Hoắc hương, tên khoa học “Agastache rugosa”, lệ thuộc môi hình khoa hoắc hương thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân “Bẩm thanh cùng chi khí, thiện hóa ướt đục” mà được gọi là, biệt danh “Hợp hương” “Thương cáo”. Loại này khởi nguyên với Hoa Hạ ôn đới địa vực thực vật, đã cắm rễ với bờ ruộng hai đầu bờ ruộng phàm tục pháo hoa, lại thấm vào ở Tu chân giới linh khí sông dài, từ Đoan Ngọ quải môn khu trùng thảo đến điều hòa linh lực “Cùng quang thảo”, từ trị thử ướt thuốc hay đến phá ma chướng linh tài, này cành lá gian ngưng kết “Hóa giải” cùng “Điều hòa” song trọng trí tuệ, là tự nhiên giao cho chúng sinh “Cân bằng chi thảo”.
Một, thực vật học đặc thù: Ngưng lộ hàm hương thanh cùng chi tư
Hoắc hương cây cối kiêm cụ mềm dẻo cùng giãn ra thái độ, cây cao thông thường ở 60-120 centimet, hành cán trình bốn lăng hình, màu tím nhạt hoặc màu xanh lục, mặt ngoài bao trùm tinh mịn màu trắng đoản mao, chạm đến khi có thể cảm nhận được rất nhỏ sáp cảm, lại ẩn chứa ôn nhuận chi khí. Lão hành cơ bộ hơi mang mộc chất hóa, hoa văn như nước sóng dập dềnh, phảng phất ngưng kết quanh năm mưa móc; tân chi tắc tươi mới nhiều nước, cắt đứt sau sẽ chảy ra mang theo đặc thù hương khí chất lỏng, đây đúng là này dược dùng cùng linh dùng giá trị ngọn nguồn.
Phiến lá là hoắc hương nhất bắt mắt tiêu chí: Trình tâm trạng trứng hình hoặc bầu dục trạng hình kim to bản đầu nhọn, trường 4-11 centimet, khoan 2-6 centimet, diệp duyên có chỉnh tề thô răng cưa, như dao rọc giấy tỉ mỉ tài thiết quá. Diệp mặt thâm lục mang tím vựng, diệp mạch rõ ràng như khắc, dưới ánh mặt trời phiếm sáng bóng ánh sáng; diệp bối tắc mật bị màu xám trắng lông tơ, hình thành cùng diệp mặt hoàn toàn bất đồng “Sương mù mặt khuynh hướng cảm xúc”, loại này “Chính phản song sắc” đặc tính, làm nó ở cỏ dại tùng trung phá lệ dễ biện. Phiến lá tính chất rắn chắc, giàu có dầu bốc hơi, mặc dù ở giữa hè dưới ánh nắng chói chang cũng không dễ héo rũ, ngắt lấy sau xoa nắn, sẽ phóng xuất ra nồng đậm mà không gay mũi hương khí —— sơ nghe tựa bạc hà mát lạnh, lại phẩm mang cam quýt hơi ngọt, đuôi điều cất giấu bùn đất chất phác, đúng là “Thanh cùng” hai chữ chú giải.
Hoa kỳ ở mỗi năm 6-9 nguyệt, luân dù hoa tự dày đặc mà sinh với cành đỉnh, hình thành dài chừng 2-8 centimet tuệ trạng cụm hoa, tiểu hoa trình màu tím nhạt hoặc màu lam nhạt, hoa quan nhị môi hình, môi trên đứng thẳng hơi cong, môi dưới 3 nứt, trung gian thuỳ lớn nhất, như hài đồng liệt khai cười khẩu. Gió nhẹ phất quá, hoa chi run rẩy, đóa hoa như xuyến xuyến tím linh lay động, hương khí tùy dòng khí khuếch tán, phạm vi mấy trượng nội đều có thể nghe, đã có thể hấp dẫn ong mật, con bướm truyền phấn, lại có thể xua tan xu xú ruồi muỗi. Hoa tàn sau kết ra bầu dục hình tiểu quả hạch, thành thục khi trình màu vàng nâu, mặt ngoài có võng trạng hoa văn, ở trong chứa 1 viên hạt giống, nhưng theo gió hoặc phụ thuộc vào điểu thú truyền bá, rơi xuống đất tức có thể mọc rễ.
Này hương khí trung tâm giấu ở phiến lá cùng hoa tuệ tuyến mao trung —— ở trong chứa “Hoắc hương Ketone” “Quảng hoắc hương thuần” “Chanh hi” chờ dầu bốc hơi thành phần, mới mẻ khi phát ra mát lạnh “Giải sầu hương”, có thể xua tan ẩm ướt oi bức mang đến trệ sáp cảm; khô ráo sau hương khí chuyển vì thuần hậu “Cùng trung hương”, hỗn hợp ánh mặt trời cùng năm tháng lắng đọng lại, đây cũng là nó có thể “Hóa ướt đục, cùng chư khí” mấu chốt nơi.
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: Trục thử mà sinh “Ướt địa linh thảo”
Hoắc hương đối sinh trưởng hoàn cảnh có tiên minh “Mùa ỷ lại”, này thiên nhiên phân bố cùng ấm áp ướt át, thử ướt đan chéo địa vực độ cao phù hợp —— thiên vị mùa hạ cực nóng nhiều vũ, mùa đông ôn hòa thiếu sương khí hậu, hỉ quang lại không kiên nhẫn bạo phơi, nại hạn nhưng càng hỉ ướt át, là điển hình “Thử ướt chỉ thị thực vật”. Nó sinh trưởng phảng phất vĩnh viễn đuổi theo “Ướt nóng” quỹ đạo, phàm có ruộng lúa, bờ sông, bên dòng suối chờ hơi ẩm mờ mịt nơi, tất có hoắc hương lan tràn.
Ở thổ nhưỡng lựa chọn thượng, nó càng ưu ái tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp sa đất màu hoặc đất mùn, pH giá trị ở 6.0-7.5 chi gian vì nghi. Nếu thổ nhưỡng dính trọng hoặc trường kỳ giọt nước, dễ dẫn tới hệ rễ hư thối; nhưng nếu quá mức cằn cỗi, lại sẽ sử phiến lá nhỏ gầy, hương khí nhạt nhẽo. Bởi vậy ở nhân công tài bồi khi, thường cần trộn lẫn nhập ủ phân xanh phân hữu cơ cùng hà sa, đã bảo phì lại thông khí. Nó chịu rét tính trung đẳng, nhưng nại chịu ngắn hạn -5℃ nhiệt độ thấp, ở Trường Giang lưu vực cập lấy nam địa khu nhưng lộ mà qua đông, phương bắc tắc cần lấp đất phòng chống rét, loại này thích ứng tính làm nó trở thành nam bắc đều có thể sinh trưởng “Thân dân dược thảo”.
Hiện giờ, hoắc hương đã từ hoang dại đi hướng rộng khắp tài bồi, ở quốc gia của ta Giang Tô, Chiết Giang, Tứ Xuyên, Quảng Đông chờ địa hình thành quy mô hóa gieo trồng căn cứ, trong đó “Tô hoắc hương” lấy hương khí nồng đậm, dược hiệu thuần hậu xưng, “Quảng hoắc hương” tắc nhân sinh trưởng ở Lĩnh Nam ướt nóng nơi, dầu bốc hơi hàm lượng càng cao, trở thành trung dược cùng hương liệu ngành sản xuất đầu tuyển. Ở hệ thống sinh thái trung, hoắc hương là thiên nhiên “Ướt mà người thủ hộ” —— này phát đạt rễ chùm có thể cố cầm khí hậu, phòng ngừa bờ sông cọ rửa; phiến lá phát ra khí vị có thể xua đuổi gặm thực thu hoạch nha trùng, xanh xám trùng, vì quanh thân cây nông nghiệp cung cấp “Khí vị cái chắn”; mật hoa là nhiều loại côn trùng có ích chất lượng tốt thực nguyên, hoa kỳ khi có thể hấp dẫn ong ký sinh chờ thiên địch, gắn bó đồng ruộng sinh thái cân bằng.
Tam, nhân văn cùng thực dụng giá trị: Từ dược thảo đến linh tài ngàn năm ràng buộc
Hoắc hương cùng nhân loại duyên phận, bắt đầu từ đối “Thử ướt chi khổ” đấu tranh, kéo dài với đa nguyên sinh hoạt cảnh tượng, này giá trị ở phàm tục cùng Tu chân giới trung trước sau quay chung quanh “Hóa giải” cùng “Điều hòa” triển khai, bày biện ra vượt qua thời không nhất trí tính.
1. Phàm tục chi dùng: Dân sinh bách thảo “Người điều giải”
Ở truyền thống y học trung, hoắc hương là “Trị thử ướt chi muốn dược”. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào trung phẩm, xưng này “Chủ nóng lạnh, tâm phúc đau, kiên răng, minh mục”; 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tắc tường thuật này công hiệu: “Lên xuống chư khí, cùng trung khai vị, ngăn nôn mửa, đi ác khí, giải nhiệt khí”. Hiện đại dược lý nghiên cứu chứng thực, này dầu bốc hơi thành phần có lộ rõ hóa ướt, dùng thuốc lưu thông khí huyết, kháng khuẩn tác dụng:
- hóa ướt cùng trung: Hoắc hương có thể xúc tiến dạ dày tràng mấp máy, giảm bớt thử ướt khiến cho bụng trướng, nôn mửa, đi tả, dân gian thường dùng tiên hoắc hương diệp nấu cháo hoặc pha trà, là ngày mùa hè phòng “Thử ướt cảm mạo” cách hay.
- đuổi muỗi tránh uế: Này hương khí đối con muỗi có mãnh liệt đuổi tránh tác dụng, Đoan Ngọ thời tiết, phương nam nhân gia thường đem hoắc hương cùng ngải thảo, xương bồ cùng treo ở cạnh cửa, đã ứng “Đoan Ngọ trừ tà” tập tục, lại có thể làm mãn phòng thanh hương, xua tan mùi mốc.
- ngoại dụng liệu sang: Đem hoắc hương nộn diệp đảo đắp hoặc chiên thủy ngoại tẩy, nhưng trị liệu làn da bệnh mẩn ngứa, sang dương, này kháng khuẩn thành phần có thể ức chế chân khuẩn sinh sôi nẩy nở, giảm bớt ngứa sưng đỏ.
Ở ẩm thực lĩnh vực, hoắc hương là “Mùa gia vị” vẽ rồng điểm mắt chi bút. Phương nam người ngày mùa hè xào ốc đồng khi tất thêm hoắc hương diệp, này thanh hương có thể trung hoà ốc thịt mùi tanh; Vân Nam dân tộc Thái “Cây sả cá nướng” trung, thường lót thượng hoắc hương diệp, làm thịt cá hấp thu cỏ cây thanh khí; Tứ Xuyên người tắc ái dùng hoắc hương nộn diệp rau trộn hoặc làm nước chấm, cấp cay độc thức ăn thêm một mạt thoải mái thanh tân. Này đó ăn pháp nhìn như đơn giản, kỳ thật không bàn mà hợp ý nhau “Lấy hương hóa đục” trí tuệ, làm thử ngày ẩm thực đã khai vị lại không thương tì vị.
2. Tu chân chi diệu: Linh khí điều hòa “Cùng quang thảo”
Ở Tu chân giới, hoắc hương nhân “Thanh cùng chi khí” bị giao cho đặc thù linh dùng, là tu sĩ cấp thấp nhập môn chuẩn bị phụ trợ linh tài:
- điều hòa linh lực: Khô ráo hoắc hương hành cán đốt cháy khi, yên khí trình đạm lục sắc, có thể vuốt phẳng tu sĩ trong cơ thể hỗn loạn linh lực, đặc biệt thích hợp mới vừa dẫn khí nhập thể giả ổn định kinh mạch, tránh cho linh lực va chạm dẫn tới “Nổ tan xác” nguy hiểm.
- phá ma chướng: Hoắc hương Ketone đối ma khí có thiên nhiên khắc chế tác dụng, đem này phiến lá cùng chu sa hỗn hợp vẽ “Thanh tâm phù”, đeo giả nhưng chống đỡ cấp thấp tâm ma quấy nhiễu, ở bí cảnh thám hiểm khi đặc biệt thực dụng.
- Tụ Linh Trận cơ: Ở linh điền bốn phía gieo trồng hoắc hương, này phát ra hương khí có thể cùng mặt khác linh thực hơi thở tương dung, hình thành “Cùng quang trận”, tăng lên khắp linh điền linh khí lợi dụng suất, làm liền nhau linh thảo sinh trưởng tốc độ nhanh hơn một thành.
Tu sĩ cấp cao còn sẽ đem trăm năm sinh hoắc hương linh thực cùng Long Diên Hương, xạ hương chờ linh tài pha thuốc, luyện chế “Hòa hợp đan”, dùng sau nhưng tạm thời tiêu trừ bất đồng linh lực thuộc tính bài xích, làm nước lửa, kim mộc chờ tương khắc thuộc tính tu sĩ liên thủ tác chiến khi uy lực tăng gấp bội, đây đúng là đối hoắc hương “Điều hòa” bản chất cực hạn vận dụng.
Bốn, hiện đại truyền thừa cùng sáng tạo: Cổ xưa dược thảo tân sinh mệnh lực
Theo đối thiên nhiên thực vật nghiên cứu thâm nhập, hoắc hương giá trị bị tiến thêm một bước khai quật, ở y dược, ngày hóa, sinh thái chờ lĩnh vực bày ra ra đa nguyên tiềm lực:
- y dược khai phá: Hoắc Hương Chính Khí Thủy, hoắc hương chính khí mềm bao con nhộng chờ kinh điển thuốc bào chế vẫn là phòng chống thử ướt cảm mạo một đường dược vật, này lấy ra vật bị chứng thực đối dạ dày tràng đạo khuẩn đàn có điều tiết tác dụng, có hi vọng dùng cho nghiên cứu phát minh kiểu mới probiotics thuốc bào chế.
- thiên nhiên hương liệu: Hoắc tinh dầu du nhân hương khí tươi mát kéo dài, bị dùng cho chế tác đuổi muỗi dịch, không khí tươi mát tề, xà phòng thơm ít hôm nữa hóa phẩm, chủ đánh “Tự nhiên đuổi muỗi” “Thư hoãn cảm xúc” khái niệm, thâm chịu người tiêu thụ ưu ái.
- sinh thái chữa trị: Nhân này nại ướt, cố thổ, đuổi trùng đặc tính, hoắc hương bị rộng khắp gieo trồng với ướt mà, bờ sông mang, đã điểm tô cho đẹp hoàn cảnh, lại có thể cải thiện thổ nhưỡng hơi sinh thái, trở thành sinh thái chữa trị “Vốn nhỏ lựa chọn”.
Nhân công gieo trồng hoắc hương kỹ thuật thành thục, nhưng thông qua gieo giống, trồng sinh sôi nẩy nở, thời kì sinh trưởng cần bảo đảm sung túc hơi nước nhưng kỵ giọt nước, đúng lúc thu gặt có thể xúc tiến phân chi, đề cao sản lượng. Hiện giờ, hoắc hương đã từ bờ ruộng biên cỏ dại trở thành năm giá trị sản lượng số trăm triệu nguyên cây công nghiệp, ở thỏa mãn dân sinh nhu cầu đồng thời, cũng vì nông thôn chấn hưng cung cấp tân đường nhỏ.
Từ Đoan Ngọ cạnh cửa một mạt xanh đậm đến ấm thuốc thuần hậu dược hương, từ tu sĩ trong tay linh thảo đến phòng thí nghiệm nghiên cứu hàng mẫu, hoắc hương dùng nó thanh cùng chi khí, ở nhân loại văn minh trung viết xuống độc đáo văn chương. Nó không chỉ là một gốc cây thực vật, càng chịu tải chúng sinh đối “Cân bằng” vĩnh hằng theo đuổi —— hóa giải đục uế, điều hòa âm dương, làm mỗi một phần không khoẻ đều quy về an bình, này đó là hoắc hương vượt qua ngàn năm sinh mệnh trí tuệ.
Hoắc hương linh thực: Từ dược thảo đến thần tôn vạn tái rèn luyện
Hoắc hương, này cây khởi nguyên với phàm tục bờ ruộng linh thảo, nhân hấp thu trong thiên địa “Thanh cùng chi khí” mà cụ linh căn, tùy năm tháng lắng đọng lại từng bước lột xác vì chấp chưởng “Điều hòa pháp tắc” thần thực. Từ mười năm đến mười vạn năm, này hình thái từ thân thảo đến hình thú, lại hóa hình người, chung đến thần cách, mỗi một lần lột xác đều đem “Hóa giải” cùng “Cân bằng” công hiệu đẩy hướng cực hạn, trở thành Tu chân giới công nhận “Vạn linh điều hòa giả”.
Mười năm · thanh thử thảo: Phàm tục linh mầm sơ giai diệu dụng
Mười năm hoắc hương thượng chỗ phàm linh giai đoạn, cây cao thước dư, phiến lá mang theo thần lộ thanh nhuận, hành cán chảy ra chất lỏng phiếm lục nhạt ánh huỳnh quang. Lúc này nó trung tâm công hiệu ngắm nhìn với “Đuổi đục”:
- phiến lá xoa nát sau phát ra hương khí, có thể xua tan ba trượng nội thời tiết nóng cùng ruồi muỗi, ngày mùa hè đem này phơi khô pha trà, nhưng giải phàm nhân bị cảm nắng, nôn mửa chi chứng, tu sĩ uống chi tắc có thể bình phục dẫn khí khi nóng nảy;
- bộ rễ lan tràn chỗ, nhưng tinh lọc quanh mình hủ thủy, làm vẩn đục khe nước trở nên thanh triệt, ngư dân thường đem này cành lá bó thành thúc để vào cá khoang, đã có thể giữ tươi cá hoạch, lại có thể tránh cho cá tanh lây dính linh lực;
- nếu ngộ cấp thấp tà ám ( như oan hồn, âm trùng ), này phiến lá thiêu đốt khói nhẹ có thể làm này thân hình hư hóa, tuy vô pháp diệt sát, lại có thể vì phàm nhân tranh thủ chạy trốn thời gian.
Trăm năm · hòa khí hóa đằng: Linh thực hình thái hiệu năng nhảy thăng
Trăm năm hoắc hương đã cụ linh trí, hành cán hóa thành xanh tím sắc dây đằng, phiến lá bên cạnh sinh ra tinh mịn linh văn, có thể chủ động quấn quanh tới gần sinh linh. Lúc này nó “Điều hòa” chi lực sơ hiện:
- dây đằng phân bố chất nhầy nhưng điều hòa tương hướng linh lực, như tu sĩ tu luyện thủy hỏa song hệ công pháp khi linh lực hỗn loạn, đem này chất lỏng bôi với kinh mạch huyệt vị, có thể làm nước lửa chi khí như dòng suối hối hải, lẫn nhau không va chạm;
- nếu đem này gieo trồng với Linh Thực Viên, nhưng hóa giải liền nhau linh thảo thuộc tính tương khắc ( như mẫu đơn cùng thược dược “Tranh dương chi khắc” ), sử khắp linh điền linh khí lưu chuyển như hoàn, sản lượng phiên bội;
- đối mặt trung giai tà ma ( như cốt yêu, mị linh ), dây đằng có thể dệt thành “Thanh cùng võng”, võng trung hương khí sẽ tan rã tà ma oán khí, làm này ở an bình trung tiêu tán, này võng đối thiện linh tắc như đám sương, xúc chi vô hại.
Ngàn năm · hóa hình cùng quang báo: Hung thú hình thái bảo hộ khả năng
Ngàn năm hoắc hương trải qua lôi kiếp, hóa hình vì toàn thân tuyết trắng linh báo, giữa trán có “Cùng” tự linh văn, đuôi tiêm kéo một sợi xanh tím sắc mây mù. Lúc này nó kiêm cụ thú mau lẹ cùng thảo thanh cùng, công hiệu càng vì bá đạo:
- chạy vội khi quanh thân sẽ phát ra “Điều hòa khí tràng”, có thể vuốt phẳng phạm vi mười dặm linh lực bạo động, cho dù là tu sĩ đột phá thất bại dẫn phát “Linh bạo”, cũng có thể bị này khí tràng ôn nhu bao vây, chuyển vì tẩm bổ linh mạch nguyên khí;
- răng nanh cắn hợp lực ẩn chứa “Hóa sát chi lực”, cắn trúng tà vật ( như ngàn năm thi sát, huyết mị ) khi, nhưng đem này lệ khí chuyển hóa vì thuần tịnh linh lực, phụng dưỡng ngược lại bị cắn giả ( nếu vì tu sĩ, tắc tu vi tinh tiến; nếu vì phàm vật, tắc ốm đau tiêu hết );
- đối người lương thiện cực phú linh tính, nếu cảm giác đến tín đồ tao ngộ nguy nan ( như bị ác trận vây khốn ), sẽ chủ động xé rách không gian hiện thân, lấy đuôi tiêm mây mù vẽ “Giải ách phù”, phù văn xúc trận tức giải, thả không thương trong trận vô tội.
Vạn năm · hóa hình cùng quang quân: Hình người giai đoạn pháp tắc khống chế
Vạn năm hoắc hương rút đi hình thú, hóa thân vì bạch y tu sĩ, khuôn mặt ôn nhuận, đầu ngón tay thường quanh quẩn xanh tím sắc linh ti. Lúc này nó đã có thể khống chế “Điều hòa pháp tắc”, công hiệu thẳng chỉ căn nguyên:
- đầu ngón tay linh ti nhưng khâu lại rách nát không gian ( như bí cảnh sụp đổ, hư không cái khe ), linh ti nơi đi qua, kẽ nứt sẽ như miệng vết thương khép lại thu nạp, thả không lưu dấu vết;
- đối mặt cao giai thần ma ( như Đọa thiên sứ, Ma Tôn ), này quanh thân linh ti dệt thành “Vạn cùng giới” có thể trung hoà hết thảy công kích —— ma diễm xúc chi hóa thành cam lộ, thần lôi ngộ chi chuyển vì ráng màu, giới nội chúng sinh vô luận chính tà, toàn sẽ tạm thời buông sát ý, lâm vào đối “An bình” cộng minh;
- nếu có tu sĩ dục lấy tự thân tinh huyết hiến tế tăng lên tu vi ( như máu tế, hồn luyện ), này ánh mắt có thể đạt được, nhưng đem hiến tế chi lực chuyển hóa vì tự thân linh lực, đã bảo tu sĩ tánh mạng, lại làm này tu vi vững bước tăng trưởng, vô phản phệ chi hiểm.
Mười vạn năm · tấn chức cùng quang thần tôn: Thần cách cảnh giới chung cực cân bằng
Mười vạn năm kiếp sau, hoắc hương tấn chức thần vị, hóa thân vì kim bào thần chỉ, giữa mày “Cùng” tự hóa thành bảy màu thần văn, quanh thân huyền phù vô số xoay tròn linh diệp. Lúc này nó chấp chưởng “Vạn linh điều hòa pháp tắc”, công hiệu đã gần đến sáng thế:
- phất tay nhưng bình ổn tiên ma đại chiến —— tiên lôi cùng lửa ma ở này lòng bàn tay hóa thành “Thái Cực khí đoàn”, tiên thần ngạo mạn cùng Ma Thần thô bạo sẽ bị pháp tắc vuốt phẳng, khiến cho hai bên ở “Bình đẳng cộng minh” trung đối thoại;
- có thể trọng tố sinh linh căn nguyên, như đem trời sinh linh mạch tàn khuyết giả ( như sáu chỉ, ách tật ) khuyết tật chuyển hóa vì độc đáo thiên phú ( sáu chỉ giả nhưng thông tính thiên cơ, ách giả có thể nghe hiểu vạn vật tiếng động ), thả không tổn hại này nguồn gốc;
- này thần niệm bao trùm chư thiên, nếu mỗ giới nhân pháp tắc thất hành kề bên sụp đổ ( như linh mạch khô kiệt, âm dương nghịch chuyển ), sẽ giáng xuống “Cùng quang vũ”, nước mưa rơi xuống đất chỗ, khô mộc sinh hoa, oán linh thành Phật, liền giới bích vết rách đều có thể ở tiếng mưa rơi trung quay về viên mãn.
Từ khê bạn dược thảo đến chấp chưởng pháp tắc thần tôn, hoắc hương vạn tái lột xác, trước sau quay chung quanh “Điều hòa” hai chữ. Nó không tranh cường, lại có thể hóa giải hết thảy xung đột; không thích giết chóc, lại có thể làm tà ám về chính. Loại này lấy nhu thắng cương lực lượng, đúng lúc là thiên địa đối “Cân bằng” chung cực chú giải —— chính như này hóa hình thần tôn khi lời nói: “Cái gọi là cường đại, cũng không là hủy diệt, mà là làm vạn vật các an này vị, cộng sinh cộng vinh.”
Hoắc hương linh thực tu chân tên huý biến thiên: Từ thảo danh đến thần tôn hào vạn tái rèn luyện
Hoắc hương linh thực mỗi một cái danh hào, đều tuyên khắc nó cùng thiên địa linh khí đan chéo ấn ký. Từ mười năm phàm thảo chi danh đến mười vạn năm thần tôn chi hào, không chỉ là cảnh giới tiêu xích, càng cất giấu “Điều hòa vạn linh” con đường mật mã, mỗi một lần thay tên đều ý nghĩa đối “Thanh cùng” pháp tắc càng sâu tầng lĩnh ngộ.
Mười năm · “Thanh lộ hao” —— phàm linh sơ tỉnh khê bạn trĩ danh
Mười năm hoắc hương thượng là tấc hứa mạ non, phiến lá thượng tổng ngưng thần lộ, ánh mặt trời chiếu quá hạn phiếm oánh bạch ánh sáng nhạt, cố được gọi là “Thanh lộ hao”. “Thanh lộ” điểm ra này thần lộ thanh nhuận tính chất đặc biệt, “Hao” tắc giữ lại phàm tục thân thảo chất phác, đúng như nhân loại đứa bé nhũ danh, mang theo chưa kinh tạo hình thiên nhiên.
Lúc này nó cắm rễ khê bạn ướt mà, linh khí mỏng manh lại thuần túy, danh hào ở người miền núi cùng tu sĩ cấp thấp gian truyền lưu. Người miền núi gọi nó “Thanh lộ hao”, là bởi vì biết được này phiến lá nấu thủy nhưng giải bị cảm nắng; tu sĩ xưng kỳ danh, tắc nhân nó sương sớm có thể hơi hoãn dẫn khí khi kinh mạch đau đớn. Danh hào này cất giấu nhất nguyên thủy “Bảo hộ” —— phàm gọi này danh, liền biết nó có thể xua tan thời tiết nóng cùng xà trùng, là vào núi giả “Bùa bình an”.
Trăm năm · “Tím triền đằng” —— linh trí sơ khai điều hòa chi hào
Trăm năm thời gian làm hoắc hương trưởng thành dây đằng trạng, hành cán quấn quanh màu tím nhạt “Sơ giai triền ti khí”, có thể chủ động quấn quanh tới gần sinh linh, cố được gọi là “Tím triền đằng”. “Tím” là linh lực ngưng kết màu sắc, “Triền” tắc thẳng chỉ này lấy dây đằng trói tà, lấy linh khí điều hòa đặc tính, rút đi phàm thảo ngây ngô, hiển lộ ra linh thực mũi nhọn.
Danh hào này ở trung giai tu sĩ trung tiệm có thanh danh. Nghe đồn “Tím triền đằng” dây đằng có thể cuốn lấy dục trốn âm trùng, làm này ở màu tím linh khí trung hóa thành chất dinh dưỡng; càng kỳ chính là, nếu hai cây thuộc tính tương hướng linh thực liền nhau, lấy “Tím triền đằng” dây đằng liên tiếp, liền có thể hóa giải tương khắc chi khí, làm linh điền tăng gia sản xuất tam thành. Các tu sĩ thường nói: “Đến tím triền đằng một bó, linh điền vô ưu, tà ám khó gần.” Danh hào này đã mang theo “Điều hòa giả” uy nghiêm, là đối này linh trí sơ khai tán thành.
Ngàn năm · “Cùng quang báo” —— hóa hình hung thú tôn hào sơ lập
Ngàn năm lôi kiếp sau, hoắc hương rút đi đằng hình, hóa thân vì toàn thân tuyết trắng linh báo, giữa trán sinh màu tím nhạt “Cùng” tự văn, đuôi tiêm kéo một sợi thanh sương mù, từ đây lấy “Cùng quang báo” vi tôn hào. “Cùng quang” lấy tự 《 Đạo Đức Kinh 》 “Cùng này quang, cùng này trần”, không bàn mà hợp ý nhau này điều hòa linh lực bản chất; “Báo” tắc hiện hóa này hung thú hình thái mau lẹ cùng uy hiếp, tiêu chí nó từ “Linh thực” chính thức bước vào “Yêu tu” hàng ngũ, như một phương chư hầu tự lập danh hào.
Này tôn hào ở yêu tu cùng tu sĩ hai giới toàn cụ phân lượng. Yêu tu kính sợ “Cùng quang báo”, nhân nó có thể lấy đuôi tiêm thanh sương mù hóa giải tộc đàn tranh đấu lệ khí; tu sĩ tôn sùng kỳ danh, nhân nó lợi trảo nhưng xé rách cấp thấp ma chướng, thả không thương vô tội. Từng có tu sĩ vào nhầm Ma Vực, nguy cấp thời khắc gọi ra “Cùng quang báo” chi danh, thế nhưng dẫn động này hư ảnh buông xuống, thanh sương mù một quyển liền đem ma khí hóa thành cam lộ, từ đây “Cùng quang báo” thành Tu chân giới “Tuyệt cảnh sinh cơ” tượng trưng.
Vạn năm · “Thanh cùng quân” —— hóa hình nhân đạo đạo hào tự phong
Vạn năm tu hành làm cùng quang báo rút đi hình thú, hóa thân vì bạch y tu sĩ, khuôn mặt ôn nhuận, đầu ngón tay quanh quẩn xanh tím sắc linh ti, tự rước đạo hào “Thanh cùng quân”. “Thanh” là này căn nguyên thanh khí cô đọng, “Cùng” là này con đường trung tâm, “Quân” còn lại là Tu chân giới đối có đạo giả tôn xưng, cùng “Thái Thượng Lão Quân” “Nam hoa quân” cùng liệt, hiện này địa vị tôn sùng.
“Thanh cùng quân” đạo hào vang vọng cao giai Tu chân giới. Nghe đồn hắn búng tay gian nhưng khâu lại không gian kẽ nứt, linh ti nơi đi qua, sụp đổ bí cảnh sẽ như gấp giấy phục hồi như cũ; càng có thể lấy linh lực điều hòa thần ma chi khí —— tiên lôi cùng lửa ma ở hắn lòng bàn tay hóa thành Thái Cực đồ, liền thượng cổ Ma Thần thấy kỳ danh hào, cũng cần liễm đi sát khí. Các tu sĩ ngôn: “Đến thanh cùng quân một lời, thắng tu trăm năm điều hòa công.” Này đạo hào là hắn đối tự thân con đường tuyên ngôn: Lấy thanh dưỡng cùng, lấy cùng hóa vạn kiếp.
Mười vạn năm · “Vạn linh cùng tôn” —— phong thần lập giới thần vị chi hào
Mười vạn năm thiên kiếp sau, thanh cùng quân phi thăng Thần giới, chấp chưởng “Vạn linh điều hòa pháp tắc”, tôn hào “Vạn linh cùng tôn”. “Vạn linh” chỉ này điều hòa đối tượng bao dung tam giới sinh linh, “Cùng” là này pháp tắc trung tâm, “Tôn” tắc vì Thần giới tối cao tôn vị, cùng “Tam Thanh” “Ngọc Đế” cùng liệt, tiêu chí nó đã trở thành quy tắc hóa thân, danh hào tức pháp tắc.
“Vạn linh cùng tôn” thần hào ở tam giới không người không hiểu. Tiên quan ngộ chi cần hành lễ bái lễ, nhân hắn nhưng điều hòa Thiên Đình phe phái chi tranh; Ma Thần thấy chi cần chỉnh đốn trang phục, nhân hắn có thể đem ma diễm hóa thành tẩm bổ tiên căn linh vũ; phàm nhân cung phụng kỳ danh, cầu chính là gia trạch an bình, ngũ cốc được mùa. Mỗi phùng Thần giới buổi lễ long trọng, hắn giá lâm chỗ, tất có “Thanh cùng vân” lượn lờ, mây trôi sở quá, tiên ma cùng tịch mà ngồi, oan hồn hóa thành thiện linh, này đó là “Vạn linh cùng tôn” uy năng —— danh hào sở đến, vạn linh về cùng.
Từ “Thanh lộ hao” đến “Vạn linh cùng tôn”, năm cái danh hào biến thiên, là hoắc hương linh thực từ phàm thảo đến thần tôn tu hành sử thi. Mỗi một cái tên đều chịu tải bất đồng giai đoạn sứ mệnh: Mười năm hộ phàm tục, trăm năm điều linh điền, ngàn năm trấn tà ám, vạn năm bình phân tranh, mười vạn năm định tam giới. Loại này lấy “Cùng” vì trung tâm con đường, làm nó danh hào không chỉ là xưng hô, càng trở thành Tu chân giới “An tâm phù” —— chỉ cần danh hào này còn ở, liền biết tam giới luôn có điều hòa phương pháp, vạn linh chung có thể quy về thanh ninh.
Hoắc hương linh thực sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái biến thiên: Từ khê bạn thảo đến Thần giới tôn
Mười năm · thanh lộ hao —— khê bạn ướt mà trĩ mầm
Lúc này hoắc hương thượng là phàm tục linh thực, thiên vị ướt át mềm xốp khê bạn ướt mà, cắm rễ với mùn phong phú nước bùn trung, quanh mình tất có lưu động nước chảy, ánh mặt trời cần xuyên thấu qua lá cây khe hở tưới xuống, đã không thể bạo phơi, cũng kỵ trường kỳ âm u. Cây cao bất quá thước hứa, hành cán tinh tế trình màu xanh non, phiến lá trứng hình mang răng cưa, diệp bối phúc tinh mịn màu trắng lông tơ, sáng sớm sẽ ngưng kết trong suốt giọt sương, gió thổi qua liền rào rạt lăn xuống, cố được gọi là “Thanh lộ hao”.
Nó sinh trưởng không rời đi hơi nước, bộ rễ thiển mà nhiều cần, gắt gao bái ướt át bùn đất, hơi ngộ khô hạn liền sẽ héo mềm, cần mỗi ngày sáng sớm sương sớm cùng sau giờ ngọ tản ra quang tẩm bổ. Chung quanh thường cộng sinh bạc hà cùng xương bồ, ba người hơi thở tương dung, hình thành mảnh nhỏ mát lạnh khí tràng, con muỗi không dám tới gần. Lúc này nó thượng vô linh trí, chỉ dựa bản năng hấp thu khí hậu linh khí, phiến lá xoa nát sau có nhàn nhạt tân hương, là người miền núi ngày mùa hè giải nhiệt “Thiên nhiên lạnh thảo”.
Trăm năm · tím triền đằng —— linh tuyền sườn bạn triền trói giả
Trăm năm thời gian làm nó thoát ly phàm tục, chuyển nhà đến linh mạch hội tụ sơn tuyền sườn bạn, nơi này nước suối hàm linh lượng là khê bạn gấp mười lần, đáy nước vững vàng nhỏ vụn ngọc thạch, hơi nước trung hỗn nhàn nhạt linh khí sương mù. Lúc này hoắc hương đã trưởng thành dây đằng trạng, hành cán tăng thô như ngón út, ngoại da chuyển vì tím đậm, mang theo xoắn ốc trạng linh văn, sẽ chủ động quấn quanh phụ cận đá xanh hoặc cổ thụ, mượn bám vào vật hướng về phía trước leo lên, cố được gọi là “Tím triền đằng”.
Phiến lá bên cạnh sinh ra thật nhỏ gai ngược, có thể phân bố dính hoạt linh dịch, dính vào con muỗi sẽ bị phân giải vì chất dinh dưỡng; bộ rễ trát nhập tuyền đế ngọc thạch phùng trung, hấp thu tinh thuần linh khí, ngày mưa khi dây đằng sẽ giãn ra đến phá lệ sum xuê, màu tím linh văn ở trong mưa sáng lên, đem nước suối dẫn hướng chung quanh khô cạn linh thực, hình thành loại nhỏ sinh thái vòng. Nó không hề ỷ lại sương sớm, mà là dựa linh tuyền mờ mịt chi khí tồn tại, nếu suối nguồn linh khí yếu bớt, dây đằng sẽ chủ động kéo dài đến tân linh mạch tiết điểm, bày ra ra “Trục linh mà cư” tính dai.
Ngàn năm · cùng quang báo —— bí cảnh kết giới người thủ hộ
Ngàn năm tu hành làm nó đột phá thực vật hình thái, hóa thân vì thú, chuyển nhà đến linh khí càng vì nồng đậm bí cảnh kết giới bên cạnh —— nơi này nhiều vì cổ lâm chỗ sâu trong linh nhãn, mặt đất trường sẽ sáng lên rêu phong, trong không khí nổi lơ lửng ngưng mà không tiêu tan linh vụ, ngẫu nhiên có cấp thấp yêu thú lui tới lại không dám tới gần. Lúc này “Cùng quang báo” toàn thân tuyết trắng, lông tóc phiếm trân châu ánh sáng, giữa trán “Cùng” tự văn trình màu tím nhạt, đuôi tiêm kéo một sợi xanh tím sắc sương mù, đúng là từ dây đằng hình thái diễn biến mà đến linh vận.
Nó thiên vị ở dưới ánh trăng hoạt động, thường nằm với linh nhãn thạch thượng hấp thu nguyệt chi tinh hoa, thạch hạ bộ rễ ( hóa thành ẩn hình linh ti ) vẫn cùng đại địa linh mạch tương liên, gắn bó kết giới ổn định. Nếu có tà ma xâm nhập bí cảnh, nó sẽ nháy mắt phác ra, thanh sương mù lượn lờ đầu ngón tay có thể xé rách ma khí, mà đối vào nhầm phàm nhân hoặc thiện linh, sương mù tắc sẽ hóa thành cái chắn, ôn hòa mà dẫn đường này rời đi, bày ra ra “Thủ giới mà không hung lệ” tính chất đặc biệt.
Vạn năm · thanh cùng quân —— Thiên cung Dao Trì cư giả
Vạn năm tu vi làm nó hóa thành hình người, chuyển nhà đến Thiên cung Dao Trì bên cạnh “Thanh Hòa Điện”, điện chu trồng đầy sẽ điều hòa linh khí tiên thảo, mặt đất phô có thể tinh lọc tâm thần vân văn ngọc gạch, trong không khí vĩnh viễn di động tam lũ hương khí: Thần vì lan hương, ngọ vì đàn hương, mộ vì quế hương, đều là nó lấy linh lực điều hòa mà thành. Lúc này “Thanh cùng quân” thường nguyệt bạch đạo bào, cổ tay áo thêu triền chi văn ( nguyên tự dây đằng hình thái ấn ký ), đầu ngón tay quanh quẩn xanh tím sắc linh ti có thể tùy ý bện kết giới, sở cư cung điện linh khí độ dày là bí cảnh gấp trăm lần, lại ôn hòa đến liền phàm nhân cũng có thể tại đây đả tọa.
Hắn không hề ỷ lại cố định linh mạch, mà là tự thân trở thành “Di động linh nguyên”, bước qua địa phương sẽ sinh ra linh thảo, nói chuyện khi dòng khí có thể vuốt phẳng linh lực xung đột. Nếu Dao Trì linh khí thất hành, hắn chỉ cần giơ tay một hoa, hỗn loạn dòng khí liền sẽ như dòng nước quy vị, cố cửa điện hàng năm rộng mở, cung cầu muốn điều hòa linh lực tiên giả bái phỏng.
Mười vạn năm · vạn linh cùng tôn —— tam giới đầu mối then chốt định hành giả
Mười vạn năm phong thần sau, nó ở tam giới giao hội “Cùng quang điện”, này điện vô cố định hình thái, khi thì hóa thành phù không ngọc đảo, khi thì ẩn với tầng mây, trong điện “Vạn linh trì” hội tụ thiên, địa, người tam giới căn nguyên linh khí, trì bạn đứng mười hai căn khắc đầy phù văn ngọc trụ, đối ứng mười hai địa chi, gắn bó tam giới linh khí cân bằng.
“Vạn linh cùng tôn” thường kim văn áo bào trắng, giữa mày bảy màu “Cùng” tự thần văn sẽ tùy tam giới linh khí dao động biến hóa độ sáng: Nhân gian chiến loạn tắc phiếm hồng, Ma giới xao động tắc phiếm hắc, Tiên giới thất hành tắc phiếm kim, hắn chỉ cần bước vào tương ứng ngọc trụ khu vực, thần văn quang mang liền sẽ thẩm thấu đến tam giới, bình ổn xung đột linh lực. Ngoài điện có “Cùng quang vân” vờn quanh, mây trôi nơi đi qua, khô mộc có thể sinh hoa, oan hồn có thể an giấc ngàn thu, liền tinh quỹ lệch khỏi quỹ đạo đều có thể bị lặng yên sắp đặt lại —— lúc này nó, đã siêu việt “Cư giả” khái niệm, trở thành “Quy tắc bản thân” một bộ phận, sinh trưởng hoàn cảnh tức là tam giới, tam giới tức là nó “Chỗ ở”.
Từ ỷ lại khê bạn sương sớm trĩ mầm, đến hóa thân tam giới quy tắc thần tôn, hoắc hương linh thực sinh trưởng hoàn cảnh từng bước thăng cấp, hình thái cũng tùy theo lột xác, nhưng trước sau bất biến, là “Điều hòa” hai chữ: Điều hòa tự thân cùng hoàn cảnh quan hệ, điều hòa quanh mình linh khí xung đột, cuối cùng điều hòa tam giới cân bằng, đây đúng là nó từ phàm thảo đến thần tôn tu hành mật mã.
Hoắc hương linh thực tu chân phân bố ( ấn trưởng thành giai đoạn )
1. Mười năm · thanh lộ hao ( phàm linh kỳ ) —— phàm tục ướt mà cùng linh điền bên cạnh
- trung tâm phân bố khu: Độ cao so với mặt biển 200-500 mễ khê bạn, ruộng lúa, đầm lầy bên cạnh, lấy Trường Giang lưu vực cập lấy nam ướt át địa vực là chủ ( như Giang Nam vùng sông nước, Lĩnh Nam ruộng lúa ).
- hoàn cảnh nhân vật điển hình: Thổ nhưỡng cần mùn phong phú, quanh thân tất có nước chảy ( dòng suối, hồ nước ), chiếu sáng vì nửa ngày âm nửa ngày dương, thường cùng cỏ lau, xương bồ cộng sinh, mượn thủy sinh thực vật che đậy cường quang.
- linh khí độ dày: Chỉ vì bình thường địa vực 1.5-2 lần, chủ yếu hấp thu hơi nước cùng thổ nhưỡng trung “Thanh trọc chi khí”, đối người mới học mà nói là an toàn “Dẫn linh vỡ lòng mà”.
2. Trăm năm · tím triền đằng ( linh thực kỳ ) —— linh tuyền sườn bạn cùng cấp thấp bí cảnh
- trung tâm phân bố khu: Linh khí hơi nùng sơn tuyền, thác nước phụ cận ( như Hoàng Sơn suối nước nóng quanh thân, đất Thục núi Thanh Thành linh khê ), hoặc tu sĩ cấp thấp sáng lập linh điền kết giới nội.
- hoàn cảnh nhân vật điển hình: Thổ nhưỡng hàm ngọc thạch mảnh vụn, nước suối cần ẩn chứa “Nhược linh chất” ( có thể mắt thường nhìn đến thật nhỏ bọt khí ), chung quanh nhiều sinh trưởng phục linh, cam thảo chờ phụ trợ linh thảo, hình thành “Điều hòa tiểu sinh thái vòng”.
- linh khí độ dày: Vì bình thường địa vực 5-8 lần, cần mỗi ngày hấp thu linh tuyền sương mù cùng cỏ cây bốc hơi “Tạp linh”, thông qua dây đằng quấn quanh chuyển hóa vì tự thân “Thanh cùng chi khí”.
3. Ngàn năm · cùng quang báo ( hóa hình thú kỳ ) —— trung giai bí cảnh cùng cổ lâm linh nhãn
- trung tâm phân bố khu: Trung giai bí cảnh kết giới bên cạnh ( như Côn Luân khư bên ngoài, Vũ Di Sơn “Chín khúc linh chướng” ), hoặc ngàn năm cổ lâm “Linh nhãn” ( cây cối vòng tuổi trung tâm, địa khí giao điểm ).
- hoàn cảnh nhân vật điển hình: Mặt đất bao trùm sáng lên rêu phong, trong không khí trôi nổi “Ngưng mà không tiêu tan” linh vụ, quanh thân nhiều có cấp thấp yêu thú ( như linh lộc, vân hồ ) sống ở, hình thành “Lẫn nhau không quấy nhiễu” cộng sinh quan hệ.
- linh khí độ dày: Vì bình thường địa vực 30-50 lần, cần định kỳ hấp thu nguyệt chi tinh hoa cùng địa mạch “Trọc khí”, lấy “Báo hình” nhanh chóng xuyên qua với bí cảnh, cân bằng khắp nơi linh khí xung đột.
4. Vạn năm · thanh cùng quân ( hóa hình người kỳ ) —— cao giai động thiên cùng tiên phủ bên cạnh
- trung tâm phân bố khu: Cao giai động thiên phúc địa ( như Bồng Lai tiên đảo “Tím chi viên”, Chung Nam sơn “Thái Ất tiên phủ” bên ngoài ), hoặc linh mạch hội tụ “Tam giới giảm xóc mang” ( nhân gian cùng Tiên giới quá độ khu vực ).
- hoàn cảnh nhân vật điển hình: Mặt đất vì vân văn ngọc phô liền, trong không khí tràn ngập “Tam hương chi khí” ( lan hương, đàn hương, quế hương ), quanh thân gieo trồng “Pháp tắc linh thảo” ( như cửu chuyển hoàn hồn thảo, định hồn hoa ), cộng đồng gắn bó linh khí ổn định.
- linh khí độ dày: Vì bình thường địa vực 100-200 lần, tự thân đã thành “Linh nguyên”, không cần ỷ lại cố định linh mạch, nhưng tự do điều tiết khống chế quanh thân linh khí thuộc tính ( như nước với lửa, kim mộc ).
5. Mười vạn năm · vạn linh cùng tôn ( thần vị kỳ ) —— tam giới đầu mối then chốt cùng cùng quang điện
- trung tâm phân bố khu: Tam giới giao hội “Cùng quang điện” ( phi cố định địa vực, tùy tam giới linh khí dao động mà di chuyển ), hoặc Thần giới “Điều hòa điện” trung tâm tế đàn.
- hoàn cảnh nhân vật điển hình: Trong điện “Vạn linh trì” hội tụ thiên, địa, người tam giới căn nguyên linh khí, mười hai căn ngọc trụ đối ứng mười hai địa chi, tự động cân bằng tiên, ma, phàm tam giới linh lực xung đột.
- linh khí độ dày: Vô cố định trị số, nhưng tùy tự thân ý chí điều tiết, tối cao có thể đạt tới bình thường địa vực vạn lần trở lên, là gắn bó tam giới linh lực cân bằng “Định hải thần châm”.
Hoắc hương linh thực bảo hộ thần thú danh sách ( ấn trưởng thành giai đoạn xứng đôi )
1. Mười năm · thanh lộ hao kỳ —— vằn nước ếch
Hình thể như ngón cái lớn nhỏ, phần lưng có xanh đậm sắc vằn nước, minh thanh như dòng suối leng keng. Thường sống ở với hoắc hương phiến lá hạ, lấy gặm thực phiến lá “Đục trùng” vì thực, ngộ ngoại địch ( như chuột đồng, cấp thấp tà ám ) sẽ phun ra mang ma cảm chất nhầy, làm này ngắn ngủi tê mỏi, đồng thời phát ra đặc thù minh âm thông tri phụ cận tu sĩ. Này ếch trứng dính chặt với hoắc hương bộ rễ, phu hóa sau tự động bảo hộ linh thảo, hình thành “Nhiều thế hệ khế ước”.
2. Trăm năm · tím triền đằng kỳ —— vân văn xà
Toàn thân tuyết trắng, vảy thượng có đạm mây tía văn, thể trường ba thước, không độc lại có thể phân bố “Thanh đục tiên”. Quấn quanh với hoắc hương dây đằng thượng, cùng tím triền đằng cùng chung linh khí, ngộ tu sĩ ngắt lấy sẽ dùng thân thể nhẹ triền cảnh kỳ ( phi công kích ), ngộ tà ma tắc phun ra nước bọt, làm này bị dây đằng “Sương mù tím võng” càng mau bắt được. Này lột da nhưng tăng cường hoắc hương dây đằng tính dai, hai người có thể nói “Ướt mà song sinh”.
3. Ngàn năm · cùng quang báo kỳ —— Thanh Loan non
Tựa ấu điểu lại sinh cửu vĩ, lông chim trình thanh kim sắc, đuôi tiêm mang hoả tinh. Hiền hoà quang báo sống ở với cổ lâm linh nhãn, lấy này bóc ra thú mao vì thực, có thể cảm giác phạm vi mười dặm linh khí hỗn loạn, trước tiên phát ra kêu to báo động trước. Ngộ cường địch khi, cửu vĩ triển khai hình thành “Thanh diễm bình”, tuy lực công kích nhược, lại có thể vì cùng quang báo tranh thủ hóa hình ứng chiến thời gian, này phân lẫn vào thổ nhưỡng nhưng gia tốc hoắc hương hình thú linh lực khôi phục.
4. Vạn năm · thanh cùng quân kỳ —— điều hòa quy
Bối giáp như bát quái đồ, bụng giáp khắc đầy “Cùng” tự văn, hình thể trượng hứa, thọ mệnh cùng thanh cùng quân đồng bộ. Thường phục với thanh cùng quân cư chỗ ngọc trì, phun nạp gian sinh ra “Điều hòa sương mù” nhưng tinh lọc tiên phủ nội xung đột linh khí, ngộ tiên ma tranh chấp khi, mai rùa sẽ tự động xoay tròn, phóng thích “Định cùng quang”, khiến cho hai bên bình tĩnh. Này giáp xác mảnh nhỏ nhưng luyện chế “Cùng quang đan”, trợ tu sĩ hóa giải công pháp xung đột.
5. Mười vạn năm · vạn linh cùng tôn kỳ —— vạn linh thừ
Thần cấp thần thú, giống nhau thiềm thừ lại sinh hai cánh, toàn thân bao trùm bảy màu lưu li văn, ở cùng quang điện “Vạn linh trì” trung. Hai cánh vỗ nhưng dẫn động tam giới linh khí, ngộ tam giới thất hành ( như Tiên giới đại chiến, Ma giới vỡ đê ), sẽ phun ra “Vạn linh châu”, châu nội ẩn chứa hoắc hương thần tôn căn nguyên “Thanh cùng chi khí”, có thể nháy mắt vuốt phẳng một phương thiên địa linh lực bạo động. Này tồn tại bản thân tức là “Điều hòa pháp tắc” cụ tượng hóa, cùng vạn linh cùng tôn hơi thở tương liên, một phương bị hao tổn, tam giới linh lực tất loạn.
Này đó bảo hộ thần thú cùng hoắc hương linh thực quan hệ, sớm đã siêu việt “Bảo hộ cùng bị bảo hộ”, càng như là “Điều hòa pháp tắc” cộng đồng thực tiễn giả —— lấy tự thân năng lực phụ trợ hoắc hương linh thực hoàn thành “Hóa giải xung đột, cân bằng vạn linh” sứ mệnh, cộng đồng gắn bó Tu chân giới linh khí trật tự.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh lộ đan: Hoắc hương diệp 3 phiến + thần lộ 1 trản, thanh thời tiết nóng, giải cường độ thấp bị cảm nắng, khẩu cảm hơi lạnh
2. Cây hương bồ đan: Hoắc hương hành + bồ hoàng các 5 tiền, ngăn máu mũi, ngoại thương đắp dùng cầm máu mau
3. Khê nhuận đan: Hoắc hoa thơm + suối nước lắng đọng lại phấn, nhuận hầu, trị giọng nói nghẹn thanh lập hiệu
4. Thảo an đan: Hoắc hương căn + bồ công anh, đảo đắp con muỗi đốt, tiêu sưng ngăn ngứa
5. Lộ hồn đan: Hoắc hương lộ + bạc hà lộ, đồ huyệt Thái Dương, nâng cao tinh thần phòng vây
6. Thanh ngạnh đan: Hoắc hương ngạnh + cam thảo, nấu thủy phục, giảm bớt rất nhỏ đau bụng
7. Ướt tiêu đan: Hoắc hương diệp + thương truật, chà phục, đi thân thể hơi ẩm
8. Mũi thông đan: Hoắc hương phấn + mộc lan hoa, thổi mũi, thông nghẹt mũi lập thông
9. Khí thuận đan: Hoắc hương + trần bì, chế hoàn, giảm bớt bụng trướng khí trệ
10. Hạ an đan: Hoắc hương diệp phơi khô + mật ong, trị mùa hạ đi tả sơ chứng
11. Muỗi tránh đan: Hoắc hương diệp + ngải diệp, thiêu đốt, đuổi muỗi phạm vi khoách trượng hứa
12. Khẩu sảng đan: Hoắc hương diệp nấu thủy hàm súc, trừ miệng thối, khẩu khí tươi mát
13. Hãn ngăn đan: Hoắc hương căn + phù tiểu mạch, chà phục, giảm bớt tự hãn
14. Chẩn tiêu đan: Hoắc hương diệp nấu thủy ngoại tẩy, trị tiểu nhi nhiệt chẩn, 3 thứ tức tiêu
15. Thực tiêu đan: Hoắc hương + thần khúc, chế đan, trợ tiểu nhi tiêu hóa tích thực
16. Thuyền an đan: Hoắc hương phấn + nước gừng, đắp tề, phòng đi thuyền say xe nôn mửa
17. Hương thể đan: Hoắc hoa thơm + đinh hương, đeo, thân mang thanh hương đuổi mùi lạ
18. Tràng cùng đan: Hoắc hương hành + rau sam, nấu thủy phục, điều trị tràng đạo khuẩn đàn
19. Sương mù tán đan: Hoắc hương diệp + tía tô, chiên phục, giảm bớt sương mù thiên hô hấp không khoẻ
20. Da nhuận đan: Hoắc dầu mè + vaseline, đồ làn da, phòng khô nứt
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Tím triền đan: Tím hoắc hương đằng + linh tuyền thủy, chế đan, tăng cường tu sĩ cấp thấp linh lực bay liên tục
22. Triền linh đan: Hoắc hương đằng nước + phục linh phấn, phục sau linh lực vận chuyển tăng tốc 1 thành
23. Sương mù ẩn đan: Hoắc hương diệp + sương mù thảo, hóa sương mù ẩn thân, liên tục nửa khắc chung
24. Khí tụ đan: Hoắc hương căn + tụ linh thảo, phụ trợ tu sĩ nhanh chóng tụ tập chung quanh linh khí
25. Độc giải đan: Hoắc hương đằng + cây kim ngân, giải xà trùng rất nhỏ độc tố, giảm đau tiêu sưng
26. Mạch thông đan: Hoắc hương hành + thông mạch thảo, khơi thông kinh mạch ứ đổ, thích hợp tay mới Trúc Cơ
27. Hồn định đan: Hoắc hoa thơm + an thần thảo, ổn định tâm thần, phòng tâm ma sơ nhiễu
28. Linh nhuận đan: Hoắc hương lộ + ngọc tủy phấn, tẩm bổ linh căn, tăng lên hấp thu linh khí hiệu suất
29. Chướng phá đan: Hoắc hương diệp + phá chướng hoa, ngắn ngủi bài trừ cấp thấp trận pháp ảo giác
30. Tốc hành đan: Hoắc hương đằng + gió mạnh thảo, tăng lên chạy vội tốc độ, liên tục một nén nhang
31. Phòng xâm đan: Hoắc hương nước + mai rùa phấn, hình thành hộ thể ánh sáng nhạt, phòng cấp thấp tà ám
32. Tỉnh thần đan: Hoắc hoa thơm + long não, nháy mắt thanh tỉnh, xua tan tinh thần mỏi mệt
33. Cơ càng đan: Hoắc hương căn + cây tục đoạn, gia tốc da thịt miệng vết thương khép lại, không lưu vết sẹo
34. Thức khoách đan: Hoắc hương diệp + minh mục thảo, mở rộng thần thức phạm vi trượng hứa
35. Vị ẩn đan: Hoắc hương phấn + liễm vị thảo, ẩn nấp tự thân hơi thở, tránh yêu thú truy tung
36. Hàn khư đan: Hoắc hương hành + gừng khô, xua tan trong cơ thể hàn khí, chống đỡ phong hàn
37. Linh thanh đan: Hoắc hương đằng + thanh linh thảo, tinh lọc trong cơ thể pha tạp linh khí
38. Thanh xa đan: Hoắc hoa thơm + khuếch đại âm thanh thảo, thanh âm truyền đến xa, thích hợp chỉ huy
39. Trận ổn đan: Hoắc hương căn + trận hòn đá tảng, củng cố cấp thấp phòng ngự trận, không dễ bị phá
40. Đói ngăn đan: Hoắc hương diệp + tích cốc thảo, thay thế một cơm, không đói không khát
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Cùng quang đan: Cùng quang báo hoắc hương diệp + nguyệt hoa thạch, ẩn nấp hơi thở, dung nhập bất luận cái gì hoàn cảnh
42. Báo lực đan: Hoắc hương thú mao + hổ cốt phấn, trong thời gian ngắn lực lượng tăng phúc 5 thành
43. Hồn thủ đan: Hoắc hương tâm + trấn hồn thảo, chống đỡ hồn công kích, hộ nguyên thần không tiêu tan
44. Nháy mắt ảnh đan: Hoắc hương nước + ảnh diệp, thuấn di trượng hứa, làm lạnh nửa khắc chung
45. Linh phệ đan: Hoắc hương đằng + phệ linh hoa, hấp thu địch quân 1 thành linh lực phụng dưỡng ngược lại tự thân
46. Giới thông đan: Hoắc hương căn + giới thạch phấn, ngắn ngủi đả thông hai giới khe hở, nhưng truyền tống
47. Thể kiên đan: Hoắc hương da + kim cương thảo, thân thể độ cứng có thể so với tinh thiết, liên tục mười lăm phút
48. Thần thanh đan: Hoắc hoa thơm + ngưng thần tinh, thần thức thanh minh, nhìn thấu trung giai ảo giác
49. Độc nuốt đan: Hoắc hương diệp + độc long thảo, cắn nuốt tự thân sở trung 3 giai dưới độc tố
50. Mạch bạo đan: Hoắc hương hành + bạo mạch thảo, trong thời gian ngắn kinh mạch mở rộng, linh lực bạo tăng ( thận dùng )
51. Thú phục đan: Hoắc hương phấn + thuần thú hoa, cấp thấp yêu thú tạm thời thần phục, liên tục một ngày
52. Khi trệ đan: Hoắc hương lộ + trệ khi sa, chung quanh tốc độ dòng chảy thời gian giảm bớt 1 thành, liên tục một lát
53. Khí thuẫn đan: Hoắc hương đằng + huyền quy giáp, hình thành linh khí hộ thuẫn, để 3 thứ trung giai công kích
54. Nhớ thanh đan: Hoắc hương tâm + nhớ thảo, rõ ràng hồi ức quên đi thuật pháp chi tiết
55. Trận phá đan: Hoắc hương diệp + phá trận tinh, bài trừ trung giai phòng ngự trận, xác suất thành công 8 thành
56. Linh hóa đan: Hoắc hương nước + hóa linh thủy, thân thể tạm thời linh thể hóa, xuyên vật mà qua
57. Lôi ngự đan: Hoắc hương căn + tránh lôi thảo, chống đỡ 3 giai dưới lôi điện thuật pháp
58. Càng hồn đan: Hoắc hoa thơm + hồn thảo, chữa trị nguyên thần vết thương nhẹ, khôi phục tinh thần lực
59. Ảnh phân đan: Hoắc hương da + ảnh ti thảo, phân ra 1 cái hư ảnh, mê hoặc địch nhân
60. Thiên nghe đan: Hoắc hương diệp + thiên nhĩ thảo, nghe rõ mười dặm nội bất luận cái gì thanh âm
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Thanh cùng đan: Thanh cùng quân hoắc hương + cùng quang ngọc, cân bằng trong cơ thể xung đột linh lực, vô phản phệ
62. Vạn linh đan: Hoắc hương nước + vạn linh hoa, cùng bất luận cái gì linh thực linh khí tương dung, không bài xích
63. Vực khoách đan: Hoắc hương diệp + vực tinh, mở rộng tự thân linh lực lĩnh vực trăm trượng
64. Tiên phàm đan: Hoắc hương căn + phàm tiên thạch, tự do cắt tiên phàm hình thái, giấu hơi thở
65. Kiếp kháng đan: Hoắc hương hành + kiếp kháng thảo, chống đỡ phi thăng lôi kiếp uy lực 1 thành
66. Hồn dung đan: Hoắc hoa thơm + dung hồn thảo, cùng khế ước thú thần hồn liên tiếp càng sâu, chiến lực đồng bộ
67. Pháp tắc đan: Hoắc hương tâm + pháp tắc mảnh nhỏ, ngắn ngủi chạm đến “Điều hòa” pháp tắc bên cạnh
68. Nháy mắt càng đan: Hoắc hương lộ + càng tiên cao, thân thể thương thế nháy mắt khép lại ( hạn trọng thương dưới )
69. Giới hành đan: Hoắc hương đằng + giới hành châu, ở tiên phàm hai giới tự do đi qua, vô trở ngại
70. Thần niệm đan: Hoắc hương phấn + thần niệm tinh, thần niệm cường độ tăng gấp bội, kinh sợ cấp thấp thần tu
71. Nghịch sinh đan: Hoắc hương da + nghịch sinh thảo, nghịch chuyển tiểu phạm vi thời gian, chữa trị vật phẩm
72. Vạn pháp đan: Hoắc hương diệp + vạn pháp thảo, trong thời gian ngắn lĩnh ngộ bất luận cái gì cấp thấp thuật pháp
73. Thuẫn phản đan: Hoắc hương căn + phản thương ngọc, bắn ngược 5 thành công kích cấp địch quân
74. Linh Hải đan: Hoắc hương nước + Linh Hải tuyền, đan điền linh lực dung lượng khoách 1 lần, liên tục một ngày
75. Nói hợp đan: Hoắc hoa thơm + nói hợp thảo, cùng thiên địa quy tắc phù hợp độ đề 2 thành
76. Chú giải đan: Hoắc hương hành + giải chú thạch, giải trừ trung giai nguyền rủa, tinh lọc chú lực
77. Không toái đan: Hoắc hương tâm + không tinh, xé rách không gian, tiến hành đoản cự không gian khiêu dược
78. Mệnh hộ đan: Hoắc hương phấn + mệnh hộ thảo, ngăn cản 1 thứ trí mạng công kích, giữ lại một tia sinh cơ
79. Tinh dẫn đan: Hoắc hương diệp + tinh sa, dẫn sao trời chi lực nhập thể, tăng phúc thuật pháp
80. Vạn hóa đan: Hoắc hương đằng + hóa hình thảo, biến hóa bất luận cái gì hình thái, hơi thở đồng bộ
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Vạn linh cùng đan: Vạn linh cùng tôn hoắc hương + vạn linh trì thủy, điều hòa tam giới xung đột linh lực, hóa can qua
82. Thần tôn đan: Hoắc hương tâm + thần tôn cốt, tăng lên thần vị củng cố độ, phòng thần lực tán loạn
83. Giới ổn đan: Hoắc hương diệp + giới ổn thạch, củng cố kề bên rách nát tiểu thế giới
84. Thời không đan: Hoắc hương nước + thời không sa, ngắn ngủi đình trệ một mảnh khu vực thời gian, liên tục một nén nhang
85. Vạn độc đan: Hoắc hương căn + vạn độc tinh, cắn nuốt hóa giải hết thảy độc tố, bao gồm thần độc
86. Thần hồn đan: Hoắc hoa thơm + thần hồn tinh, trọng tố bị hao tổn thần hồn, khôi phục đỉnh trạng thái
87. Pháp tắc dung đan: Hoắc hương đằng + pháp tắc trung tâm, hoàn toàn nắm giữ “Điều hòa” pháp tắc, vô thời hạn
88. Căn nguyên đan: Hoắc hương da + căn nguyên dịch, bổ sung tự thân căn nguyên chi lực, trì hoãn đại đạo phản phệ
89. Chúng sinh đan: Hoắc hương phấn + chúng sinh huyết, thể ngộ chúng sinh khổ, tăng lên tâm cảnh tu vi
90. Thiên địa đan: Hoắc hương tâm + thiên địa tủy, cùng thiên địa cộng minh, mượn này 1 thành lực lượng
91. Tịch diệt đan: Hoắc hương diệp + mất đi thạch, mai một phạm vi lớn tà ám, tinh lọc ma khí căn nguyên
92. Trọng sinh đan: Hoắc hương nước + trọng sinh thảo, sau khi chết lưu một sợi chân linh, trọng tố thân thể
93. Vạn giới đan: Hoắc hương căn + vạn giới thổ, ở vạn giới gian xuyên qua, không chịu giới bích thương tổn
94. Thần cách đan: Hoắc hoa thơm + mảnh vỡ thần cách, chữa trị thần cách vết rách, tăng lên thần vị cấp bậc
95. Hỗn độn đan: Hoắc hương đằng + hỗn độn khí, ở hỗn độn trung tồn tại, chống đỡ hỗn độn ăn mòn
96. Nhân quả đan: Hoắc hương tâm + nhân quả tuyến, ngắn ngủi chặt đứt tự thân bất lợi nhân quả
97. Vĩnh hằng đan: Hoắc hương phấn + vĩnh hằng sa, thân thể cùng thần hồn vĩnh tồn, trừ phi chủ động tiêu tán
98. Hư vô đan: Hoắc hương diệp + hư vô sương mù, tiến vào hư vô trạng thái, miễn dịch hết thảy công kích
99. Sáng thế đan: Hoắc hương nước + sáng thế bùn, ở tiểu thế giới gieo sinh mệnh hạt giống, giục sinh linh trí
100. Cùng tôn đan: Toàn cây hoắc hương + cùng tôn huyết, thành tựu “Điều hòa chi chủ”, thống ngự vạn linh cân bằng
Mười năm · thanh lộ hao kỳ thủ hộ thú —— vằn nước ếch
Vằn nước ếch là cùng mười năm sinh hoắc hương cộng sinh linh ếch, toàn thân bất quá ngón cái lớn nhỏ, phần lưng phúc xanh đậm sắc hình thoi vảy, vảy bên cạnh lưu chuyển nhỏ vụn vằn nước ánh sáng, phảng phất đem một uông dòng suối in thu nhỏ ở bối thượng. Chúng nó bụng là nửa trong suốt trắng sữa, có thể mơ hồ thấy nội tạng hình dáng, nhảy lên khi giống sủy viên phỉ thúy hạt châu. Nhất đặc biệt chính là cặp mắt kia, đồng tử trình hình giọt nước con thoi trạng, tròng đen khảm nhỏ vụn bạc điểm, ở nơi tối tăm sẽ phản xạ ra ánh trăng thanh huy, phảng phất hai ngọn mini đèn lồng.
Loại này linh ếch tổng sống ở ở hoắc hương phiến lá mặt trái diệp mạch ao hãm chỗ, nơi đó tích thần lộ ngưng tụ thành tiểu vũng nước, vừa lúc đủ chúng nó cuộn tròn trong đó. Ban ngày, chúng nó đa số thời điểm vẫn không nhúc nhích, chỉ dùng chân trước nhẹ nhàng chải vuốt lây dính sương sớm xúc tu —— kia xúc tu lớn lên ở hôn đoan, tế như sợi tóc, có thể tinh chuẩn cảm giác trong không khí “Đục trùng” ( gặm thực hoắc hương côn trùng có hại ) hơi thở. Một khi có đục trùng bò quá phiến lá, xúc tu liền sẽ hơi hơi rung động, vằn nước ếch sẽ giống viên bị bắn lên giọt sương nhảy ra, dùng mang giác hút chi sau vững vàng dính vào trùng bối thượng, lại vươn châm trạng đầu lưỡi đâm vào trùng thể. Chúng nó nước bọt mang theo nhàn nhạt bạc hà vị, có thể nháy mắt tê mỏi đục trùng thần kinh, theo sau liền ôm con mồi trở lại phiến lá hạ, nhai kỹ nuốt chậm gian, liền trùng xác đều sẽ bị tiêu hóa thành tẩm bổ phiến lá chất dinh dưỡng.
Nếu ngộ chuột đồng loại này hình thể hơi đại ngoại địch, vằn nước ếch sẽ không tùy tiện công kích. Chúng nó sẽ đột nhiên căng thẳng chân sau, phần lưng vằn nước vảy nháy mắt nổ tung, lộ ra phía dưới cất giấu màu đỏ cam cảnh giới văn, đồng thời bụng nhanh chóng co rút lại, phát ra “Leng keng —— leng keng” minh âm, âm sắc cùng dòng suối va chạm đá cuội tiếng vang cơ hồ vô dị, nhưng tần suất giấu giếm huyền cơ —— mỗi ba tiếng đoản minh sau tiếp một tiếng trường minh, đúng là ở hướng phụ cận tu sĩ truyền lại “Có địch xâm lấn” tín hiệu. Càng diệu chính là, chúng nó minh âm có thể theo hoắc hương diệp mạch truyền, một gốc cây hoắc hương thượng vằn nước ếch kêu to, chung quanh trượng hứa nội đồng loại đều sẽ theo tiếng phụ họa, hình thành một mảnh dòng suối giao hưởng, vừa không sẽ kinh động không hiểu rõ phàm nhân, lại có thể làm tu sĩ tinh chuẩn định vị gặp nạn linh thảo.
Ngộ cấp thấp tà ám ( như dắt trọc khí âm trùng, ăn vụng linh thảo tiểu yêu ) khi, vằn nước ếch phòng ngự mới chân chính hiển lộ mũi nhọn. Chúng nó sẽ từ khóe miệng độc túi phun ra trong suốt chất nhầy, chất nhầy dừng ở tà ám trên người, sẽ nháy mắt hóa thành tinh mịn thủy ti, giống lưới đánh cá đem này cuốn lấy. Này chất nhầy mang theo cực đạm ma cảm, đối phàm nhân mà nói bất quá là hơi ngứa, đối tà ám lại như tao nước đá bát thân, linh lực sẽ tạm thời trệ sáp, động tác trở nên chậm chạp. Tranh thủ thời cơ này, vằn nước ếch sẽ tập thể công kích —— chúng nó tuy thân thể nhỏ bé, lại hiểu được vây kín, có nhảy lên tà ám râu làm này mất đi phương hướng, có dùng phần đuôi giác hút lấp kín tà ám khí khổng, thẳng đến đối phương xụi lơ trên mặt đất, lại kéo dài tới hoắc hương bộ rễ phụ cận, làm này hư thối thành tẩm bổ linh thảo phân bón.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là chúng nó cùng hoắc hương “Nhiều thế hệ khế ước”. Vằn nước ếch trứng trình nửa trong suốt viên cầu trạng, dính chặt ở hoắc hương bộ rễ lông tơ thượng, trứng nội nòng nọc sẽ lấy bộ rễ chảy ra linh dịch vì thực, phu hóa sau chuyện thứ nhất đó là gặm thực bám vào căn cần thượng ký sinh trùng. Đãi trưởng thành thành ếch, lại sẽ bò lên trên phiến lá, tiếp nhận thượng một thế hệ bảo hộ hoắc hương chức trách. Có tu sĩ từng ý đồ di tài hoắc hương, lại phát hiện nếu không mang theo tiếp nước văn ếch trứng, linh thảo thực dễ dàng bị đục trùng đục rỗng; mà nếu mạnh mẽ tróc vằn nước ếch, chúng nó sẽ dùng đầu va chạm vật chứa, cho đến kiệt lực mà chết —— này phân từ phu hóa khởi liền khắc vào bản năng bảo hộ, làm mỗi một gốc cây mười năm sinh hoắc hương, đều thành vằn nước ếch gia tộc sinh sôi không thôi ấn ký.
Trăm năm · tím triền đằng kỳ thủ hộ thú —— vân văn xà
Vân văn xà là cùng trăm năm sinh hoắc hương cộng sinh linh xà, toàn thân tuyết trắng như ngưng chi, thể trường ba thước hứa, phẩm chất đúng là thành nhân ngón cái. Nhất kỳ chính là nó vảy, mỗi phiến đều khảm màu tím nhạt vân văn, hoa văn tùy hô hấp nhẹ nhàng phập phồng, phảng phất có lưu động mây tía ở bên ngoài thân du tẩu —— đương nó quấn quanh ở hoắc hương dây đằng thượng khi, tím văn sẽ cùng dây đằng tím triền văn hoàn mỹ tương dung, không nhìn kỹ thế nhưng phân không rõ nơi nào là thân rắn, nơi nào là dây mây.
Loại này linh xà trời sinh vô xỉ không độc, lại ở cằm hạ cất giấu cái trong suốt tiên túi, có thể phân bố một loại tên là “Thanh đục tiên” chất nhầy. Chúng nó cực nhỏ chủ động di động, đa số thời điểm giống đoạn bạch ngọc điêu thành sức mang, quay quanh ở hoắc hương nhất thô tráng dây đằng thượng, chỉ ngẫu nhiên vươn phân nhánh đầu lưỡi, khẽ liếm phiến lá thượng thần lộ. Đầu lưỡi là màu hồng nhạt, liếm qua chỗ sẽ lưu lại cực đạm ánh huỳnh quang, đó là ở đánh dấu “Đã tinh lọc” khu vực —— kinh nó liếm quá dây đằng, linh khí lưu chuyển sẽ càng thông thuận, liền phiến lá đều so nơi khác càng hiện sáng bóng.
Cùng hoắc hương cộng sinh có thể nói duyên trời tác hợp: Vân văn xà lấy dây đằng chảy ra linh dịch vì thực, mà nó lột da sẽ tự nhiên thoái biến thành ti lũ trạng “Vân miên”, bám vào ở dây đằng mặt ngoài, làm vốn là cứng cỏi tím triền đằng càng nại mưa gió, thậm chí có thể rất nhỏ chống đỡ tu sĩ cấp thấp linh lực đánh sâu vào. Có tu sĩ từng ý đồ dùng lưỡi dao sắc bén cắt đứt dây đằng, lại phát hiện bị vân miên bao vây bộ phận thế nhưng có thể văng ra lưỡi dao, lề sách chỗ còn sẽ nhanh chóng chảy ra chất lỏng tự lành —— này đó là vỏ rắn lột cùng dây đằng linh lực giao hòa diệu dụng.
Nếu ngộ tu sĩ tới gần ngắt lấy, vân văn xà sẽ không công kích, chỉ biết chậm rãi buộc chặt thân thể, dùng trung đoạn nhẹ triền dây đằng, đồng thời tím văn biến thâm, phát ra “Tê tê” vang nhỏ. Này đều không phải là uy hiếp, càng giống một loại ôn hòa cảnh kỳ —— từng có không hiểu quy củ tuổi trẻ tu sĩ khăng khăng muốn chiết lấy dây đằng, bị thân rắn càng thu càng chặt, lại trước sau không gây đau đớn, thẳng đến tu sĩ từ bỏ, nó mới chậm rì rì buông ra, một lần nữa bàn thành vòng, phảng phất cái gì cũng chưa phát sinh. Lão các tu sĩ đều biết, đây là vân văn xà đang nói: “Này đằng có linh, không thể thắng lợi dễ dàng.”
Nhưng ngộ tà ma hoặc mang trọc khí yêu vật tới gần, nó liền sẽ nháy mắt căng thẳng thân thể, tím văn bạo trướng thành thâm tử sắc. Cằm hạ tiên túi nổi lên, phun ra “Thanh đục tiên” trình sương mù trạng, dừng ở tà ma trên người sẽ hóa thành dính tính cực cường sợi mỏng, không chỉ có có thể dính vào đối phương động tác, còn sẽ dẫn động hoắc hương dây đằng tự phát dệt thành “Sương mù tím võng” —— nguyên bản tán dật sương mù tím chịu nước bọt lôi kéo, sẽ nháy mắt ngưng tụ thành mật võng, đem tà ma khóa lại trong đó. Càng diệu chính là, thanh đục tiên có thể trung hoà tà ma trọc khí, làm sương mù tím võng trói buộc lực gấp bội, từng có chỉ ăn vụng linh thảo âm chuột tinh, bị nước bọt dính vào người sau, thế nhưng bị dây đằng võng càng thu càng chặt, cho đến trọc khí tan hết, hóa thành một bãi nước trong thấm vào trong đất.
Vân văn xà “Bảo hộ” cũng không ngăn với bị động phòng ngự. Mỗi đến trăng tròn đêm, chúng nó sẽ từ dây đằng thượng trượt xuống, vây quanh hoắc hương hệ rễ du tẩu ba vòng, lưu lại một vòng màu tím nhạt tiên ngân. Này vòng dấu vết có thể hình thành giản dị kết giới, làm ban đêm lui tới độc trùng tà ám không dám tới gần. Mà đương hoắc hương kết quả khi, chúng nó sẽ dùng thân thể nhẹ nhàng nâng trái cây, phòng ngừa này rơi xuống —— những cái đó trái cây thành thục sau, vỏ trái cây sẽ tự nhiên vỡ ra, lộ ra hạt giống thượng thế nhưng cũng mang theo mini vân văn, này đó là hai người cộng sinh ấn ký, phảng phất đang nói: “Này linh căn thực với ta, ta hộ này linh căn.”
Có tu sĩ từng quan sát đến, nếu mạnh mẽ đem vân văn xà cùng hoắc hương chia lìa, thân rắn sẽ nhanh chóng mất đi ánh sáng, tím văn cởi thành tro bạch, không ra ba ngày liền sẽ khí tuyệt; mà mất đi xà dây đằng, không ra nửa tháng liền sẽ linh khí tan rã, tím triền văn dần dần phai màu. Này “Ướt mà song sinh” ràng buộc, sớm đã siêu việt bình thường bảo hộ, thành lẫn nhau sinh tồn căn cơ.
Ngàn năm · cùng quang báo kỳ thủ hộ thú —— Thanh Loan non
Thanh Loan non là cùng ngàn năm hoắc hương cộng sinh linh cầm, tuy danh mang “Non” tự, lại phi bình thường ấu điểu —— nó thể trường thước hứa, toàn thân phúc thanh kim sắc nhung vũ, ánh mặt trời chiếu quá hạn, lông chim bên cạnh sẽ nổi lên lưu động cầu vồng, phảng phất có nhỏ vụn kim phấn ở vũ tiêm nhảy lên. Nhất kỳ chính là nó sinh có cửu vĩ, mỗi đuôi đều so thân thể lược trường, đuôi tiêm kéo gạo đại hoả tinh, đi lại khi hoả tinh rào rạt rơi xuống, lạc ở trên cỏ lại không châm chước, chỉ để lại nhàn nhạt kim ngân.
Loại này linh cầm cực nhỏ ly ngàn năm hoắc hương quanh mình trăm trượng, thường sống ở ở linh thực tối cao chạc cây thượng, đem thân thể súc thành một đoàn khi, thanh kim sắc lông chim cùng hoắc hương phiến lá trọn vẹn một khối, chỉ có cửu vĩ ngẫu nhiên lắc nhẹ, đuôi tiêm hoả tinh lập loè, mới tiết lộ ra tung tích. Chúng nó lấy cùng quang báo bóc ra thú mao vì thực —— cùng quang báo mỗi lột một lần mao, Thanh Loan non liền sẽ phi lạc lục tìm, đem thú mao hàm ở trong miệng lặp lại mổ ma, thẳng đến mao sợi hóa thành kim sương mù bị hút vào trong cơ thể. Này kim sương mù đúng là cùng quang báo linh lực dư vị, Thanh Loan non mượn này tẩm bổ tự thân, đồng thời cũng đem dư thừa linh lực phụng dưỡng ngược lại cấp hoắc hương, làm dây đằng tím văn càng hiện tươi sống.
Làm “Linh khí báo động trước giả”, Thanh Loan non cảm giác lực có thể nói nhất tuyệt. Nó chín đối vũ nhĩ có thể bắt giữ mười dặm nội nhất rất nhỏ linh lực dao động, cho dù là tu sĩ cấp thấp âm thầm nhìn trộm, hoặc là tà ma quá cảnh khi trọc khí tiết ra ngoài, đều trốn bất quá nó cảm giác. Một khi phát hiện dị thường, nó liền sẽ triển khai cửu vĩ, làm đuôi tiêm hoả tinh tụ thành một đoàn thanh diễm, đồng thời phát ra “Trù pi ——” minh âm. Này minh âm không giống phàm điểu thanh thúy, ngược lại mang theo kim thạch đánh nhau réo rắt, có thể xuyên thấu cây rừng cách trở, thẳng truyền đến cùng quang báo trong tai. Từng có vị ý đồ trộm thải hoắc hương tán tu, mới vừa lẻn vào cổ lâm linh nhãn, liền bị Thanh Loan non xuyên qua, minh âm chưa lạc, cùng quang báo đã từ sau thân cây nhảy ra, sợ tới mức tán tu chạy trối chết.
Ngộ cường địch khi, Thanh Loan non “Thanh diễm bình” là nhất đặc biệt phòng ngự. Nó sẽ đột nhiên triển khai cửu vĩ, làm đuôi tiêm hoả tinh nháy mắt bạo trướng, nối thành một mảnh nửa trượng khoan thanh diễm cái chắn —— này ngọn lửa nhìn như mãnh liệt, kỳ thật độ ấm cực thấp, càng giống một đạo lưu động bức tường ánh sáng. Bức tường ánh sáng tuy vô pháp bỏng rát địch nhân, lại có thể vặn vẹo ánh sáng, làm đối phương tạm thời thấy không rõ cùng quang báo tung tích, đồng thời trong ngọn lửa di động thanh kim sắc hoa văn, sẽ thong thả tiêu hao địch nhân linh lực, vì cùng quang báo tranh thủ hóa hình ứng chiến thời gian. Có thứ một đầu tam giai ma lang đánh bất ngờ, Thanh Loan non thanh diễm bình chính là căng tam tức, vừa lúc đủ cùng quang báo hoàn thành hóa hình, một trảo đem ma lang chụp phi.
Càng diệu chính là nó cùng hoắc hương ẩn tính liên kết. Thanh Loan non phân trình viên châu trạng, xác ngoài bọc tầng kim màng, rơi xuống đất sau sẽ tự động lăn hướng hoắc hương hệ rễ, xuống mồ tức hóa. Này phân trung hàm chứa chưa tiêu hóa cùng quang báo linh lực cùng tự thân thanh diễm tinh hoa, có thể làm hoắc hương hình thú ( cùng quang báo hình thái ) ở chiến đấu sau nhanh chóng khôi phục —— từng có thứ cùng quang báo cùng tà ma triền đấu bị vết thương nhẹ, Thanh Loan non liên tục ba ngày đem phân chôn ở hệ rễ, bất quá nửa tháng, cùng quang báo miệng vết thương liền khép lại như lúc ban đầu, linh lực thậm chí so từ trước càng cô đọng.
Đêm trăng khi, Thanh Loan non sẽ vòng quanh hoắc hương lượn vòng, cửu vĩ hoả tinh ở trong trời đêm vẽ ra kim sắc đường cong, cùng cùng quang báo thú đồng giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Lúc này nếu tới gần, có thể nghe thấy nó trong miệng phát ra cực nhẹ nỉ non, tựa ở kể ra cái gì —— có tu sĩ suy đoán, đây là nó ở cùng hoắc hương, cùng quang báo trao đổi linh khí ấn ký, gia cố ba người Cộng Sinh Khế Ước. Này thanh kim linh cầm nhìn như nhỏ yếu, lại là cổ lâm linh nhãn trung nhạy bén nhất lính gác, cũng là gắn bó ngàn năm hoắc hương linh lực tuần hoàn mấu chốt một vòng, thiếu nó, linh thực cùng thủ hộ thú liên kết liền sẽ buông lỏng, linh khí lưu chuyển cũng sẽ trệ sáp ba phần.
Vạn năm · thanh cùng quân kỳ thủ hộ thú “Điều hòa quy”, là cùng thanh cùng quân cộng sinh linh quy, bối giáp rộng rãi trượng hứa, thanh hắc sắc mai rùa thượng thiên nhiên hình thành bát quái hoa văn, càn, khôn, khảm, ly chờ quẻ tượng bên cạnh phiếm ôn nhuận ngọc quang, phảng phất thượng cổ thánh nhân lấy thiên địa vì giấy, linh khí vì mặc phác hoạ mà thành. Bụng giáp tắc hoàn toàn bất đồng, rậm rạp khắc đầy triện thể “Cùng” tự, mỗi cái tự đều như vật còn sống hơi hơi phập phồng, nhìn kỹ có thể phát hiện tự gian lưu chuyển cực đạm kim mang —— đó là thanh cùng quân lấy tự thân linh lực ngày qua ngày tẩm bổ ấn ký.
Nó đa số thời điểm nằm ở thanh cùng quân cư chỗ ngọc giữa ao, nửa tẩm ở ôn lương nước ao trung, bối giáp lộ ra mặt nước, giống một tòa loại nhỏ ngọc đảo. Mặt nước tạo nên gợn sóng mỗi lần chạm được mai rùa, đều sẽ hóa thành nhỏ vụn quang điểm, đây là nó ở phun nạp khi phóng thích “Điều hòa sương mù”, sương mù sắc thiển bạch, mang theo ngọc trì đặc có cam liệt hơi thở, có thể lặng yên không một tiếng động mà thấm vào tiên phủ mỗi cái góc. Nếu là trong phủ tiên, ma lưỡng đạo tu sĩ nhân lý niệm tranh chấp, linh khí kích động đến không khí phát run, điều hòa quy liền sẽ chậm rãi chuyển động bối giáp, bát quái hoa văn tùy theo sáng lên, điều hòa sương mù nháy mắt trở nên nồng đậm, như lụa mỏng bao lấy xung đột hai bên. Bị sương mù bao phủ tu sĩ, trong lòng táo giận sẽ chậm rãi tiêu tán, liên quan kích động linh lực đều trở nên bằng phẳng —— từng có hai vị tiên ma tu sĩ ở trong phủ động thủ, pháp bảo đánh nhau linh quang cơ hồ xé rách điện đỉnh, điều hòa quy chỉ là xoay nửa vòng bối giáp, sương mù mạn quá hai người quanh thân khi, bọn họ nắm pháp bảo tay thế nhưng không hẹn mà cùng buông ra, đối diện gian tuy vẫn có khúc mắc, lại đã có thể bình tĩnh mở miệng đối thoại.
Bụng giáp thượng “Cùng” tự văn đều không phải là trang trí. Nếu có tu sĩ tu luyện khi tao ngộ công pháp xung đột, linh lực ở trong cơ thể loạn đâm, chỉ cần gỡ xuống bụng giáp thượng tự nhiên bóc ra một mảnh toái giáp, lấy thanh cùng quân đầu ngón tay huyết điều hòa, luyện chế thành “Cùng quang đan”, ăn vào sau, toái giáp trung “Cùng” tự linh lực liền sẽ theo kinh mạch du tẩu, đem xung đột linh lực nhất nhất loát thuận, giống như mưa xuân hóa băng ôn hòa, tuyệt không mạnh mẽ áp chế trệ sáp cảm. Có vị người tu ma từng nhân tu luyện tiên pháp tẩu hỏa nhập ma, ăn vào cùng quang đan sau, trong cơ thể quay cuồng ma khí cùng tiên khí thế nhưng như dòng suối hối hải, từ đây đi ra một cái độc hữu tu hành lộ.
Điều hòa quy thọ mệnh cùng thanh cùng quân đồng bộ, phảng phất hai người xài chung một đoạn thời gian. Nó cũng không chủ động di động, lại tổng có thể ở yêu cầu khi xuất hiện ở mấu chốt nhất vị trí —— thanh cùng quân cùng khách thăm nghị sự khi, nó liền nằm ở điện giác, bối giáp bát quái văn tùy nói chuyện tiết tấu run rẩy, làm nghị sự trước sau bảo trì bình thản; tiên phủ linh khí thất hành khi, nó sẽ đem đầu từ trong nước nâng lên, phun ra sương mù trụ xông thẳng trên đỉnh, sương mù trụ nơi đi qua, hỗn loạn linh khí lập tức như về tổ chim tước có tự lên.
Có tu sĩ từng tò mò chạm đến nó bối giáp, chỉ cảm thấy xúc tua ôn nhuận, giống vuốt một khối dựng dưỡng vạn năm noãn ngọc, mai rùa hạ truyền đến cực hoãn tim đập, mỗi một lần nhảy lên đều cùng tiên phủ linh khí nhịp đập tương hợp. Kia một khắc, tu sĩ bỗng nhiên minh bạch: Này đầu linh quy nơi nào là thủ hộ thú, nó vốn chính là thanh cùng quân “Điều hòa vạn pháp” chi đạo cụ tượng hóa, là tiên phủ nhất trầm mặc cũng nhất kiên định “Cùng” chi hóa thân.
Vạn linh thừ tĩnh nằm ở cùng quang điện vạn linh trì trung, hình thể như tiểu sơn khổng lồ, sống lưng lại trơn nhẵn như gương, bao trùm tầng tầng lớp lớp bảy màu lưu li văn —— hồng như xích hà, tím tựa tinh vân, lam nếu biển sâu, mỗi một đạo hoa văn đều lưu chuyển thần cấp linh lực, phảng phất đem tam giới linh vận đều ngưng khắc vào bên ngoài thân. Nó sinh có hai đối cánh chim, trước cánh to rộng như rũ thiên chi vân, phúc nửa trong suốt lân vũ, ánh mặt trời xuyên thấu qua lúc ấy chiết xạ ra cầu vồng, chiếu vào nước ao thượng, ánh đến mãn điện đều di động mộng ảo vầng sáng; sau cánh tiểu xảo lại cứng cỏi, kiềm chế khi giống hai thanh khảm đá quý quạt xếp, triển khai khi tắc có thể tinh chuẩn điều tiết khống chế dòng khí, làm trong ao linh dịch trước sau bảo trì nhiệt độ ổn định.
Làm vạn linh cùng tôn thủ hộ thú, nó cũng không ra tay tranh đấu, lại lấy “Điều hòa” vì thiên chức. Mỗi khi tam giới linh khí thất hành —— vô luận là Tiên giới lôi kiếp mất khống chế bổ về phía phàm giới, vẫn là Ma giới trọc khí phá tan phong ấn lan tràn đến nhân gian, vạn linh thừ đều sẽ từ ngủ say trung thức tỉnh, trước cánh nhẹ nhàng vỗ, dẫn động vạn linh trì linh dịch hóa thành đầy trời cam lộ, nơi đi qua, cuồng bạo lôi kiếp sẽ hóa thành tẩm bổ linh điền mưa phùn, tàn sát bừa bãi ma khí sẽ ngưng tụ thành vô hại linh châu. Từng có một lần, tiên ma hai giới ở Nam Thiên Môn đại chiến, giương cung bạt kiếm khoảnh khắc, vạn linh thừ chỉ dựa vào hai cánh vỗ dòng khí, liền đem hai bên va chạm linh lực hướng phát triển cửu thiên, hóa thành một hồi sáng lạn mưa sao băng, ngạnh sinh sinh tưới diệt chiến hỏa.
Nó nhất thần kỳ năng lực, ở chỗ trong bụng dựng dục “Vạn linh châu”. Này hạt châu toàn thân tròn trịa, bạch trung thấu kim, bọc vạn linh cùng tôn căn nguyên “Thanh cùng chi khí”, ngày thường giấu trong thiềm thừ hầu túi bên trong, chỉ có tam giới gặp phải sụp đổ cấp nguy cơ khi mới có thể phun ra. Truyền thuyết thượng cổ thời kỳ, u minh biển máu chảy ngược nhân gian, sinh linh đồ thán, đúng là vạn linh thừ phun ra vạn linh châu, hạt châu ở không trung nổ tung, thanh cùng chi khí như thủy triều mạn quá lớn mà, không chỉ có tinh lọc biển máu trọc khí, còn làm khô héo cỏ cây trọng hoán sinh cơ, liền chết đi sinh linh đều có thể bảo tồn một tia tàn hồn, đầu thai thiện nói.
Vạn linh thừ tính tình ôn hòa lại cực có uy nghiêm, bên cạnh ao ngọc thạch lan can thượng, hàng năm nằm bò các màu linh sủng —— có trộm uống linh dịch thỏ ngọc, có cọ ngứa Cửu Vĩ Hồ, còn có lầm sấm cung điện tiểu tiên đồng, nó trước nay không để ý, thậm chí sẽ chủ động dùng chân trước đem linh dịch đẩy đến chúng nó trước mặt. Nhưng mỗi khi có người ý đồ phá hư cùng quang điện cân bằng, tỷ như mạnh mẽ hấp thu vạn linh trì linh lực, hoặc là mang theo ác ý khiêu khích vạn linh cùng tôn, nó liền sẽ hơi hơi trợn mắt, lưu li văn nháy mắt sáng lên, trong ao linh dịch sẽ hóa thành vô số mũi tên nước, tuy không đả thương người, lại có thể tinh chuẩn mà đem xâm nhập giả vây ở tại chỗ, thẳng đến vạn linh cùng tôn xử lý.
Càng diệu chính là nó cùng vạn linh cùng tôn cộng sinh quan hệ —— cùng tôn hơi thở mỗi cường thịnh một phân, vạn linh thừ lưu li văn liền nhiều một phân ánh sáng; nếu cùng tôn bị tập kích bị thương, nó sẽ lập tức phun ra vạn linh châu hư ảnh, bảo vệ cùng tôn thần hồn, đồng thời trong ao linh dịch sẽ tự động ngưng kết thành áo giáp, thế cùng tôn ngăn cản công kích. Có thứ vạn linh cùng tôn ở điều giải yêu tiên phân tranh khi bị tên bắn lén gây thương tích, vạn linh thừ lập tức nhấc lên trong ao linh dịch, hóa thành một đạo thủy mạc kết giới, đồng thời hầu túi cổ động, vạn linh châu thanh cùng chi khí theo cùng tôn miệng vết thương dũng mãnh vào, bất quá một lát, miệng vết thương liền đã khỏi hợp, liền vết sẹo cũng chưa lưu lại.
Hiện giờ, vạn linh thừ tồn tại sớm đã siêu việt “Thủ hộ thú” phạm trù. Tam giới sinh linh nhắc tới nó, đều sẽ cung kính mà xưng một tiếng “Người hoà giải”, bởi vì chỉ cần nó ở vạn linh trì ngủ say, tam giới liền biết, luôn có một cổ lực lượng ở yên lặng gắn bó cân bằng, làm phân tranh có có thể hóa giải, làm cực đoan xung đột có cứu vãn đường sống. Mà nó bối thượng kia không ngừng lưu chuyển bảy màu lưu li văn, cũng thành tam giới nhất an tâm tượng trưng —— đó là “Thanh cùng” hai chữ, khắc vào thần cấp thần thú trong cốt nhục, chiếu rọi vạn linh cùng tôn bảo hộ thiên địa trật tự nói.