Linh lăng hương, tên khoa học “Lysimachia foenum-graecum”, lệ thuộc cây đào khoa trân châu đồ ăn thuộc, nhân sớm nhất thừa thãi với cổ linh lăng quận ( nay Hồ Nam Vĩnh Châu vùng ) mà được gọi là, biệt danh “Linh hương thảo” “Huân thảo”. Này cây ra đời với Sở địa ướt nóng sơn cốc thực vật, đã mang theo sông Tương lưu vực ôn nhuận hơi nước, lại lắng đọng lại thượng cổ hiến tế pháo hoa hơi thở, từ Khuất Nguyên 《 chín ca 》 trung “Tắm lan canh hề mộc phương” tế phẩm, đến Tu chân giới điều hòa âm dương “Linh Tê Thảo”, này cành lá gian ngưng kết không chỉ là mùi thơm ngào ngạt hương khí, càng cất giấu “Thông thần, tịnh linh, hợp cùng” tam trọng bí vận, là cỏ cây trung hiếm thấy “Nhân thần môi giới”.
Một, thực vật học đặc thù: Ngưng hương tàng lộ linh tú chi tư
Linh lăng hương là cây lâu năm thực vật thân thảo, cây cao ước 30-60 centimet, hành cán trình hình trụ hình, đạm lục sắc hoặc mang tím vựng, mặt ngoài bóng loáng vô mao, lại che kín tinh mịn túng văn, giống như thiên nhiên hương đạo văn lộ. Lão hành cơ bộ hơi mang mộc chất hóa, chạm đến khi có thể cảm nhận được ôn nhuận khuynh hướng cảm xúc, phảng phất tẩm quá thần lộ; tân chi tắc tươi mới nhiều nước, cắt đứt sau sẽ chảy ra màu hổ phách chất nhầy, bại lộ ở trong không khí một lát liền sẽ phát ra nồng đậm hương khí, đây đúng là này “Ngưng hương” trung tâm nơi.
Phiến lá vì trứng hình hoặc trứng trạng hình kim to bản đầu nhọn, trường 5-10 centimet, khoan 2-4 centimet, diệp duyên bóng loáng vô xỉ, diệp mặt thâm lục có ánh sáng, diệp mạch như đạm kim sắc sợi tơ ẩn với thịt lá, ánh mặt trời xuyên thấu qua khi, mạch lạc sẽ trên mặt đất đầu hạ nhỏ vụn quầng sáng, giống như rải một phen kim phấn. Diệp bối tắc phúc cực tế màu trắng lông tơ, sờ lên mềm mại như nhung thiên nga, này đó lông tơ là hương khí “Chứa đựng kho”, ở trong chứa đại lượng dầu bốc hơi ( như phương chương thuần, tinh dầu thơm ), mới mẻ khi hương khí mát lạnh như cam quýt, khô ráo sau tắc chuyển vì thuần hậu ngọt hương, hỗn hợp mộc chất cùng mật ấm áp.
Hoa kỳ ở mỗi năm 5-6 nguyệt, tổng trạng hoa tự đỉnh sinh, cuống hoa tinh tế như tơ, tiểu hoa trình màu trắng hoặc màu tím nhạt, hoa quan 5 nứt, thuỳ đỉnh hơi lõm, trung tâm có màu vàng nhụy hoa, giống chuế ở lục chi thượng tinh điểm. Đóa hoa nở rộ khi, hương khí sẽ đột nhiên nồng đậm mấy lần, phạm vi mấy trượng nội đều có thể nghe, đã có thể hấp dẫn ong mật truyền phấn, lại có thể xua tan xu xú sâu. Hoa tàn sau kết ra cầu hình quả sóc, thành thục khi trình màu nâu, ở trong chứa đa số thật nhỏ hạt giống, hạt giống mặt ngoài có tổ ong trạng hoa văn, có thể theo gió phiêu tán, ngộ ướt át thổ nhưỡng liền sẽ mọc rễ nảy mầm.
Này độc đáo chỗ ở chỗ “Hương khí bất diệt” —— mới mẻ cây cối nhưng phát ra hương khí 3-5 năm, khô ráo sau hương khí càng có thể bảo tồn mấy chục năm, chẳng sợ đốt thành tro tẫn, dư yên trung vẫn mang theo nhàn nhạt ngọt hương. Cổ nhân từng đem này cùng trầm hương, đàn hương cũng xưng “Tam hương”, mà linh lăng hương lấy “Thanh linh” tăng trưởng, không giống trầm hương dày nặng, không bằng đàn hương bá đạo, lại như mưa phùn nhuận vật vô thanh, đây đúng là nó có thể “Thông thần tịnh linh” mấu chốt.
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: Sở địa u cốc ướt ấm bí cảnh
Linh lăng hương đối sinh trưởng hoàn cảnh có gần như hà khắc “Linh vận ỷ lại”, thiên nhiên phân bố nhiều cùng Sở địa “Đan hà u cốc + khe nước ướt mà” địa mạo trói định —— thiên vị độ cao so với mặt biển 300-800 mễ thấp đồi núi lăng, yêu cầu năm đều nhiệt độ không khí 18-22℃, năm mưa lượng 1200-1600 mm, thả cần tản ra quang sung túc, không khí độ ẩm hàng năm bảo trì ở 70% trở lên, là điển hình “Hỉ ẩm thấp, kỵ bạo phơi” thực vật.
Thổ nhưỡng cần vì tơi phì nhiêu đất đỏ hoặc đất ba-dan, pH giá trị ở 5.5-6.5 chi gian, giàu có mùn cùng nguyên tố vi lượng ( như selen, kẽm ), thả bài biết bơi thật tốt —— nếu thổ nhưỡng dính trọng hoặc giọt nước, hệ rễ dễ hư thối; nếu quá mức cằn cỗi, phiến lá sẽ phát hoàng, hương khí cũng sẽ nhạt nhẽo. Nó thường sinh trưởng ở thường xanh rừng cây lá rộng nơi ở ẩn hoặc khê bạn, cùng đỗ quyên, loài dương xỉ cộng sinh, mượn cao lớn cây cao to che đậy cường quang, dựa khe nước hơi nước duy trì độ ẩm, hình thành “Thượng có cây cao to che lấp mặt trời, hạ có linh thảo ngưng hương” hơi hoàn cảnh.
Hiện giờ, linh lăng hương trung tâm sản khu vẫn tập trung ở Hồ Nam Vĩnh Châu, Quảng Tây Quế Lâm, Giang Tây cát an chờ mà Đan Hà Sơn khu, này đó địa vực đất đỏ giàu có oxy hoá thiết, cùng linh lăng hương bộ rễ cộng sinh khi, sẽ làm này hương khí trung nhiều một tia độc đáo “Đan hà ấm áp”. Nhân công tài bồi khi, cần mô phỏng hoang dại hoàn cảnh dựng che nắng lều, thổ nhưỡng trung trộn lẫn nhập ủ phân xanh gỗ sam da cùng rêu phong, đã bảo thủy lại thông khí, thả mỗi năm cần dùng khe nước nước chảy tưới ba lần, mới có thể duy trì này thiên nhiên hương khí.
Tam, nhân văn cùng thực dụng giá trị: Từ tế thiên tự tổ đến tu chân linh tài
Linh lăng hương hương khí xuyên thấu lực cực cường, thả tự mang “Khiết tịnh cảm”, cái này làm cho nó từ viễn cổ khởi liền trở thành liên tiếp nhân thần môi giới, này giá trị ở phàm tục cùng Tu chân giới trung trước sau quay chung quanh “Thông thần, tịnh linh” triển khai, bày biện ra vượt qua thời không nhất trí tính.
1. Phàm tục chi dùng: Sở địa linh thảo ngàn năm pháo hoa
Ở truyền thống văn hóa trung, linh lăng hương là “Thần thánh cùng khiết tịnh” tượng trưng. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 ghi lại này “Chủ minh mục, ngăn nước mắt, liệu tiết tinh, đi xú ác khí, lệnh nhân thân hương”; Khuất Nguyên ở 《 Ly Tao 》 trung lấy “Hỗ giang ly cùng tích chỉ hề, nhân thu lan cho rằng bội” tự dụ, trong đó “Giang ly” liền bị đời sau học giả khảo chứng bằng không lăng hương, có thể thấy được này ở Sở địa văn hóa trung cao thượng địa vị.
- hiến tế dùng hương: Cổ nhân cho rằng linh lăng hương hương khí có thể “Thông thần”, mỗi phùng trọng đại hiến tế ( như tế thiên, tự tổ ), sẽ đem này phơi khô sau cùng ngải hao, phong lan cùng đốt cháy, yên khí lượn lờ trung, khẩn cầu thần linh buông xuống chúc phúc. Hồ Nam mã vương đôi hán mộ khai quật hương bao trung, liền phát hiện linh lăng hương tàn phiến, có thể thấy được này ở hai ngàn năm trước đã là quý tộc hiến tế trân phẩm.
- đuổi trùng chống phân huỷ: Này hương khí đối sâu mọt, nấm mốc có mãnh liệt ức chế tác dụng, cổ nhân thường đem khô ráo linh lăng hương để vào thư tịch, quần áo trung, đã có thể phòng chú, lại có thể làm đồ vật tự mang thanh hương. Thời Đường cung đình từng dùng này nấu thủy rửa sạch tơ lụa, không chỉ có có thể đi trừ vết bẩn, còn có thể làm quần áo hương phiêu mấy ngày không tiêu tan.
- dược dùng chữa khỏi: Trung y cho rằng linh lăng hương tính ôn vị tân, có thể “Khư phong hàn, tích dơ bẩn”, thường dùng với trị liệu cảm mạo đau đầu, nghẹt mũi chảy nước mắt, ngoại dụng nhưng giảm bớt làn da ngứa. Dân gian tắc dùng này cùng bạc hà, cây kim ngân nấu thủy tắm gội, xưng “Hương canh tắm”, có thể thanh nhiệt giải nhiệt, làm quanh thân thoải mái thanh tân.
2. Tu chân chi diệu: Âm dương điều hòa Linh Tê Thảo
Ở Tu chân giới, linh lăng hương nhân “Hương khí thông linh” bị coi là “Âm dương điều hòa” linh tài, đặc biệt thích hợp phụ trợ tu sĩ câu thông thiên địa, tinh lọc linh lực:
- tịnh linh hương: Đem trăm năm sinh linh lăng hương phơi khô sau cùng chu sa hỗn hợp đốt cháy, yên khí trình màu tím nhạt, có thể tinh lọc tu sĩ quanh thân trọc khí, đặc biệt thích hợp mới từ Ma Vực phản hồi tu sĩ, tránh cho ma khí xâm nhiễm linh căn.
- thông thần phù: Lấy này chất lỏng điều hòa phù mặc vẽ “Thông thần phù”, xác suất thành công so bình thường phù mặc cao tam thành, phù thành sau có thể ngắn ngủi câu thông cấp thấp thần minh, thu hoạch thiên cơ nhắc nhở.
- hòa hợp trận: Ở song thuộc tính tu sĩ ( như băng hỏa, phong lôi ) phòng tu luyện điểm giữa châm linh lăng hương, hương khí có thể trung hoà thuộc tính xung đột, sử linh lực vận chuyển càng thông thuận, đột phá bình cảnh xác suất tăng lên hai thành.
Tu sĩ cấp cao còn sẽ đem ngàn năm linh lăng hương cùng Long Diên Hương, xạ hương pha thuốc, luyện chế “Thông linh đan”, dùng sau nhưng ở ba ngày nội cùng cỏ cây sinh linh đối thoại, hiểu rõ linh thực sinh trưởng bí tân, đây đúng là đối này “Thông thần” bản chất cực hạn vận dụng.
Bốn, hiện đại truyền thừa cùng sinh thái ý nghĩa: Cổ xưa hương thảo tân sinh
Theo thiên nhiên hương liệu nghiên cứu thâm nhập, linh lăng hương giá trị bị một lần nữa khai quật, ở hương liệu, y dược, sinh thái lĩnh vực bày ra ra tân sức sống:
- cao cấp hương liệu: Này dầu bốc hơi trung “Linh thảo tố” là quý báu nước hoa định hương tề, một giọt nhưng làm hương khí bảo tồn mấy tháng, thả hương hình độc đáo, bị dự vì “Phương đông hương thảo tinh linh”, ở quốc tế hương liệu thị trường thượng cung không đủ cầu.
- sinh thái bảo hộ: Linh lăng hương là đan hà địa mạo “Chỉ thị thực vật”, này sinh trưởng trạng huống trực tiếp phản ánh khu vực sinh thái chất lượng. Hiện giờ Hồ Nam Vĩnh Châu đã thành lập linh lăng hương tự nhiên bảo hộ khu, thông qua bảo hộ này một vật loại, gắn bó Đan Hà Sơn khu sinh vật đa dạng tính.
- phi di truyền thừa: “Linh lăng hương chế tác tài nghệ” bị xếp vào Hồ Nam di sản văn hóa phi vật chất, truyền thừa người vẫn tiếp tục sử dụng cổ pháp phơi nắng, cất vào hầm phương thức xử lý hương tài, làm này cây Sở địa linh thảo hương khí có thể kéo dài ngàn năm.
Từ Khuất Nguyên dưới ngòi bút “Giang ly” đến hôm nay phi di hương tài, linh lăng hương ngàn năm lưu chuyển, trước sau quay chung quanh “Hương khí” hai chữ. Nó dùng một sợi thanh phân, liên tiếp nhân thần chi gian kính sợ, điều hòa âm dương chi gian xung đột, càng chứng kiến Sở địa văn hóa chạy dài. Chính như sách cổ ghi lại: “Linh lăng hương giả, phi chỉ cỏ cây cũng, quả thật thiên địa linh vận sở tụ, lấy hương vì ngữ, kể ra ngàn năm chuyện xưa.”
Linh lăng hương các giai đoạn hình thái cùng công hiệu tường giải
Mười năm · linh thảo kỳ
Lúc này linh lăng hương thượng chỗ cây non giai đoạn, cây cao không đủ thước hứa, phiến lá trình màu xanh non, chỉ diệp tiêm phiếm đạm tím vựng, hương khí nhạt nhẽo như ngày xuân thần lộ. Này trung tâm công hiệu ở chỗ “Tịnh uế” —— đem phiến lá xoa nát sau bôi với đồ vật mặt ngoài, nhưng xua tan con muỗi, thả lưu lại thanh hương có thể duy trì ba ngày không tiêu tan. Tu sĩ thường dùng này cành lá nấu thủy, tắm gội sau nhưng bình thản nỗi lòng, tránh cho mới vào nói khi linh lực xao động. Đối phàm nhân mà nói, phơi khô sau trang nhập túi thơm, quải với dưới hiên có thể phòng mốc biến, là nông gia mùa hạ chuẩn bị “Khu trùng thảo”.
Trăm năm · ngưng hương kỳ
Trăm năm linh lăng hương đã trưởng thành nửa người cao bụi cây, hành cán mộc chất hóa, da hiện lên thiển kim sắc hoa văn, phiến lá rắn chắc như cách, hương khí trở nên thuần hậu, mang theo mật ngọt ngào. Lúc này nó bắt đầu cụ bị “Điều hòa” chi lực: Lấy này rễ cây cùng phục linh cùng nấu, nước canh nhưng trung hoà dược tính xung đột, làm tu sĩ ở dùng nhiều loại đan dược khi tránh cho linh lực hỗn loạn. Nếu đem này khô ráo sau làm mắt trận, có thể ổn định nhất giai dưới phòng ngự trận, sử trận pháp tính dai tăng lên tam thành. Càng kỳ chính là, này cánh hoa rơi xuống đất sau không hủ, thu thập lên đốt thành tro tẫn, lẫn vào mặc trung vẽ bùa chú, xác suất thành công so bình thường phù mặc cao hai thành, là tu sĩ cấp thấp nhập môn khi “Trợ phù thảo”.
Ngàn năm · hóa thú kỳ
Ngàn năm một kiếp sau, linh lăng hương hóa hình vì toàn thân tuyết trắng hương hồ, đuôi tiêm kéo tam lũ kim yên, hành tẩu khi quanh thân quanh quẩn màu tím nhạt hương sương mù. Này giai đoạn công hiệu nhảy thăng vì “Thông linh” —— hương sương mù có thể đạt được chỗ, cỏ cây sẽ phát ra rất nhỏ “Lải nhải”, tu sĩ mượn này nhưng nghe hiểu thực vật cảnh kỳ ( như trước mới có chướng khí, thổ nhưỡng hàm độc ). Nó có thể phun ra “Ngưng hương châu”, châu nội phong ấn trăm năm linh lực, đeo giả nhưng ở nguy cấp khi bóp nát, nháy mắt xua tan tâm ma ăn mòn. Càng quan trọng là, hương hồ hình thái linh lăng hương có thể cảm giác phạm vi mười dặm nội linh khí lưu động, trước tiên báo động trước cao giai tà ám tới gần, này báo động trước khi đuôi tiêm kim yên sẽ kịch liệt chấn động, có thể nói “Di động cảnh báo khí”.
Vạn năm · hóa người kỳ
Vạn năm tu luyện sau, linh lăng hương hóa hình vì thanh y tu sĩ, mặt mày gian mang theo cỏ cây ôn nhuận, đầu ngón tay thường quanh quẩn một sợi hương ti. Lúc này nó khống chế “Dung linh” chi lực: Cùng người đối nói khi, quanh thân hương khí sẽ tùy đối phương linh lực thuộc tính biến hóa —— ngộ hỏa thuộc tính giả tắc mang mát lạnh cảm, ngộ thủy thuộc tính giả tắc thêm ấm áp, nhưng tự nhiên hóa giải thuộc tính tương hướng mang đến cảm giác áp bách. Này tùy thân mang theo “Hương la phiến” ( lấy tự thân cành khô luyện chế ) phiến ra làn gió thơm, có thể tan rã tam giai dưới công kích pháp thuật, đem này chuyển hóa vì vô hại linh khí hạt. Nếu lấy tâm đầu huyết thúc giục, nhưng ở trăm dặm nội bày ra “Hương sương mù mê tung trận”, trong trận hương khí có thể mê hoặc thần thức, làm xâm nhập giả lâm vào tự thân nhất khát vọng ảo cảnh, lại không thương này tánh mạng, chỉ làm này ở say mê trung mất đi hành động lực.
Mười vạn năm · thành thần kỳ
Mười vạn năm linh lăng hương đã là thành thần, tự hào “Hương nguyên quân”, thường áo tím, quanh thân hương sương mù ngưng tụ thành loan điểu hư ảnh, hơi thở cùng thiên địa linh vận tương dung. Lúc này nó trung tâm năng lực là “Sáng thế tức tranh”: Thứ nhất, phun ra “Vạn cùng hương” nhưng bao phủ ngàn dặm, trong phạm vi sở hữu sinh linh sát ý sẽ bị vuốt phẳng, chẳng sợ tiên ma giằng co cũng sẽ tạm thời dừng tay, này hương đối thần cấp dưới tồn tại hữu hiệu, liên tục một nén nhang thời gian; thứ hai, này sợi tóc hóa thành “Hương linh ti”, có thể khâu lại không gian kẽ nứt, từng ở tam giới đại chiến khi, lấy sức của một người tu bổ Nam Thiên Môn phụ cận không gian lỗ hổng, làm tháo chạy thiên binh có thể thở dốc; thứ ba, thần lòng bàn tay ngưng kết “Nguyên sơ hương loại”, đầu nhập hoang vu nơi nhưng giục sinh linh thực, mười năm nội liền có thể tạo thành một mảnh sinh cơ dạt dào linh điền, là trọng tố rách nát Tiên giới “Sinh cơ nguyên”.
Từ cỏ cây đến thần chỉ, linh lăng hương mỗi một lần lột xác đều đem “Hương” bản chất đẩy hướng cực hạn —— từ lúc ban đầu vật lý tịnh uế, đến trung kỳ linh lực điều hòa, cuối cùng thăng hoa vì bình ổn phân tranh thần tính, chính như kỳ danh trung “Linh lăng” hai chữ, ẩn chứa “Gom thành nhóm, lăng càng phàm tục” tu hành chân lý.
Linh lăng hương các giai đoạn tu chân danh hào cùng ngụ ý phân tích
Mười năm · “Thanh chỉ mầm”
Lúc này linh lăng hương thượng là linh thảo hình thái, cây thân ngây ngô, phiến lá như sơ sinh chỉ thảo tươi mới, cố được gọi là “Thanh chỉ mầm”. “Thanh” lấy này diệp sắc, “Chỉ” dụ này hương thân thảo chất, “Mầm” chỉ ra mới sinh thái độ. Này một người hào mang theo cỏ cây sơ manh thuần túy, đã hiện này non nớt, lại giấu giếm “Hương thảo quân tử” tiềm chất —— chính như 《 Sở Từ 》 trung “Hỗ giang ly cùng tích chỉ hề” ở nhờ, sớm mai phục cùng nói kết duyên phục bút. Tu sĩ mới gặp khi nhiều xưng này “Tiểu chỉ”, đã thân thiết lại ẩn chứa đối này tương lai mong đợi, phảng phất dự kiến này cây linh thảo chung đem chui từ dưới đất lên thành thế.
Trăm năm · “Ngưng khách hành hương”
Trăm năm tu hành sau, linh lăng hương hành cán sơ ngạnh, hương khí ngưng tụ không tiêu tan, đã có thể tự chủ điều hòa quanh mình linh khí, cố được gọi là “Ngưng khách hành hương”. “Ngưng hương” thẳng chỉ này hương khí dần dần dày, nhưng tụ linh tính chất đặc biệt, “Khách” tự tắc hiện này tự do với phàm tục cùng Tu chân giới chi gian trạng thái —— đã phi thuần túy cỏ cây, cũng chưa hóa hình, giống một vị ký túc với trong thiên địa khách nhân, yên lặng tích góp lực lượng. Lúc này tu sĩ thường lấy “Ngưng hương tiên sinh” tương xứng, ẩn chứa kính ý, nhân nó đã có thể vì tu sĩ cấp thấp điều hòa đan dược xung đột, trở thành tu chân trên đường “Lương bạn khách khanh”.
Ngàn năm · “Bạch hồ quân”
Ngàn năm độ kiếp sau, linh lăng hương hóa hình vì toàn thân tuyết trắng hương hồ, đuôi mang kim yên, linh khí bức người, cố tôn vì “Bạch hồ quân”. “Bạch hồ” trạng này hóa hình thái độ, linh động giảo hoạt trung cất giấu cỏ cây ôn nhuận; “Quân” tự còn lại là đối này năng lực tán thành —— lúc này nó đã có thể thông linh biện hiểm, lấy hương sương mù bảo hộ tu sĩ, có thể so với một phương tiểu quân. Tu sĩ thấy nhiều khom mình hành lễ, xưng “Hồ quân”, đã kính này thần thông, lại ái này nhanh nhạy, thường có tu sĩ huề lễ cầu này báo động trước, nó tuy lười biếng, lại chưa từng hư ngôn, dần dần thành Tu chân giới công nhận “Linh giới người mang tin tức”.
Vạn năm · “Áo xanh tử”
Vạn năm hóa hình vì thanh y tu sĩ, mặt mày thanh nhã, thường tố sắc áo dài, cố hào “Áo xanh tử”. “Áo xanh” bổn chỉ cổ đại học sinh sở phục, nơi này mượn chỉ này hóa hình sau ôn tồn lễ độ phong độ trí thức, lại không bàn mà hợp ý nhau này cỏ cây nguồn gốc màu xanh lơ linh vận; “Tử” vì cổ đại đối nam tử tôn xưng, hiện này tu vi cảnh giới nhập hóa. Lúc này nó có thể lấy làn gió thơm hóa giải thuật pháp xung đột, như học giả điều hòa bách gia chi tranh, tu sĩ thấy chi toàn xưng “Áo xanh tiên sinh”, không chỉ có nhân này có thể bố “Hương sương mù mê tung trận” hộ người chu toàn, càng kính này lấy nhu thắng cương trí tuệ —— chính như người đọc sách lấy bút mực an thiên hạ, nó lấy hương khí định càn khôn.
Mười vạn năm · “Hương nguyên quân”
Mười vạn năm công thành, linh lăng hương tấn vị thành thần, hương sương mù hóa loan, hơi thở dung với thiên địa, cố tôn vì “Hương nguyên quân”. “Hương” là này căn nguyên, “Nguyên” chỉ vạn vật chi thủy, dụ này đã chạm đến linh lực căn nguyên, “Quân” tắc thăng hoa vì thần vị tôn xưng, cùng “Nguyên quân” tương hợp, hiện này chấp chưởng “Điều hòa vạn linh” thần chức uy nghiêm. Lúc này tam giới tu sĩ thấy chi cần hành lễ bái lễ, xưng “Nguyên quân”, nhân nó một hương nhưng bình tiên ma phân tranh, một sợi hương ti có thể bổ không gian vết rách, đã là gắn bó tam giới cân bằng “Hương chi thần chỉ”. Kỳ danh hào vang vọng cửu thiên, phàm có linh thực thành đạo giả, toàn lấy “Hương nguyên quân” vi tôn, coi này vì cỏ cây tu hành chung cực điển phạm.
Từ “Thanh chỉ mầm” đến “Hương nguyên quân”, linh lăng hương danh hào biến thiên, đúng như một bộ cỏ cây tu chân sử —— từ dựa vào thiên địa linh thảo, đến hóa hình hộ người linh hồ, lại đến điều hòa tam giới thần quân, mỗi một cái danh hào đều có khắc nó tu hành ấn ký, cũng chiếu rọi Tu chân giới đối “Nhu có thể khắc cương” chi đạo tôn sùng. Chính như này hương, sơ nghe nhạt nhẽo, lâu phẩm thuần hậu, chung thành xỏ xuyên qua thiên địa ý vị, làm “Hương” không hề là tân trang, mà trở thành một loại đủ để định càn khôn lực lượng.
Linh lăng hương các giai đoạn sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái biến thiên
Mười năm · thanh chỉ mầm: Khê bạn ướt trạch mới sinh chi tư
Linh lăng hương mới sinh nơi, nhiều là độ cao so với mặt biển 300 mễ dưới khê bạn ướt trạch, nơi này thổ nhưỡng mùn hàm lượng cực cao, hàng năm thấm vào ở sương sớm bên trong, không khí độ ẩm đạt 80% trở lên. Suối nước tốc độ chảy thong thả, đáy nước phô thật dày cành khô lá úa, ánh mặt trời xuyên thấu qua phong dương khe hở tưới xuống, ở mặt nước đầu hạ loang lổ quang điểm —— như vậy “Nửa âm nửa dương, nửa ướt nửa làm” hoàn cảnh, đúng lúc là linh thảo nảy mầm giường ấm.
Lúc này linh lăng hương thượng là cây non, cây cao không đủ năm tấc, hành cán tế như sợi bông, trình màu xanh non, mang theo nhàn nhạt đỏ ửng, phảng phất thiếu nữ e lệ gương mặt. Phiến lá trình trứng hình tròn, bên cạnh sinh tinh mịn lông tơ, diệp bối phiếm tím vựng, mỗi phiến lá cây cuống lá chỗ đều treo một giọt thần lộ, mặt trời mọc sau liền hóa thành hơi nước, ở diệp tiêm ngưng tụ thành thật nhỏ thủy tinh trạng hạt. Bộ rễ thiển mà nhỏ yếu, giống một đoàn màu trắng sợi bông trát ở bùn trung, lại có thể nhạy bén bắt giữ quanh mình linh khí, phàm là thổ nhưỡng trung lẫn vào nửa điểm tạp chất, căn cần liền sẽ tự động tránh đi, bởi vậy thường sinh trưởng ở chưa bị tu sĩ đặt chân nguyên sinh ướt mà, cùng xương bồ, thủy cần làm bạn, xa xa nhìn lại, giống rơi rụng ở lục thảm thượng nhỏ vụn sao trời.
Trăm năm · ngưng khách hành hương: Ruộng dốc trong rừng tụ linh thái độ
Trăm năm sau, linh lăng hương đã từ ướt trạch dời đến độ cao so với mặt biển 500 mễ dốc thoải đất rừng, nơi này chiếu sáng khi trường tăng đến mỗi ngày sáu giờ, thổ nhưỡng chuyển vì tơi sa đất màu, thấm biết bơi thật tốt, rồi lại nhân tầng ngoài bao trùm hủ diệp tầng vẫn duy trì vừa phải ướt át. Chung quanh nhiều sinh tùng mộc, cây sồi, trong rừng thường có gió núi xuyên phòng mà qua, lại bị tán cây chắn đi hơn phân nửa, chỉ để lại ôn hòa dòng khí phất quá này cành lá —— như vậy “Có phong mà không gắt, có quang mà không chước” hoàn cảnh, nhất nghi hương khí ngưng tụ.
Lúc này cây cối đã dài đến hai thước cao, hành cán mộc chất hóa, trình đạm màu nâu, mặt ngoài bố xoắn ốc trạng tế văn, đó là năm tháng khắc hạ linh vận. Phiến lá tăng đến mấy chục phiến, trình hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh hơi hơi cuốn khúc, giống bị khéo tay niết quá giấy biên, diệp mặt sáp chất tăng hậu, có thể khóa chặt hơi nước, mặc dù lâu hạn cũng không dễ khô héo. Nhất đặc biệt chính là nách lá gian sinh ra hoa hình tua, chuế mấy chục đóa màu trắng gạo tiểu hoa, cánh hoa bên cạnh trình tua trạng, mỗi đến sớm chiều liền phóng thích hương khí, mới đầu đạm như hoa nhài, chính ngọ tắc chuyển vì nồng đậm dược hương, hoàng hôn lại thêm một tia mật ngọt, đúng như đem một ngày thời gian nhưỡng vào hương. Bộ rễ đã rắc rối khó gỡ, ở trong đất dệt thành tinh mịn internet, cùng chung quanh cây cối bộ rễ giao triền cộng sinh, nếu có nào cây cây cối khô héo, nó căn cần liền sẽ nhanh chóng lan tràn qua đi, hấp thu này còn sót lại linh khí, lại phụng dưỡng ngược lại cấp mặt khác cây cối, thành trong rừng không tiếng động “Chất dinh dưỡng điều hành giả”.
Ngàn năm · bạch hồ quân: Vách đá hang đá hóa hình chi cảnh
Ngàn năm linh lăng hương, thường thường sinh trưởng ở độ cao so với mặt biển cây số vách đá hang đá trung. Nơi này khe đá tung hoành, chỉ có thể dung hạ số cây linh thực, lại hội tụ bốn phương tám hướng linh khí —— sáng sớm tiếp phương đông mây tía, chính ngọ nạp mặt trời chói chang tinh nguyên, hoàng hôn hút phương tây vàng rực, nửa đêm thu tinh nguyệt thanh lộ, có thể nói “Thiên địa linh khí lốc xoáy”. Hang đá nội nhiệt độ ổn định hằng ướt, mùa hạ không siêu 30 độ, mùa đông không thua kém mười độ, trên vách đá ngưng kết bọt nước theo khe hở nhỏ giọt, trên mặt đất hối thành mini hồ nước, ảnh ngược đỉnh thạch nhũ, phảng phất giống như bầu trời ngân hà.
Lúc này linh lăng hương đã cụ hình thức ban đầu, cây cối độ cao không hề tăng trưởng, hành cán thô tráng như cánh tay, da rạn nứt như lão vỏ cây, lại lộ ra ôn nhuận ngọc khuynh hướng cảm xúc. Phiến lá rút đi xanh biếc, chuyển vì xanh sẫm gần hắc, diệp mạch gian hiện ra kim sắc hoa văn, đúng như hồ ly da lông vằn. Mỗi năm tiết thu phân, chỉnh cây sẽ bọc lên một tầng bạch sương kết tinh, đó là ngưng tụ linh khí biến thành, đụng vào tức dung, nhập khẩu cam liệt, có thể giải tu sĩ tâm ma. Đợi cho đông chí, kết tinh bóc ra, liền sẽ hóa ra một con ba tấc lớn lên bạch hồ hư ảnh, vòng quanh cây cối du tẩu, này đó là này hóa hình điềm báo —— nếu hư ảnh có thể ở hang đá trung tồn tại trăm ngày, liền sẽ rút đi hư thể, trở thành chân chính “Bạch hồ quân”, có được tránh thủy phòng cháy thần thông.
Vạn năm · áo xanh tử: Tiên sơn quỳnh các lập đạo chi tư
Vạn năm linh lăng hương, đã phi tự nhiên sinh trưởng, mà là ở tiên sơn quỳnh các linh phố bên trong. Nơi này từ thượng cổ tu sĩ lấy trận pháp bảo vệ, thổ nhưỡng là Côn Luân ngọc tiết cùng tức nhưỡng hỗn hợp mà thành, tưới dùng chính là Dao Trì nước chảy, không trung huyền phù mấy viên Tụ Linh Châu, đem linh khí độ dày duy trì ở phàm giới gấp trăm lần trở lên. Chung quanh gieo trồng ngàn năm tuyết liên, cửu chuyển hoàn hồn thảo chờ đỉnh cấp linh thực, lẫn nhau hơi thở giao hòa, hình thành một cái tự cấp tự túc “Tiểu thiên địa”.
Lúc này linh lăng hương đã hóa thành hình người, lại vẫn giữ lại cỏ cây tính chất đặc biệt —— người mặc thanh y thật là phiến lá biến thành, cổ tay áo có thể tùy tâm ý sinh ra hương nhuỵ, hành tẩu khi làn váy đảo qua mặt đất, liền sẽ trán ra nhỏ vụn màu trắng tiểu hoa. Này “Bản thể” vẫn thực với linh phố trung ương ngọc trong bồn, hành cán trình ngà voi bạch, phân chi như sừng hươu giãn ra, phiến lá mỏng như cánh ve, ánh mặt trời xuyên thấu qua khi có thể thấy mạch lạc gian lưu chuyển kim sắc linh khí, đó là đem vạn năm tu vi cô đọng thành “Hương nguyên”. Mỗi khi đêm trăng tròn, bản thể liền sẽ phóng thích hương sương mù, ở các trung ngưng kết thành tự, đều là tu hành chí lý, tu sĩ đến này vài câu, liền có thể thiếu đi trăm năm đường vòng.
Mười vạn năm · hương nguyên quân: Cửu thiên linh cảnh thành thần chi cảnh
Mười vạn năm linh lăng hương, đã siêu thoát phàm tục linh thực phạm trù, ở trên chín tầng trời “Hương vân điện”. Nơi đây vô thổ vô thủy, chỉ có vô tận hương sương mù lưu chuyển, này đó hương sương mù kỳ thật là này bản thể tán dật linh khí biến thành, ngưng kết thành cung điện, giai đài, cỏ cây, hư thật tương sinh. Ngoài điện vờn quanh 3000 lũ “Hương hồn”, đó là bị này hương khí điểm hóa sinh linh tinh phách, mỗi người mặt mang tường hòa, ngày đêm tụng xướng thiên địa đại đạo.
Lúc này linh lăng hương đã cụ thần cách, bản thể hóa thành một gốc cây thông thiên hương thụ, thân cây như lưu li trong sáng, cành lá từ bảy màu hương vân cấu thành, mỗi phiến lá cây đều ở giảng thuật một đoạn nhân quả. Mùa hoa nở, vạn cánh tề trán, mỗi một mảnh hoa trung đều cất giấu một cái tiểu thế giới, có rất nhiều phàm nhân phố phường pháo hoa, có rất nhiều tu sĩ ngộ đạo thiền phòng, có rất nhiều tiên ma đại chiến cổ chiến trường —— này đó đều là nó mười vạn năm tới chứng kiến thế sự, hiện giờ toàn hóa thành “Điều hòa chi lực”, chỉ cần một mảnh cánh hoa bay xuống, liền có thể bình ổn một hồi phân tranh, chỉ cần một sợi làn gió thơm phất quá, liền có thể chữa khỏi một viên rách nát tâm.
Từ khê bạn ướt trạch chồi non, đến cửu thiên linh cảnh hương thần, linh lăng hương mỗi một bước sinh trưởng, đều dẫm lên thiên địa linh khí nhịp, nó hình thái biến thiên, đúng lúc là một bộ vi mô tu chân sử: Với hèn mọn chỗ cắm rễ, với yên tĩnh trung tụ khí, với hiểm cảnh trung hóa hình, với đỉnh chỗ độ người —— nguyên lai cỏ cây tu hành, trước nay đều không thua sinh linh, bất quá này đây một loại khác tư thái, thuyết minh “Sinh sôi không thôi” bốn chữ chân ý.
Linh lăng hương tu chân phân bố ( ấn trưởng thành giai đoạn )
1. Mười năm · thanh chỉ mầm giai đoạn
- phân bố khu vực: Nhiều thấy ở thấp độ cao so với mặt biển ( 300 mễ dưới ) khê bạn ướt trạch, ruộng lúa bên cạnh cập cỏ lau đãng. Lấy Giang Nam vùng sông nước, Lĩnh Nam ướt mà nhất tập trung, đặc biệt ở Động Đình hồ ven bờ, Châu Giang vùng châu thổ chỗ nước cạn mảnh đất, thường thành phiến sinh trưởng, cùng xương bồ, rau nghể hình thành cộng sinh quần lạc.
- hoàn cảnh đặc thù: Thổ nhưỡng cần hàng năm ướt át nhưng không giọt nước, pH giá trị 5.5-6.5 a-xít yếu tính hoàn cảnh tốt nhất, quanh thân cần có sung túc tản ra quang, kỵ cường quang bắn thẳng đến.
2. Trăm năm · ngưng khách hành hương giai đoạn
- phân bố khu vực: Di chuyển đến độ cao so với mặt biển 500-800 mễ dốc thoải đất rừng, tập trung ở Chiết Tây Thiên Mục Sơn, mân bắc Vũ Di Sơn, Tương nam Mãng Sơn chờ khu vực. Nhiều sinh trưởng với rừng thông hoặc cây sồi lâm nửa âm chỗ, thường cùng bảy diệp một cành hoa, hoàng tinh chờ linh thảo cộng sinh.
- hoàn cảnh đặc thù: Năm mưa lượng cần 1200-1500 mm, không khí độ ẩm tương đối 70%-80%, thổ nhưỡng vì mùn phong phú sa đất màu, yêu cầu tơi thông khí, tránh cho làm cho cứng.
3. Ngàn năm · bạch hồ quân giai đoạn
- phân bố khu vực: Cận tồn với độ cao so với mặt biển 1000-1500 mễ vách đá hang đá hoặc cổ hang động đá vôi trung, như Giang Tây Long Hổ Sơn huyền quan phụ cận, Tứ Xuyên kiếm môn quan nhất tuyến thiên khe hở. Số lượng thưa thớt, mỗi tòa sơn mạch cận tồn 1-2 cây, cần mượn dùng dao cảm dò xét mới có thể định vị.
- hoàn cảnh đặc thù: Cần có ổn định thiên nhiên dũng tuyền hoặc thấm thủy, vách đá cần hàm thạch anh, phương giải thạch chờ khoáng vật chất, có thể thong thả phóng thích linh khí, thả mỗi ngày cần có 3-4 giờ chiếu nghiêng ánh mặt trời ( nhiều vì thần lộ chưa khô giờ Mẹo ánh mặt trời ).
4. Vạn năm · áo xanh tử giai đoạn
- phân bố khu vực: Thoát ly tự nhiên hoàn cảnh, nhiều bị nhân công nhổ trồng với tiên sơn linh phố, như Côn Luân khư ngọc anh viên, Bồng Lai Đảo tụ linh các. Số ít hoang dại thân thể sinh trưởng ở chưa bị khai phá nguyên thủy bí cảnh, như Tây Tạng mặc thoát nguyên thủy rừng rậm chỗ sâu trong, Vân Nam Tây Song Bản Nạp nhiệt đới rừng mưa hẻm núi.
- hoàn cảnh đặc thù: Cần nhân vi bố trí “Tụ Linh Trận” duy trì linh khí độ dày, thổ nhưỡng cần hỗn hợp ngọc tiết, tức nhưỡng cùng ngàn năm than bùn, tưới dùng thủy cần thiết là chưa bị ô nhiễm “Vô căn chi thủy” ( như thần lộ, tuyết thủy ).
5. Mười vạn năm · hương nguyên quân giai đoạn
- phân bố khu vực: Cận tồn với cửu thiên linh cảnh “Hương vân điện” cập tam giới đầu mối then chốt “Điều hòa cung”, vô cố định thật thể sinh trưởng mà, này bản thể linh thức nhưng tùy hương sương mù lưu chuyển với tam giới, phàm có phân tranh chỗ, đều có thể có thể xuất hiện này linh vận dấu vết.
Bảo hộ thần thú danh sách ( ấn giai đoạn đối ứng )
1. Mười năm · thanh chỉ mầm giai đoạn:
- rái cá linh: Hình thể như gia miêu, toàn thân phúc không thấm nước màu nâu đoản mao, am hiểu ở khê bạn tuần tra, xua đuổi gặm thực cây non chuột đồng cùng thuỷ điểu, này nước bọt lẫn vào suối nước, nhưng làm linh lăng hương cây non bộ rễ càng nại thủy úng.
2. Trăm năm · ngưng khách hành hương giai đoạn:
- tùng quạ người mang tin tức: Vũ sắc hắc lam giao nhau, cánh tiêm mang bạch văn, có thể thông qua kêu to báo động trước sơn hỏa, đất lở chờ tai hoạ, thả trí nhớ kinh người, nhưng nhớ kỹ mấy chục dặm nội sở hữu linh thảo vị trí, dẫn đường tu sĩ tránh đi linh lăng hương sinh trưởng khu.
3. Ngàn năm · bạch hồ quân giai đoạn:
- huyền giáp quy: Bối giáp như mực ngọc, che kín tinh điểm trạng ánh huỳnh quang văn, thường ghé vào linh lăng hương nơi vách đá thượng, này mai rùa có thể hấp thu excess lôi điện chi lực ( đặc biệt dông tố thời tiết ), tránh cho linh lăng hương tao sấm đánh bị hao tổn. Ngộ ngoại địch xâm lấn khi, nhưng súc thành “Mặc ngọc cầu”, độ cứng có thể so với huyền thiết.
4. Vạn năm · áo xanh tử giai đoạn:
- thanh điểu người hầu: Giống nhau phượng hoàng nhưng hình thể ít hơn, lông chim trình thanh kim sắc, lông đuôi có thể tưới xuống “An thần lộ”, phòng ngừa linh lăng hương nhân linh khí quá thịnh mà nổ tan xác. Mỗi ngày sẽ dùng mõm chải vuốt linh lăng hương cành lá, thanh trừ ký sinh linh trùng.
5. Mười vạn năm · hương nguyên quân giai đoạn:
- hương vân kỳ lân: Toàn thân từ lưu động hương sương mù cấu thành, một sừng trình xoắn ốc trạng, có thể phun ra nuốt vào “Điều hòa chi khí”, đã phòng ngừa linh lăng hương linh lực tiết ra ngoài quấy nhiễu tam giới cân bằng, lại có thể ở này tao ngộ Thiên Đạo phản phệ khi, lấy tự thân kỳ lân huyết trung hoà tai ách. Này minh thanh như chuông khánh, nhưng tinh lọc phạm vi ngàn dặm trọc khí.
Mỗi cái giai đoạn bảo hộ thần thú cùng linh lăng hương hình thành Cộng Sinh Khế Ước: Thần thú mượn linh lăng hương linh khí tăng cường tu vi, linh lăng hương tắc ỷ lại thần thú chống đỡ nguy hiểm, loại này ràng buộc từ linh thảo mới sinh kéo dài đến thành thần, có thể nói Tu chân giới “Cộng sinh điển phạm”.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh chỉ đan: Linh lăng hương 10g+ bạc hà 5g, thanh thời tiết nóng, giải đau đầu, ngửi chi thần thanh.
2. Khê nhuận đan: Linh lăng hương 8g+ trúc diệp 3g, nhuận hầu sinh tân, trị nuốt làm khàn khàn.
3. Lộ ngưng đan: Linh lăng hương 6g+ thần lộ 1 trản, an thần trợ miên, bữa đêm kinh.
4. Rêu y đan: Linh lăng hương 5g+ rêu xanh 2g, đắp sang dương, ngăn thối rữa.
5. Vằn nước đan: Linh lăng hương 7g+ lục bình 4g, khư ướt độc, trị bệnh mẩn ngứa.
6. Sương mù ẩn đan: Linh lăng hương 9g+ lá thông 3g, ẩn nấp hơi thở, tránh cấp thấp yêu thú.
7. Phong ngữ đan: Linh lăng hương 4g+ dương hoa 2g, tăng thính lực, biện trăm mét ngoại dị vang.
8. Nhuận mầm đan: Linh lăng hương 6g+ nước cơm 1 muỗng, xúc linh thực cây non sinh trưởng.
9. Tinh tiết đan: Linh lăng hương 8g+ đêm lộ 5 tích, minh mục, đêm coi năng lực tăng lần.
10. Rêu văn đan: Linh lăng hương 5g+ địa y 3g, phòng con muỗi đốt, bảy ngày hữu hiệu.
11. Khê ca đan: Linh lăng hương 7g+ cành liễu 2g, hóa trong cổ họng ứ đàm, thanh âm đục.
12. Để lộ ra đan: Linh lăng hương 6g+ sương hoa 1 dúm, giải rất nhỏ hàn độc, đuổi phong hàn.
13. Thanh bình đan: Linh lăng hương 4g+ lục bình 5g, lợi thủy tiêu sưng, tiêu mắt cá chân sưng vù.
14. Phong phất đan: Linh lăng hương 9g+ bồ công anh 3g, sơ bệnh can khí, giải sầu giận.
15. Nhuận thạch đan: Linh lăng hương 5g+ nước suối nửa trản, dưỡng ngọc bội, tăng linh tính.
16. Sương mù triền đan: Linh lăng hương 7g+ ngải diệp 2g, huân y bị, đuổi mùi mốc.
17. Rêu ngân đan: Linh lăng hương 6g+ rau sam 4g, đắp con muỗi đốt, ngăn ngứa.
18. Khê nguyệt đan: Linh lăng hương 8g+ hoa sen cánh 1 phiến, thanh tâm hỏa, trừ bực bội.
19. Lộ chuế đan: Linh lăng hương 5g+ cam thảo 3g, điều hòa dược tính, giảm dược độc.
20. Phong tức đan: Linh lăng hương 9g+ kinh giới 2g, trị thương phong, ngăn chảy nước mắt.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Ngưng hương đan: Linh lăng hương 20g+ đàn hương 10g, tụ linh khí, trợ đả tọa, tăng tốc 1 thành.
22. Thanh chướng đan: Linh lăng hương 15g+ thương truật 8g, giải chướng khí, phòng trung cổ, nhập Nam Cương chuẩn bị.
23. Cùng mạch đan: Linh lăng hương 18g+ rễ sô đỏ 6g, thông kinh mạch, hoãn đau đớn, tu giả luyện thể phụ dược.
24. Tịnh trần đan: Linh lăng hương 16g+ bồ kết 5g, hóa trong cơ thể đục cấu, trợ đột phá Luyện Khí kỳ.
25. Hộ Tâm Đan: Linh lăng hương 22g+ viễn chí 4g, an thần định kinh, phòng tâm ma sấn hư mà nhập.
26. Tỉnh thần đan: Linh lăng hương 17g+ băng phiến 3g, nháy mắt thanh tỉnh, giải mê dược, ảo thuật.
27. Cố nguyên đan: Linh lăng hương 21g+ cẩu kỷ 7g, bổ khí huyết, phục vết thương nhẹ, ba ngày khỏi hẳn.
28. Tích uế đan: Linh lăng hương 19g+ đinh hương 5g, đuổi thi khí, tránh âm tà, thăm cổ mộ dùng.
29. Minh mục đan: Linh lăng hương 16g+ trái bã đậu 6g, coi cự khoách gấp ba, thấy ẩn thân bùa chú.
30. Bước nhanh đan: Linh lăng hương 20g+ Ngưu Tất 5g, tăng sức của đôi bàn chân, ngày đi nghìn dặm không mệt.
31. Nhuận phổi đan: Linh lăng hương 18g+ mạch môn 6g, hộ phế phủ, để nhiệt độc, kháng đan hỏa bỏng rát.
32. Định hồn đan: Linh lăng hương 23g+ chu sa 2g, trấn hồi hộp, ổn thần hồn, độ lôi kiếp phụ dược.
33. Hóa ứ đan: Linh lăng hương 17g+ hoa hồng 4g, tiêu nội ứ, trị kinh mạch bầm tím.
34. Đuổi hàn đan: Linh lăng hương 20g+ gừng khô 5g, ngự giá lạnh, để băng hệ thuật pháp thương tổn.
35. Duyệt nhan đan: Linh lăng hương 19g+ trân châu phấn 3g, trú dung nhan, hoãn già cả, tu sĩ thường dùng.
36. Giải cơ đan: Linh lăng hương 16g+ rễ sắn 5g, tùng cơ bắp, giải huyết quản cứng đờ, phòng tẩu hỏa nhập ma.
37. Tụ khí đan: Linh lăng hương 22g+ đảng sâm 6g, gia tốc tụ linh, Luyện Khí kỳ đột phá suất đề hai thành.
38. Tích thủy đan: Linh lăng hương 18g+ lá sen 4g, phân hơi nước, dưới nước bế khí ba ngày không chìm.
39. Tiêu đau đan: Linh lăng hương 17g+ nhũ hương 3g, ngăn đao thương, kiếm thương đau nhức, không ảnh hưởng vận công.
40. Tịnh khẩu đan: Linh lăng hương 20g+ bạc hà 5g, khiết khoang miệng, trừ dược vị, nói chuyện mang thanh hương.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Linh Tê Đan: Linh lăng hương 50g+ Long Diên Hương 20g, tăng thần thức, cùng linh thực câu thông, biết này nhu cầu.
42. Phá chướng đan: Linh lăng hương 45g+ thông thiên thảo 15g, hướng quan Trúc Cơ kỳ, phá bình cảnh xác suất thành công đề tam thành.
43. Hộ mạch đan: Linh lăng hương 55g+ đỗ trọng 18g, cường kinh mạch, kháng thuật pháp phản phệ, luyện thể giả chuẩn bị.
44. Tịnh linh đan: Linh lăng hương 48g+ nguyệt tinh thạch 10g, tinh lọc linh lực tạp chất, tăng lên thuật pháp độ tinh khiết.
45. Triệu linh đan: Linh lăng hương 52g+ Thanh Loan vũ 8g, dẫn cấp thấp linh sủng, thu làm mình dùng.
46. Hóa sát đan: Linh lăng hương 50g+ gỗ đào tâm 12g, hóa trạch sát, mộ sát, dựng trại đóng quân phụ dược.
47. Cố đan hoàn: Linh lăng hương 47g+ lá vàng 5g, củng cố đan nguyên, Trúc Cơ sau cô đọng Kim Đan càng dễ.
48. Thấu cốt đan: Linh lăng hương 53g+ con tê tê vảy 6g, dược lực thấu cốt, trị năm xưa cốt độc.
49. Thần hành đan: Linh lăng hương 50g+ gió mạnh thảo 10g, súc địa thành thốn, tốc độ đề năm thành, liên tục nửa ngày.
50. Tránh kiếp đan: Linh lăng hương 55g+ mai rùa 9g, biết trước tiểu kiếp, trước tiên lẩn tránh, độ Trúc Cơ lôi kiếp dùng.
51. Ngưng tâm đan: Linh lăng hương 49g+ hổ phách 7g, kháng tâm ma, luyện hồn khi tạp niệm không sinh.
52. Hóa linh đan: Linh lăng hương 52g+ linh thạch phấn 15g, đem phàm vật trong thời gian ngắn hóa thành linh tài.
53. Hộ anh đan: Linh lăng hương 50g+ hạt sen 8g, hộ Nguyên Anh hình thức ban đầu, phòng tu luyện khi bị hao tổn.
54. Giải ách đan: Linh lăng hương 56g+ tai ách thảo 3g, chắn một lần trí mạng ám toán, lưu một đường sinh cơ.
55. Tụ thú đan: Linh lăng hương 51g+ thú hồn tinh 10g, hấp dẫn yêu thú, nhưng dụ bắt, thuần hóa.
56. Trấn nhạc đan: Linh lăng hương 53g+ huyền thiết sa 8g, tăng thân thể cường độ, ngạnh kháng tam giai yêu thú một kích.
57. Thông u đan: Linh lăng hương 50g+ vong ưu thảo 6g, đoản khi nhập âm giới, thấy u hồn mà không bị triền.
58. Hóa lôi đan: Linh lăng hương 54g+ cột thu lôi nhuỵ 5g, hấp thu chút ít lôi lực, chuyển hóa vì mình dùng.
59. Tục Mạch Đan: Linh lăng hương 52g+ nối xương mộc 12g, đoạn mạch trọng sinh, bảy ngày khôi phục như lúc ban đầu.
60. Tịnh đàn đan: Linh lăng hương 55g+ cây sả 7g, tinh lọc tế đàn, tăng hiến tế, luyện đan xác suất thành công.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Vạn linh đan: Linh lăng hương 100g+ vạn năm phân linh thảo các 1g, bổ toàn linh căn khuyết tật, Ngũ linh căn có thể biến đổi Tam linh căn.
62. Phá giới đan: Linh lăng hương 90g+ giới thạch phấn 30g, ngắn ngủi phá vỡ tiểu thế giới hàng rào, tự do xuất nhập.
63. Luyện thần đan: Linh lăng hương 110g+ ngưng thần hoa 20g, lớn mạnh thần thức, bao trùm ngàn dặm, thấy rõ ẩn nấp.
64. Hóa kiếp đan: Linh lăng hương 105g+ phượng hoàng vũ 15g, ngạnh kháng Hóa Thần kỳ lôi kiếp, tỷ lệ tử vong hàng năm thành.
65. Thông linh đan: Linh lăng hương 95g+ kỳ lân huyết 10g, cùng khí linh chiều sâu câu thông, tăng lên pháp bảo uy lực tam thành.
66. Hồi Xuân Đan: Linh lăng hương 100g+ bàn đào hạch 8g, thân thể khô mục nhưng hoán sinh cơ, cụt tay trọng sinh.
67. Trấn ma đan: Linh lăng hương 115g+ đuổi ma đằng 25g, trấn áp tâm ma bạo động, Hóa Thần kỳ tu sĩ chuẩn bị.
68. Phá không đan: Linh lăng hương 108g+ phong linh châu 12g, thuấn di vạn dặm, làm lơ không gian cấm chế.
69. Dục linh đan: Linh lăng hương 100g+ tức nhưỡng 50g, giục sinh ngàn năm linh thực, một ngày trưởng thành.
70. Luyện thể đan: Linh lăng hương 110g+ long lân phấn 20g, thân thể thành kim cương bất hoại, để tứ giai thuật pháp.
71. Nhiếp hồn đan: Linh lăng hương 98g+ phệ hồn hoa 5g, ngắn ngủi khống chế cùng giai tu sĩ thần hồn, lệnh này tự phơi.
72. Bổ Thiên Đan: Linh lăng hương 120g+ Ngũ Thải Thạch tiết 30g, tu bổ không gian cái khe, củng cố tiểu thế giới.
73. Vĩnh sinh đan: Linh lăng hương 105g+ bất tử thảo 15g, thân thể bất hủ, thọ nguyên tăng ngàn năm.
74. Phá vọng đan: Linh lăng hương 100g+ thật coi thảo 10g, nhìn thấu ảo giác, ngụy trang, thẳng chỉ căn nguyên.
75. Tụ tinh đan: Linh lăng hương 112g+ sao trời sa 25g, dẫn sao trời chi lực luyện thể, một ngày để trăm năm khổ tu.
76. Hóa Hình Đan: Linh lăng hương 100g+ hóa hình thảo 18g, trợ yêu thú, linh thực hoàn mỹ hóa người, vô hậu di chứng.
77. Trấn hồn đan: Linh lăng hương 115g+ Địa Tạng hoa 12g, trấn áp ác quỷ, thi vương, tinh lọc vạn dặm âm vực.
78. Quy nguyên đan: Linh lăng hương 108g+ căn nguyên lộ 20g, linh lực kiệt quệ khi nháy mắt hồi mãn, vô phản phệ.
79. Độ ách đan: Linh lăng hương 110g+ Hồng Mông mây tía 1 lũ, độ hóa thần đại kiếp nạn, xác suất thành công đề bảy thành.
80. Dung linh đan: Linh lăng hương 100g+ dị chủng linh hạch 50g, hấp thu dị tộc linh lực, chuyển hóa vì tự thân thuộc tính.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Hồng Mông đan: Linh lăng hương 500g+ Hồng Mông mảnh nhỏ 1g, trọng tố đạo cơ, phàm thể nhưng thành Tiên Thiên Đạo Thể.
82. Sáng thế đan: Linh lăng hương 600g+ thế giới thụ mầm 1 cái, giục sinh tiểu thế giới, diễn biến sơn xuyên cỏ cây.
83. Diệt Ma Thần đan: Linh lăng hương 550g+ Thí Thần Thương mảnh nhỏ 10g, tru sát chân thần, phá thần cách, hủy thần vị.
84. Luân hồi đan: Linh lăng hương 580g+ luân hồi thảo 30g, tự chủ lựa chọn luân hồi, giữ lại kiếp trước ký ức, tu vi.
85. Vạn đạo đan: Linh lăng hương 500g+ vạn đạo phù văn các 1 lũ, kiêm dung vạn pháp, tu bất luận cái gì công pháp vô trở ngại.
86. Phá giới thần đan: Linh lăng hương 620g+ giới chủ tinh huyết 1 tích, xuyên qua chư thiên vạn giới, làm lơ biên giới quy tắc.
87. Vĩnh sinh thần đan: Linh lăng hương 550g+ bất tử thần hoàng tâm 1 viên, chân chính bất hủ, cùng thiên địa đồng thọ.
88. Tịnh thế đan: Linh lăng hương 500g+ hỗn độn thanh khí 1 đoàn, tinh lọc một phương vũ trụ, diệt tẫn ma khí, tà ám.
89. Luyện giới đan: Linh lăng hương 600g+ càn khôn thạch 50g, luyện hóa tiểu thế giới vì mình dùng, thành giới chủ.
90. Thông thần đan: Linh lăng hương 580g+ mảnh vỡ thần cách 20g, phàm tu trực tiếp phong thần, nhảy qua Tiên giai.
91. Đi tìm nguồn gốc đan: Linh lăng hương 500g+ thời gian sa 100g, hồi tưởng quá vãng, xem nhân quả, sửa vận mệnh ( hạn ba lần ).
92. Phệ linh thần đan: Linh lăng hương 650g+ thôn phệ thú nội đan 1 cái, cắn nuốt vạn vật linh lực, nháy mắt tấn giai.
93. Định thần đan: Linh lăng hương 550g+ Chủ Thần thần niệm 1 lũ, củng cố thần vị, để thần kiếp, phòng rơi xuống.
94. Tạo thần đan: Linh lăng hương 600g+ tín ngưỡng chi lực 1000 vạn lũ, phàm nhân phục chi, lập trở thành sự thật thần.
95. Hóa hư đan: Linh lăng hương 500g+ hư vô chi khí 50g, thân thể hư hóa, miễn dịch vật lý, năng lượng công kích.
96. Về một đan: Linh lăng hương 580g+ Thái Cực đồ biên giác 1 phiến, điều hòa âm dương, cân bằng trong cơ thể vạn pháp xung đột.
97. Vạn giới đan: Linh lăng hương 620g+ chư thiên linh tuyền các 1 tích, thức hải liên thông vạn giới, biết các nơi bí văn.
98. Phá mệnh đan: Linh lăng hương 550g+ vận mệnh sợi tơ 1 căn, tránh thoát thiên mệnh trói buộc, tự chủ khống chế tương lai.
99. Dục thần đan: Linh lăng hương 600g+ thần thai 1 cái, đào tạo tân thần, định chế này thần vị, quyền năng.
100. Hỗn độn đan: Linh lăng hương 1000g+ hỗn độn châu mảnh vụn 1g, trọng khai hỗn độn, dựng dục tân sinh, thành sáng thế chi chủ.
Rái cá linh ( mười năm · thanh chỉ mầm giai đoạn thủ hộ thú )
Rái cá linh thể hình như gia miêu, toàn thân bao trùm sáng bóng màu nâu đoản mao, mao tiêm phiếm một tầng tinh mịn ngân huy, đây là trường kỳ ở suối nước trung xuyên qua hình thành thiên nhiên không thấm nước màng. Nó tứ chi nhỏ bé lại sức bật cực cường, lòng bàn tay cùng đệm trường nửa trong suốt màng, triển khai khi giống cây quạt nhỏ bản năng tăng đại hoa mặt nước tích, thu hồi khi lại có thể linh hoạt mà trảo lấy đồ vật. Nhất đặc biệt chính là nó cái đuôi, thô mà bẹp, ước chiếm thể lớn lên một nửa, đong đưa khi đã có thể đương thuyền mái chèo nắm giữ phương hướng, lại có thể ở khẩn cấp khi giống roi trừu vỗ lên mặt nước mặt, phát ra “Bang” giòn vang.
Làm linh lăng hương cây non giai đoạn thủ hộ thú, rái cá linh đối khê bạn hoàn cảnh cảm giác nhạy bén đến kinh người. Sáng sớm ngày mới tờ mờ sáng, nó liền sẽ dọc theo khê ngạn tuần tra, tròn xoe mắt đen cảnh giác mà nhìn quét bên bờ bụi cỏ —— phàm là có chuột đồng dò ra đầu tưởng gặm thực linh lăng hương cây non nộn căn, nó sẽ lập tức giống mũi tên giống nhau vụt ra, dùng mang theo màng móng vuốt tinh chuẩn phách về phía chuột đồng mông, vừa không sẽ thương cập đối phương tánh mạng, lại có thể làm chuột đồng sợ tới mức tè ra quần chạy trốn. Gặp được ngậm cây non bay đi thuỷ điểu, nó tắc sẽ đột nhiên chui vào trong nước, từ dưới nước phun ra một cổ tế lưu, tinh chuẩn ướt nhẹp thuỷ điểu lông chim, làm này phụ trọng phi bất động, chỉ có thể ngoan ngoãn ném xuống cây non.
Nó nước bọt có thể nói “Linh dịch”, mỗi lần tuần tra khi, sẽ cố tình ở linh lăng hương cây non phụ cận suối nước lưu lại vài giọt. Này đó nước bọt lẫn vào suối nước sau, sẽ ở cây non bộ rễ chung quanh hình thành một tầng nhìn không thấy bảo hộ màng, có thể tăng cường bộ rễ nại úng tính. Có thứ liên tục hạ ba ngày mưa to, bên dòng suối mặt khác thực vật bộ rễ đều có chút phát lạn, duy độc linh lăng hương cây non như cũ đĩnh bạt, hệ rễ còn mơ hồ phiếm khỏe mạnh màu trắng, đúng là rái cá linh nước bọt công lao.
Rái cá linh tính tử hoạt bát, lại cực có chừng mực. Ban ngày đa số thời điểm ghé vào khê bạn đá xanh thượng phơi nắng, cuộn thành một đoàn giống cái màu nâu mao cầu, chỉ chừa hai con mắt cảnh giác mà chuyển động. Một khi phát hiện có dị thường, tỷ như có người tưởng đào đi cây non, nó sẽ trước phát ra “Chi chi” cảnh cáo thanh, nếu đối phương không nghe, liền sẽ cố ý quấy suối nước, bắn khởi nước bùn làm dơ đối phương quần áo, sấn này chật vật khi, dùng cái đuôi cuốn lên cây non kéo vào suối nước, nương dòng nước đem cây non chuyển dời đến càng ẩn nấp khe đá trung.
Nó cùng linh lăng hương cây non chi gian có loại kỳ diệu cộng sinh ăn ý. Cây non sinh trưởng lúc ấy phân bố một loại nhàn nhạt hương khí, rái cá linh ngửi được sau sẽ phá lệ hưng phấn, tuần tra đến càng cần mẫn; mà rái cá linh ở khê trung bắt giữ cá tôm khi, tổng hội cố ý vô tình đem một ít tiểu ngư tôm toái xác ném ở cây non hệ rễ, này đó toái xác hư thối sau có thể hóa thành thiên nhiên phân bón. Có thứ một con tiểu rái cá linh ham chơi, không cẩn thận dẫm hỏng rồi một gốc cây cây non, thế nhưng ủy khuất mà dùng móng vuốt lay tới một đống thủy thảo che lại cây non, thủ suốt một ngày, thẳng đến xác nhận cây non một lần nữa đứng thẳng mới thở phào nhẹ nhõm.
Lúc chạng vạng, rái cá linh sẽ nhảy vào suối nước đi săn, nó nín thở năng lực cực cường, có thể ở dưới nước đãi đủ ba phút, bắt được tới tiểu ngư sẽ lưu một bộ phận ném cho bên dòng suối thạch ếch —— đó là nó “Minh hữu”, thạch ếch có thể ăn luôn gặm thực cây non phiến lá bọ cánh cứng, mà rái cá linh tắc sẽ giúp thạch ếch đuổi đi trộm ếch trứng xà. Loại này hỗ trợ làm khê bạn hình thành nho nhỏ sinh thái liên, linh lăng hương cây non ở trong đó an ổn sinh trưởng.
Có thứ, một con con nhím lầm sấm khê bạn, tưởng gặm thực linh lăng hương hạt giống, rái cá linh lập tức xông lên đi xua đuổi, lại bị con nhím gai nhọn trát tới rồi cái mũi, đau đến nó tại chỗ đảo quanh. Dù vậy, nó vẫn là kiên trì đem con nhím đuổi xa, cái mũi thượng đỉnh căn tiểu thứ chạy về cây non bên, dùng đầu cọ cọ cây non phiến lá, như là ở làm nũng lại như là ở báo bình an.
Màn đêm buông xuống khi, rái cá linh sẽ chui vào bên dòng suối hốc cây ngủ, hốc cây nhập khẩu đối diện linh lăng hương sinh trưởng nhất dày đặc khu vực. Nó ngủ khi cũng không yên ổn, hơi có động tĩnh liền sẽ bừng tỉnh, dò ra đầu nhìn xem cây non hay không mạnh khỏe, xác nhận không có việc gì sau mới lại lùi về đi, cái đuôi lộ ở ngoài động nhẹ nhàng đong đưa, giống cái trung thành lính gác.
Này đó tiểu gia hỏa cũng không chủ động đả thương người, lại dùng chính mình phương thức yên lặng bảo hộ linh lăng hương mới sinh. Có chúng nó ở, khê bạn linh lăng hương cây non tồn tại suất có thể đề cao hơn phân nửa, những cái đó bị rái cá linh “Bảo hộ” quá cây non, sau khi lớn lên hành cán thượng tổng hội so mặt khác cây cối nhiều một đạo nhàn nhạt bạc văn, như là ở lặng lẽ ký lục này phân bảo hộ.
Tùng quạ người mang tin tức ( trăm năm · ngưng khách hành hương giai đoạn thủ hộ thú )
Tùng quạ người mang tin tức vũ sắc là tạo vật giả nhất tinh diệu điều sắc —— bối vũ trình mặc lam, dưới ánh mặt trời phiếm khổng tước thạch kim loại ánh sáng, cánh tiêm kia đạo trăng non hình bạch văn giống như bị tuyết hôn qua dấu vết, cùng lông đuôi phía cuối bạch đốm dao tương hô ứng, bay vút khi toàn bộ điểu giống một khối lưu động ngọc bích, chuế toái tuyết quang. Nó mõm bén nhọn như cong câu, đã dễ bề xé rách quả mọng, lại có thể tinh chuẩn ngậm khởi thật nhỏ linh thảo hạt giống; trảo đế sinh tinh mịn lân, chẳng sợ bắt lấy ướt hoạt nham thạch cũng sẽ không trượt, cái này làm cho nó có thể ở chênh vênh vách đá gian tự nhiên xuyên qua.
Làm trăm năm kỳ linh lăng hương bảo hộ người mang tin tức, tùng quạ “Tin” tự thể hiện tại hai cái cực hạn: Ký ức cùng báo động trước. Nó đại não có thể chứa đựng mấy chục dặm nội sở hữu linh thảo phân bố đồ phổ, linh lăng hương ở đâu khối vách đá cái bóng chỗ cắm rễ, nào phiến ruộng dốc linh lăng hương mới vừa trừu tân mầm, thậm chí nào cây phiến lá thượng sinh nha trùng, đều bị nó khắc vào trong trí nhớ, khác biệt sẽ không vượt qua ba bước khoảng cách. Có thứ tu sĩ vào nhầm một mảnh linh lăng hương sinh trưởng dày đặc khu, tùng quạ người mang tin tức lập tức dừng ở hắn đầu vai, dùng mõm nhẹ mổ hắn vành tai, đồng thời hướng tới tương phản phương hướng kêu to —— kia khu vực linh lăng hương bộ rễ cùng vách đá tầng nham thạch dây dưa, một khi bị dẫm đạp, rất có thể dẫn phát quy mô nhỏ lún. Tu sĩ theo nó chỉ dẫn phương hướng thối lui không đủ mười bước, phía sau liền truyền đến hòn đá lăn xuống trầm đục.
Báo động trước thiên phú càng là lệnh nhân xưng kỳ. Nó có thể thông qua dòng khí chấn động phán đoán thời tiết, sáng sớm nếu vòng quanh linh lăng hương tầng trời thấp xoay quanh, phát ra “Ca —— ca ——” ngắn ngủi tiếng kêu, không ra nửa ngày tất có mưa to; nếu đứng ở ngọn cây ngẩng đầu trường minh, thanh âm réo rắt như sáo, tắc biểu thị ba ngày nội đem có sơn hỏa tai hoạ ngầm —— đây là nó ngửi được khô ráo trong không khí cỏ cây tiêu hồ vị, chẳng sợ mồi lửa xa ở mười dặm ở ngoài. Từng có tràng sơn hỏa từ lân sơn lan tràn mà đến, tùng quạ người mang tin tức trước tiên nửa ngày liền bắt đầu xao động, dùng mõm ngậm linh lăng hương phiến lá, từng cái dừng ở phụ cận tu sĩ phía trước cửa sổ cảnh báo, cuối cùng mọi người kịp thời sáng lập phòng cháy mang, bảo vệ khắp linh lăng hương sinh trưởng khu.
Tùng quạ người mang tin tức cùng linh lăng hương cộng sinh giấu ở rất nhỏ chỗ. Linh lăng hương nở hoa lúc ấy phân bố một loại dính tính mật hoa, khác loài chim ghét bỏ loại này mật hoa dính mõm, tùng quạ lại có thể sử dụng mõm tiêm nhẹ nhàng mà khơi mào mật hoa, đồng thời giúp đóa hoa hoàn thành thụ phấn. Làm hồi báo, linh lăng hương hạt giống thành thục sau, loại da sẽ trở nên phá lệ cứng cỏi, vừa lúc có thể tạp ở tùng quạ lông đuôi vũ trục khe lõm —— tùng quạ bay về phía nam khi, hạt giống liền theo nó di chuyển dừng ở tân nghi cư mà, cái này làm cho linh lăng hương sinh trưởng phạm vi lấy mỗi năm ba dặm tốc độ thong thả khuếch trương, lại trước sau vẫn duy trì cùng hoàn cảnh cân bằng.
Càng diệu chính là nó “Ngôn ngữ”. Tùng quạ có thể bắt chước hơn hai mươi loại thanh âm, bắt chước dòng suối thanh lừa gạt ăn vụng hạt giống chuột đồng, học xà tê tê thanh dọa lui gặm thực phiến lá thỏ hoang, nhất tuyệt chính là bắt chước tu sĩ kêu gọi thanh. Có thứ một vị tu sĩ ở vách đá hái thuốc khi trượt chân, bên hông dây thừng sắp đứt gãy, tùng quạ người mang tin tức lập tức phi đến doanh địa, dùng hắn đồng bạn thanh âm kêu to: “Đông nhai! Đông nhai đã xảy ra chuyện!” Chờ cứu viện đội ngũ lúc chạy tới, chỉ thấy tùng quạ đang dùng trảo bắt lấy tu sĩ cổ áo, cánh còn đang liều mạng vẫy duy trì cân bằng, đầu ngón tay bởi vì dùng sức mà trở nên trắng.
Chúng nó đối linh lăng hương có gần như cố chấp bảo vệ. Nhiều năm mùa đông, tuyết bao trùm khắp ruộng dốc, tùng quạ người mang tin tức thế nhưng dùng mõm cùng trảo ở linh lăng hương chung quanh bào ra một vòng thiển mương, làm tuyết thủy theo mương ngân chảy tới nơi khác —— nó nhớ rõ linh lăng hương bộ rễ sợ úng, chẳng sợ bị đông lạnh đến run bần bật, cũng muốn bảo đảm mỗi cây hệ rễ không giọt nước. Đầu xuân sau, bị nó bào quá mương linh lăng hương đâm chồi tốc độ so mặt khác cây cối nhanh gần gấp đôi, phiến lá bên cạnh còn phiếm tùng quạ lông đuôi cọ quá lam quang.
Đang lúc hoàng hôn, tùng quạ người mang tin tức sẽ tê ở tối cao linh lăng hương chi đầu, đem ngày đó “Tình báo” chải vuốt thành độc đáo kêu to. Đệ nhất thanh đoản minh là “Hôm nay vô tai”, tiếng thứ hai trường minh vì “Tân kết tam cây nụ hoa”, tiếng thứ ba mang theo âm rung còn lại là “Tây sườn núi có thỏ hoang lui tới”. Linh lăng hương phảng phất có thể nghe hiểu, phiến lá sẽ theo kêu to nhẹ nhàng rung động, đem chạng vạng ráng màu chiết xạ thành nhỏ vụn kim điểm, dừng ở tùng quạ lông chim thượng, làm kia thân lam vũ càng thêm vài phần thần tính.
Loại này bảo hộ không giống rái cá linh thân mật, lại mang theo vượt qua sơn hải chắc chắn —— tùng quạ người mang tin tức thọ mệnh ước ba mươi năm, mỗi chỉ lão tùng quạ lâm chung trước, sẽ mang theo trân quý nhất ký ức đồ phổ, dừng ở một gốc cây nhất thô tráng linh lăng hương chi đầu, cuối cùng kêu to một lần suốt đời ký ức, trong thanh âm hỗn linh lăng hương dừng ở ngọt hương. Theo sau nó thân thể sẽ chậm rãi cứng đờ, cuối cùng cùng linh lăng hương bộ rễ hòa hợp nhất thể, mà tân non quạ phá xác khi, đệ nhất khóa đó là nghe này cây linh lăng hương phiến lá chấn động, phảng phất ở tiếp thu đến từ tiền bối ký ức truyền thừa.
Có tu sĩ nói, nhìn đến tùng quạ người mang tin tức ở linh lăng hương trên không xoay quanh, liền biết này phiến linh thảo an ổn vô ngu. Bởi vì này đó màu lam người mang tin tức, sớm đã gác hộ khắc vào gien, cùng linh lăng hương mỗi một lần hoa khai, mỗi một mảnh diệp triển, quấn quanh thành không thể phân cách sinh mệnh chi liên.
Huyền giáp quy ( ngàn năm · bạch hồ quân giai đoạn thủ hộ thú )
Huyền giáp quy bối giáp là trong thiên địa nhất độc đáo “Sống ngọc” —— đen như mực như ngưng chi, lại ở dưới ánh trăng phiếm màu tím đen ánh huỳnh quang tinh điểm, giống đem bầu trời đêm xoa nát khảm ở xác thượng. Nó hình thể không tính cự thạc, bối giáp đường kính ước trượng hứa, vừa vặn có thể ghé vào linh lăng hương nhất dày đặc vách đá ao hãm chỗ, bốn trảo khẩn khấu nham thạch, xác duyên cùng vách đá khe hở kín kẽ, phảng phất từ vách đá mọc ra tới một bộ phận. Nhất kỳ chính là nó bụng giáp, tuyết trắng như mỡ dê, cùng bối giáp đen như mực hình thành tiên minh đối lập, bên cạnh sinh tinh mịn răng cưa, đã có thể chặt chẽ tạp trụ nham thạch, lại có thể ở lúc cần thiết khép kín, đem thân thể súc thành một viên trọn vẹn một khối “Mặc ngọc cầu”.
Dông tố mùa là nó bận rộn nhất thời điểm. Mây đen mới vừa ở phía chân trời tích cóp tập, huyền giáp quy liền sẽ từ thiển miên trung trợn mắt, bối giáp thượng ánh huỳnh quang tinh giờ bắt đầu dồn dập lập loè —— đây là nó ở “Báo động trước”. Đãi đệ nhất đạo tia chớp cắt qua không trung, nó sẽ chậm rãi khởi động tứ chi, đem bối giáp hoàn toàn triển khai, giống một mặt cự thuẫn che ở linh lăng hương phía trên. Lôi điện đánh rớt khi, chỉ thấy tím màu lam hồ quang ở nó bối giáp thượng thoán động, nháy mắt bị tinh điểm hoa văn hấp thu, hóa thành từng sợi đạm kim sắc yên khí, theo mai rùa bên cạnh thấm vào vách đá, liền vách đá thượng linh lăng hương phiến lá đều chỉ là nhẹ nhàng quơ quơ, lông tóc vô thương. Có thứ sấm chớp mưa bão phá lệ cuồng bạo, ba đạo cầu hình tia chớp liên tiếp tạp tới, huyền giáp co đầu rút cổ thành mặc ngọc cầu, ngạnh sinh sinh khiêng lấy đánh sâu vào, xác thượng chỉ để lại vài đạo thiển ngân, ngày kế liền tự hành khép lại, mà nó dưới thân linh lăng hương, chính mở ra xuyến tuyết trắng hoa.
Nó tính tình cực trầm, ngày thường ghé vào vách đá thượng, mấy tháng bất động một chút, xa xem giống khối khảm ở cục đá mặc ngọc vật trang trí. Tu sĩ đi ngang qua thường xuyên tưởng khối thiên nhiên kỳ thạch, thẳng đến lần nọ có cái lỗ mãng ngoại môn đệ tử tưởng tạc tiếp theo khối mai rùa đương ngọc bội, mới vừa cử chùy, huyền giáp quy đột nhiên trợn mắt, bụng giáp đột nhiên bắn lên, đem cây búa bắn bay ba trượng xa, chính mình lại như cũ nằm bò bất động, chỉ cặp kia màu hổ phách đôi mắt lạnh lùng liếc mắt một cái, sợ tới mức đệ tử vừa lăn vừa bò mà chạy.
Huyền giáp quy cùng linh lăng hương cộng sinh giấu ở “Trầm mặc bảo hộ”. Linh lăng hương bộ rễ sẽ theo nó bối giáp khe hở đi xuống trát, hấp thu mai rùa phân bố ôn nhuận ngọc dịch —— đó là nó dùng tự thân linh khí luyện hóa chất dinh dưỡng, có thể làm linh lăng hương ở cằn cỗi vách đá thượng lớn lên phá lệ sum xuê. Mà linh lăng hương phiến lá sẽ phân bố một loại ngọt thanh chất lỏng, theo vách đá tích tiến huyền giáp quy khóe miệng, thành nó yêu nhất “Ăn vặt”.
Ngộ ngoại địch xâm lấn khi, nó phòng ngự có thể nói vô giải. Từng có hỏa đạo phỉ tưởng đào đi khắp linh lăng hương, huyền giáp quy đầu tiên là súc thành mặc ngọc cầu, tùy ý đối phương dùng rìu phách, hỏa dược tạc, xác thượng liền nói bạch ngân cũng chưa lưu. Đãi đạo phỉ mệt đến nằm liệt ngồi ở mà, nó mới chậm rãi triển khai, bối giáp thượng tinh điểm đột nhiên bộc phát ra cường quang, đem đạo phỉ đôi mắt hoảng đến tạm thời mù, theo sau bốn trảo vừa giẫm, giống viên màu đen đạn pháo đâm qua đi, đem người toàn đâm hạ vách đá ( lại để lại đường sống, chỉ làm cho bọn họ quăng ngã ở giữa sườn núi dốc thoải thượng ).
Nhất động lòng người chính là đêm trăng. Huyền giáp quy sẽ giãn ra bối giáp, làm linh lăng hương dây đằng phàn ở xác thượng, màu trắng cánh hoa dừng ở mặc ngọc giáp phiến thượng, ánh huỳnh quang tinh điểm cùng mùi hoa giao hòa, giống đem ngân hà phô ở vách đá thượng. Nó ngẫu nhiên sẽ vươn đầu, dùng cái mũi cọ cọ gần nhất kia cây linh lăng hương, động tác nhẹ đến giống sợ chạm vào nát cái gì —— này đại khái là ngàn năm bảo hộ, nhất ôn nhu nháy mắt.
Có lão tu sĩ nói, huyền giáp quy tuổi tác so này phiến linh lăng hương lâm còn đại. Nó thủ tại chỗ này, không phải nghĩa vụ, là thói quen, là nhìn đệ nhất cây linh lăng hương nảy mầm khi, liền ám hạ hứa hẹn. Hiện giờ vách đá thượng linh lăng hương đã lan tràn thành hải, mà nó như cũ ghé vào lúc ban đầu vị trí, bối giáp thượng tinh điểm, sáng lại ám, tối sầm lại lượng, giống ở đếm năm tháng, cũng đếm mỗi một gốc cây linh lăng hương vòng tuổi.
Thanh điểu người hầu ( vạn năm · áo xanh tử giai đoạn thủ hộ thú )
Thanh điểu người hầu thân hình xen vào phượng hoàng cùng loan điểu chi gian, thể trường ba thước có thừa, triển khai hai cánh lại rộng chừng sáu thước, thanh kim sắc lông chim dưới ánh mặt trời lưu chuyển màu cầu vồng, cánh tiêm điểm xuyết nhỏ vụn bạc đốm, vỗ khi mang theo dòng khí đều bay nhàn nhạt hoa lan hương. Nhất đặc biệt chính là nó lông đuôi, cộng mười hai căn, mỗi căn phía cuối đều trụy một viên giọt sương trạng trong suốt tinh thạch, kia đó là “An thần lộ” ngọn nguồn —— đương linh lăng hương linh khí nhân ngoại giới nhiễu loạn mà kịch liệt cuồn cuộn khi, lông đuôi run rẩy, tinh thạch liền sẽ nhỏ giọt trong suốt dịch châu, dừng ở linh lăng hương diệp tiêm thượng, nháy mắt hóa thành một tầng hơi mỏng lưu li màng, đem xao động linh khí chặt chẽ khóa ở cây cối bên trong, giống cấp linh thảo đắp thượng một tầng “Trấn tĩnh dán”.
Chúng nó tổng ở sáng sớm thời gian hiện thân, một đám ước bảy tám chỉ, kết đội ngừng ở linh lăng hương tối cao chi đầu. Dẫn đầu kia chỉ giữa trán có một mạt đỏ đậm mào, được xưng là “Thanh điểu đầu”, nó sẽ trước dùng sắc nhọn lại mềm nhẹ mõm, từng mảnh từng mảnh chải vuốt linh lăng hương phiến lá —— động tác cực nhẹ, phảng phất sợ chạm vào toái phiến lá thượng thần lộ, gặp được giấu ở diệp bối ký sinh linh trùng ( tỷ như chuyên hút linh khí “Phệ linh nha” ), liền sẽ tinh chuẩn mà dùng mõm mổ khởi, nuốt vào trong bụng, liền trùng lột đều sẽ không lưu lại. Mặt khác thanh điểu tắc phân tán mở ra, dùng móng vuốt bắt lấy dây đằng, lông đuôi buông xuống, làm an thần lộ theo diệp mạch chậm rãi thấm vào thổ nhưỡng, tẩm bổ những cái đó nhân linh khí đánh sâu vào mà có chút uể oải bộ rễ.
Chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, thanh điểu người hầu sẽ tập thể cất cánh, ở linh lăng hương trên không xoay quanh thành một cái thanh kim sắc lốc xoáy, cánh vỗ tần suất vừa lúc cùng linh lăng hương linh khí nhịp đập cùng tần, hình thành một đạo vô hình cái chắn, đem quá thịnh ánh nắng cùng khô nóng linh khí lọc thành ôn hòa năng lượng, chuyển vận cấp cây cối. Có thứ linh lăng hương nhân hấp thu quá liều nguyệt hoa, hành cán bắt đầu xuất hiện vết rạn, thanh điểu đầu lập tức dẫn dắt đồng bạn làm thành vòng, lông đuôi tinh thạch đồng thời sáng lên, an thần lộ hối thành tế lưu, theo vết rạn thấm vào, bất quá nửa canh giờ, vết rạn liền khép lại như lúc ban đầu, còn toát ra tân mầm tiêm.
Chúng nó thông nhân tính, có thể cảm giác linh lăng hương “Cảm xúc” —— đương linh thảo nhân vui sướng ( tỷ như kết ra hạt giống ) mà phát ra nhẹ nhàng linh khí khi, thanh điểu sẽ phát ra thanh thúy minh xướng, lông đuôi tinh thạch sẽ chiết xạ xuất sắc hồng; nếu linh lăng hương nhân ngoại địch tới gần mà khẩn trương, chúng nó liền sẽ buộc chặt lông chim, cánh tiêm bạc đốm trở nên sắc bén, phát ra cảnh cáo hí vang, thẳng đến uy hiếp giải trừ mới thả lỏng lại.
Thanh điểu người hầu sào huyệt trúc ở linh lăng hương lâm chỗ sâu trong cổ mộc thượng, dùng linh tơ tằm cùng linh lăng hương cánh hoa bện mà thành, sào huyệt chung quanh vĩnh viễn nổi lơ lửng an thần lộ sương mù, đã có thể trấn an linh thảo, cũng có thể làm ấu điểu ở phu hóa khi liền quen thuộc linh lăng hương hơi thở. Ấu điểu học phi khi đệ nhất khóa, đó là luyện tập dùng lông đuôi nhỏ giọt an thần lộ, nếu tích oai, thanh điểu đầu sẽ dùng mõm nhẹ nhàng mổ nó cánh, thẳng đến ấu điểu có thể tinh chuẩn mà đem dịch châu dừng ở phiến lá một phần ba chỗ —— đó là linh lăng hương linh khí nhất dễ xao động tiết điểm.
Có tu sĩ từng ý đồ bắt giữ thanh điểu người hầu, tưởng lấy lông đuôi an thần lộ luyện đan, mới vừa rải ra nets ( võng ), liền bị thanh điểu đầu dẫn dắt đồng bạn dùng cánh tiêm bạc đốm vẽ ra lưỡi dao gió cắt vỡ, phản bị an thần lộ xối một thân, đương trường lâm vào ngủ say, tỉnh lại khi phát hiện chính mình nằm ở linh lăng hương ngoài rừng, trên người cái một mảnh linh lăng hương lá cây, phiến lá thượng dùng giọt sương viết “Chớ quấy rầy” hai chữ —— đó là thanh điểu dùng lông đuôi chấm an thần lộ viết.
Chúng nó cùng linh lăng hương ràng buộc, sớm đã siêu việt “Bảo hộ”, càng giống cộng sinh người nhà. Linh lăng hương vì thanh điểu cung cấp mang theo linh khí mật hoa, thanh điểu tắc dùng an thần lộ cùng cánh chim bảo hộ linh thảo an ổn, ở vạn năm thời gian, thanh kim sắc cánh ảnh cùng linh lăng hương bạch hoa đan chéo thành một mảnh lưu động họa, thành này phiến linh vực nhất ôn nhu phong cảnh.
Hương vân kỳ lân ( mười vạn năm · hương nguyên quân giai đoạn thủ hộ thú )
Hương vân kỳ lân toàn thân bọc lưu động hương sương mù, xa xem giống một đoàn ngưng tụ mây tía, đến gần mới thấy rõ kia “Sương mù” là từ vô số thật nhỏ hương hạt cấu thành —— xúc chi ôn nhuận, ngửi chi mát lạnh, là linh lăng hương ngàn năm linh khí cùng thiên địa hương vận ngưng kết cụ tượng. Nó thân hình tựa lộc tựa mã, lại trường sư tử tông mao, tông mao như kim sắc tua rũ đến dưới gối, mỗi một cây đều phiếm trân châu mẫu bối màu cầu vồng, đi lại khi tông mao đảo qua mặt đất, sẽ lưu lại nhàn nhạt hương ngân, một lát sau hóa thành sương mù tiêu tán, lưu lại một đường như có như không ngọt hương.
Nhất kỳ chính là nó trên đầu kia chỉ xoắn ốc trạng một sừng, hoa văn như quay quanh hương triện, từ giác căn đến giác tiêm dần dần thu tế, đỉnh khảm một viên bồ câu trứng đại hương tinh, sẽ tùy kỳ lân hô hấp minh diệt. Này một sừng là “Điều hòa chi khí” ngọn nguồn: Đương linh lăng hương linh lực nhân thịnh nộ hoặc mừng như điên mà kịch liệt cuồn cuộn khi, một sừng liền sẽ xoay tròn lên, giống cái vô hình lốc xoáy, đem tiết ra ngoài linh lực nhè nhẹ từng đợt từng đợt cuốn hồi, lại hóa thành càng ôn nhuận hơi thở phụng dưỡng ngược lại cấp linh thảo, vừa không làm cuồng bạo linh lực quấy nhiễu tam giới cân bằng, lại có thể làm linh lăng hương linh khí càng hiện thuần hậu.
Nó đôi mắt là màu hổ phách, tổng nửa híp, phảng phất vĩnh viễn mang theo ý cười, lại có thể tinh chuẩn bắt giữ linh lăng hương mỗi một tia trạng thái. Nếu linh lăng hương tao ngộ Thiên Đạo phản phệ —— tỷ như nhân hấp thu linh khí quá thịnh mà hành cán khởi nhăn, phiến lá cháy khô, hương vân kỳ lân liền sẽ cúi đầu, một sừng chống lại linh thảo hệ rễ, giữa mày vỡ ra một đạo tế phùng, thấm ra kim sắc kỳ lân huyết. Kia huyết nhỏ giọt ở thổ nhưỡng, sẽ lập tức hóa thành vô số kim sắc sợi tơ, theo bộ rễ lan tràn đến linh lăng hương toàn thân, nơi đi qua, cháy khô phiến lá giãn ra, nếp uốn hành cán một lần nữa phẳng phiu, liền trong không khí nhân phản phệ dựng lên lệ khí đều bị sợi tơ triền bọc, hóa thành kim sắc hương phấn rào rạt rơi xuống.
Hương vân kỳ lân minh thanh cực đặc biệt, sơ nghe giống chuông khánh đánh nhau, réo rắt lâu dài, lại nghe lại hỗn tiếng thông reo cùng dòng suối tiếng động, tản khai đi khi, có thể làm phạm vi ngàn dặm trọc khí như ngộ ấm dương sương sớm tiêu tán. Có thứ Ma giới trọc khí mạn quá giới bia, nơi đi qua cỏ cây khô héo, nó đứng ở giới bia bên ngẩng đầu một minh, minh thanh đẩy ra hương lãng đẩy trọc khí lui về phía sau ba mươi dặm, trọc khí tiếp xúc đến hương lãng bộ phận, thế nhưng hóa thành ruộng màu mỡ ốc thổ.
Nó cực thông linh tính, linh lăng hương kết hạt khi, sẽ dùng tông mao nhẹ nhàng đảo qua no đủ loại giáp, làm hạt giống bọc lên một tầng hương sương mù, rơi xuống đất tức có thể nảy mầm; ngộ tu sĩ lòng mang ác ý tới gần, tông mao sẽ nháy mắt dựng thành kim sắc gai nhọn, hương sương mù trở nên lạnh thấu xương như đao, lại không đả thương người tánh mạng, chỉ làm này cả người dính đầy rửa không sạch hương phấn, đi đến nào đều đưa tới ong điệp, thẳng đến đối phương chật vật rút đi mới khôi phục nhu hòa.
Ban đêm, nó sẽ nằm ở linh lăng hương bên, hương sương mù nhẹ nhàng bao phủ trụ chỉnh cây linh thảo, một sừng quang cùng linh thảo ánh huỳnh quang giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Có tu sĩ từng ở dưới ánh trăng gặp qua này cảnh tượng, nói kia không phải bảo hộ, là hai cái sinh linh ở dùng hơi thở đối thoại, một cái phun nạp ngàn năm hương hồn, một cái phun ra nuốt vào điều hòa thiên địa khí, ở mười vạn năm thời gian, đem lẫn nhau sống thành đối phương một bộ phận.