền như vậy thủ kinh giới, dùng chính mình phương thức che chở này phiến nho nhỏ thiên địa. Nó bò sát quỹ đạo là viết cấp kinh giới mật tin, nó độc túi là dọa lui địch nhân vũ khí, liền gặm thực vùng đất lạnh khuẩn bộ dáng, đều như là ở vì kinh giới chải vuốt rối tung sợi tóc.
Trăm năm kỳ sa hồ linh, cái đầu không kịp tầm thường hồ ly hai phần ba, một thân da lông là trộn lẫn hạt cát thổ hoàng sắc, chuế thiển màu nâu vằn, ghé vào hoang sườn núi thượng khi, tựa như khối bị phong thực quá cục đá, liền đi ngang qua chim ưng đều khó phân biệt thật giả. Nó tổng ở kinh giới cắm rễ kia phiến ruộng dốc đảo quanh, chân trước bào thổ lực đạo thực xảo, đào thành động vị trí vĩnh viễn dán kinh giới bộ rễ bên cạnh, vừa không sẽ bị thương căn cần, lại có thể làm huyệt động hơi ẩm theo thổ nhưỡng thấm qua đi, vừa vặn nhuận đến nhất yêu cầu thủy rễ chùm.
Ngày mới tờ mờ sáng, sa hồ linh liền sẽ hàm thúc khô ráo ngải thảo trở về. Kia ngải thảo là nó từ ba dặm ngoại bãi sông tìm thấy, ngạnh diệp hoàn chỉnh, mang theo kham khổ hương khí. Nó dùng móng vuốt đem ngải thảo xé thành tế điều, từng điểm từng điểm phô ở kinh giới hệ rễ thổ phùng, ngải thảo hơi thở hỗn kinh giới tân hương, đã có thể đuổi tránh gặm căn chuột đất, lại có thể ở ban đêm ngưng chút sương sớm, theo thổ phùng đi xuống thấm. Nếu là gặp gỡ hạ nhiệt độ, nó còn sẽ đem động đào thâm chút, làm kinh giới căn cần có thể hướng huyệt động nhiều kéo dài mấy tấc, tránh đi tầng ngoài vùng đất lạnh tầng.
Có hồi một cái dược nông khiêng cái cuốc tới, nói là muốn đem kinh giới đào trở về làm thuốc dẫn. Sa hồ linh trước tiên ở sườn núi đỉnh kia khối buông lỏng cát đá đôi bên ngồi xổm một lát, chờ dược nông đi đến kinh giới trước mặt, nó đột nhiên giơ lên chân trước, “Rầm” một tiếng lột ra cát đá đôi. Những cái đó góc cạnh rõ ràng đá vụn hỗn tế sa, đổ ập xuống triều dược nông bát qua đi, đánh đến hắn mắt kính đều oai. Dược nông vừa muốn mắng, sa hồ linh lại ngậm tới mấy chi mang thứ cây táo chua chi, bay nhanh mà đôi ở kinh giới chung quanh, chạc cây đan xen, nhìn tựa như phiến không ai dám chạm vào bụi gai tùng. Dược nông híp mắt xem xét, lẩm bẩm “Này phá thảo còn tàng đến rất thâm”, hùng hùng hổ hổ mà đi rồi.
Chờ dược nông đi xa, sa hồ linh mới dùng móng vuốt đem cây táo chua chi dịch khai, lại đem cát đá đẩy hồi sườn núi đỉnh, thậm chí còn nhặt phiến kinh giới lá khô, ngậm đến huyệt động nhập khẩu phô —— như là tại cấp chính mình “Kiệt tác” đóng dấu. Nó huyệt động tổng đôi chút kỳ quái đồ vật: Nửa khối gặm thừa thỏ hoang cốt ( đại khái là uy hiếp tiểu thú ), mấy cái bóng loáng đá cuội ( trời nắng phơi nhiệt chôn ở căn cần bên, có thể tồn điểm ấm áp ), còn có phiến phơi khô kinh giới diệp, đại khái là nó cảm thấy dễ ngửi, cố ý lưu trữ.
Chính ngọ thái dương liệt thời điểm, sa hồ linh sẽ ghé vào kinh giới thô nhất hành cán bên, đem cái đuôi triển khai giống đem cây quạt nhỏ, cấp căn cần che nắng. Cái đuôi tiêm ngẫu nhiên đảo qua phiến lá, mang theo tiểu phong vừa vặn có thể làm kinh giới phiến lá nhẹ nhàng hoảng, như là ở đáp lại nó. Có thứ mưa to qua đi, sườn núi thượng nước bùn hướng kinh giới bên này lưu, sa hồ linh chính là dùng thân mình đổ ở miệng huyệt động, đem nước bùn dẫn hướng bên kia chỗ trũng chỗ, chính mình lại xối đến giống chỉ gà rớt vào nồi canh, run thủy thời điểm, mao đều kết thành một dúm một dúm.
Tới rồi ban đêm, nó sẽ ghé vào miệng huyệt động, dựng lỗ tai nghe chung quanh động tĩnh. Nếu là có đêm du chuột đồng tưởng gặm căn cần, nó trong cổ họng sẽ phát ra “Ô ô” thấp minh, thanh âm kia không vang, lại mang theo sợi uy hiếp lực, chuột đồng hơn phân nửa sẽ sợ tới mức quay đầu liền chạy. Ngẫu nhiên có gan lớn xà lội tới, sa hồ linh liền hướng kinh giới tùng toản, xà sợ kinh giới tân khí, truy hai bước liền lui. Nó liền như vậy thủ, từ xuân đến thu, huyệt động nhập khẩu tùy kinh giới mọc dịch ba lần, vĩnh viễn vẫn duy trì nhất thích hợp khoảng cách, giống cá biệt kinh giới hộ ở cánh chim hạ lão quản gia, trầm mặc lại tận tâm.
Ngàn năm kỳ băng lăng xà tổng ở hàn mạc sâu nhất băng phùng bàn, toàn thân trong suốt đến giống đông lạnh trụ ánh trăng, vảy bên cạnh phiếm nhỏ vụn băng tra, chỉ có phun tin khi mới lộ ra một chút màu đỏ tươi đầu lưỡi, cùng kinh giới kia mạt lãnh lục hình thành chói mắt đối lập. Nó cùng kinh giới linh mạch sớm tại thượng trăm năm trước liền triền ở cùng nhau, căn cần kéo dài đến nơi nào, nó đuôi tiêm liền sẽ lặng yên không một tiếng động mà theo tới nơi nào, băng phùng hàn khí theo linh mạch mạn qua đi, ở kinh giới hệ rễ ngưng tụ thành một tầng mỏng sương —— đó là chúng nó độc đáo hô ứng phương thức.
Mỗi khi hàn mạc gió đêm cuốn băng viên tạp hướng kinh giới, băng lăng xà liền sẽ chợt giãn ra thân thể, vảy ở dưới ánh trăng chiết xạ ra lạnh lẽo quang. Nó không trực tiếp đụng vào phiến lá, mà là vòng quanh hành cán xoay quanh mà thượng, trong suốt thân thể giống bọc tầng băng chế áo giáp, vảy gian cọ xát sinh nhiệt ánh sáng nhạt theo linh mạch thấm tiến kinh giới vân da. Những cái đó nguyên bản phải bị cuồng phong xé rách phiến lá sẽ đột nhiên căng thẳng, phủ lên một tầng mắt thường khó phân biệt băng màng, băng viên nện ở mặt trên chỉ để lại nhỏ vụn bạch ngân, phong một quá liền tan rã vô tung.
Nhiều năm cực hàn, vùng đất lạnh đông lạnh đến giống thiết khối, kinh giới căn cần bị băng xác gắt gao siết chặt, phiến lá héo đến sắp dán địa. Băng lăng xà thế nhưng theo linh mạch chui vào căn cần nhất mật địa phương, dùng thân thể từng vòng bao lấy đông cứng căn, vảy cọ xát sinh ra nhiệt lượng một chút ấp hóa băng xác, chính mình đuôi tiêm lại đông lạnh thành nửa trong suốt băng tinh. Chờ kinh giới một lần nữa dựng thẳng thân khi, nó mới kéo cứng đờ cái đuôi bò lại băng phùng, suốt ba ngày không lại lộ diện, lại lần nữa xuất hiện khi đuôi tiêm băng tinh đã hóa thành hơi nước, ở nó quanh thân ngưng tụ thành thật nhỏ sương mù châu.
Nó cũng không đối kinh giới bãi cái gì tư thái, liền phun tin đều mang theo khắc chế. Hàn mạc tuyết chồn sóc trộm gặm căn cần khi, nó cũng chỉ là đột nhiên từ băng phùng vụt ra, dùng đuôi tiêm đảo qua tuyết chồn sóc chóp mũi —— về điểm này băng tra mang đến đau đớn cũng đủ làm ăn vụng giả nhớ cả đời. Xong việc như cũ toản hồi băng phùng, phảng phất vừa rồi kia mau lẹ một kích chỉ là băng lăng phản xạ ảo giác.
Nhất đặc biệt chính là trăng tròn đêm, băng lăng xà sẽ bàn ở kinh giới tối cao phiến lá thượng, làm ánh trăng xuyên thấu qua trong suốt thân thể chiếu vào kinh giới đài hoa thượng. Vảy chiết xạ quầng sáng ở cánh hoa thượng lưu chuyển, giống cấp sắp nở rộ nụ hoa mạ tầng băng toản. Lúc này kinh giới linh mạch sẽ nổi lên màu xanh nhạt quang, cùng băng lăng thân rắn thượng hàn khí đan chéo thành võng, liền chung quanh gào thét gió lạnh đều đến vòng quanh đi.
Nó cũng không phát ra âm thanh, bảo hộ dấu vết lại khắc vào kinh giới mỗi một tấc sinh trưởng: Bị băng lăng đuôi rắn đảo qua căn cần tổng so nơi khác thô tráng, phúc quá băng màng phiến lá có thể ở bão tuyết bảo trì ba ngày không điêu. Hàn mạc phong quát ngàn năm, băng lăng xà vảy ma đến càng thêm trong sáng, lại trước sau thủ kia đạo cùng kinh giới tương liên linh mạch, giống khối trầm mặc băng ngọc, đem sở hữu lạnh lẽo đều biến thành bảo vệ độ ấm.
Vạn năm kỳ nứt phong ưng tổng ở liệt phong cốc trận gió trung giãn ra cánh, tro đen sắc lông chim thượng băng tinh theo chấn cánh rào rạt rơi xuống, lại cũng không sẽ chân chính tan rã —— những cái đó băng tinh là nó dùng tự thân linh vận ngưng kết, mỗi một mảnh đều cất giấu chống đỡ hàn chướng nhuệ khí. Nó cánh triển chừng trượng dư, xẹt qua kinh giới trên không khi, đầu hạ bóng ma có thể đem chỉnh cây cây cối ôn nhu mà bao lại, giống cấp yếu ớt hành cán khởi động phiến di động màn trời.
Mỗi ngày trời chưa sáng, nứt phong ưng liền sẽ lao xuống đến đáy cốc linh tuyền, lợi trảo tinh chuẩn mà xẹt qua mặt nước, mang theo một chuỗi nhỏ vụn băng tiết. Này đó băng tiết ở nó cánh tiêm dòng khí trung ngưng kết thành càng tinh mịn sương viên, đãi bay đến kinh giới đỉnh, liền nhẹ nhàng chấn động rớt xuống. Sương viên dừng ở diệp tiêm, gặp nắng sớm sẽ hóa thành trong sáng bọt nước, theo diệp mạch hoạt hướng hệ rễ, vừa vặn nhuận thấu nhất yêu cầu hơi nước rễ chùm. Kinh giới phiến lá tổng so trong cốc mặt khác thực vật càng no đủ, thịt lá cất giấu tân hương cũng càng nồng đậm —— đó là băng tiết linh tuyền chi khí cùng kinh giới bản thân tân liệt tương dung hợp duyên cớ.
Liệt phong cốc hàn chướng tổng ở đêm trăng ngưng tụ, giống đoàn hôi màu tím sương mù, dính cỏ cây đều sẽ dần dần khô héo. Có thứ hàn chướng theo phong thế mạn hướng kinh giới, nứt phong ưng đang ở trời cao xoay quanh, thấy thế đột nhiên thu cánh lao xuống, cánh bên cạnh băng tinh ở dòng khí trung cọ xát ra bén nhọn gào thét. Nó ở kinh giới chung quanh chấn cánh xoay quanh, tro đen sắc cánh quấy không khí, thế nhưng nhấc lên nói xoay tròn băng phong oa —— hàn chướng một chạm được oa trung băng tinh, liền giống bị vô hình túi lưới trụ, ở xoay tròn trung ngưng kết thành thật nhỏ băng viên, cuối cùng “Lạch cạch” rơi trên mặt đất, vỡ thành bột phấn.
Kinh giới tựa hồ cũng có thể cảm giác đến nó bảo hộ, mỗi khi nứt phong ưng tầng trời thấp xẹt qua, phiến lá liền sẽ hơi hơi hướng vào phía trong cuộn tròn, như là ở đáp lại này phân ăn ý. Nhiều năm đông đêm, trong cốc đột nhiên rơi xuống bạo tuyết, nứt phong ưng thế nhưng dùng thân thể bảo vệ kinh giới đỉnh, cánh gắt gao bọc nhất nộn tân mầm. Ngày hôm sau tuyết ngừng khi, nó lông đuôi kết tầng hậu băng, lại như cũ vẫn duy trì bảo vệ tư thái, thẳng đến ánh mặt trời hòa tan băng xác, mới chậm rãi giãn ra cánh, chấn động rớt xuống đầy người vụn băng, lộ ra cánh hạ bình yên không tổn hao gì tân mầm.
Nó không ở kinh giới bên người ở lâu, hộ xong hàn chướng liền chấn cánh xông lên trời cao, tiếp tục ở dòng khí trung xoay quanh. Ngẫu nhiên có lạc đường Tiên giới tiểu yêu lầm sấm trong cốc, bị kinh giới tân liệt chi khí quấy nhiễu, giương nanh múa vuốt mà muốn cắn xé phiến lá, nứt phong ưng liền sẽ từ đám mây đáp xuống, lợi trảo ở tiểu yêu trước mắt thoảng qua, tro đen sắc cánh mang theo gió lạnh nháy mắt đem tiểu yêu bao lấy —— không phải thương tổn, chỉ là dùng băng hàn bức lui, làm chúng nó không dám gần chút nữa.
Nhất động lòng người chính là sương mù khởi sáng sớm, nứt phong ưng sẽ ngừng ở kinh giới bên cự thạch thượng, cúi đầu dùng mõm nhẹ nhàng chạm chạm chóp lá giọt sương. Giọt sương lăn xuống, dính ở nó tro đen sắc lông chim thượng, cùng băng tinh tôn nhau lên thành thú. Kinh giới phiến lá nhẹ nhàng rung động, như là ở không tiếng động nói lời cảm tạ. Phong xuyên qua cửa cốc khi, mang theo nứt phong ưng cánh gào thét cùng kinh giới tân hương, ở vạn năm thời gian, gây thành đoạn trầm mặc lại kiên định bảo hộ truyền kỳ.
Mười vạn năm kỳ phá hàn lân, là nứt phong điện nhất trầm mặc người thủ hộ. Nó huyền màu đen vảy đều không phải là thuần túy hắc, nhìn kỹ có thể phát hiện mỗi phiến lân giáp thượng đều chảy xuôi màu xanh băng hoa văn, cực kỳ giống cực dạ khi ánh sáng cực Bắc ở băng nguyên thượng quỹ đạo. Long giác từ giữa trán nghiêng hướng về phía trước duỗi thân, độ cung ưu nhã lại mang theo chân thật đáng tin mũi nhọn, đỉnh ngưng kết vĩnh hằng không hóa băng lam băng tinh —— đó là dùng hàng tỉ năm trận gió cùng hàn tức rèn luyện tinh hoa, so Thần giới cứng rắn nhất huyền thiết càng có thể chống đỡ tà ám.
Nó cực nhỏ giãn ra thân hình, đa số thời điểm chỉ là bàn ở nứt phong giữa điện phong mắt chỗ, long thân như mực chạm ngọc trác núi non, vảy dán sát lẫn nhau, khe hở gian lậu ra phong tức mang theo mát lạnh tân hương —— đó là cùng kinh giới linh thể tương dung sau lưu lại ấn ký. Nứt phong điện phong mắt là tam giới hàn tà nhất dễ hội tụ tiết điểm, mỗi khi có âm hàn chi khí ý đồ thẩm thấu, phá hàn lân vảy liền sẽ nổi lên ánh sáng nhạt, băng lam hoa văn như vật còn sống du tẩu, phun tức gian “Nứt gió lạnh” liền theo phong mắt khuếch tán mở ra. Kia phong đều không phải là đến xương lãnh, mà là mang theo kinh giới căn nguyên tân liệt, giống một phen vô hình lưỡi dao sắc bén, đem hàn tà tầng tầng mổ ra, lại lấy băng lam long khí bao vây, bức này hiện hình. Từng có chỉ cắn nuốt hơn trăm cái tu sĩ linh thức “Thực cốt hàn nhện” sấm điện, mới vừa tới gần phong mắt liền bị nứt gió lạnh quấn lấy, nhện trên đùi lông tơ nháy mắt kết băng, trong cơ thể tà hàn chi khí bị tân làn gió thơm tức bức ra, hóa thành vô số thật nhỏ băng châm, cuối cùng ở long giác ánh sáng trung tan rã hầu như không còn.
Đương vực ngoại tà ma ô nhiễm nứt phong điện kết giới khi, phá hàn lân mới có thể chân chính giãn ra long thân. Nó thể nhảy vọt có trăm trượng, triển khai long cánh có thể che đậy nửa cái điện đỉnh, huyền hắc vảy ở trong gió phiên động, băng lam hoa văn sáng lên khi, cả tòa nứt phong điện đều phảng phất bị cực quang bao phủ. Kinh giới linh thể uyển chuyển nhẹ nhàng mà dừng ở nó long cổ chỗ, căn nguyên tân khí theo vảy hoa văn thấm vào, cùng nứt gió lạnh đan chéo thành độc đáo “Thanh chướng võng”. Nó chở kinh giới tuần tra tam giới khi, long trảo mỗi một lần xẹt qua hư không, đều sẽ lưu lại màu xanh băng quỹ đạo, quỹ đạo có thể đạt được chỗ, tà ma sương đen sẽ giống bị bậc lửa dầu trơn tư tư rung động, lộ ra bên trong cuộn tròn tà hạch. Mà kinh giới tân hương tắc theo phong tức chui vào tà hạch, tan rã này lại lấy sinh tồn hàn độc, đợi cho tà hạch hoàn toàn mất đi hoạt tính, phá hàn lân liền sẽ nhẹ nâng long đầu, nứt gió lạnh cuốn vô hại khói nhẹ tiêu tán ở trong thiên địa.
Nhất lệnh người động dung, là nó cùng kinh giới ăn ý. Mỗi khi kinh giới linh thể nhân tinh lọc tà ám mà lược hiện ảm đạm, phá hàn lân liền sẽ cúi đầu, dùng long giác nhẹ nhàng cọ cọ linh thể, băng lam băng tinh phóng thích ôn hòa linh lực liền theo tiếp xúc điểm dũng mãnh vào, cực kỳ giống trưởng bối đối vãn bối che chở. Mà kinh giới cũng sẽ đem càng nồng đậm tân hương độ cho nó, làm nứt gió lạnh uy lực càng thêm tinh thuần. Có thứ cùng cắn nuốt nửa cái tinh vực linh mạch “Huyền băng ma chủ” đối chiến, phá hàn lân vì hộ kinh giới linh thể ngạnh kháng ma chủ “Thực trái tim băng giá chú”, cánh tả vảy bóc ra số phiến, băng lam long giác cũng nứt toạc một góc. Kinh giới linh thể liền hóa thành vô số tân hương quang điểm, dung nhập nó miệng vết thương, không đến ba ngày, bóc ra vảy chỗ liền mọc ra tân lân giáp, long giác vết rách cũng bị màu xanh băng tân hương kết tinh bổ khuyết, so từ trước càng hiện cứng cỏi.
Hiện giờ phá hàn lân như cũ bàn ở phong mắt chỗ, chỉ là long giác băng lam quang trạch, nhiều vài phần kinh giới ấm hoàng. Nứt phong điện phong tức ngày qua ngày mà chảy xuôi, mang theo huyền hắc long lân mát lạnh cùng kinh giới tân hương, thành tam giới không người dám dễ dàng đụng vào phòng tuyến —— bởi vì ai đều biết, kia trầm mặc long ảnh sau lưng, là hai loại lực lượng đan chéo bảo hộ, ôn nhu lại không thể lay động.