Mê điệt hương, tên khoa học Rosmarinus officinalis, lệ thuộc môi hình khoa mê điệt hương thuộc cây lâu năm thường xanh bụi cây, nhân phiến lá tản ra cùng loại long não cùng cây tùng hỗn hợp mát lạnh hương khí mà được gọi là, biệt danh hải dương chi lộ, ngải cúc. Loại này khởi nguyên với Địa Trung Hải ven bờ thực vật, không chỉ là lâm viên trung ưu nhã xem xét bụi cây, càng ở nhân loại văn minh trung để lại vượt qua ngàn năm ấn ký —— từ cổ Hy Lạp ký ức thánh thảo, đến hiện đại phòng bếp gia vị tinh linh, từ truyền thống y dược chữa khỏi cách hay, đến hương thơm liệu pháp cảm xúc điều tiết tề, này cành lá gian cất giấu tự nhiên cùng nhân văn đan chéo đa nguyên giá trị.
Một, thực vật học đặc thù: Ngưng hương với diệp thường xanh tinh linh
Mê điệt hương cây cối kiêm cụ cứng cỏi cùng lịch sự tao nhã, cây cao thông thường ở 60-120 centimet, nếu sinh trưởng ở ấm áp ướt át hoàn cảnh trung, nhưng lan tràn thành lan tràn bụi cây. Này hành cán trình mộc chất hóa, lão chi nhan sắc vì hôi màu nâu, mặt ngoài che kín tinh mịn vết rạn, phảng phất có khắc năm tháng dấu vết; tân chi tắc trình bốn lăng hình, màu xanh non, bao trùm một tầng hơi mỏng màu trắng lông tơ, chạm đến khi có thể cảm nhận được rất nhỏ thô ráp cảm.
Phiến lá là mê điệt hương nhất lộ rõ tiêu chí: Trình đường nét, trường 2-4 centimet, khoan 0.2-0.5 centimet, diệp nhòn nhọn duệ như châm, diệp duyên vòng lại, phảng phất bị tỉ mỉ thu biên lụa mang. Diệp mặt thâm lục có ánh sáng, diệp bối tắc mật bị màu trắng tinh trạng lông tơ, hình thành tiên minh sắc thái đối lập. Phiến lá tính chất cứng cỏi, giàu có dầu bốc hơi, mặc dù ở khô hạn hoàn cảnh trung cũng có thể bảo trì xanh biếc, tẫn hiện “Nại hạn không điêu” cỏ cây tính dai.
Hoa kỳ ở mỗi năm 11 nguyệt đến năm sau 4 nguyệt, màu tím lam tiểu hoa dọc theo cành đỉnh dày đặc sắp hàng, trình luân dù hoa tự. Mỗi đóa hoa có 5 cánh hoa, môi dưới trọng đại thả trung gian thuỳ ao hãm, nhan sắc từ lam nhạt đến tím đậm thay đổi dần, phảng phất chuế ở chi đầu mini lục lạc. Gió nhẹ phất quá, hoa chi run rẩy, màu tím lam hoa ảnh cùng lá xanh giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, hương khí cũng tùy theo tràn ngập mở ra, dẫn tới ong mật, con bướm ùn ùn kéo đến. Hoa tàn sau kết ra tiểu quả hạch, hình trứng, thành thục khi trình màu nâu, ở trong chứa thật nhỏ hạt giống, nhưng dùng cho sinh sôi nẩy nở.
Này hương khí bí mật giấu ở phiến lá tuyến mao trung —— ở trong chứa mê điệt hương phân, long não, án diệp tố chờ dầu bốc hơi thành phần, mới mẻ khi phát ra mát lạnh cỏ cây hương, khô ráo sau hương khí càng thêm thuần hậu, mang theo một tia xuyên thấu lực, đây cũng là nó có thể ở hương liệu, y dược lĩnh vực chiếm cứ một vị trí nhỏ trung tâm nguyên nhân.
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: Thiên vị ánh mặt trời “Địa Trung Hải sủng nhi”
Mê điệt hương đối sinh trưởng hoàn cảnh có tiên minh “Địa vực ký ức”, này thiên nhiên phân bố cùng Địa Trung Hải khí hậu độ cao phù hợp —— thiên vị mùa hạ nóng bức khô ráo, mùa đông ôn hòa nhiều vũ khí hậu, hỉ quang sợ úng, nại hạn nại cằn cỗi, là điển hình “Dương quang hình thực vật”.
Ở thổ nhưỡng lựa chọn thượng, nó càng ưu ái bài thủy tốt đẹp, tơi thông khí sa chất thổ nhưỡng, pH giá trị ở 6.0-8.0 chi gian vì nghi. Nếu thổ nhưỡng dính trọng hoặc giọt nước, cực dễ dẫn tới hệ rễ hư thối, bởi vậy ở nhân công tài bồi khi, thường cần tăng thêm hà sa, trân châu nham chờ cải tiến thổ nhưỡng thông khí tính. Nó chịu rét tính so cường, nhưng nại chịu ngắn hạn -5℃ nhiệt độ thấp, nhưng trường kỳ giá lạnh sẽ dẫn tới phiến lá tổn thương do giá rét, bởi vậy ở ôn đới khu vực mùa đông cần thích hợp phòng hộ.
Hiện giờ, mê điệt hương đã bị rộng khắp nhập giống tốt đến thế giới các nơi, ở Châu Âu đình viện, Mỹ Châu nông trường, Châu Á nhà ấm trung đều có thể nhìn đến nó thân ảnh. Ở Trung Quốc, Vân Nam, Quảng Tây, Phúc Kiến chờ mà khí hậu điều kiện cùng Địa Trung Hải tương tự, trở thành mê điệt hương chủ yếu gieo trồng khu, đã dùng cho thương nghiệp sinh sản, cũng làm cây cảnh điểm xuyết lâm viên.
Ở hệ thống sinh thái trung, mê điệt hương là thiên nhiên “Đuổi trùng năng thủ” —— này phiến lá phát ra khí vị có thể xua đuổi nha trùng, hồng con nhện chờ côn trùng có hại, bởi vậy thường bị gieo trồng ở vườn rau quanh thân, vì rau dưa cung cấp “Khí vị cái chắn”. Đồng thời, nó mật hoa là ong mật chất lượng tốt thực nguyên, hoa kỳ có thể vì truyền phấn côn trùng cung cấp sung túc năng lượng, gắn bó sinh thái liên cân bằng.
Tam, nhân văn cùng thực dụng giá trị: Từ thánh thảo đến sinh hoạt cách hay
Mê điệt hương cùng nhân loại ràng buộc, nhưng ngược dòng đến mấy ngàn năm trước cổ văn minh, này giá trị ở bất đồng văn hóa trung bày biện ra kinh người nhất trí tính cùng đa dạng tính.
1. Văn hóa tượng trưng cùng tinh thần ý hàm
Ở cổ thần thoại Hy Lạp trung, mê điệt hương là ái cùng mỹ nữ thần A Phù la địch quá hóa thân. Truyền thuyết nàng từ trong biển ra đời khi, phát gian quấn quanh rong biển hóa thành mê điệt hương, bởi vậy nó bị giao cho “Ký ức” cùng “Trung thành” ngụ ý. Cổ Hy Lạp học sinh thường đem mê điệt hương chi đặt ở sách vở trung, tin tưởng này hương khí có thể tăng cường trí nhớ; hôn lễ thượng, tân nương đeo mê điệt hương vòng hoa, tượng trưng đối tình yêu trung trinh không du.
Ở thời Trung cổ Châu Âu, mê điệt hương là tu đạo viện hoa viên chuẩn bị thực vật, các tu sĩ dùng này cành lá tinh lọc không khí, cho rằng nó có thể xua tan “Tà linh”. Shakespeare ở 《 Hamlet 》 trung viết nói: “Mê điệt hương, là vì trợ giúp hồi ức, thân ái, thỉnh ngươi nhớ kỹ.” Có thể thấy được này ở văn hóa trung cùng “Ký ức” khắc sâu liên hệ.
2. Dược dùng cùng khỏe mạnh giá trị
Mê điệt hương dược dùng ghi lại tán thấy ở cổ kim y điển. Cổ La Mã học giả phổ lâm ni ở 《 tự nhiên sử 》 trung ghi lại, này cành lá chiên thủy nhưng giảm bớt đau đầu; thời Trung cổ thảo dược chí tắc xưng này có thể “Đề thần tỉnh não, cường kiện gân cốt”. Hiện đại nghiên cứu cũng chứng thực, này đựng dầu bốc hơi thành phần có nhiều loại sinh vật hoạt tính:
- đề thần tỉnh não: Mê điệt hương hương khí có thể kích thích hệ thần kinh, giảm bớt mệt nhọc cùng lực chú ý không tập trung. Đem này phiến lá phơi khô sau pha trà, hoặc dùng tinh dầu nóng bức, nhưng cải thiện choáng váng đầu, thích ngủ, đặc biệt thích hợp thức đêm sau khôi phục tinh thần.
- thư hoãn cơ bắp: Này lấy ra vật có kháng viêm, trấn đau tác dụng, thường dùng với giảm bớt cơ bắp đau nhức, khớp xương cứng đờ. Dân gian thường dùng mê điệt hương cành lá nấu thủy chườm nóng, hoặc cùng dầu quả trám hỗn hợp mát xa, có thể xúc tiến bộ phận máu tuần hoàn, giảm bớt không khoẻ cảm.
- hộ phát dưỡng da: Mê điệt hương tinh dầu có thể kích thích da đầu máu tuần hoàn, giảm bớt rụng tóc, rất nhiều dầu gội, dầu xả trung đều tăng thêm này thành phần; ở mỹ phẩm dưỡng da trung, nó kháng oxy hoá tính nhưng trì hoãn làn da già cả, cải thiện dầu trơn phân bố.
3. Ẩm thực cùng nhật dụng giá trị
Ở ẩm thực lĩnh vực, mê điệt hương là kiểu Tây liệu lý “Linh hồn hương liệu”. Này phiến lá mát lạnh hương khí có thể cùng thịt loại, khoai tây, bánh mì chờ nguyên liệu nấu ăn hoàn mỹ dung hợp, đã có thể đi tanh tăng hương, cũng sẽ không che giấu nguyên liệu nấu ăn bản thân phong vị. Nướng bò bít tết khi phóng thượng mấy chi mới mẻ mê điệt hương, cực nóng làm hương khí thẩm thấu thịt trung, mang theo nhàn nhạt cỏ cây thanh hương, giải nị lại đề tiên; nướng bánh bánh mì khi gia nhập khô ráo mê điệt hương toái, có thể làm bánh mì phát ra độc đáo hàm hương, khẩu cảm trình tự càng phong phú.
Ở nhật dụng lĩnh vực, mê điệt hương ứng dụng đồng dạng rộng khắp. Này tinh dầu là thiên nhiên không khí tươi mát tề, tích vài giọt ở hương huân cơ trung, nhưng tinh lọc không khí, xua đuổi con muỗi; khô ráo cành lá nhưng chế thành túi thơm, để vào tủ quần áo, ngăn kéo trung, đã có thể trừ vị, lại có thể phòng ngừa quần áo bị trùng chú; thậm chí ở xà phòng thủ công, ngọn nến trung tăng thêm này lấy ra vật, có thể giao cho sản phẩm tự nhiên hương khí cùng hộ da công hiệu.
Bốn, hiện đại nghiên cứu cùng ứng dụng: Bị một lần nữa khai quật “Đa tài”
Theo thiên nhiên sản vật nghiên cứu thâm nhập, mê điệt hương giá trị bị tiến thêm một bước mở rộng:
- kháng oxy hoá lĩnh vực: Này đựng mê điệt hương phân, cỏ đuôi chuột toan chờ thành phần kháng oxy hoá năng lực cực cường, bị rộng khắp dùng cho công nghiệp thực phẩm, làm thiên nhiên chất bảo quản kéo dài thực phẩm hạn sử dụng, thay thế nhân công hợp thành kháng oxy hoá tề.
- y dược tiềm lực: Nghiên cứu phát hiện, mê điệt hương lấy ra vật khả năng có cải thiện Alzheimer's bệnh hoạn giả nhận tri công năng tiềm lực, này cơ chế cùng bảo hộ tế bào thần kinh, ức chế chứng viêm phản ứng tương quan, trước mắt đã tiến vào lâm sàng thí nghiệm giai đoạn.
- sinh thái chữa trị: Mê điệt hương bộ rễ có thể hấp thu thổ nhưỡng trung kim loại nặng, thả nại cằn cỗi, bị dùng cho cường độ thấp ô nhiễm thổ nhưỡng chữa trị, đồng thời này gieo trồng còn có thể kéo khô hạn khu vực kinh tế phát triển, thực hiện sinh thái cùng kinh tế song thắng.
Nhân công gieo trồng mê điệt hương kỹ thuật thành thục, nhưng thông qua trồng, gieo giống sinh sôi nẩy nở, thời kì sinh trưởng cần bảo đảm sung túc chiếu sáng, kỵ giọt nước. Hợp lý thu thập đã có thể bảo đảm sản lượng, lại có thể xúc tiến cây cối phân chi, đề cao kế tiếp sản lượng. Hiện giờ, mê điệt hương đã từ Địa Trung Hải hoang dại bụi cây, trở thành toàn cầu hóa cây công nghiệp, năm giá trị sản lượng mấy trăm triệu.
Từ cổ Hy Lạp ký ức thánh thảo, đến hiện đại phòng thí nghiệm nghiên cứu đối tượng, mê điệt hương dùng nó hương khí cùng tính dai, ở nhân loại văn minh trung chiếm cứ độc đáo địa vị. Nó không chỉ là một gốc cây thực vật, càng chịu tải nhân loại đối tự nhiên thăm dò cùng lợi dụng trí tuệ, mà này phân vượt qua ngàn năm ràng buộc, còn tại tiếp tục viết tân văn chương.
Ở Tu chân giới bí cảnh chỗ sâu trong, mê điệt hương là một loại có thể trải qua mười vạn năm tu hành linh thực, này công hiệu tùy năm tháng lắng đọng lại trình bao nhiêu cấp nhảy thăng, từ sơ chứa linh cơ cỏ cây, đến chấp chưởng ký ức pháp tắc thần chỉ, mỗi một lần lột xác đều cùng với nghịch thiên chi lực thức tỉnh.
Mười năm: Ngưng lộ thảo
Mười năm mê điệt hương chưa mở ra linh trí, chỉ ở rễ cây chỗ ngưng kết ra đệ nhất lũ linh vận, được gọi là “Ngưng lộ thảo”. Lúc này nó phiến lá phiếm đạm Tử Vi quang, thần lộ ở diệp tiêm lâu tụ không tiêu tan, ẩn chứa thuần túy nhất “Tỉnh thần linh khí”. Tu sĩ đem này phiến lá phá đi lẫn vào thanh lộ, dùng để uống sau nhưng đề thần tỉnh não, làm hôn mê thức hải thanh minh một lát, đặc biệt thích hợp tu sĩ cấp thấp thức đêm đả tọa khi xua tan buồn ngủ. Càng kỳ diệu chính là, nó có thể làm tu sĩ ngắn ngủi nhớ kỹ một khắc trước chứng kiến phù văn, tuy chỉ có thể duy trì một nén nhang, lại đã là mới vào con đường giả “Vỡ lòng chi thảo”.
Trăm năm: Nhớ hồn hương
Trăm năm mê điệt hương hành cán mộc chất hóa, quanh thân quanh quẩn màu lam nhạt hương sương mù, được gọi là “Nhớ hồn hương”. Này hương khí đã cụ linh trí, có thể chủ động thấm vào tu sĩ thức hải, đánh thức bị quên đi mảnh nhỏ ký ức. Vô luận là tu luyện khi mắc kẹt công pháp chi tiết, vẫn là thời trẻ học quá cơ sở tâm pháp, chỉ cần đem này khô ráo phiến lá đốt với lư hương, nhắm mắt ngửi ngửi, liền có thể ở hương sương mù trung tái hiện ký ức hình ảnh, rõ ràng như tạc. Ở phàm tục giới, nó thường bị dùng cho phá án án treo —— làm người chứng kiến ngửi ngửi này hương, nhưng nhớ lại án phát khi bị xem nhẹ chi tiết, cố có “Phàm giới phán quan bút” chi xưng.
Ngàn năm: Mê điệt thú
Ngàn năm mê điệt hương hấp thu thiên địa linh túy, hóa hình thành một đầu giống nhau lam hồ linh thú, toàn thân bao trùm như phiến lá lân mao, đuôi tiêm kéo tam thốc màu tím lam hoa tuệ, được gọi là “Mê điệt thú”. Lúc này nó đã có thể thao tác “Ký ức ảo cảnh”: Đối với địch nhân nhẹ lay động cái đuôi, hoa tuệ phát ra hương sương mù liền sẽ hóa thành đối phương nhất sợ hãi quá vãng cảnh tượng, làm này ở ảo cảnh trung hỏng mất; mà đối bên ta, nó có thể sử dụng chóp mũi khẽ chạm này giữa mày, đem tự thân chứa đựng công pháp ký ức trực tiếp dấu vết đối phương thức hải, tỉnh đi mấy năm khổ tu. Càng nghịch thiên chính là, nó có thể tu bổ tàn khuyết linh thức, chẳng sợ tu sĩ thần hồn bị hao tổn dẫn tới ký ức đứt gãy, kinh này hương sương mù tẩm bổ ba tháng, liền có thể trọng liền ký ức xích.
Vạn năm: Vong ưu quân
Vạn năm mê điệt hương rút đi hình thú, hóa thân vì người mặc lam tử trường bào tu sĩ, giữa mày khảm một đóa mini mê điệt hương ấn ký, được gọi là “Vong ưu quân”. Này trung tâm năng lực là “Ký ức trọng tố”: Đã có thể vì thống khổ tu sĩ tróc bị thương ký ức, làm này khỏi bị tâm ma quấy nhiễu; cũng có thể vì linh trí chưa khai tinh quái cấy vào cơ sở linh thức, trợ này mở ra tu hành chi lộ. Nghe đồn vong ưu quân từng vì một vị đọa vào ma đạo kiếm tu hủy diệt “Đồ môn chi hận” ký ức, làm này trọng nhặt đạo tâm, cuối cùng chứng đạo phi thăng. Càng kinh người chính là, nó có thể đem tự thân ký ức ngưng kết thành “Nhớ hồn châu”, tu sĩ ăn vào nhưng trực tiếp đạt được này ngàn năm tu hành kinh nghiệm hiểu được, tỉnh đi ngộ đạo chi khổ.
Mười vạn năm: Nhớ giới thần tôn
Mười vạn năm mê điệt hương chứng đạo thành thần, hóa thành “Nhớ giới thần tôn”, thân hình ẩn với hàng tỉ lưu chuyển ký ức mảnh nhỏ trung, giữa mày ấn ký hóa thành xoay tròn tinh luân, chấp chưởng chư thiên vạn giới “Ký ức pháp tắc”. Lúc này nó năng lực đã siêu việt phàm tục tưởng tượng: Phất tay gian nhưng mở ra “Ký ức sông dài”, làm người chết cuộc đời ký ức ở giữa sông tái hiện, cung hậu nhân tưởng nhớ; có thể vì sắp tiêu tán văn minh khắc lục “Thế giới ký ức”, làm này ở nhớ giới trung vĩnh tồn; thậm chí có thể sửa chữa Thiên Đạo sơ hở ký ức —— nếu có tu sĩ nhân Thiên Đạo ngộ phán mà thân tử đạo tiêu, thần tôn nhưng hồi tưởng này cuộc đời ký ức, chứng này trong sạch, nghịch thiên sửa mệnh. Này hương tức có thể tinh lọc bị ô nhiễm thức hải, mặc dù là bị ma niệm cắn nuốt tu sĩ, nghe chi cũng có thể thanh tỉnh như lúc ban đầu, tìm về bản ngã.
Từ mười năm tỉnh thần tiểu dùng, đến mười vạn năm chấp chưởng ký ức pháp tắc, mê điệt hương mỗi một lần lột xác đều ở một lần nữa định nghĩa “Ký ức” lực lượng. Nó không chỉ là linh thực trung dị loại, càng là chư thiên vạn giới ký ức người thủ hộ, lấy hương khí vì bút, lấy năm tháng vì mặc, viết vượt qua thời không sinh mệnh ấn ký.
Mười năm: Mê điệt mầm
Lúc này mê điệt hương mới từ linh trong đất ló đầu ra, hành cán tế như chỉ bạc, đỉnh đỉnh hai mảnh màu xanh non lá con, quanh thân quanh quẩn như có như không mùi hương thoang thoảng, được gọi là “Mê điệt mầm”. Tên này mang theo mới sinh mảnh mai, lại đã cất giấu linh vận —— phiến lá thượng lông tơ có thể hấp thụ quanh mình linh khí, cho dù là nhất loãng thiên địa tinh hoa, cũng có thể bị nó lặng lẽ chứa đựng ở căn cần chỗ, vì ngày sau tu hành đánh hạ đệ nhất lũ căn cơ. Tu sĩ nếu đem này mang ở phát gian, nhưng ở đả tọa khi giảm bớt tạp niệm, làm sơ học phun nạp thuật càng dễ nhập môn, tựa như ngây thơ dẫn đường giả, dùng nhất thiển hương khí miêu định người tu hành tâm thần.
Trăm năm: Ngưng hương đằng
Trăm năm mê điệt hương đã trưởng thành dây đằng trạng, hành cán quấn quanh vách đá hướng về phía trước leo lên, phiến lá bên cạnh phiếm ngân tử sắc ánh sáng, hương khí ngưng kết như lộ, đụng vào tức tán, được gọi là “Ngưng hương đằng”. Tên này nói tẫn nó tính chất đặc biệt: Hương khí không hề theo gió thổi tan, mà là ngưng tụ thành từng viên có thể thấy được hương châu treo ở diệp tiêm, tu sĩ thu thập hương châu nghiền nát thành phấn, lẫn vào mặc trung viết bùa chú, có thể làm bùa chú linh lực càng ổn định, cho dù là mới vừa học vẽ bùa tu sĩ, cũng có thể họa ra không dễ tán loạn cơ sở phù. Nó dây đằng tính dai cực cường, bện thành vòng tay mang ở trên cổ tay, nhưng phòng cấp thấp yêu thú lệ khí ăn mòn, tựa như một vị trầm mặc hộ vệ, dùng ngưng kết hương khí dựng nên vô hình cái chắn.
Ngàn năm: Nhớ hồn cây
Ngàn năm mê điệt hương rút đi dây đằng hình thái, trưởng thành nửa người cao bụi cây, cành khô mạnh mẽ, phiến lá như kiếm, mỗi phiến diệp bối thượng đều có khắc nhỏ vụn linh văn, được gọi là “Nhớ hồn cây”. Lúc này nó đã có thể chủ động lôi kéo quanh mình ký ức linh khí, tu sĩ dựa vào nó cành khô bên đả tọa, quá vãng tu hành trung quên đi công pháp chi tiết sẽ ở trong đầu hiện lên, phảng phất có song vô hình tay ở chải vuốt tán loạn ký ức. Càng thần kỳ chính là, nếu có tu sĩ nhân thần hồn bị hao tổn mất đi bộ phận ký ức, chỉ cần đem đầu ngón tay ấn ở trên thân cây, những cái đó đánh rơi đoạn ngắn liền sẽ hóa thành quang điểm dung nhập giữa mày, tựa như nó dùng ngàn năm thời gian bện một trương ký ức chi võng, chuyên môn vớt rơi rụng quá vãng.
Vạn năm: Vong ưu quân
Vạn năm mê điệt hương hóa ra hình người, người mặc bạc tím đan chéo trường bào, cổ tay áo thêu phiến lá hoa văn, được gọi là “Vong ưu quân”. Tên này cất giấu nó nhất trung tâm năng lực: Có thể lấy tự thân linh lực vì dẫn, đem tu sĩ thức hải trung thống khổ ký ức rút ra, hóa thành tro bụi tiêu tán, lại không tổn thương linh trí căn bản. Nghe đồn có vị bị tâm ma dây dưa kiếm tu, ở nó bên người đứng yên ba tháng, quá vãng sát nghiệt ký ức bị gột rửa sạch sẽ, cuối cùng đột phá bình cảnh. Nó lòng bàn tay thường nâng một quả hương phách, bên trong phong ấn vạn năm tới bắt được “Thuần tịnh ký ức quang điểm”, tu sĩ ăn vào nhưng trực tiếp lĩnh ngộ người khác tu hành tâm đắc, tỉnh đi ngàn năm ngộ đạo chi khổ, rồi lại không thương Thiên Đạo cân bằng.
Mười vạn năm: Nhớ giới thần tôn
Mười vạn năm mê điệt hương chứng đạo thành thần, ở “Nhớ giới” bên trong, thân hình hóa thành vô số lưu chuyển quang viên, giữa mày treo một quả tinh luân trạng ấn ký, được gọi là “Nhớ giới thần tôn”. Tên này thẳng chỉ nó quyền bính —— chấp chưởng chư thiên vạn giới ký ức pháp tắc. Nó có thể ở đầu ngón tay ngưng tụ “Ký ức sông dài”, làm mất đi văn minh ở giữa sông tái hiện toàn cảnh; có thể vì tiêu tán thần hồn tu bổ tàn khuyết ký ức mảnh nhỏ, trợ này trọng nhập luân hồi; thậm chí có thể nghịch chuyển thời gian, làm tu sĩ ở ký ức ảo cảnh trung tu chỉnh quá vãng tiếc nuối, rồi lại không nhiễu loạn hiện thực nhân quả. Lúc này nó, đã không hề là đơn thuần linh thực, mà là lấy hương khí vì kiều, liên tiếp qua đi cùng tương lai thần chỉ, dùng vô tận năm tháng bảo hộ vạn vật “Tồn tại ấn ký”.
Từ mười năm “Mê điệt mầm” đến mười vạn năm “Nhớ giới thần tôn”, mỗi cái tên đều có khắc nó tu hành quỹ đạo, từ hấp thụ linh khí chồi non, đến chấp chưởng ký ức thần tôn, nó dùng hương khí bện võng, không chỉ có võng ở linh khí, càng võng ở chư thiên vạn giới quá vãng cùng tương lai, trở thành Tu chân giới trung nhất độc đáo “Ký ức người thủ hộ”.
Mê điệt hương tu hành chi lộ: Từ linh thổ chồi non đến nhớ giới thần tôn
Sinh trưởng hoàn cảnh
Mê điệt hương ra đời Địa Tạng với “Tam giới kẽ hở” linh thổ chỗ sâu trong, nơi này ban ngày tắm gội cửu tiêu tiên quang, ban đêm bị u minh hàn khí bao vây, thổ nhưỡng trung trộn lẫn sao trời mảnh vụn cùng U Minh Thạch phấn, linh khí độ dày là phàm giới gấp trăm lần. Linh thổ bên cạnh chảy xuôi “Vong Xuyên nhánh sông”, nước sông phiếm lưu li sắc, có thể cọ rửa rớt cỏ cây phàm tục chi khí; trên không treo “Ký ức vân đoàn”, bên trong bọc chư thiên vạn giới phiêu tán ký ức mảnh nhỏ, ngẫu nhiên nhỏ giọt vân lộ, sẽ hóa thành tẩm bổ nó linh tuyền. Loại này ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, linh khí cùng âm khí đan chéo hoàn cảnh, đã rèn luyện nó gân cốt, lại làm nó từ ra đời khởi liền cùng “Ký ức” “Thời gian” trói định.
Mười năm: Mê điệt mầm —— linh trong đất phỉ thúy đinh
Mười năm mê điệt hương mới vừa chui từ dưới đất lên ba tấc, hành cán tế như chỉ bạc, đỉnh chỉ triển hai mảnh lá con, diệp tiêm mang theo châm chọc đại tím đốm. Nó cắm rễ ở linh thổ tầng ngoài, bộ rễ giống thủy tinh ti triền bọc sao trời mảnh vụn, mỗi phiến lá cây thượng đều phúc một tầng tinh mịn lông tơ, có thể bắt giữ trong không khí ký ức vân lộ. Lúc này nó thượng vô tự chủ ý thức, lại đã sẽ theo Vong Xuyên nhánh sông chảy về phía điều chỉnh sinh trưởng phương hướng, phiến lá dưới ánh mặt trời phiếm phỉ thúy ánh sáng, xa xa nhìn lại giống linh thổ thượng đinh thật nhỏ hoa đinh. Ngẫu nhiên có cấp thấp linh trùng bò quá, phiến lá sẽ hơi hơi rung động, chấn động rớt xuống dính sương sớm —— đó là nó lúc ban đầu “Phòng ngự”, dùng non nớt linh vận xua đuổi khách không mời mà đến.
Trăm năm: Ngưng hương đằng —— vách đá thượng Tử Tinh liên
Trăm năm thời gian làm mê điệt hương rút đi mảnh mai, hành cán hóa thành dây đằng, quấn quanh linh thổ bên “Toái nhớ nham” hướng về phía trước leo lên. Vách đá thượng khảm vô số nửa trong suốt ký ức tinh thạch, dây đằng liền theo tinh thạch mạch lạc sinh trưởng, mỗi một tấc hành cán đều hút đủ tinh thạch linh khí, phiếm tím thủy tinh ánh sáng. Phiến lá bên cạnh sinh ra răng cưa, mặt trái lông tơ cứng đờ thành thật nhỏ gai ngược, có thể chặt chẽ câu lấy vách đá; diệp tiêm ngưng kết màu hổ phách hương châu, đó là nó dùng trăm năm thời gian đem ký ức vân lộ cùng tự thân linh khí áp súc mà thành, hương khí nùng mà không gắt, nghe khả năng làm người nhớ tới thơ ấu ấm áp đoạn ngắn. Lúc này nó, giống một chuỗi rũ ở vách đá thượng Tử Tinh liên, dây đằng gian ngẫu nhiên có linh điểu nghỉ chân, ngậm đi hương châu làm như xây tổ hương liệu, mà nó tắc nương linh điểu cánh, đem hơi thở bá hướng xa hơn linh thổ.
Ngàn năm: Nhớ hồn cây —— sẽ hô hấp ký ức kho
Ngàn năm mê điệt hương đã trưởng thành trượng cao bụi cây, cành khô thô tráng như cổ đồng, vỏ cây vỡ ra hình thoi hoa văn, bên trong khảm vô số thật nhỏ ký ức mảnh nhỏ, ánh mặt trời xuyên thấu qua lúc ấy chiết xạ ra bảy màu quầng sáng. Phiến lá trường như đoản kiếm, chính diện xanh sẫm như lụa, mặt trái phô bạc sương, mỗi phiến lá cây rơi xuống khi, đều sẽ phiêu ra một đoạn mơ hồ hình ảnh —— có thể là mỗ vị tu sĩ mối tình đầu cảnh tượng, hoặc là cổ chiến trường tiếng chém giết. Nó bộ rễ đã xuyên thấu toái nhớ nham, trát nhập Vong Xuyên nhánh sông lòng sông, hấp thu mang theo “Quên đi chi lực” nước sông, lại đem trong đó thống khổ ký ức lọc rớt, chỉ để lại ấm áp đoạn ngắn chứa đựng ở thân cây. Lúc này nó thành phụ cận tu sĩ “Ký ức trạm dịch”, ai nếu muốn tìm hồi đánh rơi tốt đẹp hồi ức, chỉ cần ngồi ở dưới tàng cây nhắm mắt ngưng thần, thân cây liền sẽ chảy ra đối ứng ký ức quang điểm, dung nhập giữa mày. Dưới tàng cây thường có thể nhìn đến tu sĩ nước mắt, đó là bị đánh thức hạnh phúc ở chảy xuôi.
Vạn năm: Vong ưu quân —— hành tẩu ký ức tinh lọc trì
Vạn năm mê điệt hương hóa ra hình người, người mặc bạc tím trường bào, góc áo thêu sẽ động phiến lá hoa văn, hành tẩu khi mang theo làn gió thơm, có thể thổi tan tu sĩ thức hải trung khói mù. Nó ở toái nhớ nham đỉnh “Nhớ hương điện”, trong điện cột đá trên có khắc đầy phù văn, mỗi cái phù văn đều là một đoạn bị tinh lọc quá thống khổ ký ức. Nó lòng bàn tay thường nâng một quả “Vong ưu phách”, bên trong phong ấn vạn năm tới bắt được thuần tịnh ký ức —— có phàm nhân hôn lễ lời thề, có tu sĩ đột phá khi ngộ đạo, còn có linh sủng cùng chủ nhân quyết biệt. Nếu có bị tâm ma dây dưa tu sĩ tới chơi, nó chỉ cần đem vong ưu phách gần sát đối phương giữa mày, những cái đó huyết tinh, hối hận ký ức liền sẽ bị rút ra, hóa thành ngoài điện lưu huỳnh tiêu tán, mà tu sĩ linh trí lại càng thêm thanh minh. Lúc này nó, không hề là bị động hấp thu ký ức cỏ cây, mà là chủ động bảo hộ tâm linh “Vong ưu giả”.
Mười vạn năm: Nhớ giới thần tôn —— chư thiên ký ức chấp chưởng giả
Mười vạn năm mê điệt hương đã siêu thoát hình thái trói buộc, thân hình hóa thành hàng tỉ quang điểm, rải rác ở “Nhớ giới” mỗi cái góc. Nó trung tâm là một quả xoay tròn tinh luân, mặt trên có khắc tam giới sở hữu văn minh ra đời cùng tiêu vong quỹ đạo. Nó có thể ở đầu ngón tay ngưng tụ ký ức sông dài, làm mất đi vương triều ở giữa sông tái hiện phố phường phồn hoa; có thể tu bổ rách nát thần hồn, làm tiêu tán linh thức một lần nữa khâu thành hoàn chỉnh “Ta”; thậm chí có thể làm tu sĩ ở ký ức ảo cảnh trung trọng tẩu nhân sinh lối rẽ, lại không nhiễu loạn hiện thực nhân quả. Lúc này nó, đã là ký ức người thủ hộ, cũng là thời gian người chứng kiến, dùng mười vạn năm tu hành chứng minh: Chân chính cường đại, không phải cắn nuốt quá vãng, mà là ôn nhu mà chịu tải sở hữu ký ức, làm mỗi cái tồn tại đều bị ghi khắc, làm mỗi phân tiếc nuối đều có tiếng vọng.
Từ linh trong đất rung động chồi non, đến chấp chưởng chư thiên ký ức thần tôn, mê điệt hương mỗi một bước sinh trưởng, đều ở thuyết minh “Tồn tại tức bị ký ức” chân lý. Nó hương khí cất giấu thời gian mật mã, nó vòng tuổi có khắc vạn vật chuyện xưa, mà hết thảy này, đều bắt đầu từ tam giới kẽ hở trung kia cây không muốn bị quên đi nho nhỏ chồi non.
Mê điệt hương tu chân phân bố
Mê điệt hương tu hành quỹ đạo kéo dài qua tam giới kẽ hở, từ linh thổ mới sinh đến chấp chưởng nhớ giới, các giai đoạn phân bố cực có đặc sắc:
- mười năm kỳ: Tập trung với “Linh thổ thiển tầng”, bộ rễ triền bọc sao trời mảnh vụn, ỷ lại Vong Xuyên nhánh sông linh tuyền tẩm bổ, quanh thân nhiều cấp thấp linh trùng cùng mới sinh linh thực, hình thành “Hơi linh sinh thái vòng”.
- trăm năm kỳ: Leo lên với “Toái nhớ nham” trung thượng bộ, nơi này khảm đại lượng ký ức tinh thạch, linh khí cùng ký ức mảnh nhỏ độ dày là linh thổ gấp trăm lần, thường cùng nham phùng trung “Nhớ hồn trùng” cộng sinh, mượn trùng loại hoạt động truyền bá hương khí.
- ngàn năm kỳ: Cắm rễ với “Vong Xuyên nhánh sông” ven bờ, bộ rễ thâm nhập lòng sông, cùng nước sông hình thành năng lượng tuần hoàn, chung quanh tự phát hình thành “Ký ức sương mù”, tu sĩ vào nhầm trong đó sẽ hiện lên quá vãng đoạn ngắn, cố được xưng là “Nhớ hồn trạch”.
- vạn năm kỳ: Chuyển nhà “Nhớ hương điện”, cung điện kiến với toái nhớ nham đỉnh, lưng dựa “Ký ức vân đoàn”, trước cửa có Vong Xuyên nhánh sông vờn quanh, trở thành Tu chân giới công nhận “Ký ức chữa khỏi thánh địa”, hàng năm có tu sĩ tiến đến cầu phóng.
- mười vạn năm kỳ: Linh thể dung nhập “Nhớ giới”, bao trùm chư thiên vạn giới ký ức tiết điểm, phàm có văn minh ra đời hoặc tiêu vong chỗ, đều có này thần niệm đóng giữ, hình thành “Vô giới phân bố”, rồi lại không chỗ không ở.
Bảo hộ thần thú danh sách
Mê điệt hương tu hành trên đường, luôn có linh vật bạn này tả hữu, hình thành độc đáo bảo hộ hệ thống:
1. Nhớ hồn trùng ( mười năm kỳ ): Giống nhau bạc kiến, lấy ký ức vân lộ vì thực, thường tụ tập ở mê điệt mầm chung quanh, dùng râu rửa sạch phiến lá thượng tạp chất, này phân bố vật có thể cường hóa phiến lá ký ức hấp thụ năng lực.
2. Toái ảnh điệp ( trăm năm kỳ ): Cánh mặt che kín nhỏ vụn ký ức đoạn ngắn, sống ở với ngưng hương đằng hương châu bên, ngộ ngoại địch lúc ấy vỗ cánh, đem quá vãng chiến đấu ký ức phóng ra thành ảo cảnh, mê hoặc người tới.
3. Vong ưu quy ( ngàn năm kỳ ): Bối giáp khắc đầy cổ xưa phù văn, ghé vào nhớ hồn cây hốc cây, có thể hấp thu chung quanh mặt trái ký ức, này mai rùa phân bố dịch nhầy nhưng chữa trị bị hao tổn ký ức tinh thạch.
4. Hồi mộng hạc ( vạn năm kỳ ): Ở nhớ hương điện mái giác, mỗi ngày sáng sớm hàm tới Vong Xuyên nước sông tưới ngoài điện linh thực, tu sĩ nếu mất đi mấu chốt ký ức, hạc minh một tiếng liền có thể đánh thức này tiềm tàng thức hải mảnh nhỏ.
5. Tinh quỹ thú ( mười vạn năm kỳ ): Thân hình như lưu quang, du tẩu với nhớ giới bên cạnh, lấy nhiễu loạn ký ức trật tự “Phệ nhớ ma” vì thực, này đôi mắt có thể chiếu rọi vạn vật hoàn chỉnh ký ức liên, là nhớ giới thần tôn nhất tin cậy “Trật tự người thủ hộ”.
Này đó thần thú cùng mê điệt hương cộng sinh cộng vinh, đã là này tu hành người chứng kiến, cũng là bảo hộ “Ký ức pháp tắc” quan trọng lực lượng.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Ngưng lộ đan: Mê điệt mầm + linh tuyền lộ, nhuận mạch thanh thần, trợ sơ tu củng cố linh khí.
2. Tỉnh thần đan: Mê điệt diệp + thần lộ, xua tan hôn mê, tăng lên phun nạp hiệu suất.
3. Tế gân đan: Mê điệt hành + tơ tằm phấn, nhu hóa gân mạch, hạ thấp tu luyện kéo cảm mạo hiểm.
4. Tịnh trần đan: Mê điệt hoa + thanh linh thảo, tinh lọc bên ngoài thân trọc khí, phòng cấp thấp tà ám.
5. Nhớ sơ đan: Mê điệt căn + ký ức thảo, trợ nhớ cơ sở công pháp khẩu quyết.
6. Hoãn đau đan: Mê điệt nước + giảm đau hoa, giảm bớt tu luyện khi kinh mạch trướng đau.
7. Khinh thân đan: Mê điệt phấn + phong linh tử, giảm bớt thể trọng, tăng lên thân pháp linh hoạt tính.
8. Cố nguyên đan: Mê điệt toàn thảo + nguyên thạch phấn, củng cố sơ tu nguyên khí, phòng nhụt chí.
9. Minh mục đan: Mê điệt diệp nước + đêm minh sa, cải thiện linh thức mơ hồ, tăng cường coi vật khoảng cách.
10. Đuổi trùng đan: Mê điệt tinh dầu + khu trùng thảo, tránh linh trong đất phệ căn trùng.
11. Tụ khí đan: Mê điệt hoa + tụ khí đằng, nhanh hơn chung quanh linh khí hướng trong cơ thể hội tụ.
12. Tĩnh tâm đan: Mê điệt nhuỵ + tĩnh tâm thảo, bình phục sơ tu bực bội, trợ nhập tĩnh.
13. Nhiệt thân đan: Mê điệt hành phấn + liệt hỏa hoa, tăng lên bên ngoài thân độ ấm, phòng tu luyện thụ hàn.
14. Cố phát đan: Mê điệt căn nước + tóc đen thảo, tẩm bổ tu sĩ sợi tóc, phòng linh khí thực phát.
15. Giải lao đan: Mê điệt diệp + tỉnh thần hoa, nhanh chóng tiêu trừ tu luyện sau mỏi mệt cảm.
16. Hóa ứ đan: Mê điệt toàn thảo + lưu thông máu hoa, tiêu tán tu luyện khi khí huyết ứ đổ.
17. Hộ da đan: Mê điệt tinh dầu + nhuận da quả, phòng linh khí đánh sâu vào dẫn tới làn da khô nứt.
18. Trợ miên đan: Mê điệt hoa + yên giấc thảo, cải thiện sơ tu đi vào giấc ngủ khó, dưỡng đủ tinh thần.
19. Biện độc đan: Mê điệt diệp + biện độc thảo, sơ biện linh thực độc tính, phòng ăn nhầm có hại vật.
20. Tăng tốc đan: Mê điệt phấn + tốc hành thảo, trong thời gian ngắn tăng lên đi bộ tốc độ, phương tiện tìm linh tài.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Ngưng hương đan: Ngưng hương đằng + hương vân hoa, hương khí hộ hồn, phòng cấp thấp tâm ma xâm lấn.
22. Nhớ văn đan: Ngưng hương đằng nước + văn thạch phấn, trợ nhớ linh văn cơ sở họa pháp.
23. Cường cốt đan: Ngưng hương đằng hành + cốt linh thảo, cường hóa cốt cách, thừa trụ càng nhiều linh khí.
24. Tị Thủy Châu: Ngưng hương đằng diệp + tránh thủy thú lân, trong nước tu luyện khi tránh thủy, tăng lên hiệu suất.
25. Phá trệ đan: Ngưng hương đằng hoa + phá trở thảo, giải khai kinh mạch rất nhỏ tắc nghẽn, tăng lên linh khí lưu chuyển.
26. Tỉnh hồn đan: Ngưng hương đằng quả + hồn thảo, linh thức hoảng hốt khi nhanh chóng đánh thức, phòng tẩu hỏa nhập ma.
27. Kháng hàn đan: Ngưng hương đằng da + noãn ngọc phấn, chống đỡ cực hàn hoàn cảnh, duy trì trong cơ thể nhiệt độ ổn định.
28. Tụ nhớ đan: Ngưng hương đằng + nhớ hồn hoa, tập trung tinh thần hồi ức quá vãng tu luyện chi tiết.
29. Khinh thân phù đan: Ngưng hương đằng phấn + phong phù thảo, thêm vào thân pháp, né tránh tốc độ tăng lên tam thành.
30. Giải độc đan: Ngưng hương đằng nước + giải trăm độc thảo, giải cấp thấp yêu thú độc, hộ tu sĩ thám hiểm.
31. Cố cơ đan: Ngưng hương đằng căn + cố nguyên quả, củng cố Trúc Cơ sơ kỳ căn cơ, phòng cảnh giới lùi lại.
32. Xa nghe đan: Ngưng hương đằng diệp + thuận gió thảo, mở rộng thính giác phạm vi, báo động trước chung quanh dị động.
33. Hóa trần đan: Ngưng hương đằng + hóa trần hoa, ẩn nấp thân hình khi làm nhạt hơi thở, giống bụi bặm khó phát hiện.
34. Liệu ngân đan: Ngưng hương đằng + càng thương thảo, chữa trị tu luyện lưu lại bên ngoài thân thật nhỏ vết thương.
35. Tăng linh đan: Ngưng hương đằng + tụ linh hoa, tăng lên chung quanh linh khí độ dày, phụ trợ đột phá tiểu cảnh giới.
36. Thanh não đan: Ngưng hương đằng nhuỵ + thanh não thảo, xua tan tạp niệm, tăng lên minh tưởng hiệu suất.
37. Phòng thực đan: Ngưng hương đằng da + phòng thực thạch, chống đỡ cường toan chất kiềm hoàn cảnh đối thân thể ăn mòn.
38. Gọi linh đan: Ngưng hương đằng phấn + gọi linh thảo, trong thời gian ngắn triệu hoán phụ cận cấp thấp linh thực trợ lực.
39. Tráng khí đan: Ngưng hương đằng + tráng khí hoa, tăng lên tu sĩ khí thế, kinh sợ cấp thấp yêu thú.
40. Tục lực đan: Ngưng hương đằng quả + tục lực thảo, kéo dài tu luyện thời gian, giảm bớt linh lực khô kiệt cảm.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Nhớ hồn đan: Nhớ hồn cây diệp + hồi hồn thảo, đánh thức bị quên đi mấu chốt tu luyện ký ức.
42. Phá chướng đan: Nhớ hồn cây da + phá chướng hoa, đánh sâu vào cảnh giới khi bài trừ linh thức hàng rào.
43. Hộ thần đan: Nhớ hồn cây quả + hộ thần thảo, bảo hộ thức hải, phòng tinh thần công kích.
44. Tố hồi đan: Nhớ hồn cây căn + tố lưu thảo, ngắn ngủi hồi tưởng quá vãng hình ảnh, phục bàn sai lầm.
45. Tụ thần đan: Nhớ hồn cây nước + tụ thần hoa, tập trung linh thức, tăng lên pháp thuật độ chính xác.
46. Liệu hồn đan: Nhớ hồn cây + liệu hồn thảo, chữa trị linh thức bị hao tổn, giảm bớt thần hồn đau đớn.
47. Thông nhớ đan: Nhớ hồn cây phấn + thông nhớ thảo, cùng chung đồng bạn bộ phận tu luyện ký ức, lẫn nhau học kinh nghiệm.
48. Kháng huyễn đan: Nhớ hồn cây + kháng huyễn hoa, xuyên qua cấp thấp ảo cảnh, bảo trì tâm thần thanh minh.
49. Tăng nhớ đan: Nhớ hồn cây nhuỵ + tăng nhớ thảo, mở rộng thức hải ký ức dung lượng, nhớ càng nhiều công pháp.
50. Định thần đan: Nhớ hồn cây + định thần thạch, tao ngộ nguy cơ khi nhanh chóng bình tĩnh, nghĩ ra đối sách.
51. Dung linh đan: Nhớ hồn cây diệp + dung linh thảo, nhanh hơn cùng thiên địa linh khí dung hợp tốc độ.
52. Phục công đan: Nhớ hồn cây căn + phục công thảo, khôi phục quên đi pháp thuật chiêu thức, giảm bớt trọng tiết học gian.
53. Phá mê đan: Nhớ hồn cây + phá mê hoa, xua tan thức hải trung mê mang, minh xác tu luyện phương hướng.
54. Tỉnh mạch đan: Nhớ hồn cây nước + tỉnh mạch thảo, kích hoạt ngủ say kinh mạch, gia tăng linh khí thông đạo.
55. Nhớ chiến đan: Nhớ hồn cây quả + chiến hồn thảo, hồi ức quá vãng chiến đấu kỹ xảo, lâm thời tăng lên chiến lực.
56. Hộ mạch đan: Nhớ hồn cây da + hộ mạch thảo, bảo hộ kinh mạch ở cường linh khí đánh sâu vào hạ không xé rách.
57. Thông linh đan: Nhớ hồn cây + thông linh thảo, trong thời gian ngắn cùng linh thực câu thông, thu hoạch chung quanh tình báo.
58. Cố Hồn Đan: Nhớ hồn cây phấn + cố hồn hoa, củng cố thần hồn, phòng đoạt xá công kích.
59. Giải tỏa nghi vấn đan: Nhớ hồn cây nhuỵ + giải tỏa nghi vấn thảo, ngộ đạo tu luyện bình cảnh trung hoang mang, tìm được giải pháp.
60. Duyên Thọ Đan: Nhớ hồn cây + duyên thọ thảo, kéo dài tu sĩ thọ nguyên, tranh thủ càng nhiều tu luyện thời gian.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Vong ưu đan: Vong ưu quân linh dịch + vong ưu thảo, lau đi thống khổ ký ức, quần áo nhẹ ra trận.
62. Dung nhớ đan: Vong ưu quân diệp + dung nhớ hoa, dung hợp người khác tu luyện ký ức, nhanh chóng nắm giữ kỹ xảo.
63. Nắn thần đan: Vong ưu quân da + nắn thần bùn, trọng tố bị hao tổn thần hồn, khôi phục linh thức cường độ.
64. Tố nhớ đan: Vong ưu quân quả + tố nhớ tinh, hồi tưởng trong vòng trăm năm tùy ý khi đoạn hoàn chỉnh ký ức.
65. Định thần phù đan: Vong ưu quân phấn + định thần phù thảo, thêm vào thần niệm, pháp thuật liên tục thời gian phiên bội.
66. Phá giới đan: Vong ưu quân nước + phá giới hoa, ngắn ngủi đột phá tiểu thế giới hàng rào, tìm kiếm tân lĩnh vực.
67. Càng hồn đan: Vong ưu quân + càng hồn tinh, chữa trị thần hồn bị thương nặng, so bình thường đan dược mau gấp mười lần.
68. Thông thần đan: Vong ưu quân nhuỵ + thông thần thảo, cùng tu sĩ cấp cao thần niệm câu thông, thỉnh giáo đạo pháp.
69. Nhớ giới đan: Vong ưu quân căn + nhớ giới thạch, ở trong thức hải xây dựng ký ức ảo cảnh, mô phỏng tu luyện.
70. Kháng kiếp đan: Vong ưu quân + kháng kiếp thảo, độ tiểu thiên kiếp khi giảm bớt thần hồn chấn động.
71. Tụ linh nhớ đan: Vong ưu quân diệp + tụ linh nhớ thảo, hấp thu trong trí nhớ linh khí, chuyển hóa vì mình dùng.
72. Hóa nhớ đan: Vong ưu quân da + hóa nhớ hoa, đem vô dụng ký ức chuyển hóa vì tinh thuần linh lực.
73. Hộ giới đan: Vong ưu quân phấn + hộ giới thạch, bảo hộ động phủ, ngoại địch xâm lấn khi kích phát ký ức ảo cảnh.
74. Truyền công đan: Vong ưu quân + truyền công thảo, đem tự thân công pháp ký ức rót vào đan dược, truyền cho người khác.
75. Tỉnh thế đan: Vong ưu quân quả + tỉnh thế hoa, từ trầm mê giả dối trong trí nhớ thức tỉnh, nhận rõ hiện thực.
76. Luyện nhớ đan: Vong ưu quân nước + luyện nhớ thảo, tinh luyện trong trí nhớ tinh hoa, áp súc thành linh thức kết tinh.
77. Vượt thế đan: Vong ưu quân căn + vượt thế thảo, ngắn ngủi nhìn đến kiếp trước ký ức, tham khảo tu hành kinh nghiệm.
78. Cố nhớ đan: Vong ưu quân + cố nhớ tinh, làm quan trọng ký ức vĩnh không ma diệt, kháng thần hồn công kích.
79. Phá vọng đan: Vong ưu quân nhuỵ + phá vọng hoa, xuyên qua ngụy trang thành ký ức nguyền rủa, tinh lọc thức hải.
80. Thăng linh đan: Vong ưu quân + thăng linh thảo, mượn trong trí nhớ ẩn chứa linh lực, đánh sâu vào linh hoàng cảnh.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Nhớ giới thần đan: Thần tôn linh hạch + nhớ giới tinh, xây dựng cá nhân ký ức tiểu thế giới, suy đoán đại đạo.
82. Tố thế đan: Thần tôn linh dịch + tố thế hoa, hồi tưởng vạn năm nội tùy ý văn minh hưng suy ký ức.
83. Dung giới đan: Thần tôn diệp + dung giới thạch, dung hợp bất đồng thế giới tu luyện hệ thống, tự nghĩ ra đạo pháp.
84. Hộ thế đan: Thần tôn da + hộ thế tinh, bảo hộ một phương tiểu thế giới, ký ức pháp tắc thêm vào phòng ngự.
85. Nắn giới đan: Thần tôn phấn + nắn giới thảo, ở trong trí nhớ sáng tạo chân thật tiểu thế giới, đào tạo sinh linh.
86. Phá nói đan: Thần tôn nước + phá nói hoa, đánh vỡ xơ cứng tu hành đạo thống, khai sáng hoàn toàn mới pháp môn.
87. Toàn nhớ đan: Thần tôn quả + toàn nhớ tinh, nháy mắt nắm giữ chư thiên vạn giới sở hữu công khai tu luyện ký ức.
88. Tỉnh thần đan: Thần tôn nhuỵ + tỉnh thần nguyên, từ luân hồi trong trí nhớ thức tỉnh, khôi phục kiếp trước toàn bộ tu vi.
89. Phong thần đan: Thần tôn căn + phong thần thảo, mượn hàng tỉ sinh linh ký ức tín ngưỡng, đánh sâu vào thần vị.
90. Diệt vọng đan: Thần tôn + diệt vọng tinh, thanh trừ chư thiên vạn giới giả dối ký ức, hoàn nguyên chân tướng.
91. Diễn nhớ đan: Thần tôn linh dịch + diễn nhớ hoa, căn cứ hiện có ký ức, suy đoán tương lai tu luyện tối ưu lộ.
92. Vượt giới đan: Thần tôn diệp + vượt giới tinh, thân thể tiến vào trong trí nhớ các thế giới khác, tự thể nghiệm.
93. Hợp đạo đan: Thần tôn da + hợp đạo thảo, đem tự thân ký ức cùng thiên địa pháp tắc dung hợp, thiên nhân hợp nhất.
94. Sang sinh đan: Thần tôn phấn + sang sinh hoa, dùng ký ức mảnh nhỏ sáng tạo tân linh trí sinh mệnh, giao cho linh căn.
95. Kiếp nhớ đan: Thần tôn nước + kiếp nhớ tinh, hấp thu thiên kiếp ký ức, chuyển hóa vì tự thân kháng kiếp năng lực.
96. Thông nguyên đan: Thần tôn quả + thông nguyên thảo, mượn chư thiên trong trí nhớ căn nguyên chi lực, đột phá đế cảnh.
97. Hộ nhớ đan: Thần tôn căn + hộ nhớ tinh, bảo hộ toàn bộ tộc đàn tập thể ký ức, không bị ma diệt.
98. Hóa nói đan: Thần tôn nhuỵ + hóa nói hoa, đem tự thân ký ức dung nhập thiên địa, thành tựu một phương đạo tắc.
99. Vạn nhớ đan: Thần tôn linh hạch + vạn nhớ thạch, đồng thời xử lý hàng tỉ phân ký ức, sàng chọn hữu dụng tin tức.
100. Vĩnh hằng đan: Thần tôn toàn cây + vĩnh hằng tinh, tự thân ký ức cùng thiên địa cùng tồn, bất hủ bất diệt.
Ở mê điệt hương tu hành cái thứ nhất mười năm, đương nó vẫn là cây non nớt mê điệt mầm khi, nhớ hồn trùng đó là thân cận nhất người thủ hộ. Này đó giống nhau bạc kiến sinh linh toàn thân phiếm ánh trăng ngân bạch ánh sáng, thể trường không đủ nửa tấc, lại có cùng với hình thể không hợp tinh vi cấu tạo —— phần đầu sinh hai đối râu, trước đối thon dài như tơ, có thể bắt giữ trong không khí trôi nổi ký ức vân lộ; sau đối nhỏ bé mang hoàn, nhưng phân bố mang theo nhàn nhạt mùi hoa trong suốt dịch nhầy. Chúng nó mắt kép từ hơn một ngàn cái mini tinh thể tạo thành, có thể thấy rõ phiến lá thượng micromet cấp bụi bặm, cái này làm cho chúng nó trở thành mê điệt mầm nhất xứng chức “Người vệ sinh”.
Nhớ hồn trùng sào huyệt liền trúc ở mê điệt mầm hệ rễ linh thổ khe hở trung, sào huyệt vách trong phủ kín từ ký ức vân đoàn trung bắt được nhứ trạng sợi, đã giữ ấm lại có thể chứa đựng vân lộ. Mỗi ngày sáng sớm, cùng ngày biên nổi lên đệ nhất lũ tiên quang, nhớ hồn trùng liền sẽ dốc toàn bộ lực lượng, hàng trăm hàng ngàn chỉ ngân bạch tiểu trùng theo mê điệt mầm hành cán leo lên, trước đối râu nhẹ quét phiến lá mặt ngoài, đem đêm qua rơi xuống sao trời mảnh vụn, linh thổ lốm đốm nhất nhất quét lạc. Càng tinh diệu chính là, chúng nó sẽ dùng sau đối râu ở phiến lá mạch lạc chỗ nhẹ nhàng điểm xúc, phân bố ra dịch nhầy theo diệp mạch lan tràn, ở trên bề mặt lá cây hình thành một tầng mắt thường khó gặp bảo hộ màng —— tầng này màng không chỉ có có thể phòng ngừa tạp chất bám vào, càng có thể tăng cường phiến lá đối ký ức vân lộ hấp thụ lực, làm mê điệt mầm mỗi ngày hấp thu vân lộ lượng gia tăng gần tam thành.
Chúng nó thực đơn cùng mê điệt mầm sinh trưởng nhu cầu hoàn mỹ phù hợp. Nhớ hồn trùng lấy ký ức vân lộ vì thực, lại cũng không sẽ tham lam lấy thực, luôn là lưu lại bảy thành vân lộ cung mê điệt mầm hấp thu. Đương vân lộ ngưng kết thành châu treo ở diệp tiêm khi, chúng nó sẽ dùng trước đối râu nhẹ nhàng đem giọt sương bát hướng phiến lá trung bộ, tránh cho này lăn xuống lãng phí; nếu ngộ vân lộ thưa thớt nhật tử, chúng nó liền sẽ tập thể bay về phía không trung ký ức vân đoàn, dùng râu dính lấy vân lộ, lại bay trở về phiến lá thượng “Phun” ra, giống một đám không biết mệt mỏi vận công trình thuỷ lợi.
Ứng đối uy hiếp khi, nhớ hồn trùng trí tuệ càng lệnh người kinh ngạc cảm thán. Nếu có phệ thảo linh trùng tới gần, trước hết phát hiện nhớ hồn trùng sẽ dùng sau đối râu nhanh chóng đánh phiến lá, phát ra tần suất ước 500 héc “Lộc cộc” thanh —— đây là chúng nó cảnh báo tín hiệu, nháy mắt liền có thể truyền khắp toàn bộ trùng đàn. Ngay sau đó, hàng trăm hàng ngàn chỉ nhớ hồn trùng hội tụ tập ở mê điệt mầm đỉnh, đem trong cơ thể chứa đựng ký ức vân lộ hỗn hợp dịch nhầy phun ra, hình thành một đoàn bạc sương mù. Này sương mù nhìn như vô hại, lại có thể làm xâm lấn linh trùng lâm vào ngắn ngủi “Ký ức hồi tưởng”: Gặm thực động tác sẽ đột nhiên đình trệ, phảng phất thấy được chính mình bị thiên địch đuổi bắt quá vãng, kinh hoảng dưới xoay người chạy trốn.
Càng thần kỳ chính là, nhớ hồn trùng phân bố vật không chỉ có có thể hộ diệp, còn có thể tẩm bổ linh thổ. Mỗi ngày hoàng hôn, chúng nó sẽ tập thể bò lại hệ rễ, đem ban ngày rửa sạch tạp chất cùng tự thân thay thế vật hỗn hợp, chôn nhập linh trong đất. Này đó chất hỗn hợp kinh một đêm lên men, sẽ chuyển hóa vì giàu có lân, Kali “Nhớ hồn phì”, làm mê điệt mầm bộ rễ ở lặng yên không một tiếng động trung trở nên càng thô tráng, hấp thu linh khí hiệu suất cũng tùy theo tăng lên. Có tu sĩ từng quan sát đến, có nhớ hồn trùng bảo hộ mê điệt mầm, so vô trùng bảo hộ đồng loại bộ rễ phát đạt gần gấp đôi, phiến lá cũng càng xanh biếc có ánh sáng.
Khi màn đêm buông xuống, ký ức vân đoàn ở trong trời đêm lưu chuyển khi, nhớ hồn trùng sẽ ghé vào phiến lá mặt trái “Ngủ đông”, thân thể cuộn tròn thành màu bạc tiểu cầu, bên ngoài thân ánh sáng cùng phiến lá ánh sáng nhạt giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, phảng phất cấp mê điệt mầm đắp lên một tầng kim cương vụn dệt thành thảm mỏng. Lúc này, chúng nó râu còn tại hơi hơi rung động, bắt giữ trong trời đêm thổi qua rải rác ký ức mảnh nhỏ, đem trong đó ẩn chứa mỏng manh linh khí “Lọc” sau truyền lại cấp mê điệt mầm —— đây là chúng nó đưa cho người thủ hộ ngủ ngon lễ, cũng là mê điệt hương lúc ban đầu “Ký ức chất dinh dưỡng”.
Này đó nhỏ bé sinh linh, dùng dọn dẹp, bón phân, ngăn địch, truyền linh nhiều trọng bảo hộ, bồi mê điệt mầm đi qua yếu ớt nhất mười năm. Chúng nó không cầu hồi báo, chỉ muốn ký ức vân lộ vì thực, lại dùng quần thể trí tuệ vì mê điệt hương tu hành chi lộ đánh hạ đệ nhất khối kiên cố hòn đá tảng, làm kia cây non nớt mầm ở tam giới kẽ hở linh trong đất, vững vàng mà trát hạ căn.
Toái ảnh điệp là ngưng hương đằng trăm năm kỳ nhất độc đáo người thủ hộ, chúng nó toàn thân trong sáng, cánh triển không đủ ba tấc, cánh mặt lại giống bị hàng tỉ nhỏ vụn ký ức mảnh nhỏ khảm —— có rất nhiều tu sĩ huy kiếm tàn ảnh, có rất nhiều linh thực nở rộ nháy mắt, có rất nhiều lôi kiếp đánh rớt quang ngân, lưu động màu cầu vồng ánh sáng. Này đó mảnh nhỏ đều không phải là hư ảo, mà là chúng nó từ trong thiên địa bắt được chân thật chiến đấu ký ức, mỗi một mảnh đều cất giấu công phòng vận luật cùng linh lực lưu chuyển quỹ đạo. Chúng nó thường sống ở ở ngưng hương đằng kết ra hương châu bên, cánh run rẩy khi, hương châu sẽ phóng xuất ra ngọt thanh hương khí, cùng điệp cánh ánh sáng nhạt đan chéo, ở dây đằng gian dệt thành nửa trong suốt kết giới.
Ban ngày, toái ảnh điệp nhiều tĩnh tê ở hương châu chung quanh, nhìn như lười biếng, kỳ thật thời khắc dùng mắt kép bắt giữ chung quanh linh lực dao động. Chúng nó mắt kép có thể phân biệt ra thiện ý cùng ác ý linh khí tần suất, cho dù là ngụy trang thành linh điểu tà ám tới gần, cũng trốn bất quá này tinh chuẩn cảm giác. Một khi phát hiện uy hiếp, trước hết cảnh giác điệp sẽ vỗ cánh, cánh mặt ký ức mảnh nhỏ nháy mắt sáng lên, giống như bậc lửa tinh hỏa.
Nếu ngộ cấp thấp yêu thú va chạm, mấy chục chỉ toái ảnh điệp sẽ đồng thời chấn cánh, đem cánh mặt chứa đựng “Tu sĩ ngăn địch” ký ức phóng ra thành ảo cảnh: Có biến ảo thành cầm kiếm tu sĩ sắc bén kiếm khí, có tái hiện linh thực tự bạo cường quang, có mô phỏng lôi kiếp rơi xuống uy áp. Này đó ảo cảnh đều không phải là đơn giản quang ảnh, mà là mang theo chân thật trong trí nhớ linh lực dao động, đủ để cho yêu thú nghĩ lầm xâm nhập tu sĩ cấp cao chiến trường, kinh hoảng chạy trốn. Từng có không biết sâu cạn lang yêu ý đồ gặm thực ngưng hương đằng, toái ảnh điệp nháy mắt phóng ra ra “Ngàn năm hồ yêu bị lôi kiếp chém thành than cốc” ký ức ảo cảnh, lang yêu sợ tới mức kẹp đuôi mà chạy, từ nay về sau lại không dám tới gần.
Đối với lòng mang ác ý tu sĩ, toái ảnh điệp phòng ngự càng cụ nhằm vào. Chúng nó sẽ tinh chuẩn sàng chọn ra đối phương nhất sợ hãi chiến đấu ký ức —— nếu là từng bại với kiếm tu tu sĩ, liền phóng ra ra “Bị lợi kiếm xuyên tim” ảo cảnh; nếu là sợ hỏa, liền tái hiện “Bị lửa cháy đốt cháy” ký ức mảnh nhỏ. Này đó ảo cảnh mang theo mãnh liệt tinh thần đánh sâu vào, có thể làm kẻ xâm lấn thức hải đau đớn, động tác trì trệ, cấp ngưng hương đằng tranh thủ đến phóng thích “Hương sương mù mê hồn” thời gian.
Càng diệu chính là, toái ảnh điệp có thể cùng ngưng hương đằng hương khí cộng minh. Đương hương châu phóng thích hương khí độ dày lên cao, điệp cánh ký ức mảnh nhỏ sẽ trở nên càng thêm rõ ràng, ảo cảnh chân thật cảm cũng tùy theo tăng cường. Có một lần, một vị ý đồ trộm thải hương châu tu sĩ xâm nhập, toái ảnh điệp phóng ra ra hắn thời trẻ bị đồng môn phản bội ký ức ảo cảnh, làm hắn ở ảo cảnh trung khóc lóc thảm thiết, chờ lấy lại tinh thần khi, ngưng hương đằng hương sương mù đã làm hắn cả người vô lực, chỉ có thể nằm liệt ngồi ở chờ đợi tu sĩ tới bắt.
Màn đêm buông xuống khi, toái ảnh điệp hội tụ tập ở hương châu đỉnh, đem ngày đó bắt được tân ký ức mảnh nhỏ “Rót vào” hương châu —— này đó mảnh nhỏ sẽ làm hương châu hương khí càng cụ trình tự, cũng làm ngưng hương đằng ở hấp thu hương khí khi, đồng bộ học được càng nhiều chiến đấu kỹ xảo. Tựa như một vị trầm mặc đạo sư, dùng nhất trực quan phương thức, đem quá vãng kinh nghiệm khắc vào ngưng hương đằng linh thức trung.
Chúng nó không giống mãnh thú hung mãnh, lại dùng ký ức bện ảo cảnh, vì trăm năm kỳ ngưng hương đằng dựng nên một đạo vô hình phòng tuyến. Những cái đó cánh trên mặt lưu chuyển mảnh nhỏ, đã là bảo hộ vũ khí, cũng là ngưng hương đằng trưởng thành “Giáo tài”, làm nó ở an tĩnh sinh trưởng khi, cũng có thể lặng yên tích góp ứng đối mưa gió lực lượng.
Vong ưu quy bối giáp chừng bàn tròn lớn nhỏ, thâm thanh màu lót trên có khắc đầy mạng nhện trạng cổ xưa phù văn, ánh mặt trời xuyên thấu qua hốc cây chiếu vào mặt trên, phù văn sẽ nổi lên lưu động kim quang, giống đem toàn bộ ký ức sông dài đều in thu nhỏ ở mai rùa thượng. Nó hàng năm ghé vào nhớ hồn cây nhất thô tráng hốc cây, tứ chi súc ở xác trung khi, từ nơi xa xem tựa như khối khảm phù văn đá xanh, chỉ có ngẫu nhiên vươn đầu để thở, mới có thể lộ ra cặp kia che đám sương màu đen đôi mắt.
Nó tính tình cực hoãn, liền nháy mắt đều mang theo chậm rì rì tiết tấu, lại thiên có thể tinh chuẩn bắt giữ đến chung quanh bay tới mặt trái ký ức —— tu sĩ chiến bại khi hối hận, bị phản bội phẫn uất, sai thất cơ hội tốt ảo não…… Này đó nặng trĩu cảm xúc tượng sương mù giống nhau vọt tới khi, vong ưu quy bối giáp phù văn liền sẽ nhẹ nhàng chấn động, giống như mở ra một trương vô hình võng, đem những cái đó bén nhọn, thứ người đoạn ngắn một chút hít vào xác trung. Mỗi khi lúc này, hốc cây liền sẽ tràn ngập khai nhàn nhạt đàn hương, đó là mặt trái ký ức bị trung hoà sau hơi thở.
Có thứ, vị tu sĩ ở nhớ hồn cây hạ khóc nửa đêm, nói chính mình thân thủ xé nát cùng đạo lữ khế ước, hối hận đến đánh thẳng thụ. Vong ưu quy từ xác ló đầu ra, chậm rì rì mà vòng quanh hắn bò nửa vòng, bối giáp phù văn lượng đến nóng lên. Chờ nó bò lại hốc cây, kia tu sĩ đột nhiên ngừng tiếng khóc, lẩm bẩm nói: “Giống như…… Cũng không như vậy đau.” Sau lại mới phát hiện, hắn về “Xé khế ước” ký ức còn ở, chỉ là kia phân xuyên tim hối ý phai nhạt, chỉ còn lại có bình tĩnh phục bàn.
Càng kỳ chính là nó dịch nhầy. Nhớ hồn cây kết ra ký ức tinh thạch ngẫu nhiên sẽ nhân cảm xúc quá tải xuất hiện vết rạn, vong ưu quy liền sẽ từ khóe miệng tiết ra trong suốt dịch nhầy, dùng chân trước chấm bôi trên vết rạn chỗ. Kia dịch nhầy tiếp xúc tinh thạch nháy mắt sẽ hóa thành màu hổ phách lá mỏng, theo vết rạn du tẩu, không đến nửa canh giờ, vết rạn liền sẽ bị điền bình, tinh thạch chứa đựng ký ức đoạn ngắn cũng trở nên hoàn chỉnh rõ ràng. Có khối ký lục “Vạn năm trước tiên ma đại chiến” tinh thạch nứt đến mau nát, vong ưu quy thủ nó bò ba ngày, chờ lại khai cái khi, tinh thạch thế nhưng lượng đến giống tân giống nhau, liền bên trong mơ hồ chiến trường cảnh tượng đều rõ ràng ba phần.
Nó cũng không chủ động can thiệp ai ký ức, chỉ ở hốc cây lẳng lặng nằm bò, giống cái trầm mặc đưa đò người. Có người tới xin giúp đỡ, nó liền chậm rãi chuyển cái thân, lộ ra bối giáp thượng đối ứng phù văn; khi không có ai, liền súc ở xác ngủ gật, ngẫu nhiên vươn đầu lưỡi liếm liếm nhớ hồn cây nhỏ giọt nhựa cây —— đó là nó duy nhất đồ ăn, mang theo ký ức ngọt lành vị.
Hốc cây ngoại phong tới lại đi, nhớ hồn cây lá cây tái rồi lại hoàng, vong ưu quy bối giáp thượng phù văn lại càng ngày càng sáng. Có tu sĩ nói, những cái đó phù văn kỳ thật là vô số bị vuốt phẳng vết thương, khắc đến càng sâu, có thể dung hạ mặt trái ký ức liền càng nhiều. Mà nó ghé vào nơi đó, tựa như cấp sở hữu cõng gánh nặng đi trước người, khởi động một mảnh có thể suyễn khẩu khí góc.
Ngẫu nhiên, sẽ có mới vừa hóa hình tiểu linh sủng tò mò mà chọc nó xác, nó cũng không giận, chỉ là chậm rì rì mà súc đến càng khẩn chút, tùy ý những cái đó lông xù xù móng vuốt nhỏ ở bối thượng dẫm tới dẫm đi. Thẳng đến hoàng hôn đem bóng cây kéo đến thật dài, mới chậm rì rì mà vươn đầu, đối với chân trời ánh nắng chiều chớp chớp mắt, phảng phất đang nói: Gấp cái gì, tốt ký ức muốn chậm rãi nhưỡng, đau ký ức, cũng nên chậm rãi phóng.
Hồi mộng hạc sống ở ở nhớ hương điện tối cao mái giác, toàn thân tuyết trắng lông chim phiếm ánh trăng thanh huy, chỉ có lông đuôi cuối chuế vài giờ chu sa hồng, giống từ Vong Xuyên bờ sông hàm tới huyết sắc hoa ngân. Nó mõm trình thanh ngọc sắc, tiêm mà không duệ, đủ ngón chân bọc tầng mỏng như cánh ve lân giáp, chộp vào khắc hoa mái giác thượng, trăm năm không lưu lại một đạo trảo ngân. Mỗi ngày trời chưa sáng, đương đệ nhất lũ nắng sớm đâm thủng tầng mây khi, nó liền triển khai trượng dư lớn lên cánh, xẹt qua Vong Xuyên mặt sông, mõm trung hàm túi nước đựng đầy nửa túi nước sông —— kia thủy sắc như mực, lại có thể chiếu ra bóng người, đúng là có thể tẩy đi ký ức bụi bặm “Hồi mộng tuyền”.
Nó hàm túi nước dừng ở ngoài điện “Nhớ hồn hoa” tùng trung, động tác mềm nhẹ đến giống một mảnh vân. Dùng mõm nhẹ nhàng mổ nước sôi túi, làm Vong Xuyên nước sông theo cánh hoa mạch lạc chậm rãi chảy xuôi, những cái đó cuộn tròn nụ hoa liền sẽ ở dòng nước lướt qua chậm rãi giãn ra, lộ ra bên trong tầng tầng lớp lớp cánh hoa, mỗi cánh hoa thượng đều ấn mơ hồ bóng người cùng cảnh tượng —— đó là các tu sĩ đánh rơi ký ức mảnh nhỏ. Có thứ, một vị lão tu sĩ đứng ở hoa trước rơi lệ, nói chính mình đã quên cố thê bộ dáng, hồi mộng hạc hình như có cảm ứng, đột nhiên ngửa đầu trường minh, thanh như ngọc thạch đánh nhau, réo rắt đến có thể xuyên thấu thức hải. Lão tu sĩ đột nhiên ngẩng đầu, chỉ thấy một đóa nhớ hồn hoa chợt nở rộ, cánh hoa thượng hiện ra cái sơ song nha búi tóc nữ tử, chính cười đưa qua một cái bố bao —— đúng là hắn cố thê tuổi trẻ khi bộ dáng.
Này hạc nhất thông linh tính, nếu ngộ tu sĩ mất đi mấu chốt ký ức, chỉ cần ở ngoài điện đốt một trụ “Nhớ cũ hương”, nó liền sẽ từ mái giác phi hạ, vòng quanh tu sĩ xoay quanh ba vòng, hạc minh xuyên thấu tận trời khi, tu sĩ thức hải sẽ nổi lên tầng tầng gợn sóng, những cái đó bị phủ đầy bụi hình ảnh liền sẽ như thủy triều vọt tới: Có thể là thơ ấu khi mẫu thân truyền đạt một khối kẹo mạch nha, có thể là bái sư khi sư phụ tặng một phen mộc kiếm, cũng có thể là lần nọ đại chiến trung kề vai chiến đấu đồng bạn mặt. Có vị tướng quân nhân chịu tâm ma khó khăn, đã quên chính mình vì sao mà chiến, hồi mộng hạc minh ba tiếng sau, hắn đột nhiên quỳ rạp xuống đất, nước mắt rơi như mưa —— trong trí nhớ, quê nhà hài đồng chính giơ đường hồ lô triều hắn phất tay, kia đúng là hắn thề sống chết bảo hộ bộ dáng.
Ban ngày, nó hơn phân nửa đứng yên ở mái giác, chân sau độc lập, mi mắt nửa rũ, nhìn như ở ngủ gật, kỳ thật mỗi căn lông chim đều ở bắt giữ trong không khí ký ức dao động. Nếu có ác ý bóp méo ký ức tà tu tới gần, nó lông đuôi chu sa hồng liền sẽ sáng lên, mõm trung phun ra Vong Xuyên nước sông sẽ hóa thành băng tiễn, đâm thẳng tà tu thức hải, làm này bóp méo ký ức phản phệ tự thân. Từng có cái người tu ma tưởng ăn cắp nhớ hương điện “Ký ức tinh hạch”, mới vừa tới gần cửa điện, đã bị hồi mộng hạc băng tiễn bắn trúng, tức khắc lâm vào chính mình bị đuổi giết ảo cảnh, điên điên khùng khùng mà lăn xuống sơn.
Mỗi đến đêm trăng tròn, hồi mộng hạc công văn liên cơ quan tới Vong Xuyên bờ sông “Khóa nhớ thảo”, phô ở điện đỉnh ngói lưu ly thượng. Trên lá cây giọt sương ở dưới ánh trăng hóa thành màu bạc tuyến, đem trong điện rơi rụng ký ức mảnh nhỏ xâu chuỗi thành tinh đồ. Có tu sĩ từng ở dưới ánh trăng nhìn lén quá, nói kia tinh đồ có thể nhìn đến chính mình tam sinh trước bộ dáng, chỉ là tỉnh lại sau liền đã quên hơn phân nửa, chỉ còn lại ngực một trận ấm áp.
Nó không thường cùng người thân cận, lại tổng ở người nhất mờ mịt khi xuất hiện. Có người nói, hồi mộng hạc là Vong Xuyên bờ sông chấp niệm biến thành, hàm tới không chỉ là nước sông, càng là những cái đó không nên bị quên đi ôn nhu cùng dũng khí. Đương nó bóng dáng xẹt qua nhớ hương điện màu son xà nhà, đương hạc minh kinh khởi điện giác chuông gió, liền biết lại có một đoạn ngủ say ký ức, ở trong nắng sớm chậm rãi mở bừng mắt.
Tinh quỹ thú thân hình chưa bao giờ từng có cố định hình dáng, khi thì hóa thành một đạo ngân lam sắc lưu quang, ở nhớ giới bên cạnh tinh vân gian xuyên qua; khi thì ngưng tụ thành giống nhau kỳ lân bộ dáng, quanh thân bao trùm từ ngôi sao ngưng kết vảy, mỗi phiến lân thượng đều lưu chuyển nhỏ vụn tinh quỹ, phảng phất đem khắp ngân hà khoác ở trên người. Nó đôi mắt là hai luồng xoay tròn tinh vân, mắt trái ánh qua đi, mắt phải chiếu tương lai, bất luận cái gì sinh linh ký ức liên ở nó trong mắt đều như trong suốt sợi tơ, từ sinh ra đến tiêu vong, một vòng khấu một vòng, rõ ràng đến có thể số ra mỗi nói nếp uốn.
Nhớ giới bên cạnh từ trước đến nay là “Phệ nhớ ma” sào huyệt. Những cái đó vặn vẹo ám ảnh lấy gặm thực sinh linh ký ức mảnh nhỏ mà sống, đặc biệt thiên vị hài đồng hồn nhiên ký ức cùng lão giả tiếc nuối chuyện cũ, bị chúng nó gặm quá ký ức liên sẽ trở nên tàn khuyết không được đầy đủ —— có người đã quên tên của mình, có người đem thù địch nhận làm thân nhân, toàn bộ nhớ giới trật tự thường xuyên bị giảo đến hỗn loạn bất kham. Mỗi khi phệ nhớ ma tụ tập, tinh quỹ thú liền sẽ theo ký ức liên đứt gãy chỗ mà đến, lưu quang thân hình chợt gia tốc, ở trong tối ảnh trung vẽ ra từng đạo ngân lam sắc quỹ đạo. Nó không trực tiếp cắn xé, mà là dùng tinh lân va chạm ra nhỏ vụn tinh hỏa, những cái đó ngọn lửa dừng ở phệ nhớ ma trên người, sẽ bốc cháy lên màu tím nhạt quang, đem bị cắn nuốt ký ức mảnh nhỏ từ ma trong cơ thể tróc ra tới, một lần nữa ngưng kết thành sáng lên hạt, phiêu hướng nguyên chủ thức hải.
Từng có một đầu ngàn năm phệ nhớ ma, ăn vụng một vị họa sư về vong thê sở hữu ký ức, làm họa sư đối với cả phòng họa tác lại nhận không ra họa trung người. Tinh quỹ thú đuổi theo ba ngày ba đêm, cuối cùng ở một mảnh rách nát ký ức ảo cảnh trung chặn đứng ma ảnh. Nó trong mắt tinh vân chợt xoay tròn, đem họa sư cùng vong thê từ quen biết đến bên nhau hoàn chỉnh ký ức liên phóng ra ở trên hư không, những cái đó bị gặm thực chỗ hổng ở tinh quang trung chậm rãi bổ toàn —— sơ ngộ khi đào hoa vũ, tân hôn đêm nến đỏ, giường bệnh trước chén thuốc…… Phệ nhớ ma ở hoàn chỉnh ký ức liên trước phát ra thống khổ gào rống, cuối cùng bị tinh quỹ thú tinh hỏa đốt thành tro tẫn, mà họa sư đầu ngón tay bút vẽ đột nhiên động, ở giấy Tuyên Thành thượng họa ra vong thê mỉm cười mặt mày, một giọt nước mắt rơi ở họa thượng, vựng khai nhợt nhạt vết mực.
Làm nhớ giới thần tôn nhất tin cậy người thủ hộ, tinh quỹ thú cực nhỏ bước vào nhớ giới trung tâm, lại trước sau ở bên cạnh dệt liền một trương vô hình võng. Mỗi khi có ký ức liên nhân chấp niệm quá thâm mà thắt, hoặc là bị ngoại lực mạnh mẽ vặn vẹo, nó liền sẽ dùng chóp mũi tinh văn nhẹ nhàng đụng vào kia chỗ tiết điểm, lưu chuyển tinh quỹ có thể vuốt phẳng trong trí nhớ nếp uốn. Có vị tu sĩ nhân hối hận năm đó phản bội, đem sở hữu tương quan ký ức phong ấn thành một khối màu đen tinh thạch, tinh quỹ thú dùng tinh lân cọ xát tinh thạch ba ngày, tinh thạch vỡ ra khi, chảy ra không phải màu đen chất lỏng, mà là mang theo ấm áp kim quang —— nguyên lai kia đoạn trong trí nhớ, trừ bỏ phản bội, còn có đối phương lâm chung trước đưa cho hắn nửa khối lương khô.
Nó cũng không yêu cầu hồi báo, duy nhất “Đồ ăn” đó là phệ nhớ ma trong cơ thể hỗn độn năng lượng. Có khi ở tinh quỹ thưa thớt ban đêm, nó sẽ ngừng ở nhớ giới tối cao xem tinh trên đài, làm tinh lân phản xạ nhớ giới nội vạn gia ngọn đèn dầu. Thần tôn từng hỏi nó: “Thủ này đó rách nát lại nóng bỏng ký ức, mệt sao?” Tinh quỹ thú không có hóa thành ngôn ngữ, chỉ là làm trong mắt tinh vân lưu chuyển đến càng mau, chiếu rọi ra vô số đang ở chữa trị ký ức liên —— tựa như vô số điều sáng lên hà, trong bóng đêm chậm rãi chảy xuôi, cuối cùng hối nhập tên là “Quá vãng” hải dương.
Đương tia nắng ban mai xuyên thấu nhớ giới đám sương, tinh quỹ thú lại hóa thành một đạo lưu quang, biến mất ở tinh vân chỗ sâu trong, chỉ để lại vài đạo màu lam nhạt quỹ đạo, giống như đang nói: Chỉ cần còn có ký ức yêu cầu bảo hộ, nó liền vĩnh viễn sẽ không ngừng lại.