Vãn bếp khói bếp
Bình phàm là sơn thôn nhà tranh, nông gia trong tiểu viện một tòa thấp bé cũ bếp, dâng lên một sợi thanh đạm khói bếp, phi cung cấm ngự thiện kim đỉnh, phi thế gia cửa son bạc bếp, vô điêu hoa văn dạng, vô cao rộng hình dạng và cấu tạo, vô nhà bếp tinh trị, vô món ăn trân quý nhập nấu, chỉ lấy bùn bôi hồ liền, lấy bụi rậm vì tân, lấy gốm thô vì phủ, lấy pháo hoa vì hồn, ở chiều hôm buông xuống lẳng lặng châm hỏa, từ từ khói bay, là nhân gian nhất chất phác giường ấm, là năm tháng nhất thật thà hơi thở. Đêm nay bếp khói bếp, là thôn xóm nhất an ổn màu lót, là pháo hoa nhất ôn nhu về chỗ, không nấu kỳ vị, không nấu xa hoa, chỉ lấy một bếp bùn hỏa, hầm một phủ thô thực, vòng một mái bình phàm, ở không người cực kỳ hâm mộ hương dã, triều sinh mộ tán, tuổi tuổi ôn miên, bình phàm đến giống như dưới hiên trần nhứ, mềm ấm, đạm miểu, không thôi.
Vãn bếp chi hình, thấp bé thô lậu, lấy đồng ruộng đất đỏ cùng thảo ngạnh cùng hồ, lũy làm nửa người tiểu học cao đẳng bếp, lòng bếp hẹp thiển, bếp khẩu nghiêng lệch, bếp mặt loang lổ, phúc năm này tháng nọ hắc hôi cùng dầu mỡ, một góc nứt toạc, lấy đất đỏ qua loa bổ hồ, dấu vết đan xen, vô thông gió chi xảo, vô tụ hỏa khả năng, thêm sài tắc yên sặc, châm tân tắc hỏa hơi, đặt phòng giác dưới hiên, dầm mưa dãi nắng, bùn da bong ra từng màng, hắc cấu hậu tích, là nông gia nhất đơn sơ, nhất thiết yếu đồ vật, vô nửa phần hoa mỹ, lại thừa một nhà ấm no, vô nửa điểm tinh xảo, lại tàng một nhiệt độ phòng hương, bình phàm đến chủ nhân ngày ngày đụng vào lại cũng không cố tình đoan trang, liền hài đồng vui đùa ầm ĩ đều tránh đi này phiến pháo hoa nơi, chỉ nhậm nó ở sớm chiều yên lặng nhóm lửa, ở năm tháng chậm rãi tàn cũ.
Khói bếp thái độ, nhẹ đạm mù mịt, phi hương sương mù lượn lờ, phi mây trôi bốc hơi, chỉ là bụi rậm thiêu đốt sau dâng lên xanh nhạt mây mù, sắc trình thiển hôi, chất mỏng như sa, theo gió chậm rãi giơ lên, mạn quá mao mái, vòng thượng cành khô, tán nhập chiều hôm, không nùng không gắt, không tụ không tiêu tan, vô hương khí tập người, vô hình thái khả quan, mặt trời mọc dựng lên, mặt trời lặn mà thăng, cùng ánh mặt trời tương dung, cùng chiều hôm tương cùng, là trong thiên địa nhất mộc mạc, nhất tầm thường nhân gian hơi thở, sinh với bùn bếp, tán với trời cao, bình phàm đến chim bay không kinh, lưu vân không trú, chỉ có sơn dã gió đêm, ngày ngày cùng chi tướng bạn, nhẹ nhàng nâng lên, chậm rãi thổi tan.
Yên sinh vãn bếp, là thô lậu cùng mềm ấm nhất bình phàm ôm nhau. Bếp là cũ bếp, yên là khói nhẹ, bếp tự nhiên tư nhưng khói bay, yên vô khỉ thái nhưng vòng bếp, lẫn nhau đều là nhân gian thô phác mềm ấm chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗi một cái chiều hôm buông xuống thời khắc, tự nhiên mà vậy bốc cháy lên, tự nhiên mà vậy làm bạn. Bụi rậm điền nhập lòng bếp, hoả tinh đùng vang nhỏ, pháo hoa tự bếp khẩu chậm rãi tràn ra, khói bếp theo mái giác nhẹ nhàng giơ lên, đem cũ bếp thô lậu giấu trong một mảnh đạm yên bên trong, đem nhà tranh đơn giản giấu với một sợi ôn khí dưới, yên sắc nhạt nhẽo, bếp thân thô hắc, không thêm cảnh trí, không giảm mềm ấm, chỉ là lấy một sợi mù mịt khói bếp, cấp này thấp bé cũ bếp, thêm một tia cơ hồ an ổn sinh cơ, một tia cơ hồ ấm áp nhân gian vị. Vãn bếp đứng yên, không nói bất động, nhậm hỏa châm yên sinh; khói nhẹ chậm dương, không tiếng động lớn không nhiễu, tùy bếp ôn miên, một cũ một nhẹ, một đen một xám, một tĩnh giương lên, ở không người chú mục sơn thôn chiều hôm, cấu thành nhất mềm ấm, nhất kiên định hình ảnh, bình phàm đến liền hoàng hôn đều chỉ là nhẹ mạt, liền gió đêm đều chỉ là nhẹ phẩy.
Chiều hôm lung yên, hoàng hôn trầm sơn, sắc trời dần tối, thôn xóm tiệm tĩnh, khắp nơi hiện lên hơi mỏng đêm khí, vãn bếp khói bếp liền càng thêm rõ ràng, một sợi, hai lũ, ngàn vạn lũ, tự từng nhà mao mái dâng lên, đan chéo thành một mảnh màu xanh nhạt màn khói, nhẹ nhàng phúc ở thôn xóm trên không, mềm ấm, yên lặng, bình yên. Chiều hôm càng nùng, khói bếp càng đạm, yên cùng đêm tương dung, bếp cùng gia bên nhau, không có ồn ào náo động, không có phồn hoa, chỉ có pháo hoa nhẹ nhàng, năm tháng chậm rãi, đem một ngày vất vả nhẹ nhàng vuốt phẳng, đem một thân phong trần chậm rãi thổi tan, bình phàm chiều hôm, cất giấu nhất kiên định nhân gian an ổn, nhất mộc mạc hạnh phúc tư vị.
Tân hỏa hầm phủ, bếp thượng trí một gốm thô phủ, phủ trung thịnh mễ cốc, khoai rau, sơn tuyền nước trong, vô trân vị, vô món ngon, chỉ là nông gia nhất tầm thường no bụng chi vật, tân hỏa hơi châm, lửa nhỏ chậm hầm, phủ trung hơi nước cùng pháo hoa tương dung, hóa thành nhàn nhạt khói bếp, hỏa không gắt, thực không tinh, lại có thể ấm bụng, có thể ôn thân, có thể an một nhà già trẻ bụng đói, có thể thủ một hộ nhà an bình. Cũ bếp không oán tân sài thô liệt, phủ khí không oán nguyên liệu nấu ăn bình phàm, lẫn nhau gắn bó, bằng đơn sơ phương thức, gắn bó nhất nguồn gốc sinh tồn, ôn hỏa chậm nấu, năm tháng dài lâu, bình phàm bên nhau, cất giấu cứng cỏi nhất sinh hoạt lực lượng, nhất đạm nhiên pháo hoa sơ tâm.
Yên tán phong nhẹ, gió đêm tiệm khởi, thổi qua thôn xóm, phất quá mao mái, đem khói bếp nhẹ nhàng thổi tan, hóa thành vô hình, không lưu dấu vết, không lưu dư vị, lòng bếp chi hỏa dần dần nhược đi, dư ôn thượng tồn, phủ trung thực thục, hương dật tiểu viện, khói bếp tan đi, nhân gian về tĩnh, một ngày pháo hoa đến tận đây hạ màn, một đêm an bình như vậy mở ra. Nó không luyến yên ảnh, không nhớ ôn hương, không mong bình minh, không đợi tân châm, thuận theo tự nhiên, tùy sớm tối dựng lên lạc, tùy đói no mà khải đình, trước sau vẫn duy trì thô lậu mềm ấm tư thái, trước sau thủ chính mình một phương tiểu viện, ở bình phàm thời gian, châm mà phục tắt, tán mà sống lại.
Tàn tân lưu tẫn, đêm tiệm thâm, lòng bếp nội chỉ còn điểm điểm tàn tẫn, ánh sáng nhạt mỏng manh, ôn khí nhàn nhạt, tàn tân chưa châm tẫn, hắc hôi phúc này thân, giống năm tháng lưu lại nhàn nhạt dư ôn, giống sinh hoạt tàng khởi điểm điểm ánh sáng nhạt, không loá mắt, không nóng cháy, lại cũng đủ ấm áp đêm dài thanh lãnh, cũng đủ an ủi vất vả thể xác và tinh thần. Tàn tẫn không nói cô tịch, cũ bếp không nói quạnh quẽ, ở đêm khuya lẳng lặng bên nhau, chờ đợi sáng sớm hôm sau, chờ đợi lại lần nữa nhóm lửa, lại lần nữa khởi yên, ở tuần hoàn lặp lại, viết tẫn bình phàm năm tháng an ổn cùng lâu dài.
Vãn bếp vô tâm, vô cao rộng chi nguyện, vô tinh sức chi cầu, vô món ăn trân quý chi mong, vô tàn cũ chi than, chỉ làm một tòa bình phàm cũ bếp, chỉ thủ một phương bình phàm tiểu viện, tân tới tắc châm, hỏa tới tắc sinh, yên tới tắc dương, thực tới tắc nấu, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra thô lậu, thủ cũng thô lậu, chung cũng thô lậu, hoàn toàn quy về mềm ấm, quy về pháo hoa, quy về nhân gian nhất nguồn gốc thật thà.
Khói nhẹ vô tâm, vô mờ mịt chi tư, vô lượn lờ chi nguyện, vô trường tồn chi niệm, vô tiêu tán chi hám, chỉ làm một sợi bình phàm khói bếp, chỉ vòng một phương bình phàm mao mái, bếp tới tắc sinh, phong tới tắc tán, mộ tới tắc dương, thần tới tắc khởi, không có vướng bận, vô kinh vô nhiễu, sinh ra nhẹ đạm, sinh cũng nhẹ đạm, tán cũng nhẹ đạm, hoàn toàn quy về mềm ấm, quy về tự nhiên, quy về thiên địa nhất nguồn gốc nhân gian khí.
Vãn bếp khói bếp, yên vòng mao mái; một bếp bùn bôi, một sợi ôn miên. Nó là sơn thôn nhất kiên định ấm áp, là pháo hoa nhất bình phàm ấn ký, là năm tháng nhất ôn nhu hô hấp, không bị cực kỳ hâm mộ, không bị ca tụng, không bị trân quý, không bị truyền lưu, lại ở mỗi một cái chiều hôm hoàng hôn, mỗi một lần tân hỏa bốc cháy lên, ở cũ bếp phía trên, ở tiểu viện bên trong, dâng lên khói nhẹ, tán nhập gió đêm, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất mềm ấm nhân gian tương phùng.
Vãn bếp ôn hỏa, khói bếp mù mịt; sơn thôn chiều hôm, năm tháng Trường An. Nó là hương dã nhất kiên định pháo hoa, là nhân gian nhất ấm áp về chỗ, là năm tháng nhất đạm nhiên mềm ấm, không bị nhìn lên, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều châm tắt, tháng đổi năm dời hàn thử trung, yên sinh vãn bếp, hương dật nhà tranh, lấy một bếp bùn hỏa, sinh một sợi khói bếp, lấy một thân bình phàm, ấm một nhà năm tháng. Bình phàm, là vãn bếp cốt nhục, là khói bếp bản tâm, là bếp nhóm lửa châm, yên nhẹ mộ mềm, trước sau không thay đổi thô lậu, trước sau bất biến mềm ấm. Bếp cũ yên nhẹ, yên tán ôn lưu; bình phàm như bếp, thiên địa Trường An.
Phá cửa sổ lậu nguyệt
Bình phàm là lậu xá phòng nhỏ, bần gia thất nội một phiến cũ nát song cửa sổ, lậu tiến vài sợi thanh lãnh ánh trăng, phi quỳnh lâu ngọc vũ khắc hoa minh cửa sổ, phi nhà cao cửa rộng lưu li màu cửa sổ, vô tinh xảo cách văn, vô thông thấu trơn bóng, vô thợ thủ công sửa chữa và chế tạo, vô chủ nhân lau, chỉ lấy gỗ mục vì khung, lấy phá giấy vì mặt, lấy sương phong làm bạn, lấy ánh trăng vì quang, ở đêm lặng trời cao lẳng lặng tàn phá, yên lặng lậu quang, là nhân gian nhất đơn sơ lấy ánh sáng, là năm tháng nhất bình phàm thanh quang. Này phá cửa sổ lậu nguyệt, là cô cư nhất thanh tịch làm bạn, là đêm lạnh nhất ôn nhu chiếu sáng lên, không ánh hoa trang, không chiếu cẩm diên, chỉ lấy một cửa sổ phá lậu, nghênh vài sợi thanh huy, sái một thất hàn tịch, ở không người ôn cố phòng nhỏ, triều phá mộ tàn, tuổi tuổi thanh lãnh, bình phàm đến giống như trong phòng trần ảnh, tàn phá, thanh nhu, vô ngân.
Phá cửa sổ chi chất, hủ bại tàn phá, vốn là sơn phức tạp mộc tùy ý tước chế khung cửa sổ, mộc văn thô ráp, mộng và lỗ mộng buông lỏng, dàn giáo nghiêng lệch, một góc mục nát, cửa sổ giấy sớm đã rách nát bất kham, vỡ nát, biên giác cuốn lên, lấy thảo ngạnh tùy ý cố định, phá động tung hoành, phong nhưng xuyên, vũ nhưng nhập, trần nhưng lạc, vô che phong khả năng, vô chống lạnh chi dùng, vô ngắm cảnh chi thú, vô lấy ánh sáng chi xảo, đặt lậu xá mặt tường, u ám cũ kỹ, rách nát bất kham, là thế gian nhất đơn sơ, nhất keo kiệt cửa sổ, vô nửa phần mỹ cảm, vô nửa phần tác dụng, lại hàng đêm hứng lấy ánh trăng, ngày ngày thừa nhận phong sương, bình phàm đến chủ nhân làm như không thấy, liền tu bổ tâm lực đều không muốn trả giá, chỉ nhậm nó ở đêm lạnh tàn phá, ở năm tháng hủ hư.
Ánh trăng chi tới, thanh hàn đạm xa, là bầu trời đêm một vòng tố nguyệt tưới xuống thanh huy, sắc trình ngân bạch, quang chất nhu lãnh, không sí không gắt, không diệu không mục, chậm rãi lướt qua núi cao, mạn quá vùng quê, lạc hướng nhân gian mỗi một chỗ góc, chẳng phân biệt cửa son cùng lậu xá, bất kể hoa mỹ cùng tàn phá, đều đều sái lạc, bình đẳng thanh chiếu, vô thiên vị, vô bạc đãi, là thiên địa nhất công bằng, nhất bình phàm thanh quang, ôn nhu, thanh tịch, vĩnh cửu, hàng đêm lên không, hàng đêm sái chiếu, cũng không vắng họp, cũng không mệt mỏi.
Nguyệt lậu phá cửa sổ, là tàn phá cùng thanh hàn nhất bình phàm ôm nhau. Cửa sổ là phá cửa sổ, nguyệt là tháng ế ẩm, cửa sổ vô xong tư nhưng thừa nguyệt, nguyệt tự nhiên huy nhưng sức cửa sổ, lẫn nhau đều là thế gian tàn phá thanh hàn chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗi một cái đêm khuya tĩnh lặng thời khắc, tự nhiên mà vậy xuyên thấu, tự nhiên mà vậy làm bạn. Ánh trăng theo cửa sổ giấy phá động nhẹ nhàng lậu nhập, từng sợi, một tia, ngân bạch nhỏ bé yếu ớt, chiếu vào giường đất, mặt đất, góc bàn, loang lổ, minh minh ám ám, đem phá cửa sổ tàn phá giấu trong một mảnh thanh quang bên trong, đem lậu xá hàn tịch giấu với vài sợi nhu huy dưới, ánh trăng thanh nhu, cửa sổ ảnh tàn phá, không thêm hoa lệ, không giảm thanh tịch, chỉ là lấy vài sợi nhàn nhạt thanh huy, cấp này rách nát cũ cửa sổ, thêm một tia cơ hồ thanh tịch ý thơ, một tia cơ hồ ôn nhu chiếu sáng lên. Phá cửa sổ đứng yên, không nói bất động, nhậm nguyệt lậu nhập; ánh trăng nhẹ sái, không tiếng động lớn không nhiễu, tùy cửa sổ tàn phá, vừa vỡ một thanh, một tàn một nhu, một tĩnh một sái, ở không người ôn cố đêm lạnh lậu xá, cấu thành nhất thanh tịch, nhất ôn nhu hình ảnh, bình phàm đến suốt đêm phong đều chỉ là nhẹ xuyên, liền ngôi sao đều chỉ là đạm vọng.
Đêm lặng nguyệt nùng, nửa đêm càng sâu, mọi thanh âm đều im lặng, thiên địa không tiếng động, ánh trăng càng thêm trong trẻo, càng thêm nhu hòa, toàn lực sái hướng phá cửa sổ, phá động lậu quang càng nhiều, trong nhà thanh huy càng đậm, ánh trăng cùng cửa sổ ảnh đan xen, hình thành nhỏ vụn quang ảnh, dừng ở mặt tường, dừng ở đầu giường đất, giống một bức không tiếng động đạm họa, thanh tịch, ôn nhu, an bình. Phá cửa sổ không oán tự thân tàn phá, ánh trăng không chê xá nội keo kiệt, lẫn nhau lấy thanh tịch tương đối, lấy ôn nhu tương dung, cửa sổ nhân nguyệt mà không cô, nguyệt nhân cửa sổ mà có chỗ nhưng lạc, ở đêm khuya chỗ sâu nhất, thủ một đoạn không tiếng động bên nhau, một đoạn bình phàm làm bạn.
Phong xuyên nguyệt động, gió đêm hơi lạnh, xuyên qua cửa sổ giấy phá động, kéo tàn giấy run rẩy, lậu nhập ánh trăng liền tùy theo đong đưa, quang ảnh lay động, minh minh diệt diệt, giống nhỏ vụn bạc lân, giống ôn nhu chớp mắt, phong nhẹ ảnh nhu, nguyệt động cửa sổ tàn, không có tiếng vang, không có gợn sóng, chỉ có thanh tịch một chút khẽ nhúc nhích, đêm lạnh một tia ôn nhu, phong không nhiễu nguyệt chi thanh, nguyệt không ý kiến phong chi xuyên, lẫn nhau tự nhiên tương dung, thuận theo tự nhiên, bình phàm thanh tịch, cất giấu nhất đạm nhiên năm tháng tư thái, nhất bình thản cô độc tâm cảnh.
Vũ đánh cửa sổ tàn, dạ vũ tí tách, đánh vào phá cửa sổ phía trên, tàn giấy rào rạt rung động, mưa bụi tùy phá động lậu nhập phòng trong, ướt nhẹp ánh trăng, đánh lạnh quang ảnh, ánh trăng bị mưa bụi vựng nhiễm, trở nên càng thêm nhu hòa, càng thêm mông lung, phá cửa sổ ở trong mưa càng hiện tàn phá, ánh trăng ở trong mưa càng hiện thanh miểu, vũ, cửa sổ, nguyệt ba người tương dung, cấu thành một bức thanh hàn đến cực điểm, ôn nhu đến cực điểm cảnh đêm, không người xem xét, không người động dung, lại hàng đêm như thế, tuổi tuổi như thường, ở mưa gió thủ vững, ở thanh hàn làm bạn.
Sương ngưng cửa sổ hủ, thu thâm sương trọng, hàn khí thấu cửa sổ, khung cửa sổ gỗ mục ngưng thượng bạch sương, cửa sổ giấy tàn biên kết thượng băng hoa, ánh trăng chiếu sương, sương ánh ánh trăng, một mảnh thanh lãnh, một mảnh hàn tịch, phá cửa sổ bị sương khí xâm đến càng hủ, ánh trăng bị hàn khí nhiễm đến lạnh hơn, lại như cũ hàng đêm lậu quang, ngày ngày thừa sương, không bi không bỏ, không oán không than, lấy tàn phá chi thân, thừa thanh hàn chi nguyệt, lấy bình phàm chi chất, thủ đêm lạnh chi tịch, ở mù sương, càng thêm đạm nhiên, càng thêm trầm tĩnh.
Nguyệt ẩn cửa sổ tàn, thiên tướng minh, nguyệt tây nghiêng, thanh huy tiệm đạm, cuối cùng ẩn vào phía chân trời, phá cửa sổ liền một lần nữa quy về hắc ám, quy về tàn phá, không còn nữa ánh trăng nhu huy, không còn nữa đêm trung thanh tịch, trở về ban ngày hàn lậu bộ dáng, thừa nhận dãi nắng dầm mưa, thừa nhận cát bụi xâm lạc, thừa nhận nhân gian pháo hoa, thừa nhận năm tháng tiêu ma. Nó không luyến ánh trăng, không nhớ thanh quang, không mong đêm lâm, không đợi nguyệt tới, thuận theo tự nhiên, tùy nhật thăng nguyệt lạc mà an, tùy hạ qua đông đến mà định, trước sau vẫn duy trì tàn phá hủ bại tư thái, trước sau thủ chính mình một phương lậu xá, ở bình phàm thời gian, lẳng lặng tàn phá, yên lặng hủ hư.
Phá cửa sổ không nói gì, vô hoàn chỉnh chi hám, tự nhiên mỹ chi cầu, vô che hộ chi công, vô bị tích chi niệm, chỉ làm một phiến bình phàm phá cửa sổ, chỉ thủ một phương bình phàm lậu xá, nguyệt tới tắc lậu, phong tới tắc xuyên, vũ tới tắc thừa, sương tới tắc ngưng, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra tàn phá, thủ cũng tàn phá, chung cũng tàn phá, hoàn toàn quy về thanh tịch, quy về hàn lậu, quy về nhân gian nhất nguồn gốc bình phàm.
Ánh trăng không nói gì, vô sáng ngời chi cầu, tự nhiên huy chi nguyện, vô chiếu phồn hoa chi niệm, vô bỏ tàn phá chi tâm, chỉ làm một vòng bình phàm tố nguyệt, chỉ sái một mảnh bình phàm thanh quang, cửa sổ phá cũng chiếu, xá lậu cũng lâm, hôm qua tắc thăng, hiểu tới tắc ẩn, vô thiên vô pha, vô ái vô ghét, sinh ra thanh hàn, chiếu cũng thanh hàn, thệ cũng thanh hàn, hoàn toàn quy về bình đẳng, quy về ôn nhu, quy về thiên địa nhất nguồn gốc thanh huy.
Phá cửa sổ lậu nguyệt, nguyệt nhập tàn cửa sổ; một phiến phá lậu, vài sợi thanh quang. Nó là đêm lạnh nhất thanh tịch chiếu sáng lên, là cô cư nhất ôn nhu làm bạn, là năm tháng nhất bình phàm thanh huy, không bị xem xét, không bị thương tiếc, không bị ghi khắc, không bị truyền lưu, lại ở mỗi một tháng thăng chi dạ, mỗi một cái đêm dài là lúc, ở phá cửa sổ phía trên, ở lậu xá bên trong, lậu tiến thanh huy, tưới xuống hàn tịch, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất thanh tịch thiên địa tương phùng.
Phá cửa sổ tàn hủ, tháng ế ẩm thanh nhu; cô xá đêm lặng, năm tháng trường u. Nó là nhân gian nhất thanh hàn ý thơ, là năm tháng nhất bình phàm chiếu sáng lên, là cô độc nhất ôn nhu an ủi, không bị nhìn lên, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều trong bóng đêm, tháng đổi năm dời thời gian trung, nguyệt lậu phá cửa sổ, quang sái hàn lư, lấy một phiến phá cửa sổ, nghênh vài sợi thanh nguyệt, lấy một thân bình phàm, thủ một thất thanh u. Bình phàm, là phá cửa sổ số mệnh, là ánh trăng bản tâm, là cửa sổ phá nguyệt lậu, đêm tĩnh quang nhu, trước sau không thay đổi tàn phá, trước sau bất biến thanh nhu. Cửa sổ phá nguyệt nhẹ, nguyệt thệ cửa sổ hàn; bình phàm như cửa sổ, thiên địa trường u.
Hoang pha lập lộ
Bình phàm là dã đường hoang pha, đầm nước thiển oa chỗ một con độc lập cò trắng, phi Dao Trì tiên cầm, phi họa trung chim quý hiếm, vô nuôi dưỡng chi ân, vô xem xét chi sủng, chỉ lấy nước cạn vì cư, lấy cá tôm vì thực, lấy hoang pha vì lập, lấy thanh phong làm bạn, ở dã thủy hoang châu gian lẳng lặng độc lập, yên lặng đứng lặng, là thủy bạn nhất cô thanh chim bay, là thiên địa nhất bình phàm thủy cầm. Này hoang pha lập lộ, là dã thủy nhất đạm nhiên cảnh trí, là thanh tịch nhất trầm mặc bên nhau, không tê Phương Châu, không lập bích đàm, chỉ lấy một pha hoang thủy, lập một thân tố vũ, thủ một góc thanh tịch, ở không người xem xét thủy tân, triều lập mộ tê, tuổi tuổi cô thanh, bình phàm đến giống như pha gian thủy thảo, thanh tố, cô tĩnh, vô tức.
Hoang pha chi cảnh, hoang vắng nông cạn, là nước mưa tích thành dã đường, là con sông di hạ thiển oa, vô bích ba nhộn nhạo, vô nước trong trong suốt, nước cạn mà đục, thảo tạp mà hoang, bốn phía sinh mãn cỏ lau, xương bồ, dã lăng, nước bùn trải rộng, cỏ dại lan tràn, vô đình đài lâm thủy, vô thuyền bè lui tới, vô du khách nghỉ chân, là bị thế nhân quên đi đầm nước, bị thời gian vắng vẻ hoang pha, phong quá tắc nước gợn hơi dạng, vũ quá tắc thủy thế hơi trướng, ngày thường im ắng, chỉ có thuỷ điểu ngẫu nhiên đến, chỉ có thủy thảo tự sinh, bình phàm đến liền ngư ông đều không muốn tiến đến, liền ếch trùng đều lười với trường minh.
Cò trắng chi chất, thuần tịnh bình phàm, toàn thân vũ bạch, mõm trường cổ tế, chân trảo nhỏ dài, vô màu vũ, vô diễm sắc, vô hiếm quý thái độ, vô danh quý chi loại, là vùng sông nước nhất thường thấy thủy cầm, tự sinh tự trưởng, từ trước đến nay tự hướng, không phàn cao chi, không trục phồn hoa, chỉ tê với hoang pha dã thủy, chỉ thực với thiển trạch cá tôm, tính cô hỉ tĩnh, thường độc lập một chỗ, thật lâu bất động, không cùng đàn điểu tranh thực, không cùng phàm cầm ầm ĩ, cô thanh, đạm nhiên, tự tại, bình phàm đến không người cố ý xem xét, không người cố ý miêu tả, chỉ là trong thiên địa một mạt trắng thuần bóng dáng, một sợi thanh tịch dáng người.
Lộ lập hoang pha, là cô thanh cùng hoang lậu nhất bình phàm ôm nhau. Pha là hoang pha, lộ là cò trắng, pha vô giai cảnh nhưng lưu lộ, lộ vô diễm tư nhưng sức pha, lẫn nhau đều là trong thiên địa cô thanh hoang lậu chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗ một cái phong tĩnh thủy nhẹ thời khắc, tự nhiên mà vậy độc lập, tự nhiên mà vậy làm bạn. Cò trắng đơn đủ đứng lặng, dáng người thẳng thắn, tố vũ nhẹ rũ, lập với nước cạn bùn pha phía trên, thân ảnh ánh với trọc thủy bên trong, trắng thuần cùng hoang hoàng tôn nhau lên, thanh tịch cùng hoang vắng tương dung, không thêm hoa lệ, không giảm xao nhãng, chỉ là lấy một mạt trắng thuần thân ảnh, cấp này hoang vắng dã pha, thêm một tia cơ hồ cô thanh linh động, một tia cơ hồ đạm xa sinh cơ. Hoang pha tĩnh nằm, không nói bất động, nhậm lộ độc lập; cò trắng đứng yên, không tiếng động lớn không nháo, tùy pha hoang vắng, một hoang một thanh, một lậu một tố, một tĩnh một lập, ở không người đặt chân dã thủy bên bờ, cấu thành nhất cô thanh, nhất mộc mạc hình ảnh, bình phàm đến liền dã phong đều chỉ là thổi nhẹ, liền mây bay đều chỉ là nhẹ quá.
Phong tĩnh thủy nhàn, gió nhẹ thổi qua, nước gợn không thịnh hành, hoang pha phía trên, thủy tĩnh như gương, thảo tĩnh như tức, cò trắng độc lập bất động, nhắm mắt hồi tâm, cùng phong tương dung, cùng thủy tương cùng, cùng hoang pha bên nhau, vô tư vô lự, vô cầu vô chấp, giống một tôn tố bạch pho tượng, giống một mạt yên lặng thời gian, thiên địa một mảnh thanh tịch, một mảnh an bình, sở hữu ồn ào náo động đều bị dã thủy ngăn cách, sở hữu hỗn loạn đều bị cỏ hoang ngăn cản, chỉ còn lại thuần túy tĩnh, thuần túy cô, thuần túy bình phàm, không người quấy nhiễu, không người đánh vỡ.
Chỗ nước cạn kiếm ăn, sau một lát, cò trắng nhẹ nâng đơn đủ, chậm rãi dời bước, trường cổ hơi khúc, ánh mắt khẩn nhìn chằm chằm trong nước, đãi cá tôm du quá, đột nhiên mổ, động tác uyển chuyển nhẹ nhàng, tư thái đạm nhiên, đến chi không mừng, thất chi không ưu, chỉ cầu no bụng, không cầu sung túc, thực tất liền hồi phục độc lập, trở về đứng yên tư thái, không tham không luyến, không nóng không vội, ở chỗ nước cạn hoang pha phía trên, bằng mộc mạc phương thức sinh tồn, bằng đạm nhiên tư thái độ nhật, bình phàm sinh tồn, cất giấu nhất tự tại sinh mệnh trí tuệ, nhất bình thản xử thế tâm cảnh.
Vũ mộc tố vũ, mưa phùn kéo dài, hạ xuống hoang pha, ướt nhẹp thủy thảo, nhuận thấu chỗ nước cạn, cò trắng không tránh không tàng, như cũ lập với trong mưa, tố vũ bị vũ ướt nhẹp, kề sát thân hình, càng hiện mảnh khảnh, càng hiện cô tĩnh, mưa bụi theo vũ tiêm nhỏ giọt, dung nhập nước cạn trung, vô thanh vô tức, vô bi vô hỉ, cò trắng ở trong mưa đứng yên, giống một đóa trong mưa tố liên, thanh tịch, đạm nhiên, không oán vũ chi lạnh, không than thân chi cô, thuận theo tự nhiên, tùy vũ mà mộc, tùy hàn mà an.
Sương hàn pha lãnh, thu thâm sương lạc, nước lạnh pha lãnh, thủy thảo khô vàng, hoang pha một mảnh tiêu điều, cò trắng tố vũ ánh sương, càng hiện thanh hàn, càng hiện cô kiết, lại như cũ ngày ngày đứng lặng, hàng đêm tê túc, không tránh sương lạnh, không dời ấm mà, lấy một thân tố vũ, thừa thiên địa thanh hàn, lấy một thân cao ngạo, thủ hoang pha cô tịch, sương lạc tắc vũ bạch, hàn tới tắc thân chính, ở hàn thiên hoang thủy gian, càng thêm cô thanh, càng thêm bình phàm, không thay đổi này tư, không dễ này tâm.
Mộ về ảnh cô, hoàng hôn tây trầm, chiều hôm buông xuống, hoang pha bị nhuộm thành đạm kim, cò trắng thân ảnh cũng phủ thêm một tầng ấm quang, lại như cũ cô thanh, như cũ độc lập, chiều hôm dần dần dày, đêm khí tiệm sinh, cò trắng liền nhẹ nhàng giương cánh, bay về phía hoang pha chỗ sâu trong cỏ lau tùng, về tổ mà tê, ảnh cô cánh nhẹ, vô thanh vô tức, không lưu dấu vết, phảng phất ban ngày độc lập, chưa bao giờ bị người thấy, chưa bao giờ bị người lưu ý, chỉ ở thiên địa một góc, hoàn thành một đoạn cô thanh hằng ngày, một đoạn bình phàm sống ở.
Hoang pha vô tâm, vô nước trong chi nguyện, vô giai cảnh chi mong, vô phồn hoa chi cầu, vô hoang vắng chi than, chỉ làm một phương bình phàm hoang pha, chỉ thủ một góc bình phàm dã thủy, lộ tới tắc lập, thảo tới tắc sinh, phong tới tắc động, vũ tới tắc thừa, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra hoang lậu, thủ cũng hoang lậu, chung cũng hoang lậu, hoàn toàn quy về hoang vắng, quy về thanh tịch, quy về đại địa nhất nguồn gốc mộc mạc.
Cò trắng vô tâm, tự nhiên cư chi niệm, vô trân thực chi cầu, vô diễm tư chi tiện, vô cô thanh chi than, chỉ làm một con bình phàm cò trắng, chỉ lập một phương bình phàm hoang pha, thủy tới tắc tê, cá tới tắc thực, phong tới tắc tĩnh, vũ tới tắc mộc, không có vướng bận, vô kinh vô nhiễu, sinh ra thuần tịnh, lập cũng thuần tịnh, thệ cũng thuần tịnh, hoàn toàn quy về cô thanh, quy về tự tại, quy về thiên địa nhất nguồn gốc đạm nhiên.
Hoang pha lập lộ, lộ thủ hoang pha; một pha hoang lậu, một thân tố thanh. Nó là dã thủy nhất cô thanh cảnh trí, là thiên địa nhất bình phàm thủy cầm, là thanh tịch nhất trầm mặc bên nhau, không bị xem xét, không bị thương tiếc, không bị ghi khắc, không bị truyền lưu, lại ở mỗi một cái phong thanh ngày lãng, mỗi một cái vũ lạc sương phi, ở hoang pha phía trên, ở nước cạn bên bờ, độc lập tố ảnh, bên nhau hoang vắng, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất cô thanh thiên địa tương phùng.
Hoang pha thủy tĩnh, cò trắng ảnh cô; dã thủy thanh tịch, năm tháng thở phào. Nó là thủy bạn nhất đạm nhiên sinh linh, là thiên địa nhất thuần tịnh bóng dáng, là năm tháng nhất bình phàm cô thanh, không bị nhìn lên, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều đứng lặng, tháng đổi năm dời hàn thử trung, lộ lập hoang pha, ảnh ánh thiển lưu, lấy một pha hoang thủy, lập một thân tố lộ, lấy một thân bình phàm, thủ một góc thanh thư. Bình phàm, là hoang pha bản tâm, là cò trắng số mệnh, là pha hoang lộ tĩnh, ảnh cô thủy thanh, trước sau không thay đổi hoang lậu, trước sau bất biến cô thanh. Pha hoang nước cạn, lộ tố ảnh cô; bình phàm như lộ, thiên địa thở phào.