Phong lan, tên khoa học Cymbidium, lệ thuộc lan khoa lan thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân phiến lá thon dài, hoa tư thanh nhã, hương khí sâu thẳm mà bị dự vì “Hoa trung quân tử”. Nó không chỉ là Trung Quốc truyền thống danh hoa chi nhất, càng ở toàn cầu trong phạm vi có được rộng khắp tài bồi cùng văn hóa ảnh hưởng, từ sơn dã khê bạn đến văn nhân thư phòng, từ dược dùng điển tịch đến thơ từ bức hoạ cuộn tròn, phong lan lấy này độc đáo khí chất, viết vượt qua ngàn năm cỏ cây truyền kỳ.
Một, thực vật học đặc thù: Tố tâm tàng nhã, khí khái thiên thành
Phong lan hình thái kiêm cụ cương nhu chi mỹ, cây cao thông thường ở 30-60 centimet, rễ cây trình phủ phục trạng, tiết gian đoản mà thô tráng, mỗi tiết sinh có mảnh khảnh rễ chùm, chặt chẽ cắm rễ với tơi đất mùn trung. Phiến lá vì lan tràn trạng, trình mang hình hoặc kiếm hình, trường 20-50 centimet, khoan 1-3 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, diệp duyên bóng loáng vô xỉ, diệp mặt nùng lục có ánh sáng, diệp bối hơi mang phấn bạch sắc, tính chất cứng cỏi như cách, tuy tinh tế lại không dễ cong chiết, gió thổi khi giãn ra như kiếm, tẫn hiện “Lan sinh u cốc không người thức, khách loại đông hiên di ta hương” cao ngạo thái độ.
Hoa kỳ nhân chủng loại mà dị, nhiều tập trung ở xuân thu hai mùa, hoa hành từ diệp tùng trung rút ra, đứng thẳng hoặc hơi uốn lượn, đỉnh sinh số đóa hoa, hình thành tổng trạng hoa tự. Đóa hoa thông thường từ 3 cái đài hoa, 2 cái cánh hoa cùng 1 cái đặc hoá cánh môi tạo thành, đài hoa trình trường hình trứng, cánh hoa lược đoản, cánh môi tắc như làn váy giãn ra, bên cạnh thường có sóng trạng nếp uốn, nhan sắc phong phú đa dạng: Xuân lan nhiều vì lục nhạt hoặc tím nhạt, huệ lan thường thấy hoàng lục mang tím đốm, mặc lan tắc lấy tím đậm gần hắc vì quý. Nhất dẫn nhân xưng kỳ chính là này hương khí, phi nùng liệt gay mũi, mà là mát lạnh sâu thẳm, như có như không, cổ nhân xưng “Lan sinh hương với thất, không phong mà tự xa”, mặc dù đóa hoa điêu tàn, dư hương vẫn có thể ở trong không khí bảo tồn mấy ngày.
Trái cây vì quả sóc, trình trường hình trứng, thành thục khi rạn nứt, phóng xuất ra thật nhỏ hạt giống, hạt giống vô phôi nhũ, cần cùng riêng chân khuẩn cộng sinh mới có thể nảy mầm, này cũng khiến cho hoang dại phong lan sinh sôi nẩy nở cực có tính khiêu chiến, càng hiện này trân quý.
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: U cốc tàng trân, thích tính tự an
Phong lan đối sinh trưởng hoàn cảnh có độc đáo “Thói ở sạch”, nhiều hoang dại với độ cao so với mặt biển 500-2000 mễ vùng núi nơi ở ẩn, khê cốc bên hoặc mùn phong phú vách đá khe hở trung. Nó hỉ ấm áp ướt át khí hậu, thích hợp độ ấm vì 15-25℃, vừa không nại giá lạnh ( thấp hơn 0℃ dễ tổn thương do giá rét ), cũng kỵ hè nóng bức ( cao hơn 30℃ tắc sinh trưởng đình trệ ); thiên hảo nửa âm hoàn cảnh, cần tản ra quang tẩm bổ, nếu cường quang bắn thẳng đến, phiến lá dễ bỏng rát phát hoàng; đối thổ nhưỡng yêu cầu khắc nghiệt, cần tơi thông khí, bài thủy tốt đẹp hủ diệp thổ hoặc núi rừng đất mùn, thổ nhưỡng pH giá trị lấy 5.5-6.5 hơi toan tính vì nghi, kỵ dính trọng thổ nhưỡng cùng giọt nước, nếu không dễ lạn căn.
Từ địa lý phân bố tới xem, phong lan ở Trung Quốc phân bố rộng khắp, Tần Lĩnh lấy nam các tỉnh khu đều có hoang dại chủng quần, trong đó Chiết Giang, Phúc Kiến, Vân Nam, Tứ Xuyên chờ mà nhân khí hậu ôn nhuận, núi rừng dày đặc, trở thành phong lan “Ưu sinh khu”. Ở phạm vi thế giới, phong lan đa phần bố với Châu Á nhiệt đới đến á nhiệt đới khu vực, Australia, Châu Phi nam bộ cũng có chút ít chủng loại, bất đồng địa vực phong lan nhân hoàn cảnh sai biệt, diễn biến ra các cụ đặc sắc chủng loại: Như nhiệt đới lan hỉ cực nóng cao ướt, phụ sinh với thân cây phía trên; ôn đới lan tắc nại nhiệt độ thấp, nhiều sinh với mà bị bên trong, bày ra ra cực cường hoàn cảnh thích ứng tính.
Ở hệ thống sinh thái trung, phong lan là điệu thấp “Cộng sinh giả”: Rễ của nó cùng chân khuẩn hình thành khuẩn căn, trợ giúp hấp thu thổ nhưỡng trung chất dinh dưỡng; đóa hoa vì ong mật, con bướm chờ truyền phấn côn trùng cung cấp nguồn mật, cánh hoa thượng vằn còn lại là dẫn đường côn trùng thụ phấn “Biển báo giao thông”; phiến lá điêu tàn sau phân giải vì mùn, tẩm bổ chung quanh thổ nhưỡng, vì mặt khác thực vật cung cấp sinh trưởng cơ sở. Loại này cùng hoàn cảnh hài hòa cộng sinh đặc tính, đúng là này “Quân tử cùng mà bất đồng” văn hóa ngụ ý.
Tam, nhân văn cùng thực dụng giá trị: Từ hương thảo đến quốc tuý
Phong lan cùng nhân loại văn minh ràng buộc, nhưng ngược dòng đến mấy ngàn năm trước, này giá trị sớm đã siêu việt thực vật bản thân, trở thành văn hóa, dược dùng cùng sinh hoạt quan trọng ký hiệu.
1. Văn hóa tượng trưng: Quân tử chi đức hóa thân
Ở Trung Quốc văn hóa trung, phong lan là “Tứ quân tử” ( mai, lan, trúc, cúc ) chi nhất, tượng trưng cho cao khiết, điển nhã, trung trinh phẩm cách. Sớm tại 《 Kinh Thi 》 trung, liền có “Trăn cùng vị, phương cuồn cuộn hề. Sĩ cùng nữ, phương bỉnh gian hề” ghi lại, “Gian” tức phong lan, cổ nhân lấy này tặng, biểu đạt ái mộ cùng kính ý; Khuất Nguyên càng là đem phong lan coi là tinh thần ký thác, 《 Ly Tao 》 trung “Hỗ giang ly cùng tích chỉ hề, nhân thu lan cho rằng bội”, lấy đeo phong lan tượng trưng tự thân đối mỹ đức theo đuổi, từ đây “Lan tâm huệ chất” trở thành quân tử phẩm cách cách gọi khác.
Lịch đại văn nhân mặc khách đối phong lan ngâm vịnh không dứt: Vương Hi Chi ái lan, ở Thiệu Hưng lan đình thực lan múa bút, thành tựu 《 Lan Đình Tập Tự 》; Trịnh Bản Kiều họa lan, dưới ngòi bút lan diệp gầy kính đĩnh bạt, đề thơ rằng “Phong lan đã thành hàng, trong núi ý vị trường”; Càn Long hoàng đế thì tại Ngự Hoa Viên tích “Kiến lan thất”, tán này “U hương thanh xa, mùi thơm ngào ngạt tập y”. Phong lan “U” cùng “Khiết”, đúng lúc hợp văn nhân “Nghèo tắc chỉ lo thân mình, đạt tắc kiêm tế thiên hạ” tâm cảnh, trở thành vượt qua thời đại tinh thần đồ đằng.
Ở dân gian tập tục trung, phong lan cũng chịu tải tốt đẹp ngụ ý: Đoan Ngọ thời tiết, mọi người đem phong lan cùng ngải thảo cùng treo, xưng “Lan canh tắm gội”, kỳ nguyện khiết tịnh tránh ma quỷ; hôn lễ thượng lấy phong lan vì lễ, tượng trưng tân nhân phẩm hạnh đoan chính; Tết Trùng Dương cắm lan, ngụ ý trường thọ an khang. Này đó tập tục đem phong lan tự nhiên thuộc tính cùng nhân văn tình cảm chặt chẽ tương liên, dung nhập sinh hoạt vân da.
2. Dược dùng giá trị: Cỏ cây thuốc hay trí tuệ
Phong lan dược dùng giá trị ở truyền thống y học trung sớm có ghi lại, 《 Bản Thảo Cương Mục 》 xưng này “Vị tân, tính bình, không độc, chủ lợi thủy đạo, sát cổ độc, tích điềm xấu”, toàn thảo đều nhưng làm thuốc, bất đồng chủng loại các có trọng điểm:
- xuân lan căn nhưng trị bệnh lao phổi, phổi sưng tấy làm mủ, lấy tiên căn 30 khắc chiên phục, có thể thanh nhiệt nhuận phổi;
- huệ lan phiến lá đảo đắp, nhưng giảm bớt bị thương khiến cho ứ sưng tấy đau, này chất lỏng đối con muỗi đốt có ngăn ngứa chi hiệu;
- mặc lan hoa phơi khô sau pha trà, có thể dùng thuốc lưu thông khí huyết khoan trung, giảm bớt ngực buồn bụng trướng, phối hợp trần bì dùng để uống, hiệu quả càng giai.
Hiện đại dược lý nghiên cứu phát hiện, phong lan trung đựng hoàng Ketone loại, kiềm sinh vật chờ thành phần, có kháng khuẩn, kháng viêm, kháng oxy hoá tác dụng, này lấy ra vật ở mỹ phẩm dưỡng da lĩnh vực cũng có ứng dụng, nhưng thư hoãn mẫn cảm da thịt, tẩm bổ bảo ướt. Bất quá phong lan dược dùng cần tuần hoàn lời dặn của thầy thuốc, hoang dại chủng loại càng là chịu bảo hộ thực vật, phải tránh lạm thải.
3. Xem xét cùng thực dụng: Sang hèn cùng hưởng hương thơm
Phong lan xem xét giá trị tự không cần phải nói, chủng loại phồn đa, hình thái khác nhau: Xuân lan cây hình tiểu xảo, thích hợp bồn hoa đặt án thư; huệ hoa lan tự thon dài, nghi ở đình viện tùng thực; hồ điệp lan sắc thái diễm lệ, là năm tiêu hoa đứng đầu lựa chọn. Lịch đại lan nông đào tạo ra danh phẩm như “Tống mai” “Tập viên” “Vạn tự”, càng là lấy hoa hình đoan trang, hương khí thuần hậu mà trở thành lan trung trân phẩm, một gốc cây khó cầu.
Ở sinh hoạt hằng ngày trung, phong lan hương khí bị rộng khắp lợi dụng: Phơi khô cánh hoa nhưng trang nhập túi thơm, đặt tủ quần áo hoặc thư phòng, hương khí kéo dài thanh nhã; chưng cất lấy ra phong lan tinh dầu, là cao cấp nước hoa nguyên liệu, “Hoa lan hương hình” trước sau là điều hương giới kinh điển; thậm chí ở ẩm thực trung, phong lan hoa cũng có thể nhập soạn, như mây nam “Phong lan hoa xào trứng gà”, thanh hương ngon miệng, kiêm cụ dinh dưỡng cùng phong vị.
Bốn, bảo hộ cùng truyền thừa: Bảo hộ u lan ngày mai
Theo hoàn cảnh phá hư cùng quá độ thải đào, hoang dại phong lan tài nguyên ngày càng thiếu thốn, trước mắt quốc gia của ta sở hữu hoang dại lan khoa thực vật đều bị xếp vào 《 quốc gia trọng điểm bảo hộ hoang dại thực vật danh lục 》, phi pháp thải đào, giao dịch đem gặp phải pháp luật chế tài. Vì bảo hộ này một trân quý tài nguyên, nhân công gây giống kỹ thuật đúng thời cơ mà sinh: Thông qua tổ chức bồi dưỡng, phân cây sinh sôi nẩy nở chờ phương thức, đã có thể thỏa mãn thị trường nhu cầu, lại có thể giảm bớt đối hoang dại chủng quần phá hư. Các nơi cũng thành lập phong lan tự nhiên bảo hộ khu, như mây nam cao lê cống sơn lan khoa bảo vệ thực vật khu, Chiết Giang Long Tuyền lan khoa bảo vệ thực vật khu, vì hoang dại phong lan cung cấp an ổn gia viên.
Đồng thời, phong lan văn hóa truyền thừa cũng ở toả sáng tân sức sống: Lan triển trở thành hoa cỏ giới việc trọng đại, hấp dẫn người yêu thích giao lưu đánh giá; “Lan văn hóa tiết” dung hợp thơ từ, thi họa, trà nghệ, làm truyền thống mỹ học đi vào hiện đại sinh hoạt; người trẻ tuổi thông qua nghề làm vườn phát sóng trực tiếp, video ngắn chia sẻ dưỡng lan tâm đắc, làm “Dưỡng lan” từ văn nhân nhã biến cố vì đại chúng yêu thích.
Phong lan mị lực, ở chỗ nó đã có “Không cốc u lan” cao ngạo, lại có “Mùi thơm xa càng rõ ràng” thân hòa; đã chịu tải ngàn năm văn hóa dày nặng, lại ở hiện đại xã hội trung toả sáng tân sinh cơ. Nó nói cho chúng ta biết: Chân chính tốt đẹp, cũng không nhân hoàn cảnh ồn ào náo động mà thất sắc, chính như kia lũ từ u cốc bay tới thanh hương, vượt qua thời không, vẫn như cũ có thể gột rửa nhân tâm.
Phong lan các giai đoạn hình thái cùng thần thông
Mười năm · thanh mầm lan
Lúc này phong lan mới vừa trừu tam cái nộn diệp, diệp sắc xanh tươi như tẩy, diệp tiêm ngưng thần lộ quang điểm. Nó sinh ở khê bạn khe đá, bộ rễ phân bố chất lỏng có thể mềm hoá nham thạch, làm chung quanh ba thước nội đá cứng tiệm thành ốc thổ. Người miền núi thải này phiến lá chiên thủy, nhưng giải xà độc —— từng có tiều phu bị rắn cạp nong cắn thương, uống chất lỏng sau, miệng vết thương hắc khí lập tán, nửa canh giờ liền có thể động đậy. Càng kỳ chính là, ban đêm phiến lá sẽ phát ra ánh sáng nhạt, chiếu sáng lên phạm vi trượng hứa, đi đêm lộ người chỉ cần lòng mang một mảnh, liền sẽ không bị quỷ mị sở nhiễu, liền sài lang thấy kia quang đều đường vòng đi.
Trăm năm · ngưng hương lan
Trăm năm phong lan đã trừu hành nở hoa, sáu cánh đạm hoa tím cánh vây quanh kim hoàng hoa tâm, hương khí mát lạnh có thể phiêu ra ba dặm địa. Này hương khí là thiên nhiên “Tĩnh tâm hương”, thư sinh đem này phơi khô trang nhập túi thơm, đọc sách khi tạp niệm toàn tiêu, đã gặp qua là không quên được; tu sĩ nghe chi, đả tọa khi linh khí vận chuyển tốc độ tăng lần, Luyện Khí kỳ tu sĩ mượn này hương khí đột phá cảnh giới, xác suất thành công có thể đề năm thành. Này rễ cây bào ra sau cắt miếng ngao canh, phàm nhân uống lên nhưng thêm mười năm dương thọ, tu sĩ uống tắc có thể tẩy đi trong cơ thể trọc khí, Trúc Cơ khi thiếu chịu lôi kiếp chi khổ. Từng có thôn xóm tao ôn dịch, lang trung lấy này cánh hoa nấu thủy, toàn thôn người uống sau, sốt cao lập lui, dịch khí ba ngày tẫn tán.
Ngàn năm · lan ảnh báo
Ngàn năm chi dạ, phong lan tắm gội nguyệt hoa, hóa thân vì một đầu ngân bạch báo hình dị thú, báo thân phúc đạm tím lấm tấm, đuôi tiêm kéo một bó phong lan tuệ, đi lại khi mang theo từng trận làn gió thơm. Nó lợi trảo có thể xé rách hư vọng, phàm giấu kín yêu tà bị một trảo chụp trung, liền sẽ hiện hình kêu rên; phun ra hương sương mù nhưng dệt thành kết giới, đem xâm nhập giả vây ở ảo cảnh —— từng có đạo phỉ tưởng đào lấy phong lan căn cơ, bị hương sương mù vây khốn, ở ảo cảnh trung lặp lại trải qua “Bị phong lan quấn quanh hít thở không thông” sợ hãi, tỉnh lại sau lại không dám tới gần. Lợi hại hơn chính là nó có thể lấy lan hương gọi vũ, ngộ đại hạn khi, một tiếng gầm nhẹ liền triệu tới cam lộ, dễ chịu mười dặm ruộng tốt, nông hộ phụng nó vì “Vũ thần báo”.
Vạn năm · lan quân khách
Vạn năm phong lan rút đi hình thú, hóa thân vì áo xanh nam tử, phát gian trâm một đóa vĩnh không héo tàn phong lan hoa, quanh thân quanh quẩn lưu động hương ải. Hắn chưởng “Sinh cơ thuật”, phất tay gian có thể làm khô mộc phát tân mầm, từng có thành trì tao chiến hỏa đốt hủy, hắn đạp không mà qua, hương ải có thể đạt được chỗ, đoạn bích tàn viên thượng nháy mắt mọc đầy phong lan, phế tích đảo mắt thành biển hoa, người bị thương nằm ở bụi hoa trung, miệng vết thương lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ khép lại. Này đầu ngón tay ngưng kết “Lan tâm châu”, một viên liền có thể làm gần chết tu sĩ đoàn tụ toái hồn, liền bị đánh tan linh căn đều có thể trọng tố. Lần nọ Ma tộc tàn sát phàm nhân, lan quân khách hiện thân, phía sau triển khai từ hàng tỉ lan diệp tạo thành cái chắn, ma khí xúc chi tức hội, bị cái chắn bảo vệ phàm nhân, toàn đạt được “Linh thực thân hòa” chi lực, có thể cùng cỏ cây câu thông tránh tai.
Mười vạn năm · lan hoa thần
Mười vạn năm kiếp sau, phong lan phong thần, thân hình hóa thành nửa trong suốt lan quang hình thái, giữa mày treo viên lan tinh, quanh thân bay vô số xoay tròn lan cánh. Hắn chấp chưởng “Cỏ cây luân hồi pháp tắc”, nhẹ phẩy ống tay áo, nhưng làm hoang vu tinh cầu nháy mắt trải rộng phong lan, dựng dục ra hoàn chỉnh sinh thái; lan tinh bắn ra linh quang, có thể tinh lọc tiên ma hai giới trọc khí, liền đọa vào ma đạo thượng cổ thần chỉ, bị linh quang đảo qua, cũng sẽ nhớ tới sơ tâm, lệ khí tẫn tán. Này “Lan cảnh” lĩnh vực triển khai khi, hàng tỉ lan cánh như mưa sao băng rơi xuống, xúc chi sinh —— tu sĩ đến chi tu vi bạo trướng, phàm nhân xúc chi trực tiếp phi thăng; xúc chi diệt —— tà ma bị cánh hoa xuyên thấu, thần hồn tức khắc tán loạn vì linh khí. Từng có Vực Ngoại Thiên Ma công phá Thần giới cái chắn, lan hoa thần lấy lan cảnh bao phủ nửa cái Thần giới, Thiên Ma chạm được lan cánh liền tan rã, cuối cùng chỉ có thể xám xịt rút đi, từ nay về sau trăm vạn năm không dám tái phạm.
Từ khê bạn thanh mầm đến chấp chưởng luân hồi thần chỉ, phong lan mỗi một lần lột xác, đều đem “Sinh” cùng “Diệt” cân bằng nắm trong tay, nó hương khí, cất giấu tam giới nhất ôn nhu từ bi, cũng cất giấu nhất không dung xâm phạm uy nghiêm.
Mười năm · thanh lan tử
Lúc này phong lan thượng ở linh trí sơ khai giai đoạn, phiến lá thượng ngưng thần lộ linh khí, các tu sĩ thấy nó tổng ở khê bạn nắng sớm giãn ra tân diệp, liền gọi nó “Thanh lan tử”. Tên này mang theo mới sinh ngây ngô, cực kỳ giống nó khi đó bộ dáng —— đã nhút nhát sợ sệt trốn tránh người, lại nhịn không được ở dưới ánh trăng lặng lẽ giãn ra phiến lá, đem linh khí dệt thành tế võng, bắt giữ trong rừng ánh sáng đom đóm. Lần nọ người miền núi lạc đường, nó lặng lẽ dẫn ánh sáng đom đóm chiếu sáng lên con đường phía trước, người miền núi nhìn kia phiến lay động thanh quang, lẩm bẩm nói “Này thanh lan tử, đảo so đèn lồng còn tri kỷ”.
Trăm năm · ngưng khách hành hương
Trăm năm thời gian làm nó rút đi tính trẻ con, cánh hoa mới nở khi, hương khí có thể phiêu ra ba dặm mà, người nghe phiền lòng biến mất. Hành cước tăng đi ngang qua khe núi, thấy nó khai đến vừa lúc, thở dài “Này hương ngưng mà không tiêu tan, như khách trú lưu”, liền tặng danh “Ngưng khách hành hương”. Khi đó nó đã có thể mượn hương khí dệt ảo cảnh, từng có thợ săn bị mãnh hổ đuổi theo, nó sậu phóng nùng hương, làm mãnh hổ lâm vào “Trụy biển hoa” ảo mộng, thợ săn có thể thoát thân. Từ nay về sau người miền núi gặp nạn, liền sẽ hướng tới hương khí nhất nùng chỗ chạy —— bọn họ nói “Ngưng khách hành hương hương, cất giấu sinh lộ”.
Ngàn năm · phá vọng báo
Ngàn năm chi dạ, nó ở lôi kiếp trung hóa hình, thế nhưng thành một đầu bạc báo, báo thân vằn là lưu chuyển lan ảnh, đầu ngón tay có thể xé rách hư vọng. Có yêu đạo lấy ảo thuật hoặc chúng, nó một trảo chụp đi, ảo mộng vỡ thành quang điểm, yêu đạo hiện hình khi còn ở kêu sợ hãi “Sao có thể”. Các tu sĩ thấy nó chuyên phá tà vọng, liền kêu nó “Phá vọng báo”. Lần nọ hoàng thành nháo quỷ, bá tánh hàng đêm thấy “Người chết hoàn hồn”, nó xâm nhập phủ đệ, một trảo xé mở ngụy trang, lại là trộm mộ tặc mượn thi khí giả thần giả quỷ, từ đây “Phá vọng báo” danh hào, liền tiểu nhi đều biết được —— “Ban đêm khóc? Lại khóc phá vọng báo tới bắt ngươi nha”.
Vạn năm · lan quân độ
Vạn năm tu hành làm nó rút đi hình thú, thành áo xanh tu sĩ, bên hông treo phong lan ngọc bội, có thể lấy lan hương độ hóa oan hồn. Có tướng quân chết trận sa trường, oán khí không tiêu tan hóa thành hung thần, nó lấy hương sương mù bao lấy hung thần, nhẹ giọng nói “Sinh thời hộ thổ, sau khi chết gì nhẫn nhiễu dân”, ba ngày ba đêm sau, hung thần thế nhưng hóa thành bồ câu trắng bay đi. Bá tánh cảm này từ bi, xưng nó “Lan quân độ” —— độ người độ quỷ, độ oán độ chấp. Lần nọ đại hạn, nó bước trên mây mà đi, phía sau lan lãng quay cuồng, nơi đi qua cam lộ phổ hàng, lão nông quỳ xuống đất lễ bái, nó nâng dậy lão nhân khi, ngọc bội thượng phong lan chính ngưng giọt sương.
Mười vạn năm · thanh huyền lan đế
Mười vạn năm ngày đó, nó ở trên chín tầng trời thụ phong, quanh thân lan quang hóa thành ngân hà, giữa mày lan tinh như nhật nguyệt. Lúc này nó đã chưởng cỏ cây luân hồi, phất tay có thể làm hoang mạc sinh lan, phúc tay có thể làm tà mộc khô héo. Ma giới xâm lấn khi, nó triển khai “Lan cảnh”, hàng tỉ lan cánh hóa thành quang nhận, ma khí xúc chi tức hội, liền ma chủ đều kinh hô “Đây là lan đế chi lực”. Tam giới tu sĩ tôn nó vì “Thanh huyền lan đế” —— thanh giả, gột rửa trọc khí; huyền giả, sâu không lường được; lan đế, chưởng cỏ cây trật tự chi chủ.
Nghe đồn nó dưới tòa có “3000 lan đem”, đều là từ phong lan tu hành mà thành, mỗi phùng mùa hoa nở, trên chín tầng trời liền phiêu mãn lan hương, ngay cả Thiên Đế đều phải than một câu “Thanh huyền lan đế lan, khai đến so Dao Trì liên còn muốn thể diện”.
Từ khê bạn “Thanh lan tử” đến cửu thiên “Thanh huyền lan đế”, tên cất giấu, là một đoạn cỏ cây tu hành sử thi —— mỗi một cái danh hào, đều là nó bảo hộ chúng sinh ấn ký, cũng là thiên địa đối nó từ bi cùng uy nghiêm chứng kiến.
Linh vận lan ( phong lan tu hành thể ) các giai đoạn sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái
Mười năm · thanh lan tử ( linh trí sơ khai )
Sinh với u cốc khê bạn đất mùn trung, chung quanh vờn quanh róc rách nước chảy cùng thành phiến loài dương xỉ, suốt ngày có tản ra ánh nắng xuyên thấu qua rừng rậm khe hở sái lạc, không khí độ ẩm hàng năm bảo trì ở tám phần trở lên. Lúc này linh vận lan thượng là cây non, chỉ tam cái phiến lá, diệp sắc nộn thanh như phỉ thúy, diệp tiêm mang theo nhàn nhạt phấn vựng, bộ rễ tinh tế như chỉ bạc, quấn quanh ở ướt át nham thạch khe hở. Mỗi đến đêm trăng, phiến lá sẽ chảy ra trong suốt giọt sương, giọt sương rơi xuống đất chỗ sẽ sinh ra thật nhỏ ánh huỳnh quang khuẩn, đem chung quanh nửa thước phạm vi chiếu đến mông lung tỏa sáng. Nó tổng ở sương sớm chưa tán khi giãn ra phiến lá, hấp thu mang theo hơi nước linh khí, nếu có người miền núi tới gần, sẽ nhẹ nhàng lay động phiến lá phát ra nhỏ vụn tiếng vang, giống ở chào hỏi.
Trăm năm · ngưng khách hành hương ( sơ hiển linh vận )
Dời đến mây mù lượn lờ giữa sườn núi, cắm rễ với lão cây tùng hạ ốc thổ, chung quanh trường thành phiến dã cúc cùng rễ sô đỏ, thần có mây mù vùng núi mạn quá, mộ có về điểu sống ở. Lúc này đã dài ra bảy cái phiến lá, phiến lá bên cạnh hiện ra màu tím nhạt hoa văn, giống nhau phong lan hoa văn. Trung tâm rút ra mảnh khảnh hoa hành, đỉnh chuế một đóa nụ hoa đãi phóng nụ hoa, trình màu xanh nhạt, chưa nở rộ đã có thể ngửi được mát lạnh hương khí, ngược gió cũng có thể phiêu ra ba dặm địa. Bộ rễ trở nên thô tráng, chi chít ở một khối nửa lộ đá xanh hạ, thạch thượng mọc đầy xanh biếc rêu phong, mỗi đến mùa mưa, bộ rễ sẽ phân bố ra dính hoạt chất lỏng, đem đá xanh cùng thổ nhưỡng dính đến càng khẩn. Nụ hoa ở trăng tròn đêm sẽ hơi hơi rung động, tựa muốn nở rộ rồi lại liễm, phảng phất ở tích góp lực lượng.
Ngàn năm · phá vọng báo ( hóa hình lúc đầu )
Di cư với linh khí càng nồng đậm động thiên bí cảnh nhập khẩu, chung quanh là ngàn năm cổ bách cùng lưu tuyền thác nước, mặt đất bao trùm thật dày cành khô hủ diệp, dẫm lên đi mềm như bông, trong không khí hỗn hợp nhựa thông cùng ướt át bùn đất hơi thở. Lúc này đã hóa hình vì bạc báo, toàn thân bao trùm tuyết bạch sắc lông tơ, lông tơ gian điểm xuyết màu tím nhạt lấm tấm, như hoa lan cánh sái lạc. Cái đuôi xoã tung như chổi, đuôi tiêm quấn lấy một vòng màu xanh lơ phong lan. Nó thường nằm với một khối bị thác nước hơi nước ướt nhẹp bóng loáng hắc thạch thượng, thạch thượng trường vài cọng ký sinh linh thảo, có thể báo động trước người từ ngoài đến hơi thở. Bí cảnh nhập khẩu kết giới sẽ nhân nó hơi thở trở nên nhu hòa, chỉ cho phép lòng mang thiện ý giả tới gần, nếu có tà niệm giả xâm nhập, nó quanh thân lấm tấm sẽ sáng lên, tông mao nổ tung như xoã tung phong lan bụi hoa.
Vạn năm · lan quân độ ( hình người mới thành lập )
Ở linh sơn đỉnh lan cốc, trong cốc bốn mùa như xuân, khắp nơi là dị chủng phong lan, trung ương có một uông suối nước nóng, hơi nước trung nổi lơ lửng hoa lan cánh. Lúc này hóa thân vì áo xanh tu sĩ, chiều cao bảy thước, bên hông treo một quả dùng ngàn năm lan chạm khắc gỗ trác ngọc bội, ngọc bội thượng phong lan hoa văn sẽ tùy hô hấp phập phồng. Hắn thường ngồi ở suối nước nóng biên đá xanh thượng, khe đá chui ra phong lan sẽ theo hắn vạt áo hướng lên trên bò, dệt cả ngày nhiên tay áo sức. Trong cốc linh khí ngưng kết thành sương mù, xúc chi như tơ lụa, hút vào một ngụm liền có thể gột rửa trong cơ thể trọc khí. Mỗi khi trăng tròn, trong cốc sở hữu phong lan sẽ đồng thời nở rộ, cánh hoa thượng giọt sương lăn xuống, trên mặt đất hối thành dòng suối, dòng suối trung có thể chiếu ra quá vãng sinh linh thiện niệm hư ảnh.
Mười vạn năm · thanh huyền lan đế ( chấp chưởng trật tự )
Ở trên chín tầng trời “Lan uyên cảnh”, cảnh trung vô nhật nguyệt, lấy phong lan khô vinh vì khi tự. Mặt đất là từ phong lan rễ cây đan chéo mà thành mềm thảm, dẫm lên đi sẽ nổi lên đạm kim sắc gợn sóng; không trung huyền phù vô số nửa khai lan bao, mỗi bao trung đều cất giấu một cái loại nhỏ cỏ cây thế giới. Hắn người mặc thêu mãn tinh văn áo bào trắng, cổ tay áo cùng vạt áo chỗ phong lan đồ án sẽ tùy tâm ý khép mở —— tưởng khai tắc phồn hoa mãn tay áo, muốn nhận tắc thuần tịnh như thường. Giữa mày khảm một quả lan tinh, quang mang lưu chuyển gian, có thể điều động tam giới cỏ cây linh khí. Cảnh trung trung tâm có một gốc cây thông thiên lan thụ, thân cây như ngọc thạch, cành lá như phỉ thúy, mỗi phiến lá cây thượng đều có khắc một đạo cỏ cây pháp tắc, gió thổi diệp động khi, pháp tắc tiếng động như tiếng trời, có thể tinh lọc tam giới lệ khí.
Từ u cốc khê bạn đến cửu thiên lan uyên, linh vận lan sinh trưởng hoàn cảnh tùy tu vi tiến dần lên mà lên cấp, hình thái cũng từ non nớt cây non lột xác vì chấp chưởng trật tự đế giả, mà bất biến, là nó trước sau cùng cỏ cây cộng sinh ôn nhu, cùng với bảo hộ sinh linh bản tâm.
Phong lan tu chân phân bố
Phong lan tu hành quỹ đạo trước sau theo “U ẩn mà thịnh” mạch lạc, từ phàm giới u cốc đến Thần giới bí cảnh, này nơi sinh sống tất là linh khí ngưng mà không trệ, thanh mà không hàn, cùng phong lan “Không cốc u lan” phẩm tính một mạch tương thừa:
- mười năm · mầm lan kỳ: Nhiều sinh với phàm giới trung phẩm linh địa nham phùng khê bạn, lấy Giang Nam Thiên Mục Sơn, Lĩnh Nam đan hà cốc vì thịnh. Cần bàng lưu động nước chảy, thổ nhưỡng hàm hủ diệp tỷ lệ cần đạt sáu thành trở lên, chung quanh cần có rêu phong bao trùm bảo ướt, thả cần tránh đi chính ngọ cường quang, chỉ tiếp thu thần lộ cùng nắng chiều. Thường cùng cây thạch xương bồ, tế diệp mạch môn cộng sinh, hình thành “Thiển khe lan tùng”, cây cao không đủ nửa thước, phiến lá tế như sợi tóc.
- trăm năm · lộ lan kỳ: Dời đến phàm giới thượng phẩm linh địa mây mù nhai, như đất Thục Nga Mi sơn, hoàn nam Hoàng Sơn cây số vách đá. Nơi đây cần mỗi ngày buổi sáng có sương mù lộ ngưng kết với diệp tiêm, sau giờ ngọ có tản ra quang xuyên thấu qua tầng mây sái lạc, vách đá khe hở trung cần thấm chảy hàm nguyên tố vi lượng nước sơn tuyền. Phong lan cây cao gần thước, giả thân củ sơ hiện, mỗi năm xuân phân nở rộ một đóa tố tâm hoa, hương khí chỉ ở sương mù nùng khi tỏa khắp, phạm vi trượng hứa, nhiều cô cây sinh trưởng, khoảng thời gian cần cách ba trượng trở lên, kỵ đàn sinh tranh đua.
- ngàn năm · mặc lan kỳ: Tiến vào phàm giới đỉnh cấp linh địa “Hàn ngọc động thiên”, như Côn Luân ngọc hư động, võ di chín khúc khê đế hang động đá vôi. Trong động cần có ngàn năm hàn ngọc phát ra khí lạnh, cân bằng phong lan tự thân ôn nhuận linh khí, đỉnh rủ xuống thạch nhũ cần mỗi ngày nhỏ giọt “Linh tủy thủy”, tẩm bổ bộ rễ. Lúc này phong lan hóa ra nửa nhân hình thái, thường ỷ ngọc mà ngồi, phiến lá như mực, cánh hoa mang tím vựng, hương khí có thể trấn an trong động sơn tinh quỷ quái, làm này dịu ngoan không nhiễu.
- vạn năm · quân lan kỳ: Phi thăng đến Tiên giới “Lang Hoàn lan đài”, này đài huyền phù với Dao Trì tây sườn, từ thanh ngọc phô liền, đài biên vờn quanh “Ngưng lộ tuyền”, nước suối xúc diệp tức hóa thành lan hương. Lan đài bị “Tĩnh trần kết giới” bao phủ, ngăn cách Tiên giới ồn ào náo động, chỉ cho phép huề cỏ cây thanh khí giả tiến vào. Lúc này phong lan hóa thành hình người, bạch y thắng tuyết, cổ tay áo thêu phong lan văn, trong tay có “Lan tâm ấn”, có thể lấy hương khí trọng tố linh thể.
- mười vạn năm · lan thần kỳ: Ở Thần giới “Vong ưu lan uyên”, nơi đây vô thật thể biên giới, lấy phong lan căn nguyên vì hạch, diễn sinh ra vô tận lan tùng, mỗi phiến lá cây đều là một đạo pháp tắc ấn ký. Lan uyên liên tiếp tam giới cỏ cây linh mạch, phàm có phong lan sinh trưởng chỗ, linh khí toàn cần kinh này tinh lọc, là “Cỏ cây thanh tịch pháp tắc” cụ tượng hóa lĩnh vực.
Bảo hộ thần thú danh sách
Phong lan nhân khí chất thanh quý, linh khí thuần tịnh, tự tu hành lúc đầu liền dẫn thần thú bảo vệ, hai người lấy “Thanh tịch tương khế” lập khế ước, cộng sinh cộng vinh:
1. Mười năm kỳ · thúy vũ oanh
Giống nhau liễu oanh, lông chim trình phỉ thúy sắc, đuôi tiêm mang viền vàng, thường sống ở với phong lan diệp gian. Lấy phong lan phân bố “Lộ mật” vì thực, ngộ độc trùng gặm thực lan diệp khi, sẽ tập thể công kích, dùng tiêm mõm mổ đánh trùng giáp; phát hiện có người tiếp cận, sẽ phát ra “Pi pi” đoản minh, thanh âm tùy người tới thiện ác biến điệu —— thiện giả minh âm thanh thúy, ác giả minh âm dồn dập.
2. Trăm năm kỳ · tuyết mao hồ
Toàn thân tuyết trắng, đuôi tiêm có một dúm lan sắc mao tùng, có thể hóa hình người ( chỉ ba thước cao đồng tử tương ), thường ngồi xổm ngồi ở phong lan bên đá xanh thượng. Này da lông có thể hấp thụ trọc khí, sử phong lan chung quanh trước sau bảo trì khiết tịnh; nếu có tu sĩ ý đồ thải đào phong lan, sẽ phun ra màu trắng hồ hỏa, thiêu đi đối phương pháp khí, lại không thương này tánh mạng, chỉ làm cảnh kỳ.
3. Ngàn năm kỳ · huyền băng nguyên
Dài chừng trượng hứa, nguyên thân bao trùm màu xanh băng vảy, sống ở với hàn ngọc động thiên linh tủy hồ nước trung. Cùng phong lan lấy linh thức tương thông, có thể cảm giác phong lan tu hành tiến độ, mỗi khi phong lan độ kiếp trước, sẽ phun ra đàm trung “Băng phách châu”, huyền với phong lan đỉnh đầu, đem thiên lôi chi lực dẫn vào đáy đàm, hóa giải hơn phân nửa kiếp lực; ngày thường tắc lấy đàm trung hàn khí điều tiết động thiên độ ấm, tránh cho phong lan cảm nắng khí quấy nhiễu.
4. Vạn năm kỳ · vân hạc ( tố vũ )
Tiên giới thần điểu, cánh triển hai trượng, lông chim như mây trắng xoã tung, mõm trình ngọc sắc. Thường trú Lang Hoàn lan đài, mỗi ngày lấy mõm hàm lấy ngưng lộ tuyền nước suối, chiếu vào phong lan diệp thượng, làm này bảo trì trơn bóng; ngộ Tiên giới hung thú quấy rầy khi, sẽ chấn cánh nhấc lên “Tịnh vân phong”, phong lướt qua, hung thú lệ khí tẫn tán, trở nên dịu ngoan như miêu.
5. Mười vạn năm kỳ · lan kỳ lân ( thanh huyền )
Thần giới kỳ lân dị chủng, toàn thân bao trùm thanh màu lam vảy, tông mao như phong lan buông xuống, giữa mày có lan hình ấn ký. Làm vong ưu lan uyên người thủ hộ, có thể lấy vảy chiết xạ phong lan pháp tắc, bện “Vạn lan kết giới”, phàm tâm hoài tham niệm giả nhập giới, sẽ bị kết giới biến ảo vì phong lan, cần tĩnh tâm ngộ đạo trăm ngày mới có thể khôi phục; đối thành tâm cầu đạo giả, tắc dẫn này ở lan tùng trung thấy tự thân bản tâm, trợ này khám phá tu hành bình cảnh.
Này đó thần thú cùng phong lan ràng buộc, không quan hệ mạnh yếu, chỉ bằng “Thanh tịch hợp nhau” —— phong lan lấy linh khí đút này tu hành, thần thú lấy linh năng hộ này độ kiếp, ở tam giới dài lâu năm tháng trung, cộng đồng suy diễn “Không cốc có u lan, thần thú bạn này bên” tĩnh mỹ truyền kỳ.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Linh mầm đan: Mười năm phong lan 10g+ thanh chi 5g, tôi thể da, tăng khí lực, sơ học tu sĩ chuẩn bị.
2. Khê hương hoàn: Mười năm phong lan 8g+ vĩ căn 3g, thanh dạ dày hỏa, hóa tích thực, tu sĩ tích cốc phụ dược.
3. Lộ nhuận đan: Mười năm phong lan 6g+ sương mai 1 trản, nhuận linh khiếu, trợ phun nạp, Luyện Khí nhập môn tăng tốc.
4. Rêu hộ đan: Mười năm phong lan 5g+ thạch y 2g, đắp kim sang, ngăn dật huyết, tầm thường ngoại thương lập khỏi.
5. Phong thanh đan: Mười năm phong lan 7g+ hòe diệp 4g, tán phong nhiệt, ngăn đau đầu, tu sĩ lên đường phòng.
6. Sương mù ẩn hoàn: Mười năm phong lan 9g+ bách diệp 3g, ẩn hơi thở, hỗn hoàn cảnh, tránh cấp thấp yêu thú phát hiện.
7. Nghe phong đan: Mười năm phong lan 4g+ tơ liễu 2g, khoách nhĩ lực, biện hư thật, trăm mét nội động tĩnh đều biết.
8. Dục linh hoàn: Mười năm phong lan 6g+ linh thổ 1 muỗng, thúc giục linh mầm, xúc sinh trưởng, phàm thảo ba tháng thành linh.
9. Đêm minh đan: Mười năm phong lan 8g+ huỳnh quang trùng 5 chỉ, tăng đêm coi, biện u ảnh, ám mà coi vật như ngày.
10. Đuổi trùng đan: Mười năm phong lan 5g+ thương nhĩ 3g, tránh trùng xà, phòng đốt, vùng hoang vu bảy ngày vô ưu.
11. Thanh hầu hoàn: Mười năm phong lan 7g+ tang da 2g, hóa hầu đàm, lượng thanh tuyến, niệm chú phun quyết rõ ràng.
12. Tán hàn đan: Mười năm phong lan 6g+ gừng khô 1 dúm, đuổi hàn tà, ấm kinh mạch, chống đỡ phong hàn thuật.
13. Tiêu sưng đan: Mười năm phong lan 4g+ xa tiền thảo 5g, lợi thủy ướt, tiêu sưng to, ngã đánh ứ sưng tốc tán.
14. Giải sầu đan: Mười năm phong lan 9g+ hợp hoan hoa 3g, sơ bệnh can khí, bình táo hỏa, tu hành không sinh ý nghĩ xằng bậy.
15. Dưỡng ngọc đan: Mười năm phong lan 5g+ nước sơn tuyền nửa trản, nhuận pháp khí, tăng linh tính, cấp thấp ngọc bội khai quang.
16. Tích mốc hoàn: Mười năm phong lan 7g+ trần bì 2g, huân túi trữ vật, đuổi hơi ẩm, linh vật không hủ.
17. Ngăn ngứa đan: Mười năm phong lan 6g+ thương truật 4g, đắp chẩn ngứa, ngăn ngoan tật, độc trùng đốt tức khỏi.
18. Thanh tâm đan: Mười năm phong lan 8g+ hạt sen 1 viên, hàng tâm hoả, trừ tạp niệm, đả tọa nhập định càng mau.
19. Điều hòa đan: Mười năm phong lan 5g+ cam thảo 3g, giải đan độc, điều dược tính, pha thuốc sai lầm nhưng cứu.
20. Phòng cảm đan: Mười năm phong lan 9g+ xanh nhạt 2g, tăng cường vệ khí, phòng bệnh dịch, đàn tu tập hội chuẩn bị.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Tụ khí đan: Trăm năm phong lan 20g+ tím rễ sô đỏ 10g, tụ linh khí, điền khí hải, Luyện Khí trung kỳ tăng tốc tam thành.
22. Giải chướng đan: Trăm năm phong lan 15g+ hùng hoàng 8g, phá Nam Cương chướng khí, giải cổ độc, nhập bí cảnh vô ưu.
23. Thông mạch đan: Trăm năm phong lan 18g+ đương quy 6g, sơ kinh mạch, hóa ứ đổ, luyện thể tu sĩ đột phá phụ dược.
24. Lau mình đan: Trăm năm phong lan 16g+ bồ kết 5g, bài trong cơ thể đục cấu, tẩy linh căn, trợ Trúc Cơ giai đoạn trước chuẩn bị.
25. An hồn đan: Trăm năm phong lan 22g+ phục thần 4g, ổn thần hồn, kháng quấy nhiễu, đả tọa khi phòng ngoại tà xâm lấn.
26. Phá huyễn đan: Trăm năm phong lan 17g+ long não 3g, thanh thức hải, phá mê trận, trung ảo thuật giả lập tỉnh.
27. Phục nguyên đan: Trăm năm phong lan 21g+ hoàng tinh 7g, bổ khí huyết, càng vết thương nhẹ, đấu pháp sau một ngày phục hồi như cũ.
28. Đuổi âm đan: Trăm năm phong lan 19g+ trầm hương 5g, tránh thi sát, đuổi âm hồn, thăm cổ mộ không dính uế khí.
29. Thấu thị đan: Trăm năm phong lan 16g+ cây thiên lý 6g, coi cự khoách mười dặm, nhìn thấu chướng vách, thấy ẩn thân thuật.
30. Đằng vân đan: Trăm năm phong lan 20g+ đỗ trọng 5g, tăng sức của đôi bàn chân, đạp khí hành, một ngày vạn dặm không mệt.
31. Hộ phổi đan: Trăm năm phong lan 18g+ bối mẫu Tứ Xuyên 6g, kháng đan hỏa bỏng rát, để nhiệt độc, luyện dược sĩ chuẩn bị.
32. Trấn thần đan: Trăm năm phong lan 23g+ nam châm 2g, cố thần niệm, ổn thức hải, độ Trúc Cơ lôi kiếp giảm nguy hiểm.
33. Lưu thông máu đan: Trăm năm phong lan 17g+ đào nhân 4g, hóa nội ứ, cây tục đoạn mạch, kinh mạch bầm tím ba tháng khỏi.
34. Kháng hàn đan: Trăm năm phong lan 20g+ phụ tử 5g, ngự cực hàn, để băng chú, băng tuyết bí cảnh vô thương.
35. Trú Nhan Đan: Trăm năm phong lan 19g+ trân châu phấn 3g, ngưng cơ nhan, hoãn già cả, tu sĩ trú nhan trăm năm.
36. Tùng gân đan: Trăm năm phong lan 16g+ duỗi gân thảo 5g, giải gân cốt cứng đờ, phòng cướp cò, luyện thể không băng mạch.
37. Trợ đột phá đan: Trăm năm phong lan 22g+ hoàng kỳ 6g, tụ linh tốc tăng, Luyện Khí thăng Trúc Cơ xác suất thành công đề năm thành.
38. Phân thuỷ đan: Trăm năm phong lan 18g+ đài sen 4g, phân hơi nước, ngự bích ba, dưới nước bế khí nửa tháng không chìm.
39. Giảm đau đan: Trăm năm phong lan 17g+ không dược 3g, ngăn đao kiếm bị thương nặng đau nhức, mang thương vẫn có thể vận công.
40. Hương khẩu đan: Trăm năm phong lan 20g+ cây hương nhu 5g, khiết khoang miệng, hóa dược vị, ngôn ra mang hương, kinh sợ cấp thấp.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Hóa Hình Đan: Ngàn năm phong lan 30g+ Cửu Vĩ Hồ mao 10g, trợ yêu thú hóa người, ổn hình người, tiêu thú tính.
42. Ngự thú đan: Ngàn năm phong lan 25g+ thú vương cốt phấn 8g, thông thú ngữ, lệnh cấp thấp yêu thú thần phục, ra roi tự nhiên.
43. Hàn hương đan: Ngàn năm phong lan 28g+ băng phách 6g, ngưng hàn hương, hóa băng nhận, thương Nguyên Anh tu sĩ hộ thể cương khí.
44. Trúc phủ đan: Ngàn năm phong lan 26g+ ôn ngọc 5g, thác đan điền, trúc linh phủ, tụ khí tốc độ phiên gấp ba.
45. Vây trận đan: Ngàn năm phong lan 29g+ trận kỳ 3g, bố hương sương mù trận, vây Nguyên Anh, nhiễu này thần thức ba ngày không tiêu tan.
46. Cố hình đan: Ngàn năm phong lan 24g+ hóa hình thảo 6g, trợ cỏ cây linh hóa người, ổn nhân thân, không rút căn cơ.
47. Kháng kiếp đan: Ngàn năm phong lan 27g+ tuyết liên 5g, ngự cực hàn, để lôi kiếp hàn băng chi lực, vô thương độ kiếp.
48. Bổ hồn đan: Ngàn năm phong lan 23g+ hồn tinh 4g, tục tàn hồn, bổ thần thương, thần thức tán loạn giả nhưng cứu.
49. Tránh lôi đan: Ngàn năm phong lan 30g+ lôi văn thạch 8g, kháng ngàn năm lôi kiếp, giảm năm thành thương tổn, bảo tánh mạng vô ưu.
50. Hương độn đan: Ngàn năm phong lan 25g+ phong linh châu 5g, hóa làn gió thơm, giây lát ngàn dặm, Nguyên Anh đuổi giết khó cập.
51. Khống hương đan: Ngàn năm phong lan 28g+ xạ hương 3g, chưởng hương sương mù hình thái, hóa tiên nhận, trói đồng cấp tu sĩ khó thoát.
52. Dục linh thú đan: Ngàn năm phong lan 26g+ linh thú huyết 6g, xúc linh thú trưởng thành, khai linh trí, trung thành độ bạo trướng.
53. Hộ giới đan: Ngàn năm phong lan 29g+ giới thạch 4g, cố tiểu giới cái chắn, phòng hóa thần xâm lấn, thủ vững ba tháng.
54. Khoách thức đan: Ngàn năm phong lan 24g+ não linh hoa 5g, khoách thức hải, tăng thần niệm, có thể so với Nguyên Anh hậu kỳ thần thức.
55. Tạo tuyền đan: Ngàn năm phong lan 27g+ suối nguồn tâm 3g, hóa linh tuyền, nhuận vạn mẫu linh điền, linh khí vĩnh không kiệt.
56. Độc hương đan: Ngàn năm phong lan 25g+ u minh đằng 4g, hương trung tàng độc, thực Nguyên Anh, vô thanh vô tức đoạt mệnh.
57. Tục linh căn đan: Ngàn năm phong lan 30g+ linh căn mảnh nhỏ 6g, cây tục đoạn linh căn, khôi phục tám phần tu vi, trọng đạp tiên đồ.
58. Nạp lôi đan: Ngàn năm phong lan 28g+ lôi linh tinh 5g, hóa lôi lực vì mình dùng, lôi hệ thuật pháp uy lực phiên bội.
59. Thuấn di đan: Ngàn năm phong lan 26g+ thuấn di phù 3g, đoản cự di hình, tránh sát chiêu, xuất kỳ bất ý phản sát.
60. Triệu thú đan: Ngàn năm phong lan 29g+ vạn thú hồn 5g, triệu vạn thú vì binh, tổ thú triều, quét ngang cùng giai thế lực.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Hóa thần đan: Vạn năm phong lan 40g+ nguyệt hoa tinh 10g, trợ hóa hình củng cố nhân thân, tụ tiên lực, để vạn năm kiếp.
62. Tiên y đan: Vạn năm phong lan 35g+ tiên tơ tằm 8g, ngưng hương vân tiên y, chắn hóa thần công kích, không dính bụi trần.
63. Nguyệt nhận đan: Vạn năm phong lan 38g+ nguyệt hoa quế 6g, chưởng nguyệt hoa chi lực, hóa nguyệt nhận, thương Đại Thừa tu sĩ thân thể.
64. Khoách tiên phủ đan: Vạn năm phong lan 36g+ bạch ngọc tủy 5g, thác tiên phủ, tụ tiên khí, tốc độ so từ trước phiên gấp mười lần.
65. Thông ngữ đan: Vạn năm phong lan 39g+ thiên ngữ thạch 4g, thông vạn tộc ngữ, hiểu thiên cơ, giải đọc thượng cổ bí văn không có lầm.
66. Nguyên Anh hóa thần đan: Vạn năm phong lan 34g+ hóa thần thảo 7g, trợ Nguyên Anh phá cảnh hóa thần, xác suất thành công đề sáu thành.
67. Trọng sinh đan: Vạn năm phong lan 40g+ thần tủy 6g, hoạt tử nhân, nhục bạch cốt, tục ngàn năm tiên thọ, phản lão hoàn đồng.
68. Tru tâm đan: Vạn năm phong lan 37g+ nghiệt kính mảnh nhỏ 3g, phạt ác niệm, thực tâm ma, lệnh ác tu thần thức hỏng mất.
69. Phá giới đan: Vạn năm phong lan 35g+ không gian tinh 5g, phá giới vách tường, xuyên vị diện, đi tới đi lui tiên phàm vô chướng ngại.
70. Tịnh giới đan: Vạn năm phong lan 38g+ tiên khí cao 4g, hóa tinh lọc tiên hương, đuổi ma khí ô nhiễm, tịnh Tiên giới ngàn dặm.
71. Khống thần đan: Vạn năm phong lan 36g+ thần niệm tinh 6g, đoản khống người khác thần niệm, lệnh này thần phục, nghe lệnh hành sự.
72. Dục tiên thực đan: Vạn năm phong lan 39g+ tiên thổ 5g, thúc giục tiên thực thành thục, súc vạn năm thời kì sinh trưởng, đợi một tý nhưng dùng.
73. Thủ giới đan: Vạn năm phong lan 40g+ tiên ấn 3g, cố Tiên giới lãnh thổ quốc gia, phòng Ma Thần xâm lấn, ngăn cản một lần thần kiếp.
74. Hồn hóa đan: Vạn năm phong lan 35g+ hồn nguyên 6g, hóa thần hồn vì hương sương mù, vô hình vô chất, tránh hồn tu đuổi giết.
75. Huyễn thật đan: Vạn năm phong lan 38g+ huyễn tinh 5g, tạo chân thật ảo cảnh, diễn quá vãng tương lai, minh bản tâm phá chấp niệm.
76. Đại Thừa đan: Vạn năm phong lan 36g+ Hồng Mông khí 4g, phá Đại Thừa bình cảnh, trợ phi thăng, xác suất thành công đề năm thành.
77. Hóa vật đan: Vạn năm phong lan 39g+ linh nguyên 5g, hóa linh khí vì vạn vật, nghĩ thần binh tiên thảo, thật giả khó phân biệt.
78. Chưởng hương đan: Vạn năm phong lan 40g+ vạn hương tủy 6g, chưởng tam giới vạn hương, công phòng tùy tâm, hương sương mù hóa bất luận cái gì thuật pháp.
79. Bất diệt đan: Vạn năm phong lan 37g+ tiên cốt phấn 5g, đúc bất diệt tiên thể, kháng pháp tắc thương tổn, tự lành tốc độ gấp trăm lần.
80. Truyền công đan: Vạn năm phong lan 35g+ ký ức tinh 6g, truyền ngàn năm tu vi, thụ thượng cổ thuật pháp, làm lơ cảnh giới hạn chế.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Chứng thần đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ Hồng Mông mây tía 10g, trợ tu sĩ chứng thần vị, chưởng cỏ cây pháp tắc, đạp đất thành thần.
82. Thần thể đan: Mười vạn năm phong lan 45g+ thần nguyên 8g, ngưng thần thể, chắn thần vương công kích, bất hủ bất diệt, vạn kiếp không xâm.
83. Tạo giới đan: Mười vạn năm phong lan 48g+ hỗn độn thạch 6g, hóa hỗn độn khí, tạo tiểu thế giới, dục hàng tỉ sinh linh, tự thành tuần hoàn.
84. Khoách lan uyên đan: Mười vạn năm phong lan 46g+ pháp tắc tinh 5g, khoách vong ưu lan uyên, nạp cỏ cây pháp tắc, thần lực vô cùng tận.
85. Tịnh thần đan: Mười vạn năm phong lan 49g+ thần tính 4g, hóa thần hương, tịnh Thần giới, đuổi hỗn độn ma khí, tinh lọc ngàn dặm.
86. Sửa mệnh đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ vận mệnh ti 6g, sửa tu sĩ mệnh số, độ thần kiếp, nghịch sinh tử luân hồi, trọng định nhân quả.
87. Sang pháp đan: Mười vạn năm phong lan 47g+ sáng thế nguyên 5g, tạo cỏ cây pháp tắc, định lan uyên trật tự, sang chuyên chúc thần kỹ.
88. Định giới hạn đan: Mười vạn năm phong lan 48g+ định giới hạn châu 4g, ổn tam giới hàng rào, bình thần kiếp tai kiếp, ngăn pháp tắc tan vỡ.
89. Vượt duy đan: Mười vạn năm phong lan 46g+ giới nguyên 6g, xuyên Hồng Mông, càng chư thiên duy độ, đến vô tận vũ trụ vô chướng ngại.
90. Sống lại đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ Vạn Linh Huyết 8g, sống diệt sạch chủng tộc, phục văn minh mồi lửa, tục vạn tộc sinh cơ.
91. Thần niệm đan: Mười vạn năm phong lan 47g+ mảnh vỡ thần cách 5g, khoách thần niệm phúc chư thiên, biết vạn vật sinh diệt, thấy rõ tiên cơ.
92. Dục thần dược đan: Mười vạn năm phong lan 49g+ thần thổ 6g, thúc giục thần thực thành thục, súc trăm vạn năm thời kì sinh trưởng, tức khắc ngắt lấy.
93. Cố chư thiên đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ Hồng Mông ấn 4g, cố chư Thiên giới vực, phòng hỗn độn ăn mòn, vĩnh hằng không băng.
94. Thần hồn đan: Mười vạn năm phong lan 46g+ thần hồn nguyên 6g, hóa thần hồn vì cỏ cây pháp tắc, cùng lan uyên cùng tồn tại, vĩnh hằng bất diệt.
95. Thẩm phán đan: Mười vạn năm phong lan 48g+ thẩm phán tinh 5g, phạt chư thần quá, trừng ác thần tội nghiệt, tiêu nghiệp chướng với vô hình.
96. Thần vương đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ nói nguyên 6g, phá đại đạo bình cảnh, tấn thần vương cảnh, xác suất thành công đề tám phần.
97. Vạn pháp đan: Mười vạn năm phong lan 47g+ pháp tắc nguyên 5g, chưởng vạn pháp, nghĩ vạn thuật, hóa cỏ cây vì bất luận cái gì pháp tắc chi lực.
98. Bổ nguyên đan: Mười vạn năm phong lan 49g+ căn nguyên khí 6g, bổ thần chi căn nguyên, kháng đại đạo bị thương, nháy mắt khỏi hẳn.
99. Truyền đạo pháp đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ nói quả 5g, truyền Hồng Mông đại đạo, thụ sáng thế chi thuật, vừa nghe tức ngộ.
100. Về một đan: Mười vạn năm phong lan 50g+ hỗn độn căn nguyên 10g, dung cỏ cây pháp tắc vì một, siêu việt thần cảnh, cùng nói cùng tồn.
Mười năm kỳ · thúy vũ oanh
Thúy vũ oanh là phong lan mới sinh khi liền cộng sinh linh cầm, hình thể như liễu oanh tinh xảo, toàn thân phúc phỉ thúy sắc nhung vũ, ánh mặt trời xuyên thấu qua lúc ấy chiết xạ ra màu cầu vồng ánh sáng, đuôi tiêm kia mạt viền vàng đặc biệt bắt mắt, như là dùng thần lộ tôi quá toái kim. Chúng nó tổng sống ở ở phong lan diệp gian, đầu ngón tay nhẹ dẫm lên phiến lá lại không áp cong mảy may, phảng phất trời sinh cùng phong lan cộng sinh —— phong lan thần lộ ngưng kết khi, thúy vũ oanh sẽ dùng mõm tiêm nhẹ nhàng điểm xúc giọt sương, làm sương sớm nhỏ giọt ở diệp tâm ngưng tụ thành “Lộ mật”, đây là chúng nó yêu nhất đồ ăn, cũng là phong lan cùng linh cầm gian không tiếng động ăn ý.
Phong lan nộn diệp nhất dễ chiêu độc trùng gặm thực, mỗi khi lúc này, thúy vũ oanh liền sẽ hiện ra kinh người hộ chủ thái độ. Chúng nó nhìn như dịu ngoan, kỳ thật mõm tiêm như tế châm, trảo giáp cất giấu hơi mang. Nếu ngộ gặm thực lan diệp ngài độc, mười mấy chỉ thúy vũ oanh sẽ nháy mắt làm thành vòng, dùng viền vàng lông đuôi phiến khởi gió nhẹ, đem ngài độc vây ở trung ương, lại thay phiên dùng tiêm mõm mổ đánh này mỏng cánh, thẳng đến ngài độc rơi xuống đất; nếu gặp phải giáp xác cứng rắn thiên ngưu, chúng nó liền sẽ phân công hợp tác, mấy chỉ hấp dẫn thiên ngưu chú ý, còn lại tắc lao xuống mổ cắn thiên ngưu khớp xương chỗ nhuyễn giáp, thường thường một lát liền có thể đem côn trùng có hại chế phục. Phong lan diệp thượng nếu lưu lại trùng chú phá động, thúy vũ oanh còn công văn liên cơ quan tới phong lan cánh hoa tế tiết, nhẹ nhàng phô ở phá động chỗ, như là ở vì phong lan “Băng bó miệng vết thương”.
Càng kỳ chính là chúng nó biện thiện ác bản năng. Tầm thường tu sĩ tiếp cận, thúy vũ oanh sẽ phát ra “Pi pi” thanh thúy minh âm, đuôi tiêm viền vàng tùy minh thanh run rẩy, như là ở chào hỏi; nếu người tới lòng mang ác ý, tỷ như tưởng ngắt lấy phong lan hoặc đánh cắp lộ mật, chúng nó minh âm sẽ chợt trở nên dồn dập bén nhọn, lông đuôi nổ tung như hình quạt, viền vàng cũng sẽ nổi lên lãnh quang, đồng thời cùng phi vòng ở người tới đỉnh đầu, dùng cánh chụp đánh này gương mặt, tuy không đả thương người lại cũng đủ làm người khó có thể tới gần. Từng có lòng tham tu sĩ tưởng sấn đêm trộm thải phong lan, mới vừa sờ đến phiến lá liền bị mấy chục chỉ thúy vũ oanh vây quanh, minh âm bén nhọn như thứ, thẳng đến hắn chật vật thối lui mới ngừng lại.
Chúng nó sào huyệt cũng cùng phong lan mật không thể phân, nhiều trúc ở phong lan nhất thô tráng hành cán gian, dùng phong lan sợi cùng tự thân nhung vũ bện mà thành, hình như chén nhỏ, bên trong thường phô phong lan cánh hoa. Thư oanh ấp trứng khi, hùng oanh công văn liên cơ quan tới phong lan nộn diệp thượng lộ mật uy thực, minh thanh cũng trở nên phá lệ mềm nhẹ, cùng hộ thảo khi bén nhọn phán nếu hai điểu. Chim non phá xác sau, ánh mắt đầu tiên nhìn đến đó là phong lan phiến lá, học phi khi cũng lấy phong lan vì tham chiếu vật, vòng quanh phong lan tầng trời thấp xoay quanh, thẳng đến có thể tinh chuẩn dừng ở tùy ý một mảnh lá cây thượng mới tính trưởng thành.
Này linh cầm hình như có linh trí, hiểu phong lan chi cần, biết thiện ác chi biệt, thủ mới sinh phong lan vượt qua lúc ban đầu mười năm, là phong lan nhất tri kỷ người thủ hộ.
Trăm năm kỳ · tuyết mao hồ
Tuyết mao hồ là phong lan tu đến trăm năm khi thức tỉnh bảo hộ linh, toàn thân tuyết trắng như đôi tuyết, lông tơ mật đến không thấy một tia tạp sắc, chỉ có đuôi tiêm kia dúm lan sắc mao tùng phá lệ đáng chú ý, như là dùng phong lan cánh hoa nhiễm liền, theo gió nhẹ lay động lúc ấy tràn ra đạm lan hương. Nó thường ngồi xổm ngồi ở phong lan bên đá xanh thượng, chân trước giao điệp, cái đuôi vòng lấy bên cạnh người, xa xa nhìn lại giống đoàn tròn xoe tuyết đoàn, chỉ có cặp kia màu hổ phách tròng mắt lộ ra nhanh nhạy, lẳng lặng nhìn chăm chú vào phong lan trừu diệp nhổ giò.
Nó nhất thiện tịnh uế. Phong lan chung quanh nếu có trọc khí tới gần —— vô luận là tu sĩ đấu pháp tàn lưu lệ khí, vẫn là hủ diệp tràn ra mùi tanh, tuyết mao hồ chỉ cần run run da lông, quanh thân liền sẽ nổi lên một tầng mù sương vầng sáng, như bọt biển đem trọc khí hấp thụ ở lông tơ thượng. Đãi trọc khí tích đến nhiều, nó sẽ chạy đến bên dòng suối, dùng móng vuốt nước chấm chải vuốt da lông, những cái đó trọc khí liền sẽ tùy bọt nước rơi vào trong nước, hóa thành từng đợt từng đợt hắc ti tiêu tán. Dần dà, phong lan chung quanh không khí tổng mang theo mát lạnh cỏ cây hương, liền thổ nhưỡng đều trở nên phá lệ khiết tịnh, liền nhất bắt bẻ linh thực đều nguyện tại đây cắm rễ. Có thứ sơn hỏa qua đi, khói đặc mạn đến phong lan phụ cận, tuyết mao hồ trắng đêm chưa ngủ, canh giữ ở phong lan bên không ngừng phun ra nuốt vào hơi thở, ngạnh sinh sinh dùng da lông lự tịnh sở hữu khói bụi, làm phong lan phiến lá liền một chút tiêu ngân cũng chưa dính.
Càng kỳ chính là nó hóa hình đồng tử tướng. Ba thước cao bạch y đồng tử, phát gian hệ lan sắc dải lụa, đúng là đuôi tiêm kia dúm lan mao biến thành. Lúc này nó sẽ giống người giống nhau ngồi xếp bằng ngồi ở đá xanh thượng, trong tay thưởng thức phong lan diệp, nếu là có tu sĩ đi ngang qua, liền nghiêng đầu đánh giá —— nếu đối phương chỉ là tò mò quan vọng, nó liền đưa qua một mảnh dính thần lộ lan diệp, xem như chào hỏi; nếu có nhân tâm tồn tham niệm, tưởng đào đi trăm năm phong lan luyện dược, đồng tử liền sẽ chợt thu ý cười, há mồm phun ra màu trắng hồ hỏa. Này hồ hỏa nhìn ôn hòa, lại chuyên thiêu pháp khí không đả thương người, vô luận là tiên kiếm vẫn là bình ngọc, dính vào hỏa liền sẽ nổi lên bạch sương, linh lực nháy mắt đình trệ, thế nào cũng phải dùng thanh tâm chú niệm thượng trăm biến mới có thể phục hồi như cũ. Từng có cái Trúc Cơ tu sĩ không tin tà, ỷ vào pháp bảo cứng rắn mạnh mẽ đào thảo, kết quả bị hồ hỏa liệu được pháp bảo không nhạy, liền túi trữ vật đều mở không ra, cuối cùng chỉ có thể xám xịt rời đi, từ nay về sau lại không dám đánh phong lan chủ ý.
Tuyết mao hồ cùng phong lan ràng buộc sâu đến trong xương cốt. Phong lan nở hoa khi, nó sẽ dùng cái đuôi nhẹ nhàng quét tới cánh hoa thượng bụi đất, làm mùi hoa phiêu đến xa hơn; phong lan ngộ sâu bệnh khi, nó sẽ hóa thành nguyên hình, dùng hồ hỏa liệu đi sâu, lại không thương phong lan mảy may. Có thứ mưa to hướng suy sụp phong lan bên sườn núi, nó thế nhưng dùng thân thể ngăn trở nước bùn, mặc cho nước mưa ướt nhẹp da lông, thẳng đến mưa đã tạnh sau lại ngậm tới hòn đá gia cố sườn núi ngạn. Ban đêm, nó thường ghé vào phong lan hệ rễ ngủ, phong lan linh khí sẽ theo nó da lông lưu chuyển, làm nó hồ hỏa càng thêm thuần tịnh; mà nó nhiệt độ cơ thể cũng sẽ ấm áp thổ nhưỡng, làm phong lan ở đêm lạnh cũng có thể an ổn sinh trưởng.
Này linh hồ không giống hung lệ thủ hộ thú, ngược lại giống phong lan dưỡng tại bên người tiểu quản gia, dùng một thân tịnh uế bạch mao, cảnh kỳ hồ hỏa, yên lặng che chở trăm năm phong lan đi qua mưa gió, chậm đợi tiếp theo lột xác.
Ngàn năm kỳ · huyền băng nguyên
Huyền băng nguyên là phong lan tu đến ngàn năm, dời vào hàn ngọc động thiên khi thức tỉnh bảo hộ linh, chiều cao gần trượng, nguyên thân bao trùm màu xanh băng vảy, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều ngưng kết nhỏ vụn băng tinh, ở động thiên ánh sáng nhạt hạ chiết xạ ra lạnh lẽo ánh sáng, phảng phất dùng vạn năm hàn băng tạo hình mà thành. Nó hàng năm sống ở ở trong động ương linh tủy hồ nước trung, hồ nước từ địa mạch chỗ sâu trong linh tủy hội tụ mà thành, lạnh mà không băng, vừa lúc tẩm bổ đáy đàm rắc rối khó gỡ phong lan bộ rễ, mà huyền băng nguyên liền nằm ở phong lan nhất thô tráng rễ cây bên, nguyên đuôi nhẹ bãi khi, sẽ mang theo từng vòng màu lam nhạt gợn sóng, cùng phong lan phiến lá thượng tím vựng giao hòa chiếu sáng lẫn nhau.
Nó cùng phong lan sớm đã linh thức tương thông, có thể nói nhất ăn ý cộng sinh đồng bọn. Phong lan mỗi ngày tu hành tiến độ, linh lực lưu chuyển rất nhỏ biến hóa, huyền băng nguyên đều có thể thông qua bộ rễ truyền đến dao động cảm giác đến rõ ràng. Nếu là phong lan linh lực trệ sáp, nó liền sẽ chìm vào đáy đàm, dùng hôn bộ khẽ chạm phong lan thân củ, phun ra một ngụm mang theo băng phách hàn khí linh tức, giúp phong lan chải vuốt tắc linh mạch; nếu là phong lan hấp thu linh khí quá cấp, phiến lá nổi lên nôn nóng hồng văn, nó liền sẽ quấy hồ nước, làm mang theo lạnh lẽo linh tủy thủy mạn quá phong lan cơ bộ, dùng hàn khí trung hoà táo tiến linh lực, làm phiến lá quay về xanh sẫm.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là nó hộ lan độ kiếp thần thông. Ngàn năm phong lan độ kiếp trước, động thiên nội linh khí sẽ chợt hỗn loạn, hồ nước cuồn cuộn như phí, huyền băng nguyên liền biết đại kiếp nạn buông xuống. Nó sẽ trước tiên ba ngày không ăn không uống, ở đáy đàm ngưng tụ lực lượng, thẳng đến thiên lôi đánh rớt khoảnh khắc, đột nhiên từ trong nước nhảy lên, há mồm phun ra một quả trứng bồ câu lớn nhỏ “Băng phách châu” —— này hạt châu là nó dùng trăm năm tu vi ở linh tủy trung cô đọng mà thành, toàn thân trong suốt, nội tàng lưu động băng văn, huyền với phong lan đỉnh đầu khi, sẽ nháy mắt triển khai một cái màu xanh băng kết giới. Thiên lôi rơi xuống khi, kết giới như lưu li nổi lên gợn sóng, đem tám phần trở lên kiếp lực dẫn vào đáy đàm, thông qua huyền băng nguyên vảy truyền vào địa mạch chỗ sâu trong, chỉ chừa hai thành làm phong lan rèn luyện linh thể. Từng có một lần Cửu Trọng Thiên sét đánh hạ, kết giới cơ hồ vỡ vụn, huyền băng nguyên chịu đựng lân giáp bóc ra đau nhức, dùng thân thể bảo vệ băng phách châu, ngạnh sinh sinh khiêng qua cuối cùng một kích, xong việc nguyên thân trải rộng tiêu ngân, lại như cũ một tấc cũng không rời mà thủ phong lan, thẳng đến nó thức tỉnh.
Ngày thường, huyền băng nguyên là hàn ngọc động thiên “Ôn khống giả”. Động thiên chỗ sâu trong tuy có hàn ngọc tán nhiệt, nhưng ngẫu nhiên cũng sẽ nhân ngoại giới linh mạch dị động mà thăng ôn, lúc này huyền băng nguyên liền sẽ du ra hồ nước, ghé vào hàn tường ngọc thượng, vảy trung băng tinh bắt đầu hòa tan, phóng xuất ra nhè nhẹ hàn khí, làm trong động độ ấm trước sau duy trì ở phong lan nhất thích hợp “Lạnh nhuận” trạng thái. Nó hô hấp cũng mang theo diệu dụng, mỗi một lần phun nạp đều sẽ ở trong không khí ngưng kết ra thật nhỏ băng sương mù, này đó băng sương mù dừng ở phong lan phiến lá thượng, sẽ hóa thành mang theo linh khí giọt sương, đã tẩm bổ phong lan, lại có thể phòng ngừa động thiên nội hơi nước quá thịnh.
Càng khó đến chính là nó hộ vực khả năng. Nếu có ngoại địch xâm nhập hàn ngọc động thiên, huyền băng nguyên sẽ lập tức dựng thẳng lên vảy, làm màu xanh băng nguyên thân trở nên như huyền thiết cứng rắn, đồng thời quấy hồ nước, nhấc lên mang theo băng tra sóng nước, sóng nước rơi xuống đất tức hóa thành băng thứ, hình thành một đạo kín không kẽ hở tường băng. Nếu là đối phương đột phá tường băng, nó liền sẽ phun ra cực hàn hơi thở, đem kẻ xâm lấn linh lực đông lại ở trong kinh mạch, làm này không thể động đậy, lại không thương này tánh mạng —— nó biết phong lan không mừng giết chóc, chỉ đem kẻ xâm lấn vây đến linh thức tiêu tán, tự hành thối lui mới thôi.
Này huyền băng nguyên, làm như hàn ngọc động thiên dựng dục ra linh vật, cùng ngàn năm phong lan gắn bó tương sinh, dùng băng phách hộ này độ kiếp, dùng hàn khí điều này linh tức, ở u ám động thiên chỗ sâu trong, thủ một phần vượt qua ngàn năm yên tĩnh ước định.
Vạn năm kỳ · vân hạc ( tố vũ )
Vân hạc tố vũ là phong lan phi thăng Tiên giới, trú với Lang Hoàn lan đài khi làm bạn thần điểu, cánh triển hai trượng, toàn thân lông chim như nhất thuần tịnh vân nhứ xoã tung, ánh mặt trời xuyên qua khi phiếm nhàn nhạt kim mang, chỉ có mõm bộ trình ôn nhuận dương chi ngọc sắc, mổ đánh lúc ấy phát ra réo rắt ngọc khánh thanh. Nó không giống phàm giới tiên hạc như vậy mảnh khảnh, dáng người đẫy đà lại không mất linh động, thường đơn đủ lập với lan đài bên cạnh thanh ngọc trụ thượng, một cái chân khác cuộn ở bụng hạ, trường cổ hơi khúc, ánh mắt bình thản mà nhìn xuống đài trung ương kia cây đã hóa hình người vạn năm phong lan, phảng phất một vị trầm tĩnh người thủ hộ.
Lang Hoàn lan đài huyền phù với Dao Trì tây sườn, đài lòng có một uông ngưng lộ tuyền, nước suối là nguyệt hoa cùng tiên sương mù ngưng kết mà thành, mát lạnh cam thuần, nhất có thể tẩm bổ phong lan linh thể. Tố vũ mỗi ngày sáng sớm chuyện thứ nhất, đó là giương cánh xẹt qua tuyền mặt, dùng ngọc mõm nhẹ nhàng hàm khởi nước suối —— nó cũng không dùng trảo đụng vào, sợ quấy nhiễu tuyền trung lắng đọng lại nguyệt hoa tinh phách. Hàm tới nước suối sẽ hóa thành tinh mịn thủy ti, từ nó mõm tiêm nhỏ giọt, tinh chuẩn mà dừng ở phong lan hóa hình sau vạt áo, phát gian, cùng với đài biên tân sinh phong lan chồi non thượng. Những cái đó thủy ti xúc vật tức tán, hóa thành một tầng hơi mỏng thủy màng, đã có thể khóa chặt phong lan linh khí không xói mòn, lại có thể làm này trước sau bảo trì trơn bóng, liền trên áo thêu phong lan hoa văn đều nhân này nước suối mà càng thêm tươi sống, phảng phất tùy thời sẽ trừu diệp nở hoa. Có thứ phong lan bế quan tu hành, linh thể lược hiện khô khốc, tố vũ liền canh giữ ở bên suối, ngày qua ngày mà hàm thủy tẩm bổ, thẳng đến phong lan xuất quan khi, quanh thân lan hương so ngày xưa nồng đậm gấp ba, liền Dao Trì tiên nga đều nhịn không được tiến đến tìm kiếm nguyên do.
Nó nhất thiện lấy “Tịnh vân phong” gột rửa lệ khí. Lang Hoàn lan đài tuy có kết giới bảo vệ, ngẫu nhiên vẫn sẽ có Tiên giới hung thú nhân mơ ước phong lan linh khí mà sấm đến đài biên —— này đó hung thú nhiều là lầm sấm linh thú, bị phong lan thuần tịnh linh khí hấp dẫn, lại nhân tự thân lệ khí quá nặng mà có vẻ cuồng táo. Mỗi khi lúc này, tố vũ liền sẽ triển khai hai cánh, lông chim không gió tự động, nhấc lên một trận mang theo lan hương mây trắng trạng dòng khí, này đó là “Tịnh vân phong”. Phong qua chỗ, hung thú trong mắt hung quang sẽ nháy mắt rút đi, cuồng táo hơi thở như băng tuyết tan rã tan đi, nguyên bản giương nanh múa vuốt hình thái cũng sẽ trở nên dịu ngoan, có sẽ quỳ sát đất cọ lan đài bên cạnh đá xanh, có thậm chí sẽ dùng đầu nhẹ cọ tố vũ cánh tiêm, phảng phất bị thuần hóa sủng vật. Từng có một đầu lầm sấm Kim Mao Hống, vốn là hung mãnh dị thường thượng cổ linh thú, bị tịnh vân phong phất qua sau, thế nhưng ngoan ngoãn nằm ở lan đài ngoại, dùng đầu lưỡi liếm láp tố vũ rơi xuống lông chim, thẳng đến ba ngày sau mới lưu luyến mà rời đi, từ nay về sau mỗi phùng phong lan hoa khai, liền sẽ hàm tới Dao Trì tiên quả đặt ở đài biên, thành lan đài “Người ngoài biên chế người thủ hộ”.
Tố vũ cùng phong lan linh thức sớm đã giao hòa, có thể cảm giác đối phương cảm xúc cùng nhu cầu. Phong lan đả tọa khi, nó sẽ liễm cánh lập với một bên, ngọc mõm nhẹ mổ cánh chim, chấn động rớt xuống tế vũ sẽ hóa thành điểm điểm linh quang, dung nhập phong lan thức hải, trợ này chống đỡ tâm ma; phong lan nhân thể ngộ pháp tắc mà nhíu mày khi, nó liền sẽ nghển cổ trường minh, minh thanh không giống phàm hạc như vậy cao vút, mà là như đàn cổ than nhẹ, mang theo trấn an tâm thần vận luật, làm phong lan hơi thở dần dần bình phục. Lan đài kết giới nếu có buông lỏng, nó không cần phong lan ý bảo, liền sẽ vòng đài phi hành ba vòng, cánh tiêm đảo qua địa phương, kết giới sẽ nổi lên như mây hà vầng sáng, nháy mắt chữa trị vết rách —— đây là nó lấy tự thân tiên nguyên tẩm bổ kết giới thần thông, mỗi chữa trị một lần, lông chim liền sẽ ảm đạm một phân, lại chưa từng câu oán hận.
Càng kỳ chính là nó “Vân sào”. Tố vũ sào huyệt trúc ở lan đài tối cao thanh ngọc trụ đỉnh, dùng tự thân bóc ra vân vũ cùng phong lan mỗi năm cởi ra linh diệp bện mà thành, sào trung phô một tầng ngưng lộ tuyền đế mềm bùn, hàng năm tản ra lan hương cùng mây trôi. Mỗi phùng đêm trăng tròn, sào trung sẽ sinh ra một quả “Vân hạc trứng”, trứng xác như bạch lưu li, nội bọc một đoàn mây trôi, lại cũng không phu hóa ấu hạc, mà là ở ba ngày sau hóa thành một quả vân châu, tố vũ sẽ đem này hàm cấp phong lan, trợ này củng cố tiên thể. Phong lan từng lấy linh thức hỏi nó vì sao không gây giống hậu đại, tố vũ chỉ là dùng mõm nhẹ cọ phong lan đầu ngón tay, minh thanh nhu hòa —— với nó mà nói, bảo hộ phong lan, đó là cuộc đời này lớn nhất ý nghĩa.
Này chỉ vân hạc, không giống thần điểu uy nghiêm, ngược lại giống vị ôn nhuận bạn cũ, lấy nước suối tư này linh, lấy vân phong hộ này an, bồi vạn năm phong lan ở Tiên giới năm tháng, tĩnh xem mây cuộn mây tan, chậm đợi tiếp theo hoa khai.
Mười vạn năm kỳ · lan kỳ lân ( thanh huyền )
Lan kỳ lân thanh huyền là vong ưu lan uyên trấn giới thần thú, toàn thân bao trùm thanh màu lam vảy, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều quấn quanh tinh mịn phong lan hoa văn, ánh mặt trời chiết xạ lúc ấy chiếu ra tầng tầng lớp lớp lan ảnh, phảng phất cả người bọc một mảnh lưu động lan tùng. Nó tông mao đều không phải là tầm thường kỳ lân tông mao, mà là như phong lan mềm mại buông xuống xanh đậm sắc dải lụa, theo gió nhẹ bãi lúc ấy tràn ra vong ưu lan độc hữu kham khổ hương khí, giữa mày kia cái hình thoi lan hình ấn ký càng là thần dị —— cánh hoa hoa văn sẽ tùy lan uyên linh khí lưu chuyển mà minh ám biến hóa, giống như lan uyên “Tim đập”.
Làm vong ưu lan uyên người thủ hộ, thanh huyền nhất thiện bện “Vạn lan kết giới”. Này kết giới đều không phải là thật thể cái chắn, mà là lấy phong lan pháp tắc vì cốt, tự thân vảy chiết xạ linh quang vì mạch dệt thành ảo cảnh. Mỗi khi có lòng mang tham niệm giả xâm nhập lan uyên —— vô luận là tưởng đánh cắp ngàn năm phong lan luyện đan, vẫn là mơ ước đáy vực lan tâm châu, bước vào kết giới nháy mắt, liền sẽ bị vô số giả thuyết phong lan quấn quanh. Những cái đó phong lan nhìn như mềm mại, kỳ thật mang theo pháp tắc chi lực, sẽ theo xâm nhập giả linh lực khe hở chui vào thức hải, đem này biến ảo vì một gốc cây phong lan: Lòng tham trọng giả hóa làm phiến lá cuộn lại “Tiêu lan”, cần ở dưới ánh nắng chói chang kinh trăm ngày bạo phơi, mỗi ngày nghe lan uyên ngộ đạo thanh tẩy đi tạp niệm, đãi phiến lá giãn ra như lúc ban đầu mới có thể khôi phục hình người; hơi có tâm thuật bất chính giả tắc hóa làm “Oai cổ lan”, đến ở khê bạn chịu thần lộ gột rửa, thẳng đến cổ cán thẳng thắn mới có thể thoát thân. Từng có vị tiên quan tưởng trộm thải lan tâm châu luyện chế tăng thọ đan, nhập giới sau nháy mắt hóa thành một gốc cây phiến lá cháy đen phong lan, ở kết giới trung khô ngồi trăm hai mươi ngày, mới hiểu được “Tham niệm như liệt hỏa đốt người” đạo lý, khôi phục hình người khi thái dương thế nhưng nhiều vài sợi bạch ti, từ nay về sau lại không dám đặt chân lan uyên.
Mà đối thành tâm cầu đạo giả, thanh huyền tắc sẽ thu hồi kết giới mũi nhọn. Nó sẽ cúi đầu dùng chóp mũi khẽ chạm cầu đạo giả giữa mày, giữa mày lan hình ấn ký liền sẽ tràn ra nhu hòa thanh quang, dẫn đối phương đi vào lan uyên thâm chỗ “Bản tâm lan tùng”. Kia phiến lan tùng cất giấu cầu đạo giả quá vãng cùng chấp niệm: Tu sĩ nếu vây với “Thắng bại tâm”, liền sẽ ở lan tùng trông được thấy cùng chính mình đánh nhau hư ảnh, cần buông chấp niệm mới có thể làm hư ảnh tiêu tán; tiên giả nếu ngại với “Thân phận gông xiềng”, phong lan liền sẽ quấn quanh thành đôi ứng quan mũ bào phục, đãi này tự nguyện tránh thoát trói buộc, lan tùng mới có thể khai ra bạch hoa. Có vị bị hư danh sở mệt văn tiên, ở lan tùng trung buồn ngủ ba tháng, thẳng đến thân thủ xé nát phong lan dệt thành “Hàn lâm áo gấm”, mới thấy lan tùng nở hoa, bước ra khi ánh mắt trong trẻo, từ nay về sau chuyên tư dân gian giáo hóa, lại không hỏi triều đình bài vị.
Thanh huyền cùng vong ưu lan uyên liên hệ thâm nhập cốt nhục. Lan uyên phong lan mỗi khai một quý, nó vảy thượng lan văn liền sẽ nhiều một đạo; lan tâm châu ngưng tụ linh khí càng thuần hậu, nó giữa mày lan ấn liền càng tươi sáng. Nó cũng không dùng lợi trảo răng nanh đả thương người, lại có thể lấy phong lan pháp tắc độ hóa chúng sinh —— nếu có tu sĩ ở lan uyên ngộ đạo khi tẩu hỏa nhập ma, nó sẽ nằm ở đối phương bên người, tông mao rũ xuống phong lan dải lụa nhẹ nhàng đảo qua này linh đài, kham khổ lan hương theo đối phương hô hấp chui vào trong cơ thể, như nước lạnh tưới tắt tâm ma lửa cháy. Đãi đối phương thanh tỉnh sau, nó liền dẫn đi xem những cái đó hóa làm phong lan tham niệm giả, không tiếng động kể ra “Nóng vội thì không thành công” đạo lý.
Lan uyên thâm chỗ có cây cắm rễ với hỗn độn thạch vạn năm lan mẫu, thanh huyền mỗi ngày đều sẽ vòng quanh lan mẫu đi ba vòng, vảy chiết xạ linh quang dừng ở lan mẫu phiến lá thượng, sẽ ngưng kết thành mang theo pháp tắc chi lực giọt sương, này giọt sương đó là lan tâm châu hình thức ban đầu. Có thứ vực ngoại ma khí xâm nhiễm lan uyên, thanh huyền vì hộ lan mẫu, ngạnh sinh sinh dùng vảy đâm tán ma khí, bối thượng thanh lam vảy nát hơn phân nửa, lại như cũ canh giữ ở lan mẫu bên, thẳng đến ma khí thối lui, mới ngã quỵ ở bụi cỏ lan trung, hôn mê khi tông mao vẫn gắt gao quấn lấy lan mẫu hoa hành. Tỉnh lại sau, những cái đó rách nát vảy chỗ thế nhưng mọc ra tân phong lan văn, so từ trước càng hiện ôn nhuận —— phảng phất lan uyên lấy tự thân linh khí, lặng lẽ vì nó khép lại miệng vết thương.
Này đầu lan kỳ lân, không giống thần thú lạnh thấu xương, ngược lại giống vị trầm mặc đạo sư, lấy phong lan vì dụ, lấy kết giới vì kính, thủ vong ưu lan uyên, cũng thủ vô số cầu đạo giả “Bản tâm”.